知识点02(讲义):自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心-2026年广东省“3+证书”考试语文一轮复习知识点清单

2025-08-29
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精品

资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 现代文阅读
使用场景 中职复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 133 KB
发布时间 2025-08-29
更新时间 2025-08-29
作者 九月北平
品牌系列 上好课·一轮讲练测
审核时间 2025-08-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53667106.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

编写说明:2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)及广东历年高考真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分,系统总结归纳知识点,全面梳理高考题型。整套资料共包含个8专题,共36个知识点,每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》专题二:现代文阅读。本知识点是自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心。 2026年广东省“3+证书”考试一轮复习语文知识点清单——讲义 专题二 现代文阅读 知识点02 自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心 一、考点解读 现代文阅读文段主要考查的题型、分值、知识点是相对稳定的,主要以选择题的形式考查,共3道题目,每题3分,共9分(只有2025年三道题,两道选择题,各3分,一道主观题,6分,共12分,跟往年相比2025年的第三道选择题变成了主观题)。重点考查考生的文字理解能力、信息筛选能力、辨别归纳整合能力。 该考点五年两考,是科学类文本中考频较高的考点。 二、解题要领 解题小策略: 第一步:通读原文,完成三个任务:①了解文章大意,即说明的对象,各段之间的联系,作者的见解及相关材料;②给段落标上序号;③给重要句子和关键词语做上记号。(在时间紧张的特殊情况下,第一步读原文可以先不做标记,要求快速浏览;再从第二步入手,带着题目去文中寻找信息。) 第二步:读题干,明确要求,理解题意,给重要词语做上标记。 第三步:找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。一般来说,答案的检索区间应在命题点的附近。 三、知识储备 (一)文本结构分析、内容归纳、概括中心 1、文本结构分析 要求考生在阅读中不仅能看到语句内部、段落内部的层次安排,也能在读完全文后把握段落之间的联系和作者在论述思路上的总体安排。 2、文本内容归纳 归纳内容要点,要从大量的文本内容中筛选出最重要、最具代表性的信息。这可能包括主要观点、关键事件等。可以按照时间顺序、总分结构等方式来组织要点,以快速了解文本的内容、逻辑。比如,一篇论述文的内容要点可以按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序进行归纳。 3、概括文本中心 概括文本中心,首先要提炼出文本的主题,即文章所围绕的核心话题或主要问题。在确定主题的基础上,进一步挖掘作者针对该主题所表达的核心观点或态度,例如作者对某个问题的看法、建议等。除了观点,中心意思还可能包含作者的情感倾向,比如对某一事物表达喜欢、赞扬、批判、担忧等情感。 (二)方法指导 解答这类题目,一般思路是先通读文本,划分段落层次,概括段落大意;然后根据题干要求,筛选重要信息,整合要点,提取关键、去除冗余、概括核心、呈现逻辑;最后与题干或选 项对照,得出结论。 1.(2024广东省高职高考) 虚拟人物赋能数字生活 张明瑟 ①“节约不浪费,美德最可贵,幸福的生活靠我们一起来描绘!”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》,给很多人留下深刻印象。与洛天依不同,视觉效果上与真人极度相似的“翎”,不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问,还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”,有如真实人物。 ②洛天依与“翎”,有一个共同的名字:虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成带有拟人色彩的虚拟形象,具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展,虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜,拟人化特点逐渐增强,虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演,走进网络社交平台与众人交流,还拥有自己的短视频账号,甚至现身网络直播间带货。 ③作为技术创新与文艺创作相结合的载体,虚拟人物如何持续赋能数字文化生活?在文艺产品数量繁多、风格多样的今天,如何创造出经久不衰的虚拟人物形象?无论从文艺创作规律来说,还是从技术特点来看,虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤,技术优势才能有所依附,从而发挥其在文化生活中的独特作用。 ④深入现实,虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物,其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之,时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中,蕴藏在现代人的审美需求里,考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装,还是人物性格和喜好的设置,都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说,在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天,具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。 ⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任,对此,创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止,都首先要健康清朗,避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时,虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下,“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现,他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感,小到品评美食、打卡美景,点滴之间,都需要运营者妥善把握,让虚拟人物传递正能量,发挥其作为数字文化产品的积极作用。 ⑥持续创作能力,是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同,虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下,虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事,这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河,孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰,就是因为他们的故事被不断开掘,他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中,有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢?这对创作者是一个考验。 ⑦创作多考量,应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时,就迫不及待地走进直播间,为商品做代言,曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时,很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营,深入研究虚拟人物形象和艺术特色,才能把握好艺术与商业之间的平衡,让虚拟人物向善、向上,传递正能量。 ⑧优质的虚拟人物来自生活,又反哺生活。涵养现实底蕴,用技术赋能数字生活,虚拟人物的未来值得期待。 (选自《人民日报》2021 年 09 月 17 日,有删改) 下列关于文章的分析,不正确的一项是( ) A. 开头用洛天依与“翎”的精彩表现既能引出关于虚拟人物的话题,也能引起读者兴趣。 B. 第 ④~⑥ 段分析了虚拟人物创作者需要克服的挑战,回应了第 ③ 段提出的问题。 C. 文中列举孙悟空、哪吒的例子是为了论证虚拟人物需要传递正能量才能经久不衰。 D. 第 ⑦ 段在前文阐述的基础上,从应用角度对创作运营者提出要求,丰富了文章 内容。 【答案】C 【解析】C 项,由第⑥段可知,列举孙悟空、哪吒的例子是为了论证创作者要不断开掘虚拟人物的故事,不断焕新虚拟人物的形象。 2.(2023年广东省高职高考) 饮茶史话·清幽雅致 ①古人进饮,非常讲究环境气氛,饮酒追求热烈的氛围,而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境,有自然天成的,也有人为铺设的,饮茶时感受的雅致,在很大程度上来自清幽的环境,茶人因此而能比较容易地进入茶的最高境界。 ②从传世的许多文人画看出,古人饮茶多选择在松林、湖畔,或在庭院山石旁,或在书房深闺中。如明代唐寅的两幅《品茶图》,都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》,有书斋品茶和庭院品茶的画面,表现了文人们的情趣。 ③后世人常以在花前月下品茗为一种雅赏,殊不知唐代对于花前饮茶是最忌讳的,谓之“杀风景”。宋人胡仔的《苕溪渔隐从话》引《三山老人语录》说:“唐人以对花啜茶,谓之杀风景。”所以王安石在给他的兄弟王安甫寄茶时所附的一首诗中说:“碧月团团堕九天,封题寄与洛中仙。石楼试水宜频啜,金谷看花莫漫煎。”王安石让他的兄弟收到茶后,不要高兴过了头,千万别在金谷园赏花时去煎茶。视对花饮茶为杀风景,最早见于李商隐的《义山杂纂》,列举了几种在当时看作是杀风景的事,包括“清泉濯足,花上晒裤,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道”。这都是一些不雅不文的行为,“对花啜茶”之所以也列在其中,恐怕主要是因为花香会妨碍人们品味茶香。所以晏殊教人饮茶别去杀风景,要赏花时你就饮酒好了,他的一首诗正是这样说的:“稽山新茗绿如烟,静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景,更持醪醑醉花前。”北宋时人们还忌讳这种杀风景,是受了唐人的影响。 ④到了南宋后期,对花品茶已不再被人认为是“杀风景”了。《冷庐杂识》说:“对花啜茶,唐人谓之杀风景,宋人则不然。张功甫‘梅花宜称’,有扫雪烹茶一条;放翁诗云:‘花坞茶新满市香’,盖以此为韵事矣。”这时不仅可以对花饮茶,茶人还以花香发茶香,制成了花香茶,传统观念有了明显改变。 ⑤在明人看来,饮茶的最佳场所还是自构的茶室内,古人称之为“茶寮”。明代陆树声的《茶寮记》说,他自己在园子里建了小寮,是为饮茶之所。茶寮内有茶灶,所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事,还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访,茶烟袅袅升腾竹林之外,主客相对,结跏趺坐,品饮佳茶,体味“清净味中三昧”,以为人生一大乐事。这种追求“竹里飘烟”的雅致,还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中,谓“茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士,寒宵兀坐松月下、花鸟间,清白石绿鲜苔,素手汲泉,红妆扫雪,船头吹火,竹里飘烟”。我们从这些话里还可以看出,一些文人喜爱夜里饮茶,于幽中静中品味玉泉清茗。罗廪的《茶解》也说:“山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相战,如听松涛。清芬满杯,云光滟潋,此时幽气,故难与俗人言矣。”夜里品茗,竟有如此之雅,这种雅对俗人很难言说,只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。 ⑥古人为追求品饮的雅致,对于饮茶的最佳地点和时间,提出了一些选择的标准。明代许次纾说,饮茶时,不宜靠近阴室、厨房,也不宜在喧闹的街市,不要与粗野人共饮,不要让仆从嬉戏打闹,也不要困居酷热的斋舍。生活在明清之际的隐士冯可宾曾也有类似说法。这样一说,品茶似乎就纯是有闲文人们的清赏雅玩了,难怪有些现代茶人对此很不以为然。的确,这在很大程度上代表了文人们的追求,但它是一股潮流,明显影响了饮茶风尚的发展趋势。 ⑦文人代表的是一个阶层,真正大众化的品茶,不会有文人们要求的那样静、幽、清雅,平民百姓也不具有文人们的条件和工夫,但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样,可以居家品茗,他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛,正是大众化品茗的必然结果。 (选自《饮茶史话》,有删改) 下列对文章的分析,恰当的一项是( ) A. 文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境及茶叶品质等方面做了详细介绍。 B. 第③段举晏殊教人饮茶的事例佐证了北宋文人仍然保留了唐人的某些饮茶风尚。 C. 第⑤段用对比论证来论述夜里品茗的境界比白天“竹里飘烟”更让人自豪骄傲。 D. 本文引用资料丰富详实,用语轻松活泼,融知识性、实用性和趣味性于一体。 【答案】B 【解析】A 项,原文没有提到茶叶品质;C 项,由第⑤段可知,“茶寮饮茶”,感受“竹里飘烟”,夜里品茗,享幽静之气,两种品茶方式都是古人认为的雅致行为,并无比较意;D 项,文章引用颇多,资料翔实,语言清新雅致,和古人的饮茶风格相映成趣,整篇文章具备知识性、实用性,故选项中关于文章“用语轻松活泼”的说法错误。 3.(2022年广东省高职高考) 你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上,一个人打了个大大的哈欠,几秒钟后,对面的人也开始打哈欠。然后,哈欠像病毒一样,在整个车厢中此起彼伏。这就是生活中哈欠的传染——看到别人打哈欠,明明自己并不困,也会不由白主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢?至今也还没有统一答案。 ②最近,英国研究人员招募了36名成年志愿者,让这些人观看打哈欠的视频,要求一组人控制住不打哈欠,而对照组可以随意打哈欠。实验期间,研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数,并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示,人们被哈欠传染的倾向各不相同,大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关,通过人为刺激增强运动皮质的兴奋程度,可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说,打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射,被哈欠传染属于一种“模仿现象”,即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特定动作或语言。这种模仿特性也是原始人融入集体的一种表达方式,通过模仿同样的动作来表达共同属性,就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利,猫、狗、鸟等动物都会打哈欠,但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。神经生物学家们发现,只有大脑皮层发达的脊椎动物,才有能力辨识哈欠,并且彼此传染,这是“大脑高级意识和智力”负责的事情,是很复杂的社会行为,因为他们能够了解同伴的想法,会为同类的痛苦而痛苦,快乐而快乐。因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈久的行为反映到自己身上,从而产生“连锁反应”,跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年,美国的一项研究观察了24个患有自闭症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应,结果显示25个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠,而患有自闭症的儿童却在看视频前后几乎没有任何变化,这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系,就好像是看见别人摔了一跤,你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以,在沟通与社交上能力不足的人,很可能不太受到哈欠的传染,而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。 ⑥然而也有专家认为,打哈欠传染并不是移情,而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例闸述了情绪感染的特点:当霸王龙快要咬到主角的腿时,观众会下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿,因此使他们相应地“开始产生行为”。 ⑦陈巍介绍,情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应,并不包含对情境和他人心理状态的认知理解。即在个体知觉到客观事物的状态时,一种特殊的自然反应便产生了。“打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应,让人们体会到了其他人的感受,如压力、焦虑、无聊等。所以,确切来讲,打哈欠传染行为应该被视为情绪感染而不是移情。” ⑧此外,还有人指出,打哈欠传染是心理学中的马纳姆效应,即从众心理。其实人类一直都在寻找自己,但却常常迷失在自我当中,很容易受到周围信息的暗示,并把他人的言行作为自己行动的参照,从众心理便是典型的证明。譬如,与人交谈时,对方习惯性翘二郎腿,你平时不这么做,但看到别人这么做,也下意识地翘起二郎腿。打哈欠传染可能也是如此。 ( 选自2017年11月17日《科技日报》,有删改 ) 下列关于这篇文章的分析,不正确的一项是( ) A. 文章用日常生活现象开头,引出“为什么打哈欠会传染”的话题,引起读者的兴趣。 B. 第⑤段中“一定程度”“很可能”“往往”等词语,体现了文章语言运用的严谨。 C. 文章善于举例说明,通俗易懂,如⑧段用“翘二郎腿”的例子来解释马纳姆效应。 D. 文章从心理学的角度,分析了患有自闭症的孩子在沟通与社交上能力不足的原因。 【答案】D 【解析】第⑤段并没有分析患有自闭症的孩子在沟通与社交上能力不足的原因。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!18 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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