江苏省兴化中学2025-2026学年高三上学期开学测试历史试题

高三年级期初测试 历 史 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的。 1.在龙山文化时代的陶寺遗址中发现了规模宏大的都城城址，城址占地面积280余万平方米，有宫殿 区、仓储区、公共墓地区、王族墓地区、观象祭祀区、手工业作坊区、普通居住区等明确的功能分区， 结构复杂，布局规整。这一考古发现可以用来说明 A.社会生产分工明确 B.国家初始形态出现 C.奴隶社会经济繁荣 D.都城布局已成定式 2.下表统计了先秦诸子时代文献中的“圣”“圣人”“圣王”概念的出现频率。这反映了 文献 “圣”出现次数 “圣人”出现次数 “圣王”出现次数 《墨子》 191 50 122 《荀子》 157 83 39 《管子》 179 94 46 《韩非子》 108 73 8 《吕氏春秋》 116 69 27 A.“大一统”观念的孕育 B.诸子思想的兼收与融合 C.集权思想成为社会共识 D.时代对社会失序的反思 3.陈树镛在《汉官答问》中如此写道：“考大臣有罪，则尚书劾之，天子责问大臣，则尚书受辞。选 第中二千石，则使尚书定其高低。吏追捕有功，则上名尚书，因录用之。刺史奏事京师，则见尚书。” 这一叙述反映了两汉时期 A.皇权加强相权削弱 B.中央集权得到加强 C.开始加强尚书职权 D.尚书省制得以确立 4.中国古代不少人口迁移运动都带有政治权力的影子，迁移的动因有避难、迁都、垦荒等。而由最高 统治者主导的内聚式的人口迁移运动，往往带有增强文化向心力的意图，最适合作为其依据的是 A.秦朝将六国贵族迁入咸阳 B.北魏贵族移居并改籍洛阳 C.靖康之变后宋室南渡偏安 D.清前期移湖广之民人四川 5.唐代大和四年(830年)以后，朝廷实行户帖制度。户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员 作为征收赋税的依据。户帖以登记的形式把每户的资产固定下来，使百姓能够以客观的载体寻找资产 归属和所有者。据此判断，唐代实行户帖制度的背景是 A.农产品商品化的程度在加深 B.租庸调制度的弊端已显现 C.工商业者社会地位不断提高 D.朝廷已经推广实施两税法 6.景祐元年(1034年)十一月甲辰，宋仁宗诏曰：“京旧城内侵街民舍在表柱外者，皆毁撤之，遣入内 押班岑守素，与开封府一员专其事”。《宋刑统·侵巷街阡陌》中也规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。 到1079年，政府又开始陆续征收“侵街钱”“侵河钱”等。上述举措反映了，当时 A.政府抑商政策的松弛 B.市坊制度瓦解的趋势 C.经济立法体系的完备 D.世俗门第观念的淡化 7.元朝中央政府在边疆地区积极修建孔庙，兴办学校。至正七年(1347年)，诸暨人杨维桢说甘肃已 由西戎地变为“冠带之区”，云南中庆路(今昆明市)民众“兴于礼让而修其孝弟忠信”。这反映出元 朝 江苏省兴化中学高三历史试卷 第1页 共4页 A.边疆治理成效突出 B.传统儒家思想居于主导地位 C.文化重心发生转移 D.实现了边疆内地管理一体化 8.针对“功利之毒沦決于人之心髓”的社会现实，王阳明提出“致良知”思想。他认为，“良知”是 圣人贤人和愚夫愚妇所共有的判断善恶的能力，只要人们的“良知”能够“发用流行”，就没有任何 事物能阻碍人们弃恶从善。这种思想旨在 A.继承朱熹格物致知的理论 B.批判社会追求功利的风气 C.倡导人应具有自我约束力 D.宣扬一定的民主平等精神 9.军机处是清朝重要的中枢机构，对其职能有不同的表述(见下表)对此表认识准确的是 表述 出处与作者 承旨诸大臣(军机大臣)亦只供传述缮撰，而不能稍有 《檐曝杂记》(成书于乾隆年间) 赞画于其间也 赵翼 军机大臣除有面奉谕旨，书成文字，并予转发的职责外， 《雍正传》(出版于1985年)冯 还可以和皇帝面议政事，有参议的职责和权力 尔康 乾隆年间，军机处成为辅助皇帝批答奏折的专门机构， 《清代军机处职权的来源及其 军机处得以全面参与清廷政务 演变》(出版于2018年)宋希斌 A.时人记载更加客观真实 B.史学研究推动历史认识的深化 C.三则史料可以相互印证 D.缺乏考古依据的结论皆不可信 10.清政府将《南京条约》的文本存放在两广总督衙门，并未存放于中央政府。此外，面对五口通商 后日益繁多的外交事务，清政府让两广总督兼任五口通商大臣，负责办理与各国通商事宜。材料表明， 清政府 A.开启了外交近代化 B.积极调动地方活力 C.意在维护天朝体制 D.沦为列强统治工具 11.如图漫画中，一个士兵在抽打一个着满清服饰的人说：“喂，你这猪脑袋猪尾巴的老家伙，打开你 的店铺，钥匙交给我！”这一漫画展现了 A.段祺瑞组成讨逆军讨伐张勋复辟 B.辛亥革命后发起全国性剪辫运动 C.帝国主义国家掀起瓜分中国狂潮 D.甲午战争后清政府被迫签订条约 12.1905年11月3日，清朝官派留学生黄尊三在日记上写道，《民报》为宋教仁等所创办，鼓吹革命，提倡 民族主义，文字颇佳，说理亦透，价值在梁启超创办的《新民丛报》之上。据此可知，当时的《民报》 A.提倡的民主共和观念为民众普遍接受 B.积极宣传反帝反封建的革命主张 C.已成为传播资产阶级思想的重要阵地 D.为预备立宪运动进行了舆论宣传 13.1921年8月后，中国工会组织迅速增加，至1923年全国主要的铁路、矿山以及城市、工厂都建立 了工会组织，工人运动也由“改良生活的经济斗争转变到争取自由的政治斗争的阶段”。推动当时工人 运动发展的重要因素是 A.民族资本主义经济发展迅速 B.国民党实行“扶助农工”政策 C.帝国主义加紧对华经济侵略 D.工人阶级有了坚强的领导力量 江苏省兴化中学高三历史试卷 第2页 共4页 A.近代金融业兴起时期的状况 B.国民革命时期的军费筹措方式 C.南京国民政府经济建设情况 D.国民政府币制改革的基本步骤 15.1941年9月，陕甘宁边区自然科学研究会组织观察日食，帮助学员和群众科学认识自然现象，研 究会还参加纺织、军事、地质采矿和医药卫生等领域的建设工作。此后，医药、农学、机电等专门学 会陆续成立并开展研究。上述科学实践活动 A.适应了革命统一战线的建立 B.支持了根据地的经济建设 C.体现了共产党工作重心的转移 D.直接打击了日军的侵略气焰 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16.(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉朝统一西域建置都护后，西域边疆版图，一度从玉门关、阳关以西，天山南北，拓展到包 括乌孙和葱岭以西大宛诸国在内的广大西北内陆地区。汉朝在西域地区逐渐建立起了一套以都护为核 心，“土流”结合的管理模式——设置了包括西域都护在内的“流官”管理机构与西域原有并得到汉 廷承认的“土官”系统两套子系统。 ——摘编自李楠《西汉王朝西域都护的行政管理》 材料二 唐朝开拓西域始于贞观时期，唐太宗先后设置了伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆吐鲁番)、 庭州(今新疆吉木萨尔北)，州之下置有县、乡。州置刺史，县置县令，乡置乡长，里置里正，这一 套制度与内地完全一样。在这三州以西、帕米尔以东的广大地区，唐朝推行了羁縻府州制度——设置 州、都督府，州刺史与都督由各部首领担任，可以世袭，但必须由唐朝政府任命，其内部仍然维持原 有的生产与生活方式，户籍不必呈报中央户部。贞观十四年，唐太宗在高昌设置安西都护府，后升为 大都护府，下设龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，管理天山以南以及中亚地区。在击败西突厥、统一西 域地区后，唐朝又设北庭都护府，统管天山以北及热海以西地区。至此，唐朝实现了安西与北庭两大 都护府分管天山南北的政治军事格局。两大都护府代表朝廷在西域行使职权，各都督府、州、军皆受 其管辖，奉命行事。 ——摘编自杜文玉《唐朝如何经略西域》 (1)根据材料一、二，概括汉唐时期西域地方行政区划的变化趋势。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析汉唐西域行政区划设置的共同影响。(8分) 江苏省兴化中学高三历史试卷 第3页 共4页 17. (14分)阅读材料，完成下列要求。 从“士风”到“市风” 材料 魏晋士人的种种“狂放”风貌，表现为以玄学对抗儒家“礼教”。魏晋士人一方面感叹现实的 黑暗，另一方面又满怀壮心，既有对功业的追求，也有对名节的尊崇。魏晋士人讲名节，有禁忌：“六 朝之士大夫号称旷达，而夷考其实，往往笃孝义之行，严家讳之禁。” 明清时期，明清士人的“狂”则不守任何礼法，“狂悖乖谬，非圣无法”。如王阳明自命为“狂者”， 李贽的“一等狂汉”与“出格丈夫”，金圣叹的“杀头，至痛矣；藉没，至惨矣。而圣叹以无意得之， 不亦异乎?”袁枚的“有官不仕偏寻乐，无子为名又买春”。同时，讲求享乐，“好货”“好色”“清供” “清玩”“受用清福”也为士人所津津乐道。他们已远没有魏晋的“贵族”气，也没有唐代的“文人” 气，更没有宋代的“儒雅”气，而是夹杂着市俗之气的“狂”，一种带有市俗气和市民气的“狂”，也 是士人带着内心痛苦绝望的“狂”。 ——摘编自张奎志、李国政《从“士风”到“市风”：魏晋与明清士人“狂放”风貌比较》 (1)依据材料，比较明清时期士人风貌与魏晋时期的异同。(6分) (2)结合所学分析明清时期士人风貌形成的社会原因。(8分) 18.(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民国成立后，以阳历为标准纪年，而民间仍惯用阴历，形成了所谓“历法二元社会”。无 论是南京临时政府还是北洋政府，都主张推行阳历，把阳历作为“民国正朔”，以显示与世界文明诸 国一致。当时舆论把两个新年分别称为“民国之新年”与“国民之新年”。从1920年开始，关于改革 旧历新年的讨论大量出现，批判传统新年礼俗成为舆论中的主流话语。陈独秀在1924年写道：“中国 的旧历新年，没有丝毫历史上纪念的意义，全国人竟有十余日事实上的休息，各社会一切停顿，真是 一件怪事”。蒋梦麟认为“袁氏(袁世凯)保持阴历，欲为帝制之陪衬。”社会教育团周少英，在众人 忙着过年时作讲演，反对旧历年俗，提倡过阳历新年。可回了家，就“接过猪头腊肉”，进行旧历新 年的各种准备，还道：“我亦未能免俗耳”。国民党的元老蔡元培也在国民政府禁止过阴历新年的同时 在 家 中 “ 关 门 过 年 ” 。 ——摘编自忻平《政俗关系视野下的民国“新年”之争——以<申报>中心》 (1)据材料并结合所学知识，概括民国初期“新年”之争出现的原因。(8分) (2)据材料并结合所学知识，简析民国初期“新年”之争产生的影响。(6分) 19. (13分)阅读材料，完成下列要求。 材料 勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。自我革命精神是党永葆青春活力的强大 支撑。先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。党历经百年沧桑更加 充满活力，其奥秘就在于始终坚持真理、修正错误。党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医， 积极开展批评和自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命。 ——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(2021年11月11日) 根据材料并结合所学知识，以“新民主主义革命史”为例，提炼一个观点并进行阐述。(要求： 史论结合，逻辑严谨，表述成文) 江苏省兴化中学高三历史试卷 第4页 共4页