整本书阅读《红楼梦》 练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

整本书阅读《红楼梦》 练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联等或取材于名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于《归园田居》的“守拙归园田”；拙政园的留听阁用李商隐“留得枯荷听雨声”的诗意。园林散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》等都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。 （摘编自袁圆《从〈红楼梦〉大观园看中国古代园林的文学书写》） 材料二： 以自然风景著称的古典园林的最大特点，是真实地摹写了自然山水之美。然而作为一种艺术，园林不是机械地照搬自然，而是经过艺术的再创造，从而表达造园家的主观情思和理想真实。欣赏园林，即欣赏园林表现出的造园家的审美情趣，及由此情此景交融形成的抒情意境。造园家组织安排山水建筑所用到的物质的线条、体形、质感和色彩，是自然符号；而园林风景的题名、匾额、楹联等，应用的是文字形式的诗句词章，是人为符号。 遍布我国大江南北的风景区和园林，历来都用简练的诗一般的文字点明景题，如西湖十景、承德避暑山庄的七十二景等，犹如西方公认的“标题音乐”，这种诗与自然风景的结合是我国造园艺术家独创的具有民族特色的“标题风景”。只要说出它的景名，游历过的观赏者心中就会浮现出一幅形象的图画，可见题名在风景欣赏中的强化作用。自然美所引起的联想和想象有很大的偶然性和主观随意性，由于出身、经历、文化水平、艺术修养不同，各人对景色的理解和欣赏有很大的差异。而园林要在一定程度上表达艺术家的审美观念，也必带有一定的强制性。对风景形象或景区所作的概括含蓄的命名题对就带有这种强制性，对观赏者可以起到一定的指导作用。园林的创作构思，较重视意境的设计。造园家在构思时，往往先将风景区的意境，以简约的笔墨、诗的形式作一个概括，然后推敲山水、亭榭、花树等具体风景的布置，使之最合乎诗意。在园林大体完成后，就要进行最后一道“工序”，在一些风景点的建筑和山石上配刻以题名诗句，这实际上是以“人为符号”对“自然符号”所组成的园林景色进行一次鉴定。《红楼梦》第十七回大观园工程告竣，贾政、宝玉、清客一行边赏景边为园中建筑风景题对。贾政说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。”为何不能“生色”？就是因为园林应用的自然符号在表情达意上有一定的局限性，不能“直抒胸臆”，而题对能够画龙点睛地集中表现出艺术的生气和意境。 风景题对必须切题，言简意赅地概括出景色的特征。德国美学家莱辛说：“愈使它的人为符号接近自然符号，也就愈接近它所能达到的完美。”这种接近，不是粗浅的直接表露，而是要既含蓄又达意，要充分引起“比”“兴”，由景生情，以辞表意，来抒发景物所包含的深层意蕴。如拙政园的远香堂和留听阁，均为赏荷之处，而二者的题名都没有直接和视觉关联。远香堂主嗅觉，留听阁主听觉，题名都很有新意，既点出了二处的风景特色，又沟通了视觉、听觉、嗅觉之间的联系；并使游者联想起荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质，因而增加了审美的感受。这是我国园林利用古典文学遗产的一个佳例。 （摘编自刘天华《〈拉奥孔〉与古典园林——浅论我国园林艺术的综合性》） 材料三： 只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。 宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字，则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。 （节选自《红楼梦》第十七回） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古代园林为文人提供文学创作的基地，同时文人的高雅情致与美文意境也成为古代园林的造景依据 B．造园家造园时通过题名、匾额、对联等文学书写形式，使物质与精神互为生发，相得益彰，较好地表现出造园家的审美情趣。 C．拙政园的“拙政”源自“守拙归园田”，这个命名也意味着“人为符号”对“自然符号”所组成的园林景色进行了鉴定。 D．《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林命名不仅要有细致的审思，还要追求文辞华美。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．园林创作中以诗概括意境，据此推敲具体风景的布置，这与诗歌创作中选择意象表现意境有相通之处。 B．游客对园林景色的观赏会受到自身经历和文化修养等的影响，产生不同的观感，这是命名题对带有强制性的原因之一。 C．构园物质的线条、体形等自然符号很难完全地表情达意，因此需要用题名和匾额等人工符号来直接接近自然符号，弥补它的不足。 D．拙政园的远香堂和留听阁，均为赏荷之处，虽题名不同，但都能使游者入其地，览景而生情，增加审美感受。 3．结合材料内容，下列选项中不属于“中国园林的文学书写”的一项是（   ） A．古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。 B．拙政园的与谁同坐轩源自宋朝苏东坡的词“与谁同坐，清风、明月、我”，将游者与风月融为一体。 C．苏州名园狮子林正厅里的《五松图》，苍劲青翠，正好与园内松景对应，体现了狮子林的设计者之一元代著名画家倪瓒卓尔不群的魅力。 D．扬州个园假山上的住秋阁前题有郑板桥所题楹联“秋从夏声中入，春在梅花蕊上寻”，巧妙道出四季景色变幻和光阴流转，可见园主的妙思和情趣。 4．材料三中桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料二的观点，对三个名称进行评价和分析。 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中写贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”“娇”“闲静”“弱”“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 5．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B．对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C．作者不仅通过日常生活细节精雕细琢地刻画主要人物，反复皴染、衬托人物的独特性格，还会对他们作几笔速写勾勒，以便快速体现出其性格轮廓。 D．在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“目”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B．材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C．材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D．材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B．贾宝玉一出场就给读者留下了深刻的印象，呈现了外表英俊、眉目含情、喜怒无常的不合时宜的整体形象。 C．中国传统戏剧中的正派和反派性格单一又鲜明对立，这种塑造方法不属于作者所说的高级人物性格对照方式。 D．《鸿门宴》中，项羽的英勇霸气、天真轻信与刘邦的能屈能伸、虚情假意形成对比，这属于高级的对照方式。 8．材料三运用了哪些论证方法？请简要分析其作用。 9．有研究者评价《红楼梦》时谈到，这些人物都是“正邪两赋”之人，没有截然的好，也没有截然的坏，所以不必苛求，这和材料中的观点不谋而合。请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，阐述这种《红楼梦》式的性格对照。 二、整本书阅读 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第七十五回： 正说着，果然报：“云姑娘和三姑娘来了。”大家让坐已毕，宝钗便说要出去一事。探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来，也使得。”尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你！”尤氏忙笑道：“我今儿是那里来的晦气，偏都碰着你姊妹们的气头儿上了。”探春道：“谁叫你赶热灶来了！”因问：“谁又得罪了你呢？”因又寻思道：“惜丫头不犯罗唣你，却是谁呢？”尤氏只含糊答应。 探春知他畏事不肯多言，因笑道：“你别装老实了。除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。实告诉你罢，我昨日把王善保家的那老婆子打了，我还顶着个罪呢。不过背地里说我些闲话，难道也还打我一顿不成！”宝钗忙问因何又打他，探春悉把昨夜怎的抄检，怎的打他，一一说了出来。 10．请结合选段中探春与尤氏的对话，概括探春的形象特点。 11．文中画线语句暗指贾府家族内部存在许多方面的矛盾。请简述原著中与之相对应的情节。 阅读《红楼梦》第28回“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”。 话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。黛玉等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉? 且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。 选文中贾宝玉听见林黛玉吟唱的《葬花吟》后，浮想联翩。请按要求回答问题。 12．从宝玉的浮想中可看出其特点： ， ， ， 。 13．宝玉的浮想从不同角度暗示了后面的哪些情节? 请结合《红楼梦》相关内容分别说明。 14．《宝黛吵架》中“宝玉又自己后悔：‘方才不该和他较证’”句所运用的人物描写方法是（   ） A．行为描写 B．语言描写 C．心理描写 D．细节描写 15．阅读下面的材料，按要求回答问题。 兴儿拍手笑道：“我们家这位寡妇奶奶，她的浑名叫作‘大菩萨’，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此，问事不知，说事不管。只因这一向他病了，事多，这大奶奶暂管几日。究竟也无可管，不过是按例而行，不像他多事逞才。我们大姑娘不用说，但凡不好，也没这段大福了。二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知‘嗳哟’一声。三姑娘的浑名是‘玫瑰花’。”尤氏姊妹忙笑问何意。兴儿笑道：“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是有刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来，养这么大，也是一位不管事的。 （第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎） 在《红楼梦》第一回中一僧一道曾言：“乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”脂砚斋侧批“一部之总纲”。请从材料中兴儿提到的人物中任选一位，结合其经历命运，阐释脂批这样讲的理由。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 曹雪芹是伟大的文学家，更是高妙的语言大师，曹雪芹的巨作《红楼梦》不仅在文学界树立起一座历史丰碑， ① 。在众多的修辞手法之中，谐音艺术贯穿全书，每每读之，令人拍案叫绝。 《红楼梦》中的谐音广泛地运用在人名、地名之中，其中，在人名上的运用更普遍。比如，贾府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人名字合在一起谐音“原应叹息”，暗示四人命运遭际令人叹息。又如，娇杏谐音“侥幸”，她从甄家的丫鬟一跃成为贾雨村的正夫人，可见其“侥幸”；甄家千金甄英莲的名字也暗含谐音，谐音“真应怜”。 ② 。比如，书中贾宝玉的父亲表面上道貌岸然，其实是彻头彻尾的伪君子，其名“贾政”谐音“假正”，正是作者对其辛辣的嘲讽。 谐音艺术在《红楼梦》中得到了广泛的使用，咀嚼其中含义，每个谐音都妙趣横生，令人叹为观止。如此成功的对谐音艺术的广泛使用在古典小说中并不多见，这不仅展现出作者高妙的艺术技巧，更展现出作者对于语言驾轻就熟的把控与运用。 16．近来，一些政务服务平台利用“谐音”取名走红，如重庆市政务服务平台取名“渝快办”，广东省政务服务平台取名为“粤省事”，请任选一例解析其中含义及妙趣。 17．将下列语句分别填入①②两处，最恰当的一项是（   ） A．①而且构建了一座艺术的殿堂        ②谐音还是作者表达讽刺与批判的重要方式 B．①而且构建了一座修辞艺术的殿堂    ②谐音还是作者表达思想与情感的重要方式 C．①而且构建了一座艺术的殿堂        ②谐音还是作者表达思想与情感的重要方式 D．①而且构建了一座修辞艺术的殿堂    ②谐音还是作者表达讽刺与批判的重要方式 阅读下面的文字，完成下面小题。 有不少被当成疏菜的植物，人们乍一听它们的名字，似乎耳熟能祥，但如果真要给这些植物一个具体描述，往往又说不太清楚。譬如《红楼梦》第八十七回中，林黛玉病了好些日子，紫鹃专门熬了清淡米粥，雪雁则又特意徇问：“还有咱们南来的五香大头菜，拌些麻油醋可好么？”病恹恹的黛玉应道：“也使得，只不必累赘了。” 雪雁口中的“大头菜”便是这样一种令人感到似曾相识又似是而非的蔬菜。这种由加工植物根茎而成的咸菜，吃起来脆爽开胃，受到很多人的喜爱，像黛玉这样食欲不佳的人，拿来佐餐最是合适的食物。只是，这美味的“大头菜”究竟来自何种植物？很多人对此仍是云里雾里。 大头菜学名芜菁，是十字花科芸薹属的草本植物。除了“芜菁”这个颇具艺术气息的名称， ① ，如大头芥、狗头菜、诸葛菜等。 现代药理学研究表明，芜菁具有抗缺氧、抗疲劳、抗肿瘤、降血脂和提高免疫力等作用。看来，林黛玉用大头菜佐食，不仅可以增加她的食欲， ② 。 18．文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21．《红楼梦》一书中描写或者提及的相关植物共有二百多种，“大头菜”只是冰山一角。这些植物除了可以食用、入药、观赏，还可服务于塑造人物形象或暗示人物命运。在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。请填写下面花签与之依次对应的人物名字。 ①牡丹——任是无情也动人  ②杏花——日边红杏倚云栽  ③老梅——竹篱茅舍自甘心 ④海棠——只恐夜深花睡去  ⑤芙蓉——莫怨东风当自嗟 ① ② ③ ④ ⑤ 22．下列《红楼梦》诗句与节气、人物对应有误的是（   ） A 耕种知节气，雨有黄梅雨 芒种 紫鹃 B 飞雪应何似，新埋旧雪迹 大寒 薛宝钗 C 东风吹开海棠新，枝头闻莺啼 春分 史湘云 D 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 立秋 林黛玉 A．A B．B C．C D．D 四、作文 23．写作。 舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。” 对此你有怎样的理解与感悟？请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《整本书阅读《红楼梦》 练习》参考答案 1．D 2．C 3．C 4．①“翼然”不切题，不能很好概括出此亭压水而成的景物特征。 ②“泻玉”用词粗浅、直接，不具有美感，不能表现出景物的生气和意境。 ③“沁芳”既符合景物特点，又新雅含蓄，具有“比、兴”的作用，表现出艺术的生气和意境；能准确传达审美理念，对观赏者具有指导作用。 5．C 6．D 7．B 8．①举例论证：举了大量文学作品中的例子，如以项羽、袭人为例，论证人物可以形成自己的性格对照系统，使得内容丰富。 ②引用论证：引用了钱锺书的话，指出项羽多种性格的两极的对照，论证二重组合单元，在性格内部积极运动，形成丰富复杂的性格，具有说服力，使语言富有文学气息。 9．（示例一）林黛玉：一方面她自尊自重，如初进贾府小心谨慎，不敢多行一步路。（或她才华横溢，如在诗社中多次大展才华，夺得菊花诗魁首）另一方面她尖酸刻薄、小性多疑，如她取笑刘姥姥是母蝗虫。（或奚落贾宝玉听薛宝钗的话只喝暖酒；奚落贾宝玉的金玉之说） （示例二）薛宝钗：一方面她待人周到、和善大度，如诗社活动时史湘云请客她赞助螃蟹解史湘云窘境。（或林黛玉不小心说了《西厢记》中的句子，薛宝钗规劝）另一方面她圆滑世故、虚伪冷漠。面对金钏的死，只知劝慰王夫人，为她推卸责任。 10．言语犀利，有敏锐的洞察力，坦率直爽，果敢坚决。 11．邢夫人与王夫人之间的妯娌矛盾（实为贾政与贾赦兄弟之间的矛盾）：邢夫人借助“绣春囊”事件对王夫人的治家能力质疑。王夫人掌握荣国府的实际管家权，并通过王熙凤来具体执行，使作为长房夫人的邢夫人名存实亡。 赵姨娘与贾探春之间的母女矛盾：赵姨娘因不满探春对赵国基丧葬银子的处理与探春争辩，羞辱探春。探春只认王夫人的兄弟王子腾为舅舅，否认赵国基的舅舅身份，最后驳回赵姨娘的意见。 12．感性 深情 敏感 悲观 13．①暗示林黛玉的早逝，与后续情节林黛玉花落人亡的命运相呼应。②暗示宝玉与黛玉爱情的悲剧，最终的结局两人感情并未圆满相照应。③暗示宝玉的逃避心理，宝玉最后选择了出家这一理想化的态度，浮想中提到“逃大造，出尘网”正有所体现。 14．C 15．选段涉及五个人物，分别是李纨、王熙凤、贾迎春和贾探春，可任选其一。 示例：《红楼梦》中主要人物，绝大多数以悲剧告终，纵是曾经千般好，最后都归向了“空”，王熙凤就是其中很典型的一位。王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，她有娘家“金陵王”的背景，她有贾母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牵制，当然还有她本人才干欲望的主观条件。她在贾府有权力有地位，说一不二，但乐极生悲，最后因多项事发，落得个“众冷夫休”的下场，死后一领破席葬身，她追求的名、利、权终究是一场空。可见脂砚斋侧批很有道理。 16．(示例一)重庆市简称“渝”，“渝快办”有“愉快办理”“快速办理”之意，生动形象地诠释了重庆市政务服务平台的办事效率及为民服务的暖心态度。 (示例二)广东省简称“粤”，“粤省事”有“省时省力”“越来越好”之意，生动形象地诠释了政务服务平台让大家轻松享受到各种政务服务的决心。 17．D 18．疏——蔬  祥——详  徇——询 19．这种由植物根茎加工而成的咸菜，吃起来脆爽开胃，受到很多人的喜爱，像黛玉这样食欲不振的人，拿来佐餐最是合适。 20．①它还有许多很接地气的别名 ②而且/还可以改善她虚弱的体质 21．薛宝钗 探春 李纨 史湘云 林黛玉 22．D 23．例文：从金陵十二钗看封建女性觉醒的微光与当代回响​ 舒芜先生评《红楼梦》时，将《金陵十二钗》的价值核心指向 “封建末期女性的觉醒”，这一论断恰似一把钥匙，打开了理解这部古典巨著深层精神的大门。当我们透过大观园的雕梁画栋，凝视那些鲜活灵动的女性形象时会发现，她们的觉醒或许微弱如烛火，却在封建礼教的浓黑夜空中，划出了令人震撼的光亮。这种觉醒不仅是文学世界的精彩刻画，更穿越时空，与当代女性的成长之路产生着深刻共鸣。​ 金陵十二钗的觉醒，首先体现在对 “自我价值” 的探寻与坚守。林黛玉葬花时吟出的 “质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，何尝不是对封建女性 “三从四德” 枷锁的无声反抗？她拒绝迎合世俗对女子 “无才便是德” 的规训，以诗词抒发内心的敏感与孤傲，将精神世界的丰盈置于物质生活的安稳之上。在大观园的诗社里，她的诗作常常 “压倒群芳”，不是为了争名夺利，而是为了证明女性同样拥有感知美、创造美的能力。这种对精神独立的追求，在封建时代尤为可贵。我曾在高中语文课上与同学讨论黛玉的 “痴”，当时有同学认为她过于矫情，如今再想，那份 “痴” 正是她不愿向世俗妥协的坚守 —— 就像现代社会中，那些拒绝因性别而放弃理想的女性，她们在科研实验室、职场谈判桌前的坚持，与黛玉在诗文中的执着，本质上是同一种对自我价值的捍卫。​ 金陵十二钗的觉醒，更体现在对 “命运自主” 的尝试与抗争。贾探春在大观园推行 “承包制” 时，那句 “我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理”，道尽了封建女性被性别束缚的无奈，却也展现了她不甘于 “待字闺中” 的进取之心。她试图以自己的智慧整顿家事，打破 “女子无才便是德” 的刻板印象，哪怕最终因封建家族的衰落而 “远嫁他乡”，这份尝试本身就已是觉醒的证明。这让我想起外婆的故事：上世纪六十年代，外婆初中毕业便被家人要求辍学嫁人，她却偷偷藏起课本，白天干农活，晚上在煤油灯下自学，最终凭借这份坚持，成为了村里第一个女代课老师。外婆的抗争或许没有探春那般轰轰烈烈，却同样是对 “女性只能依附男性” 命运的挑战 —— 她们都在用自己的方式，证明女性有能力掌控自己的人生。​ 然而，我们也应清醒地看到，金陵十二钗的觉醒带有鲜明的时代局限性。无论是黛玉的 “孤高自许”，还是探春的 “精明能干”，最终都未能摆脱封建家族衰落的命运。这恰恰说明，个体的觉醒若缺乏时代的支撑，往往难以挣脱制度的枷锁。而当代女性的幸运之处在于，我们生活在一个更加开放、平等的时代。从 “妇女能顶半边天” 的号召，到如今职场中女性高管、科研领域女性学者的不断涌现，时代为女性的觉醒与成长提供了更广阔的舞台。但这并不意味着性别平等的道路已然平坦 —— 现实中，仍有女性因结婚生育面临职场歧视，仍有女性被 “贤妻良母” 的传统观念束缚。此时，金陵十二钗的觉醒精神便有了新的意义：它提醒我们，女性的觉醒永远不是一蹴而就的，需要每一代人的持续抗争与坚守。​ 重读《金陵十二钗》，我们看到的不仅是封建末期女性的悲剧与觉醒，更是一种跨越时空的精神传承。从黛玉的 “洁”、探春的 “进”，到当代女性的独立与自强，女性对自我价值的追求、对命运自主的抗争从未停止。正如舒芜先生所言，《红楼梦》的可贵在于它唱出了女性觉醒的序曲，而这序曲的余音，正激励着我们在新时代的征程中，继续谱写女性成长的华章。愿每一位女性都能如金陵十二钗那般，在属于自己的时代里，勇敢地绽放属于自己的光芒。​ 学科网（北京）股份有限公司 $$