第1课 中华文明的起源与早期国家的形成 课件--2025-2026学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

基础模块 中国历史 第一单元 中华文明的起源与早期发展 第1课 中华文明与早期国家的形成 一 远古人类和文化遗存 二 从部落到国家 三 夏商西周的兴亡 《中华文明的起源与早期国家的形成》亮考帮作业 亮闪闪：今天学习让我眼前一亮（收获最大）的部分是什么？ 考考你：今天的学习我搞懂的几个问题，我来考考你。（只写问题不写答案，自己须掌握答案解答给组员） 帮帮我：今天课程我搞不明白的地方是什么？希望大家来帮帮我！（提出你暂时的疑惑） 你还知道我国境内哪些古人类遗存？他们过着怎样的生活？ 表面粗糙打制而成 表面光滑磨制而成 旧石器时代 新石器时代 距今约200万年 距今约1万年 距今约5000年 一、远古人类和文化遗存 《中国考古学大辞典》记载：“（某遗址）1998年发现，后经过6次系统发掘，出土了大量灵长类动物化石和古人类石制品，其中包括67种动物，5 000件哺乳动物化石，以及若干数量的灵长类化石标本和石制品、骨制品。遗址年代为距今240万-200万年。”下列选项中，距此年代最近的是( ) A．元谋人遗址 B．蓝田人遗址 C．北京人遗址 D．山顶洞人遗址 考古界认为北京周口店遗址属于旧石器时代早期遗存。最有力的依据是( ) A．发现大量以打制方法制作的石器 B．石器上保留着钻孔、磨光的痕迹 C．人们学会选择、驯化野生动植物 D．采集渔猎、聚群而居的生活状态 中国新石器时代文化遗存分布图 阅读教材第4页内容补充表格 距今7000—5000年 距今7000—5000年 距今6000—5000年 距今4000年 长江流域 黄河中游 黄河中下游 东北地区 玉猪龙、女神庙 黑陶 彩陶、磨制石器、墓葬制度 种植水稻、干栏式房屋 大量使用陶器 原始农业 饲养家畜 生活逐渐稳定 河姆渡文化 仰韶文化 红山文化 龙山文化 遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。城邑、祭坛、女神庙、积石冢等出现，表明与社会分工、社会分化相应的、区别于一般聚落，并凌驾于其上的政治实体已经产生。其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——王家范等《大学中国史》 结合材料、中国旧石器时代重要人类遗址分布图、中国新石器时代文化遗存分布图。 思考：中华文明的起源具有怎样的特征？ 分布广，主要集中在江河流域，朝着多元一体、中原核心的方向发展 教科书第3页的地图《中国新石器时代文化遗存分布图》，反映了这一时期( ) A．文化遗存星罗棋布 B．部落联盟间战争频繁 C．奴隶制国家已出现 D．各地出土大量甲骨文 某校历史兴趣小组若要实地考察黄河流域原始农耕的典型遗址，应到( ) A．河姆渡遗址 B．良渚遗址 C．三星堆遗址 D．半坡遗址 二、从部落到国家 母系氏族社会 共同劳动，成果共享 父系氏族社会 私有制、贫富分化 父系氏族社会 阶级分化、出现权贵 父系氏族社会 部落战争，国家产生 等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份 1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者） 2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富 3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富 4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位 5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产 6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民 7 基本为零 社会地位最地下人群 以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？ 贫富分化，私有制产生；阶级分化日益明显； 出现权贵阶层；中国即将迈入阶级社会门槛。 良渚古城城墙分布范围示意图 良渚古城规模巨大，由宫殿区、内城和外城组成。内城长约1900米，宽约1700米，面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。良渚古城北侧的水坝，绵延20余千米，具备防洪功能。 通过良渚古城遗址的介绍，可以得出哪些结论？ 单以填充莫角山平台的工程为例，30万平方米的平台，估计需用200万立方米的土方，至少要动员60万人日工。按照历史学家许倬云的分析，一般农业社会，劳动力如果投入到正常生产工作以外，每年超过3个月就会严重影响社会运行，那么假设100天完成这个工程，就需要动员6 000人连续工作，这6 000人的组织、管理和给养又需要大量的社会资源支持。如果以使用1万人计算，人口动员占可用劳动力的1/10，那么莫角山工程，即需有10万人为劳动力储备基础。 ——李伟：《寻找中国之始》，载《三联生活周刊》2012年第40期 阅读材料，你认为良渚古城能够完成如此巨大的工程需要具备哪些条件？ 较强的组织能力 经济发展水平高 今天（2018.5.28）上午，国新办召开新闻发布会公布“中华文明探源工程”研究成果，探源研究通过对众多遗址开展的大规模考古研究，以丰富的考古资料，实证了中华大地5000年文明。 英国勋爵、剑桥大学教授、英美两国院士科林·伦福儒指出：“中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了‘国家’的标准，这就是中国文明的起源。如果中国国家社会的起源推放在世界的框架上来看，良渚把到了跟埃及、美索不达米亚和印度文明同样的程度，几乎是同时的”。 良渚文化是中国五千年文明起源的重要证据。 陶寺遗址距今4300-4000年，其城墙、宫殿遗址，以及墓葬、观象台等，从规模和居民构成等各方面都已经基本具备一个王国的雏形，种种迹象都指向这是“尧都”。 阅读材料，回答问题。 材料  2002—2012年，陶寺城址发掘采取洛阳铲普探结合重点区域发掘解剖的方法，大致确定了陶寺城址内部的宫殿区、下层贵族居住区、仓储区、中期王族墓地、观象授时及祭天礼制建筑区、泽中方丘礼制建筑区、工官管理手工业区、普通居民区等都城功能区划。     ——摘编自《中国考古学百年史》 通过材料，你能获取哪些关于陶寺遗址的历史信息？研究陶寺遗址有什么重要意义？ 信息：陶寺遗址出现城址、宫殿、不同阶层的居住区、祭祀场所、墓地、手工业生产等遗迹，反映了该地区先民建筑水平的进步以及阶级的分化。     意义：为研究中国早期国家的形成提供了依据。 中华的人文初祖 黄帝和炎帝都生活在黄河流域，他们联合打败了蚩尤部落，经过长期发展，形成部落（族）。 传说中的主要部落分布 尧舜禹 尧是黄帝以后比较著名的部落联盟的首领，他年老时，各部落领袖推举 作为尧的继承人。这种传位方式，历史上称为“ ”。舜年老时，又用同样的方法选拔治水有功的 （大禹治水）作为继承人。 大禹治水像 禅让制 舜 禹 母系氏族公社 父系氏族公社 部落出现权贵阶层 基本具备了国家的初始形态 生产力低下 共同劳动 成果共享 私有制 社会贫富分化 阶级分化 生产力提高 剩余产品 私有财产 如果拍摄一部关于尧、舜、禹时期的电影，下列选项中合理的是( ) A．黄帝和炎帝共同视察大禹治水的工作 B．尧通过世袭制成为联盟的首领 C．舜建立中国历史上第一个奴隶制王朝 D．年老的舜把联盟首领的位置禅让给禹 朝代 建立年代 建立者 主要文明 灭亡者及时间 发展阶段 历史地位 夏朝 约前2070 禹 世袭制 二里头遗址 约前1600 桀 奴隶制国家形成时期 最早奴隶制国家 商朝 约前1600 汤 甲骨文、 青铜器、金文 内外服制度 前1046 纣 奴隶制国家发展时期 西周 前1046 周武王 分封制 宗法制 井田制 前841国人暴动 前771犬戎破都 前770平王东迁 奴隶制国家繁荣时期 做一做：结合所学，完成下面表格 30 三、夏商西周的兴亡 1.夏朝的建立和统治 ▲山东省嘉祥县武梁祠东汉大禹治水画像石拓片 （1）约前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。 （2）禹子启继位，世袭制代替了禅让制。 （3）约前1600年，商汤灭夏。 ▲河南偃师二里头夏朝宫殿复原图 二里头遗址 一位同学制作了中国古代某一历史时期政权更迭的年代标尺，其中①处政权是( ) A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 三、夏商西周的兴亡 2.商朝的建立与统治 （1）约前1600年，商汤灭夏建立商朝，盘庚迁殷 三、夏商西周的兴亡 2.商朝的建立与统治 ▲河南安阳妇好墓 ▲殷墟甲骨 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 “国将兴，听于民；国将亡，听于神。” ——《左传》 （2）甲骨文，我国迄今发现最古老的成熟文字 （3）青铜器，金文 商朝 政治： 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 内外服制 外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。 ——张帆《中国古代简史》 内服 外服 3.西周的建立与统治 三、夏商西周的兴亡 ▲利簋，又名“武王征商簋” 利簋铭文有“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商……” ，可与《尚书•牧誓》中“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等文印证，反映了武王克商这一重大历史事件。 ▲周成王时期的青铜器——“何尊” 何尊内底有铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 前1046年，周武王建立周朝，都镐京，史称西周。 36 “唯武王既克大邑商，则廷告于上天，曰：余其宅兹中国，自之乂民。” ——何尊铭文 37 关于“中国”一词的出现，请阅读以下两则材料，回答问题。 材料一  《尚书》中记载：“皇天既付中国民越厥疆土于先王。”意为：皇天将中国（天子所在的都城及附近地区）的土地与人民交给周武王治理。这是“中国”一词的最早的文献记载。 材料二  根据于省吾先生在《释中国》一文中的论证，“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西宝鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的酒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道：“惟武王既克大邑商，则廷告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之乂民。’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”） ——葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》 写出《尚书》和何尊的史料类型。两则史料互证能够得出哪些信息？ 类型：《尚书》属于文献史料，何尊属于实物史料。 信息：何尊上“中国”一词的记载，起到了证实补史的作用，证明了“中国”一词最迟出现于西周初期，证明了西周对中原地区的统治。 西周 公元前1046年，周武王伐纣，在牧野与商军展开决战，大获全胜。周军占领商都朝歌，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 商朝形势图 西周 公元前1046年，周武王伐纣（牧野之战），定都镐京，史称西周。 硝烟未烬，周武王急召太公、召公和周公入宫问策。核心问题是如何处理殷商遗民。 面对武王的困惑和提问，三位大臣提出了各自的对策： 周武王 周公 召公 太公 周公对曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在纣一人。” 太公对曰：“臣闻,爱其人者,兼屋上之乌;恶其人者,恶其余胥(余胥,墙角)。咸刈厥敌,使靡有余,何如?” 召公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，如何？” 斩尽杀绝 根除后患 有罪杀之 无罪赦免 宽大为怀 德行天下 顺势而为：武王初封 据《史记·周本纪》记载：武王分封时： 封商纣子禄父殷之余民……使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。 追思先圣王，乃藵封神农之后于焦，黄帝之后于祝。 封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。 实行分封制 下列事件中，与西周的建立、发展、衰落密切相关的有( ) ①盘庚迁殷 ②武王伐纣 ③周公建制 ④国人暴动 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3.西周的建立与统治 三、夏商西周的兴亡 （3）西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。 形成了“天子—诸侯—卿大夫——士”的等级结构。 推行以嫡长子继承为核心的宗法制 44 3.西周的建立与统治 三、夏商西周的兴亡 分封制——权力的分配 45 ·积极：加强周天子对地方的统治。开发边远地区，扩大了统治区域。 ·消极：诸侯在封国内有较大独立性，为分裂割据埋下了隐患。 ①中国封建社会的皇族分封；②中国的姓氏起源； ③中国地名的简称。 影响 特点 拱卫王室，巩固西周统治。 内容 对象：王族、功臣和古代帝王的后代。 诸侯义务：服从命令；镇守疆土；随从作战；交纳贡赋；朝觐述职。 诸侯权力：设置官员；建立武装；征派赋役；继续分封。 1 1.层层分封，等级森严；2.周天子至尊权威，国家政权趋向严密； 3.同姓居多，且位居重要位置； 4.姬姓诸侯和异姓诸侯相互交错，相互制约，便于周王统治。 重难点突破 目的 分封制——权力的分配 授民授疆土 三、夏商西周的兴亡 宗法制 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（cuī）。” 47 重难点突破 宗法制 权力的继承 从“宗法关系”到“家国同构” “三监叛乱” 成王少，周公……乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。——《史记·周本纪》 周初沿用商朝的继承关系：父死子继，兄终弟及。 周文王 周武王 周成王 管叔 周公 蔡叔 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 以血缘关系为纽带的嫡长子继承制度 ——宗法制 右侧示意图反映的是西周时期的( ) A．禅让制 B．内外服制 C．宗法制 D．井田制 目的 加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系的一种制度。 含义 以嫡长子继承为核心，规定嫡庶系统，区分大小宗，明确宗族内的等级关系和政治上的隶属关系。 内容 影响 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部稳定团结。 强调家庭本位，个体自主意识和平等权利受到约束 核心、原则 嫡长子继承制。 “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长”。 2 ①嫡长子继承制； ②分封制、宗法制互为表里； ③大宗小宗是相对的，小宗服从大宗； ④具有浓厚的血缘部族色彩； ⑤体现出家国同构、家国一体。 重难点突破 特点 宗法制——权力的继承（分配的原则） 聘礼 朝礼 飨礼 射礼 祭礼 丧礼 婚礼 冠礼 八 礼 礼 达到贵贱有序 乐 “乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；” “乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；” “乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。” 达到上下“和同” 重难点突破 礼乐制——权力的认同 分封制 宗法制 血缘纽带（里） 政治制度方面的表现（表） 礼乐制度 维护的工具 维护的工具 分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归序。 重难点突破 分封制、宗法制、礼乐制度的关系 史料：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山之什·北山》 4.商周的社会经济 三、夏商西周的兴亡 02 土地制度井田制： 1、土地规整形状像井 2、奴隶集体劳动 3、奴隶制土地国有制 4、可以世袭不得买卖 01 生产工具： 木、石、骨器， 沟渠灌溉 03 手工业： 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，称青铜时代。 55 3.西周的建立与统治 三、夏商西周的兴亡 （2）前841年，周厉王引发“国人暴动”，周厉王逃亡 前771年，犬戎攻破都城镐京，杀死周幽王，西周灭亡； 公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。 56 西周灭亡 公元前841年，国人暴动，周厉王出逃。 公元前771年，西周被犬戎族所灭。后来，平王东迁洛邑，史称东周。 西周的灭亡 利用甲骨占卜时，观察了烤灼之后龟甲上呈现出不同的裂纹后，由商王作出对占卜结果的判断。国家大事，商王都是通过占卜的方式来决定的。 甲骨文 神权与王权相结合 反映了商朝怎样的政治特点？ 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记》 下列关于甲骨文的表述正确的是( ) ①甲骨文与现代汉字一脉相承 ②甲骨文一般刻在龟甲和牛骨上 ③甲骨文对研究夏朝历史有重要的价值 ④甲骨文是我国迄今发现的最古老的成熟文字 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 下列选项中，与司母戊鼎属于同一朝代铸造的是( ) A．夏二里头铜爵 B．商 四羊方尊 C．西周 何尊 D．战国 曾侯乙铜冰鉴 “中华文明探源工程”是以考古调查发掘为获取相关资料的主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。 在具体研究中，研究人员以田野考古为中心，围绕距今5500年到3500年，聚焦良渚、陶寺、石峁、二里头等都邑性遗址开展考古发掘、调查和研究，研究遍布黄河上中下游、长江上下游、辽西地区、河套地区，研究最后归纳出符合中国历史情况的文明形成标志，首先是农业和手工业的显著发展，出现明确的社会分工，这也是文明发生的基础:其次是社会显著的阶层分化，高等级的手工业生产和分配为贵族所控制:再次是出现了这些权贵阶层生前居住的大型的建筑，就是后来所谓的宫殿，以及需要动用大量劳动力来兴建的公共设施，都邑成为当时政治经济文化的中心;最后出现了王权管辖的区域性的政体和其具有的公共权力——国家。 在浙江良渚遗址，发现了建于距今约5000年前，面积近300万平方米的内城和更大规模的外城。在山西陶寺遗址和陕西石崇遗址分别发现了面积在280万乃至400万平方米的巨型城址。这一时期，墓葬中反映的阶级分化非常明显，小墓一无所有，或者仅有一两件武器或陶器；大型墓葬随葬品可达到上百件，不仅制作精美，而且表明等级身份。像这样的社会，显然不再是原来我们认为的部落联盟。 ——摘编自官小淮《“中华文明探源工程”成果公布 5800年前已有文明起源迹象》 结合材料分析研究人员确定我国5000多年前已经进入文明社会的依据是什么? 画出本课的思维导图。 2.中华起源 Lavf58.28.100 Lavf58.20.100 $$