专题05 文言文阅读（期中真题汇编，江苏专用）七年级语文上学期

专题05 文言文阅读 （一）（24-25·七上·江苏宿迁·期中） 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠   愠 （2）饭疏食        饭 （3）子贡对曰       对         （4）终业而去之   去 2．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 寡人问子子曰不能识何也？ 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 4．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，“三人行必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。 B．【乙】文中子贡在回答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。 C．【甲】文中“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”来体现。 D．【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。 5．甲、乙两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 （二）（24-25·七上·江苏树人教育集团·期中） 【材料一】欣赏漫画（见下图） 【材料二】“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语·颜渊》 【材料三】南阳翟道渊②与汝南周子南③少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务周遂仕翟秉志④弥固。其后周诣翟，翟不与语。 （选自《世说新语》） 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【注释】①道：同“导”。②翟道渊：当时知名的庐山隐士。③周子南：曾经隐居，后来被庾亮推举为官，担任过西阳太守。④志：志向。 6．（1）解释下列加点词语的意思 ①去后乃至（   ）    ②共隐于寻阳（   ） ③周遂仕（   ）      ④翟秉志弥固（   ） （2）请用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 庾 太 尉 说 周 以 当 世 之 务 周 遂 仕 翟 秉 志 弥 固 （3）用现代汉语翻译下列句子 ①其后周诣翟，翟不与语。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 7．发挥想象，描绘材料一漫画的内容。 8．联系三则材料，说说我们应该和什么样的人交朋友。 （三）（24-25·七上·江苏盐城景山中学·期中） 【材料一】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【材料二】 示儿燕（孙枝蔚①） 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是②，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。警如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【材料三】 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经⑤，则须专守一经；志在作制义⑥，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然作试帖亦然万不可以兼营并骛⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ （《曾国藩家书•致诸弟》节选） 【注】①孙枝蔚：清初诗人。②是：正确的。③遑（huáng）：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。⑤穷经：极力钻研经学。⑥制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。⑦骛：追求。 9．解释下列句中加点的字。 （1）非学无以广才 ( )           （2）淫慢则不能励精 ( ) （3）然贫家止有此器 ( )         （4）若志在穷经 ( ) 10．用“/”标出下面句子的两处停顿。 作 各 体 诗 亦 然 作 试 帖 亦 然 万 不 可 以 兼 营 并 骛 11．翻译句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）吾贫人未遑效此也。 12．【文章•联读】阅读以上三则材料，完成下面表格。 书信篇目 书信对象 书信目的 共同情感 《诫子书》 儿子 告诫孩子要修身养性、明确志向、静心学习，不要浪费时间、虚度人生。 （1） 《示儿燕》 儿子 （2） 《曾国藩家书•致诸弟》 弟弟 （3） （四）（24-25·七上·江苏淮安浦东实验中学·期中）阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【乙】卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 13．请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 14．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ① 迁移课内字词 顾而谓曰 ② 根据语境推断 挽车而去 ③ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ④ （填序号） 15．翻译句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 16．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ （五）（24-25·七上·江苏连云港海州实验中学·期中）阅读下面文言文选段，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孟信，字脩仁，家世贫寒，居贫无食。唯有一老牛，其兄子卖之，拟供薪米。券契①已讫，市法应知牛主住在所②。信适从外来，见买牛人，方知其卖也。因告之曰：“此牛先来有病，小用便发，君不须也。”买牛人嗟异良久，呼信曰：“孟公，但见与牛，未必须其力也。”苦请不得，乃罢。买牛者周文帝帐下③人周文深叹异焉。未几，举为太子少师，后迁太子太傅，儒者荣之。 （选自《北史》，有删改） 【注释】①券契：契据。②在所：所在地。③帐下：部下。 17．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行                          （2）相委而去 （3）元方入门不顾                          （4）嗟异良久 18．请用“/”给下面的句子断句。  （断两处）   买 牛 者 周 文 帝 帐下 人 周 文 深 叹 异 焉 19．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 （2）信适从外来，见买牛人，方知其卖也。 20．【甲】【乙】两文中的主人公都是怎样的人？ 从他们身上你得到了怎样的启示？ （六）（24-25·七上·江苏镇江市外国语学校·期中）阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 21．解释下列加点字的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( ) （4）不知卿家君法孤( ) 22．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 23．下列对选文理解和分析正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲和尊称对方父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。 24．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 （一）（24-25·七上·江苏南通·期中）感受南通盐民生活，完成以下任务。 【甲】 灶舍炊烟（夏云晖） 煮海多穷民，黑黧面如鹄。 万灶一缕烟，煎熬盐易粟。 如入陶穴居，四时皆暑酷。 安得采风者，照以光明烛。 （选自南京大学出版社《古诗咏南通》） 【乙】 ①凡海水自具咸质。海滨地，高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。 ②一法：高堰地①，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度②诘朝③无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾，则其下盐茅勃发④。日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。 ③一法：潮波浅被地，不用灰压，候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼。 ④一法：逼⑤海潮深地，先堀⑥深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席之上。俟⑦潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中。撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。 ⑤总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒。 ⑥又淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风漂来断草⑧，勾取煎炼，名蓬盐。 ⑦凡盐，淮扬场者质重而黑，其他质轻而白。以量较之，淮扬者一升重十两，则广、浙、长芦者只重六七两。 ⑧凡蓬草盐，不可常期，或数年一至，或一月数至。 （选自《天工开物》） 【注】①高堰地：挡水的高坝地。②度：预计，估计。③诘朝：明晨。④其下盐茅勃发：它下面的盐分便像茅草般地结晶析出。⑤逼：靠近。⑥堀：掘，挖。⑦俟：等到。⑧断草：海藻。 1．甲诗中诗人心中的“采风者”是怎样的一种人？你觉得本学期所学课文作者中，谁最符合诗人心中“采风者”的特质？请简要说出一点理由。 2．小通对甲诗非常欣赏，认为这首五言律诗写得很好，小南则认为他说错了文体，这不是一首律诗。小南的依据是什么？ 3．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 种户各有区画经界 4．写出下列句子中加点词的意思。 （1）地皆产盐( )                        （2）疾趋扫起煎炼( ) （3）若淫雨连旬( )                        （4）或数年一至( ) 5．用现代汉语写出文中画线句的意思。 有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。 6．综合乙文及第4题和下面链接的文字，古代南通人生产盐的方法主要有 、 （各填一个字）两种。而乙文中“总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒”一句则侧面照应了甲诗中描绘出的盐民的生活状况： 。（选填诗歌中的一个字） 【链接】 到宋朝初期，秦灶的盐业已经相当发达，大小盐场盐灶遍布海边。当时，官府为控制盐的生产，就管住煮盐的工具——盘铁。盘铁就是大大小小的铁板，平时分开存放，专人保管。通过浸过海水的草料，制成卤水，把它过滤之后就变成盐卤，每个盐民分得一块盘铁，到煎盐的时候把它拼成直径超过一丈的劳盆（大盘子），下边砌灶燃薪，上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐。 （摘自《追梦港闸》） 7．《咏雪》中谢安“白雪纷纷何所似”的提问，胡儿答曰：“撒盐空中差可拟”，如果你是淮扬地区的盐工，你如何评判这句诗的优劣，请结合文中内容说出理由。 （二）（24-25·七上·江苏苏州六区联考·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 洞庭山 范仲淹 吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。 平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。 吴中绝技 张岱 吴中绝技：陆子冈[1]之治[2]玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。 但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投[3]，是岂工匠之所能办乎？ （选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社） 【注释】[1]陆子冈：明代雕刻名家。下文的鲍天成、周柱、赵良璧、朱碧山、马勋、荷叶李、张寄修、范昆白均为当时的名匠。[2]治：研究、制作。[3]针芥相投：此处指心神相合。 8．根据方法提示解释句子中加点的词。 文中词句 方法 解释 乘暇一游之 【课内关联】我注意地看着，眼睛应接不暇。（《鸟的天堂》） （1） 俱可上下百年保无敌手 【结合语境】吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶…… （2） 适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投 【查工具书】适：A．满足；     B．恰好、正巧； C．到……去;   D．闲适 （3） （填序号） 9．范仲淹说“吴山无此秀”，你从诗中看出洞庭山“秀”在何处？ 10．假设你是张岱的朋友，他邀请你一同前往苏州观赏当地的绝技表演。 参照下面示例，描述你可能会看到的一种表演。 【示例】 鲍天成手执刻刀，神情专注，在犀牛角上雕刻出花鸟虫鱼等形象，刀法娴熟，雕工精巧入微，景物和谐雅致。 11．范仲淹欣赏洞庭山风光时发出了“近古谁真赏”的感慨，认为真正能懂得美的人或许少之又少。你认为张岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到“真赏”？ 请说明理由。 （三）（24-25·七上·江苏无锡侨谊集团·期中） 文学社开展以“家风家训”为主题的古诗文阅读活动，请你阅读以下材料并完成任务。 （甲） 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬①行。 （乙） 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （丙） 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父②亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 【注释】①躬：亲自。②父：指老年男子。 任务一：诵读 12．（甲）是一首教子诗，文学社想将其编成绘本故事并演绎，请你根据提示补充完整。 陆聿啊，你要听好喽——古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【演绎提示】请你从“重音”角度对陆游这首诗的后两句进行两处诵读设计。 【赏读设计】 父亲，孩儿明白了，学习既要 又要 才能学有所成！ 任务二：释读 13．解释下列加点字。 （1）俄而雪骤 骤：     （2）撒盐空中差可拟    拟： （3）天雨墙坏    雨：     （4）暮而果大亡其财    亡： 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）其家甚智其子，而疑邻人之父。 任务三：比读 15．家风体现在家长对孩子的言传身教。试比较（乙）文和（丙）文中的家长对子女的教育有什么区别。 （四）（24-25·七上·江苏无锡锡北片区·期中） 【甲】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （《学而》） 子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之不知为不知是知也。” （《为政》） ——《论语》 16．解释下列加点字。 （1）不亦说乎          （2）学而不思则罔   （3）不舍昼夜          （4）诲汝知之乎    17．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 知之为知之不知为不知是知也。 18．翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 19．《劝学》一诗中运用了多种修辞手法，请选两种举例并分析效果。 20．古诗和文言文中提到的学习态度有什么异同？请简要概括。 （五）（24-25·七上·江苏无锡宜兴·期中） 【甲】 送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子① 王安石 荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。 除却春风沙际绿， 一如看汝②过江时。 【注】①和甫：王安石弟王安礼。吴氏女子：王安石的长女，当时已嫁给吴安持七年。古时女子 出嫁后，从夫姓，称某氏。②汝：即王安石长女。 【乙】 戴渊少时，游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重①甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上据胡床②指麾左右皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥③重之，定交④，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。 （《世说新语 • 自新》） 【注】①辎重：行李。②胡床：一种坐具。③弥：更加。④定交：确定交谊。 21．小语觉得【甲】诗的第一句“荒烟凉雨助人悲”写的很好，请从修辞的角度加以赏析。 22．“泪染衣巾”诗人却“不自知”，诗人在想什么呢？（请以诗人的口吻来写） 23．读【乙】文时，小文给下列四个加点字写了注释，请选出错误的一项（   ） A．尝在江、淮间攻掠商旅（曾经） B．渊使少年掠劫（使者） C．于船屋上遥谓之曰（对……说） D．机弥重之（重视） 24．小语读不准划波浪线的句子的节奏，请帮他断句（限制三处） 渊 在 岸 上 据  胡 床  指 魔 左 右  皆  得 其  宜 25．帮小语把下面这句话翻译成现代汉语。 渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。 26．【甲】诗中王安石“泪染衣巾不自知”，【乙】文中戴渊“泣涕”，请简要分析他们的“泪”中分别包含了哪些复杂的情感？ （六）（24-25·七上·江苏泰州市海陵区·期中）学习是成就自己，做自己冠军的不二选择。阅读古诗文，探究学习之道。 [甲] 遣兴 袁枚① 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 阿婆还似初笄②女，头未梳成不许看。 [注]①袁枚，清代诗人，散文家。②初笄：古代女子十五岁加笄，后指女子成年。 [乙] 董遇字季直，性质讷①而好学。兴平②中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩③，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。” （选自《魏略·儒宗传·董遇》） [注]①质讷：质朴诚实，不善言辞。②兴平：汉献帝年号。③采稆负贩：收集野生的禾，背回来卖钱。 [丙] 大抵观书先须熟读，使其言若出于吾之口；继以精思，使其义皆若出于吾之心：然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽①取舍于其间。 （选自朱熹《训学斋规》） [注]①遽：匆忙。 27．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 解释 ①性质讷而好学 课内迁移法 好之者不如乐之者 ① ② ③ ②人有从学者 择其善者而从之 ③使其言若出于吾之口 星汉灿烂，若出其中 ④遇善治《老子》 参考成语法：能歌善舞 ④ ⑤苦渴无日 语境推测法：联系上下文推断 ⑤ ⑥或问“三余”之意 查阅词典法： A．有人  B．或许，也许  C．稍微  D．表示选择 ⑥ （填序号） 28．用“/”为下面句子断句，断两处。 冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其兄笑之而遇不改。 （2）撒盐空中差可拟。（《世说新语·咏雪》） 30．结合全诗，说说“阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”的妙处。 31．根据要求回答问题。 （1）袁枚能成为清代中叶杰出的诗人、散文家，与他在《遣兴》中体现的写作态度有关，下列句子不能体现这种写作态度的是( ) A．为求一字稳，耐得半宵寒。                B．吟安一个字，捻断数茎须。 C．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。        D．博学而志，切问而近思。 （2）你从以上诗文中领悟到哪些学习之道？请用成语概括并加以阐述。 （一）（24-25·七上·江苏无锡锡东片区·期中）小文同学加入了学校新成立的《无锡名人传》社团。在这里，他与历史上的无锡名人对话，感受他们的智慧与风骨。今天，他邀请你和他一起遇见的，是明代无锡的一位高洁之士——王绂。 王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作游览之顷酒酣握笔长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介绝俗②如此。 （节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改） 【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。 1．下列句中加点字意思不正确的一项是（   ） A．工歌诗（工匠） B．自号九龙山人（取号，称） C．长廊素壁（不加装饰的，白色的） D．明旦访其人赠之（早晨） 2．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。 画不苟作游览之顷酒酣握笔长廊素壁淋漓沾洒 3．翻译下列句子。 （1）写山木竹石，妙绝一时。 （2）绂索前画裂之，还其馈。 4．小文同学想邀请你和他一同协作，用自己的话概括出王绂“高介绝俗”有哪些表现。 （二）（24-25·七上·江苏无锡锡山高级中学实验学校·期中） 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，甫自鄜州羸服①欲奔行在②，为贼所得。甫亡走雍州上谒拜左拾遗③。与房琯为布衣交。琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相。甫曰：“琯罪细，不宜免。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝解，不复问。 （节选自《唐才子传·杜甫》，有删改） 【注】①羸服：穿破旧的衣服。②行在：天子所在的地方。③左拾遗：古代官职名。 5．用斜线“／”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 甫 亡 走 雍 州 上 谒 拜 左 拾 遗 6．翻译下列加点字。 ①会禄山乱：                 ②甫避走三川： ③甫若抵罪：                 ④不复问： 7．翻译下列句子。 甫曰：“琯罪细，不宜免。” 8．后人评价杜甫是房琯的真朋友。请结合文章谈谈你对这句评价的理解。 （三）（24-25·七上·江苏南通海安13校联考·期中） 【甲】 诸葛靓①在吴，于朝堂大会，孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已。”                                         【乙】 诸葛靓后入晋除大司马召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃②呼靓。既来，礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马③之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身④，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。诏以为侍中；固辞不拜，归于乡里，终身不向朝廷而坐。 注释：①诸葛靓（jìng）：三国时在吴国做官，吴亡后到晋国。其父诸葛诞被晋武帝的父亲司马昭所杀。②诸葛妃：晋武帝婶母，诸葛靓姐姐。③竹马：儿童用来当马骑的竹竿。④吞炭漆身：春秋时，晋国大夫赵襄子灭智伯，智伯家臣豫让用漆涂身，吞炭毁嗓。毁容变音，再去报仇。 9．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 诸 葛 靓 后 入 晋 除 大 司 马 召 不 起 10．根据表格中提供的方法，解释加点字。 文言词句 方法提示 解释 （1）事君思忠 查字典法：①典故。②侍奉，供奉。③实践，从事。 （填序号） （2）如斯而已 迁移法：逝者如斯夫（《论语十二章》） （3）固辞不拜 推断法：根据“坚固”的含义联系上下文推断 （4）既来，礼毕 语境分析法：根据语境判断词义 11．用现代汉语翻译句子。 （1）在家思孝，事君思忠，朋友思信。 （2）帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。 12．结合【甲】【乙】两文，分析诸葛靓的形象。 （三）（24-25·七上·江苏南通启东·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 褚公雅量 褚公①于章安令迁太尉记室参军②，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时，吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨③，问：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父④来寄亭中，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽⑤，不敢移公，便于牛屋下修刺⑥诣公，更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。 （选自《世说新语》） 【注】①褚公：褚衰（chǔ póu），字季野。②记室参军：官名。③彷徨：走来走去，这里指散步。④伧父（cāng fǔ）：骂人的话，意为粗鄙的人。⑤遽（jù）：惊惧、慌张。⑥修刺：备办名片。 13．用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿（两处）。 褚公于章安令迁太尉记室参军 14．写出下列句子中加点词的意思。 （1）名字已显而位微   ( )        （2）吴兴沈充为县令  ( ) （3）亭吏驱公移牛屋下 ( )         （4）伧父欲食饼不  ( ) 15．用现代汉语写出文中画线句的意思。 公与之酌宴，言色无异。 16．请结合文本，说说哪些地方可见褚公有“雅量”？ 17．同气相求，广寻良友。如果你是褚公，事后会把谁加入自己的“朋友圈”，结合文章陈述理由。 备选人物：沈充    钱塘亭吏 （四）（24-25·七上·江苏泰州泰兴·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑①集别。友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。 （《世说新语·任诞》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨②咏左思招隐诗。忽忆戴安道③，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《世说新语·任诞》） 【注释】①王车骑：指王洽。②彷徨：同“徘徊”。③戴安道：西晋人，博学多才，善于弹琴，性高洁，终身隐居不仕。 18．根据表格提示的方法，解释加点的文言词语。 文言词汇 方法 解释 （1）何以便去 课内迁移法：太丘舍去 （2）了无惭色 查找字典法：①结束，完毕；②全；③懂得，明白。（《古汉语常用字字典》） （3）经宿方至 语境推测法（联系上下文） （4）人问其故 成语法：无缘无故 19．用“/”给下面句子断句（限断2处） 四 望 皎 然 因 起 彷 徨 咏 左 思 招 隐 诗 20．翻译下列句子。 （1）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ （2）不义而富且贵，于我如浮云。 21．《世说新语》语言精炼含蓄，长于用虚词表现人物形象。读其语言，晋人面目恍然生动。参照示例，结合上下文，细品画线句虚词“便”的作用。 示例：何以便去？ 赏析：“便”解释为“就”，这句话解释为“为什么就离开了”。“便”字写出了宣武对罗友吃完就离开行为的不解，从侧面表现了罗友想吃就来，吃饱就走的率真任性。 画线句：即便夜乘小船就之。 赏析： （五）（24-25·七上·江苏无锡江阴直属片区·期中） 【甲】 顾和 顾和始为扬州从事①，月旦②当朝，未入，顷停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱③，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有?”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰:“卿州吏中有一令仆④才。” (选自《世说新语·雅量》） 【乙】 裴度 裴晋公度在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵⑤举乐，人不晓其故，窃怪之。夜半宴酣，左右复白印存，度不答，极欢而罢。或问度以其故，度曰：“此徒出于胥吏⑥辈盗印书券耳。缓之则存，急之则投诸水火，不复更得之矣。”时人伏其弘量，临事不挠。 (选自《太平广记》) 【注释】①从事：古代官职名。②月旦：农历每月初一。③虱：虱子，体外寄生虫。④令仆：尚书令和仆射。⑤筵：宴席。⑥胥吏：时官府中办理文书的小官吏。 22．下列句中加点字意思相同的一项是（    ） A．顾和始为扬州从事         可以为师矣 B．顾搏虱如故               知之者不如好之者 C．闻之者莫不失色           左将军王凝之妻也 D．卿州吏中有一令仆才       吾十有五而志于学 23．文中划波浪线的句子停顿正确的一项（    ） A．此徒出/于胥吏辈盗/印书券耳 B．此徒出于/胥吏辈盗印/书券耳 C．此徒/出于胥吏辈/盗印书券耳 D．此徒出于/胥吏辈/盗印书券耳 24．翻译下列句子。 （1）徐应曰：“此中最是难测地。” （2）人不晓其故，窃怪之。 25．有人说，顾和、裴度，都是“雅量”的典范，结合【甲】【乙】两文，说说你对“雅量”的理解。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读 （一）（24-25·七上·江苏宿迁·期中） 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠   愠 （2）饭疏食        饭 （3）子贡对曰       对         （4）终业而去之   去 2．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 寡人问子子曰不能识何也？ 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 4．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，“三人行必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。 B．【乙】文中子贡在回答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。 C．【甲】文中“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”来体现。 D．【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。 5．甲、乙两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 【答案】1． 生气、恼怒 吃 回答 离开 2．寡人问子/子曰不能识/何也？ 3．（1）广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事情，仁德就在其中了。 （2）孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？ 4．D 5．孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想的深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【解析】《论语》选文展现了孔子及其弟子关于学习、为人处世的深刻思想，提倡学习需勤学善思、乐学敬师，同时强调逆境中的淡泊名利及智慧操守。《乙》文通过与赵简子的对话，展现弟子子贡对孔子的崇敬，以及孔子广博如江海的学问人格。两文共同体现了儒家思想对智慧、品德的重视，且通过“水”为喻，形象地突出了学习的深广和品德的高远。 1．本题考查字义。 （1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠，生气、恼怒。 （2）句意：吃粗粮。饭，吃。 （3）句意：子贡回答说。对，回答。 （4）句意：完成学业才离开他。去，离开。 2．本题考查断句。 句意：我问您，您（却）说 “不了解”，这是为什么呢？ 根据句子的意思以及表达的逻辑来进行断句，“寡人问子”意思是“我问您”，表述了一个行为主体和行为内容，可单独成句；“子曰不能识”是说“您说‘不了解’”，是引用子贡的回答内容，可单独断开；“何也”表示疑问，询问原因，也单独成句。 故断句为：寡人问子 / 子曰不能识 / 何也？ 3．本题考查译句。重点词语：（1）笃：坚定；切：恳切；近：当前。而：表并列。（2）犹：好像；奚：怎么。足以：能够。 4．本题考查内容理解。 D．【乙】文主要是通过子贡对孔子的高度赞美，将孔子比作江海，自己只是浅尝辄止，从而体现孔子学识的渊博和子贡的谦虚好学、尊重老师。文章重点不是赞扬赵简子，虽然赵简子有提问的情节，但没有体现出他“求贤若渴、不耻下问”的作风相关内容。故选D。 5．本题考查比较阅读。 在甲文中，孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”之语，他以河水川流不息来比喻时光像流水一样不停地流逝。从这个比喻可以看出，孔子站在河边，看到河水奔腾而去，联想到时光的匆匆，体现了他对时间无情流逝、生命短暂的一种叹息。这种叹息也蕴含着一种珍惜时光、积极进取的精神，因为时间如此匆匆，人们更应该在有限的生命里去学习、去践行仁道。 乙文中，子贡面对赵简子的询问，说“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”子贡把自己比作口渴饮水的人，把孔子比作江海。口渴的人面对江海，只能取一瓢饮，仅能获得一点满足，却难以完全了解江海的广阔和深邃。同样，子贡以这个比喻表明孔子的学识就像江海一样渊博，思想像江海一样深邃。他自己跟从孔子学习多年，却觉得自己只是领略到了很少的一部分，从而表达了对老师孔子深深的崇敬之情。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑤孔子说：“我吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” ⑥孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑦子夏说：“广泛地学习并且能坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？” 子贡回答说：“我不能了解他。” 赵简子不高兴地说：“您侍奉孔子几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，这是为什么呢？” 子贡说：“我好像口渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得好啊！” （二）（24-25·七上·江苏树人教育集团·期中） 【材料一】欣赏漫画（见下图） 【材料二】“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语·颜渊》 【材料三】南阳翟道渊②与汝南周子南③少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务周遂仕翟秉志④弥固。其后周诣翟，翟不与语。 （选自《世说新语》） 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【注释】①道：同“导”。②翟道渊：当时知名的庐山隐士。③周子南：曾经隐居，后来被庾亮推举为官，担任过西阳太守。④志：志向。 6．（1）解释下列加点词语的意思 ①去后乃至（   ）    ②共隐于寻阳（   ） ③周遂仕（   ）      ④翟秉志弥固（   ） （2）请用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 庾 太 尉 说 周 以 当 世 之 务 周 遂 仕 翟 秉 志 弥 固 （3）用现代汉语翻译下列句子 ①其后周诣翟，翟不与语。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 7．发挥想象，描绘材料一漫画的内容。 8．联系三则材料，说说我们应该和什么样的人交朋友。 【答案】6．（1）①到，到达  ②在   ③于是，就  ④更加，越发 （2）庾太尉说周以当世之务/周遂仕/翟秉志弥固。 （3）①在这之后，周子南去见翟道渊，翟道渊却不和他说话。 ②真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 7．图中三人，最左侧人说话内容为“我想去学唱歌，做中国最好的歌手，你们俩觉得怎么样？”；中间人物说话内容为“不错啊，我相信你一定可以的，红了别忘了我就好”：最右侧的人说话内容为“如果你能克服长相丑、嗓子哑、五音不全、没权没钱没地位的劣势，就大可一试”。由此可见，两人对待想成为歌手的人给予不同的评价，一人饱含功利之心，另一人言语攻击。据此可得：交友需真诚鼓励，忌恶意打击。或交友应真心支持，勿功利对待。 8．我们应该和尊重我们选择和有志向、诚信、有礼貌的人交朋友。这样的人能够与我们共同成长，相互支持，在人生的道路上携手前行。 【解析】这篇文章通过引用《论语》和《世说新语》中关于友情和诚信的故事，探讨了朋友间的忠诚与信任的主题。《论语》中的名言体现了儒家对于诚信、忠告和友情的重视，而《世说新语》中的故事示例生动，以对话形式展现了古人如何看待和处理友情和信任。材料一的漫画以幽默形式表达了现代社会对待朋友关系的态度。整体来看，文章引导读者思考在交友过程中应如何坚持诚信、忠诚和礼貌。 6．（1）本题考查文言实词在句中含义。 ①句意为：陈太丘离开后朋友才到。至：到，到达； ②句意为：两人一同在寻阳县隐居。于：在； ③句意为：周子南就出来做官了。遂：于是，就； ④句意为：翟道渊却更加坚定了隐居的志向。弥：更加，越发。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话意为：太尉庾亮劝说周子南关心当代的国家大事，周子南就出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居的志向。 “庾太尉说周以当世之务”是一个完整的句子，“庾太尉”是主语，“说”是谓语，“周”是间接宾语，“以当世之务”是状语，表示说的内容。“周遂仕”也是一个完整的句子，“周”是主语，“遂仕”是谓语，表示周的行为。“翟秉志弥固”也是完整的句子，“翟”是主语，“秉志弥固”是谓语，表示翟坚守志向。据此可断句为：庾太尉说周以当世之务/周遂仕/翟秉志弥固。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 ①句重点词：其后：在这之后；诣：拜见；语：说话。 ②句重点词：非：不是；期：约定；委：丢下，舍弃；去：离开。 7．本题考查漫画类图文转换。解答此类题目要理清漫画内的人物关系，并按照一定顺序介绍漫画的主要内容，介绍人物时要注意神态、动作、语言等细节部分，注意漫画有无标题、注解等细节部分，再行分析漫画的寓意。 示例：漫画主体部分有三个同在一屋内的人。最左侧人物面带笑容地说“我想去学唱歌，做中国最好的歌手，你们俩觉得怎么样？”，中间一人也笑着回复：“不错啊，我相信你，一定可以的，红了别忘了我就好”。这时，最右侧的人说道：“如果你能克服长相丑、嗓子哑、五音不全、没权没钱没地位的劣势，就大可一试。”从中可以看出，面对别人想要成为歌手的梦想，一个人看似带有鼓励，却是为了个人的利益；另一人则直接用刻薄的语言打击其自信心。由此可知，这幅漫画告诉我们在交友时要慎重，多交益友，不交损友；同时，我们也要用真诚、宽容之心对待朋友。 8．本题考查材料内容的探究。开放性试题，结合材料内容，合理阐述择友标准即可。 根据材料一中的漫画可知，我们在交友时，要远离那些饱含功利之心或只会批评讥讽的人，多交益友；选择那些真诚、宽容，懂得尊重朋友的人做朋友。 根据材料二“与朋友交而不信乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”可知，我们要与诚实守信的人做朋友，结交志同道合的朋友。根据材料二“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”可知，我们要结交那些有原则的朋友，懂得忠诚劝告并引导朋友，同时也尊重朋友的意愿与选择。 根据材料三“其后周诣翟，翟不与语”可知，在周子南选择入仕后，翟道渊选择结束与他的友谊。这告诉我们要与志同道合的人交朋友。 根据材料三“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，在父亲的朋友没有遵守约定且出言不逊时，元方义正言辞地指出其错误。这告诉我们要与诚实守信、遵守约定，且讲究礼貌的人交朋友。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 材料二： “替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” ——《论语·学而》 “有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？” ——《论语·学而》 孔子说：“（朋友犯错了）忠诚地劝告他，并引导他向善，如果他不听从，也就作罢，不要自找侮辱。” ——《论语·颜渊》 材料三： 南阳人翟道渊和汝南人周子南从小就很友好，两人一同在寻阳县隐居。太尉庾亮劝说周子南关心当代的国家大事，周子南就出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居的志向。在这之后，周子南去见翟道渊，翟道渊却不和他说话。。 （选自《世说新语》） 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人于是生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （选自《世说新语》） （三）（24-25·七上·江苏盐城景山中学·期中） 【材料一】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【材料二】 示儿燕（孙枝蔚①） 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是②，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。警如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【材料三】 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经⑤，则须专守一经；志在作制义⑥，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然作试帖亦然万不可以兼营并骛⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ （《曾国藩家书•致诸弟》节选） 【注】①孙枝蔚：清初诗人。②是：正确的。③遑（huáng）：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。⑤穷经：极力钻研经学。⑥制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。⑦骛：追求。 9．解释下列句中加点的字。 （1）非学无以广才 ( )           （2）淫慢则不能励精 ( ) （3）然贫家止有此器 ( )         （4）若志在穷经 ( ) 10．用“/”标出下面句子的两处停顿。 作 各 体 诗 亦 然 作 试 帖 亦 然 万 不 可 以 兼 营 并 骛 11．翻译句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）吾贫人未遑效此也。 12．【文章•联读】阅读以上三则材料，完成下面表格。 书信篇目 书信对象 书信目的 共同情感 《诫子书》 儿子 告诫孩子要修身养性、明确志向、静心学习，不要浪费时间、虚度人生。 （1） 《示儿燕》 儿子 （2） 《曾国藩家书•致诸弟》 弟弟 （3） 【答案】9． 增长 振奋 仅，只 立志 10．作各体诗亦然/作试帖亦然/万不可以兼营并骛 11．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。 12． 都通过家书寄寓了对子弟们在学习（读书）方面的关心与期望。 告诫儿子不要过分爱惜书本，读书要圈点勾画，求知务实。（意对即可） 教育弟弟们立志要专一，要有所专攻。 【解析】这三篇古代书信作品都传递了对后辈教育的关注和指导。诸葛亮在《诫子书》中强调静以修身、俭以养德的儒家理念。孙枝蔚在《示儿燕》中用朴实的比喻劝诫孩子珍惜书籍但不吝惜使用。曾国藩在家书中则鼓励弟弟们专注专业，不要贪多嚼不烂。三者均体现了长辈对后辈的期望和警醒，贯穿着积极向上的教诲心理和责任感。 9．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。 （3）句意：但家里穷，只有这件器皿。止：仅，只。 （4）句意：如立志于探寻古代经典之学。志：立志。 10．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专。根据句意可知，“作各体诗亦然”“作试帖亦然”是曾国藩肯定的行为，“万不可以兼营并骛”是曾国藩否定的行为，都表达了完整的意思；因此可断句为：作各体诗亦然/作试帖亦然/万不可以兼营并骛。 11．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）淡泊：清静而不贪图功名利禄；明志：表明自己崇高的志向；宁静：指安静，集中精神；致远：实现远大目标。 （2）吾：我们；贫人：贫穷人家；未：没有；遑：闲暇、空闲；效：效仿。 12．本题考查内容理解与情感主旨分析。 （1）结合材料一“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮强调了“静”与“俭”的重要性，认为只有通过淡泊明志和宁静致远的态度，才能在学业和个人修养上有所成就；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则是提醒儿子要珍惜时间，不断努力，否则将会“年与时驰，意与日去”，最终一事无成。 结合材料二“初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”可知，孙枝蔚从实用主义的角度出发，教导儿子不要因为珍惜书籍而不敢使用，应该积极地从书中获取知识；“警如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之”则表明他希望儿子明白，即使生活条件有限，也不应因此放弃追求知识的机会。 结合材料三“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集”可知，曾国藩详细地规划了弟弟们的学习路径，鼓励他们在选定的专业领域内深耕细作，避免分心。 综上分析可知，这三封书信尽管内容各有侧重，但都体现了长辈对晚辈在学习（读书）方面的深切关怀与厚望，以及对良好品德和个人发展的重视。 （2）由材料二“初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也”可知，孙枝蔚在《示儿燕》中教导儿子正确对待书籍的态度和读书的方法。他强调了实用主义的价值观，指出贫穷人家不应过分珍惜书本而将其束之高阁，而是应该充分利用现有资源，积极学习。他鼓励儿子大胆使用书籍，即使会损坏也不应吝惜，因为知识的获取远比保护一本物理意义上的书重要得多。 （3）由材料三“诸弟总须力图专业……四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然作试帖亦然万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”可知，曾国藩在写给弟弟们的信中，侧重于指导他们专注于某一专业领域的重要性。他告诫弟弟们要选定一个明确的学习方向，并集中精力深入钻研，避免分散注意力导致一事无成。 【点睛】参考译文： 【材料一】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【材料二】开始读古书时，千万不要太爱惜书本；过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜；但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？儿女应当知道。 【材料三】各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱！千万千万！ （四）（24-25·七上·江苏淮安浦东实验中学·期中）阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【乙】卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 13．请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 14．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ① 迁移课内字词 顾而谓曰 ② 根据语境推断 挽车而去 ③ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ④ （填序号） 15．翻译句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 16．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 【答案】13．茂 有 马 数 年/ 心 知 非 是/ 解 以 与 之 14．①约定    ②回头看    ③离开    ④① 15．（1）到了正午您没有到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马。 16．甲文：做人要诚实守信，要有礼貌。乙文：为人要如卓茂一样宽容大度，如马主一样诚信。 【解析】该文章通过两个短小的故事，分别描绘了古人重诺守信和谦逊礼让的美德。甲文中的陈太丘的故事强调了信守承诺的重要性，且通过年轻的元方展现了儿子对父亲的维护与智慧。乙文中的卓茂则通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质，在对人处事中流露出不俗的品格。整体表达了古人社会交往中对道德与品行的高要求，给人以警示与启发。 13．本题考查文言断句。 句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。 “茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，中间断开；“解以与之”为结果。语意分为三层。 故语句停顿为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 14．本题考查文言解释。 ①联系成语“不期而遇”的意思是：没有约定而遇见。故“期”是“约定”的意思，“君与家君期日中”句意：您与我父亲约在正午。 ②联系“元方入门不顾”的意思是：元方头也不回地走进家门，故“顾”是“回头看”的意思，“顾而谓曰”句意：他回头对那人说。 ③根据语境可知，卓茂把马给了对方，“自己拉车离去”，可知“去”的意思是“离开”。 ④根据字典释义及句意“于是他便到丞相府归还卓茂的马”可知“诣”的意思是“拜访”，故选①。 15．本题考查文言句子翻译。注意重点词： （1）日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用；无礼，没有礼貌。 （2）他日，后来有一天；别，从别处；亡，丢失的。 16．本题考查阅读启示。 甲文，面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 乙文，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 根据以上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】 卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 （五）（24-25·七上·江苏连云港海州实验中学·期中）阅读下面文言文选段，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孟信，字脩仁，家世贫寒，居贫无食。唯有一老牛，其兄子卖之，拟供薪米。券契①已讫，市法应知牛主住在所②。信适从外来，见买牛人，方知其卖也。因告之曰：“此牛先来有病，小用便发，君不须也。”买牛人嗟异良久，呼信曰：“孟公，但见与牛，未必须其力也。”苦请不得，乃罢。买牛者周文帝帐下③人周文深叹异焉。未几，举为太子少师，后迁太子太傅，儒者荣之。 （选自《北史》，有删改） 【注释】①券契：契据。②在所：所在地。③帐下：部下。 17．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行                          （2）相委而去 （3）元方入门不顾                          （4）嗟异良久 18．请用“/”给下面的句子断句。  （断两处）   买 牛 者 周 文 帝 帐下 人 周 文 深 叹 异 焉 19．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 （2）信适从外来，见买牛人，方知其卖也。 20．【甲】【乙】两文中的主人公都是怎样的人？ 从他们身上你得到了怎样的启示？ 【答案】17．（1）约定    （2）舍弃    （3）回头看    （4）很 18．买牛者/周文帝帐下人/周文深叹异焉。 19．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）孟信正好从外面回来，看到买牛的人，才知道他的侄子把牛卖了。 20．正直诚信的人。 示例： 无论境遇如何，诚信和正直都是值得坚守的品质，这也是我们从他们身上得到的重要启示。 【解析】这两篇文言文分别描绘了两个诚信和道德的故事。甲文中的陈元方年仅七岁，但已体现出明确的道德规范和辨别是非的能力，捍卫家庭尊严。乙文中的孟信体现了极高的道德标准，即使在贫困中也不违背诚信，以诚待人。两个故事的主人公都表现出对诚信和礼仪的高度重视，这传达了儒家文化中对道德行为的崇敬，从中我们可以获得待人诚实、守信及坚守道德底线的启示。 17．本题考查文言文实词 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行；期：约定。 （2）句意：陈太丘不再等候他而离开了；委：舍弃。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：惊叹了很久；良：很。 18．本题考查文言文断句。 句意：买牛的人是周文帝帐下的人，周文帝对这件事感到非常惊讶。 其中“买牛者”，这是强调买牛的人；“周文帝帐下人”点明其身份；“周文深叹异焉”这是完整的主谓句。 故断为：买牛者/周文帝帐下人/周文深叹异焉。 19．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词有： （1）日中：正午时分；至：到来；信：讲信用；礼：礼貌； （2）适：刚好；来：回家；方：才。 20．本题考查理解人物形象。 结合甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”，可知：元方面对父亲友人的无理指责，他能从“无信”和“无礼”两个角度来驳斥他，这样不仅指正父亲友人的错误，而且维护父亲的尊严。由此可见，元方年纪虽小，但他懂得讲信用，懂礼貌，能言善辩，聪明的人。结合乙文“家世贫寒，居贫无食”“其兄子卖之，拟供薪米”“因告之曰：‘此牛先来有病，小用便发，君不须也。’买牛人嗟异良久，呼信曰：‘孟公，但见与牛，未必须其力也。’苦请不得，乃罢”，可知：孟信家庭贫寒，没有粮食，他侄子瞒住他想卖牛来添置一些生活用品，但孟信见到买牛人便如实告诉他这头牛的毛病。即使对方说不介意这些毛病，他依旧不肯将病牛卖出去。由此可见他虽然很穷，但是很重视信用，不屑于骗人。综上所述，这两个人都是正直、讲诚信的人。 结合以上分析谈启示即可。 示例： 两文中的主人公都表现了诚信和正直的品格。陈元方在面对客人不守信诺的情况时，严词指责其不守信用且对长者无礼，显示了一个少年的正直与机智。而孟信在家境贫寒的情况下，仍然坚持对买主说明情况，展现了诚实和对他人负责的态度。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙 孟信，字脩仁，家境非常贫穷，没有食物可以充饥。家里只有一头老牛。他的侄子把这头牛卖掉了，打算用卖牛的钱买粮食和柴米。契据协议已签好，按照市场规则，买方应知道卖方的家住所在地。孟信正好从外面回来，看到买牛的人，才知道他的侄子把牛卖了。于是告诉买牛的人说：“这头牛之前生过病，稍微用一下就会发作，你不需要买它。”买牛的人惊叹了很久，然后对孟信说：“孟公，我只是想看看这头牛，不一定需要它的力气。”再三恳求没有得到同意，最终只好作罢。买牛的人是周文帝部下的人，周文帝对这件事感到非常惊讶。不久之后，孟信被推荐为太子少师，后来又升任为太子太傅，读书人都以他为荣。 （六）（24-25·七上·江苏镇江市外国语学校·期中）阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 21．解释下列加点字的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( ) （4）不知卿家君法孤( ) 22．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 23．下列对选文理解和分析正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲和尊称对方父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。 24．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 【答案】21． 离开 同“否” 回头看 效法、学习 22．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 23．B 24．原因分析：（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见元方的明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。（2）借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢；又可见其冷静机敏，实事求是地对待或处理问题。所以这两者都归入《方正》篇。 【解析】甲文讲述元方应变机智，以理服人，维护父亲的尊严，表现出其小小年纪即有礼有节。乙文则显示他在少年时代以妙语回应长者，展现了在家风熏陶下养成的智慧与理性。两篇均刻画出元方的刚正不阿和机敏，体现了其“方正”。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘丢下（他）而离开。去，离开； （2）句意：令尊在不在？不，同“否”； （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； （4）句意：不知是令尊学我。法，效法，学习。 22．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“期（约定）”“相（表示动作偏指一方）”“委（丢下）”“去（离开）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；（2）“贤（贤德）”“称（赞扬）”“履行（执行、实践）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 23．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.有误，“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”是对人谦称自己的父亲； C.有误，“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化； D.有误，表述不全，这个故事表明诚信礼貌对于处世立身的重要性； 故选B。 24．本题考查对文章内容、主旨以及人物形象的把握。 在甲文中，陈元方面对父亲朋友的责难，并没有因为对方是长辈而退缩或妥协。相反，他有礼有据地指出了对方无礼无信的行为。他首先指出友人“日中不至，则是无信”，即不守信用；接着又指出友人“对子骂父，则是无礼”，即不尊重长辈。这种明白事理（懂礼识仪）、勇敢无畏的态度，正是他“方正”品质的重要体现。同时，当友人下车想要拉他时，他“入门不顾”，这种刚正不阿、直率坦诚的性格也进一步彰显了他的“方正”； 在乙文中，陈元方面对袁公的询问，他并没有直接回答谁效法了谁，而是巧妙地借用了周公和孔子的例子。他说：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”这句话既暗示了袁公和自己的父亲就像周公和孔子一样都很厉害，无需相互效法；又照顾了对方的体面，避免了直接评价袁公政绩的尴尬；以巧妙的类比回答，既不贬低自己的父亲，也不谄媚袁公，显示出他在面对权威时的不卑不亢，坚守自己的立场。这种冷静机敏、实事求是地对待和处理问题的态度，同样是他“方正”品质的重要体现； 因此，无论是甲文中面对父亲朋友责难时的勇敢无畏、刚正不阿；还是乙文中面对袁公的询问时的冷静机敏、实事求是，陈元方都展现出了“方正”的品质。结合助读资料卡内容“方正，指人行为、品性正直，合乎道义”“它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题”可知，这两篇文章都将他归入《方正》篇，以表彰他的优秀品质和道德风范。 【点睛】参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙： 陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子，生在不同时代，但他们的所作所为，却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （一）（24-25·七上·江苏南通·期中）感受南通盐民生活，完成以下任务。 【甲】 灶舍炊烟（夏云晖） 煮海多穷民，黑黧面如鹄。 万灶一缕烟，煎熬盐易粟。 如入陶穴居，四时皆暑酷。 安得采风者，照以光明烛。 （选自南京大学出版社《古诗咏南通》） 【乙】 ①凡海水自具咸质。海滨地，高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。 ②一法：高堰地①，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度②诘朝③无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾，则其下盐茅勃发④。日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。 ③一法：潮波浅被地，不用灰压，候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼。 ④一法：逼⑤海潮深地，先堀⑥深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席之上。俟⑦潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中。撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。 ⑤总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒。 ⑥又淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风漂来断草⑧，勾取煎炼，名蓬盐。 ⑦凡盐，淮扬场者质重而黑，其他质轻而白。以量较之，淮扬者一升重十两，则广、浙、长芦者只重六七两。 ⑧凡蓬草盐，不可常期，或数年一至，或一月数至。 （选自《天工开物》） 【注】①高堰地：挡水的高坝地。②度：预计，估计。③诘朝：明晨。④其下盐茅勃发：它下面的盐分便像茅草般地结晶析出。⑤逼：靠近。⑥堀：掘，挖。⑦俟：等到。⑧断草：海藻。 1．甲诗中诗人心中的“采风者”是怎样的一种人？你觉得本学期所学课文作者中，谁最符合诗人心中“采风者”的特质？请简要说出一点理由。 2．小通对甲诗非常欣赏，认为这首五言律诗写得很好，小南则认为他说错了文体，这不是一首律诗。小南的依据是什么？ 3．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 种户各有区画经界 4．写出下列句子中加点词的意思。 （1）地皆产盐( )                        （2）疾趋扫起煎炼( ) （3）若淫雨连旬( )                        （4）或数年一至( ) 5．用现代汉语写出文中画线句的意思。 有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。 6．综合乙文及第4题和下面链接的文字，古代南通人生产盐的方法主要有 、 （各填一个字）两种。而乙文中“总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒”一句则侧面照应了甲诗中描绘出的盐民的生活状况： 。（选填诗歌中的一个字） 【链接】 到宋朝初期，秦灶的盐业已经相当发达，大小盐场盐灶遍布海边。当时，官府为控制盐的生产，就管住煮盐的工具——盘铁。盘铁就是大大小小的铁板，平时分开存放，专人保管。通过浸过海水的草料，制成卤水，把它过滤之后就变成盐卤，每个盐民分得一块盘铁，到煎盐的时候把它拼成直径超过一丈的劳盆（大盘子），下边砌灶燃薪，上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐。 （摘自《追梦港闸》） 7．《咏雪》中谢安“白雪纷纷何所似”的提问，胡儿答曰：“撒盐空中差可拟”，如果你是淮扬地区的盐工，你如何评判这句诗的优劣，请结合文中内容说出理由。 【答案】1．体察民情，了解、关心百姓疾苦的人。毛泽东，他深入民间进行调查，积极投身革命运动，改变了中国人民艰苦命运。 2．律诗讲究颔联、颈联对仗，这首诗的颔联、颈联不对仗，所以不是律诗。 3．种户/各有/区画经界 4． 都 快、急忙 如果 到 5．有些经过日晒而自然凝结的盐霜好像马牙似的，就叫做“大晒盐”。 6． 晒 煮 穷 7．不妥，因为淮扬地区产的盐“质重而黑”，撒到空中不会像雪一样轻盈，颜色也不一致。 【解析】通过甲乙两部分文本材料展现南通盐民煮盐生产的艰辛与智慧。甲诗以诗歌形式抒写盐民困苦生活，同时寄托对改变现状的期盼；乙文则以散文笔触详细描述多种古代煮盐方法及盐品特色。两者结合，既展现劳动者的勤劳与坚韧，也反映自然环境对生产的制约，揭示当时社会经济与民生状况。整体结构紧密，兼具美感与学术价值。 1．本题考查内容理解。 第一问：在甲诗《灶舍炊烟》中，诗人描绘了煮海的盐民们生活的困苦状况。“煮海多穷民，黑黧面如鹄”，意思是海边有很多穷苦百姓靠煮海水制盐，他们脸色又黑又瘦，像鹄鸟一样。写出盐民们因长期劳作、饱受煎熬而面容黝黑、枯瘦如鹄的样子；“如入陶穴居，四时皆暑酷”，意思是煮盐的地方像陶制洞穴，一年四季都特别热，体现出他们居住环境的恶劣，如同住在窑洞一般，而且四季都酷热难耐；“煎熬盐易粟”，意思是百姓辛苦煮盐，用盐换粮食来生活。则道出他们辛苦煮盐只是为了换取粮食来维持生计。“安得采风者，照以光明烛”，意思是真希望有关心民情的人出现，来照亮他们艰难的处境呀。这里期望的“采风者”就是能够深入到盐民这样的穷苦百姓当中，去真切地体察他们艰难的生活状况，了解他们所遭受的疾苦，并且能够通过自己的力量，像光明烛一样，照亮他们的生活，给予他们帮助或者为他们发声的人。据此可概括为：体察民情，了解、关心百姓疾苦的人。 第二问：首先要明确诗人心中“采风者”的特点。从甲诗来看，“采风者”是能够关注盐民贫苦生活，为他们照亮困苦生活的人，也就是关心百姓疾苦、体察民情的人。 七年级上学期的课文作者有很多，如朱自清、老舍、史铁生、泰戈尔、冰心等。思考哪位作者的作品或者行为体现了对底层人民生活的关心、对社会问题的关注，就像诗人期望的“采风者”一样能够深入了解他人的苦难并可能为之发声或者提供帮助。例如，如果有作者写过反映社会底层人民艰难生活的文章，并且表达出同情、想要改变现状等情感，那么这个作者就比较符合“采风者”的特质。 示例：杜甫，他的诗被称为 “诗史”，他在作品中展现出对民生疾苦的深切关怀。比如在《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句，体现了他自己身处困境却心系天下穷苦读书人的高尚情怀。他就如同 “采风者”，观察到百姓生活的艰难，像盐民一样饱受风雨之苦的人们不在少数。杜甫用诗歌表达对他们的同情，并且希望能改善他们的生活，这种关心民间疾苦的精神与诗中期望的“采风者”相契合。 2．本题考查诗歌体裁。 律诗要求颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）必须对仗工整。在甲诗《灶舍炊烟》中，颔联是“万灶一缕烟，煎熬盐易粟”，意思是众多煮盐灶升起一缕缕烟，百姓辛苦煮盐，用盐换粮食来生活。颈联是“如入陶穴居，四时皆暑酷”，意思是煮盐的地方像陶制洞穴，一年四季都特别热。颔联中“万灶”是数量词加名词，“煎熬”是动词；“一缕烟”是偏正结构，“盐易粟”是名词加动词加名词，上下句的结构和词性都不相对。颈联中“如入”是动词，“四时”是名词；“陶穴居”是名词加动词，“皆暑酷”是副词加形容词，也不符合对仗要求，所以这首诗不是律诗。 3．本题考查断句。 句意：制盐的人家各自都有划分好的区域界限。 “种户”是主语，意思是“制盐的人家”，应在其后停顿；“各有”是谓语动词，“区画经界”是宾语，动宾之间也可以停顿。 即断句为：种户/各有/区画经界。 4．本题考查词语解释。 （1）句意：这些地方（海滨的高地潮墩和低地草荡）都能产盐。皆：都。      （2）句意：快速地跑过去把（盐霜）扫起来进行煎炼。疾：快、急忙。    （3）句意：如果连绵的雨下了几十天。 若：如果。 （4）句意：有时几年（蓬草盐）才出现一次。至：到。    5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 日晒：在太阳下晾晒、暴晒；生霜：生成像霜一样的结晶体（此处指盐的结晶体）；如：像，如同。 6．本题考查内容理解。 第一空：根据乙文第⑥段中“又淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食”可知，这表明在淮场地区，有一种盐是通过日晒自然产生盐霜的，这种盐叫大晒盐，不需要经过煎炼就可以直接食用，这是晒盐法的体现。          根据链接内容“通过浸过海水的草料，制成卤水，把它过滤之后就变成盐卤……上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐”可知，这里的“通过水分的蒸发留下海盐”可以推测是利用日晒使卤水蒸发，从而得到海盐，也是晒盐的一种方式。据此可概括为：晒盐法。 第二空：根据乙文第②段中“日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎”可知，其中“煎”体现了煮盐的环节；再结合第③段中“半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼”和第④段中“取卤水煎炼”都出现“煎炼”一词可知，说明古代南通人会通过煮的方式来提炼盐。        根据链接内容“每个盐民分得一块盘铁，到煎盐的时候把它拼成直径超过一丈的劳盆（大盘子），下边砌灶燃薪，上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐”可知，看到“砌灶燃薪”来煎盐的过程，这是典型的煮盐法。据此可概括为：煮盐法。 第三空：乙文第⑤段“总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒”意思是制盐成功关键在于天气晴朗，要是连续下雨，就会出现盐荒。因为古代南通盐民主要靠制盐为生，盐荒就意味着他们无法正常生产盐来换取生活所需。 甲诗“煮海多穷民，黑黧面如鹄”的意思是：从事煮海制盐工作的大多是穷苦的百姓，他们的面容黝黑且枯瘦，就像鹄一样。这句话通过描写盐民们的外貌特征，展现出他们生活的困苦艰难，因长期艰辛劳作、饱受生活折磨，导致面黄肌瘦、容颜憔悴。“穷”字体现了盐民生活贫困。乙文中的盐荒情况会导致盐民生活更加困苦，所以侧面照应了甲诗中的“穷”字所描绘的盐民生活状况。故填写：穷。 7．本题考查内容理解。 根据乙文第⑦段“凡盐，淮扬场者质重而黑”可知，淮扬地区所产的盐具有质量重且颜色偏黑的特点。而胡儿将雪比作“撒盐空中”，从盐的特质来看，淮扬盐由于质重，不会像雪花那般在空中轻盈地飞舞飘落。并且其颜色为黑色，与洁白的雪花在色泽上有着极大的差异。雪花是晶莹洁白的，给人以轻盈、纯净、飘逸之感，而淮扬盐无论是质地还是颜色都无法呈现出这种与雪相似的状态。 【点睛】参考译文： ①凡是海水本身就含有盐分。海边的土地，地势高的叫做潮墩，地势低的叫做草荡，这些地方都能产盐。   ②一种制盐的方法是：在地势较高且有堤坝防护、潮水涨潮时淹不到的土地上，可以种植盐。制盐的人家各自划分有区域界限，不会相互侵犯越界。估量第二天早晨没有雨的话，就在当天把稻麦秸秆灰以及芦茅灰广泛地铺撒在地上，大约一寸厚左右，再把它们压得平整均匀。到第二天早晨，露水的水汽蒸腾起来时，那下面的盐就会像茅草发芽一样冒出来。等到中午天气晴朗的时候，就把灰和盐一起扫起来，用水淋后再去煎煮提炼。 ③还有一种方法：对于那些能被潮水浅浅漫过的土地，不用撒灰压地，等到潮水退去后，如果第二天天气晴朗，经过半天日晒，地面上就会析出盐霜，这时要赶快去把盐霜扫起来进行煎炼。   ④另一种方法：在靠近海潮且地势较低的地方，先挖掘很深的坑，横向架上竹子、木头，在上面铺上席子和芦苇，再把沙子铺在芦苇席之上。等到潮水涨满没过坑顶冲过去后，卤气就会从沙子里渗到坑中。这时撤去沙子和芦苇，用灯去照着坑，如果卤气能把灯冲灭，就说明卤气很足，取这样含有卤气的水来进行煎炼。   ⑤总之，制盐成功的关键在于天气晴朗。如果连续下了十几天的雨，那就叫做盐荒（没办法制盐了）。   ⑥另外，在淮场那一带的地面上，有经过日晒后自然生出像马牙形状盐霜的盐，叫做大晒盐。这种盐不用经过煎炼的工序，扫起来就能直接食用。顺着海水漂来的断草，捞取后用来煎炼制成的盐，叫做蓬盐。   ⑦凡是盐，产自淮扬盐场的质地厚重而且颜色偏黑，其他地方产的盐质地轻并且颜色白。用同样的量具去称量比较，淮扬产的盐一升重十两，而广东、浙江、长芦这些地方产的盐一升只重六七两。   ⑧凡是蓬草盐，它的出现没有固定的时间规律，有时候几年才出现一次，有时候一个月会出现好几次。 （二）（24-25·七上·江苏苏州六区联考·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 洞庭山 范仲淹 吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。 平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。 吴中绝技 张岱 吴中绝技：陆子冈[1]之治[2]玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。 但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投[3]，是岂工匠之所能办乎？ （选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社） 【注释】[1]陆子冈：明代雕刻名家。下文的鲍天成、周柱、赵良璧、朱碧山、马勋、荷叶李、张寄修、范昆白均为当时的名匠。[2]治：研究、制作。[3]针芥相投：此处指心神相合。 8．根据方法提示解释句子中加点的词。 文中词句 方法 解释 乘暇一游之 【课内关联】我注意地看着，眼睛应接不暇。（《鸟的天堂》） （1） 俱可上下百年保无敌手 【结合语境】吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶…… （2） 适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投 【查工具书】适：A．满足；     B．恰好、正巧； C．到……去;   D．闲适 （3） （填序号） 9．范仲淹说“吴山无此秀”，你从诗中看出洞庭山“秀”在何处？ 10．假设你是张岱的朋友，他邀请你一同前往苏州观赏当地的绝技表演。 参照下面示例，描述你可能会看到的一种表演。 【示例】 鲍天成手执刻刀，神情专注，在犀牛角上雕刻出花鸟虫鱼等形象，刀法娴熟，雕工精巧入微，景物和谐雅致。 11．范仲淹欣赏洞庭山风光时发出了“近古谁真赏”的感慨，认为真正能懂得美的人或许少之又少。你认为张岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到“真赏”？ 请说明理由。 【答案】8． 空闲 对手 B 9．示例一：远远望去，波光粼粼，一碧万顷，秀在水天辽阔。 示例二：满山遍野的橘子成熟了，绿的叶，黄的果，在蓝天白云的映照下，秀在颜色和谐美丽。 示例三：月光洒在湖面上，鸟儿们扑棱棱地飞回树林，一切是那么静，秀在动静融治的层次之美。 10．示例一：陆子冈凝视着手中的玉石，胸有成竹，随着上下翻飞的刻刀，阵阵玉屑飘落，一幅栩栩如生的牡丹富贵图跃然眼前。 示例二：只见张寄修正低着头，稳稳地在刮第三遍灰胎，他上上下下仔细检查，不错过任何一个部分。等自然干透后再打磨，这样才能让古琴光亮不变色、耐耐腐。 11．示例一：①这些技艺得到了“真赏”。②张岱在文中称他们的技艺为“吴中绝技”，并认为他们的技艺都可以在前后百年中确保没有可以匹敌的对手(“俱可上下百年保无敌手”)，③这是对他们技艺的高度肯定和赞美。 示例二：①这些技艺得到了“真赏”。②后世的鉴赏家凭借心力、目力，能鉴赏到他们的技艺，③体会到了他们的匠心。(如果抄“与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投”也得分) 【解析】范仲淹的诗描绘了洞庭山的壮丽景色，表现出对自然美景的赞美和敬仰之情。他通过与“吴山”对比，突出洞庭山的秀美，同时对赏景的孤独感进行哲学性反思。张岱的散文则列举了明代吴中工匠的杰出技艺，反映了对工艺美术高超技能的推崇。文章通过细致描绘工匠的技艺，传达出了对文化精湛技艺的赏识与对后代观者鉴赏力的期望，彰显出手工艺美学的悠久魅力。 8．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 （1）联系课文解释：“我注意地看着，眼睛应接不暇”意思是“美景繁多，看不过来”。暇：空闲。据此由课内迁移可知“乘暇一游之”中的“暇”理解为“空闲”，“乘暇一游之”句意为：利用空闲时间去游览。 （2）根据语境推断：吴中的绝技有：陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌……既然是“绝技”，那么“无敌手”就是没有能称得上是匹敌的对手，即与之能相提并论的人；据此推测“敌手”为“对手”。“俱可上下百年保无敌手”句意：这些人都可以流传百世，没有什么人可以和他们相提并论。 （3）根据查阅词典法可知，“适”再字典中有四个义项，“适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投”译为：恰好与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合。据此可知，“适”可理解为“恰好、正巧”，故选B。 9．本题考查理解分析能力。 从“万顷湖光里”可知，诗人在万顷湖光之中，看到千家万户的橘子已经成熟。远远望去，波光，一碧万顷，秀在水天辽阔。 从“千家橘熟时”可知，这两句通过对湖光和橘熟的描写，展现了洞庭山的丰富物产和美丽的自然风光。满山遍野的橘子成熟了，绿的叶，黄的果，在蓝天白云的映照下，秀在颜色和谐美丽。 从“平看月上早，远觉鸟归迟”可知，这两句通过对时间和空间的对比，营造了一种宁静而悠远的意境。平视时看到月亮早早升起，而远处的鸟儿似乎迟迟不肯归来，一静一动，这种对比使得整个画面更加生动和富有层次感，秀在动静融治的层次之美。 10．本题考查理解分析能力。 可根据示例中的句子，写出你可能会看到的一种表演。 从文中“陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子”这一描述可知，陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌，赵良壁制作的梳子，朱碧山的金银器雕刻，马勋、荷叶李做的苏州折扇，张寄修制作的琴，范昆白制作的三弦琴，这些，都可能是你看到的。选择一项，仿照例句来写即可。 例句：只见赵良壁左手拿一象牙，右手拿刀，刀头上下翻飞，象牙在刀头晃动间，一道道梳齿便露了出来。然后，他不慌不忙，拿出砂石，在梳身上打磨，梳身立刻变得洁白剔透。 11．本题考查理解分析能力。 “近古谁真赏”意思是“自古以来，谁能真正欣赏这里的美景？”张岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到“真赏”，从文章中是可以找到依据的。 从“吴中绝技……张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手”这些技艺得到了“真赏”。可知，张岱在文中称他们的技艺为“吴中绝技”，并认为他们的技艺都可以在前后百年中确保没有可以匹敌的对手，这表明他们技艺得到了像张岱等人的高度肯定和赞美。由此可见，这些技艺得到了“真赏”。 再从“至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎”可知，这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣，在技艺上极力提高自己。后世鉴赏家会有心力、目力上与他们技艺心神相合的，并体会到了他们的匠心。所以，这些技艺得到了“真赏”。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 吴中绝技 吴中的绝技有：陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌，赵良壁制作的梳子，朱碧山的金银器雕刻，马勋、荷叶李做的苏州折扇，张寄修制作的琴，范昆白制作的三弦琴。这些人都可以流传百世，没有什么人可以和他们相提并论。 然而这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣，也只能是在技艺上极力提高自己。至于东西高低优劣的评价，（还要）恰好与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合，而这些哪能是能工巧匠所能办到的事情呢？ （三）（24-25·七上·江苏无锡侨谊集团·期中） 文学社开展以“家风家训”为主题的古诗文阅读活动，请你阅读以下材料并完成任务。 （甲） 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬①行。 （乙） 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （丙） 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父②亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 【注释】①躬：亲自。②父：指老年男子。 任务一：诵读 12．（甲）是一首教子诗，文学社想将其编成绘本故事并演绎，请你根据提示补充完整。 陆聿啊，你要听好喽——古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【演绎提示】请你从“重音”角度对陆游这首诗的后两句进行两处诵读设计。 【赏读设计】 父亲，孩儿明白了，学习既要 又要 才能学有所成！ 任务二：释读 13．解释下列加点字。 （1）俄而雪骤 骤：     （2）撒盐空中差可拟    拟： （3）天雨墙坏    雨：     （4）暮而果大亡其财    亡： 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）其家甚智其子，而疑邻人之父。 任务三：比读 15．家风体现在家长对孩子的言传身教。试比较（乙）文和（丙）文中的家长对子女的教育有什么区别。 【答案】12． 示例一：重读“终”，“终”是“最终、终究”的意思，强调只从书本上获取知识是远远不够的。 示例二：重读“躬行”，“躬”是亲自的意思，体现出实践出真知的重要性。 示例三：重读“绝”，强调学习要对知识深刻地理解。 持之以恒 勤于实践 13． 急 相比 下雨 丢失 14．（1）不如（把雪）比作柳絮乘风而起。（得分点：不如，因，省略句） （2）这家人认为儿子很聪明，却怀疑偷盗的事是邻居家的老人干的。 15．（乙）文中通过“内集”“讲论文义”“大笑乐”等，体现出谢安营造了平等、和睦的家庭氛围，对孩子的教育结合了当时的情境，这样能够调动孩子们学习的兴趣，是个善于教育的家长；而（丙）文中的家长对自己的孩子和邻居用双重标准去评价，是一个是非不分的家长。 【解析】这组以“家风家训”为主题的古诗文各有侧重。陆游诗着重教导晚辈学习要勤奋且重实践，体现对治学态度的重视。《咏雪》通过家庭聚会中的文义探讨，彰显家族文化熏陶与对晚辈文学素养的培育。《智子疑邻》则从反面告诫，对待他人意见不应受亲疏左右，反映出品德与思维方式的引导在家风家训中的关键地位。 12．本题考查诗句赏析及内容理解。 第一空：在诗句“纸上得来终觉浅”里，“终”字有着关键的表意作用。它传达出一种最终的结论性语气，表明仅仅依靠书本学习，到最后会发现所得到的知识是较为浅薄的。通过重读“终”字，可以突出这种语气，让听众更加明确书本知识的局限性，也能更好地体会陆游想要告诫儿子不能仅满足于书面学习的意图。   “躬行”即亲自实践。在“绝知此事要躬行”一句中，这是核心的表达重点。重读“躬行”，能够着重强调实践在获取真知过程中的不可或缺性，使诗句所传达的实践出真知的理念更加鲜明有力，让听众深刻领悟到只有亲身去做、去体验，才能真正透彻地理解知识。 “绝”有“深入、透彻”之意。重读此字，可凸显出对知识深刻理解的必要性。强调只有通过亲身实践，才能达到对事物“绝知”的程度，也就是真正深入、全面地掌握知识，让诗句在表达学习方法和目标上更加严谨且富有深意。 第二空：从诗句“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”可以总结出学习的两个重要方面。前两句指出学习需要长期不懈的努力，也就是“持之以恒”，从年轻时就开始下功夫，经过长时间的积累才能有所成就；后两句着重强调了“勤于实践”，表明不能仅仅停留在书本知识的学习上，必须亲自去实践、去体验，才能真正理解和掌握知识，二者相辅相成，只有兼具这两种学习态度和方法，才能在学习的道路上取得成功，学有所成。 13．本题考查词语解释。 （1）句意：不一会儿雪下得急了。骤：急。 （2）句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。 （3）句意：天下雨，墙毁坏了。雨：下雨。 （4）句意：晚上果然丢失了大量财物。亡：丢失、失去。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因：趁、乘； （2）甚：非常；智：意动用法，认为……聪明；疑：怀疑。 15．本题考查内容理解。 在乙文中，根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅利用寒雪天家庭聚会的契机，组织子女探讨文义，为子女创造了良好的学习交流环境，积极引导他们思考文学问题。当子女们对雪进行比喻描述时，“公大笑乐”，谢太傅对子女的回答给予积极反馈，这种态度营造出平等、宽松且充满趣味的家庭氛围，使孩子们在轻松愉快中学习知识、锻炼思维，激发了他们的学习兴趣与创造力。   丙文中，根据“其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父”可知，面对同样的提醒，这家的家长因对儿子和邻居的亲疏关系不同，对相同的话语给出截然不同的评价，是典型的是非不分。他没有客观公正地看待事情本身，而是基于情感偏向盲目判断，无法给子女树立正确的价值观与判断是非的标准，不利于子女形成正确的认知与品德修养。 【点睛】参考译文： （乙）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （丙）宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 （四）（24-25·七上·江苏无锡锡北片区·期中） 【甲】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （《学而》） 子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之不知为不知是知也。” （《为政》） ——《论语》 16．解释下列加点字。 （1）不亦说乎          （2）学而不思则罔   （3）不舍昼夜          （4）诲汝知之乎    17．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 知之为知之不知为不知是知也。 18．翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 19．《劝学》一诗中运用了多种修辞手法，请选两种举例并分析效果。 20．古诗和文言文中提到的学习态度有什么异同？请简要概括。 【答案】16． 同“悦”，愉快 迷惑，感到迷茫而无所适从 舍弃 担忧 17．知之为知之/不知为不知/是知也。 18．（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ （2）不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。 19．比喻，对比。诗中通过“击石乃有火，不击元无烟”来比喻人学习的过程。只有通过学习，才能获得知识。在“万事须己运，他得非我贤”中，诗人通过对比“己运”和“他得”，指出他人的成就并不能代表自己的才能，强调了个人努力的重要性。（答类比，反问也可） 20．同：都强调了要主动学习，要珍惜时间，要刻苦努力。（两点即可） 异：孔子更侧重于学习过程中的内在修养和道德的提升，更重视向他人学习；孟郊更强调通过个人努力和实践，他人不能替代自己，强调学习的实际效果和个人的努力。（言之有理即可） 【解析】这两段诗文分别出自贾岛的《劝学》和《论语》，集中体现了古人的学习观念。《劝学》中，用简练生动的比喻和对偶句强调了不断学习和早日学习的重要性，展现了积极进取的态度。《论语》则通过孔子的言论，表达了对于学习方法、人际交往和自我修养的深刻见解，强调了学思结合与择善而从的智慧。 16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。 （3）句意为：日夜不停地流淌。舍：舍弃。 （4）句意为：让为师教导你对待知与不知的态度吧！诲：担忧。 17．本题考查文言断句。 句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。 从语法结构上来看，这句话由三个相对独立的分句组成，每个分句都表达了一个完整的意思。第一个分句“知之为知之”和第二个分句“不知为不知”在结构上是对称的，都采用了“……为……”的句式。“是知也”是对前面两句话的总结，表示“这才是真正的智慧”。这里的“是”是判断词，与前面的“为”相呼应，构成完整的判断句。 正确划分为：知之为知之/不知为不知/是知也。 18．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：知：了解。而：连词，表转折，却。愠：生气，发怒。 （2）句重点词语：患：担心。人之不己知：别人不了解自己。不知人：自己不了解别人。 19．本题考查诗歌内容理解和修辞手法。 诗歌大意：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。 人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。 青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 《劝学》一诗巧妙地运用了多种修辞手法来增强诗歌的表现力和说服力。 比喻：诗中通过“击石乃有火，不击元无烟。”来比喻人学习的过程。这两句诗用击石生火这一自然现象来形象地说明学习的必要性。石头只有在被击打时才能产生火花，如果不击打，就看不到火星和烟雾。同样地，人只有通过学习，才能开启智慧之门，获得知识和见识。这种比喻手法使得抽象的学习过程变得具体可感，让读者能够直观地理解学习的价值和意义。 对比：在“万事须己运，他得非我贤”中，诗人运用了对比的修辞手法。这里，“己运”指的是通过自己的努力和奋斗去获取知识和技能，“他得”则是指他人所获得的成就或知识。诗人通过对比这两者，明确指出他人的成就并不能代表自己的才能，也不能替代自己的学习和努力。这种对比手法强调了个人努力的重要性，提醒读者要依靠自己的力量去追求进步和成功，而不是盲目羡慕或依赖他人。 20．本题考查内容理解和对比阅读。 相同点： 孟郊在《劝学》中提到“人学始知道，不学非自然”，强调学习是主动求知的过程，不是自然而然就能获得的。《论语》中孔子也多次提到学习需要主动，如“学而时习之”，强调学习后要时常复习，这同样体现了主动学习的态度。可概括为：都强调了要主动学习； 孟郊在《劝学》中写道“青春须早为，岂能长少年”，提醒人们要珍惜青春时光，尽早努力学习。《论语》中孔子在川上感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，也是在告诫人们时间流逝之快，要珍惜时间。可概括为：都强调了要珍惜时间； 孟郊在《劝学》中用“击石乃有火，不击元无烟”来比喻学习需要付出努力，只有刻苦钻研才能有所收获。《论语》中孔子虽然未直接提及刻苦努力，但从其对学习的重视和强调中可以看出，学习是需要付出努力和汗水的。可概括为：都强调了要刻苦努力； 不同点：孔子在《论语》中多次提到学习的目的不仅是为了获取知识，更重要的是提升个人的内在修养和道德品质。如“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调即使不被他人理解也不应生气，这是君子的修养。孔子还强调“不患人之不己知，患不知人也”，即不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，这也是在强调个人修养和道德的提升。可概括为：孔子更侧重于学习过程中的内在修养和道德的提升； 孟郊在《劝学》中写道“万事须己运，他得非我贤”，强调学习需要靠自己的努力和实践，不能依赖他人。孟郊还通过“击石乃有火，不击元无烟”的比喻来强调个人努力的重要性，认为只有通过自己的努力和实践才能点燃智慧的火花。可概括为：孟郊更强调通过个人努力和实践，他人不能替代自己； 孟郊在《劝学》中明确提到“人学始知道”，即学习是为了获得知识、明白道理。他更关注学习的实际效果，即通过学习能否真正获得知识、提升能力。同时，孟郊也通过“青春须早为”等诗句来强调个人努力的重要性，认为只有通过个人的刻苦努力才能取得学习的成果。可概括为：孟郊更强调学习的实际效果和个人的努力； 综上所述，古诗和文言文在强调主动学习、珍惜时间和刻苦努力方面有着共同的看法。但在学习态度的具体侧重点上又有所不同：孔子更侧重于学习过程中的内在修养和道德的提升以及向他人学习的重要性；而孟郊则更强调通过个人努力和实践来取得学习的实际效果和个人的成长。 【点睛】参考译文： 乙 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 孔子说：“不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。” 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。” （五）（24-25·七上·江苏无锡宜兴·期中） 【甲】 送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子① 王安石 荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。 除却春风沙际绿， 一如看汝②过江时。 【注】①和甫：王安石弟王安礼。吴氏女子：王安石的长女，当时已嫁给吴安持七年。古时女子 出嫁后，从夫姓，称某氏。②汝：即王安石长女。 【乙】 戴渊少时，游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重①甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上据胡床②指麾左右皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥③重之，定交④，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。 （《世说新语 • 自新》） 【注】①辎重：行李。②胡床：一种坐具。③弥：更加。④定交：确定交谊。 21．小语觉得【甲】诗的第一句“荒烟凉雨助人悲”写的很好，请从修辞的角度加以赏析。 22．“泪染衣巾”诗人却“不自知”，诗人在想什么呢？（请以诗人的口吻来写） 23．读【乙】文时，小文给下列四个加点字写了注释，请选出错误的一项（   ） A．尝在江、淮间攻掠商旅（曾经） B．渊使少年掠劫（使者） C．于船屋上遥谓之曰（对……说） D．机弥重之（重视） 24．小语读不准划波浪线的句子的节奏，请帮他断句（限制三处） 渊 在 岸 上 据  胡 床  指 魔 左 右  皆  得 其  宜 25．帮小语把下面这句话翻译成现代汉语。 渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。 26．【甲】诗中王安石“泪染衣巾不自知”，【乙】文中戴渊“泣涕”，请简要分析他们的“泪”中分别包含了哪些复杂的情感？ 【答案】21．拟人，将“荒烟凉雨”人格化，渲染了悲伤的气氛，烘托了诗人悲伤的心情。 22．弟弟此去龙安，不知是否能顺利？（我们兄弟这一别之后，不知何日能再相见）（表现对弟弟的牵挂不舍）；女儿嫁到夫家已经七年了，他们夫妇是否和睦，女儿幸福吗？（表现对女儿的思念，又希望女儿能率福）。 23．B 24．渊在岸上/据胡床/指左右/皆得其宜。 25．渊听到后就哭了，丢掉佩剑归附了陆机，渊言辞气度，非同一般。 26．【甲】诗中，“送和甫至龙安”可以看出，诗人的泪中包含着作为兄长对远行的弟弟的依依不舍之情。“看汝过江”一句中看出，诗人的泪还包含者作为父亲对 远嫁女儿的牵挂、思念。 【乙】文中，戴渊“尝在江、淮间攻掠商旅”“处鄙事” 他从陆机的话中听出陆机为他有这样的才华却做劫掠之事而感到惋惜,所以他的泪中有对自己之前劫掠行为的悔恨/愧疚/懊悔，还有对陆机赏识自己的感激。 【解析】【甲】王安石的诗通过描绘“荒烟凉雨”的景象，表达了送别亲人的悲伤情感。诗中“泪染衣巾不自知”展现了诗人对女儿的深切思念和不舍之情。全诗以自然景物烘托情感，情景交融，含蓄而深刻地传达了离别的惆怅。 【乙】《世说新语·自新》中的这则故事通过戴渊的转变，展现了人物的成长与自我反省。戴渊原本是个不拘小节的游侠，甚至参与劫掠，但在陆机的点拨下，他意识到自己的才能不应浪费在劫掠上，因而痛哭流涕，弃剑归顺。这一转变不仅体现了戴渊的自省能力，也反映了陆机的识人之明和感化力量。故事通过简练的叙述，揭示了人性中的善良与潜力，强调了引导与自新对个人成长的重要性。 21．本题考查赏析诗歌。本题要求从修辞的角度赏析。 “荒烟凉雨助人悲”意思为：野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，“荒烟凉雨”可以让人悲伤，是把“荒烟凉雨”当作人来写，是拟人手法的运用。而“野外的烟气冰冷的雨水”属于环境描写，人本已伤别，烟雨荒凉更加重这种悲伤，使得整个场景更加沉浸在一种浓郁的悲伤氛围之中，有效地烘托了诗人的悲伤心情。 22．本题考查补写人物心理的能力。根据诗句内容，分析体会，用第一人称补写。 “除却春风沙际绿，一如看汝过江时”意思为：当前情景，除了没有春风吹拂着河岸的绿草外，其余一如我看你过江时。此时王安石送别弟弟，想到女儿出嫁时的情景，此时诗人的心情复杂，既有对弟弟的留恋不舍，对弟弟前途的担心，对何日相见的疑虑。也不由生发对女儿如今的生活的牵挂。故补写时这几种心理都要所涉及。 示例：弟弟你要到龙安了，次日一别，何日再见？送弟弟不由让我想起女儿出嫁的情景，与此日一般无二，女儿啊，你过得可也幸福否？ 23．本题考查文言词语的解释。 B.句意：戴渊指使一些少年抢劫。使：动词，指派。 故选B。 24．本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 句意为：戴渊当时在岸上，坐在胡床上指挥手下行动，面面俱到。“渊在岸上”表达戴渊所处的位置，是一个主谓句，在“上”后断开停顿；“据胡床”表明戴渊所处的具体位置，“指麾左右”是戴渊所做的具体事件，故两句之间断开停顿；“皆得其宜”是对戴渊做事的评价。故正确停顿为：渊在岸上/据胡床/指左右/皆得其宜。 25．本题考查句子翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。 重点词语：便，立刻，立即；投，丢弃；归，归附、投靠；辞厉：言辞气度。 26．本题考查分析理解文章内容的能力。 根据【甲】文题目“送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子”可知，这是一首送别诗，而作者送别的是自己的亲弟弟，再根据“荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知”及“一如看汝过江时”可知，王安石送别弟弟远行，而心中留恋不舍，不禁泪湿衣巾而不自知。加之环境的悲凉，王安石不禁想到送别女儿出嫁的往事，由此对女儿的挂牵也牵绊着诗人的思绪。所以王安石在诗中因送别弟弟和女儿而感到悲伤，凉雨和荒烟的环境更增添了离别的愁绪，他不自觉地流下了泪水，表现出对亲人的不舍和思念。 根据【乙】文“机于船屋上遥谓之曰：‘卿才如此，亦复作劫邪？’渊便泣涕”的语境，戴渊因为受到陆机的称赞和表达对戴渊的惋惜，戴渊而流泪。所以戴渊的泪是因陆机的劝诫而感悟，意识到自己劫掠行为的不当，因而流泪，表现出悔恨之情，同时也为陆机的赏识和宽容所感动。 两者的泪水都蕴含着复杂的情感，但情感的来源和性质有所不同。 【点睛】参考译文： 【乙】戴渊年轻时，任侠气盛，不修品行，曾经在长江、淮河上劫掠商贸游客。陆机休假后回洛阳，携带的行李物品很多，戴渊指使一些少年抢劫。戴渊当时在岸上，坐在胡床上指挥手下行动，面面俱到。戴渊神情傲兀特出，即使干这种偷鸡摸狗的事情，也显得洒脱异常。陆机在船舱里，隔着很远对他说：“你有这样的才能，还要回去做强盗吗？”戴渊听罢哭了，丢掉佩剑归附了陆机。戴渊言辞气度，非同一般，陆机越发器重他，两人结为好友，陆机给他写了推荐信。渡江以后，戴渊官至征西将军。 （六）（24-25·七上·江苏泰州市海陵区·期中）学习是成就自己，做自己冠军的不二选择。阅读古诗文，探究学习之道。 [甲] 遣兴 袁枚① 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 阿婆还似初笄②女，头未梳成不许看。 [注]①袁枚，清代诗人，散文家。②初笄：古代女子十五岁加笄，后指女子成年。 [乙] 董遇字季直，性质讷①而好学。兴平②中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩③，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。” （选自《魏略·儒宗传·董遇》） [注]①质讷：质朴诚实，不善言辞。②兴平：汉献帝年号。③采稆负贩：收集野生的禾，背回来卖钱。 [丙] 大抵观书先须熟读，使其言若出于吾之口；继以精思，使其义皆若出于吾之心：然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽①取舍于其间。 （选自朱熹《训学斋规》） [注]①遽：匆忙。 27．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 解释 ①性质讷而好学 课内迁移法 好之者不如乐之者 ① ② ③ ②人有从学者 择其善者而从之 ③使其言若出于吾之口 星汉灿烂，若出其中 ④遇善治《老子》 参考成语法：能歌善舞 ④ ⑤苦渴无日 语境推测法：联系上下文推断 ⑤ ⑥或问“三余”之意 查阅词典法： A．有人  B．或许，也许  C．稍微  D．表示选择 ⑥ （填序号） 28．用“/”为下面句子断句，断两处。 冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其兄笑之而遇不改。 （2）撒盐空中差可拟。（《世说新语·咏雪》） 30．结合全诗，说说“阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”的妙处。 31．根据要求回答问题。 （1）袁枚能成为清代中叶杰出的诗人、散文家，与他在《遣兴》中体现的写作态度有关，下列句子不能体现这种写作态度的是( ) A．为求一字稳，耐得半宵寒。                B．吟安一个字，捻断数茎须。 C．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。        D．博学而志，切问而近思。 （2）你从以上诗文中领悟到哪些学习之道？请用成语概括并加以阐述。 【答案】27． 爱好 跟从 像 善于，擅长 时间 A 28．冬者岁之余　/夜者日之余　/阴雨者时之余也 29．（1）他的兄长取笑他，他却不改变（读书的习惯）。 （2）把盐撒在空中大体可以相比。 30．运用比喻的修辞手法，将诗歌创作过程比作女子梳妆打扮，在作品没有完成细致的打磨之前不公布，体现作者精益求精的创作态度。 31． D [甲]一丝不苟/精益求精：只有严格要求，才能创作出好的作品。 [乙]读书百遍，其义自见：反复诵读，可以加深对内容的理解，（或三余读书：利用一切空闲时间读书，懂得惜时。） [丙]熟读精思：把读书和思考相结合，才能有所收获。 【解析】这三篇文章分别从不同角度探讨了学习的态度与方法。袁枚的《遣兴》强调了写作的精益求精，体现出对艺术的严谨追求。董遇的故事则展示了勤奋与坚持的重要性，尤其是通过“三余”时间的利用，强调了学习的持之以恒。朱熹的《训学斋规》则从读书方法入手，提倡熟读与深思结合，强调理解与思考的重要性。三者共同传达了学习需要耐心、勤奋和思考的理念。 27．本题考查实词含义。 ①要求用“课文迁移法”解词。“好之者不如乐之者”意思是：喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。好：喜欢、爱好。据此可知“性质讷而好学”中的“好”理解为“喜欢、爱好”。“性质讷而好学”意思是：为人朴实敦厚，从小喜欢学习。 ②要求用“课文迁移法”解词。“择其善者而从之”意思是：选择他的优点向他学习。从：跟从、学习。据此可知“人有从学者”中的“从”理解为“跟从、学习”。“人有从学者”意思：附近的读书人有跟从他学习的。 ③要求用“课文迁移法”解词。“星汉灿烂，若出其中”意思是：银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。若：像、仿佛。据此可知“使其言若出于吾之口”中的“若”理解为“像、仿佛”。“使其言若出于吾之口”句意：让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。 ④要求用“参考成语法”解词。能歌善舞，意思是会唱歌和会跳舞；指很擅长唱歌和跳舞，多才多艺。“善”意思是“善于，擅长”。据此可知“遇善治”中的“善”理解为“善于，擅长”。“遇善治《老子》”句意：董遇擅长学习《老子》。 ⑤要求用“语境推断法”解词。由下文“遇言：‘当以三余。’或问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。’”提供的语境可知，董遇回答的是有效利用“三余”的时间。据此可知，“苦渴无日”中的“日”指“时间。“苦渴无日”意思是：只是苦于没有时间。 ⑥要求用“查阅词典法”解词。“或”在词典中有四个意思，结合“遇言：‘当以三余。’或问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。’”提供的语境可知，“或”的意思应选“A.有人”，句意是：有人问“三余”的意思。 28．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：冬天（没有多少农活），这是一年里的空闲时间；夜间（不便下地劳动），这是一天里的空闲时间；雨天（不好出门干活），也是一种空闲时间。根据句意可知，“冬者岁之余”“夜者日之余”“阴雨者时之余”是三个并列关系的分句，阐述了冬天、夜间、阴雨天是三个空闲的时间，来解释“三余”的含义，因此可断句为：冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。 29．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）其：代词，他的；笑：取笑；之：代词，他，指董遇；而：连词，表转折；改：改变。 （2）差：大体；拟：相比。 30．本题考查诗句赏析。 “阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”意思是：好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。这两句诗通过比喻的手法，将“阿婆”比作“初笄女”，形象地描绘了诗作尚未完成、需要进一步润色的状态，在诗歌未完成之前，宁愿将其深藏不露，显示出对作品精益求精、力求完美的创作态度。这种比喻不仅生动有趣，而且能够让读者直观地理解诗作的修改过程，感受到诗人对诗歌创作的严谨态度‌。 31．本题考查对比阅读。 （1）考查诗句理解。“爱好由来着笔难，一诗千改始心安”意思是：由于爱美求好下笔总是很困难，一首诗总是要反复修改才会心安。这两句诗道出诗人对诗歌的热爱，同时也揭示了创作过程中的艰辛，体现了其对诗歌创作的严谨态度。“阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”意思是：好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。通过比喻的手法，形象地描绘了诗作尚未完成、需要进一步润色的状态，表现了诗人对诗歌创作的严谨态度‌。 A.句意为：为求诗中一字一句写得更为妥帖，就能忍受大半夜的寒冷，方有所收获。此句写吟诗作文之苦，表现诗人在遣词用字的慎重谨慎。与《遣兴》中体现的写作态度一致； B.句意为：为了选好一个字，诗人常常要反复推敲、苦思冥想，甚至捻断数根胡须。描绘了诗人在创作过程中为了寻找最贴切、最生动的字眼而付出的极大努力。‌与《遣兴》中体现的写作态度一致； C.句意为：我为人情性孤僻，醉心于作诗，写出来的诗句一定要惊人，否则不肯罢休。两句诗道出了杜甫诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度。与《遣兴》中体现的写作态度一致； D.句意为：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。这句话强调了学习应具备全面性和深入性，同时也要注重实践应用和个人修养的提升。与《遣兴》中体现的写作态度有一致； 故选D。 （2）本题考查内容理解。 由【甲】文“一诗千改始心安”可知，他对作品质量的极致追求。学习要有精益求精的态度，只有一丝不苟的严格要求，才能创作出精美的作品。由此可提炼成语：精益求精、一丝不苟、力求完美等。这意味着在学习或工作中不断改进和完善，直到达到最佳状态。袁枚对诗歌创作的态度启示我们，无论是学习还是工作，都应该追求卓越，不满足于现状，持续提升自己的能力和水平。 由【乙】文“采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读”可知，即使在艰苦的环境中董遇也不放弃学习的机会。由此可提炼成语：勤学苦练。强调坚持不懈的努力和刻苦的精神。董遇的生活条件虽然艰难，但他依然坚持学习，最终成为了著名的学者。这告诉我们，成功往往需要付出大量的努力和汗水。由“遇不肯教，而云：‘必当先读百遍!’言：‘读书百遍，其义自见。’”可知，董遇认为“读书百遍，其义自见”。由此可提炼成语：温故知新。意思是通过复习旧的知识来获得新的理解和启发。董遇的观点强调了反复阅读和思考的重要性，只有深入理解已有的知识，才能在此基础上有所创新和发展。 由【丙】文“继以精思，使其义皆若出于吾之心”可知，朱熹强调了深入思考的重要性。由此可提炼成语：深思熟虑（熟读精思）。深思熟虑是指在做决定或解决问题之前，要经过充分的思考和分析。朱熹认为只有真正理解了书本上的知识，才能将其内化为自己的一部分，从而更好地应用到实际中去。 【点睛】参考译文： 【乙】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇擅长学习《老子》，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人有向他学习的，他不肯教，却对人家说：一定先读一百遍！说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：（您说的有道理），只是苦于没有时间。董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天（没有多少农活），这是一年里的空闲时间；夜间（不便下地劳动），这是一天里的空闲时间；雨天（不好出门干活），也是一种空闲时间。” 【丙】看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴；紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的；这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。 （一）（24-25·七上·江苏无锡锡东片区·期中）小文同学加入了学校新成立的《无锡名人传》社团。在这里，他与历史上的无锡名人对话，感受他们的智慧与风骨。今天，他邀请你和他一起遇见的，是明代无锡的一位高洁之士——王绂。 王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作游览之顷酒酣握笔长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介绝俗②如此。 （节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改） 【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。 1．下列句中加点字意思不正确的一项是（   ） A．工歌诗（工匠） B．自号九龙山人（取号，称） C．长廊素壁（不加装饰的，白色的） D．明旦访其人赠之（早晨） 2．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。 画不苟作游览之顷酒酣握笔长廊素壁淋漓沾洒 3．翻译下列句子。 （1）写山木竹石，妙绝一时。 （2）绂索前画裂之，还其馈。 4．小文同学想邀请你和他一同协作，用自己的话概括出王绂“高介绝俗”有哪些表现。 【答案】1．A 2．画不苟作/游览之顷/酒酣握笔/长廊素壁淋漓沾洒 3．（1）（王绂）画山水、树木和竹石，技艺高超在当时称绝（或在当时好到极点）。 （2）王绂要回先前的赠画，撕碎了它，退还了商人馈赠的礼物。 4．隐居山间；以古人为师（向古人学习）；蔑视权贵（不与权贵交往）；率性作画；对创作要求高（由“画不苟作”而来）（答出3点即可） 【解析】此文精悍，勾勒出王绂的不凡形象。开篇点明其多才多艺，诗书画俱佳。继而详述其行迹，隐居显淡泊，作画重兴致、拒功利，对权贵与金钱不屑一顾。以具体事例凸显“高介绝俗”品性，字里行间满溢对其高洁风骨的赞誉，如简笔素描，鲜活立起一位明代无锡奇士。 1．本题考查文言词语理解。 A.句意：擅长作诗。工：擅长； 故选A。 2．本题考查文言断句。 句意：作画不随便下笔，在游览的时候，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。“画不苟作”点明王绂作画的严谨态度，是总起，需停顿；“游览之顷”表明作画契机，是情境铺垫，单独断开；“酒酣握笔”描绘其创作前状态，连贯动作不宜拆分；“长廊素壁淋漓沾洒”则具体展现他作画场景及豪放姿态，在主谓“长廊素壁”后断开，契合语义逻辑，顺畅展现其作画过程及随性豪迈的艺术性情。 故断句：画不苟作/游览之顷/酒酣握笔/长廊素壁淋漓沾洒。 3．本题考查翻译文言语句。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词： （1）写，画；妙，好；绝，极点；一时，当时； （2）索，索要，要回；前画，先前的赠画；裂，撕碎；还，退还；馈，馈赠的礼物。 4．本题考查人物形象及内容理解。 其一，结合“隐居九龙山，遂自号九龙山人”可知，王绂选择隐居九龙山，远离尘世纷扰，自号九龙山人，这份出世之举彰显其不慕世俗繁华、追求内心宁静淡泊的心境，是“高介绝俗”的开端体现。 其二，结合“于书法，动以古人自期”可知，于书法层面，他“动以古人自期”，时刻以古代名家为标杆自我砥砺，不随波逐流，专注提升技艺，坚守艺术高标准，不屑于平庸，足见其高雅追求。 其三，结合“有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也”可知，面对拿着金币求画之人，哪怕是豪贵之辈，他一概“拂袖起”“闭门不纳”，决然拒绝金钱诱惑与权贵拉拢，不因财帛权势折腰，捍卫自身艺术纯粹，凸显其清高耿介，绝不与流俗同流合污。 其四，结合“画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒”可知，他作画非随性而为，“画不苟作”，只在游览兴起、酒酣意浓时，于长廊素壁尽情挥洒，全凭兴致与灵感，不为功利驱使，尽显其率性不羁又坚守艺术本真的特质。 【点睛】参考译文： 王绂，字孟端，是无锡人。学识渊博，擅长作诗，会书法，画山水、树木、竹子、石头，（绘画技艺）精妙绝伦，在当时无人可比。（他）隐居在九龙山，于是自号九龙山人。对于书法，动不动就以古代的书法家来要求自己。作画不随便下笔，在游览的时候，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。有人拿着金币来购买一张纸的画作，（他）总是甩甩袖子起身离开，有时闭门不接纳（来人），即使是豪门权贵也不理会。（有一次）在京城，（他）在月下听到有人吹箫，趁着兴致画了一幅《石竹图》。第二天早晨去拜访那个吹箫的人并把画赠送给他，（原来）那人是个商人。商人用红色的毛毯作为礼物馈赠给他，请求（他）再画一枝（竹子）来与之相配。王绂索要之前所画的那幅画，撕裂了它，归还了商人送的礼物。他清高耿直、不随流俗到如此地步。 （二）（24-25·七上·江苏无锡锡山高级中学实验学校·期中） 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，甫自鄜州羸服①欲奔行在②，为贼所得。甫亡走雍州上谒拜左拾遗③。与房琯为布衣交。琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相。甫曰：“琯罪细，不宜免。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝解，不复问。 （节选自《唐才子传·杜甫》，有删改） 【注】①羸服：穿破旧的衣服。②行在：天子所在的地方。③左拾遗：古代官职名。 5．用斜线“／”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 甫 亡 走 雍 州 上 谒 拜 左 拾 遗 6．翻译下列加点字。 ①会禄山乱：                 ②甫避走三川： ③甫若抵罪：                 ④不复问： 7．翻译下列句子。 甫曰：“琯罪细，不宜免。” 8．后人评价杜甫是房琯的真朋友。请结合文章谈谈你对这句评价的理解。 【答案】5．甫亡走雍州/上帖/拜左拾遗 6． 恰巧，适逢 跑 如果 再 7．杜甫说：“房琯罪行小，不应该免去（他的官职）。” 8．房琯遭贬，杜甫为他与皇帝抗辩。他在友人危难时能仗义执言、施以援手，堪称真朋友。 【解析】这段文字选自《唐才子传·杜甫》，描述了杜甫在安史之乱背景下，作为一位正直有担当的诗人形象。杜甫面对时局艰难，曾身陷贼手，但依然坚持原则，勇于直言，为好友房琯辩护，展现了其忠诚和不畏权势的品质。他不仅体现了士人的风骨，也反映出杜甫紧迫的现实关怀与深厚的友谊，使其在唐代诗坛具有重要地位，成为后人敬仰的典范。通过此文，读者可以感受到杜甫的坦率与无私。 5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 本句句意“杜甫逃到雍州，逃往凤翔拜谒唐肃宗，被授左拾遗的官职”，“甫亡走雍州”“上谒”与“拜左拾遗”构成承接关系，中间要停顿。故可停顿为：甫亡走雍州/上谒/拜左拾遗。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：正值安禄山叛乱。会：恰巧，适逢。 ②句意：杜甫躲避跑到三川。走：跑。 ③句意：如果杜甫因此获罪。若：如果。 ④句意：不再追究。复：再。 7．本题考查文言句子翻译，注意下列重点词语的意思： 罪细：罪行小；宜：应当、应该；免：免官职。 8．本题考查理解分析能力。 从“与房琯为布衣交。琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相。甫曰：‘琯罪细，不宜免。’”可知，在房琯战败，又因为琴师董廷兰的缘故被罢免了宰相职务这时，杜甫对房琯兵败后的遭遇愤愤不平，他上疏为房琯鸣冤叫屈，与皇帝抗辩。在当时的情境下，杜甫深知这样做可能会给自己带来不利后果，但他仍然坚持，足以体现他对房琯的友情是真挚的，他不希望看到朋友遭受不公正的对待。 所以，他在友人危难时能仗义执言、施以援手，堪称真朋友。 【点睛】参考译文： 适逢安禄山叛乱，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫疲困衰弱想要从鄜州投奔皇帝临时的临时驻地。（中途）被寇贼捉住。后来杜甫逃了出来，逃往凤翔，拜谒唐肃宗，被授左拾遗的官职。杜甫和房琯是平民之交，房琬因为受他的门客董延兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行小，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解，不再追究。 （三）（24-25·七上·江苏南通海安13校联考·期中） 【甲】 诸葛靓①在吴，于朝堂大会，孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已。”                                         【乙】 诸葛靓后入晋除大司马召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃②呼靓。既来，礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马③之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身④，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。诏以为侍中；固辞不拜，归于乡里，终身不向朝廷而坐。 注释：①诸葛靓（jìng）：三国时在吴国做官，吴亡后到晋国。其父诸葛诞被晋武帝的父亲司马昭所杀。②诸葛妃：晋武帝婶母，诸葛靓姐姐。③竹马：儿童用来当马骑的竹竿。④吞炭漆身：春秋时，晋国大夫赵襄子灭智伯，智伯家臣豫让用漆涂身，吞炭毁嗓。毁容变音，再去报仇。 9．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 诸 葛 靓 后 入 晋 除 大 司 马 召 不 起 10．根据表格中提供的方法，解释加点字。 文言词句 方法提示 解释 （1）事君思忠 查字典法：①典故。②侍奉，供奉。③实践，从事。 （填序号） （2）如斯而已 迁移法：逝者如斯夫（《论语十二章》） （3）固辞不拜 推断法：根据“坚固”的含义联系上下文推断 （4）既来，礼毕 语境分析法：根据语境判断词义 11．用现代汉语翻译句子。 （1）在家思孝，事君思忠，朋友思信。 （2）帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。 12．结合【甲】【乙】两文，分析诸葛靓的形象。 【答案】9．诸 葛 靓 后 入 晋/ 除 大 司 马 /召 不 起 10． ② 这，这样 坚决地 已经，……以后 11．（1）在家想着尽孝，侍奉君主想着尽忠，和朋友交往想着诚信。（2）武帝很想见他，却又找不到理由，就请婶母诸葛太妃招呼诸葛靓来。 12．甲文诸葛靓在朝堂大会上对答孙皓，看出他镇静自若，善于应变，重视忠孝、诚信。从乙文诸葛靓因父仇“背水而坐”拒不见晋武帝，拒不做官直至归乡，可以看出他至孝至纯。 【解析】本文通过描绘诸葛靓在吴国和晋国的表现，展示了他深厚的道德情怀和忠诚品质。在吴国时，他以“在家思孝，事君思忠，朋友思信”自勉，体现其至诚之心。吴亡后入晋，他深记家仇，不接受晋国高官厚禄，依然保持其高尚气节。面对晋武帝，他虽有故友情谊，但不忘父仇，始终坚持不参与朝廷事务。诸葛靓的形象，是忠孝两全和坚守信念的典范，令人感佩其操守与气节。 9．本题考查文言断句。 本句句意：诸葛靓后来归顺了晋朝，被任命为大司马，然而他不回应皇帝的召命。 结合“诸葛靓后入晋除大司马召不起”分析，“诸葛靓后入晋”中“诸葛靓”是主语，“后”是状语，“入”是谓语，“晋”是宾语，故在“晋”后断句；“除大司马”中省略了主语，“除”是谓语，“大司马”是宾语，故在“马”后断句；据此可断句为：诸葛靓后入晋/除大司马/召不起。 10．本题考查理解文言字词。 （1）根据查字典法，可以确定选②，“侍奉”可以和“君主”搭配，别的选项都不能搭配；“事君思忠”句意：侍奉君主思尽忠。事：侍奉；故选②。 （2）结合迁移法可知，“逝者如斯夫”句意：消逝的时光就像这河水一样。斯：这。据此可知“如斯而已”中的“斯”也可以理解为“这”。“如斯而已”句意：像这样罢了。斯：这，这样。 （3）根据“坚固”的含义联系上下文推断，“诏以为侍中；固辞不拜”是指晋武帝下诏让（诸葛靓）担任侍中的官职；（诸葛靓）坚决推辞不愿接受官职。“固辞不拜”句意：坚决推辞不愿接受官职。故句中的“固”是“坚决”的意思。 （4）根据语境分析法判断词义，根据上文“帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓”可知，晋武帝很想见诸葛靓却没有什么由头，于是就让诸葛妃请他过来。根据下文的“酒酣”可知，诸葛瑾被请了过来，一起饮酒。据此推测，“既来，礼毕”的意思是：（诸葛靓）到了之后，行完礼。“既”意思是：已经，……之后。 11．本题考查翻译文言语句。 （1） 重点词语：孝，孝顺；事君，侍奉君主；忠，忠诚；信，诚信。 （2）重点词语：欲，想要；无由，没有理由；乃，于是。 12．本题考查理解文章内容分析人物形象。 结合【甲】文“诸葛靓在吴，于朝堂大会，孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已’”可知，在朝堂大会上，诸葛靓面对孙皓的问话能够流畅地回答，可见他是一个镇定自若，善于应变的人；从诸葛靓的回答“在家里思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实”中可知，他是一个自我要求严格，重视忠孝，讲求诚信的人； 结合【乙】文“以与晋室有仇，常背洛水而坐”“帝欲见之而无由”“诏以为侍中；固辞不拜，归于乡里”可知，诸葛靓因为父辈的原因，与晋朝皇室有宿怨，所以常常背对洛水方向落座，拒见晋武帝，拒不接受官职，最终选择回乡；可见他是一个十分孝顺，十分纯粹（至孝至纯）的人。 【点睛】参考译文： 【甲】诸葛靓在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：“你的字是仲思，思什么呢？”诸葛靓回答说：“在家里思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。像这样罢了！” 【乙】诸葛靓后来归顺了晋朝，被任命为大司马，然而他不回应皇帝的召命。因为与晋朝皇室有仇，常常背对洛水方向落座。（诸葛靓）又和晋武帝少时是好友，晋武帝很想见他却没有什么由头，于是就让诸葛妃请他过来。（诸葛靓）到了之后，行完礼，酒正酣时，晋武帝说：“你还能回忆起我们曾经一起玩耍交好的岁月吗？”诸葛靓说：“臣恨自己不能够吞炭漆身以报仇雪恨，今天竟然还和皇上见面。”于是痛哭流涕。晋武帝因此而感到惭愧悔恨退了出去。下诏让（诸葛靓）担任侍中的官职；（诸葛靓）坚决推辞不愿接受官职，回到家乡。 （三）（24-25·七上·江苏南通启东·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 褚公雅量 褚公①于章安令迁太尉记室参军②，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时，吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨③，问：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父④来寄亭中，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽⑤，不敢移公，便于牛屋下修刺⑥诣公，更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。 （选自《世说新语》） 【注】①褚公：褚衰（chǔ póu），字季野。②记室参军：官名。③彷徨：走来走去，这里指散步。④伧父（cāng fǔ）：骂人的话，意为粗鄙的人。⑤遽（jù）：惊惧、慌张。⑥修刺：备办名片。 13．用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿（两处）。 褚公于章安令迁太尉记室参军 14．写出下列句子中加点词的意思。 （1）名字已显而位微   ( )        （2）吴兴沈充为县令  ( ) （3）亭吏驱公移牛屋下 ( )         （4）伧父欲食饼不  ( ) 15．用现代汉语写出文中画线句的意思。 公与之酌宴，言色无异。 16．请结合文本，说说哪些地方可见褚公有“雅量”？ 17．同气相求，广寻良友。如果你是褚公，事后会把谁加入自己的“朋友圈”，结合文章陈述理由。 备选人物：沈充    钱塘亭吏 【答案】13．褚公/于章安令/迁太尉记室参军 14． 低微、卑微； 担任，做 驱赶、赶； 同“否”，表示疑问语气 15．褚公和他一起喝酒，言谈神色没有任何异常。 16．褚季野的“雅量”从三处可见：一是投宿钱塘亭时，被被亭吏赶到牛屋睡意然一点也不生气；二是面对醉醺醺的县令不礼貌的询问，竟然能很有礼貌地回应；三是和县令对饮、言谈、脸色没有什么异样表现 17．示例一：会把沈充加入朋友圈，因为沈充认出褚公后非常震惊，备办名片拜见褚公，准备了美食美酒，盛情招待后把褚公送到边界，虽有所冒犯但知错就改，是注重交友礼节的人，褚工有雅量会原谅他的。 示例二：会把亭吏加入朋友圈，虽然起初亭吏对褚公很不礼貌，甚至赶他到牛屋下，这是亭吏误以为褚公是伧父才造成的误会。之后亭吏又被县令鞭打，褚公是有雅量的人，觉得让亭吏受皮肉之苦，感到内疚。 【解析】本文选自《世说新语》，通过一个小故事展现了褚衰的雅量和宽容。故事起初描绘了褚衰在身份未明的情况下受到沈充县令的轻视。沈充在得知公身份后，表现出极度的惶恐和歉意。然而，褚公却对待此事云淡风轻，对沈充礼待如常，体现了他的豁达与宽容。这不仅反映了褚公的个人修养，也传递出传统文化中关于君子之风的价值理念。通过细节刻画，文章短小却富有哲理，令人深思。 13．本题考查文言断句。 句意：褚季野由章安县令改任成为了太尉记室参军。主语为“褚公”，“于章安令”表示褚公之前的职位是章安令，是一个完整的介宾短语作状语；“迁”是谓语动词，与宾语“太尉记室参军” 构成动宾短语，即升迁后的职位。 因此断句：褚公/于章安令/迁太尉记室参军。 14．本题考查文言词语理解。 （1）句意：当时褚公名气很大，但地位卑微。微：低微、卑微。 （2）句意：吴兴人沈充担任县令。为：担任。 （3）句意：亭吏驱赶褚公，让他搬到牛棚下面去住。驱：驱赶、赶。 （4）句意：你这个粗鄙的人想吃饼吗？不：同“否”，表示疑问语气。 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 酌宴：饮酒吃饭；言：言谈；色：指神色、表情；无异：没有不同、没有异常之处。 16．本题考查内容理解概括。 结合“尔时，吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下”“潮水至，沈令起彷徨，问：‘牛屋下是何物？’吏云：‘昨有一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之’”可知，褚公和旧吏投宿钱唐亭，因有尊贵客人到来，亭吏将他驱赶到牛屋下。面对这种低等的对待，褚公没有丝毫不满或愤怒的表现。这显示出他有着非凡的气度和涵养，不与亭吏一般见识，能够容忍这种因地位差异带来的委屈。 结合“令有酒色，因遥问：‘伧父欲食饼不？姓何等？可共语。’褚因举手答曰：‘河南褚季野’”可知，当县令在有几分酒意、态度不礼貌地询问 “伧父欲食饼不？姓何等？可共语” 时，这里 “伧父” 是对褚公极为粗鲁的称呼。然而褚公并未计较，他只是举手回答 “河南褚季野”，没有因为县令的无礼而以同样不礼貌的方式回应，反而保持了应有的礼貌和谦逊，这充分体现了他的雅量，不被他人的无礼所影响，坚守自身的修养。 结合“远近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉”可知，县令知晓褚公身份后，十分惊慌，准备酒菜赔罪。在这个过程中，褚公与县令一起饮酒吃饭，“言色无异，状如不觉”，也就是说他的言谈、神色没有任何异样，就好像完全没有经历之前被驱赶、被无礼询问这些不愉快的事情一样。这种在受到冒犯后依然能泰然自若地与冒犯者相处的表现，彰显出褚公胸怀宽广，具有极高的雅量，不会让这些小插曲破坏自己的情绪和风度。 17．本题考查人物形象理解。本题需要根据人物在文中的行为表现，站在褚公的角度来判断谁更值得成为朋友。重点分析沈充和钱塘亭吏的行为，考虑他们的行为是否体现出值得交往的品质，以及与褚公自身修养和价值观的契合度。 示例一：会把沈充加入朋友圈。沈充一开始虽因不明褚公身份而对其有不礼貌的行为，但在得知褚公是谁后，他表现出了深深的愧疚。他不仅立刻改变态度，在牛屋下备名片拜见褚公，还宰杀牲畜准备菜肴来赔罪，并且亲自送褚公至县界。这一系列行为表明他知错能改，懂得尊重有贤德之人。褚公雅量非凡，对于沈充的转变和歉意应该是能够接受的，而且沈充后来的行为体现出他对褚公的敬重，这样的人有一定的品德和素养，值得褚公将其纳入朋友圈。 示例二：会把亭吏加入朋友圈。亭吏虽将褚公移至牛屋下，但这只是他职责所在，按惯例为迎接贵客安排住宿。褚公相信他并无恶意，只是在履行职责过程中有所疏忽。亭吏后又被县令鞭打，褚公是有雅量的人，不忍心让亭吏受皮肉之苦。人都有犯错之时，我相信褚公会以宽容之心接纳他，给他一个弥补的机会。 【点睛】参考译文： 褚公从章安令升任太尉记室参军，当时他的名声已经很大但地位低微，很多人还不认识他。褚公往东去，搭乘商船，和几个送行的旧部下一起到钱唐亭投宿。当时，吴兴人沈充担任县令，正要送客人过浙江，客人出去后，亭吏驱赶褚公，让他搬到牛棚下面去住。潮水来了，沈县令起身出来散步，问道：“牛棚下面是什么人？”亭吏说：“昨天有一个粗鄙的人来亭中寄宿，因为有尊贵的客人，就暂且把他挪到那里去了。”沈县令已有了几分酒意，于是远远地问道：“你这个粗鄙的人想吃饼吗？姓什么啊？可以过来一起聊聊。”褚公就抬手回答说：“我是河南褚季野。”远近的人早就听闻褚公的大名，沈县令于是十分惊慌，不敢再让褚公待在牛棚下面，就赶紧在牛棚下备好名片去拜见褚公，还宰杀牲畜准备菜肴，摆在褚公面前，鞭打亭吏，想用这些做法来表达歉意、消除自己的羞愧。褚公和他一起饮酒吃饭，言谈神色没有什么异样，好像没有觉察到（之前被驱赶等不愉快的事）一样。沈县令送褚公一直送到县界。 （四）（24-25·七上·江苏泰州泰兴·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑①集别。友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。 （《世说新语·任诞》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨②咏左思招隐诗。忽忆戴安道③，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《世说新语·任诞》） 【注释】①王车骑：指王洽。②彷徨：同“徘徊”。③戴安道：西晋人，博学多才，善于弹琴，性高洁，终身隐居不仕。 18．根据表格提示的方法，解释加点的文言词语。 文言词汇 方法 解释 （1）何以便去 课内迁移法：太丘舍去 （2）了无惭色 查找字典法：①结束，完毕；②全；③懂得，明白。（《古汉语常用字字典》） （3）经宿方至 语境推测法（联系上下文） （4）人问其故 成语法：无缘无故 19．用“/”给下面句子断句（限断2处） 四 望 皎 然 因 起 彷 徨 咏 左 思 招 隐 诗 20．翻译下列句子。 （1）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ （2）不义而富且贵，于我如浮云。 21．《世说新语》语言精炼含蓄，长于用虚词表现人物形象。读其语言，晋人面目恍然生动。参照示例，结合上下文，细品画线句虚词“便”的作用。 示例：何以便去？ 赏析：“便”解释为“就”，这句话解释为“为什么就离开了”。“便”字写出了宣武对罗友吃完就离开行为的不解，从侧面表现了罗友想吃就来，吃饱就走的率真任性。 画线句：即便夜乘小船就之。 赏析： 【答案】18． 离开 ②或全 才 原因 19．四 望 皎 然 \因 起 彷 徨 \咏 左 思 招 隐 诗 20．（1）我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！ （2）通过不正当手段获得的财富和地位，对我来说毫无意义，就像天上的浮云一样。 21．“便”解释为“就”，这句话解释为，马上就在夜晚乘着小船去找戴安道，“便”字从正面写出了王子猷不在乎时间和距离，想见戴安道就马上行动，可见他是一个随心所欲，想做就做，直爽率真，率性而为的人。 【解析】这两则故事出自《世说新语·任诞》，展现了魏晋名士的率真与洒脱。甲文中的罗友因好奇白羊肉的美味而不拘礼节，坦然自若地表达自己的真实想法，体现了他不拘小节的个性。乙文中的王子猷因大雪夜兴起而去拜访友人戴安道，途中兴尽而返，表现了他随性而为的生活态度。这些故事通过简练的语言和生动的细节，刻画了魏晋名士追求个性解放、崇尚自然的精神风貌。 18．本题考查文言词义的解释。 （1）“太丘舍去”句意为：陈太丘丢下朋友离开了。去：离开。由此课内的文言解释，再由“何以便去”的意思“为什么就离开了”知，这里的“去”意为“离开”； （2）“了无惭色”句意为：没有一点羞愧之色。再由给出的四个选项意思知，“了”应是“②全”之意； （3）由上文“时戴在剡，即便夜乘小船就之”意思是当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往和下文“造门不前而返”意思是到了戴逵家门前却又转身返回。据此可推知，“经宿方至”意思是：经过一夜才到。方：才； （4）成语“无缘无故”意思是没有一点原因。故：原因。于是可推出“人问其故”的“故”为原因、缘故之意，句意是“人们问他原因”。 19．本题考查文言断句。 句意：四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。“四望皎然”描绘出环顾四周皎洁明亮的环境氛围；“因起彷徨”承接环境描写，表明在这样的情境下，人物心生徘徊之意；“咏左思招隐诗”进一步点明行为； 故断句：四望皎然\因起彷徨\咏左思招隐诗。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）本：本来；乘兴：乘着兴致；尽：完，没有了；何必：为什么一定要。 （2）义：正当，合理；且：并且；如：好像，如同。 21．本题考查词句理解赏析。 “即便夜乘小船就之”意为：即刻连夜乘小船前往。“便”意为“就”，此句描绘出王子猷在夜晚大雪之时，忽然想起在剡地的戴安道后，毫不犹豫地立即乘着小船前往的情景。当时夜已深且大雪纷飞，出行极为不便，但他没有丝毫犹豫。这种在瞬间做出决定并马上付诸行动的行为，体现出他不受外界因素干扰。时间已晚、路途艰辛都不能阻挡他，他完全依照自己内心的想法行事，生动地展现出王子猷随心所欲、率性而为的性格特点，让我们看到一个行事直爽、不被世俗观念所缚的晋人形象。 【点睛】参考译文： 【甲】罗友还是荆州刺史桓温的从事时，有次桓宣武设宴为车骑将军王洽送行。罗友来后坐了很久，最后准备告辞离开。桓宣武非常纳闷地问：“来前你不是说有要事禀报，这怎么一言不发就走呢？”罗友回答说：“我听说今天的宴席上有白羊肉，而属下至今尚未品尝，故而谎称要务前来罢了，并没有什么事可以咨询。现在吃饱了，不再做丝毫停留了。”（说着）罗友脸上没有一点愧色。 【乙】王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴安道，当时戴安道远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴安道家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？” （五）（24-25·七上·江苏无锡江阴直属片区·期中） 【甲】 顾和 顾和始为扬州从事①，月旦②当朝，未入，顷停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱③，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有?”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰:“卿州吏中有一令仆④才。” (选自《世说新语·雅量》） 【乙】 裴度 裴晋公度在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵⑤举乐，人不晓其故，窃怪之。夜半宴酣，左右复白印存，度不答，极欢而罢。或问度以其故，度曰：“此徒出于胥吏⑥辈盗印书券耳。缓之则存，急之则投诸水火，不复更得之矣。”时人伏其弘量，临事不挠。 (选自《太平广记》) 【注释】①从事：古代官职名。②月旦：农历每月初一。③虱：虱子，体外寄生虫。④令仆：尚书令和仆射。⑤筵：宴席。⑥胥吏：时官府中办理文书的小官吏。 22．下列句中加点字意思相同的一项是（    ） A．顾和始为扬州从事         可以为师矣 B．顾搏虱如故               知之者不如好之者 C．闻之者莫不失色           左将军王凝之妻也 D．卿州吏中有一令仆才       吾十有五而志于学 23．文中划波浪线的句子停顿正确的一项（    ） A．此徒出/于胥吏辈盗/印书券耳 B．此徒出于/胥吏辈盗印/书券耳 C．此徒/出于胥吏辈/盗印书券耳 D．此徒出于/胥吏辈/盗印书券耳 24．翻译下列句子。 （1）徐应曰：“此中最是难测地。” （2）人不晓其故，窃怪之。 25．有人说，顾和、裴度，都是“雅量”的典范，结合【甲】【乙】两文，说说你对“雅量”的理解。 【答案】22．A 23．C 24．①顾和慢慢地回答说：“这里面是最难捉摸地地方。” ②外人不明白其中地原因，都暗暗地对（这种做法）感到奇怪。 25．甲文顾和去朝见丞相，在门口面对周侯的询问，表现得若无其事,毫不慌张，乙文主要写裴度面对官印丢失,毫不慌张，准确地做出判断和对策。两文都体现顾和和裴度不卑不亢，处变不惊、遇事沉着，气度非凡的“雅量”。 【解析】这两篇文章分别描绘了顾和和裴度在面对突发事件时的从容不迫和宽宏大量，展现了他们的“雅量”。顾和在面对周侯的询问时，表现出镇定自若的态度，显示出内心的深邃和不易测度。裴度在印章失窃时，选择从容应对，认为急迫只会导致更坏的结果，最终印章失而复得，体现了他对局势的掌控和宽广的胸怀。两者都表现出一种超然的气度和对事物的深刻理解。 22．本题考查一词多义。 A.做，担任＼做，担任； B.像，如同＼比得上； C.代词，这件事＼王凝之，人名； D.表示存在＼同“又”，表示整数和零数的关系； 故选A。 23．本题考查断句。 句意：这准是下面的小官拿去私自盖印。“此徒”是主语，表示这些人，“出于胥吏辈”是谓语部分，表示来源是胥吏这类人，“盗印书券耳”是进一步说明这些胥吏所做的事情，即盗窃印信和书券罢了。按照主谓宾（此处“出于胥吏辈”可视为谓语整体，“盗印书券耳”是补充说明谓语情况）的结构进行划分，所以在“此徒”后和“出于胥吏辈”后断开，断句为“此徒/出于胥吏辈/盗印书券耳”。 故选C。 24．本题考查译句。重点词语： （1）徐，慢慢地。应，回答。此，这。难测，难以捉摸。 （2）晓　知道，明白。故，原因。窃，私底下。怪，意动用法，对……感到奇怪。 25．本题考查分析人物形象。 顾和体现“雅量”的分析：从顾和的行为看，根据“周侯诣丞相，历和车边，和觅虱，夷然不动。”可知，当周侯经过顾和的车边时，顾和正在找虱子，他坦然自若，没有因为周侯的经过而改变自己的行为，这体现出他不卑不亢，对外界干扰毫不在意的从容态度。根据“周既过，反还，指顾心曰：‘此中何所有?’顾搏虱如故，徐应曰：‘此中最是难测地。’”可知，面对周侯返回后的突然发问，顾和依旧像之前一样捉着虱子，并且慢悠悠地回答，这种面对他人突如其来的询问时的镇定和机智应对，表现出他的雅量。 裴度体现“雅量”的分析：从裴度的行为看，根据“裴晋公度在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵举乐，人不晓其故，窃怪之。”可知，当左右告知裴度官印丢失时，周围的人都大惊失色，而裴度却立即命令设宴奏乐，他没有像其他人一样惊慌失措，反而镇定自若地安排宴会，这体现出他在突发情况下的沉着冷静。根据“夜半宴酣，左右复白印存，度不答，极欢而罢。或问度以其故，度曰:‘此徒出于胥吏辈盗印书券耳。缓之则存，急之则投诸水火，不复更得之矣。’”可知，在得知官印找到后，裴度没有过多反应，依旧尽情欢乐直至结束。之后他解释自己这么做的原因是知道官印是被小吏偷走，如果逼迫紧了他们就会毁掉官印，这种对事情准确的判断以及面对官印失而复得时的淡定，表现出他非凡的气度，也就是“雅量”。 所以两文表现出来的“雅量”是不卑不亢，处变不惊、遇事沉着，气度非凡。 【点睛】参考译文： 甲：顾和当初任扬州府从事的时候，到初一该进见长官了，他还没有进府，暂时在州府门外停下车。这时武城侯周颌也到丞相王导那里去，从顾和的车子旁边经过，顾和正在抓虱子，安闲自在，没有理他。周侯已经过去了，又折回来，指着顾和的胸口问道：“这里面装些什么？”顾和照样掐虱子，慢吞吞地回答说：“这里面是最难捉摸的地方。”周侯进府后，告诉王导说：“你的下属里有一个可做尚书令或仆射的人才。” 乙：裴晋公担任中书的时候，身边的人忽然告诉他官印被盗，听到的人都变了脸色。裴晋公立即命令举行宴会观看歌舞表演，外人不明白其中的原因，都暗暗地认为很奇怪。半夜，宴会进入了高潮，身边的人又告诉他官印已经放回来了，裴晋公也不回答，一直到尽兴才结束宴会。有人问其中的原因，裴晋公说：“这准是下面的小官拿去私自盖印，如果不急于追查就能把印放回原处，如果追查的急，就会把印或扔在河里，或投入火中，就再也回不来了。”当时的人都佩服他的气量，面对事情时不慌乱。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$