重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高三上学期8月月考语文试题

语文参考答案·第 1 页（共 5 页） 语文参考答案 1．（3 分）B 【解析】A 项“核心魅力在于对猎奇心理的满足”错误，材料一提到猎奇心理 是原因之一，但还包括“陪伴感”“互动感”等，“核心”说法无依据。C 项“情感传递上 超越了真人主播”错误，材料二明确指出真人主播的情感表达是 AI 无法替代的人文优势。 D 项“放弃传统播音方向”错误，材料二强调“人机协作”，并非放弃传统播音方向，而是 提升核心竞争力。 2．（3 分）D 【解析】D 项，新闻工作者“提高自己的核心竞争力”不是必须以“利用 AI 技术的发展”为前提的。 3．（3 分）B 【解析】材料二核心观点是：AI 技术发展需与人文价值平衡，新闻工作应在技 术革新中维护人文价值。A 项侧重技术对人的助力，未直接关联“人文价值”；C 项聚焦职 业焦虑，非材料核心；D 项强调技术冲击，忽略“人机协作”的积极面。B 项 贴合材料 二对“技术与人文平衡”的论述。 4．（4 分）①实时记录，原始呈现：（1 分）用探寻未知的欲望留住观众，满足人们对于“现 场感”“真实感”的需求。（1 分）②互动形式，适度设计：（1 分）可开放文明弹幕互动， 但要避免过度干预，平衡“陪伴感”与“沉浸式体验”。（1 分）③隐私保护，边界意识： （1 分）提前告知参与直播的学生并征得同意，明确拍摄范围，借鉴“铜山融媒”征求当 事人许可的做法，防止因隐私问题引发争议。（1 分） （【评分标准】观点 1 分，阐述理由 1 分，任答两点即可得满分） 5．（6 分）①认同该观点。（1 分）②看似矛盾：慢直播通过技术呈现真实场景，以“无剧本、 无修饰”的形式让观众在快节奏生活中获得情绪释放与陪伴感，其核心是用技术创造舒缓 的体验，帮助人们“慢下来”。（1 分）AI 主播通过技术实现高效播报，使人类从重复性劳 动中解放，其核心是用技术优化流程，推动行业“快起来”。（1 分）③殊途同归：慢直播 通过 “慢” 满足人们对真实、陪伴、情绪释放的心理需求，（1 分）AI 主播通过“快” 释放人的创造力和情感优势，（1 分）二者均以技术为工具， 终指向“人的体验优化”。 （1 分） 6．（3 分）C 【解析】A 项“暗示草原文明对中原文明的排斥”属于过度解读，原文止于文 化差异；B 项“重拾太极剑”说法有误；D“嘲讽”错误，应是痛惜。 7．（3 分）A 【解析】A 项错误。“通感”手法判断错误。 8．（4 分）①“包裹”写出风雪密不透风的围困，呼应“严严实实”一词；（1 分）②被包裹 的几组矛盾体（人/兽、天/地、剑/牙等）在自然伟力下终归平等；（1 分）③风雪如母体般 包裹万物，暗喻自然对一切生命的统摄，也呼应后文“阴阳平衡”的宇宙观。（2 分） 语文参考答案·第 2 页（共 5 页） 9．（6 分）示例一：选择长剑：①伴随曲知青多年，是他太极剑法精进成熟的见证。②从“连 个柴都劈不开”的无用到杀狼的有用，体现太极剑有无之妙。剑在战狼时“为狼的力道找 出口”，是借力化力，体现了太极精髓。③总之，剑的刚（钢刃）与柔（飘逸招式），体现 了太极刚柔并济的核心。 示例二：选择羊角匕首：①刚柔并济之器“至轻至薄却破风裂空”的特性，是草原版 的太极智慧——以极致轻盈爆发刚猛力量，暗合太极“四两拨千斤”之道。②作为牧民赠 予江南剑客的信物，象征两种文化的交融，体现太极融合之味。③连接敬畏与平衡：匕首 诞生并应用于草原，象征着人与自然的紧密联系。曲知青获赠匕首，源于他对草原生灵（羊 群）的守护和对自然（狼）力量的敬畏。收藏羊角匕首，就是对自然规律的敬畏和追求平 衡的觉悟。 （一点 2 分，其他答案言之成理也可酌情得分） 【解析】答案要点应该包含以下内容：①物件本身特征；②主人跟物件的关联及物件实用 之性；③“我”的感悟。每点都要关涉太极。 10．（3 分）BDG 11．（3 分）B 【解析】A 选项“以实仓廪”和《苏武传》中“廪食不至”的“廪”都指古代 储存粮食的仓库，意思相同。B 选项“事末利及怠而贫者”指从事工商业及懒惰而贫穷的 人，“末”指与“本”（农业）相对的“工商业”，而成语“舍本逐末”中的“本”指“树 根，根本”，“末”指“树梢，枝节”，“强弩之末”的“末”意为“末端”，与文中“末” 的意思不相同。C 选项“乃引而东”中的“东”是名词作动词，意为“向东进发”，而《五 代史伶官传序》中“仓皇东出”的“东”是名词作状语，意为“向东”，两者用法不同。 D 选项“则天下知所归矣”中的“所”与后面的动词结合，构成名词性结构，即“所字结 构”，而《六国论》中“为秦人积威之所劫”的“所”则与“为”构成“为……所”的句 式，表示被动，两者用法不同。综上，故选 B。 12．（3 分）B 【解析】材料一中，晁错论述西汉时期的土地和人口规模都不亚于汤禹时期， 但积蓄却不如的原因时，土地未尽其用只是其中之一。此处以偏概全。 13．（8 分） （1）（4 分）人之常情是一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服就会受冻。（“人情”1 分，“再”1 分，“寒”1 分，整体句意 1 分） （2）（4 分）汉王想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军（的西进）。（“捐” 1 分，“屯”1 分，“距”1 分，整体句意 1 分） 14．（3 分）材料三中说懂得民以食为天这一道理的人，帝王的事业可以成功，充分肯定了农 业生产的重要性。（1 分）材料一中晁错认为国君要想拥有人民，就应该让人民从事农业 语文参考答案·第 3 页（共 5 页） 生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒。（1 分）材料二 中商鞅的新法中明确要求百姓要致力于农业生产，并表示如果让粮食丰收、布帛增产， 便可以免除自身的劳役或赋税，以此来激发百姓务农的积极性。（1 分） 15．（3 分）B 【解析】颔联写“绛老”虽年高却寿命无多，“贾生”无故遭贬又度过了三年， 借此感叹岁月蹉跎，年华空耗，壮志难酬。属于借典抒情，情感表达并不显豁直露。 16．（6 分）两者均以自然现象映射社会不公。（1 分）鲍照《拟行路难》（其四）开篇“泻水 置平地，各自东西南北流”以水流方向喻人生贵贱，水因地势分流象征人因门第定命， 揭露门阀制度的荒谬性。（2 分）本诗尾联写如果说四季本应均分天时，为什么朝南的枝 头往往独得春意的偏爱呢？（1 分）借助南向花枝因光照更早萌发的自然现象，映射现实 中一部分人能独享机遇的偏私现象。（1 分）以反诘的方式讽刺天道不公，深化“北枝般 遭冷落”的个体悲剧。（1 分） 17．（6 分） （1）此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之 （2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 （3）绕树三匝，何枝可依 （每句 1 分，有错别字不得分） 18．（3 分）B 【解析】A 项偏离“文字简练”的核心话题，C 项“相反”表述欠准确，D 项 仅对应“知道少则写得多”的片面情况，均不如 B 项精准契合全文逻辑。括号前的提示 语“这么看来”是对前文的总结，而前文已明确点出“一个知识丰富、经验丰富的人， 口讲问题或发为文章”这是认知而非文字技巧的问题，故括号处需与之呼应，形成首尾 贯通的结论。故选 B。 19．（3 分）D 【解析】文中“金玉良言”本为褒义，指珍贵良言，文中却用以讽刺空洞无物 的废话，属褒词贬用。选项 A 中“聪明”本指聪慧，此处形容骗子狡诈，是褒词贬用； 选项 B“虚怀若谷”本指胸怀宽广，此处讽刺表面纳言实则打击他人的虚伪，为褒词贬用； 选项 C“高瞻远瞩”本指目光长远，此处反讽导致核心团队解散的短视规划，属褒词贬用； 选项 D“锱铢必较”本为贬义，指过分计较，此处形容小王工作严谨零差错，是贬词褒用， 与文中“金玉良言”的褒词贬用不同，故答案选 D。 20．（4 分）①更/尤 ②虽 ③却（填对一处给 2 分，填对两处给 3 分，填对三处给 4 分） 【解析】①处“更”“尤”表程度加深，强调特质在诗歌中更加突出；②③处“虽……却……” 构成转折关系，突出字数少与表意丰富的反差，符合语境中对汉语诗歌“言短意长”的 阐述。 语文参考答案·第 4 页（共 5 页） 21．（4 分）精略—精约 泛烂——泛滥 敷演——敷衍 工夫——功夫（找出并改对一处 给 2 分；找出并改对两处给 4 分） 【解析】“精约”是精到简练的意思，“精略”属于生造词汇；“泛烂”改为“泛滥”，“泛 烂”属生造词，因“烂”“滥”同音致误；“敷演”侧重推演，“敷衍”才是做事马虎拼凑 文章之意； “下工夫”应为“下功夫”，“功夫”表付出精力或技能，“工夫”仅指时间。 22．（6 分） 庖丁解牛者必对牛有透彻的了解，故能运刀不繁，而筋骨脉络，迎刃而解。 画龙点睛者必对画面精髓了然于胸，故能一笔提神，而全图生辉，气韵生动。 （仿写一句 3 分，在整体表意合乎语境的前提下，准确写出成语 1 分，针对性阐释合乎情 境及结构 2 分） 【解析】仿写提示 内容上：能体现出“因深知全局而操作精简”的道理即可。 句式上：采用“成语 + 必对事物有……认知，故能……行为，而……结果”的结构。 23．（60 分）略 附文言文参考译文 材料一： 在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布 匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商 汤之时有过七年的旱灾，但国内没有因饥饿而死的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早 已做好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水 旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余 力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都 回乡务农。百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农， 不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四 处奔散。这样的话，即使国家有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还 是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥 寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服就会受 冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎 语文参考答案·第 5 页（共 5 页） 能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税， 大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 材料二： 命令百姓以五家为一伍、十家为一什编制户籍，相互监督检举犯罪，否则邻里连带受罚。 不告发奸恶的处以腰斩的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌 人同样的惩罚。一家有两个以上成年男子而不分居另立门户的，赋税加倍。有军功的人，各 按功劳大小都升爵受赏；为私利争斗的，按情节轻重分别给予大小不同的刑罚。致力于农业 生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，全 都把他们收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等 级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀， 没有军功的即使很富有也不能显荣。 材料三： 汉王想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军（的西进）。郦食其说道：“我 听说‘懂得民以食为天这一道理的人，帝王的事业可以成功’。治理天下的国君把百姓当作天， 而百姓则把粮食当作天。敖仓，作为天下转运粮食的集散地已经很久了，我获悉那里贮藏的 粮食非常之多。现在楚军攻下荥阳，竟然不坚守敖仓，却领兵向东进发，只派些有罪而谪戍 的兵卒分守成皋，这真是上天对汉军的帮助啊。目前楚军容易攻取，汉军反倒退却，自己贻 误有利战机，我私下里认为这是个过错。而且两雄不可并立，楚、汉长久地相持不下，使得 海内动荡不定，农夫放下农具停止耕作，织女离开织机不再纺纱织布，普天之下民心惶惶没 有归属。因此希望您赶快再度进兵，收复荥阳，占有敖仓的粮食，扼守住成皋的险要，断绝 太行的通道，在蜚狐隘口设防抵抗，把守白马渡口，向诸侯显示汉军已占据有利地形能够克 敌制胜的态势，这么一来，天下人便都知道自己的归向了。”汉王接受了郦食其的建议，随即 又去谋取敖仓。 语文试卷 材 注意事项： 1,答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写 浪 清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用模皮擦干 净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考诚用时150分钟。 一、阅读（70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 近日，江苏徐州“铜山融蝶”在社交平台上的慢直播火了。起因是“铜山融煤”在直播城市风 景时，几名钓鱼男子“误入”镜头，引发千万网友观看。截至7月25日中午11时，“铜山融蝶”直 播间票计观看人数已达5327万，如此庞大的观看量不禁让人发问，慢直播到底有什么魅力？ 所谓“慢直播”，指的是利用视听技术对实景进行无压缩、超长时间的实时记录，是一种对场景 进行原始呈现的直播形态。如今，像城市风景、景区客流、学习陪伴、动物的一天、行为艺术展等慢 直播形式五花八门，虽然没有激情的主持、炫酷的特效，但仍能吸引不少观众，成为直播界中独特的 存在。 以“钢山融媒”为例，不难发现，弹幕中网友的讨论大多围绕“有没有钓上鱼”展开。看似简 单的问题，背后却反映出慢直播对人们猎奇心理的满足。由于没有剧本并24小时无间断直播，发生 的事情都是不可预料且不可修饰的，探寻未知的欲望不仅成功留住了观众，还满足了人们对于“现场 感”“真实感”的需求。 与此同时，直播间中网友的讨论及后台编辑的花式整活，也增添了不少趣味性。“大哥来得比我 上班都准时”“到饭点了，谁给大哥点个外卖啊”等弹慕层出不穷；没钓到鱼时的〈千年等一回》、 该回家吃饭时的《爱上一个不回家的人》等应景音乐轮播上场，也让网友有了更多“参与感”和 “互动感”。 另一方面，在快节奏的现代生活中，不少人渴望慢下来，而慢直播恰恰能给这些人提供情绪释放 的出口。无论是“体验”动物园中熊猫吃喝玩乐的一天，还是和屏幕中在自习室的网友一块沉浸式学 习，都通过共享时空的方式消解了观众的负面情绪，给人一种“陪伴感”。就此而言，当我们看直播 时，不仅只是观看，也同时在享受自我、治愈自我。 诚然，在多个平台、多种技术的支撑下，慢直播的形式也越来越丰富多样。但并不是每类慢直播 都能让观众买账，例如此前深圳地铁站、公交站通勤高峰直橘，便遭受打工人集体关于隐私权保护的 声讨；“铜山融媒”钓鱼大哥火了之后，也有不少网友疑问“他们知道自己被直播吗”，对此铜山融 媒也第一时间告知钓鱼者“被直播”的事实并征求同意。由此可见，如何提升慢直播的内容及质量， 语文·第1页（共8页） ■■■口■口 扫描全能王创建 守好边界，遵守规则，仍需要进一步规范和探索。 (摘编自2024《海报新闻》) 材料二： 春节期间，杭州文化广播电视集团推出A」数字人主播，以零失误率完成新闻播报，这一创新举 措在社交媒体引发热议。在技术革新的大潮下，职业焦虑与人文价值的讨论再次被推向风口浪尖。AI 浪湖席卷新闻领域，这一现象在带来创新惊喜的同时，也引发诸多担忧，值得我们深入思考。 数字人主播的出现是人工智能技术发展的必然产物。从语音合成到表情模拟，从动作捕捉到情感 计算，AI技术正在突破一个又一个技术壁垒。数字主播不仅能够24小时不间断工作，还能实现多语 种播报，这些优势确实令传统播音员难以企及。但技术的高歌猛进也带来了职业焦虑的蔓延，部分播 音专业学生因此更换考研方向，这一现象折射出年轻一代对职业前景的担忧以及技术革新下年轻人紧 跟时代的选择。 新闻播报不仅是信息的传递，更是一种人文价值的承载。新闻播报绝非简单的念稿，背后是对新 闻事件的深刻理解、情感融入与价值判断。真人主播凭借丰富的人生阅历、敏锐的新闻洞察力和独特 的情感表达，能在播报中传递温度与态度，赋予新闻生命力。例如在重大灾难报道中，主播感同身受 的悲痛与关切，这些真实情感的传递，是新闻工作者不可或缺的人文温度。 面对AI技术的冲击，新闻工作者需要重新定位自身价值。未来的新闻播报将走向人机协作的新 模式，A山负责标准化、程序化的工作，而人类则专注于创意策划、深度解读和情感表达。这种分工 不是替代，而是升级。A数字人进入新闻播报领域，是挑战更是机遇。播音专业学生不应过度焦虑， 而应借此契机提升自身核心竞争力，强化人文素养、深度报道能力和即兴表达水平，与其在焦虑、担 忧中被取代，不如思考如何提升自身的不可替代性，在技术浪潮中找准定位。 技术进步不应成为人文价值的掘墓人。AI技术的冲击不仅体现在新闻事业发展中，更体现在社 会大发展的各个行业里，与此同时，我们更应该学会思考如何协调A山技术发展与人的发展之间的关 系，如何在技术革新下体现和维护人文价值。唯有在技术与人文的平衡中，新闻工作才能焕发新的生 机，实现其真正的价值跃升。 (摘编自2025《广西新闻网》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.慢直播凭借无剧本、无修饰的实时记录，满足了观众对“现场感”“真实感”的需求，其核心 魅力在于对猎奇心理的满足。 B.“铜山融媒”慢直播中，网友的趣味弹幕和轮播上场的应景音乐，通过增强“参与感”“互动 感”，成为吸引观众的重要因素。 C.AI数字人主播能实现24小时不间断工作和多语种播报，这些技术优势使其在新闻播报的情感 传递上超越了真人主播。 D.面对AI技术冲击，播音专业学生应放弃传统播音方向，转向创意策划、深度解读和情感表达等 领域以提升不可替代性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（(3分) A.慢直播形式多样，涵盖城市风景、学习陪伴等，但并非所有内容都能被接受，如深圳通勤高峰 直播因隐私问题遭反对。 语文·第2页（共8页） 扫描全能王创建 B.“铜山融媒”在直播钓鱼事件中及时告知当事人并征得同意，体现了慢直播在发展中需遵守规 则、守好边界的重要性。 C.新闻播报的人文价值体现在主播对新闻事件的深刻理解、情感融人和价值判断，例如重大灾难 报道中真实情感的传递。 D.AI技术对新闻行业的冲击是技术革新的必然结果，这要求新闻工作者必须利用AI技术的发展 以提高自己的核心竞争力。 3.下列论述中，最能体现材料二核心观点的一项是(3分)》 A.“技术的真正价值，在于为人的发展提供助力而非替代。” B.“人文价值是新闻事业的灵魂，技术进步需与之共生共荣。” C.“职业焦虑源于能力短板，提升核心素养是破局关键。” D.“AI技术的普及将重塑行业生态，传统职业面临颠覆性挑战。” 4.假设你是某中学的媒体社团负责人，计划在校园电视台推出“高三自习室慢直播”栏目。请结合 材料一的相关内容，说明你在策划时需要注意哪些问题，并阐述理由。(4分)》 5.有网友评论：“慢直播是‘用技术让人慢下来’，AI主播是‘用技术让人快起来’，二者看似矛盾， 实则殊途同归。”请结合材料，谈谈你的看法。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 另一把羊角匕首 赵纯想 曲知青来内蒙古时，随身带一把长剑。长剑秀巧，剑鞘为雕花黑木制成，每每拔出，冷光凌凌， 寒气逼人。他每个晨间都执剑操练，可谓闻鸡起舞，从不耽误。 我爷从前只见过草原上的家伙什儿，劈柴、剩骨的大刀利斧，宰羊、射房的七首弓箭，就是没见 过南方的秀剑，更没见过太极剑的招式和步伐。在广阔的草原上舞剑，水袖御风、轻盈如画，就如同 在苏州园林里提鞭放牧一样，让人看了直想笑。 我爷就问他：“你这是什么套路？” 他并不言语。 一整套剑法练习完毕，他讲出“太极”两个字。我爷正在帐篷前喂狗，大喝一声：“对，是太 极！这慢吞吞的，连个柴都劈不开，更别提防身了…” 曲知青望着我爷兽皮大坎肩下的肌肉，憨憨地笑着。 曲知青第一次喝酒，只一口下肚，整个人就像丢了魂似的，眼神呆滞、口齿不清。他撩开帐帘没 走两步，就一头栽倒在草垛子上不省人事。 后来他爱上了酒，酒后舞剑更是舞出一份潇洒自在，舞出一种金蝉战栗之感。 原本一个内向温柔的人，有了酒，便打开了话匣子。他说自己家里本是武行，家传太极剑法。此 番被分配到内蒙古插队，草原辽阔，牛羊遍地，不掺凡世俗尘，正是修身养性的好地方。 我爷对曲知青说：“改日，你跟我们蒙古族小伙子好好切磋一番！” 语文·第3页（共8页） 扫描全能王创建 那年夏天，水波温煦，草芽子发了狂地猛长。牧民拖家带口，长途跋涉至黄羊湾，把酒言欢，好 不热闹。 我爷当着众人的面，把曲知青推搡到摔跤比赛的人群中。 曲知青涨红了脸，却也没有推托。他在中央站定，摆好太极起势，飘逸的身姿加上俊秀的外表， 堪称一景儿。 结果可想而知！蒙古族小伙子一个赫步冲上去，只一扫腿，便把曲知青掀翻在地。 众人捧腹大笑。 我家最金贵的物件，是两把祖传的羊角匕首，其中一把正悬在我家客厅中堂，另一把，我爷送给 了曲知青。 羊角匕首，乃万千匕首中至轻、至薄、至巧、至贵之物。它在手中似无重量，却能破风裂空；刺 入皮肉，似无声息，却能让人皮开肉绽。这个来自江南水乡的飘逸男子，何以能得此物？ 这要从曲知青另一次练剑说起。 那是一个冬日，我爷带队前往马骡湾子送货、取货，没承想，偏偏遇见狂风暴雪。我爷行了小半 日，远远地已不见前景，道路也隐没在雪中，不识路途。 当天曲知青清早起来，听见窗框子“呼啦啦”地响，转眼看到窗外大雪纷飞，草原已变得一片雪 白。他仍换上衣服，拎起长剑，剑与雪一起飞舞，竟舞出一种美感，与自然的禅意融为一体。 收剑之时，他扭头却见羊圈里的羊群紧缩成一团，两头灰色毛发的走兽正无声地撕咬着一只母羊 的内脏，肠肠肚肚流落一地。 曲知青两腿发软，准备寻求支援。他的声音一出口，瞬间就被风撕碎。 草原狼天性凶残，又聪颖狡猾。它们知道吃得过多将无法跳出羊圈，于是专挑羊的内脏下口。吃 完一只羊的内脏，转头就咬下一只。 曲知青知道羊对牧民意味着什么。耽误不得，他下意识地抽出腰间长剑，剑鞘甩在雪地中，划出 一道暗影。然后狂奔十几步，跳入羊圈，大喝一声，对上了两匹狼回头时的赤红目光。 南方剑客善用的长剑是极不利于与野兽搏斗的，只因剑法之中，无“欧”“劈”等进攻方式。 思考之间，只见狼毛发倒竖、龇牙咧嘴，满面猩红的头狼一个跳跃朝曲知青扑来。本能的恐惧让 他“啊”了一声，手上却看准位置，迎着狼的力道，主动向后倒去一借力化力。 所谓太极，所谓剑法，实为心法。 分秒之间，狼牙与曲知青的手腕相贴，狼鼻直抵剑柄，狼身已被剑身贯穿，皮肉不见一处滴血， 却已五脏俱裂。狼眼瞳孔放大，瞬间堕入雪地，至死仍保持狰狞的模样。 狼虽死，剑也随之脱了手，且一时半刻难以拔出。另一匹狼哪里会给人喘息之机，它迅速跳上人 身，利爪透过衣服嵌入皮肉，狼嘴对准喉咙就要咬下…他顺着狼扑来的力道，向相同的方向侧翻倒 去！狼一个踉跄，笨拙地翻了个跟头。电光石火间，獠牙未及闭合。他的喉管并未被撕碎，却也出现 了四个血洞，不一会儿，鲜血就浸满了胸膛。 待那狼再次整顿扑来，剑客早已拔出它同伴体内的长剑，他故技重施，又一次向后倒去，野狼再 次将剑吞没… 漫天风雪将人与兽、天与地、利剑与獠牙、蛮力与技巧、狂野猛劲与神宜内敛，包裹得严严实 实，周遭一片肃然…羊血、狼血、人血混在一处，滴落在雪地上，又迅速凝结成冰。 口■口 语文·第4页（共8页） 扫描全能王创建 曲知青双腿发软，极度困倦… 我爷说，这是他修来的福分。一公里外的另一户人家，遭到大队狼群的袭击，整整十三匹狼，连 羊带马全部咬死，损失惨重。 数药疗伤数十日，好吃好喝过了整个冬天，曲知青的面色才逐渐恢复。 当他喉呢愈合，首次说话时，他说：“想喝酒…” 酒后，他说，他只是给狼的力道找了一条出路。 后来，人们大规模清剥内蒙古牧区的野狼。结果，草原生态平衡崩塌，鼠害猖獗，草句满目 疮痍。 曲知青就此事写信说：“太极图里，阳里有阴，阴里有阳，宇宙皆为阴阳，万物才得以平衡。人 对草原的敬畏，不仅能激发某种活力，也能锤炼自身的谦逊。” 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分) A,曲知青初到草原时舞剑，因其剑法轻柔缓慢被牧民嘲笑，暗示草原文明对中原文明的排斥。 B.内向的曲知青被分配到内蒙插队，草原的辽阔和遍地的牛羊，让他重拾太极剑以修身养性。 C.我爷将羊角匕首赠予曲知青，主要是感念他在暴风雪之夜独自勇斗恶狼、保护羊群的功绩。 D.曲知青信中“阴阳平衡”的说法，是对清剿野狼导致生态失衡现象的深刻反思和间接嘲讽。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.描写羊角匕首“刺人皮肉似无声息，却能让人皮开肉绽”时，通过触觉（无声刺入）与视觉 (皮开肉绽)的通感互联，显示出它锋利诡谲的特性。 B.曲知青摔跤时“摆好太极起势”的飘逸姿态与“被掀翻在地”的狼狈结果形成的反差，为后文 写雪夜勇斗恶狼的情节埋下了伏笔。 C.文中多次写到“酒”，从最初“一口就醉”到“酒后舞剑”再到战狼后“想喝酒”，它是催化 曲知青性格转变、展现其内在精神力量的外在媒介。 D.孙子作为当代叙述者，以“我爷说”的回忆视角贯穿始终，既增强故事的真实感，又通过两代 人的时间跨度，抒写对往事的追忆与思考。 8.“漫天风雪将人与兽、天与地、利剑与獠牙、蛮力与技巧、狂野猛劲与神宜内敛，包裹得严严实 实”，请结合文本分析“包裹”一词的表达效果。(4分) 9.若你在长剑和羊角匕首中选择一件收藏，以体现你对“太极”的感悟，你会选择哪一件？请结合 文本意蕴说明理由。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之 水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以高积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹， 加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未 尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地 语文·第5页（共8页） ■■■口 只 扫描全能王创建 著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于 食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食肤寒不 得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓 廪，备水早，故民可得而有也。 (节选自晁错《论贵粟疏》) 材料二： 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二 男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕 织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收挚。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩 等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 (节选自司马迁《史记·商君列传》) 材料三： 汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。耶生曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成'，王者以民为 天，而民以食为天。夫救仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏栗甚多。楚人拔荥阳，不坚守救仓，乃 引而东，令适辛分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且 两雄不俱立，楚、汉久相持不决，海内摇荡，农夫释来，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急 复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形 制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取救仓。 (节选自司马光《资治通鉴·汉纪二》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 夫腹饥不得A食B肤寒不得C衣D虽慈母E不能保国其子G君回安能以有其民哉？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.廪，指古代储存粮食的仓库。与《苏武传》中“廪食不至”的“廪”意思相同。 B.末，指与农业相对的工商业。与成语“舍本逐末”“强弩之末”中的“末”意思相同。 C.东，名词作动词，与《五代史伶官传序》中“仓皇东出”的“东”用法不同。 D.“则天下知所归矣”与《六国论》中“为秦人积威之所劫”的“所”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.明君统治下，百姓不挨饿受冻，不是因为国君能亲自给其衣食，而是由于他能给人民蓄积资财。 B.晁错认为西汉时期的土地和人口规模都不亚于汤禹时期，但积蓄却不如的原因是土地未尽其用。 C.按照商鞅颁布的新法，没有军功的王室宗亲不能列人家族的名册，即使很富有也不能显荣于世。 D.郦生认为项羽只派些有罪而谪戍的兵卒分守成皋，是天赐良机，不可贻误，刘邦接受了他的建议。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 (2)汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。 语文·第6页（共8页） 扫描全能王创建 14.材料三中说“知天之天者，王事可成”，材料一和材料二中的哪些内容印证了材料三的这一说法？ 请简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 岁日见新历因寄都官裴郎中 刘长卿 青阳①振蛰初颁历，白首衔冤欲问天。 绛老®更能经几岁，贾生何事又三年。 愁占著草⊙终难决，病对椒花④倍自怜。 若道平分四时气，南枝为底发春偏？ 【注】①青阳，指春天。②蜂老，德馨寿高的老者。③著草，古时的占卜工具。④椒花，鲁人刘体的委子陈氏，聪竞能写文幸，曾经 在正月初一献《瓶花倾)。后被用来指新年祝调。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗人在新年伊始见到颁布的新历而有所感怀，因此写了这首诗寄给了裴郎中。 B.额联情感表达显豁直露，“何事”“又”以质问的口吻表达了胸中的不平之气。 C.诗人试图通过占卜来消愁但无果，面对新年新气象，苦恼的自己愈发感到孤独。 D.本诗从时令起笔，经身世之悲、愁困之叹，最后升华为天道之问，层层递进。 16.本诗和鲍照《拟行路难》（其四）均借助自然现象映射社会现实。请结合本诗尾联和鲍照《拟行 路难》（其四）谈谈你的理解。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)》 (1)《项脊轩志》中，祖母拿出珍藏的象笏，深切寄语孙子“ 这暖心的举动给了少年归有光无穷的奋斗动力。 (2)陶渊明回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树，自在闲适，他在《归去来兮辞》中用 描写这样的生活。 (3)《短歌行》中以乌鹊设喻，用“ ”的动作、心理描写，刻 画出贤才未得贤主之时的惶惑。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 文字如何写得简洁有力，这是个相当重要的问题。从古至今，中国文学一向以精略见胜。“韩潮 苏海”是就文章气势而言，二家文字并不泛烂成灾。从汉语本质上看，它也是言短而意长的，每每凌 空遣字，求弦外之音。这个特质在汉语诗歌中①为明显。五言与七言诗中的一联，②只用了 十个字或十四个字，③能绘成一段最美丽的图景或道出极其深刻而复杂的感情，既简洁又有力。 从心理上说，一个知识丰富、经验丰富的人，口讲问题或发为文章，总愿意一语道破，说到事物 的根儿上，解决问题。反之，一个对事物略知一二的人，就很容易屡屡“然而”，时时“所以”，敷 演成篇，以多为胜。是的，心中没有底者往往喜欢多说。胸有成竹者必对竹有全面的认识故能落墨 语文·第7页（共8页） 扫描全能王创建 不多，而雨态风姿各得其芝？知道得多才会有所取舍，找到重点。只知道那么一点，便难割爱，只 好全盘托出，而且也许故意虚张声势，添上些不必要的闲言废语，以便在字数上显出下笔万言。这么 看来，( ）。 对了，文字本身没有什么头等二等的分别，全看我们如何调遣它们。我们心里要先有值得说的东 西，而后下工夫找到适当的文字，文字便有了力量。反之，只在文字上探宝寻金，而心中空空洞洞， 那就容易写出“夫天地者宇宙之乾坤”一类的金玉良言来，虽然字皆涉及星际，声音也颇响亮，可是 什么也没说出，地道废话。 18.将下列语句填人文中括号内，最恰当的一项是(3分) A.方方面面的知识多了解些确有必要 B.文字简练与否不完全是文字技巧的问题 C,知道的多寡与言语的冗简恰是相反的 D.写得越多反而暴露出他知道得越少 19.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“金玉良言”的变化不同的一项是 (3分) A.现在骗子“聪明”极了，总能让人心甘情愿打开钱袋子。 B.他“虚怀若谷”地听取问题，转头就把提出问题的人撵走。 C.在“高瞻远瞩”的规划中，这个核心业务团队被解散了。 D.小王“鲻铢必较”，二十年的工作从未有一点差池。 20.请在文中横线处填人恰当的关联词语。(4分) 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分)】 22.成语极能体现汉语简洁有力的特征，“胸有成竹”一句的阐释非常契合语境。请仿照文中画波浪 线的句子，用“庖丁解牛”和“画龙点睛”，再各写一句。（6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。（毛泽东《沁园春·长沙》) ②少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》) ③少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿》） 上述材料引发了你对“少年”的哪些联想与思考？请以“少年新说”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文·笔8而（什。而） 扫描全能王创建