第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 同步课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

河南禹县宋墓乡村富户赵大翁《夫妇对坐宴饮图》壁画 东汉佚名创作的壁画 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 《中外历史纲要》（上） 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 2 思考：农业的发展与粮食产量的增加，会带来什么样的影响？ 农业发展 粮食产量增加 剩余土地 经济作物 宋 元 黄道婆改进棉纺织技术，促进棉纺织业的发展 促进手工业发展 1110年 2088万户 989年 650万户 北宋全国户口变化 一、经济的发展 •农业 我们来思考一个问题，伴随着农业的发展与粮食产量的增加，又会带来什么样的影响？ 伴随着粮食产量的增加，就不需要所以土地都用来种粮了，而且粮食是有剩余的，那这部分粮食又会用来干嘛呢？ 诶，我听到有人说，用来卖，这些粮也可以被我们称为商品粮，而多余的土地呢？他们可以用来干嘛呀？——没错，经济作物。这就是我们所说的农业领域的第三个变化——一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户，大家在课本上圈画出来，这也相当于是出现了商品化的趋势，这是对我们传统的自然经济结构有了一定的突破。其中，棉花就是一种非常重要的经济作物，在宋朝的时候，棉花开始在内地种植，在元朝的时候得到了大力推广，南方普遍种植。元朝的黄道婆改进了棉纺织业技术，促进了棉纺织业的发展，显然，棉纺织业已经不再属于农业的范畴了，那他属于？没错，手工业，所以我们其实可以看到的是，农业方面的发展与突破，促进了手工业方面的发展，那接下来我们再继续走进手工业，了解手工业方面的变革与发展。 3 •手工业 制瓷技术 五大名窑 元青花瓷 能源的 变革 煤炭的大量 使用 印刷术与造纸术的迅速发展 一、经济的发展 首先就是制瓷技术都改进，宋代出现了以五大名窑为代表的风格各异的瓷器，以及我们非常熟悉的元朝的青花瓷，都是这一时期制瓷业繁荣发展的标志；同时矿冶业也是北宋手工业的重要组成部分，大家知道矿冶业主要指哪些吗？（各种矿产资源的开采与冶炼），这里我们主要要提到的资源是——煤炭，大家知道在使用煤炭之前主要使用的能源是什么吗？——薪柴，白居易的卖炭翁中写到，“伐薪烧炭南山中”，使用木柴加工出的木炭，而煤炭和木炭相比起来，可以燃烧出更高的温度，所以煤炭的大量开采和使用实质上完成了能源上的变革，燃料的改进也大大提升了金属冶炼的产量和质量，因为火的温度可以更高嘛。此外，文化事业方面，印刷业与造纸术迅速发展，有力的推动了文化的普及。在我们古籍版本学的研究中也认为宋代的所出版印刷的各种书籍，无论是纸张、书写、刻印都非常精美，有“凡宋皆善”的说法，也就是说宋代的刻本都非常精美且错误少，这当然得益于宋代印刷业、造纸业和文化事业的发展。 4 在人们的生产力发展到一定状况下，就会有一定的交换和消费形式。 ——马克思 一、经济的发展 驼队：与少数民族贸易往来 码头卸货： 商品由内河航运而来 刘家上色沉檀拣香： 外来商品，海外贸易 运钞车：货币需求量大，铸造增加 占道经营：打破空间限制 栀子灯与灯箱： 打破时间限制 •商业 一、经济的发展 •经济格局——经济重心南移 （江南）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。——《宋书》 苏湖熟，天下足。 —— 陆 游 魏晋南北朝 江南开发 唐中叶后 安史之乱 南方逐渐超过北方 宋朝 靖康之变 经济重心南移完成 一、经济的发展 以上这一系列的农业、手工业、商业的变化，都是在一个大背景下产生的，也就是经济格局方面的变化——经济重心南移，我们先来回顾一下经济重心南移的过程，魏晋南北朝时期的战乱带来了大量人口南迁，促进了江南开发，唐中叶的安史之乱之后经济重心开始难移，南方经济逐渐超过北方，靖康之变之后，大批中原人口南渡，经济中心南移完成，那我们结合这个过程思考一下，为什么会出现经济重心南移或者说为什么南方经济发展逐渐超过北方？——战乱带来的人口南迁；这就意味着南方劳动力的增加，人口南迁同时带来了先进的技术，再加上南方本身自然条件的优越性，会带来怎样的影响呢？——使得南方是整个国家的粮食作物、经济作物的提供地，也就是“苏湖熟天下足”，南方部分地区成为了全国的粮仓，这是我们所说的经济方面的影响。 7 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 247.0685 392.0415 1122.476 北方 西汉 唐朝 北宋 998.5785 514.8529 662.4296 人口（万户） ◎隋唐运河示意图 ◎元朝水路交通示意图 北宋籍贯可考的进士9630人，南方9164人，两浙、两江和福建五路7038人，占总数的73%。 ——刘海峰《中国科举史》 文化重心南移 一、经济的发展 •经济格局——经济重心南移 到了元朝，在交通方便出现了新的变化，请同学们结合课本内容和老师PPT上给出的这两幅图，思考从隋唐时期到元朝时期，水路交通方面发生了怎样的变化，又为什么会出现这一变化？ 首先我们可以看到大运河的路线不一样了，隋唐时期的大运河，还拐了个弯儿到洛阳，但元朝时期的大运河路线相对平直，他改变了隋唐时期曲折的路线，缩短了航程，除此之外，我们还可以看到元朝的交通示意图上还多了一个海运的标识，它开辟了长途海运路线。大家能说出来元朝交通运输的变化的原因是什么呢——因为经济中心难移的完成，南北方经济发展差距拉大，为了将南方的财赋顺利北运。这是我们所说的经济重心南移带来的第二个影响，在交通运输方面。 阅读教材梳理归纳辽宋夏金元的经济新变化 生产部门 表现 农业 手工业 商业 耕作制度：一年两熟的稻麦复种制在南方普及，某些地区一年三熟 经济作物：宋代引进棉花，元代在南方普及 边疆开发：边疆地区的农业得到进一步开发 棉纺织业：迅速发展，元代黄道婆改进棉纺织技术 制瓷业：宋代出现五大名窑；元代出现青花瓷和釉里红 矿冶业：东京居民用煤炭燃料；普遍提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业：有力推动文化的普及；进一步带动了造纸业的发展。 贸易：基层市场涌现，民间贸易活跃，官方设置榷场，海外贸易繁荣 货币：北宋出现世界最早的纸币“交子”；元代将纸币作为主币发行 城市：城市的兴盛，经济职能增强，打破时间限制、打破坊市界限 一、经济的发展 农业发展 手工业发展 商业发展 经济新变化 社会新变化 在生产、交换、消费发展到一定阶段上，就会有一定的社会制度、一定的家庭、等级或阶级组织···就会有一定的市民社会。 ——马克思 生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑 二、社会的变化 （一）表现 阅读教材，结合材料宋朝社会有何新变化？ 1、门第观念的淡化，平 民社会的到来。 取士不问家世，婚姻不问阀阅。 重视门第→不问家世 自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去住，各取稳便。 主奴依附→自由契约 仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。 贵贱有序→身份平等 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖 2、社会成员身份趋于平 等，人身依附关系削弱。 3、国家对社会的控制相 对松弛。 不抑兼并、管理放松 二、社会的变化 （二）原因 阅读教材，归纳宋朝社会新变化的原因？ 1、门阀制度的衰落 2. 科举制的完善 3.不抑兼并的土地政策；租佃经济的发展 两宋经济社会变化的本质:庶族地主为代表的土地兼并势力取代士族地主;封建租佃制取代农奴制度逐步居于支配地位;封建国家与地主阶级共同瓜分农民地租。 --摘编自漆侠《中国经济通史·宋代经济卷》 拓展：根据材料，阅读教材6，谈谈你对钱穆“宋以下，始是纯粹的平民社会”的理解。 二、社会的变化 （一）宋代儒学复兴的背景 自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。……大多数都投入宗教，希望神灵能踢给在战场上作战的孩子们和在家的家人们平安。 ——选自柏杨的《中国人史纲》 呜呼! 五代之乱极矣，……当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也。五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 2.传统伦理体系被破坏，宋代急需重建道德伦理体系。 1.佛道思想严重冲击儒学的正统地位 三、儒学的复兴 宋政府建立后，国家处于分裂状态，阶级矛盾与民族矛盾交织，统治者急需维护统治，五代时期分裂和混战，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，道德式微，宋代当政者急需构建新的统治思想以维护统治。 ——【加】卜正民《哈佛中国史》 （一）宋代儒学复兴的背景 3.宋代少数民族政权并立，民族矛盾与阶级矛盾尖锐，统治者需要重塑儒学思想稳固统治。 赵宋王朝依靠文人，大兴科举，平民士人因此而崛起，具有了强烈的自觉意识，逐步走上了政治舞台。……唐末五代是人欲炽盛、天理不存的时代，士人无耻，学风不正，有识之士多认为惟有重振儒学才能磨砺士气，重建道德。因此，复兴儒学是解决一切难题的唯一途径。 ——叶平《北宋儒学复兴的社会原因》 4.宋代文人治国，具有较强的家国责任感，儒学复兴成为社会共识。 三、儒学的复兴 （二）儒学复兴——程朱理学 思考点：儒学复兴的目的？（阅读P66页） 力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，重建儒家道德伦理体系维护封建制度与儒家的独尊地位。 三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；仁义礼智信 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 为社会重建精神价值， 为民众确立生命意义, 为前圣继承已中断的学术传统， 为万世开拓太平之基业。 1.儒学复兴的目的 （二）儒学复兴—程朱理学 2.程朱理学的内容 邵雍（1011-1077） 周敦颐（1017-1073） 张载（1020-1077） 程颢（1032-1085） 程颐（1033-1107） 北宋五子 思考点：儒学复兴的代表人物有哪些?他们创建了什么学派？ 朱熹（1130-1200） 集大成者 程 朱 理 学 2.程朱理学的内容 思考点：1.程朱理学的宇宙观（世界本原）是什么？ 2.“理”在社会上的表现是什么？ 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22 上《伊川杂录》 宇宙观 “理”是世界的本原，是自然界和社会的根本原则，是天下万物都要遵守的普遍原理。 “理”在社会上的体现即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序 （二）儒学复兴——程朱理学 扩展：“人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。 思考 2.程朱理学的内容 思考点：理学的人生观是什么？ 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹 天理 人欲 人生观 主张“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到圣人的精神境界。 根本目的：用三纲五常约束人的欲望，维护封建统治秩序。 （二）儒学复兴——程朱理学 积极：强调道德修养的重要性，有利于提高人的修养道德，塑造中华民族的性格；消极：禁锢人的自然欲望、扼杀压抑人性，是维护封建统治的工具 须是今日格一物, 明日又格一物, 积习既多, 然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 ——《二程遗书语录》 格（探究）物致（求得）知，只有不断探究万物，才能真正得到其中的“理”（道德伦理），逐渐达到对普遍天理的认识。 （注：格物，即考查研究具体事物；致知，就是获取事物之理） 2.程朱理学的内容 思考点：理学的方法论是什么？ 理学带有客观唯心主义倾向 （二）儒学复兴——程朱理学 3.程朱理学思想来源 宋明理学是在继承孔孟思想，冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想，强调道德品质、突出责任担当，哲学化、思辨化的新儒学体系。 思考：为何说理学融合佛道思想，理学的哪些主张体现了道教和佛教的影响？ “道”是万物之本源——>“理”是万物之本源； 佛教：忍耐顺从，消灭欲望——>存天理，灭人欲； 理学以“理”（或“天理”）为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 （二）儒学复兴——程朱理学 三、儒学的复兴 4.程朱理学思想的发扬 朱熹合编“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 创办书院，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。 自南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 （二）儒学复兴——程朱理学 （三）程朱理学的影响—积极 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 ——张岂之:《中国历史十五讲》 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 ——张岱年、方立克《中国文化概论》 有利于稳定政治秩序，维护封建统治； 注重气节品德、自我节制，理学强调人的社会责任感和历史使命感，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 三、儒学的复兴 （三）程朱理学的影响—消极 理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辩由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立文《宋明理学研究》 酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？ ——清·戴震 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，成为维护专制集权统治的工具。 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 贞节牌坊 三、儒学的复兴 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ------李清照《一剪梅∙红藕香残玉箪秋》 周大郎的女儿周胜仙和在樊楼卖酒的范二郎，偶然相见。周胜仙主动地用和茶坊吵架的方式，介绍了自己的身世、情况。范二郎也如法炮制，使周胜仙对自己有了了解。各自回家后，相思成疾。此后由周母作主、王婆作媒定了亲事。周大郎回家后断然拒绝，周胜仙一气身亡。 --------《闹樊楼多情周胜仙》 《西厢记》是元代王实甫创作的杂剧全剧叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破重重阻挠，终成眷属的故事。 杂剧 话本 宋词 四、文艺与科技 （一）文学艺术 形式 时期 特征 代表 宋词 唐朝出现 宋朝鼎盛 元曲 元朝 话本 宋元盛行 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，有固定格式。 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 散曲：比词更灵活、通俗的长短句配乐诗歌体裁，更适合市井演唱的需要。 杂剧：散曲连缀在一起，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达完整的故事，就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。 关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 实际上是早期的白话小说。 四、文艺与科技 （一）文学艺术 书法 特征 绘画 成就 特征 宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 绘画成就以山水画最为突出，花鸟画、人物画水平也很高 不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 宋代王希孟：《千里江山图》 四、文艺与科技 （一）文学艺术 领域 成就 三大发明： 印刷术 火药 指南针 科学家 北宋 沈括 元 郭守敬 元 王祯 雕版印刷普及，北宋毕昇发明了活字印刷术 大量制造并用于军事。 用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 设计和监制多种天文观测仪器（简仪），主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》 《农书》集北方与南方的农业技术于一体，其中关于农业工具记载尤为丰富。 四、文艺与科技 （二）科技 手工业发展 商业发展 农业发展 社会新变化 国家对社会控制的松弛 社会成员身份趋于平等 门第观念淡化 经济新变化 文化新变化 新儒学：理学 文学艺术的发展 科技的发达 本课小结 谢谢聆听 $$