内容正文:
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明朝南京玄武湖湖心,有5个小岛。洪武初年,在湖心旧洲岛上修建了9间库房,安放30个档案架,用来存放户籍册“黄册”。到明朝后期,库房已达到667间,遍布5个小岛,收贮黄册153万多本。收贮黄册的玄武湖成为明朝的禁地,由户部派官员专门管理,一般人不得轻易进入。对封建国家而言,赋役是国家财政的根本,而户籍是赋役征发的依据,因此历代王朝都非常重视户籍的编制和管理。
第17课
中国古代的户籍制度与社会治理
【唯物史观】运用唯物辩证史观及有关理论,了解历代户籍制度的演变,认识古代户籍制度与社会治理的根本目的。
【时空观念】认识中国古代的户籍制度与社会治理所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。
【史料实证】通过分析户籍简、户籍文书、户帖、黄册等实物史料,了解中国古代户籍制度的演变历程,树立实证精神。
【历史解释】通过解读史料,从历史解释角度认识中国古代社会救济和优抚政策的特点、作用及不足。
【家国情怀】认识中国古代户籍制度与社会治理的历史价值,形成对当今中国社会治理制度建设与发展的自信心与责任感。
学习目标
3
目录
CONTENTS
一、历代户籍制度演变
二、历代基层组织与社会治理
三、历代社会救济与优抚政策
里耶秦简户籍簿
4
壹·历代户籍制度演变
一、历代户籍制度演变
(一)概念解析
户籍制度是随着国家的产生而形成的一种社会制度,是与土地直接联系的以家庭为本位的一种人口管理方式。这一制度萌芽于商代,确立于秦汉,经历代发展,至隋唐时已形成完善的体系。
户籍制度主要包括两方面内容:登记制度与管理制度。是统治阶级稽查户口、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序的依据和重要的管理手段,也是国家对老百姓进行经济上和人身上控制的重要途径。(核心:对人口的占有与支配)
思考:为什么历代政府高度重视户籍的编制与管理?
(1)掌握人口变动情况,征发赋税徭役(根本目的)
(2)维护社会安定,巩固统治
(3)限制人口流动,维护等级特权
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
1.战国时期
为户籍相伍。 ——秦献公
四境之内,丈夫、女子皆有名于上,生者著,死者削。
——《商君书》
2.秦朝
户籍实行分类登记制度,除一般百姓的户籍外,还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。
(赵)高有大罪,秦王令蒙毅治之,毅不敢阿法,当高罪死,除其宦籍。
——《史记·蒙恬列传》
将百姓的户籍分为“故秦民”“新民”等几类,除一般百姓的户籍,还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。你看出什么?
等级性和不平等性
反映出国家对民众的控制得到了全面加强,从而也为专制主义集权奠定了基础。
原因:国家规模不断扩大,治理的难度越来越大。
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
3.汉朝
沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下隘塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。
——《 史记・ 萧相国世家》
秦有系统的户籍资料;丞相或御史大夫保管户籍资料;汉承秦制
(1)丞相主管全国户籍工作,各级地方政府也均有专门人员主管户籍。
(2)百姓编户入籍后,便成了封建国家的“编户齐民”。
(3)政府为掌握人口数,也定期进行人口调查。
汉代继承了秦朝的全民户口登记制度,将全国的地主、自耕农、雇农、佣工、商人,全部编入国家的户籍,这叫作“编户齐民”。
……所有编入户籍的大汉居民,具有平等的权利与义务。其中最重要的义务是向国家提供赋税与徭役……“编户齐民”的出现,可以看成是时代的进步,因为编户齐民意味着将国民从隶属于贵族的人身依附状态中释放出来。
——吴钩 《户籍上的中国》
东汉末年,战事频繁,人口流动加剧,豪强地主与国家争夺人口,户籍散乱。
从这则史料中你能得到哪些信息?
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
4.魏晋南北朝
(1)西晋:西晋短暂统一中国,重建户籍,以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况,装订成册,称为“黄籍”。
(2)东晋:东晋政府对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不征收赋役。
(3)东晋后期与南朝:政府为增加赋役,将侨居人口编入所居郡县户籍,称作“土断”。
郡国诸户口黄籍,籍皆用一尺二寸札,已在官役者载名。
——宋代《太平御览》
时王公庶人,多自北来,侨寓江左,今皆以土著为断,著之白籍也。白籍者,户口版籍也。
——胡三省《资治通鉴音注》
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
5.隋朝
隋朝建立后,命州县官 “大索貌阅”,将人口体貌与户籍登记相比较,重新核定户籍,
严防不实。
“机巧奸伪,避役惰游者十六七。四方疲人,或诈老诈小,规免租赋”
——《隋书·食货志》
大索貌阅的原因?
农民隐瞒户口,诈老诈小现象严重,影响政府财政收入和对劳动力的控制。
输籍定样又称“输籍法”,是中国隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。政府利用这一手段搜括隐藏户口,以防止人民逃税和抑制士族、豪强占有劳动人口,从而确保政府收入,加强中央集权。
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
6.唐朝
唐承隋制,管理更严,户籍三年一造。政府会通过人口核查将逃避登记的人口搜查出来,称为“刮户”。
材料一 每岁一造计账,三年一造户籍。县以籍成于州,州成于省,户部总而领焉。
——《唐六典》卷三《尚书户部》
材料二 由于唐政权强力推行了籍账制度,从而借此检括出大批隐漏人口,复核出人丁的实际年龄,大大防止了虚报年岁以规避税役的弊端,达到了维护社会秩序、最大限度搜刮租调征发力役的目的。
——周秀女《从敦煌户籍残卷看唐代籍账制度》
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
7.宋朝
户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户;客户指没有土地的佃户。
自今泉州、兴化军旧纳七斗五升者,主户与减二斗五升,客户减四斗五升;漳州纳八斗八升八合者,主户减三斗八升八合,客户减五斗八升八合,为定制。
——《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十二》
客户在唐代已普遍存在,宋代因“田制坏”而进一步增多。客户往往得不到法律的保护,也不在国家的赋税征收之列,且时有“滋扰乡里”甚至“啸聚山林”之患。宋政府对户籍制度进行了改革,将客户与主户均列为国家的编户齐民,给予独立的户籍。——姜婷婷《宋代户籍制度探析》
所谓农民者,非佃客庄则佃官庄,其为下户自有田者亦无几。——陆九渊
导致宋朝户籍制度变化的原因是什么?
原因:宋代“不立田制”商品经济发展,土地兼并严重,按人头纳税易致赋税不均,故纳税根据土地来算,相应的户籍制度与土地融合,适应了土地私有的社会发展要求。
人身依附关系减弱
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
8.元朝
元朝的户口类型比较复杂,按职业可以分为军户、民户、匠户、僧道户、儒户、灶户、渔户等,统称为“诸色户计”,一旦定籍,就得“各安生理”,世代相袭,不得变动。
材料 (元朝)将其全部人户,以职业、民族、宗教的不同,而划分为多达数十种“户计”……民户户计数量最多,占全国总户数的80%左右,是元朝诸色户计中最基本的户计,是元朝赋役的主要承担者。
——高树林《元朝民户研究》
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
9.明朝
(1)明朝继承了元朝以职业定户籍的做法,户籍分民籍、军籍、匠籍等。
(2)明朝户籍册称“黄册”,以里甲制为基础,每里一册,详列各户人口、田土、房屋黄册。
(3)黄册与鱼鳞图册互为补充。
材料 洪武三年,太祖籍天下户口,置户帖户籍,具书名、岁、居地。籍上户部,贴给之民 —— 《明史•食货志》
黄册以户为主,使赋役之法确定,不易紊乱逃逸,是清查户口的结果;鱼鳞册以土田为主,确定土地所有权,是丈量土地的结果。
鱼鳞图册制度,是中国封建社会建立的科学的土地赋税管理办法,图册中详细登记了每块土地的编号、土地拥有者的姓名、土地亩数、四至以及土地等级。还把每块土地形状绘制成图,每册前面又有土地的综图,仿佛鱼鳞一般,因此称“鱼鳞图册”。
保证赋役的征发
户籍在国家财政收入中的作用逐渐下降
一、历代户籍制度演变
(二)演变进程
10.清朝
(1)清朝普通户籍基本沿袭明制,但管理相对松弛。
(2)到清前期赋役实行固定丁银、摊丁入亩,户籍的作用大为削弱。
(3)乾隆年间,朝廷谕令户籍永停编审,此后政府只是按照一定的组织制度登记人口数量。
今丁银既皆摊入地粮,而滋生人户,又钦遵康熙五十二年皇祖恩旨,永不加赋。则五年编审,不过沿袭虚文,无裨实政……嗣后编审之例,著永行停止。
——乾隆三十七年(1772年)上谕
明末,苛政纷起,筹捐增饷,民穷财困。有清入主中国,概予蠲除,与民更始。逮康、乾之世,国富民殷。凡滋生人丁,永不加赋,又普免天下租税,至再至三。呜呼,古未有也。
——《清史稿·志·卷九十五》
乾隆年间停止户籍编审的原因是什么?该措施又具有怎样的意义?
原因:摊丁入亩后,国家征发赋役不必再以户籍为依据,户籍的作用大为削弱。户籍制度与赋役制度彻底隔断
意义:国家对百姓的人身束缚进一步削弱,农民和手工业者从而可以自由出卖劳动力,促进了商品经济发展。
一、历代户籍制度演变
问题思考:中国古代户籍制度的特点和发展趋势
特点:
发展趋势:
(1)历史悠久,随时代变迁不断发展完善。
(2)多重性:户籍制度与赋役、行政管理、社会治安相结合。
(3)地域性:限制人口流动。
(4)等级性:带有宗法伦理色彩,等级特权色彩浓厚。
(5)世袭性:不同等级、职业间的流动受到制约,户籍世袭。
(1)历史悠久,由复杂到简单;
(2)户籍制度下人身依附关系逐渐减弱;
(3)与土地和赋税制度逐渐分离;
(4)传统户籍制度逐渐被废除。
一、历代户籍制度演变
问题思考:中国古代户籍制度演变的原因
(1)中央集权制度的不断强化;
(2)财政危机,统治者改革;
(3)农民的反抗斗争;
(4)生产力的发展,商品经济发展,人身依附关系的不断松弛。
(5)土地兼并和租佃关系的演变;
(6)重农抑商思想的影响。
我国古代户籍制度是伴随着中国古代国家的发展而产生的,与国家的政治控制能力的提高、国家形态的完善有着密切的关系,是维持中国古代专制王朝统治的一项根本性制度。户籍制度三位一体功能的不断嬗变对中国古代社会政治产生了极为重要的影响。户籍制度的发展嬗变,充分说明了户籍变化的根源是中央集权的封建国家维持政治统治的需要,其变化路径是沿着国家、对封建地主阶级与农民阶级之间的斗争和妥协而行进的,具有相应的内在政治逻辑。
贰·历代基层组织与社会治理
二、历代基层组织与社会治理
秦汉
唐
宋
明
清
基层组织
社会治理
县下设乡里。乡设三老,里设里正,乡里之外设亭
百户为里,五里为乡,城内设坊,郊外设村。
里甲制。十户为一甲,一百一十户为一里。
什伍制度
邻保制度
保甲制
十家牌法(王守仁)
从里甲制到保甲制
十家总牌
汉三老石室
二、历代基层组织与社会治理
虽然从全国范围看,县是基层行政单位,但真正直接管理百姓的是乡、亭、里之类的组织。国家的赋税、徭役、兵役以及地方教化、狱讼、治安等事,都是由乡里官员直接承担办理的……乡官实际以啬夫为主……啬夫承担乡一级的一切政务,管理行政、司法、征收赋税,征发徭役,是乡里百姓最直接的统治者,因而当时有“但闻啬夫,不知郡县”的说法。
——摘编自白钢主编《中国政治制度史》
1.秦汉:乡里制度
乡里制度:中国古代县以下的基层管理制度
“乡”本义为方向,在先秦文献中常被引申为表示某个方向的地域
“里”是人类的聚居地,因生产生活而形成的社会共同体
(一)基层组织
二、历代基层组织与社会治理
(一)基层组织
2.唐朝:以百户为里,设里正,五里为乡,城内设坊,郊外设村,设坊正、村正。
3.明朝:实行里甲制,里甲制,十户为一甲,一百一十户为一里,设甲长、里长。
4.清朝:由里甲制到保甲制,十户为牌,设牌长;十牌为甲,设甲长;十甲为保,设保长。
基层组织
秦汉
唐朝
宋朝
明朝
清朝 保甲制
材料:唐朝,随着社会经济的发展,基层组织已有城乡之分,农村以村为单位,城邑以坊为单位。“两京及州县之郭内分为坊,郊外为村”。乡有乡长,里有里正,村有村正,并有严密的邻保组织相互纠举不法。
——张晋藩《中国古代乡村治理的经验》
乡里制
里甲制
二、历代基层组织与社会治理
(二)社会治理
赋税
制度
户籍
制度
乡里
制度
国家控制乡村三支柱
学习聚焦
封建时代基层组织的任务是征发赋税和维护稳定。
古代基层治理的发展趋势及原因。
原因:中央集权的强化;
维护小农经济发展,社会稳定的需要;
朝代 基层组织 社会治理
秦汉
唐
宋
明
清
乡里制度
乡里制度
里甲制
里甲制 保甲制
什伍组织
邻保制度
保甲制
十家牌法
政府管理民众
民众自我管理
古代基层治理的发展趋势:
由乡里制向保甲制转变,最终合一;
国家对基层治理的干预逐步增强;
基层自治功能逐步减弱;
二、历代基层组织与社会治理
(二)社会治理
特点:
(1)自我管理与相互监督;
(2)地方自治色彩鲜明;
(3)宗法关系扮演了重要角色;
(4)官员治理与士绅管理相结合。
根据材料及所学知识,归纳中国古代基层治理的特点及其历史意义
在古代中国,县以下基层社会,由具有强烈自治色彩的家族、宗族、乡族等组织系列(里社保甲与行会等亦均以家族、宗族等实体组成)……成为国家末端政权的补充,起到所谓“结构—功能替代物”的作用。 费正清曾说:“地方长官是中央政府任命的该地唯一代表。这种表面地位造成的结果,就是地方长官只有在与当地士绅头面人物的密切合作下,才能做他的工作。”
——摘编自张研、牛贯杰《清史十五讲》
意义:
(1)有效治理基层地方;
(2)稳定基层社会秩序;
(3)一定程度上推动基层经济发展。
皇权不下县
县下惟宗族
宗族皆自治
自治靠伦理
伦理造乡绅
叁·历代社会救济与优抚政策
三、历代社会救济与优抚政策
(一)产生原因
1.自然原因:自然灾害频发,农耕经济的脆弱性(社会生产力水平低),导致人民的生活处境恶化;
2.经济原因:农耕经济的发展提供了一定的物质基础。
3.政治原因:为民众提供一定的生活保障,有利于保证人口繁衍和正常生产活动的进行,缓和阶级矛盾,稳定社会秩序,巩固统治;
4.文化原因:传统思想文化的影响(孟子、墨子等思想家提倡)。
作用:社会救济为民众提供了一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常生产活动的进行,客观上有利于维护统治。
三、历代社会救济与优抚政策
(二)社会救济
实施者 地位 措施
政府 汉朝
隋唐
民间 宋朝宗族内部救助兴起
辅助地位
明清慈善组织兴起
辅助地位
关系
丰田义仓——天下第一仓
(1)政府主导,民间辅助;
(2)宋以后宗族及慈善组织作用渐大;
(3)救济方式多样
(4)受儒家仁政思想影响
(5)受经济水平限制,未形成社会保障制度;
常平仓制度,积谷备仓,调节粮价
政府既重视官方储备,也大力提倡民间积储。隋文帝 置仓积谷,还鼓励民间自置义仓。官仓救大灾,义仓防小灾。
宗族内部救济兴起,创设义田、义学、义宅、义冢等族产,在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者。
政府救济:重点在于救灾,核心在于保证粮食供应。
社会力量的救济活动:侧重于日常生活的赈济。
善堂、善会
主体
地位
中国古代社会救济的主要特点:
三、历代社会救济与优抚政策
(三)优抚政策
朝代 措施
尊敬、赡养老人 秦汉
明初
保障鳏寡孤独的生活 唐朝
宋朝
元朝
明清
皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖
朝廷令各地有司优抚高年平民
养病坊
福田院
众济院
养济院
◎鸠杖实物图
方式:皇帝赏赐、设置机构
安济院也作“养济院”。在《武林旧事》中记载,“贫而无依者,则有养济院”。指贫困无依靠的老人,可以进养济院,如同现在的养老院。
优抚老弱贫苦等弱势群体,尊敬与赡养老人,保障鳏寡孤独的生活
三、历代社会救济与优抚政策
(三)优抚政策
古代政府为什么要以法律形式规定对贫苦无依的人群进行救助?这样的法律规定能落实吗?请说明理由。
不能落实的原因:
(1)古代生产力还未达到能普遍予以救助的水平(根本);
(2)封建政府的阶级属性决定了其不可能对剥削对象予以全力救助(这种救助没有形成普遍化和经常化的机制,时有时无,覆盖面和力度都很有限);
(3)官吏的搜刮和监守自盗。
学思之窗
《大明律》对救助鳏寡孤独有专门的律条规定:凡鳏寡孤独及笃疾之人,贫穷无亲属依倚,不能自存,所在官司应收养而不收养者,杖六十;若应给衣粮而官吏克减者,以监守自盗论。
原因:
(1)缓和社会矛盾,稳定社会秩序;
(2)官方正统思想的儒家学说中“仁爱”“民本”思想的阐述;
(3)古代政府多礼法治国,以法律的强制性弥补道德自觉的不足;
三、历代社会救济与优抚政策
材料:中国古代社会的救济措施在解决贫困人民的经济问题,鼓励传统道德行为和加强社会秩序方面发挥了巨大的作用。
材料:疫情出现后,明政府基本上都是向疫区派出医官对患者进行诊治,散发相关的药剂,并向灾民派发小额救济钱物,同时设坛做法事,期盼降神而祈福禳灾。
结合材料和所学知识评价中国古代社会救济与优抚政策
积极:
(1)经济:为民众提供了一定的生活保障,以保证人口的繁衍和正常生产活动的进行。
(2)政治:维护社会稳定,巩固统治。
(3)思想:弘扬传统道德。
局限:
(1)具有宗教色彩。
(2)各自为政,缺少合作。
(3)缺少较完善的制度和法律规范。
中国
古代户籍制度与
社会治理
历代户籍制度的演变
历代基层组织与社会治理
1.战国时期大规模编排民户,制定户籍
2.秦朝分类等级制度;汉朝编户齐民制度
3.隋朝“大索貌阅”;唐朝三年一造
4.宋朝住户客户制度;元朝“诸色户计”
5.明朝“黄册”;清朝永停编审
1.秦汉:乡里制度
1.政府救济
历代社会救济与优抚政策
2.唐朝:乡里制度——百户为里,五里为乡
3.清朝:先里(甲)后保(甲)制度
2.社会力量救济
3.优抚政策
课堂小结
肆·巩固练习
1.秦王嬴政时,除基本的户籍登记以外,还有其他登记。如秦王嬴政十六年(前231年)令男子申报年龄,叫作“书年”。据云梦秦简推定,男子年十五要登记以给公家徭役,叫作“傅籍”。始皇三十一年(前216年)“使黔首自实田”,土地应当载入“田籍”。这种户籍管理制度( )
A.加重了农民的经济负担 B.符合国家征发赋役的需求
C.不利于社会阶层的流动 D.有利于边疆地区的社会治理
B
解析:根据材料并结合所学知识可知,秦朝基本的户籍登记以外还有其他男子申报年龄、男子年十五要登记以给公家徭役以及地主和自耕农按照当时实际占有土地的数额向政府呈报等其他登记,一系列登记制度的建立和完善,使得国家能够更清晰地了解基层社会的结构和人口状况,从而更加有组织地进行赋役征发,B项正确;材料中并未提及百姓徭役负担的变化,只说明政府对百姓的控制管理更加严格,排除A项,材料信息并未涉及基本的士农工商等社会阶层的情况,无法得出不利于社会阶层的流动,排除C项;材料是对全国的统一户籍管理制度,并未单独涉及边疆地区的社会治理,排除D项。
2.秦汉时期,无论中央还是郡县的公文均要求乡里明文公布,民事告示要“明白大扁书乡市门亭显见处”,并“令民尽知之”,刑事公告更是图形天下、布之于亭。这一制度( )
A.保障了统治秩序的稳定 B.意在强化对基层的控制
C.提高了行政运作的效率 D.导致了权力中心的下移
B
解析:秦汉时期,中央和地方的公文均要在基层公布,这有利于政令的下达,方便中央对基层的控制,加强中央集权,故B项正确,D项错误;公文在基层公布,由此只能看出中央控制地方的意图,未涉及其具体效果,排除A、C两项。
3.1073年,范仲淹家族的《续立义庄规矩》规定:“诸位子弟得大贡比试者,每人支钱一十贯文,再贡者减半,并须实赴比试乃给,即已给而无故不试者追纳。”这说明义庄( )
A.救济的重点在于赈灾 B.注重民众的相互监督
C.成为社会救济的主体 D.关注家族的长远利益
D
解析:根据材料可知,范仲淹家族的义庄对参加科举制的子弟给予资金帮助,这明显着眼于家族长远利益,子弟如果高中做官,有利于整个家族的发展,D项正确;材料强调的是资助参加科举制的子弟,和赈灾无关,排除A项;材料不涉及监督问题,排除B项;社会救济的主体仍然是政府,而非民间救济,排除C项。故选D项。
4.明代中叶,针对那些身在外地但在原籍地仍有产业或不愿完全脱离原籍者,明政府允许他们在寓居地寄籍,即在保留原籍的同时可在外地挂籍寄居。万历年间文献《志·货殖》记载:“九州四海皆貅客(徽商),即寄籍者十之五六。”明代户籍制度的改革( )
A.促进了基层的自我管理 B.有利于长途贩运贸易发展
C.颠覆了传统的抑商政策 D.强化了农村人身依附关系
B
解析:根据材料可知,明代中叶,政府允许商人们在寓居地寄籍,即在保留原籍的同时,可以在外地挂籍寄居。这种政策在万历年间表现得尤为突出,以徽商为代表的大量商人在外地寄籍,这使得他们可以更加自由地在全国范围内活动,有利于长途贩运贸易的发展,B项正确。材料主要讨论的是户籍制度改革对商人的影响,与基层的自我管理无关,排除A项;抑商政策在明代并未被颠覆,排除C项;农村人身依附关系主要指农民对地主的依附,与材料主旨无关,排除D项。
5.康熙时期,南郑人朱英若捐资设立义渡,创建桥船会。其子朱之茂经营桥船会数十年,“南通北达,利济行人”。乾隆年间,朱之茂得到官方旌表,其事迹被收入当地县志。据此可知,当时( )
A.宗族救助成为救济主要形式 B.民间组织自发参与社会救助
C.政府组织人力加强社会保障 D.乐善好施成为民间社会风尚
B
解析:从材料可知,南郑人朱英若捐资设立义渡、创建桥船会,朱之茂经营桥船会,“南通北达,利济行人”,这是民间人士自发的行为,属于民间组织参与社会救助的表现,故B项正确;材料仅提及朱英若父子的行为,没有将其与宗教求助相联系,也没有表明宗族求助是主要救济形式,故A项错误;材料主要体现的是民间力量朱英若父子的作为,没有体现政府组织人力加强社会保障的内容,故C项错误;仅由朱英若父子的作为不能推断乐善好施成为整个民间社会风尚,范围过于宽泛,故D项错误。
感谢观看
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