学易金卷：九年级历史上学期第一次月考（广东专用）

2025-2026学年九年级历史上学期第一次月考卷 （广东专用） 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C A B B C B B C C B 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B D A A D B B C C B 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 B C B D C A C C A D 二、非选择题：本题共3小题，共40分。 31．（1）主要依据：职业；所居地区；所居聚落。（答出一点即可，2分）表现：种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。（答出一点即可，2分）评价：它激化了当时的社会矛盾，给后来印度社会的发展带来了不良影响。（2分） （2）历史背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了印度经济社会的发展。（答出两点即可，4分） （3）原因：佛教提出“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教宣扬“忍耐顺从”，容易麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。（答出两点即可，4分） 32．（1）填空：亚里士多德  （2分） （2）主要原因：奴隶制和奴隶制经济的繁荣为古希腊文化的发展创造了条件；奴隶制民主政治为古希腊文化的繁荣创造了良好环境。（4分） （3）关系：古罗马文化是对古希腊文化的继承与发展。（2分） 示例：法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一；《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；罗马帝国时期，形成了完整的罗马法学系统。（2分） 33．（1）原因：“我的附庸的附庸不是我的附庸”（或封君和封臣之间只能直接管理，不可越级管理土地）。实质：封建等级制度。（4分） （2）性质：独立的自给自足的经济单位和政治单位。（4分） （3）特点：在教会学校的基础上发展而来（受基督教会的影响），大学主要分布在中心城市；具有合法性的自治团体；课程项目种类多样，反映了经济和社会发展的要求。（任意两点即可，4分） （4）联系：城市的兴起和教育的发展，推动了大学的创办；城市的兴起和大学的创办对西欧封建庄园制起到瓦解作用，加速欧洲封建制度的崩溃。（4分） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年九年级历史上学期第一次月考卷（广东专用） （考试时间：80分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：九年级上册第1-10课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．以下是关于胡夫金字塔的几个精确等式。这直接显示了古代埃及（   ） 等式一：（金字塔）自重×1015=地球的重量 等式二：（金字塔）塔高×10亿=地球到太阳的距离1．5亿公里 A．自然环境的优越 B．社会矛盾的尖锐 C．劳动人民的智慧 D．法老的无上权威 2．近期，某同学去上海博物馆参观了“对话世界”文物艺术大展，并拍摄了以下两张照片。据此可知该展览的主题是（   ） A．金字塔之巅：古埃及文明 B．法典之美：古巴比伦文明 C．种姓之森严：古印度文明 D．民主之高峰：古希腊文明 3．古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上。这说明（   ） A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系 C．两河流域文明超越埃及文明 D．古代西亚和埃及的文明同源 4．国家和法律的出现是人类进入文明时代的重要标志。迄今发现最早、保存完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它是古代某一国家的法律文献，该国家位于如图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 5．古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（   ） A．商业贸易成为两河文明支柱 B．古巴比伦社会矛盾得到解决 C．人类社会法制传统源远流长 D．古巴比伦王国法律体系完备 6．图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 7．下表反映了古代亚非文明的概况。由此可知，古代亚非文明（   ） 发源地 文明成果 尼罗河流域 象形文字、太阳历、金字塔 印度河、恒河流域 梵文、佛教、种姓制度 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 中国黄河、长江流域 甲骨文、青铜器 A． 沿海起源、商贸发达 B．大河孕育、文明多样 C．文字同源、发展趋同 D．宗教主导、影响广泛 8．如表是古代人类早期文明的主要成果。这些成果表明人类早期文明具有（   ） 文明 中华文明 古埃及文明 两河流域文明 古代印度文明 成果 甲骨文 青铜器 象形文字 太阳历 楔形文字 《汉谟拉比法典》 种姓制度 佛教 A．普遍性 B．统一性 C．多元性 D．随意性 9．雅典的法律规定，凡达到年龄的公民都有资格出席公民大会，但历史学家指出，实际决策常被少数演说家主导，普通公民因忙于生计鲜少参会。据此可知，古代雅典（   ） A．权力机构效率低下 B．官员行政能力不足 C．民主政治存在缺陷 D．平民利益得到保证 10．公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（   ） A．成为希腊地区最大的城邦 B．奴隶制民主政治发展到高峰 C．迈出了法制建设的第一步 D．地中海成为雅典的内湖 11．亚历山大在被征服地区建立了许多城市，城市风格体现了亚历山大式城市规划、希腊式神庙和埃及式建筑元素等的融合。这体现了亚历山大东征（   ） A．是一场具有侵略性质的战争 B．促进了东西方文化的大交汇 C．促使世界开始成为一个整体 D．掠夺了东方世界的无数财富 12．拉丁诗人维吉尔说：“记住罗马人，以法律的名义统治人民，建立通往和平之路。”历史学家塔西佗却说：“他们把抢劫、屠杀和掠夺称为‘帝国’。他们造出了一片沙漠，然后把它称之为‘和平’。”这两种观点最能说明（   ） A．罗马公民对法律的实际态度不同 B．罗马军队在扩张中的作用被夸大 C．文学作品不能作为历史研究材料 D．历史解释受到记录者的立场影响 13．古代世界的波斯帝国（公元前550年至公元前330年）、秦汉王朝、罗马帝国均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这是（   ） A．对古代复杂社会治理的需求 B．各区域互鉴治理措施的结果 C．为控制思想采取的共同措施 D．世界各区域同步发展的证明 14．下图为埃及法尤姆地区发现的木乃伊肖像画，人物的外形和服饰多为希腊——罗马式，装饰图案既有埃及的神灵伊西斯等，也有罗马人喜爱的橄榄花冠、玫瑰花。这些发现反映出（   ） A．古代文明之间存在文化交流 B．希腊、罗马文化完全取代埃及文化 C．亚欧文明古国雕刻艺术高超 D．古代文明呈现多元一体的特征 15．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（   ） A．结束了罗马贵族的司法专断 B．全面反映了雅典社会的民主政治 C．使平民和贵族享有同等权利 D．一定程度上保护了罗马平民利益 16．阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（   ） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399）他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370）他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322）他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A．古埃及医学 B．古希腊哲学 C．古印度数学 D．古罗马法学 17．在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（   ） A．城邦衰落源于连年战争 B．陶瓶兼具叙事性与艺术性 C．艺术作品渗透理性精神 D．城邦的历史均由陶瓶记载 18．西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．统治者鼓励新思想的提出 B．杰出思想家的大量涌现 C．生产力发展带来社会转型 D．东西方之间的相互交流 19．（原创题）在欧洲奴隶制度时期，社会上流传着这样一句话：“我的附庸的附庸不是我的附庸”材料中所描述的是（ ） A．家庭奴隶制 B．分封制 C．封君封臣制 D．日本部民制 20．德国一位法学家说，古罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（   ） A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教 21．古罗马哲学家普遍认为奴隶制是社会秩序的一部分，那时兴起的基督教则强调人的平等和灵魂救赎。这说明基督教在思想观念上（   ） A．发展了奴隶制 B．冲击了奴隶制 C．维护了君主制 D．催生了封建制 22．某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中（   ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是    您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。 人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A．人物分别是领主、佃户 B．人物关系以血缘为纽带 C．人物正式结成契约关系 D．场景出现在罗马共和国 23．马克思在《封建经济政治概述》中写道：“（它）是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作坊和仓库；领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动，它还是一个政治、法律实体，领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。”这一“经济实体”的主要特征是（    ）。 A．以手工业为主 B．自给自足的经济和政治单位 C．领主的特权不受限制 D．农民和农奴都没有任何的自由 24．下图所示情景最有可能出现在（   ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古希腊城邦 D．中世纪欧洲 25．（原创题）庄园法庭档案还记录着这样一些事：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走 他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者 还要被罚款。由此可见 庄园法庭（ ） 完全维护领主权益 B．形成了完善的审判体系 依法维护庄园秩序 D．体现领主佃户地位平等 26．12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（   ） A． 金钱赎买与武装斗争 B．国王恩赐与市民选举 C．和平谈判与教会支持 D．庄园联合与行会抗争 27．中世纪晚期，工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职，甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧（   ） A．封建贵族势力强大 B．文艺复兴运动兴起 C．市民阶层力量壮大 D．封君封臣制度强化 28．11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（    ） A．成为了国家学术研究中心 B．摆脱了神学的影响 C．适应了经济社会发展需求 D．拥有了免赋税特权 20．下图为11—15世纪欧洲大学数量变化图，可知当时欧洲（   ） A．大学兴起与发展状况B．高等教育已全面普及C．庄园遍布于世界各地 D．城市摆脱了神权影响 30．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（   ） A．复兴并传播古希腊古罗马文化 B．推动资本主义制度在欧洲建立 C．摆脱中世纪神学，实现思想自由 D．启发了欧洲的文艺复兴运动 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一  种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 ——摘编自崔钟雷主编《领袖的力量》 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学知识，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。（6分） 材料二  公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 （2） 根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。（4分） 材料三  早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括“佛教已传播到印度次大陆的广大地区”和“佛教俨然成为当时古代印度的国教”的原因。（4分） 32．阅读材料，回答问题。（10分） 材料一 卡片一人物：子贡 言论：仲尼，日月也，无得而逾焉。 卡片二 人物：______ 言论：吾爱吾师，吾更爱真理。 （1）请将卡片二中横线处的内容补充完整。（2分） 材料二 只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。 ——恩格斯 实行民主制的希腊城邦，一般都奖励文化事业……使得社会安定，生产发展，文化繁荣，从而改善并丰富了人们的生活。这些辉煌的文化成就，是与民主制分不开的。 ——摘编自王来棣《论希腊民主制》 （2）根据材料二，归纳古希腊文化繁荣的主要原因。（4分） 材料三   古罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与古希腊文化有着千丝万缕的历 史联系。无论在建筑、宗教、科学、哲学，还是在文学、艺术等方面，都可以看到古希腊文化的影响和印记。这两种文化的不同之处在于：古希腊文化比较强调精神性的激情，而古罗马文化则更偏重国家体制和法律。 ——摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》 （3） 依据材料三，指出古罗马文化与古希腊文化的关系。结合所学知识，举例论证“古罗马文化则更偏重国家体制和法律”。 （4分） 33．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  8世纪初，法兰克王国查理·马特改革中，这种层层封受的君臣关系是很复杂的。各个大中小领主的领地仅在自己的领地内享有土地及其行政权和司法权，并没有权力干涉封臣权力的运行实施，封臣只对其直接的领主负责，形成了所谓的“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则……封君封臣带来的是中央权力的削弱，地方权力的强大。 ——摘编自黄瑞玲《采邑契约等级》 （1）根据材料一，指出西欧国家“中央权力的削弱，地方权力的强大”的原因，并说明这种封君封臣制度的实质。（4分） 材料二  庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和亚麻制成……庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒……当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。 ——摘编自王斯德《世界通史》 （2）依据材料二并结合所学，概括西欧庄园的双重性质。（4分） 材料三  11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。 ——摘编自《全球通史·1500年以前的世界》 （3）根据材料三，归纳欧洲早期大学教育的特点。（4分） （4）综合上述材料，说说西欧封建庄园制、城市兴起、大学的创办三者之间的联系。（4分） 试题 第3页（共10页） 试题 第4页（共10页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年九年级历史上学期第一次月考卷（广东专用） 全解全析 （考试时间：80分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：九年级上册第1-10课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．以下是关于胡夫金字塔的几个精确等式。这直接显示了古代埃及（   ） 等式一：（金字塔）自重×1015=地球的重量 等式二：（金字塔）塔高×10亿=地球到太阳的距离1．5亿公里 A．自然环境的优越 B．社会矛盾的尖锐 C．劳动人民的智慧 D．法老的无上权威 【答案】C 【解析】据题干“胡夫金字塔的几个精确等式”和所学知识可知，胡夫金字塔能呈现出这样精确的与地球重量、地球到太阳距离等相关的数学等式关系，说明古代埃及劳动人民在建筑设计、数学计算、天文观测等方面有很高的智慧和造诣，他们能够建造出金字塔并且让金字塔体现出这些神奇的对应关系，充分体现了劳动人民的智慧，C项正确；题干中给出的关于胡夫金字塔的等式主要涉及金字塔自身的数学关系以及和地球、太阳等天体数据的关联，并没有体现自然环境，排除A项；社会矛盾是指不同阶级之间的矛盾，但是题干没有说明，排除B项；题干重点在于金字塔的精确等式所反映的科学知识和劳动人民的能力，没有直接体现法老在政治、宗教等方面的权威，排除D项。故选C项。 2．近期，某同学去上海博物馆参观了“对话世界”文物艺术大展，并拍摄了以下两张照片。据此可知该展览的主题是（   ） A．金字塔之巅：古埃及文明 B．法典之美：古巴比伦文明 C．种姓之森严：古印度文明 D．民主之高峰：古希腊文明 【答案】A 【解析】根据材料图片结合所学知识可知，古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，有一座狮身人面像。古埃及文明的三大象征——象形文字、金字塔、狮身人面像。材料图片是古埃及石雕人物像和狮身人面像，A项正确；古巴比伦文明主要有《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园等，古巴比伦文明与材料“狮身人面像”无关，排除B项；“种姓之森严：古印度文明”反映的是古印度等级森严的种姓制度，与材料“狮身人面像”无关，排除C项；“民主之高峰：古希腊文明”反映的是公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，古希腊文明与材料“狮身人面像”无关，排除D项。故选A项。 3．古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上。这说明（   ） A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系 C．两河流域文明超越埃及文明 D．古代西亚和埃及的文明同源 【答案】B 【解析】根据材料“古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上”结合所学知识可知，古代埃及的太阳历根据尼罗河河水涨落制定历法，指导农业生产；两河流域形成肥沃的冲积平原——美索不达米亚平原，苏美尔人利用便利的黏土捏制的泥板作为书写材料，材料均体现了当地自然环境对文明特征的影响，文明的形成与环境存在联系，B项正确；材料仅提到古代埃及的泛滥季，但并没有提到洪水泛滥的频率，也未提及西亚洪水泛滥，无从得出古代亚非地区经常洪水泛滥，排除A项；两河流域文明和埃及文明没有先进和落后的区分，排除C项；材料反映了古代西亚和埃及的文明与环境存在联系，但不能证明同源的关系，排除D项。故选B项。 4．国家和法律的出现是人类进入文明时代的重要标志。迄今发现最早、保存完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它是古代某一国家的法律文献，该国家位于如图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 【答案】B 【解析】根据地图和“《汉谟拉比法典》”可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献，位于两河流域，B处有幼发拉底河和底格里斯河，所以对应图中B处，B项正确；A是古埃及，排除A项；C是古印度，排除C项；D是中国，排除D项。故选B项。 5．古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（   ） A．商业贸易成为两河文明支柱 B．古巴比伦社会矛盾得到解决 C．人类社会法制传统源远流长 D．古巴比伦王国法律体系完备 【答案】C 【解析】据题干“古巴比伦的《汉谟拉比法典》正……有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》作为古代巴比伦的重要法典，内容丰富，且具备一定先进性，体现了人类早期社会就已存在较为成熟的法制建设，说明人类社会法制传统源远流长，C项正确；题干未体现商业贸易是两河文明支柱，两河文明支柱包含多个方面，如农业、政治等，仅从法典内容不能得出商业贸易为支柱，排除A项；一部法典不能解决所有社会矛盾，且题干未提及社会矛盾是否解决，排除B项；题干只是说法典内容涉及多方面及有一定先进性，但不能就此表明法律体系“完备”，“完备”要求法律在各个层面、各类情况都有细致规范，仅282条法规不能完全涵盖，排除D项。故选C项。 6．图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，对于太阳神授予汉谟拉比物品，传统观点认为是权杖，后来学者研究认为是代表公平公正的木条和线圈，说明随着研究深入、新证据或新视角出现，结论会发生变化，B项正确；历史研究目的是探寻真相、深化对历史的认识，并非颠覆传统观点，排除A项；历史研究因视角、资料等不同，结论可能多元，并非只能有唯一正确结论，排除C项；历史解读基于史料和研究方法，有科学性、逻辑性，并非“全部都是随意的解读”，排除D项。故选B项。 7．下表反映了古代亚非文明的概况。由此可知，古代亚非文明（   ） 发源地 文明成果 尼罗河流域 象形文字、太阳历、金字塔 印度河、恒河流域 梵文、佛教、种姓制度 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 中国黄河、长江流域 甲骨文、青铜器 A． 沿海起源、商贸发达 B．大河孕育、文明多样 C．文字同源、发展趋同 D．宗教主导、影响广泛 【答案】B 【解析】根据表格信息和所学知识可知，表格中古代亚非文明的发源地分别是“尼罗河流域、印度河和恒河流域、两河流域、黄河和长江流域” ，这些均是大河流域 。大河流域水源充足、土壤肥沃，为文明诞生提供了农耕条件，体现“大河孕育”的特点。尼罗河流域有象形文字、太阳历、金字塔；印度河和恒河流域有梵文、佛教、种姓制度；两河流域有楔形文字、《汉谟拉比法典》；黄河和长江流域有甲骨文、青铜器 。不同流域的文明成果各具特色，呈现“文明多样”的特征，B项正确；表格中文明均发源于大河流域，并非沿海；且古代亚非文明以农耕为主，题干未体现商贸发达，排除A项；象形文字、梵文、楔形文字、甲骨文是不同体系的文字，文明成果也差异显著，排除C项；表格中尼罗河流域、两河流域、黄河流域的文明成果，并非都以宗教为主导，排除D项。故选B项。 8．如表是古代人类早期文明的主要成果。这些成果表明人类早期文明具有（   ） 文明 中华文明 古埃及文明 两河流域文明 古代印度文明 成果 甲骨文 青铜器 象形文字 太阳历 楔形文字 《汉谟拉比法典》 种姓制度 佛教 A．普遍性 B．统一性 C．多元性 D．随意性 【答案】C 【解析】据所学知识可知，多元性指不同文明因地理、文化等因素，发展出独特成果 。表格中，中华文明有甲骨文、青铜器，古埃及文明有象形文字、太阳历，两河流域文明有楔形文字、《汉谟拉比法典》，古代印度文明有种姓制度、佛教，各文明成果独特，体现了人类早期文明的多元性，C项正确；普遍性强调不同文明在成果上有广泛共通、一致的表现。但表格中各文明成果差异明显，并非普遍相同，排除A项；统一性侧重不同文明在核心内容、发展模式等方面趋向一致。而表格里四大文明成果各具特色，没有呈现出统一的特征，排除B项；随意性意味着文明成果的产生、发展缺乏规律和特定逻辑。但实际上，这些文明成果都是不同地区人们适应环境、发展社会的产物，有其内在发展逻辑，并非随意形成，排除D项。故选C项。 9．雅典的法律规定，凡达到年龄的公民都有资格出席公民大会，但历史学家指出，实际决策常被少数演说家主导，普通公民因忙于生计鲜少参会。据此可知，古代雅典（   ） A．权力机构效率低下 B．官员行政能力不足 C．民主政治存在缺陷 D．平民利益得到保证 【答案】C 【解析】根据材料“实际决策常被少数演说家主导，普通公民因忙于生计鲜少参会”分析可知雅典民主虽在形式上开放，但实际运作中存在参与不平等，暴露了其制度缺陷，因此材料说明古代雅典民主政治存在缺陷，C项正确；材料强调公民的参与问题，没有涉及公民大会的运作效率，排除A项；材料未讨论官员能力，焦点是公民参与和决策主导问题，排除B项；材料明确普通公民很少参会且决策被少数人主导，暗示平民利益可能未充分代表，排除D项。故选C项。 10．公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（   ） A．成为希腊地区最大的城邦 B．奴隶制民主政治发展到高峰 C．迈出了法制建设的第一步 D．地中海成为雅典的内湖 【答案】B 【解析】据题干“公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代”和所学知识可知，公元前5世纪，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能，为公民创造了广泛的参政机会，所以这一时期被称为雅典的“黄金时代”，B项正确；雅典并不是希腊地区最大的城邦，斯巴达在领土面积等方面比雅典大，排除A项；迈出法制建设第一步的是古罗马的《十二铜表法》，排除C项；地中海成为罗马帝国的内湖是在罗马帝国时期，并不是雅典时期，排除D项。故选B项。 11．亚历山大在被征服地区建立了许多城市，城市风格体现了亚历山大式城市规划、希腊式神庙和埃及式建筑元素等的融合。这体现了亚历山大东征（   ） A．是一场具有侵略性质的战争 B．促进了东西方文化的大交汇 C．促使世界开始成为一个整体 D．掠夺了东方世界的无数财富 【答案】B 【解析】结合所学知识及材料信息，题干指出亚历山大在征服地区建立的城市风格体现了亚历山大式城市规划、希腊式神庙和埃及式建筑元素等的融合，说明亚历山大东征促进了不同区域文化的交融，B项正确；题干涉及的是文化融合的内容，未强调战争的侵略性，排除A项；“世界开始成为整体”是新航路开辟的影响，与亚历山大东征无关，排除C项；掠夺财富与题干的文化融合无关，排除D项。故选B项。 12．拉丁诗人维吉尔说：“记住罗马人，以法律的名义统治人民，建立通往和平之路。”历史学家塔西佗却说：“他们把抢劫、屠杀和掠夺称为‘帝国’。他们造出了一片沙漠，然后把它称之为‘和平’。”这两种观点最能说明（   ） A．罗马公民对法律的实际态度不同 B．罗马军队在扩张中的作用被夸大 C．文学作品不能作为历史研究材料 D．历史解释受到记录者的立场影响 【答案】D 【解析】据材料“记住罗马人，以法律的名义统治人民，建立通往和平之路”“他们把抢劫、屠杀和掠夺称为‘帝国’。他们造出了一片沙漠，然后把它称之为‘和平’”可知，维吉尔作为拉丁诗人，从罗马法律的积极意义角度肯定罗马；塔西佗作为历史学家，更关注罗马扩张过程中的暴力掠夺等行为。两人立场不同，导致对罗马的历史解释不同，体现了历史解释受到记录者的立场影响，D项正确；维吉尔是从罗马法律对统治、和平的作用来表述，塔西佗是从罗马扩张的暴力手段来评价，并非围绕罗马公民对法律的实际态度，排除A项；材料重点不是在探讨罗马军队在扩张中的作用是否被夸大，而是不同记录者对罗马的不同评价，排除B项；文学作品有一定的历史价值，可作为历史研究的参考材料，并非不能作为历史研究材料，排除C项。故选D项。 13．古代世界的波斯帝国（公元前550年至公元前330年）、秦汉王朝、罗马帝国均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这是（   ） A．对古代复杂社会治理的需求 B．各区域互鉴治理措施的结果 C．为控制思想采取的共同措施 D．世界各区域同步发展的证明 【答案】A 【解析】根据题干“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施”和所学知识可知，随着古代社会的发展，社会结构日益复杂，不同地区的大帝国为了有效管理庞大的疆域、众多的人口以及复杂的社会事务，都需要采取一系列措施来加强统治，颁布法律可规范社会秩序，改革币制利于经济交流与控制，修建道路便于军事调动和加强地区联系等，这些都是对古代复杂社会治理的需求，A项正确；波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国所处地域不同，当时交流相对有限，很难说这些措施是各区域互鉴治理措施的结果，排除B项；题干中这些措施并非主要为控制思想而采取，比如币制改革，排除C项；这几个帝国虽然都有类似举措，但不能说明世界各区域同步发展，各区域在发展程度、发展特点等方面存在差异，排除D项。故选A项。 14．下图为埃及法尤姆地区发现的木乃伊肖像画，人物的外形和服饰多为希腊——罗马式，装饰图案既有埃及的神灵伊西斯等，也有罗马人喜爱的橄榄花冠、玫瑰花。这些发现反映出（   ） A．古代文明之间存在文化交流 B．希腊、罗马文化完全取代埃及文化 C．亚欧文明古国雕刻艺术高超 D．古代文明呈现多元一体的特征 【答案】A 【解析】根据图示信息和所学知识可知，木乃伊肖像画中，人物外形和服饰有希腊 - 罗马式，装饰图案包含埃及神灵（伊西斯）和罗马人喜爱的元素（橄榄花冠、玫瑰花 ），体现了埃及文化与希腊、罗马文化的融合，说明古代文明之间存在文化交流，A项正确；“完全取代” 说法错误，材料中明显保留了埃及文化元素（如埃及神灵伊西斯 ），说明多种文化共存，并非希腊、罗马文化完全取代埃及文化，排除B项；材料重点强调的是不同文化元素的融合交流，而非突出雕刻艺术高超，且仅从这几幅肖像画也不能全面体现亚欧文明古国雕刻艺术水平，排除C项；“多元一体” 强调在一个整体下的多元文化，这里主要体现的是不同文明间的交流融合，并非 “一体”（如形成一个统一文化体系 ），表述不准确，排除D项。故选A项。 15．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（   ） A．结束了罗马贵族的司法专断 B．全面反映了雅典社会的民主政治 C．使平民和贵族享有同等权利 D．一定程度上保护了罗马平民利益 【答案】D 【解析】根据题干和所学知识可知，《十二铜表法》出现前，习惯法被贵族任意曲解，平民深受其害；而该法律的颁布 “使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳”，“很大程度上限制了贵族的司法专断”。这直接体现出《十二铜表法》通过明确法律条文，减少了贵族对法律的随意操控，从而在一定程度上保护了平民的利益，D项正确；“结束了罗马贵族的司法专断” 表述绝对。《十二铜表法》只是 “限制” 了贵族的专断，并未完全 “结束”，贵族仍凭借特权影响司法，排除A项；《十二铜表法》是罗马共和国的法律，与 “雅典社会的民主政治” 无关，属于概念混淆，排除B项；《十二铜表法》本质上仍是维护奴隶主贵族利益的法律，并未使平民和贵族享有同等权利，二者在政治、经济等方面的地位差异依然存在，排除C项。故选D项。 16．阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（   ） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399）他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370）他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322）他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A．古埃及医学 B．古希腊哲学 C．古印度数学 D．古罗马法学 【答案】B 【解析】根据题干“苏格拉底，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该‘认识你自己’”可知，苏格拉底、德谟克利特、亚里士多德均为古希腊著名哲学家，他们的思想、学说（如苏格拉底 “认识你自己”、德谟克利特 “原子论”、亚里士多德创立逻辑学）是古希腊哲学的重要组成，B项正确；古埃及医学以实践技术为主（如草药、外科），卡片内容无关医学，排除A项；古印度数学以《吠陀》和阿耶波多等为代表，卡片人物与印度无关，排除C项；古罗马法学以《十二铜表法》和法学家为主，卡片人物是希腊人，非罗马，排除D项。故选B项。 17．在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（   ） A．城邦衰落源于连年战争 B．陶瓶兼具叙事性与艺术性 C．艺术作品渗透理性精神 D．城邦的历史均由陶瓶记载 【答案】B 【解析】根据题干信息“‘奇吉陶瓶’描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名”可知，陶瓶画的内容直接来自于历史和神话，“奇吉陶瓶”也印证了古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史的史实，这反映了古希腊陶瓶兼具历史叙事性与艺术性，B项正确；题干材料反映了古希腊陶瓶兼具叙事性与艺术性，没有涉及城邦衰落源于连年战争，排除A项；题干材料反映了古希腊陶瓶兼具叙事性与艺术性，不能体现艺术作品渗透理性精神，排除C项；城邦的历史均由陶瓶记载，说法过于绝对，排除D项。故选B项。 18．西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．统治者鼓励新思想的提出 B．杰出思想家的大量涌现 C．生产力发展带来社会转型 D．东西方之间的相互交流 【答案】C 【解析】由材料“轴心时代”“在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想”可知，题干指出东西方在“轴心时代”同时出现思想突破，需分析其根本原因。根本原因通常与生产力发展相关。选项C“生产力发展带来社会转型”符合这一逻辑，因为生产力的进步导致社会结构变化（如奴隶制向封建制过渡），从而推动思想领域的变革，C项正确；选项A（统治者鼓励）和B（思想家涌现）是直接原因或现象，非根本原因，排除AB项；选项D（东西方交流）在此时并不显著，排除D项。故选C项。 19．（原创题）在欧洲奴隶制度时期，社会上流传着这样一句话：“我的附庸的附庸不是我的附庸”材料中所描述的是（ ） A．家庭奴隶制 B．分封制 C．封君封臣制 D．日本部民制 【答案】C 【解析】根据题干“由于层层封受土地，9世纪至10世纪的西欧便形成了一种金字塔式的封建等级关系”和所学知识可知，封君封臣制是中世纪西欧封建制度的核心，以土地分封为基础，形成“我的附庸的附庸不是我的附庸”的等级结构，C项正确；“家庭奴隶制”是古代某些文明（如古希腊）中家庭内部的奴隶制形式，与西欧土地分封形成的等级关系无关，排除A项；中国西周的分封制虽也是分封，但与西欧基于土地、形成金字塔式等级的封君封臣制在具体内涵、运行机制上有差异，且题干明确说“西欧”，排除B项；“日本部民制”是日本古代的社会制度，与西欧无关，排除D项。故选C项。 20．德国一位法学家说，古罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（   ） A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教 【答案】B 【解析】由题干材料“古罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律”，结合所学可知，题干中“第二次以宗教”指的是古罗马对世界产生深远影响的宗教。基督教在罗马帝国时期被定为国教，并随帝国扩张广泛传播，成为欧洲乃至世界主要宗教之一，B项正确；佛教源于印度，与罗马关联小，排除A项；伊斯兰教兴起时罗马已衰落，排除C项；道教是中国本土宗教，排除D项。故选B项。 21．古罗马哲学家普遍认为奴隶制是社会秩序的一部分，那时兴起的基督教则强调人的平等和灵魂救赎。这说明基督教在思想观念上（   ） A．发展了奴隶制 B．冲击了奴隶制 C．维护了君主制 D．催生了封建制 【答案】B 【解析】根据题干信息可知，古罗马哲学家普遍认为奴隶制是社会秩序的一部分，而基督教则强调人的平等和灵魂救赎。这种思想观念上的差异表明基督教对奴隶制产生了冲击，因为它倡导人人平等，这与奴隶制的存在是相悖的，冲击了奴隶制，B项正确；题干反映的基督教的理念冲击了奴隶制，与发展了奴隶制和维护了君主制不符，排除AC项；‌基督教在思想观念上确实催生了封建制‌。基督教与封建主阶级相互勾结、相互利用，促进了封建化的发展，但与题意不符，排除D项。故选B项。 22．某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中（   ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是    您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。 人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A．人物分别是领主、佃户 B．人物关系以血缘为纽带 C．人物正式结成契约关系 D．场景出现在罗马共和国 【答案】C 【解析】据题干课本剧场景“人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。”“人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1）”并结合所学可知，其描述的是封臣向封君宣誓效忠的仪式：封臣解下武器、脱帽下跪，将双手置于封君掌中，宣誓效忠；封君则亲吻其脸颊并授予宝剑，承诺保护。这一过程体现了双方通过契约确立权利义务关系，C项正确；佃户与领主是经济依附关系，而非军事效忠，排除A项；封君与封臣关系基于契约，以土地为纽带，而非血缘，排除B项；罗马共和国时期并未形成此制度，该场景属于中世纪西欧，排除D项。故选C项。 23．马克思在《封建经济政治概述》中写道：“（它）是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作坊和仓库；领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动，它还是一个政治、法律实体，领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。”这一“经济实体”的主要特征是（    ）。 A．以手工业为主 B．自给自足的经济和政治单位 C．领主的特权不受限制 D．农民和农奴都没有任何的自由 【答案】B 【解析】根据材料信息可知，从“经济实体”维度看：该实体拥有农具、牲畜、仓库等农业设施，能自主组织农业生产，生产成果主要满足领主和农奴的基本生活需求，无需依赖外部交换，符合“自给自足的经济单位”；从“政治实体”维度看：领主在领地上拥有独立的司法、行政权力，无需完全依附于更高层级的封建主（如国王），具备相对独立的政治管理功能，符合“政治单位”，B项正确；题干明确提到该实体“有经营农业所需要的各种设施”“监督农奴劳动”，核心生产活动是农业，而非手工业，排除A项；中世纪欧洲的封建制度存在“等级从属关系”，领主虽在领地内有司法、行政权，但仍需对其上级封建主（如公爵、国王）履行义务（如服兵役、缴纳贡赋），其特权并非“不受限制”，排除C项；“没有任何的自由”表述绝对化，部分农奴可通过缴纳“迁徙税”获得离开领地的自由，排除D项。故选B项。 24．下图所示情景最有可能出现在（   ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古希腊城邦 D．中世纪欧洲 【答案】D 【解析】根据图片可知，图片中出现“领主住所”“村舍和院子”“草地”“教堂”“磨坊”等元素，这些是中世纪欧洲庄园的典型构成。庄园是中世纪西欧封建社会的基本经济单位，领主通过庄园剥削农奴，农奴耕种份地并为领主服劳役，庄园内包含生产（磨坊、耕地）、生活（村落、住宅）和宗教（教堂）设施，与图片情景完全吻合，D项正确；古代埃及以金字塔、尼罗河农业和法老专制为特征，无“领主”概念，排除A项；古代印度以种姓制度和村社经济为主，不存在领主庄园结构，排除B项；古希腊城邦是公民社会，以手工业、商业和小农经济为基础，无农奴和领主自营地的庄园布局，排除C项。故选D项。 25．（原创题）庄园法庭档案还记录着这样一些事：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走 他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者 还要被罚款。由此可见 庄园法庭（ ） 完全维护领主权益 B．形成了完善的审判体系 依法维护庄园秩序 D．体现领主佃户地位平等 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，庄园法庭是中世纪庄园治理的重要机构，主要依据习惯法或庄园规则处理纠纷，以维护庄园的正常秩序。材料中，庄园法庭对无权使用公共牧场却擅自放牧的行为进行判决，要求侵权者牵走牲畜并禁止再用牧场，违者罚款，这体现了法庭依据既定规则保护集体权益，从而依法维护了庄园秩序，C项正确。A项“完全维护庄园秩序”中的“完全”一词过于绝对，材料仅展示个别案例，无法证明庄园法庭能完全维护所有秩序，排除；B项“形成了完善的审判体系”表述夸大，材料只反映具体判决过程，不能推断整个审判体系的完善性，排除；D项“体现领主佃户地位平等”与史实不符，庄园法庭通常由领主主导，佃户处于从属地位，材料中判决虽保护村民权益，但并未体现双方平等，排除。故选C项。 26．12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（   ） A． 金钱赎买与武装斗争 B．国王恩赐与市民选举 C．和平谈判与教会支持 D．庄园联合与行会抗争 【答案】A 【解析】根据题干“法国琅城市民通过赎买获得了自治权”“市民武装起义杀死主教”和所学知识可知，市民先以“赎买”获得自治权，后因主教毁约发动“武装起义”，最终国王被迫承认，因此，中世纪城市争取自治的方式有金钱赎买和武装斗争，A项正确；“国王恩赐”是结果而非主动方式，“市民选举”未提及，排除B项；题干体现的是与教会的斗争而非教会支持，排除C项；题干主要反映了中世纪城市争取自治的方式是金钱赎买与武装斗争，没有涉及庄园联合与行会抗争，排除D项。故选A项。 27．中世纪晚期，工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职，甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧（   ） A．封建贵族势力强大 B．文艺复兴运动兴起 C．市民阶层力量壮大 D．封君封臣制度强化 【答案】C 【解析】根据题干信息“工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职，甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣”可知，工商业者进入英法政府机构任职，甚至担任要职。这反映了市民阶层（工商业者）经济实力增强后政治地位提升，力量壮大，C项正确；“封建贵族势力强大”与题干现象矛盾，贵族权力被削弱，排除A项；“文艺复兴”属思想文化领域，与题干政治变化无关，排除B项；“封君封臣制度强化”不符合史实，中世纪晚期该制度逐渐瓦解，排除D项。故选C项。 28．11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（    ） A．成为了国家学术研究中心 B．摆脱了神学的影响 C．适应了经济社会发展需求 D．拥有了免赋税特权 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知，11 世纪后西欧城市兴起，对法律、医学等专门人才需求大增，大学应需求开办并设相关课程培养实用人才，体现适应经济社会发展需求，C项正确；题干强调大学因社会对专门人才需求而发展，未提及成为国家学术研究中心，排除A项；大学课程包含神学，说明未摆脱神学影响，排除B项；大学免赋税特权，通常是中世纪后期部分大学从教会或世俗政权争取到的特殊权益，题干未涉及大学免赋税特权内容，排除D项。故选C项。 20．下图为11—15世纪欧洲大学数量变化图，可知当时欧洲（   ） A．大学兴起与发展状况B．高等教育已全面普及C．庄园遍布于世界各地 D．城市摆脱了神权影响 【答案】A 【解析】分析题干图片可知，图表直接展示了大学数量从12世纪到15世纪的持续增长，体现了欧洲大学的兴起和扩展状况，这是图表的直接推论，A项正确；图表显示的是大学数量，而非入学率或普及程度，因此不能得出“全面普及”的结论，排除B项；图表未涉及庄园，且庄园主要存在于欧洲，并未“遍布于世界各地”，此选项与图表主题不符，排除C项；大学兴起促进了知识传播，但图表未体现城市“摆脱神权影响”，且15世纪神权仍占主导地位，排除D项。故选A项。 30．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（   ） A．复兴并传播古希腊古罗马文化 B．推动资本主义制度在欧洲建立 C．摆脱中世纪神学，实现思想自由 D．启发了欧洲的文艺复兴运动 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，文艺复兴运动是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，其核心是人文主义，强调以人为中心而不是以神为中心。拜占庭帝国保存的古希腊和古罗马文化中蕴含的人文主义思想等，为文艺复兴运动提供了思想源泉和借鉴。14世纪随着文艺复兴在欧洲的兴起，欧洲人从拜占庭帝国那里找到大量古希腊文化的遗物、遗迹以及古希腊文手稿抄本，并带回西方，推动了文艺复兴运动的发展。所以材料旨在说明拜占庭帝国留存的古籍启发了欧洲的文艺复兴运动，D项正确；材料中强调的是这些古籍为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力，而不仅仅是复兴和传播，排除A项；拜占庭帝国留存的古籍对欧洲的思想文化等方面产生了重要影响，但它并没有直接推动资本主义制度在欧洲建立，排除B项；拜占庭帝国留存的古籍对中世纪欧洲突破天主教神权的束缚有一定的帮助，但说实现了思想自由过于绝对，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一  种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 ——摘编自崔钟雷主编《领袖的力量》 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学知识，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。（6分） 材料二  公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 （2） 根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。（4分） 材料三  早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括“佛教已传播到印度次大陆的广大地区”和“佛教俨然成为当时古代印度的国教”的原因。（4分） 【答案】（1）主要依据：职业；所居地区；所居聚落。（答出一点即可，2分）表现：种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。（答出一点即可，2分）评价：它激化了当时的社会矛盾，给后来印度社会的发展带来了不良影响。（2分） （2）历史背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了印度经济社会的发展。（答出两点即可，4分） （3）原因：佛教提出“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教宣扬“忍耐顺从”，容易麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。（答出两点即可，4分） 【解析】（1）依据：根据“ 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓”可知， 古代印度社会划分不同种姓的主要依据是职业。根据材料一“各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣”可知，古代印度社会划分不同种姓的主要依据是所居地区和所居聚落。 表现：根据材料一“种姓制度以统治阶层为中心”并结合所学知识可知，种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 评价：根据所学知识可知，种姓制度维护奴隶主的利益，它激化了当时的社会矛盾，给后来印度社会的发展带来了不良影响。 （2）历史背景：根据材料二“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂”并结合所学知识可知，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据材料二“随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”可知，特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了印度经济社会的发展。 （3）原因：根据材料三“ 到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区”可知，佛教主张“众生平等”，反对种姓制度，吸引了下层民众（尤其是被压迫的吠舍和首陀罗）的支持。强调通过修行脱离苦难，符合当时社会矛盾尖锐背景下民众的精神需求，得到下层人民的支持；根据材料二“公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。”可知，孔雀王朝阿育王皈依佛教后，在全国范围内大力推广佛教，修建佛塔、寺庙，派遣传教士到各地传播佛教教义。佛教宣扬“忍耐顺从”，容易麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持，将其作为巩固统治和道德教化的工具。、 32．阅读材料，回答问题。（10分） 材料一 卡片一人物：子贡 言论：仲尼，日月也，无得而逾焉。 卡片二 人物：______ 言论：吾爱吾师，吾更爱真理。 （1）请将卡片二中横线处的内容补充完整。（2分） 材料二 只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。 ——恩格斯 实行民主制的希腊城邦，一般都奖励文化事业……使得社会安定，生产发展，文化繁荣，从而改善并丰富了人们的生活。这些辉煌的文化成就，是与民主制分不开的。 ——摘编自王来棣《论希腊民主制》 （2）根据材料二，归纳古希腊文化繁荣的主要原因。（4分） 材料三   古罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与古希腊文化有着千丝万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、哲学，还是在文学、艺术等方面，都可以看到古希腊文化的影响和印记。这两种文化的不同之处在于：古希腊文化比较强调精神性的激情，而古罗马文化则更偏重国家体制和法律。 ——摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》 （3） 依据材料三，指出古罗马文化与古希腊文化的关系。结合所学知识，举例论证“古罗马文化则更偏重国家体制和法律”。 （4分） 【答案】（1）填空：亚里士多德  （2分） （2）主要原因：奴隶制和奴隶制经济的繁荣为古希腊文化的发展创造了条件；奴隶制民主政治为古希腊文化的繁荣创造了良好环境。（4分） （3）关系：古罗马文化是对古希腊文化的继承与发展。（2分） 示例：法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一；《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；罗马帝国时期，形成了完整的罗马法学系统。（2分） 【解析】（1）填空：根据所学知识可知，在东西方思想文化中，“吾爱吾师，吾更爱真理”是亚里士多德的经典言论，他是古希腊重要思想家； 思想家：子贡是孔子的著名弟子，孔子是中国古代伟大思想家。所以子贡敬仰的思想家是孔子；根据“吾爱吾师，吾更爱真理”和结合所学知识可知，亚里士多德是柏拉图的学生，所以他敬仰的思想家是柏拉图。 （2）原因：根据材料二“只有奴隶制度才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能”可知，体现奴隶制度下的经济分工（奴隶制经济）为希腊文化发展创造条件；“实行民主制的希腊城邦……使社会安定，生产发展，文化繁荣”可知，民主政治营造的良好环境，也是文化繁荣因素。 （3）关系：根据材料三“古罗马文化属西方古典文化的重要组成部分，它与古希腊文化有着千丝万缕的历史联系……都可以看到古希腊文化的影响和印记”可知，古罗马文化是对古希腊文化的继承与发展。 论证：根据所学知识可知，罗马在法律建设成果显著，《十二铜表法》是罗马成文法开端，成为后世欧洲法学渊源；罗马帝国时期，《罗马民法大全》等构建起完整法学系统，对国家体制规范、法律体系完善投入诸多精力，体现出相较于古希腊文化，古罗马文化更侧重于国家体制和法律方面的发展。 33．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  8世纪初，法兰克王国查理·马特改革中，这种层层封受的君臣关系是很复杂的。各个大中小领主的领地仅在自己的领地内享有土地及其行政权和司法权，并没有权力干涉封臣权力的运行实施，封臣只对其直接的领主负责，形成了所谓的“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则……封君封臣带来的是中央权力的削弱，地方权力的强大。 ——摘编自黄瑞玲《采邑契约等级》 （1）根据材料一，指出西欧国家“中央权力的削弱，地方权力的强大”的原因，并说明这种封君封臣制度的实质。（4分） 材料二  庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和亚麻制成……庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒……当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。 ——摘编自王斯德《世界通史》 （2）依据材料二并结合所学，概括西欧庄园的双重性质。（4分） 材料三  11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。 ——摘编自《全球通史·1500年以前的世界》 （3）根据材料三，归纳欧洲早期大学教育的特点。（4分） （4） 综合上述材料，说说西欧封建庄园制、城市兴起、大学的创办三者之间的联系。（4分） 【答案】（1）原因：“我的附庸的附庸不是我的附庸”（或封君和封臣之间只能直接管理，不可越级管理土地）。实质：封建等级制度。（4分） （2）性质：独立的自给自足的经济单位和政治单位。（4分） （3）特点：在教会学校的基础上发展而来（受基督教会的影响），大学主要分布在中心城市；具有合法性的自治团体；课程项目种类多样，反映了经济和社会发展的要求。（任意两点即可，4分） （4）联系：城市的兴起和教育的发展，推动了大学的创办；城市的兴起和大学的创办对西欧封建庄园制起到瓦解作用，加速欧洲封建制度的崩溃。（4分） 【解析】（1）原因：根据材料一可知，材料一“我的附庸的附庸不是我的附庸”可得出，中世纪的西欧实行封君封臣制度。西欧国家“中央权力的削弱，地方权力的强大”的原因是封君和封臣之间只能直接管理，不可越级管理土地。实质：结合根据所学知识可知，11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。所以，封君封臣制度的实质是封建等级制度。 （2）性质：根据据材料二“庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊”可得出庄园是独立的自给自足的经济单位；依据材料“当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。”可得出庄园是独立的政治单位。所以，西欧庄园的双重性质概括为独立的自给自足的经济单位和政治单位。 （3）特点：据材料三“以教会学校为基础的早期大学逐断形成”可得出欧洲早期大学在教会学校的基础上发展而来；依据材料“在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学”可得出大学主要分布在中心城市；依据材料“这些大学是具有合法身份的自治团体”可得出欧洲早期大学是具有合法性的自治团体；依据材料“另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。”可得出欧洲早期大学课程项目种类多样，反映了经济和社会发展的要求。 （4）联系：依据材料可得出城市的兴起和教育的发展，推动了大学的创办；城市的兴起和大学的创办对西欧封建庄园制起到瓦解作用，加速欧洲封建制度的崩溃。 试卷第1页，共3页 20 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$2025-2026学年九年级历史上学期第一次月考卷（广东专用） 答题卡 姓 名： ■ 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1。答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ✉ 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必用0.51mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答趣，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区城内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂！【1【/1 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[A】[B][G][D] 11 [A][B][c][D] 2 [A][B][C][D] 7 [A][B][c][D] 12 [A][B][c][D] 3 [A][B][c][D] 8 [A][B][c][D] 13 [A][B][c][D] 4[A][B][C][D] 9 [A][B][C][D] 14 [A][B][C][D] s [A][B][c][D] 10 [A][B][c][D] I15[AJ[B][G][D] 16 [A][B][C][D] 21 [A][B][C][D] 26[AJ[B][C][D] 17[AJ[B][C][D] 22[AJ[B][C[D] 27[AJ[B][C[D] 18[AJ[B][C][D] 23[A][B[C][D] 28[A][B][C][D] 19[AJ[B][G][D] 24[AJ[B][C][D] 29[AJ[B][C][D] 20[AJ[B][C][D] 25[AJ[B][G[D] 30[AJ[B][C[D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 31.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效1 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 32.(10分) 33.(16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效： 2025-2026学年九年级历史上学期第一次月考卷（广东专用） （考试时间：80分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：九年级上册第1-10课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．以下是关于胡夫金字塔的几个精确等式。这直接显示了古代埃及（   ） 等式一：（金字塔）自重×1015=地球的重量 等式二：（金字塔）塔高×10亿=地球到太阳的距离1．5亿公里 A．自然环境的优越 B．社会矛盾的尖锐 C．劳动人民的智慧 D．法老的无上权威 2．近期，某同学去上海博物馆参观了“对话世界”文物艺术大展，并拍摄了以下两张照片。据此可知该展览的主题是（   ） A．金字塔之巅：古埃及文明 B．法典之美：古巴比伦文明 C．种姓之森严：古印度文明 D．民主之高峰：古希腊文明 3．古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上。这说明（   ） A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系 C．两河流域文明超越埃及文明 D．古代西亚和埃及的文明同源 4．国家和法律的出现是人类进入文明时代的重要标志。迄今发现最早、保存完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它是古代某一国家的法律文献，该国家位于如图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 5．古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（   ） A．商业贸易成为两河文明支柱 B．古巴比伦社会矛盾得到解决 C．人类社会法制传统源远流长 D．古巴比伦王国法律体系完备 6．图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 7．下表反映了古代亚非文明的概况。由此可知，古代亚非文明（   ） 发源地 文明成果 尼罗河流域 象形文字、太阳历、金字塔 印度河、恒河流域 梵文、佛教、种姓制度 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 中国黄河、长江流域 甲骨文、青铜器 A． 沿海起源、商贸发达 B．大河孕育、文明多样 C．文字同源、发展趋同 D．宗教主导、影响广泛 8．如表是古代人类早期文明的主要成果。这些成果表明人类早期文明具有（   ） 文明 中华文明 古埃及文明 两河流域文明 古代印度文明 成果 甲骨文 青铜器 象形文字 太阳历 楔形文字 《汉谟拉比法典》 种姓制度 佛教 A．普遍性 B．统一性 C．多元性 D．随意性 9．雅典的法律规定，凡达到年龄的公民都有资格出席公民大会，但历史学家指出，实际决策常被少数演说家主导，普通公民因忙于生计鲜少参会。据此可知，古代雅典（   ） A．权力机构效率低下 B．官员行政能力不足 C．民主政治存在缺陷 D．平民利益得到保证 10．公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（   ） A．成为希腊地区最大的城邦 B．奴隶制民主政治发展到高峰 C．迈出了法制建设的第一步 D．地中海成为雅典的内湖 11．亚历山大在被征服地区建立了许多城市，城市风格体现了亚历山大式城市规划、希腊式神庙和埃及式建筑元素等的融合。这体现了亚历山大东征（   ） A．是一场具有侵略性质的战争 B．促进了东西方文化的大交汇 C．促使世界开始成为一个整体 D．掠夺了东方世界的无数财富 12．拉丁诗人维吉尔说：“记住罗马人，以法律的名义统治人民，建立通往和平之路。”历史学家塔西佗却说：“他们把抢劫、屠杀和掠夺称为‘帝国’。他们造出了一片沙漠，然后把它称之为‘和平’。”这两种观点最能说明（   ） A．罗马公民对法律的实际态度不同 B．罗马军队在扩张中的作用被夸大 C．文学作品不能作为历史研究材料 D．历史解释受到记录者的立场影响 13．古代世界的波斯帝国（公元前550年至公元前330年）、秦汉王朝、罗马帝国均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这是（   ） A．对古代复杂社会治理的需求 B．各区域互鉴治理措施的结果 C．为控制思想采取的共同措施 D．世界各区域同步发展的证明 14．下图为埃及法尤姆地区发现的木乃伊肖像画，人物的外形和服饰多为希腊——罗马式，装饰图案既有埃及的神灵伊西斯等，也有罗马人喜爱的橄榄花冠、玫瑰花。这些发现反映出（   ） A．古代文明之间存在文化交流 B．希腊、罗马文化完全取代埃及文化 C．亚欧文明古国雕刻艺术高超 D．古代文明呈现多元一体的特征 15．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（   ） A．结束了罗马贵族的司法专断 B．全面反映了雅典社会的民主政治 C．使平民和贵族享有同等权利 D．一定程度上保护了罗马平民利益 16．阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（   ） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399）他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370）他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322）他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A．古埃及医学 B．古希腊哲学 C．古印度数学 D．古罗马法学 17．在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（   ） A．城邦衰落源于连年战争 B．陶瓶兼具叙事性与艺术性 C．艺术作品渗透理性精神 D．城邦的历史均由陶瓶记载 18．西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．统治者鼓励新思想的提出 B．杰出思想家的大量涌现 C．生产力发展带来社会转型 D．东西方之间的相互交流 19．（原创题）在欧洲奴隶制度时期，社会上流传着这样一句话：“我的附庸的附庸不是我的附庸”材料中所描述的是（ ） A．家庭奴隶制 B．分封制 C．封君封臣制 D．日本部民制 20．德国一位法学家说，古罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（   ） A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教 21．古罗马哲学家普遍认为奴隶制是社会秩序的一部分，那时兴起的基督教则强调人的平等和灵魂救赎。这说明基督教在思想观念上（   ） A．发展了奴隶制 B．冲击了奴隶制 C．维护了君主制 D．催生了封建制 22．某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中（   ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是    您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。 人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A．人物分别是领主、佃户 B．人物关系以血缘为纽带 C．人物正式结成契约关系 D．场景出现在罗马共和国 23．马克思在《封建经济政治概述》中写道：“（它）是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作坊和仓库；领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动，它还是一个政治、法律实体，领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。”这一“经济实体”的主要特征是（    ）。 A．以手工业为主 B．自给自足的经济和政治单位 C．领主的特权不受限制 D．农民和农奴都没有任何的自由 24．下图所示情景最有可能出现在（   ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古希腊城邦 D．中世纪欧洲 25．（原创题）庄园法庭档案还记录着这样一些事：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走 他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者 还要被罚款。由此可见 庄园法庭（ ） 完全维护领主权益 B．形成了完善的审判体系 依法维护庄园秩序 D．体现领主佃户地位平等 26．12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（   ） A． 金钱赎买与武装斗争 B．国王恩赐与市民选举 C．和平谈判与教会支持 D．庄园联合与行会抗争 27．中世纪晚期，工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职，甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧（   ） A．封建贵族势力强大 B．文艺复兴运动兴起 C．市民阶层力量壮大 D．封君封臣制度强化 28．11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（    ） A．成为了国家学术研究中心 B．摆脱了神学的影响 C．适应了经济社会发展需求 D．拥有了免赋税特权 20．下图为11—15世纪欧洲大学数量变化图，可知当时欧洲（   ） A．大学兴起与发展状况B．高等教育已全面普及C．庄园遍布于世界各地 D．城市摆脱了神权影响 30．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（   ） A．复兴并传播古希腊古罗马文化 B．推动资本主义制度在欧洲建立 C．摆脱中世纪神学，实现思想自由 D．启发了欧洲的文艺复兴运动 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一  种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 ——摘编自崔钟雷主编《领袖的力量》 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学知识，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。（6分） 材料二  公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 （2） 根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。（4分） 材料三  早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括“佛教已传播到印度次大陆的广大地区”和“佛教俨然成为当时古代印度的国教”的原因。（4分） 32．阅读材料，回答问题。（10分） 材料一 卡片一人物：子贡 言论：仲尼，日月也，无得而逾焉。 卡片二 人物：______ 言论：吾爱吾师，吾更爱真理。 （1）请将卡片二中横线处的内容补充完整。（2分） 材料二 只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。 ——恩格斯 实行民主制的希腊城邦，一般都奖励文化事业……使得社会安定，生产发展，文化繁荣，从而改善并丰富了人们的生活。这些辉煌的文化成就，是与民主制分不开的。 ——摘编自王来棣《论希腊民主制》 （2）根据材料二，归纳古希腊文化繁荣的主要原因。（4分） 材料三   古罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与古希腊文化有着千丝万缕的历 史联系。无论在建筑、宗教、科学、哲学，还是在文学、艺术等方面，都可以看到古希腊文化的影响和印记。这两种文化的不同之处在于：古希腊文化比较强调精神性的激情，而古罗马文化则更偏重国家体制和法律。 ——摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》 （3） 依据材料三，指出古罗马文化与古希腊文化的关系。结合所学知识，举例论证“古罗马文化则更偏重国家体制和法律”。 （4分） 33．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  8世纪初，法兰克王国查理·马特改革中，这种层层封受的君臣关系是很复杂的。各个大中小领主的领地仅在自己的领地内享有土地及其行政权和司法权，并没有权力干涉封臣权力的运行实施，封臣只对其直接的领主负责，形成了所谓的“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则……封君封臣带来的是中央权力的削弱，地方权力的强大。 ——摘编自黄瑞玲《采邑契约等级》 （1）根据材料一，指出西欧国家“中央权力的削弱，地方权力的强大”的原因，并说明这种封君封臣制度的实质。（4分） 材料二  庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和亚麻制成……庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒……当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。 ——摘编自王斯德《世界通史》 （2）依据材料二并结合所学，概括西欧庄园的双重性质。（4分） 材料三  11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。 ——摘编自《全球通史·1500年以前的世界》 （3）根据材料三，归纳欧洲早期大学教育的特点。（4分） （4）综合上述材料，说说西欧封建庄园制、城市兴起、大学的创办三者之间的联系。（4分） 试卷第1页，共3页 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$2025-2026学年九年级历史上学期第一次月考卷（广东专用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前。考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚。并认真核准 考生禁填： 缺考标记 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码. 违纪标记 吕 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用05mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或园珠笔答题：字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号额序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[×][1[/」 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D] 6 [A][B][C][D] 11 [A][B][C][D] 2 [A][B][c][D] 7 [A][B][C][D] I2[A][B][C][D] 3 [A][B][c][D] 8 [A][B][c][D] 13 [A][B][C][D] 4 [A][B][C][D] 9[A][B][C][D] I4[A][B][C][D] 5 [A][B][c][D] 10 [A][B][c][D] 15 [A][B][C][D] 16[A][B][G[D] 21[A][B][c][D] 26[A][B][C][D] I7[A][B][C][D] 22[A][B][C][D] 27[AJ[B][C][D] 18[A][B][C][D] 23[AJ[B][C][D] 28[AJ[B][c][D] 19 [A][B][c][D] 24[AJ[B][C][D] 29[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 25[A][B][C][D] 30[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 31.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在答题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 32.(10分) 33.(16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区诚的答案无效！