内容正文:
编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析吉林省近三年高职分类考试的真题命题规律,匠心打造了契合吉林省高职分类考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》拓展模块上册(高教版)第 6 练,是《兰亭集序》课后作业。
《语文》拓展模块上册(高教版)
第 6 练
第二单元 兰亭集序
一、基础知识
1.下列加点字的字音,注音有误的一项是( )
A.会稽(jī) 癸丑(kuǐ)
B.修禊(xì) 游目骋怀(chěng)
C.激湍(tuān) 流觞(shāng)
D.诟(gòu)病 趣舍万殊(qū)
2.对下列句中加点字解释有误的一项是( )
A.列坐其次 次:岸边,水旁 B.曾不知老之将至 曾:曾经
C.感慨系之矣 系:附着,随着 D.虽趣舍万殊 殊:不同
3.下列句子中,加点词的正确释义是? ( )
此地有崇山峻岭,茂林修竹 (《兰亭集序》)
A.装饰,美化 B.改造,整治 C.追求完善 D.长,高
4. 下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )
A. 群贤毕至,少长咸集 B.固知一死生为虚诞
C. 天朗气清,惠风和畅 D.齐彭殇为妄作
5. 下列选项中,不含通假字的一项是( )
A. 悟言一室之内 B. 虽趣舍万殊,静躁不同
C. 愿伯具言臣之不敢倍德也 D. 况修短随化,终期于尽
6. 下列各项中,句式不同于其他三项的是( )
A.死生亦大矣(《兰亭集序》) B.夫晋,何厌之有(《烛之武退秦师》)
C. 沛公安在(《鸿门宴》) D. 是以区区不能废远(《陈情表》)
7. 下列对文学知识的解说不正确的一项是( )
A.《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文,陈述委婉尽情,感人至深,是一篇有浓厚感情色彩的抒情名作。
B. 王羲之在《兰亭集序》一文中畅叙群贤高会、仰观俯察之乐,表现出一种高旷的宇宙情怀。
C. 王羲之是西晋杰出的书法家,被称为“书圣”,他的《兰亭集序》是我国古代书法艺术中灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。
D.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作,抒发了他被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟。
8.《兰亭集序》中说“永和九年”是干支纪年的癸丑年,那“永和八年”是( )
A.壬寅年 B.甲寅年 C.甲子年 D.壬子年
二、课内阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦尤今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
9.在书法史上,《兰亭集序》的作者王羲之被誉为( )
A.诗圣 B.书圣 C.画圣 D.草圣
10.下列加点词语解释正确的一项是( )
A.虽世殊事异 虽:虽然
B.所以兴怀,其致一也 致:导致
C.足以极视听之娱 极:很,非常
D.固知一死生为虚诞 一:把……看作一样
11.下列加点词古今意义相同的一项是 ( )
A.列坐其次 B.群贤毕至
C.所以游目骋怀 D.亦将有感于斯文
12.下列句式与其他三项不同的是( )
A.死生亦大矣
B.会于会稽山阴之兰亭
C.当其欣于所遇
D.亦将有感于斯文
13.对“况修短随化,终期于尽”句子翻译正确的一项是( )
A.更何况生命的长短,随时变化,最终走向灭亡。
B.更何况生命的长短,听凭造化,最终都要死亡。
C.更何况生命的长短,听凭造化,最终归结于灭亡。
D.更何况生命的长短,随时变化,最终归结于死亡。
14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.选文第一、二段主要是叙事、写景,先叙述了兰亭集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境。
B.选文第三、四段笔锋一转,变为议论、抒情,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。
C.作者在文中描述了生命的不同状态,抒发了自己高旷的宇宙情怀,他肯定老庄“齐生死”的观点,在生命观上与老庄的道家思想完全一致。
D.作者认为生就是生,死就是死,活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
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编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析吉林省近三年高职分类考试的真题命题规律,匠心打造了契合吉林省高职分类考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》拓展模块上册(高教版)第 6 练,是《兰亭集序》课后作业。
《语文》拓展模块上册(高教版)
第 6 练
第二单元 兰亭集序
一、基础知识
1.下列加点字的字音,注音有误的一项是( )
A.会稽(jī) 癸丑(kuǐ)
B.修禊(xì) 游目骋怀(chěng)
C.激湍(tuān) 流觞(shāng)
D.诟(gòu)病 趣舍万殊(qū)
【答案】A
【详解】本题考查学生正确识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“癸丑”的“癸”应读作guǐ。
故选A。
2.对下列句中加点字解释有误的一项是( )
A.列坐其次 次:岸边,水旁 B.曾不知老之将至 曾:曾经
C.感慨系之矣 系:附着,随着 D.虽趣舍万殊 殊:不同
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:排列坐在曲水旁边。
B.“曾:曾经”错误,“曾”,竟然。句意:竟然不知道衰老将要到来。
C.正确。句意:感慨随之产生了。
D.正确。句意:虽然各有各的爱好。
故选B。
3.下列句子中,加点词的正确释义是? ( )
此地有崇山峻岭,茂林修竹 (《兰亭集序》)
A.装饰,美化 B.改造,整治 C.追求完善 D.长,高
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
“修”,长,高。句意:这里有高峻的山峰和险峻的山岭,茂密的树林和修长的竹子。
故选D。
4. 下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )
A. 群贤毕至,少长咸集 B.固知一死生为虚诞
C. 天朗气清,惠风和畅 D.齐彭殇为妄作
【答案】C
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A项,“贤”“少”“长”,形容词作名词,分 别指贤能的人、年纪轻的人、年纪大的人。 B项 ,“一”,数词的意动用法,把……看作一样。C项,没有词类活用。 D项,“齐”,形容词的意动用法,把……等同。
故选C。
5. 下列选项中,不含通假字的一项是( )
A. 悟言一室之内 B. 虽趣舍万殊,静躁不同
C. 愿伯具言臣之不敢倍德也 D. 况修短随化,终期于尽
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A项,“悟”同“晤”,面对面。B项,“趣”同“取”,取向。C项,“倍”同“背”,背叛。
故选D。
6. 下列各项中,句式不同于其他三项的是( )
A.死生亦大矣(《兰亭集序》) B.夫晋,何厌之有(《烛之武退秦师》)
C. 沛公安在(《鸿门宴》) D. 是以区区不能废远(《陈情表》)
【答案】A
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A项是判断句,其他三项均为宾语前置句。B 项,正常语序为“夫晋,有何厌”。C项,正常语序为“沛公在安”。D项,正常语序为“以是区区不能废远”。
故选A。
7. 下列对文学知识的解说不正确的一项是( )
A.《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文,陈述委婉尽情,感人至深,是一篇有浓厚感情色彩的抒情名作。
B. 王羲之在《兰亭集序》一文中畅叙群贤高会、仰观俯察之乐,表现出一种高旷的宇宙情怀。
C. 王羲之是西晋杰出的书法家,被称为“书圣”,他的《兰亭集序》是我国古代书法艺术中灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。
D.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作,抒发了他被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟。
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
王羲之是东晋杰出的书法家。
故选C。
8.《兰亭集序》中说“永和九年”是干支纪年的癸丑年,那“永和八年”是( )
A.壬寅年 B.甲寅年 C.甲子年 D.壬子年
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
“癸丑”是干支纪年法。“十天干”,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。“十二地支”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“永和九年”是癸丑年,那么“癸”的前一位就是“壬”,“丑”的前一位就是“子”,故“永和八年”就是“壬子年”。
故选D。
二、课内阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦尤今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
9.在书法史上,《兰亭集序》的作者王羲之被誉为( )
A.诗圣 B.书圣 C.画圣 D.草圣
10.下列加点词语解释正确的一项是( )
A.虽世殊事异 虽:虽然
B.所以兴怀,其致一也 致:导致
C.足以极视听之娱 极:很,非常
D.固知一死生为虚诞 一:把……看作一样
11.下列加点词古今意义相同的一项是 ( )
A.列坐其次 B.群贤毕至
C.所以游目骋怀 D.亦将有感于斯文
12.下列句式与其他三项不同的是( )
A.死生亦大矣
B.会于会稽山阴之兰亭
C.当其欣于所遇
D.亦将有感于斯文
13.对“况修短随化,终期于尽”句子翻译正确的一项是( )
A.更何况生命的长短,随时变化,最终走向灭亡。
B.更何况生命的长短,听凭造化,最终都要死亡。
C.更何况生命的长短,听凭造化,最终归结于灭亡。
D.更何况生命的长短,随时变化,最终归结于死亡。
14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.选文第一、二段主要是叙事、写景,先叙述了兰亭集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境。
B.选文第三、四段笔锋一转,变为议论、抒情,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。
C.作者在文中描述了生命的不同状态,抒发了自己高旷的宇宙情怀,他肯定老庄“齐生死”的观点,在生命观上与老庄的道家思想完全一致。
D.作者认为生就是生,死就是死,活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
【答案】9.B 10.D 11.B 12.A 13.C 14.C
【导语】这篇文章源自王羲之的《兰亭集序》,描绘了兰亭集会的盛况及自然景色,展示了作者的书法成就和文化艺术的风采。通过对人物聚会、自然风光及感悟生死的描写,文章表达了对生命无常的感慨,对人生命运的思考,亦寄托对生命短暂与追求永恒的哲学沉思。优美的语言、深刻的思想和情感的流露,使之成为经典之作,彰显出魏晋风度和士大夫雅集的文化内涵。
9.本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
王羲之在书法史上被誉为 “书圣”。诗圣是杜甫,画圣是吴道子,草圣有张旭等。
故选B。
10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“虽然”错误。“虽” ,即使,表示假设关系。句意:纵使时代变了,事情不同了。
B.“导致”错误。“致” ,相同、一致。句意:触发人们情怀的原因,大概是一致的。
C.“很、非常”错误。“极”,穷尽、尽享。句意:完全可以极情尽致地(享受)看到和听到的乐趣。
D.正确。句意:我向来知道把死和生等同起来的说法是虚妄荒诞的。
故选D。
11.本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“其次” :古义,它(曲水)旁边的地方;/今义,次第较后;第二(用于列举事项)。句意:列坐在曲水的旁边。
B.“群贤” ,古今义相同,均表示众多贤才。句意:贤能者齐集,济济一堂,都汇聚在这里。
C.“所以” :古义,用来…… 的;/今义,表示因果关系中的结果。句意:所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观)。
D.“斯文” :古义,这篇文章;/今义,文雅。句意:后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
故选B。
12.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.判断句,“亦” 在这里表判断。句意:死生是一件大事。
B.状语后置句,正常语序为: 于会稽山阴之兰亭会。句意:在会稽郡山阴县的兰亭聚会。
C.状语后置句,正常语序为: 当其于所遇欣。句意:当他对所接触的事物感到高兴。
D.状语后置句,正常语序为 :亦将于斯文有感。句意:也将对这篇文章有感触。
故选A。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“况修短随化,终期于尽” 中,“况” ,何况;“修短” ,(寿命)长短;“随化” ,表示听任造化安排;“化” ,造化;“期” ,注定;“终期于尽” ,终究注定要走向尽头,意译为 “最终归结于灭亡”。句意:更何况生命的长短,听凭造化,最后归结于消灭。
故选C。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
C.“他肯定老庄‘齐生死’的观点,在生命观上与老庄的道家思想完全一致”错误。文中作者明确表示 “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,这表明他并不肯定老庄 “齐生死” 的观点,在生命观上与老庄的道家思想并不一致。
故选C。
参考译文:
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们在会稽郡山阴城的兰亭会集,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天,天气晴朗,和风温暖,仰首观览到浩大的宇宙,俯瞰观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
人与人相互交往,很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
(选自王羲之《兰亭集序》)
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