内容正文:
46亿年前
地球诞生
3000万年前
类人猿诞生
300万年前
旧石器时代
1万年前
新石器时代
(一)中华文明起源
(一)中华文明起源
旧石器时代 新石器时代
时间 距今约300万年— ——距今5000~2000年
标志
代表遗址
生产生活
距今1万年
距今约1万年
打制石器
磨制石器
北京人
元谋人
仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化
龙山文化、红山文化、良渚文化
①从事渔猎和采集
②过着群居的生活
③已经学会使用火
①大量使用陶瓷
②从事原始农业;饲养家畜
③养蚕缫丝
④制作陶器、使用玉器
⑤祭坛、神庙
1.石器时代
阅读P2-P4第一段教材第一目完成下表
(一)中华文明起源
2.文化遗存分布特点:
✎中国新石器时代重要人类遗址分布图
苏秉琦提出“满天星斗说”,认为在距今6000年左右,从辽西到良渚,中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨,这些文化系统各有其根源,分别创造出灿烂的文化。……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁,越来越密切,逐渐形成了一个“相互作用圈”,又叫做“最初的中国”。
——摘编自张清俐《探索多元一体的中华文明起源进程》
多元一体
最初的中国什么形态?
✎中国新石器时代重要人类遗址分布图
✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图
(一)中华文明起源
2.文化遗存分布特点:
多元一体
、中原核心
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
旧石器时代
新石器时代
原始社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
(一)中华文明起源
3.原始社会组织:
(1)分段:
原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会
6
以血缘为纽带聚居
母系氏族社会
▲ 陕西临潼姜寨聚落遗址
父系氏族社会
▲ 良渚古城遗址
私有制产生、阶级分化明显
尚未贫富分化
以血缘为纽带聚居
(一)中华文明起源
3.原始社会组织:
(2)母系氏族社会:
尚未贫富分化
(3)父系氏族社会:
私有制产生、阶级分化明显
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
对比P3图文和P4第二段找到母系氏族、父系氏族社会异同
考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代……有专家认为其具备了国家的初始形态。(教材第4页)
阶级分化
国家产生的两大标志:
一是阶级的出现;二是公共权力的设立
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯
《家庭、私有制和国家的起源》
内城面积约300万平方米;外城约630万平方米。古城和水利系统的工程总量,超过1000万立方米。
国家产生的两大标志:
一是阶级的出现;二是公共权力的设立
公共权力
统治者的强大的调动、组织能力。
神农氏用耒耜辟土农耕
(汉代画像砖)
大禹用耒耜翻土治水
(汉代画像砖)
初期的“刀耕火种”以妇女为主,因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来,参加自己的公社……后来,发展出了较高级的耜耕或者犁耕,农业劳动又转变为以男子为主,因而“女娶男”又改变为“男娶女”,即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式,形成父系大家庭。
——《中国大通史・史前卷》
屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200平方米。
仰韶文化晚期的115号窖穴中堆积的粟的朽灰,折算成新鲜小米有500多公斤。
齐家文化46座墓葬中出土430块猪下颌骨,最多的一墓中有68块。
大汶口文化晚期的一座窖穴中堆积的粟的朽灰,折合成新鲜小米约有2000公斤。
剩
余
产
品
山西襄汾陶寺墓葬(龙山文化)的随葬品差异巨大,占89%的小墓几乎没有随葬品,而8座大墓中发现随葬品200多件。
生产力发展
贫富差距拉大
(二)国家的形成与发展
1.从部落到国家:
生产力发展
剩余产品产生(私有制产生)
贫富差距拉大
阶级
上层(统治者)
下层(被统治者)
阶级矛盾
公共权力
政府
军队
文字
为掠夺剩余产品
部落战争
公共权力
国家
生产力发展→私有制产生→阶级分化→国家
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
三皇
五帝
12
五帝
大禹治水
从禅让制到世袭制
三皇:伏羲、神农、燧人;五帝:黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾[kù]、唐尧、虞舜
(二)国家的形成与发展
1.从部落到国家
生产力发展→私有制产生→阶级分化→国家
2.国家的发展
(1)夏朝
(BC2070~BC1600)
①世袭制代替禅让制
②夏王是最高统治者
材料1:据文献记载,夏朝王畿内外分布着许多封国。首先是姒姓封国。史称:“禹为姒姓,其后分封,用国为姓”,如:有扈氏、有男氏、斟寻氏、形城氏、衰氏、费氏、杞氏、増氏、辛氏、冥氏、斟戈氏等。此外,还有承认夏朝为“天下共主”地位的众多异姓族邦
----摘编自詹子庆《夏史与夏代文明》
较于万邦古国的分散林立,夏朝的领导地位得到承认,这是权力趋于集中的一种体现。也体现了文明的融合趋势。
(二)国家的形成与发展
2.国家的发展
(2)商朝
(BC1600~BC1046)
①政治:内外服制
商朝实施了内外服制度。相较于夏朝,商王的权力要相对集中。以王畿为中心,向四周扩散,形成一种同心圆的模式,核心是中原文化,逐渐向外扩散。
(二)国家的形成与发展
2.国家的发展
(2)商朝
(BC1600~BC1046)
①政治:内外服制
Ⅰ甲骨文
——神权色彩
Ⅱ青铜器
——青铜时代、阶级分化
②文化:
(二)国家的形成与发展
2.国家的发展
(3)西周
(BC1046~BC771)
①政治:
Ⅰ分封制:
周
先代贵族、异姓功臣、同姓王室
(二)国家的形成与发展
2.国家的发展
(3)西周
(BC1046~BC771)
①政治:
Ⅰ分封制:
先代贵族、异姓功臣、同姓王室
天子
嫡长子(大宗)
其他儿子(小宗)
诸侯
卿大夫
士
平民
Ⅱ宗法制:
“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级结构
天下共主
内外服制
分封制、宗法制
对比三代政治制度,有什么变化?
(二)国家的形成与发展
2.国家的发展
(3)西周
(BC1046~BC771)
②文化:礼乐制
③经济:
Ⅰ农业:
井田制
Ⅱ手工业:
青铜器
——土地国有
①政治:
Ⅰ分封制:
先代贵族、异姓功臣、同姓王室
Ⅱ宗法制:
“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级结构
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
三皇
五帝
夏朝
建立
BC2070
BC1600
商朝
建立
BC1046
西周
建立
21
重点:中华文明起源的多元性、早期国家的特征
难点:私有制、阶级与国家产生的关系
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