2025年初高中衔接古诗阅读中题材之“送别诗”解题技巧阐释与训练

2025年初高中衔接古诗阅读中题材之“送别诗”解题技巧阐释与训练 考点： 1. 晁冲之《汉宫春·梅》——比较情感侧重点不同 2. 王奕《谢叠山先生己丑九月被执北行闽士以诗送之》——对这首诗的理解和赏析 3. 李白《送蔡山人》——对这首诗的理解和赏析 4. 苏轼《送郑户曹》——对这首诗的理解和赏析 5. 张耒《送杜君章守齐州》——对这首诗的理解和赏析 【考点研究】 一、高考古诗阅读中题材之“送别诗”解题技巧 （一）基础信息提取：精准定位创作背景 1．作者与时代 熟悉诗人创作风格（如李白豪放、王维含蓄）及生平经历（如迁谪、宦游），例如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“冰心玉壶”的自喻，需结合其孤介傲岸的性格理解。 关注时代背景提示，如南宋灭亡后诗人被俘虏的作品多含家国之痛。 2．题目与注释 题目中“送”“别”“赠”等字眼直接点明题材，如《丹阳送韦参军》《赋得暮雨送李胄》。 注释常提供关键信息，如2005年天津卷注明诗作于“南宋灭亡，作者被俘虏北上途中”，直接指向亡国哀痛主题。 （二）核心意象解码：把握离别符号系统 送别诗通过特定意象构建情感载体，需建立“意象—情感”对应关系： 典型意象 象征意义 示例诗句 出处 杨柳 谐音“留”，表不舍挽留 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月 柳永《雨霖铃》 长亭/南浦 陆上/水边送别场所 南浦凄凄别，西风袅袅秋 白居易《南浦别》 酒 饯别场景，寄寓深情 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 王维《送元二使安西》 月 烘托孤寂，象征思念 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长 薛涛《送友人》 春草/流水 喻离愁绵长不绝 离恨恰如春草，更行更远还生 李煜《清平乐》 （三）情感主旨分类：五大核心表达类型 依恋不舍：如杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，以烛泪拟人，强化离别之痛。 慰藉祝愿：高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，用质朴语言给予友人信心。 孤寂惆怅：严维《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，以空阔之景寄寓孤独。 心志表白：王昌龄“一片冰心在玉壶”，借玉壶自喻，彰显高洁品格。 别后思念：薛涛“离梦杳如关塞长”，将思念化为渺远梦境。 （四）艺术手法分析：从形式到情感的桥梁 1．抒情方式 直接抒情：韦应物“相送情无限，沾衣比散丝”，尾联直抒离别愁绪。 借景抒情：柳永“晓风残月”以凄清之景衬离情。 2．修辞手法 比喻（“离愁如春水”）、拟人（“蜡烛惜别”）、用典（王昌龄化用“冰心玉壶”典故）。 结构布局：关注“起承转合”，如王勃《送杜少府之任蜀州》以“海内存知己”转折，将离愁升华为豁达。 （五）规范答题步骤：三步法精准输出 审清题意：明确要求分析“情感”“手法”还是“意象”，避免答非所问。 组织答案：采用“总—分”结构，先概括主旨，再结合诗句分析。例如： 情感：本诗表达了诗人对友人的慰藉与乐观祝愿。 分析：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”以反问句式强调友人声名远播，用豪放语言消解离别悲戚。 语言精炼：避免堆砌术语，用“术语+诗句+效果”公式作答，如“以‘杨柳’象征挽留，‘晓风残月’营造凄清意境，强化不舍之情”。 （六）实战技巧：快速定位题材与风格 题材预判：根据“男人的诗”分类法，送别诗属于“男人在外面流浪”类，主题多围绕友谊、思乡或自我表白，避免与闺怨诗混淆。 风格界定：送别诗常见风格为“缠绵伤感”（如柳永）、“慷慨悲壮”（如高适），答题时需精准选择单一风格词。 通过以上技巧的综合运用，可系统解构送别诗的情感密码与艺术手法，提升解题的准确性与效率。建议结合高考真题（如2006年湖北卷《丹阳送韦参军》）进行专项训练，强化“意象—情感—手法”的联动分析能力。 【考点示例】 一、晁冲之《汉宫春·梅》——比较情感侧重点不同 文本 阅读下面这首宋词，完成小题。 汉宫春·梅 晁冲之 满洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。却是有、年年塞雁，归来曾见开时。 清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁？空自忆、清香未减，风流不在人知。 [注]①此词为晁冲之送别王仲甫时所作，王仲甫因词忤宣仁太后而被逐。②玉堂：指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》：“黄金为君门，白玉为君堂。 问题 本词与李白的《蜀道难》均为送别诗（词）,但情感侧重点不同，请结合文本分析。 答案 本词表达对友人被贬的同情，勉励友人即使不被人理解，依旧要保持超尘脱俗、旷达洒脱的高洁品质。李诗则是担忧朋友入蜀道路的艰难，表达仕途坎坷，人间之路难行的感慨。 解析 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首先分析本词。本词是一首咏梅词，寄托官场失意、故人之思。上阕写梅的姿态、处境，下阕写玉堂不似茅舍疏篱缘因有梅花欣赏，结尾赞梅洁身自好。结合注释“此词为晁冲之送别王仲甫时所作，王仲甫因词忤宣仁太后而被逐”可知，这是一首送别词，上阕“东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期”表达对友人被贬的同情，“清香未减，风流不在人知”那高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质，本来就不在乎别知与不知。勉励友人即使不被人理解，依旧要保持超尘脱俗、旷达洒脱的高洁品质。 其次分析李诗。本诗是李白天宝年间在长安时为送友人入蜀而写的，诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。前面从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。后面“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”“锦城虽云乐，不如早还家”有规劝友人不要羁留蜀地，早日回归长安之意。“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦，说蜀道的难行比上天还难，作者表达仕途坎坷，人间之路难行的感慨。 译文 水边的梅花俊逸清雅，在稀疏的竹梢间，横斜伸出两三枝。子畏惧早春寒意，轻易错过了梅花绽放的时节。只有每年北归的鸿雁，还能见证梅花盛开的芳姿。 清澈的溪流像白色绸带，豪门庭院怎比得上这茅舍疏篱的清幽。知己逝去令人心痛，咏梅的新诗也随之被冷落。薄云伴残月，这孤高的梅花又能向谁倾诉心事。独自挺立风中，清香依旧，高洁品性本就不求世人知晓。 赏析 1.晁冲之《汉宫春·梅》的艺术特色与情感寄托 晁冲之的《汉宫春·梅》是宋代咏梅词中的佳作，通过对梅花孤高形象的刻画，寄托了词人对高洁品格的坚守与对世态炎凉的感慨。全词以“疏淡隽永”的风格，将咏物与抒情融为一体，展现出深远的艺术张力。 2.梅花形象的多维塑造 （1）环境映衬下的孤高品格 词开篇以“潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝”起笔，以修竹为背景，勾勒出野梅于疏朗竹间悄然绽放的姿态，凸显其不事张扬的孤高气质。“雪压风欺”“东君不爱惜”等句，则通过司春之神的冷漠、风雪的摧残，强化了梅花所处环境的严酷，反衬其耐寒不屈的精神。 （2）拟人化的情感投射 词人赋予梅花以人格化特征：“无情燕子，怕春寒、轻失花期”，以燕子对花期的漠视，暗喻世俗对高洁者的冷落；“惟是有、南来归雁，年年长开时”则以归雁为知音，于孤独中见慰藉，实则暗含“憾意”，流露出对知音难觅的怅惘。 3.艺术手法的精妙运用 （1）化用典故与意境重构 下片“清浅小溪如练”“微云淡月”等句，化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的经典意境，但词人以“茅舍疏篱”对“玉堂”的反问，将林逋笔下的隐士情怀升华为对“村野胜于玉堂”的价值肯定，赋予传统意象以新的内涵。 （2）语言风格与结构布局 全词选用“疏”“淡”“清”“寒”等色淡神寒的字词，如“横两三枝”“清香未减”，营造出水墨画般的朦胧美感，风格“舒缓纡徐”。结构上，上片侧重写景，下片转入抒情，以“伤心故人去后，冷落新诗”过渡，将梅花的冷落与“故人”的离去相勾连，使咏物与怀人浑然一体。  4.思想情感的深层寄托 （1）对高洁人格的自我期许 结尾“空自忆，清香未减，风流不在人知”以梅花自喻，表明品格的高洁无需外界认可，既是对自身“不恋功名”的写照（晁冲之拒绝当权者任用，终生隐居），也暗含对世俗价值观的超越。 （2）身世之慨与时代隐喻 词中“东君不爱惜”“燕子无情”等句，表面写梅花的遭遇，实则影射宋代党争背景下文人的失意与孤独。有学者认为，此词或为送别因“狎词”被贬的王仲甫而作，以梅花的“风流不在人知”鼓励友人坚守气节，使个人情感升华为对士人精神的关照。 5.作品争议与文学价值 关于《汉宫春·梅》的作者，历来存在晁冲之与李邴之争。《梅苑》《乐府雅词》等宋代选本将其归于李邴名下，但《直斋书录解题》《苕溪渔隐丛话》等文献则支持晁冲之著作权。无论作者归属如何，词作“摹形写神，神形兼备”的艺术成就，使其成为宋代咏物词中“寄托遥深”的典范。 6.总结 晁冲之的《汉宫春·梅》以梅喻人，在孤高与冷落的矛盾中，展现出词人对独立人格的坚守。其“疏淡中见风骨”的艺术风格，不仅丰富了宋代咏梅词的表现手法，更以“风流不在人知”的哲思，为后世提供了审视高洁品格与世俗价值的经典视角。 二、王奕《谢叠山先生己丑九月被执北行闽士以诗送之》——对这首诗的理解和赏析 文本 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 谢叠山①先生己丑九月被执北行闽士以诗送之 王奕 皇天久矣眼垂青，盼盼先生此一行。 遗表不随诸葛死，离骚长伴屈原清。 两生无补秦兴废，一出仍关鲁重轻。 白骨青山如得所，何消儿女哭清明。 【注】①谢叠山，名枋得，南宋遗民。元世祖多次召他到元大都为官，均遭拒绝，后强制其北上，他绝食殉国。 问题 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（   ） A．首联中“垂青”化用阮籍青白眼的典故，意在表明谢枋得长久地受到上苍青睐，希望此次先生北上能坚贞不屈。 B．颔联中用诸葛亮和屈原作类比，诗人希望谢枋得能像两位先贤一样，保持高洁清白的品质，忠贞不二，千古不朽。 C．颈联中用秦末鲁地两位儒生不肯仕汉为例，表达了作者对“仕元”的态度，虽无关已亡宋朝的尊严，但影响籍贯郡望的清誉。 D．送别诗一般表达伤感不舍或美好祝愿的情感，此诗却用质朴的语言，写出了沉郁顿挫、感人至深、荡气回肠的大境界。 答案 C 解析 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“虽无关已亡宋朝的尊严，但影响籍贯郡望的清誉”错误。诗中颈联“两生无补秦兴废，一出仍关鲁重轻”，意思是鲁地两生的行为对秦朝的兴废是不起什么作用的，但只要一出来就关系到鲁地声望的轻重，不出则重，一出则轻。这里用来比喻谢枋得到大都去关系到宋王朝的声誉，应当坚持到底，为已经灭亡的宋朝争光。 故选C。 译文 皇天始终眷顾着您，我们殷切目送您踏上此行。您的忠贞如诸葛亮遗表般不朽，您的气节与屈原的《离骚》同样清高。鲁地儒生难改秦朝兴亡，但您此行关乎文化命脉的存续。若您终得青山埋骨，后世便无需清明悲泣。 赏析 1.诗歌背景与文化隐喻 （1）殉国主题 此诗作于1289年谢枋得（号叠山）被元军押解北上之际。谢枋得作为南宋遗民，拒绝降元，最终绝食殉国。诗中“白骨青山如得所”预见其殉节结局，呼应文天祥“留取丹心照汗青”的精神。 （2）历史映射 “两生无补秦兴废”：借秦灭六国暗喻元灭南宋。“两生”典出《史记》，指秦末鲁地儒生无力挽救朝代更替，隐喻南宋文人的历史困境。 “一出仍关鲁重轻”：化用《论语》“鲁一变至于道”，强调谢枋得象征的文化道统存续，其生死关乎华夏文明的命脉。 2.核心意象与典故运用 （1）忠烈符号的并置 “遗表不随诸葛死”：以诸葛亮《出师表》喻谢枋得的忠贞，强调精神遗产超越肉体消亡。 “离骚长伴屈原清”：将谢枋得的气节与屈原《离骚》的“清”绑定，凸显其“殉道非殉国”的文化人格。 （2）生死观的颠覆 尾联 “白骨青山如得所，何消儿女哭清明”： “青山”：象征忠烈归宿（如岳飞葬于杭州栖霞岭），对比世俗的“清明祭扫”。 “何消儿女哭”：否定传统哀悼形式，主张殉国者精神永生，无需后世悲泣。 3.艺术手法解析 手法 例句 效果 双关用典 “盼盼先生此一行” “盼盼”既指急切之情，又暗含唐代贞烈歌妓关盼盼之事 对比反衬 “两生无补” vs “一出仍关” 以儒生无力反衬谢枋得个人抉择的历史重量 时空折叠 “秦兴废”与“鲁重轻” 将历史（秦）、当下（元）与文明永恒（鲁）三维交织 4.思想内核：遗民诗人的文化悲歌 （1）道统高于政权 诗中未言“宋亡”，却以“秦兴废”隐喻，将谢枋得北上定位为文化守护之战，展现“道统不因朝代更迭而灭”的信念。 （2）殉节的美学升华 将死亡转化为“得所”：青山埋骨是生命终结，却是精神皈依。这种“向死而生”的审美，构成宋遗民诗歌的独特悲壮。 文学史意义：此诗超越普通送别诗的感伤，成为南宋遗民群体的精神宣言。谢枋得绝食而死的结局，最终印证了诗人“白骨青山”的预言，使文本与历史形成互文。 【考题对接】 一、李白《送蔡山人》——对这首诗的理解和赏析 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送蔡山人① 李白 我本不弃世，世人自弃我。 一乘无倪舟②，八极纵远舵。 燕客期跃马，唐生安敢讥③。 采珠勿惊龙④，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖。 【注】①本诗写于天宝三年，李白被赐金放还，开始周游各地。山人，隐居在山中的士人。②倪，边际。③燕客，战国辩士蔡泽，游学于诸侯，不遇。唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾跃马疾驱，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”④典出《庄子·杂篇》，后以“骊龙颔下取明珠”比喻冒险贪求，自取其祸。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．本诗一至四句语调高昂开阔，五至八句雄奇飘逸，最后两句归于平，跌宕起伏，尽真情之妙。 B．“无倪”即无边无际，说明舟船之大，李白写作此诗时被唐玄宗赐金放还，体现其豪奢之气。 C．“唐生”句承接了前句“世人自弃我”，暗示了当时的世态炎凉与人情冷暖，是对小人的有力回击。 D．本诗虽为送别诗，但实际上是借送别来浇心中块垒，表达的多是诗人对理想人生的思考与追求。 一、李白《送蔡山人》【答案】 1．B【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“体现其豪奢之气”错，实际上是因为诗人不知前路在何处而深感迷茫，才觉舟之大。 故选B。 【译文】 我本来就没有放弃俗世，但世人却抛弃了我。一乘上无尽头的航程，就远纵八极无法回头。采撷龙下颌的明珠时别把龙惊醒了，可暗暗让其归顺大道而不自知。故乡的山岭有古松明月，等待你一起玩赏清晖。 【赏析】 1.李白《送蔡山人》的创作背景与核心情感 《送蔡山人》是李白于天宝三、四载（744-745年）初出朝时所作，正值他被唐玄宗"赐金放还"后周游各地的时期。此时的李白因仕途不顺，内心充满怀才不遇的愤懑，诗中借送别友人蔡山人（高适集中亦有同题诗，当为同一人），抒发了对世俗的失望与自我超脱的情志。诗中"我本不弃世，世人自弃我"一句，直接点明了他积极入世却被现实抛弃的矛盾心态，成为全篇情感基调的集中体现。 2.诗歌意象与艺术手法解析 （1）空间意象的象征意义 "一乘无倪舟，八极纵远舵"：以"无倪舟"（无尽头的船）和"八极"（最边远之处，语出《淮南子·地形》）构建开阔的空间意象，既象征诗人脱离官场后的自由，又暗含"天高任鸟飞"的自我宽慰，与《行路难》中"长风破浪会有时"的豪迈形成呼应。 "故山有松月，迟尔玩清晖"：以"松月""清晖"的幽静意象收束全诗，将故乡山水转化为精神寄托，与"采菊东篱下"的田园情怀异曲同工，体现李白在失意中对自然的回归。 （2）典故运用的深层内涵 "燕客期跃马，唐生安敢讥"：化用《史记·范雎蔡泽列传》中蔡泽"跃马疾驱"终成大器的典故，以蔡泽早年不得志却坚持奋斗的故事自勉，暗含对"天生我材必有用"的信念坚守。 "采珠勿惊龙，大道可暗归"：以"采珠不惊龙"的隐喻，表达在黑暗现实中"大道暗归"的处世哲学，既体现对权贵的警惕，也暗含"大隐隐于市"的智慧。 3.李白诗歌风格在本诗中的体现 （1）喷发式抒情与矛盾心理 李白"一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出"的抒情特点，在"我本不弃世，世人自弃我"中展现得淋漓尽致：前句直抒入世初心，后句陡然转向对世俗的控诉，情感落差形成强烈张力，与《将进酒》中"天生我材必有用，千金散尽还复来"的狂放与悲愤一脉相承。 （2）浪漫主义的想象与衔接 诗中"无倪舟""八极舵"的奇幻想象，打破现实空间的束缚，体现李白"想象奇特，常有异乎寻常的衔接"的创作特质。这种随情思流动的意象转换，与《梦游天姥吟留别》中"霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下"的瑰丽想象异曲同工。 （3）诗歌的历史价值与后世影响 《送蔡山人》不仅是李白个人仕途挫折的写照，更折射出盛唐文人在理想与现实夹缝中的精神困境。诗中"世人自弃我"的呐喊，成为后世怀才不遇者的共鸣之声；而"故山松月"的意象，则为中国文学增添了"归隐情结"的经典符号。清代诗评家沈德潜曾评此诗"狂而不傲，悲而能壮"，精准捕捉到李白"洒脱不羁的气质、傲视权贵的人格"在作品中的独特呈现。 二、苏轼《送郑户曹》——对这首诗的理解和赏析 阅读下面这首宋诗，完成下面各小题。 送郑户曹① 苏轼 游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。 羸僮瘦马从吾饮，陋巷②何人似子贤。 公业③有田常乏客，广文④好客竟无毡。 东归不趁花时节，开尽春风谁与妍？ 【注】①郑户曹：郑僅，时赴任北京大名府。②陋巷：代指颜回。《论语》有言：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”③公业：东汉郑太的字。《后汉书》记载他“阴交结豪杰。家富余财，有田四百顷，而食物常不足，名闻山东。”④广文：郑虔，在广文馆中任博士而被当时人称为“郑广文”，他“在官贫约，甚而淡如”。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联“游遍钱塘湖上山”点出送别地点，“归来文字带芳鲜”则暗示出钱塘湖景色优美。 B．中间两联主要评价友人。说的虽是友人，却也体现出诗人的利义观和为人处世的道德观。 C．尾联劝朋友趁春天一路赏景赴任，不要辜负好时光，与首联在意趣上相关联，首尾呼应。 D．此诗跳出一般送别诗的离别悲伤情调，对友人的离别赴任由衷地表达出喜悦与祝福之情。 二、苏轼《送郑户曹》【答案】 1．A【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“点出送别地点”“暗示出钱塘湖景色优美”错误。首联是诗人对与朋友交往的往事回忆，回忆当初他们游遍钱塘一带，游玩之后还写出优秀的文学作品。因此“游遍钱塘湖上山”并非当下的送别地点，“归来文字带芳鲜”还暗含着归来之后写出的作品文字优美之意。 故选A。 【译文】 （你）游遍了钱塘湖上的各个山峦，归来后笔下的文字都带着清新芬芳的气息。瘦弱的书童和马匹跟随我一同饮酒，在这简陋的巷子里，有谁能像你这般贤德呢？公业虽然有田地，却常常缺少粮食；广文馆的先生喜好宾客，最终却连毡子都没有。你向东归去没有赶上花开的时节，春风吹尽，花儿都开败了，又有谁能与你一同欣赏这美景呢？ 【赏析】 1.苏轼《送郑户曹》的思想情感与艺术特色赏析 苏轼的《送郑户曹》是一首充满深情与哲理的送别诗，通过对友人郑户曹的赞美与不舍，展现了苏轼高超的诗歌艺术和深厚的人文情怀。全诗围绕送别主题，融合写景、用典与抒情，既表达了对友人品德的敬仰，也暗含对其处境的关切，同时寄寓了对时光易逝、人生聚散的感慨。 2.诗歌结构与核心内容解析 （1）首联与颔联：以景起兴，暗含典故 诗歌开篇“水绕彭城楼，山围戏马台”勾勒出彭城（今徐州）山水环绕的壮阔景象，既点明送别地点，也为全诗奠定苍凉开阔的基调。颔联“羸僮瘦马従吾饮，陋巷何人似子贤”化用颜回“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，将郑户曹比作颜回，赞颂其虽身处贫寒却品德高尚，体现了苏轼对友人安贫乐道君子之风的推崇。 （2）颈联与尾联：用典深化，情感递进 颈联“公业有田常乏食，广文好客竟无毡”继续以郑姓典故切入，前句用郑太（公业）家有良田却因好客而常缺食的典故，后句化用杜甫“广文先生官独冷，甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足”的诗意，以郑虔居官清寒却好客如故的形象，进一步烘托郑户曹的清廉与豁达，而非对其“怀才不遇的激愤”。尾联“东归不趁花时节，开尽春风谁与妍”以景结情，叮嘱友人若错过春日归来，将无人共赏花开之美，既表达了对友人的思念，也暗含对相聚时光的珍惜，结构上与首联的“钱塘湖上山”形成前后照应，使全诗浑然一体。 3.艺术手法与苏轼诗歌风格体现 （1）用典精准，贴合人物 诗中典故均围绕“郑”姓展开（如郑太、郑虔），既切合赠诗对象身份，又使赞美更具说服力，体现了苏轼“以典寓情、典随人设”的用典技巧。 （2）情景交融，含蓄蕴藉 从“钱塘湖上山”的游览之乐，到“春风摇酒杯”的宴饮之欢，再到“开尽春风谁与妍”的离别之憾，诗人将情感融入景物描写，语言清新豪健，既符合其“诗中有画”的特点，又展现了豪放派诗人细腻的情感世界。 （3）语言质朴，寓意深远 全诗未用华丽辞藻，却以“羸僮瘦马”“陋巷”“无毡”等质朴意象，刻画出友人清贫而高洁的形象，暗含“贤而多财，则损其志”的人生哲理，与苏轼一贯推崇的“平淡乃绚烂之极”的美学追求相契合。 （4）诗歌的历史文化价值 此诗不仅是苏轼与郑户曹友情的见证，更折射出北宋士大夫“以道自任”的精神风貌。郑户曹的清廉形象与苏轼本人“一蓑烟雨任平生”的豁达心境相互映照，共同构成了宋诗中“穷达皆乐，进退从容”的人格典范。同时，诗歌对徐州（彭城）、钱塘等地景物的提及，也为研究苏轼的宦游经历与交游网络提供了重要文本依据。 三、张耒《送杜君章守齐州》——对这首诗的理解和赏析 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送杜君章守齐州 【宋】张耒① 平生杜公贤弟兄，北州人物家法称。儿童服膺今见面，温润圭璧清霜冰。 胸中诗书不见试，鬓发欲白论邦刑。 用违所长众不可，公犹谈笑气甚平。 人才之难万冀一，一士其重九鼎②轻。 典签不废吟拥鼻，所叹虚席何人登。 临蕃千骑亦不恶，聊以余力苏疲氓。霜清水落鱼泼剌，万瓮沸响新醪倾。 东秦山河太守贵，长安歌舞新曲成。正须昼夜快作乐，舍人促公归治行。 【注】①张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县（今安徽亳州市）人。 北宋时期大臣、文学家。②九鼎：相传夏禹铸九鼎，象征九州，泛指天下。“九鼎”也有份量重的含义。“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，体现了西周严格的等级制度。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．这是一首送别诗，是诗人送别自己的好友杜君章到齐州上任而写的诗。全诗采用顺叙的手法，从儿童时代的交往写起，娓娓道来，表达了对友人的深情厚谊。 B．杜君章是北宋名臣，因才华出众受宋神宗的重用，故称“北州人物”。从“胸中诗书不见试”到“所叹虚席何人登”八句，是对杜君章才华功绩的评价和颂扬。 C．诗歌还描写了酒宴送别的热闹景况。“霜清水落”点明深秋时节，“万瓮沸响”描写的是觥筹交错的欢乐场景，“东秦山河太守贵”表明友人此去身负重任。 D．尾句中的“舍人”是古代掌传宣诏命的官吏，“治行”指为政有成绩。这一句既表明杜君章接到宣诏后星夜赶程赴任的急促，也暗含着作者对友人的未来期待。 三、张耒《送杜君章守齐州》【答案】 1．A 【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“全诗采用顺叙的手法”错误。从儿童时代的交往写起，是回忆，所以全诗采用了倒叙的手法。 故选A。 【译文】 1.第一层次：相识交往 原文：平生杜公贤弟兄，北州人物家法称。 儿童服膺今见面，温润圭璧清霜冰。 译文： 杜君章先生您一向以贤德著称，家族中人才辈出，享有盛名。 小时候就敬佩您的品德，如今相见，您依然保持着温润如玉、清冷如冰的品质。 解析： 这部分描述了诗人与杜君章的相识，并赞扬了杜君章的品德。 2.第二层次：才华功绩评价 原文：胸中诗书不见试，鬓发欲白论邦刑。 用违所长众不可，公犹谈笑气甚平。 人才之难万冀一，一士其重九鼎轻。 译文： 您满腹经纶却未能施展才华，白发已生仍在谈论国家刑法。 虽然没有被安排在擅长的位置上，但您仍然谈笑自若，态度平和。 人才难得，万里挑一，一位贤士的价值比九鼎还要重要。 解析： 这部分高度评价了杜君章的才华和功绩，强调了人才的重要性。 3.第三层次：酒宴送别 原文：临蕃千骑亦不恶，聊以余力苏疲氓。 霜清水落鱼泼剌，万瓮沸响新醪倾。 东秦山河太守贵，长安歌舞新曲成。 正须昼夜快作乐，舍人促公归治行。 译文： 担任边疆的官员也不是坏事，可以利用余力来安抚百姓。 秋水清澈，鱼儿跃动，新酒沸腾，宴饮正酣。 东秦的山河因太守的到来而显得更加宝贵，长安的歌舞也有了新的曲调。 应当日夜尽情享乐，但是舍人催促您回去处理政务。 解析： 这部分描绘了送别的场景，既有对友人赴任的不舍，也有对友人未来工作的期待。 【赏析】 1.诗人与创作背景 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋著名文学家，"苏门四学士"之一。其诗歌风格平易舒坦，不尚雕琢，多反映民生疾苦与士人情怀。《送杜君章守齐州》是其送别友人赴任之作，通过对杜君章品德才干的刻画，寄寓了宋代士大夫对理想政治人格的期许。 2.核心意象与人物塑造 （1）温润如玉的君子形象 "温润圭璧清霜冰"以美玉喻其品格纯良，"清霜冰"象征其操守高洁。诗人强调杜君章虽"胸中诗书不见试"，却能以"谈笑气甚平"的从容态度面对政务，展现了儒家"和而不流"的处世智慧。 （2）经世济民的治者情怀 "临蕃千骑亦不恶，聊以余力苏疲氓"两句，既肯定其治理才能，又突出其"苏疲氓"的民本思想。诗中"万瓮沸响新醪倾"的意象，以酿酒的热烈场景隐喻施政带来的民生活力。 3.诗歌主旨与思想内涵 （1）人才观的深刻表达 "人才之难万冀一，一士其重九鼎轻"将人才价值提升至"九鼎"之上，反映北宋崇文抑武背景下对士大夫阶层的重视。诗人感叹"所叹虚席何人登"，暗含对朝廷用人制度的隐忧。 （2）儒道互补的处世哲学 诗歌末段"正须昼夜快作乐"表面劝勉及时行乐，实则暗藏"达则兼济天下"的儒家进取精神。这种"以忧为乐"的笔法，与范仲淹"先忧后乐"的思想一脉相承。 4.艺术特色与文学价值 （1）白描手法的精妙运用 全诗不着浓墨，仅以"儿童服膺""鬓发欲白"等细节勾勒人物形象，符合张耒"不尚雕琢"的创作主张。 （2）时空交错的结构安排 从"秋霜清水"的眼前实景，到"长安歌舞"的想象虚写，时空转换中完成对友人的多重祝福，体现宋诗"以文为诗"的散文化特征。 5.经典诗句解析 诗句 释义 思想内涵 平生杜公贤弟兄，北州人物家法称 杜君章以贤德闻名北州，其治家理政皆合礼法 强调家风对士大夫品格养成的重要性 一士其重九鼎轻 贤才之重远超国宝九鼎 凸显人才在国家治理中的核心价值 梧桐直不甘衰谢，数叶迎风尚有声 以梧桐残叶喻士人不屈精神（出自张耒《夜坐》） 展现宋代文人的气节操守 这首赠别诗超越了普通应酬之作，通过对杜君章形象的塑造，构建了"德行-才干-民本"三位一体的理想官员模型，为研究北宋士大夫精神提供了鲜活的文学样本。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$