第四单元 封建时代的亚洲国家（选择题）（期中真题汇编，湖南专用）九年级历史上学期

第四单元 封建时代的亚洲国家 （湖南专用） 涉及考点 考点01 古代日本 考点02 阿拉伯帝国 古代日本考点01 1．（24-25九年级上·湖南常德·期中）六七世纪时，日本进行大化改新，成为其历史上一个重要的转折点。下列对“转折点”的理解准确的是（   ） A．大和正式改称日本国 B．废除了贵族世袭制 C．出现了武士集团 D．日本发展成为封建国家 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，日本的大化改新是向中国唐朝学习先进的技术和文化的改革，使日本从奴隶社会转变为封建社会，这是日本历史上的重大转折点，D项正确；大化改新后， 大和正式改称日本国，与题干“转折点”不符，排除A项；废除了贵族世袭制，属于大化改新的内容，与题干“转折点”不符，排除B项；大化改新百余年后，日本出现了武士集团，与题干“转折点”不符，排除C项。故选D项。 2．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）日本学习唐朝实行大化改新促进了社会的进步，下列选项关于大化改新的描述不正确的是（   ） A．大化改新前的日本处于奴隶社会时期 B．大化改新使日本成为一个中央集权制的封建国家 C．大化改新后国家承认土地、部民私有 D．大化改新时，中国正处于“贞观之治”的盛世局面 【答案】C 【解析】本题为逆向选择题。结合所学知识可知，大化改新，在经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地颁给公民，六年一颁，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。可知关于大化改新的描述不正确的是“大化改新后国家承认土地、部民私有”，C项符合题意，选择C项；大化改新前的日本处于奴隶社会时期，符合史实，A项不符合题意，排除A项；大化改新使日本成为一个中央集权制的封建国家，符合史实，B项不符合题意，排除B项；从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，中国正处于“贞观之治”的盛世局面，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 3．（24-25九年级上·湖南长沙·期中）《全球通史》中提到，那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们对变革的推动，最终导致……“变革”对日本的影响是（   ） A．使日本基本实现了统一 B．日本逐渐过渡到奴隶社会 C．日本由此进入近700年的幕府统治时期 D．使日本发展成为一个中央集权制度的封建国家 【答案】D 【解析】根据题干材料“那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们对变革的推动，最终导致……”并结合所学知识可知，材料描述的“变革”是大化改新，公元7世纪中期，日本积极吸收中国隋唐文化，仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，发展成为一个中央集权的封建国家，史称大化改新，大化改新使日本发展成为一个中央集权制度的封建国家，完成了从奴隶社会向封建社会的过渡，D项正确；5世纪，在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一，“变革”前日本已基本实现了统一，排除A项；“变革”前日本是奴隶社会，这场“变革”使日本从奴隶社会过渡到封建社会，排除B项；这场“变革”发生在7世纪中期，12世纪末，日本进入幕府统治时期，排除C项。故选D项。 4．（24-25九年级上·湖南·期中）6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了这种部族组织。自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介，由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式。这一现象推动日本进行的改革（   ） A．使日本进入幕府统治时代 B．主张土地私有，允许土地自由买卖 C．强化了中央集权 D．使日本走上发展资本主义道路 【答案】C 【解析】根据材料“6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织。自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介……由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式”可知，材料反映的是646年日本大化改新，即中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织；由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式，这种现象推动了日本的大化改新，大化改新的影响是强化了中央集权，C项正确；幕府统治开始于12世纪，与材料时间信息不符，排除A项；大化改新使土地收归国有，而非主张土地私有，排除B项；日本走上资本主义道路是从明治维新开始的，时间是19世纪中期，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 5．（24-25九年级上·湖南邵阳·期中）日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。这里“向老师学习”使日本（   ） A．发展为中央集权的封建国家 B．进入幕府统治时期 C．走上了对外侵略扩张的道路 D．限制了天皇的权力 【答案】A 【解析】据材料“古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习”可知，646年的古代日本以唐制为蓝本，进行改革，史称大化改新，日本发展为中央集权的封建国家，A项；12世纪日本进入幕府统治时期，排除B项；1868年日本明治维新后走上了对外侵略扩张的道路，排除C项；日本大化改新加强了天皇的权力，D项说法不符史实，排除D项。故选A项。 6．（24-25九年级上·湖南岳阳·期中）课堂上老师对如下图片进行了说明，据此可知这一时期的日本（   ） 说明：源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。 源赖朝 （1147—1199） A．武士集团出现 B．社会性质转变 C．走向对外扩张 D．天皇权力旁落 【答案】D 【解析】根据题干“镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的‘治天之君’。”和所学知识可知，12世纪，源氏首领源赖朝设幕府于镰仓，镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治军事权力，幕府将军名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落，D项正确；大化改新后就出现了武士集团，排除A项；幕府出现前后的日本社会性质都是封建社会，排除B项；日本走向对外扩张是在19世纪下半叶，与本题时间不符，排除C项。故选D项。 7．（24-25九年级上·湖南长沙·期中）“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。日本大化改新与法兰克王国的查理·马特改革相比较，其共同之处在于（   ） A．国家定期把土地分给农民耕种 B．建立中央集权的天皇制封建国家 C．实行有条件的土地分封 D．自上而下的封建改革 【答案】D 【解析】结合所学可知，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，参照中国隋唐政治经济制度，实施一系列改革，史称“大化改新”。大化改新是一次自身而下的改革，是日本由奴隶社会向封建社会过度的标志。8世纪上半叶，由查理·马特发起的土地分封制度的改革，它将原有的无条件赏赐改为了有条件分封，史称“采邑改革”，使西欧逐渐形成了从国王到骑士的金字塔形的封建等级制，也是一次自上而下的改革。日本通过大化改新，建立起中央集权的天皇制封建国家；因此，自上而下的封建改革是这二者共同具备的特点，故D项正确；法兰克王国的查理·马特改革推行土地分封制度的改革，排除A项；建立中央集权的天皇制封建国家符合日本大化改新，排除B项；实行有条件的土地分封属于法兰克王国的查理·马特改革，排除C项。故选D项。 8．（24-25九年级上·湖南长沙·期中）“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。日本大化改新与西欧法兰克王国采邑制改革相比较，共同之处在（   ） A．都仿效了他国的政治经济制度 B．都促进本国封建制度的形成 C．都改变了无条件赏赐贵族土地的做法 D．都主要是解决了农民的土地问题 【答案】B 【解析】根据所学可知，日本的大化改新使日本成为一个中央集权的封建制国家，西欧法兰克王国的采邑制改革确立了西欧的封建制度，即封君封臣制，由此可知，这两次改革都促进本国封建制度的形成，B项正确；日本的大化改新学习的中国的唐朝，法兰克王国并没有学习他国，排除A项；法兰克王国的采邑制改革改变了无条件赏赐贵族土地的做法，但日本的大化改新并没有此类改变，排除C项；西欧法兰克王国采邑制改革并不是在解决农民的土地问题，排除D项。故选B项。 9．（23-24九年级上·湖南长沙·期中）7世纪的日本曾仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制。材料表明当时日本的改革重点学习唐朝的（   ） A．分封制 B．采邑制 C．科举制 D．中央集权制 【答案】D 【解析】根据材料“日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制”可得出日本在政治上建立中央集权的封建国家，D项正确；唐朝时期，分封制已经不存在，排除A项；采邑制， 西欧封建土地所有制形式之一，是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。采邑原指西欧中世纪早期国王封赏给臣属终身享有的土地，排除B项；科举制与题干材料信息不符，排除C项。故选D项。 10．（23-24九年级上·湖南长沙·期中）日本历史上曾经出现过“唐风时代”，日本文人以读唐诗作汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。这一现象的出现是由于（   ） A．商鞅变法 B．大和统一 C．大化改新 D．幕府统治 【答案】C 【解析】根据所学知识，由材料“日本历史上曾经出现过“唐风时代’日本文人以读唐诗作汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代”可知，这一现象的出现是由于大化改新，646年，日本以中国唐朝的典章制度为典范，参酌日本旧习，发布改新之诏，进行了大化改新的改革，使日本由奴隶社会进入到了封建社会，C项正确，商鞅变法发生在战国时期的秦国，排除A项；大和统一发生在5世纪，当时唐朝还没有建立，排除B项；幕府统治与“唐风时代”无关，排除D项。故选C项。 11．（23-24九年级上·湖南怀化·期中）12世纪晚期，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，建立镰仓幕府，日本由此进入近700 年的幕府统治时期。下列关于这一时期的描述，正确的一项是（   ） A．土地、部民归国家所有，社会局势稳定 B．武士集团效忠的对象是国家 C．天皇掌握国家的政治、军事权力 D．幕府将军实际上把持着国家大权 【答案】D 【解析】根据题干“关于这一时期（幕府统治）的描述，正确的一项是”和所学知识可知，12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓，镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，幕府将军实际上把持着国家大权，日本由此进入近700年的幕府统治时期，D项正确；土地、部民归国家所有是大化改新的内容，排除A项；武士集团效忠的对象不是国家，而是他的主公，排除B项；幕府统治时期天皇不掌握实权，排除C项。故选D项。 12．（23-24九年级上·湖南岳阳·期中）日本是一个善于向外学习的国家。646年，日本发动了一场自上而下的政治改革。这一次日本学习的对象是（   ） A．阿拉伯帝国 B．东罗马帝国 C．法兰克王国 D．中国 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效中国唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，D项正确；阿拉伯帝国8世纪建立，排除A项；东罗马帝国、法兰克王国与当时日本没有联系，排除BC项。故选D项。 13．（24-25九年级上·湖南衡阳·期中）646年，孝德天皇发布了《改新之诏》，在各个领域进行了制度改革。下列关于这次改革的说法中，正确的是（    ） ①实行土地私有制    ②效仿中国唐朝制度进行 ③使日本从奴隶社会过渡到封建社会  ④使日本走上了对外侵略扩张的道路 A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新的内容有：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。依据以上所述，②③符合题意，B项正确；①实行土地私有制，不符合题意；④使日本走上了对外侵略扩张的道路，不符合题意，排除ACD项。故选B项。 14．（23-24九年级上·湖南邵阳·期中）比较分析是学习历史的必备能力之一。某同学对一些历史事件进行了比较分析，下表是其相关的学习笔记，这些历史事件的共同点是（   ） 公元前356年，秦国开始商鞅变法。 从646年开始，日本进行大化改新。 19世纪60年代，洋 务派开始洋务运动。 1898年，维新派开始戊戌变法。 A．建立国家 B．改革创新 C．巩固统一 D．制度更替 【答案】B 【解析】根据笔记“商鞅变法、日本大化改新、洋务运动、戊戌变法”并结合所学知识，商鞅变法是指商鞅在秦国实行的变法运动，大化改新是指日本社会政治变革运动，洋务运动是清朝统治阶级在公元19世纪进行的自救运动，戊戌变法是资产阶级维新派领导的一次政治改革，综上所述这些事件都体现了改革创新的特点，B项正确；商鞅变法发生在秦国、大化改新发生在日本，洋务运动和戊戌变法都发生在清朝统治时期，并未发生政权更迭，建立新的国家，排除A项；商鞅变法时，秦国尚未统一全国，大化改新使日本社会过渡到封建社会，并非是巩固统一，洋务运动、戊戌变法发生在清王朝的统治下，并非为了巩固统一，排除C项；洋务运动和戊戌变法并未实现制度更替，排除D项。故选B项。 15．（23-24九年级上·湖南衡阳·期中）由于武士集团的兴起，从12世纪晚期开始，天皇大权旁落。日本由此进入长达近700年的（    ） A．孔雀王朝统治时期 B．斯图亚特王朝统治时期 C．哈里发统治时期 D．幕府统治时期 【答案】D 【解析】结合所学知识，12世纪晚期，源赖朝获得“征夷大将军”的称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入长达近700年的幕府统治时期，D项正确；孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，排除A项；斯图亚特王朝是英国历史上的王朝，排除B项；哈里发是指穆罕默德去世以后，伊斯兰阿拉伯政权元首的称谓，排除C项。故选D项。 阿拉伯帝国考点02 16．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）佛教、基督教和伊斯兰教是世界三大宗教，其共同点不包括（   ） A．都诞生在亚洲 B．都曾被统治者利用 C．都主张忍耐顺从 D．都诞生在公元前 【答案】D 【解析】本题为逆向选择题，据题干“佛教、基督教和伊斯兰教是世界三大宗教”和所学知识可知，佛教产生于公元前6世纪，基督教产生于1世纪，伊斯兰教产生于7世纪，都诞生在公元前不是三大宗教的共同点，D项符合题意，选择D项；佛教产生于古代印度，基督教产生于西亚，伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，共同点是都诞生在亚洲，A项不符合题意，排除A项；佛教得到了国王和一些富人的支持，基督教被确立为罗马帝国的国教，伊斯兰教统治下的阿拉伯帝国是一个政教合一的国家，共同点是都曾被统治者利用，B项不符合题意，排除B项；佛教宣扬“忍耐顺从”，基督教教导人们忍受苦难死后可以升入“天堂”，伊斯兰教宣扬“顺从”，共同点是都主张忍耐顺从，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 17．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）“他发现自己的祖国因存在着许多地方性的偶像崇拜习俗而分裂。他给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典……”与这段描述相关的历史人物是（   ） A．屋大维 B．穆罕默德 C．查士丁尼 D．释迦牟尼 【答案】B 【解析】依据题干信息“他发现自己的祖国因存在着许多地方性的偶像崇拜习俗而分裂。他给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典…”并结合所学可知，与这段描述相关的史实是阿拉伯半岛的统一。六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛各部落多神崇拜、相互仇杀，国家分裂。7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，因此穆罕默德留下的“一个宗教”是伊斯兰教，“一部天启的经典”是《古兰经》。622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家。630年，他再次兵临麦加城下，最后，双方达成协议，麦加贵族接受伊斯兰教，承认穆罕默德的政治和宗教领袖地位，穆罕默德承认对方的经济和宗教利益，B项正确；屋大维是罗马帝国时期的统治者与宗教经典无关，排除A项；查士丁尼是东罗马的皇帝，主要贡献是编订了《查士丁尼法典》，排除C项；释迦牟尼创建的是佛教，但与题干信息“他发现自己的祖国因存在着许多地方性的偶像崇拜习俗而分裂”，排除D项。故选B项。 18．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）日本和阿拉伯国家在世界历史的发展进程中有许多的相似之处。下列表述正确的是（   ） A．都善于吸收外来民族的先进文化 B．都曾创立了世界性的宗教 C．都曾经建立过地跨三洲的大帝国 D．都建立了政教合一的国家 【答案】A 【解析】根据题干“日本和阿拉伯国家在世界历史的发展进程中有许多的相似之处”并结合所学可知，6——9世纪，日本积极吸收中国文化，仿效唐朝的典章制度，进行了一大化改新。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家；阿拉伯帝国重视知识，大量的希腊、波斯、印度的典章被译为阿拉伯文，在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。由此可知日本和阿拉伯地区的国家都积极学习外来的先进文化，A项正确；日本未创立世界性的宗教，不能涵盖两者的共性，排除B项；日本未曾建立地跨三洲的大帝国，不能涵盖两者的共性，排除C项；日本不是政教合一的国家，实行的是世俗统治，排除D项。故选A项。 19．（24-25九年级上·湖南·期中）830年，哈里发在巴格达建立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。材料反映的阿拉伯帝国文化繁荣的原因是（   ） A．阿拉伯帝国吸收消化外来文化 B．阿拉伯帝国统治者的重视 C．阿拉伯人的文化创造能力强 D．阿拉伯人在东西方文化交流中发挥重要作用 【答案】B 【解析】根据题干材料“哈里发在巴格达建立‘智慧宫’……”“哈里发以黄金支付稿酬”等信息，可知统治者的重视，促进了阿拉伯帝国文化的繁荣，B项正确；题干材料主要强调统治者重视知识促进阿拉伯文化的繁荣，没有涉及外来文化，不能体现吸收外来文化，排除A项；题干材料主要强调统治者重视知识，没有体现阿拉伯人的文化创造能力，排除C项；题干材料主要强调统治者重视知识，没有涉及东西方文化交流，排除D项。故选B项。 20．（24-25九年级上·湖南邵阳·期中）“阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知（   ） A．阿拉伯帝国信奉佛教 B．阿拉伯只能依靠宗教扩张 C．阿拉伯帝国政教合一 D．安拉是国家和军队的主宰 【答案】C 【解析】据题干“宗教和帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”和所学知识可知，伊斯兰教促进了阿拉伯思想的统一，阿拉伯帝国的扩张又推动了宗教的传播，两者相辅相成，阿拉伯帝国是典型的政教合一国家，C项正确；阿拉伯帝国信奉的是伊斯兰教，排除A项；阿拉伯通过宗教统一了思想，运用武力扩张，只能依靠的说法错误，排除B项；安拉是伊斯兰教尊崇的神灵，不是国家和军队的主宰，排除D项。故选C项。 21．（24-25九年级上·湖南湘潭·期中）7世纪，日本通过向中国学习和一系列改革，使社会政治经济获得发展。7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立。这说明了（    ） A．古代世界历史发展的多样性 B．改革是社会进步的推动力 C．亚洲文明对世界的影响大 D．日本和阿拉伯国家是当时世界上最强大的国家 【答案】A 【解析】根据材料“7世纪，日本通过向中国学习和一系列改革，使社会政治经济获得发展。7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立”可知，材料信息反映出在同一时期，不同文明采取了不同的发展道路，表现出古代世界历史发展的多样性。日本通过向中国学习进行改革，发展了社会政治经济；而穆罕默德通过宗教的力量促进了阿拉伯半岛的统一和国家的建立，这两个事件充分体现了不同地域和文化背景下，历史发展路径和方式的多样性，A项正确；改革是社会进步的推动力，但材料中没有体现穆罕默德有关改革的情况，排除B项；材料信息未特别突出日本和阿拉伯在世界影响上的比较，排除C项；“日本和阿拉伯国家是当时世界上最强大的国家”与史实不符，排除D项。故选A项。 22．（24-25九年级上·湖南郴州·期中）如图是阿拉伯数字的演进历程。阿拉伯数字的演进历程反映出阿拉伯文化（   ） A．继承了古罗马传统 B．保存了古希腊文明 C．传播了拜占庭文化 D．沟通了东西方文化 【答案】D 【解析】从材料信息可知，阿拉伯文化把东方的文化传播到了西方及世界，体现了其在沟通文化方面的作用，D项正确；材料中没有涉及到罗马的信息，排除A项；材料中没有希腊文化和拜占庭文化 ，排除BC项。故选D项。 23．（23-24九年级上·湖南长沙·期中）“他以宗教为纽带， 完成了民族的统一， 阿拉伯历史翻开了新的一页。”材料中的“他”是（   ） A．释迦牟尼 B．耶稣 C．穆罕默德 D．克洛维 【答案】C 【解析】根据所学可知，在阿拉伯历史上，穆罕默德以宗教为纽带，完成了民族统一，阿拉伯历史翻开了新的一页，C项正确；释迦摩尼创立佛教， 耶稣是基督教创始人，克洛维是法兰克王国的奠基人，排除ABD项。故选C项。 24．（24-25九年级上·湖南郴州·期中）亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件……，这段话旨在强调（   ） A．战争客观上促进了文明的交流 B．和平交往更有利于文明的交流与发展 C．人类文明发展的动力源于战争 D．暴力冲突导致了文明的衰落 【答案】A 【解析】依据题干“亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件……”和所学知识可知，这些事件都是历史上的重大战争，由此可见这段话旨在强调战争客观上促进了文明的交流，有利于打破文明相互孤立隔绝的状态，A项正确；题干强调的是战争客观上促进了文明的交流，并不是突出和平交往，排除B项；题干的主旨是说明战争客观上促进了文明交流，但“人类文明发展的动力源于战争”的说法过于绝对化，夸大了战争对人类文明的作用，排除C项；题干反映的是暴力冲突客观上有利于文明交流，没有突出它导致了文明的衰弱，排除D项。故选A项。 25．（23-24九年级上·湖南怀化·期中）阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，如古希腊、古罗马、古印度等文化，同时又通过它自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验。材料主要反映阿拉伯文化（   ） A．有着悠久的历史 B．是西方文明的源泉 C．承上启下的特点 D．是东西方文化桥梁 【答案】C 【解析】根据题干“阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，如古希腊、古罗马、古印度等文化，同时又通过它自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验”和所学知识可知，材料中明确指出阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，这体现了“承上”；同时又为近代文明的兴起提供了有益的经验，这体现了“启下”，很好地概括了材料的主要内容，C项正确；材料中虽然提到阿拉伯文化继承了古代优秀文化遗产，但重点强调的是其继承和对近代文明的作用，而非仅仅突出其历史悠久，排除A项；阿拉伯文化对近代文明兴起提供了有益经验，而不是西方文明的源泉，排除B项；材料中并未着重强调阿拉伯文化在沟通东西方文化方面的作用，排除D项。故选C项。 26．（23-24九年级上·湖南邵阳·期中）“它使穆斯林的足迹从此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴将东西方文化传承，某种数字因此冠上了它的大名”。“它”指的是（   ） A．古代希腊 B．古代罗马 C．古代日本 D．古代阿拉伯 【答案】D 【解析】根据题干“它使穆斯林的足迹从此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴将东西方文化传承，某种数字因此冠上了它的大名”并结合所学知识可知，阿拉伯帝国在伊斯兰教的传播下迅速扩张，其影响范围从西班牙横跨到中亚，甚至远达印度和中国。阿拉伯人不仅是穆斯林的代表，也是东西方文化交流的桥梁。他们通过贸易和旅行，将东方的文化、科技、数学等知识传播到西方，同时也将西方的哲学、医学等引入东方。特别地，阿拉伯数字（即我们现在使用的0-9数字系统）起源于印度，但经过阿拉伯人的传播和改进，最终成为了国际通用的数字系统，D项正确；古希腊是西方文明的摇篮，对哲学、艺术、科学等领域有着深远影响。然而，它并没有像题目中描述的那样“使穆斯林的足迹从此遍及四方”，也没有特别与某种数字的命名相关联，排除A项；古罗马以其宏伟的建筑、法律和行政体系闻名于世，对欧洲及至世界的历史产生了重大影响。但同样，它并不符合题目中关于穆斯林足迹传播和特定数字命名的描述，排除B项；日本文化深受中国和朝鲜半岛文化的影响，并形成了自己独特的文化传统。然而，在东西方文化的交流中，古代日本并未扮演像题目所描述的那样关键的角色，特别是与穆斯林足迹的传播和数字命名无直接关联，排除C项。故选D项。 27．（23-24九年级上·湖南永州·期中）这部著作构思奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。材料描述的是（   ） A．《天方夜谭》 B．《掷铁饼者》 C．《荷马史诗》 D．《医学集成》 【答案】A 【解析】根据题干“阿拉伯文学的瑰宝”和结合所学可知，《天方夜谭》（《一千零一夜》）是阿拉伯文学的瑰宝，脍炙人口，构思奇妙，A项正确；《掷铁饼者》是古希腊的雕塑作品，排除B项；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，排除C项；《医学集成》是阿拉伯的医学经典，排除D项。故选A项。 28．（23-24九年级上·湖南衡阳·期中）“这是严格信仰一神的宗教，其通过消灭偶像崇拜的传统习惯，引导各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的落篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。”与这段材料相关的史实是（   ） A．阿拉伯半岛的统一 B．罗马人的对外扩张 C．亚历山大大帝东征 D．查理曼帝国的形成 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想，于7世纪创立了伊斯兰教，就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯，引导阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的藩篱，为建立统一国家扫清思想上的障屏。622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。630年，默罕默德率穆斯林占领麦加，此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认默罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一，因此题干描述与阿拉伯半岛的统一相关，A项正确；题干描述是亚洲的阿拉伯国家，与欧洲的罗马人的对外扩张， 亚历山大大帝东征， 查理曼帝国的形成无关，排除BCD项。故选A项。 29．（23-24九年级上·湖南张家界·期中）某班举办“阿拉伯文化”主题班会。下列素材不符合这一主题的是（   ） A．《天方夜谭》 B．阿拉伯数字 C．《医学集成》 D．《十二铜表法》 【答案】D 【解析】本题是逆向选择题。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，不属于阿拉伯文化，D项符合题意，选择D项；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集。阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。阿拉伯人写成的《医学集成》和《医典》，这两部书被欧洲医学界长期奉为医学领域的经典。ABC项属于阿拉伯文化，不符合题意，排除ABC项。故选D项。 30．（23-24九年级上·湖南岳阳·期中）在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于基督教、佛教和伊斯兰教说法错误的是（   ） A．佛教、基督教和伊斯兰教都诞生在亚洲 B．公元2世纪基督教兴起，诞生于巴勒斯坦地区 C．佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从” D．4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教 【答案】B 【解析】本题是逆向选择题。公元1世纪，基督教诞生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。故B项说法错误，符合题意，选择B项；4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教，促进了基督教的传播；公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立佛教，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”；7世纪初，在阿拉伯半岛，默罕默德创立了伊斯兰教；综上所述可知，ACD项说法正确，不符合题意，排除ACD项。故选B项。 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 封建时代的亚洲国家 （湖南专用） 涉及考点 考点01 古代日本 考点02 阿拉伯帝国 古代日本考点01 1．（24-25九年级上·湖南常德·期中）六七世纪时，日本进行大化改新，成为其历史上一个重要的转折点。下列对“转折点”的理解准确的是（   ） A．大和正式改称日本国 B．废除了贵族世袭制 C．出现了武士集团 D．日本发展成为封建国家 2．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）日本学习唐朝实行大化改新促进了社会的进步，下列选项关于大化改新的描述不正确的是（   ） A．大化改新前的日本处于奴隶社会时期 B．大化改新使日本成为一个中央集权制的封建国家 C．大化改新后国家承认土地、部民私有 D．大化改新时，中国正处于“贞观之治”的盛世局面 3．（24-25九年级上·湖南长沙·期中）《全球通史》中提到，那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们对变革的推动，最终导致……“变革”对日本的影响是（   ） A．使日本基本实现了统一 B．日本逐渐过渡到奴隶社会 C．日本由此进入近700年的幕府统治时期 D．使日本发展成为一个中央集权制度的封建国家 4．（24-25九年级上·湖南·期中）6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了这种部族组织。自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介，由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式。这一现象推动日本进行的改革（   ） A．使日本进入幕府统治时代 B．主张土地私有，允许土地自由买卖 C．强化了中央集权 D．使日本走上发展资本主义道路 5．（24-25九年级上·湖南邵阳·期中）日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。这里“向老师学习”使日本（   ） A．发展为中央集权的封建国家 B．进入幕府统治时期 C．走上了对外侵略扩张的道路 D．限制了天皇的权力 6．（24-25九年级上·湖南岳阳·期中）课堂上老师对如下图片进行了说明，据此可知这一时期的日本（   ） 说明：源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。 源赖朝 （1147—1199） A．武士集团出现 B．社会性质转变 C．走向对外扩张 D．天皇权力旁落 7．（24-25九年级上·湖南长沙·期中）“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。日本大化改新与法兰克王国的查理·马特改革相比较，其共同之处在于（   ） A．国家定期把土地分给农民耕种 B．建立中央集权的天皇制封建国家 C．实行有条件的土地分封 D．自上而下的封建改革 8．（24-25九年级上·湖南长沙·期中）“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。日本大化改新与西欧法兰克王国采邑制改革相比较，共同之处在（   ） A．都仿效了他国的政治经济制度 B．都促进本国封建制度的形成 C．都改变了无条件赏赐贵族土地的做法 D．都主要是解决了农民的土地问题 9．（23-24九年级上·湖南长沙·期中）7世纪的日本曾仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制。材料表明当时日本的改革重点学习唐朝的（   ） A．分封制 B．采邑制 C．科举制 D．中央集权制 10．（23-24九年级上·湖南长沙·期中）日本历史上曾经出现过“唐风时代”，日本文人以读唐诗作汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。这一现象的出现是由于（   ） A．商鞅变法 B．大和统一 C．大化改新 D．幕府统治 11．（23-24九年级上·湖南怀化·期中）12世纪晚期，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，建立镰仓幕府，日本由此进入近700 年的幕府统治时期。下列关于这一时期的描述，正确的一项是（   ） A．土地、部民归国家所有，社会局势稳定 B．武士集团效忠的对象是国家 C．天皇掌握国家的政治、军事权力 D．幕府将军实际上把持着国家大权 12．（23-24九年级上·湖南岳阳·期中）日本是一个善于向外学习的国家。646年，日本发动了一场自上而下的政治改革。这一次日本学习的对象是（   ） A．阿拉伯帝国 B．东罗马帝国 C．法兰克王国 D．中国 13．（24-25九年级上·湖南衡阳·期中）646年，孝德天皇发布了《改新之诏》，在各个领域进行了制度改革。下列关于这次改革的说法中，正确的是（    ） ①实行土地私有制    ②效仿中国唐朝制度进行 ③使日本从奴隶社会过渡到封建社会  ④使日本走上了对外侵略扩张的道路 A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 14．（23-24九年级上·湖南邵阳·期中）比较分析是学习历史的必备能力之一。某同学对一些历史事件进行了比较分析，下表是其相关的学习笔记，这些历史事件的共同点是（   ） 公元前356年，秦国开始商鞅变法。 从646年开始，日本进行大化改新。 19世纪60年代，洋 务派开始洋务运动。 1898年，维新派开始戊戌变法。 A．建立国家 B．改革创新 C．巩固统一 D．制度更替 15．（23-24九年级上·湖南衡阳·期中）由于武士集团的兴起，从12世纪晚期开始，天皇大权旁落。日本由此进入长达近700年的（    ） A．孔雀王朝统治时期 B．斯图亚特王朝统治时期 C．哈里发统治时期 D．幕府统治时期 阿拉伯帝国16．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）佛教、基督教和伊斯兰教是世界三大宗教，其共同点不包括（   ）考点02 A．都诞生在亚洲 B．都曾被统治者利用 C．都主张忍耐顺从 D．都诞生在公元前 17．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）“他发现自己的祖国因存在着许多地方性的偶像崇拜习俗而分裂。他给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典……”与这段描述相关的历史人物是（   ） A．屋大维 B．穆罕默德 C．查士丁尼 D．释迦牟尼 18．（24-25九年级上·湖南张家界·期中）日本和阿拉伯国家在世界历史的发展进程中有许多的相似之处。下列表述正确的是（   ） A．都善于吸收外来民族的先进文化 B．都曾创立了世界性的宗教 C．都曾经建立过地跨三洲的大帝国 D．都建立了政教合一的国家 19．（24-25九年级上·湖南·期中）830年，哈里发在巴格达建立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。材料反映的阿拉伯帝国文化繁荣的原因是（   ） A．阿拉伯帝国吸收消化外来文化 B．阿拉伯帝国统治者的重视 C．阿拉伯人的文化创造能力强 D．阿拉伯人在东西方文化交流中发挥重要作用 20．（24-25九年级上·湖南邵阳·期中）“阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知（   ） A．阿拉伯帝国信奉佛教 B．阿拉伯只能依靠宗教扩张 C．阿拉伯帝国政教合一 D．安拉是国家和军队的主宰 21．（24-25九年级上·湖南湘潭·期中）7世纪，日本通过向中国学习和一系列改革，使社会政治经济获得发展。7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立。这说明了（    ） A．古代世界历史发展的多样性 B．改革是社会进步的推动力 C．亚洲文明对世界的影响大 D．日本和阿拉伯国家是当时世界上最强大的国家 22．（24-25九年级上·湖南郴州·期中）如图是阿拉伯数字的演进历程。阿拉伯数字的演进历程反映出阿拉伯文化（   ） A．继承了古罗马传统 B．保存了古希腊文明 C．传播了拜占庭文化 D．沟通了东西方文化 23．（23-24九年级上·湖南长沙·期中）“他以宗教为纽带， 完成了民族的统一， 阿拉伯历史翻开了新的一页。”材料中的“他”是（   ） A．释迦牟尼 B．耶稣 C．穆罕默德 D．克洛维 24．（24-25九年级上·湖南郴州·期中）亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件……，这段话旨在强调（   ） A．战争客观上促进了文明的交流 B．和平交往更有利于文明的交流与发展 C．人类文明发展的动力源于战争 D．暴力冲突导致了文明的衰落 25．（23-24九年级上·湖南怀化·期中）阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，如古希腊、古罗马、古印度等文化，同时又通过它自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验。材料主要反映阿拉伯文化（   ） A．有着悠久的历史 B．是西方文明的源泉 C．承上启下的特点 D．是东西方文化桥梁 26．（23-24九年级上·湖南邵阳·期中）“它使穆斯林的足迹从此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴将东西方文化传承，某种数字因此冠上了它的大名”。“它”指的是（   ） A．古代希腊 B．古代罗马 C．古代日本 D．古代阿拉伯 27．（23-24九年级上·湖南永州·期中）这部著作构思奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。材料描述的是（   ） A．《天方夜谭》 B．《掷铁饼者》 C．《荷马史诗》 D．《医学集成》 28．（23-24九年级上·湖南衡阳·期中）“这是严格信仰一神的宗教，其通过消灭偶像崇拜的传统习惯，引导各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的落篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。”与这段材料相关的史实是（   ） A．阿拉伯半岛的统一 B．罗马人的对外扩张 C．亚历山大大帝东征 D．查理曼帝国的形成 29．（23-24九年级上·湖南张家界·期中）某班举办“阿拉伯文化”主题班会。下列素材不符合这一主题的是（   ） A．《天方夜谭》 B．阿拉伯数字 C．《医学集成》 D．《十二铜表法》 30．（23-24九年级上·湖南岳阳·期中）在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于基督教、佛教和伊斯兰教说法错误的是（   ） A．佛教、基督教和伊斯兰教都诞生在亚洲 B．公元2世纪基督教兴起，诞生于巴勒斯坦地区 C．佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从” D．4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$