10.1《劝学》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以《劝学》为核心，系统梳理文言知识（通假字、词类活用等）、论证方法（比喻、对比论证）及荀子学习观，通过荀子批评祈雨故事导入，以知人论世为支架，串联荀子思想、儒家对比到文本解读，构建完整知识脉络。 其亮点在于文言知识与高考真题结合，强化语言运用，通过“青出于蓝”等比喻、“蚓与蟹”对比论证分析，培养逻辑思维，渗透文化自信。采用圈点批注、问题驱动，学生高效掌握知识，教师教学更便捷。

1 壹 贰 叁 结合文中例子，具体解说比喻论证、对比论证等论证方法的表达效果。 了解《荀子》及相关知识，掌握实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等文言知识，熟背并默写全文。 探究荀子的学习观，结合时代背景，评价、补充其观点。 壹 导入：初步感知荀子 有这样一个故事,一天,荀子见一伙人戴着柳树枝叶编的帽子,跪在太阳地里,向老天爷求雨。他很不以为然,说:“过些天如真能下了雨,不求雨的人不也得了雨吗?下雨与祈雨无关。如真不下雨,那还是想法子引河开渠,才能有水。故错人而思天,则失万物之情。"他的结论就是说:“放下人为的努力而指望天赐那就违反了万物之理。"听了这个小故事,你认为荀子是个怎样的人呢? 壹 壹 荀子其人 荀（xún）子（约前313年－前238年），名况，字卿，时人尊称“荀卿”。战国末期伟大的思想家、文学家、教育家，赵国（今山西安泽）人 ，是儒家学派的代表人物之一，是先秦儒家的最后一位代表（早期代表孔子，中期代表孟子）。齐襄王时，荀子游学于齐。在齐国的文化中心稷下（今山东临淄西门）讲学。还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 儒家 孟子 荀子 孔子，万世师表。儒家学派的创始人，春秋时期人物，主张“性善论”，提出“仁”主张“礼”。维护周礼，要求“以德治民”。 壹 荀子思想 1.荀子认为人定胜天，具有朴素的唯物主义思想。 2.治天下：强调法治与礼治相结合。 3.在人性问题上：提倡性恶论（孟子提倡性善论——性本善），强调后天环境和教育对人的影响。 壹 《荀子》 《荀子》全书一共32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》是由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟，代表了先秦时散文最高成就。 【特点】说理透彻，善用排比，比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。是荀子教学思想的专论。本文是原文前几段的节录。 【春秋】孔子“学思结合”法：学而不思则罔，思而不学则殆。 【战国】子思“五之”法：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 【唐朝】韩愈“提要钩玄”法：纪事者必提其要，纂zuǎn言者必钩其玄。 【南宋】朱熹“三到”法：读书有三到，谓心到、眼到、口到。 日积月累 古人论“学习之道” 写作背景： 荀子五十岁游齐,曾三次出任齐国稷下学宫（战国时期官办高等学府）的祭酒（相当于现在的校长或教育部最高领导人）。稷下学宫是齐国齐桓公专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。老师来自全国各地,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。同时，也为了宣传自己的思想，为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。 壹 解题 声旁“雚(guàn)”，后简化为“又” 形旁“力”，象古时耕地的农具耒(lěi)之形，有柄有尖，用以翻地，表示执耒耕作需要花费力气，用力作形旁的字，多有鼓励之义，如励、努、勉、勖(xù)。 劝学，即鼓励人们学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 贰 研读文本 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 读懂文本: 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 学不可以已 请找出本文的中心论点（作者观点）？ 整体感知 中心论点 为什么要学习呢？要怎样学习呢？ 读懂文本·理解文意 采用圈点批注法，结合注释与工具书解决疑难字词，梳理积累课本文言知识，自主完成文本翻译。 圈点符号 积累实词 辨析虚词 通假字 词类活用 古今异义 特殊句式 用 标示 用 标示 用 标示 用直线标示 用波浪线 用记号笔标示 《劝学》 翻译指导 要求：字字落实，以直译为主，意译为辅。 原则：信（内容忠实原文）、达（文辞通顺明白）、雅（译文选词得当） 方法：留：如国号、年号、帝号、官名、地名、人名等； 删：删去没有实际意义的虚词或重复赘余的成分； 补：补充省略的句子成分或动词、介词、量词等； 换：双音节词替换单音节词； 调：调整语序，如主谓、宾语、定语和状语后置； 变：根据句子的意思翻译，尽量照顾原文词义。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 解读1、2段：解释标颜色的字词的意思，并疏通文意。 君子（1）曰：学不可以已（2）。 青，取之于（3）蓝，而（4）青于（5）蓝； 冰，水为（6）之， 而（7）寒于水。 （1）君子：有学问、有修养的人。 （2）已：动词，停止。如“不能自已”，不能抑制自己的感情。 （3）于：介词，从。 （4）而：表转折，但是。 （5）于：表比较，比。 （6）为：形成，凝结。 （7）而：表转折，但是。 于......，状语后置 译文：有学问、有修养的人说：“学习是不可以停止的。” 靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。 木直中（1）绳（2），𫐓（3）以为（4）轮，其曲（5）中规。 虽（6）有槁暴（7）,不复挺（8）者，𫐓使之然（9）也。 （1）中：动词，合乎、符合。 （2）绳：木匠用来取直的墨线。 （3）𫐓：通“煣”，用火烤木材使…弯曲。 （4）以为：以（之）为，把……作为。 （5）曲：形容词—名词，弯度。规：圆规。 （6）虽：即使。 （7）有：通“又”；槁：枯；暴：晒。 （8）挺：直； （9）然：指示代词，这样。 ……者……也： 判断句。 译文：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 故（1）木受绳（2）则直，金就（3）砺（4）则利，君子博学（5）而（6）日（7）参省乎（8）己，则知（9）明而（10）行无过（11）矣。 （1）故：所以。 （2）受绳：经过墨线比量。 （3）金：指金属制的刀斧等；就：靠近、接近。 （4）砺：磨刀石；直：形作动，变直；利：变锋利。 （5）博学：古：广泛地学习，今：学问广博精深。 （6）而：连词，表递进，并且。 （7）日：名作状，每天。 （8）参省乎：检验、省察，乎：相当于“于”。 （9）知：通“智”，见识。 （10）而：表递进或并列，并且。 （11）过：过错。 译文：所以木材经墨线量过就变笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就见识明达并且行动不会犯错误了。 找出第二段的中心句，其是如何（论证方法）阐释学习的意义的？学习的意义是什么？ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 蓝 加工 胜于 青 水 冷冻 寒于 冰 木 輮 轮 木 绳 直 金 砺 利 人 学习 人 学习 ②改变自己 ①提高、发展自己 客观事物 客观事物 变化 变化 发展、提高 改变 比喻论证 论证方法 学习的意义：可以提高自己，改变自己。（比喻论证） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 解读第三段：解释标颜色的字词的意思，并疏通文意。 吾尝（1）终日而（2）思矣，不如须臾（3）之所学（4）也；吾尝跂（5）而望矣，不如登高（6）之博见（7）也。登高而招，臂非加长也，而见者远（8）；顺风而呼，声非加疾（9）也，而闻者彰（10）。 （1）尝：曾经。 （2）而：连词，表修饰。 （3）须臾：片刻。 （4）所学：所字结构。 （5）跂：踮起脚后跟。 （6）高：形作名，高处。 （7）博见：见得广。 （8）而：连词，表转折。见者远：远者见。 （9）疾：劲疾。 （10）彰：清楚。 译文：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。 假舆马（1）者，非利足（2）也，而致（3）千里；假舟楫者，非能水（4）也，而绝（5）江河。君子生（6）非异也，善假于物（7）也。 （1）假：借助。舆马：车马，这里指车子。 （2）利足：善于奔走。 （3）致：到达。 （4）能水：善于游水，水：名作动，游泳。 （5）绝：横渡。 （6）生：xìng，同“性”，天性，资质、禀赋。 （7）物：外物，包括各种客观条件。于：介 词，引出动作的对象，不译。 译文：借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 找出第三段的中心句，其是如何（论证方法）阐释学习的作用的？学习的作用是什么？ 君子生非异也，善假于物也 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足达到目标 人 学习的作用：弥补不足（比喻论证） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 解读第四段：解释标颜色的字词的意思，并疏通文意。 积土成山，风雨兴（1）焉（2）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（3）成德，而神明（4）自得，圣心（5）备焉。故不积跬步（6），无以（7）至千里；不积小流，无以成江海。 （1）兴：起。 （2）焉：兼词，“于此”在这里。 （3）善：形作名，善行。 （4）而：连词，表顺承。 神明：非凡的智慧。 （5）圣心：圣人的心怀 。 （6）跬步：跬：跨出一脚，古代的半步， 步：跨出两脚。 （7）无以：固定句式，没有用来…的。 译文：堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。 骐骥（1）一跃，不能十步；驽马（2）十驾，功在不舍（3）。锲（4）而（5）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（6）。 （1）骐骥：骏马。 （2）驽马：劣马。 驾：一天的行程。 （3）舍：停止。 （4）锲：刻。 （5）而：连词，如果，表假设。 （6）镂：雕刻。 译文：骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙（1）之（2）利，筋骨之强，上（3）食埃土，下饮黄泉，用心一（4）也。蟹六跪而（5）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（6），用心躁（7）也。 （1）爪牙：古：爪子和牙齿，今：比喻坏人的党羽。 （2）之：定语后置的标志， 定语后置句。 （3）上：方位名词作状语，向上。下：向下。 黄泉：地下的泉水。 （4）一：数词活用为形容词，专一。 （5）六跪：蟹的六条腿； 而：连词，表并列； 螯：蟹钳。 （6）寄托：古：寄居存身，今：托付、 把理想、希望等放在某人或某事上。 （7）躁：浮躁，不专心。……者……也： 判断句。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 学习的方法和态度：积累、坚持、专一。（比喻论证、对比论证） 无以成江海 积土成山 不积小流 不积跬步 引申 推论 积累 坚持 专一 正面设喻 风雨兴 积水成渊 蛟龙生 积善成德 神明得圣心备 反面设喻 无以至千里 积累 不积 正反设喻对比 骐骥（反） 驽马（正) 锲而舍之（反） 锲而不舍（正） 坚持 正反设喻对比 蚓，用心一（正） 蟹，用心躁（反） 专一 积累 比喻论证 对比论证 分析第四段是如何（论证方法）阐释学习的方法和态度的？学习的方法和态度是什么？ 文章结构 学不可以已 学习的意义：可以提高自己、改变自己。 中心论点 分论点一 分论点二 学习的作用：可以弥补不足，实现目标。 分论点三 学习的方法和态度：积累、坚持、专一。 特点：论证结构严谨、善用比喻说理。 总结 提出问题 第1段：学习不能停止 是什么（中心论点） 分析问题 2段：学习的意义：提高、改变 为什么 3段：学习的作用: 弥补不足 4段：学习的态度和方法 怎么办 比喻论证 对比论证 解决问题 主旨 《劝学》系统地论述了学习的意义、作用、态度和方法。文章以“学不可以已”为中心论点，论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。 35 通假字 𫐓以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “𫐓”同“煣”，用火烘烤使之弯曲。 “有”同“又”再一次，“暴”通“曝”,晒。 “知”同“智”（zhì），见识。 “生”同“性”，天性。 古今异义 1．木直中绳，𫐓以为轮 2．君子博学而日参省乎已 3．蚓无爪牙之利，筋骨之强 4．非蛇鳝之穴无可寄托者 5．金就砺则利 ［古义：即"以（之）……为"，把……做成……。今义：认为］ （古义：广泛地学习。今义：学识渊博） （古义：鸟兽的爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽） （古义：安身。今义：托付，把希望、理想、感情等放在某些人或事物上） （古义：指金属制的刀斧等。今义：金子、黄金） 词类活用 (1)木直中绳，𫐓以为轮 (2)其曲中规 (3)故木受绳则直 (4)君子博学而日参省乎己 (5)不如登高之博见也 (动词的使动用法，使……弯曲) (形容词作名词，弯曲的弧度) (形容词作动词，变直) (名词作状语，每天) (形容词作名词，高处) (6)假舟楫者，非能水也 (7)积善成德 (8)上食埃土，下饮黄泉 (9)用心一也 (名词作动词，游泳) (形容词作名词，善事) (名词作状语，向上；向下) (数词作形容词，专一) 一词多义“而” 1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝。 （2）冰，水为之，而寒于水。 （3）声非加疾也，而闻者彰。 （4）非利足也，而致千里。 （5）非能水也，而绝江河。 （6）臂非加长也，而见者远。 2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。 （1）君子博学而日参省乎己 （2）则知明而行无过矣 3、连词，表承接，可翻译成“就”。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4、连词，表修饰，可翻译成“地”。 （1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 （3）登高而招，臂非加长也。 （4）顺风而呼，声非加疾也。 5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。 （1）锲而舍之，朽木不折。 （2）锲而不舍，金石可镂 6、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 文言知识点总结：虚词——而 连词 语义关系 例句 判断方法 而 表修饰 终日而思矣:跂而望矣。 “而"字前的词语与“而”字后的词语构成偏正关系,翻译时一般译作“地” 表转折 而青于蓝:而寒于水:而见者远:而闻者彰:而致千里:而绝江河 而”字后的意思没有顺着“而”字前的意思说,翻译成“但是”。 表承接 而神明自得。 常用在两个动词之间,或者是两件事之间,判断其承接关系成立的关键是两者是否存在先后关系。一般译成"就”“然后"“从而”少数译成“才” 表并列 蟹六跪而二蝥。 并列与承接比较容易混淆,并列关系前后可以调换,而承接是先后关系不可以调换 表递进 君子博学而日参省乎己。 后一层比前一层要在程度范围上要进一层，一般译作“而且”“更” 表假设 锲而舍之;锲而不舍。 而"字前后构成假设关系，般译作“如果” 焉：1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉 焉：1、兼词 于此 2、语助词，无义 一词多义 青，取之于蓝 而青于蓝 受制于人 于 介词，从 介词，比 介词，被 特殊句式 ①虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也 ②用心一也 ③君子生非异也，善假于物也 ④ 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句 省略句 ①𫐓（之）以（之）为轮 ②𫐓（之）使之然也 定语后置 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强 状语后置 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。 3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 𫐓以为轮 𫐓使之然也 4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。 5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________” 6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。 故不积跬步 无以至千里 君子生非异也 善假于物也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________” 8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 9.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 二、时代大事 稷下学宫与百家争鸣 稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公时期。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。“稷”是齐国国都临淄城一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”(这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同)。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 $$