第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上册

第一单元 从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 1 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 课程标准 壹 石器时代：从原始蒙昧到文明曙光 一、石器时代：从原始蒙昧到文明曙光 （一）旧石器时代 石器时代是考古学家假定的一个时间区段，为考古学上的术语。石器时代分为旧石器时代与新石器时代。其中，使用打制石器为主的时代叫做旧石器时代，是人类以石器为主要劳动工具的早期。从距今300万年延续到1万多年以前，相当于地质年代的整个更新世。 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 问题思考：观察右图并结合教材，概括旧石器时代中国的重要遗址及生活状态？ 重要遗址：云南元谋人、陕西蓝田人以及北京周口店的北京人、山顶洞人等。 生活状态：使用打制石器，从事渔猎和采集，过着群居的生活，学会使用火。 一、石器时代：从原始蒙昧到文明曙光 （二）新石器时代 距今约1万年左右，中国进入考古学上的新石器时代。新石器时代是打磨结合方式制作石器的时代，农业的出现、陶器的制造、聚落定居代表着这一时期的文明成就。其中农业的出现最为重要。 问题思考：观察右图及阅读教材，归纳课本上新石器时代具有代表性的文化遗存、分布地域及概况。 中国新石器时代文化遗存分布图 时间 文化遗存 分布地域 概况 距今约7000至5000年前 仰韶文化 大汶口文化 典型陶器前期是红陶，后期是白陶 河姆渡文化 距今 约5000年前 龙山文化 红山文化 良渚文化 新石器时代具有代表性的文化遗存、分布地域及概况 时间 文化遗存 分布地域 概况 距今约7000至5000年前 仰韶文化 黄河中游 典型器物是彩绘陶器， 以粟等为主要栽培作物 大汶口文化 黄河下游 典型陶器前期是红陶，后期是白陶 河姆渡文化 长江下游 水稻为其主要作物， 并掌握了养蚕缫丝技术 距今 约5000年前 龙山文化 黄河流域 代表器物是黑陶 红山文化 辽河上游 都出土了精美的玉器，并发现了较大规模的祭坛和神庙遗址 良渚文化 长江下游 问题思考：概括新石器时代主要文化遗存的分布特点。 特点：①集中于大江大河流域；②数量多，分布广泛，奠定了多元一体的发展基础；③趋向于以中原地区为核心；④北方分布数量比南方多。 名词解释：多元一体 文明起源具有多元性，“多元”即满天星斗（多个独立起源中心），中国各民族历史、文化的差异性、多样性；又在漫长的交流融合中形成一体性“一体”即各民族存在内在联系和一致性。 “多元”表现为：①从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等；②从文化特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟；③从区域分市看，涉汲黄河流域、长江流域和辽河流域。 “一体” 表现为： ①从社会生活者，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等；②从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。 一、石器时代：从原始蒙昧到文明曙光 （三）原始社会的社会关系变化 社会组织 出现时间 概念及特征 原始人群 母系氏族 公社 父系氏族 公社 旧石器时代 早、中期 原始人群是从猿到人的过渡阶段，正在形成中的人的群体。其特征是群居生活，规模有限；内部实行原始共产制；结合比较松散。 旧石器时代 晚期 母系氏族社会以母系血缘关系结成的原始社会组织，其特征是母权制；生产低下，定居生活；共同劳动，成果共享。 新石器时代 晚期 以父系血缘关系结成的原始社会组织，其特征是社会贫富分化与不平等开始出现。氏族间联系趋于紧密，出现部落和部落联盟。私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，通过战争不断争夺财富和权力。中国即将迈入阶级社会的门槛。 问题思考：概括原始社会的社会关系变化（出现时间、概念及特征）。 即学即练 1．考古发现，旧石器时代中期，人类用火遗存的遗址很少；到旧石器时代晚期，用火的遗迹更为明确，遗址分布更加密集和广泛，并且在大多数遗址中均发现人工用火的设施——火塘。这一变化反映出（ ） A．气候变化加大用火需求 B．北京人最早学会使用火 C．先民用火技术逐渐成熟 D．人类获取食物方式转变 2．红山文化彩陶在吸收仰韶文化“玫瑰花纹”技法基础上，创新出多层同心圆鳞片纹，此类纹饰广泛用于祭祀器皿，并随红山玉龙传播至中原。红山陶器也出现了甘肃马家窑文化锯齿纹元素。可见当时（ ） A．中原与边疆文化呈现双向辐射 B．黄河流域主导周边文化演进方向 C．宗教仪式加速推动纹饰标准化 D．地理隔离阻碍跨区域的技术交流 C A 贰 传说时代：从部落时代到早期国家雏形 二、传说时代：从部落时代到早期国家雏形 中国传说时代指通过口述传统记载的夏朝以前历史时期，是中国远古传说与神话的集合体，主要反映原始社会面貌及文化雏形。 古史传说，中国历史从三皇五帝开始。曾被列入三皇的主要人物包括教人驯服鸟兽的伏羲氏，教人构木而居的有巢氏，教人钻木取火的燧人氏，叫人播种五谷的神农氏，以及补天造人的女娲氏。三皇传说名目不一，其形象充满了神话色彩，但仍然隐约地反映了中国早期人类逐步积累生存经验的历史进程。五帝的时代晚于三皇，事迹亦较为具体，其传说故事主要反映了父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容。 问题思考：阅读教材，概括生产力、私有制、阶级和国家的产生内在逻辑线索。 剩余 产品 私有制 出现 贫富 分化 阶级 分工 上层：掌握公共权力 政府、军队、祭坛 下层：被统治 氏族公社 国家 （阶级统治的工具） 生产力 发展 部落、部落联盟 考古学证明，尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 即学即练 3．距今约4300~4000年的陶寺都城遗址位于山西襄汾东北处，该遗址中部的宫城被围墙环绕，内有多处大型夯土建筑基础。8座大型墓发现随葬品200多件，但众多的小型墓几乎没有随葬品，墓葬的随葬品差异巨大。由以上考古发现可以推断当时历史状况是（ ） A．长江流域最早进入文明社会 B．以血缘亲疏划分政治权力 C．为了获得财富不断发动战争 D．私有观念和贫富分化产生 4．《尚书·尧典》记载：舜担任共同体首领后，设官分职，任禹作“司空”平治水土；弃为“后稷”，主管农业，播时百谷；皋陶作“士”(法官)，主管刑罚；伯夷为“秩宗”，主管典礼祭祀；夔为乐官，制礼作乐；龙为“纳言”，负责传达王命。这反映出当时（ ） A．职官机构设置趋于完备 B．社会管理逐渐制度化 C．社会公共权力得到发展 D．选官标准为个人才能 D C 叁 青铜时代：从夏禹立国到周制确立 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （一）夏朝 大禹治水与夏国家的产生有着紧密的因果关系。治理水患需要集中全社会的能力,要调动全社会的人力、物力、财力来治理，在这一过程中出现集权,然后产生一种管理机构。……（二里头）遗址的中心地带是宫殿所在地，还发现了宫城城墙，这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器,有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器,此外还出土了玉器等象征王权的礼器。 ——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》 1.建立：夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领首领。公元前2027年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝。 禹死后，益按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位。 2.政治：（1）启继禹位，世袭制取代了禅让制。 【合作探究】关于启的继位，古书中有不同记载。 “益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。” ——《史记·夏本纪》 “启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” ——《战国策·燕策一》 （2）夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 （3）夏朝对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 问题思考：关于启的即位，为什么会出现上述不同说法？ 古人对启继位的途径途径和方法有不同意见，反映了世袭制代替禅让并非风平浪静，而可能存在着斗争。 3.文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化遗址。 经夏商周断代史研究和中华文明探源工程，初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑被列入了研究重点。 河南洛阳偃师二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。二里头遗址的遗存可分为四个时期，发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器，绿松石龙形器被誉为“华夏第一龙”。 青铜爵 绿松石龙形器 二里头文化与二里头都邑的出现，表明当时的社会由“满天星斗”式的若干相互竞争的政治实体并存的局面，进入到“月明星稀”式的广域王权国家时期。由之前多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。作为东亚大陆最早的广域王权国家遗存，二里头文化堪称“最早的中国”。二里头文化的文明底蕴通过商周时代王朝间的传承扬弃，成为华夏文明的主流。 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （二）商朝 问题思考：请填写商朝的资料卡片 商朝 建 立 者： 存续时间： 历史地位： 重要制度： 汤 公元前1600年—公元前1046年 中国历史上的第二个奴隶制王朝 内外服制 问题思考：什么是内外服制？ 商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。 职官制度：商朝中央有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 “甲骨文”是商人刻写的占卜记录（充满神权色彩，商王通过垄断神权以强化王权），是一种成熟的文字，应当已经有很长时间的发展演变。殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”鼎 妇好鴞尊 兽型觥 考古实据 即学即练 5．《史记·夏本纪》记载，禹的儿子启很贤能，天下人都对他心生向往。但禹将君位传给了益，而天下人对益并不信服。诸侯们离开益，转而朝拜启，说：“我们的君主是帝禹的儿子啊。”于是启便登上了天子之位。这一记载反映了（   ） A．王位世袭制取代禅让制 B．中央集权制度的初步形成 C．任人唯贤的选官制确立 D．历史记载展现出历史真相 6．商朝与方国之间是上下级统属关系，商王在政治、经济、军事乃至宗教祭祀等方面都拥有很大的权力。但是这种统属关系又非常松散，各方国有自己的军队和经济收入，具有很大的独立性。由此可见，商朝的政治结构（   ） A．体现出君权神授特征 B．仍具有氏族部落遗风 C．依靠宗法血缘来维系 D．为后世王朝提供借鉴 A B 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （三）西周 1.建立：公元前1046年，周部族首领武王伐纣灭商，建立周朝，都城镐京，史称西周。周公旦营建东都于洛邑（今洛阳），这里便是“天下的中心”，即“宅兹中国”。 2.政治制度： 分封制；宗法制；礼乐制 西周灭商后，控制的地域西起今甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江。有的学者认为，由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。 ——《中国历史·先秦卷》 问题思考：阅读材料，并结合所学，概括分封制的目的、对象、诸侯权利、义务及作用。 分封目的： 分封对象： 分封内容： 诸侯权利： 诸侯义务： 制度作用： 制度局限： “封建亲戚，以蕃屏周” 王族（主体）、功臣、先代贵族 授土（封地均称国）、授民 享有世袭统治权；设置官员；建立武装；在领地再分封； 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职； 促进了边远地区的开发，稳定了西周的政治；促进了周文化的传播；促进了地方的发展，加速了民族融合。 诸侯独立性强，削弱了周天子权威；西周后期，王权衰弱，分封制受破坏 。 2.政治制度——分封制 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （三）西周 2.政治制度——宗法制 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （三）西周 （1）目的：解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承方面的冲突与矛盾。 （2）含义：以血缘亲疏与嫡庶确定继承关系和名分的制度。 （3）特点：①核心：嫡长子继承制；②大小宗等级严格且具有相对性；③家国同构，血缘关系和政治关系紧密结合。 （4）评价：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；②有利于统治集团内部的稳定和团结。 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 ——《公羊传》 父系血缘亲疏 嫡庶 2.政治制度——礼乐制 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （三）西周 周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。 武王灭商后，周公为了巩固统治，集前朝之大成，从礼巩固阶级分化，控制人们的思想和舆论，从根本上奠定了中国的阶级区分。乐则被升华成了一种待遇，对于不同阶级有着不同的待遇，也是为了更好的宣传和巩固阶级统治。礼乐制也是在这个时候才正式定型。 【深化拓展】概括西周分封制、宗法制和礼乐制的关系 分封制 礼乐制 宗法制 政治制度方面的表现 血缘纽带（里） 维护的工具 维护的工具 权利的分配 权利的继承 【深化拓展】依据教材及所学，概括早期国家的特征。 ①家国同构：以血缘关系为纽带，将国家政权与家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。 ②贵族政治：以血缘为纽带形成森严的等级体系。 ③地方分权：最高统治集团尚未实现权力的高度集中，但已逐渐形成统一的政治文化认同。 ④神权色彩浓厚：王权与神权相结合。 三、青铜时代：从夏禹立国到周制确立 （三）西周 3.统治衰亡 公元前771年，西北游牧民族犬戎，趁周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。 周厉王出逃，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事。重要政务由六卿合议。这种政体，即称为“共和行政”。 公元前841年，周厉王贪财好色，为政暴虐。因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。 4.商周社会经济的发展 农业是主要生产部门，生产过程中主要使用木石骨蚌的工具，青铜工具已出现并用于农业生产，但数量较少。土地制度为土地国有制，即井田制。 农业 01 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多，样式丰富，创造了灿烂的青铜文化。 青铜制造 02 实行工商食官制度，商业由国家贵族掌控，较大的都邑中出现了市场，贝和铜发展成为货币，商品主要是日常用品，包括奴隶。 商业与货币 03 井田制 何尊 贝币 即学即练 7．据史书记载，周武王灭商后不久即去世，商代遗民在纣王之子武庚率领下发动叛乱。周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国。周公的这一做法意在（    ） A．消除叛乱隐患稳定统治秩序 B．强化王室集权政治 C．推动国内各地民族文化融合 D．推动边地经济发展 8．商朝的国家管理实行内外服制，外服指商王间接控制的方国和部族，由方国和部族首领进行管理。西周实行分封制与宗法制，由王族等带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居，并形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构。这说明西周时期（    ） A．国家治理能力增强 B．中央集权制度巩固 C．等级结构开始形成 D．实行直接统治模式 A A 距今约170万年前 距今约1万年前 约公元前2070年 约公元前1600年 约公元前1046年 旧石器时代 新石器时代 夏朝 商朝 西周 原始社会 奴隶社会 距今约七千年至五千年前 距今约1.8万年前 距今约5000年前 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 元谋人 距今约70-20万年前 北京人 山顶洞人 黄河流域：仰韶文化、大汶口文化； 长江流域：河姆渡文化 龙山文化（黄河中下游）； 红山文化（辽河上游）； 良渚文化（长江下游） 世袭制； 二里头遗址 内外服制度； 殷墟、甲骨文；青铜器 分封制； 宗法制； 礼乐制； 井田制； 国人暴动； 共和行政； 犬戎破都 青铜时代 本课小结 约公元前771年 $$