知识点02（练习）：自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心-2026年广东省“3+证书”考试语文一轮复习知识点清单（原卷版+解析版）

编写说明：2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及广东历年高考真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含个8专题，共36个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》专题二：现代文阅读。本知识点是自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心。 2026年广东省“3+证书”考试一轮复习语文知识点清单——练习 专题二 现代文阅读 知识点02 自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心 1、 基础巩固 1． 科学类作品阅读（阅读下面的语段，完成题目） 网络文学与当代现实生活 周志雄 网络文学是直面读者的文学，所写的内容与读者的生活紧密相关，优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣，它往往能拨动读者的情感之弦，帮助读者树立正确的价值观，激发读者的内在潜能，激起读者追求幸福生活的勇气。 表面上看，那些玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但它离读者的情感其实很近。它通过奇遇、“金手指”、开挂等途径让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，在这个过程中主人公会经历各种磨难，但会凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关，其中还会有友情、爱情等方面的故事，涉及团队精神、家国情怀、人生境界等精神层面的问题。这样的故事带给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。 在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。鲍鲸鲸的《失恋33天》、李可的《杜拉拉升职记》、曼陀罗天使的《七年之痒》等网络小说以贴近现实生活的笔触，和读者一起面对生活难题，作者用生活智慧教会读者如何经营感情、事业、家庭，如何面对阶段性的人生困境，如何活得更精彩。这些作品的理念是，小说是有用的，而不只是简单的消遣品。它们洞明世事、通晓世故人情，能帮助读者提升认识生活的能力。 文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，类似玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆”的，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。 与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，少有价值观的探寻，多的是对已有的社会核心价值观念的明确和强化。网络文学传承通俗文学的传统，类似古代说书场的故事，又有网络时代的大众文化印迹，在环环相扣的故事中，既有对传统精神价值的弘扬，也有对现代观念的书写。 网络文学对读者的引导是通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，通过一些感悟式的“格言”“警句”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志。几乎每一部走红的网络小说都有个性鲜明的人物形象被读者津津乐道，有一些“名句”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉和人物同呼吸，并从中汲取精神动力，化为自身心智情感的一部分。网络文学以寓教于乐的方式，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。 ( 摘自《光明日报》，有删改 ) 下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说的主人公，常常由“废柴”变成 世间强者，这样的设定往往能够给读者以积极的精神影响。 B. 《失恋33天》《杜拉拉升职记》等网络小说不属于消遣品，它们教人如何 面对人生困境，如何活得精彩，有明显的现实意义。 C. 有些直面现实的作品能让读者获得参与感并从中获得生活经验，原因在于 作者现身说法，在作品中写了自己的生活经验。 D. 玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，是网络 文学在面对读者群时，针对不同读者的口味自觉细化分类的作品类别。 2． 科学类作品阅读（阅读下面的语段，完成题目） 汉代帛画是用于“引魂升天”的吗? 我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉,但经过历代战乱,地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年,在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特,寓意深邃,艺术价值高,是世界上最珍贵的艺术品之一,引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍,都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此,本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍苍,地下茫茫;死人归阴,生人归阳;生人有里,死人有乡”之语,可见天为阳,地为阴,鬼为阴类,阴间不可能位于属阳的“上天”,只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事,那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响,认为人死后可升天堂享乐,也可下地狱受苦;佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界,解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响,不可能改下阴间为“升天”。另外,从已发现的楚国文献资料看,楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道:“魂兮归来,君无上天些①。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。……”说明楚人甚是忌惮灵魂上天。现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图,认为“两者画面结构虽有差异,但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”,从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画,子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟;陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行,如屈原投江死后,人们为怀念他,用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉,此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”,其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是:当时的人无法理解生老病死自然法则,虔诚地设计了种种宗教活动,尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国,世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔,即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径,各民族有着多种说法,但有极大的共性,认为死后鬼魂要顺利进入阴间,就必须经过一条水域,如不能横渡这片水域,死者阴魂就要在阳间游荡,成为孤魂野鬼。所以,古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资;从唐代到清代,皇帝死后口中含一颗宝珠,可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式,两幅战国帛画所画当是该仪式的一部分,以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界,于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间(阳间、阴间)、地下三部分,实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置,天上、地下诸神(物)对他(她)的青睐和关照,反映出墓主强烈的支配欲。实际上,这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。 (选自《博览群书》,有删改) 从全文看,不能作为作者在否定“引魂升天”这一主题时所用的直接证据的一项是 (　　) A.《楚辞·招魂》的诗句说明,按照当时的习俗,人死后“鬼魂”不会前往“上天”。 B.佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事,马王堆墓主不可能有这种观念。 C.升天者应该骑着能飞行的神化动物,战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。 D.古希腊丧葬时死者口中放的钱,唐代一直到清代,皇帝死后口中含的宝珠的用意,都说明不是想让灵魂飞往“上天”。 3． 科学类作品阅读（阅读下面的语段，完成题目） 基因组测序:全面了解胡萝卜 ①曾有人预言下一个改变世界的技术不是大数据,不是人工智能,而是基因组测序。它不仅可以让我们了解生物的本源,还能够让我们更好地对生命进行“改造”。甚至可以说,这项技术将影响并改变我们的生老病死。 ②胡萝卜和生菜、芹菜属于植物中的一大类,但它质脆味美,更受大部分家庭主妇青睐。胡萝卜栽培广泛,其根部富含营养物质,如胡萝卜素和多种维生素等,是世界各国饮食中的重要组成部分。 ③美国威斯康星大学麦迪逊分校的菲利普·西蒙和他的研究团队完成了对30余种胡萝卜样品的基因测序,绘制出了胡萝卜基因组序列草图。这很可能是迄今最完整的蔬菜基因组序列草图,相关论文在线发表在《自然·遗传学》杂志网站上。 ④菲利普·西蒙和他的研究团队使用一根胡萝卜的DNA组装了一个高质量的参照基因组,确认了胡萝卜共有32113个基因,其中有10530个基因是胡萝卜特有的。而后,他们对包括野生种和栽培种在内的35个不同品种的胡萝卜样品和亚种进行了测序。研究人员称,这一研究不仅使我们比以往任何时候都了解胡萝卜的所有营养物质和组成成分,而且阐明了胡萝卜的起源和演化过程。他们把胡萝卜的基因组序列和其他植物进行了比较,来确认在进化道路上,胡萝卜的祖先究竟是何时与葡萄、猕猴桃以及西红柿“分道扬镳”的。 ⑤此外,他们在胡萝卜根部发现了一个负责积累维生素A前体的基因,正是这个基因让胡萝卜积累起特别多的β胡萝卜素。研究人员表示,这一研究为改善胡萝卜和其他农作物的营养价值提供了可能,不仅能够帮助胡萝卜育种者改善胡萝卜的口感和营养价值,未来还有望让其他农作物具备胡萝卜的“特长”,使口味更好,更有营养。 根据文意,下列表述正确的一项是 (　　) A.胡萝卜具有其他蔬菜所没有的优势就是它拥有胡萝卜素和多种维生素。 B.在菲利普团队之前,没有人曾绘制出胡萝卜基因组序列草图。 C.通过把胡萝卜的基因组序列和其他植物作比较,我们可以追溯胡萝卜的进化历程。 D.在胡萝卜根部发现的一个负责积累维生素A前体的基因让其他农作物也具有了和胡萝卜一样的口感和风味。 二、重难提升 “健忘”的奥秘 ①大多数人都有“健忘”的经历,本来应该记着的事情,却怎么也想不起来了。健忘最不可思议的地方就是,自己可以很明显地感觉到“确实知道”有“什么事情”,却死活想不起来,不经意间看到或听到某事就会恍然大悟——“哦,就是这个”。如果健忘是失去记忆的话,就不会忽然想到“就是这个”了。当人们健忘时,在头脑中究竟发生了什么呢? ②有时我们会想不起很久没见的人的名字。相反地,我们不会在知道对方名字的情况下,忘记了与对方曾经在哪里见过面,有什么交情。在我们的记忆中,有的内容容易想起,有的内容不易想起。为什么会有这样的差别呢? ③研究记忆原理的日本名古屋大学教授川口说:“固有名词是难以想起的内容之一。”为什么固有名词不易想起呢?据说我们在记忆的时候,其实是一边将各种各样的信息像编故事一样联系起来,一边记忆。比如,偶然遇到一个朋友,如果你们有一个共同爱好——网球,那么从这个点开始就会陆续想到比赛成绩、社团活动以及朋友的性格等。此外,这些记忆其实与一些常识性知识也有关联,比如“网球是什么样的运动”等。但是,要想将朋友的名字(固有名词)和这些记忆联系起来的话是很难的,因为没有什么理由让朋友非用这个“名字”不可。不管我们如何了解朋友的情况,实际上对记住朋友的名字是没有帮助的,名字很容易与其他记忆脱离,单独留下来。随着时间的推移,有时就会出现只有名字想不起来的情况。 ④当发生健忘时,并不是说我们失去了记忆,而是我们找不到通往记忆的道路。所以当我们想起来时就会感叹“就是这个”。 ⑤记忆原理可以用实验来验证。我们都知道记忆与脑部的神经活动有关,但是至于是什么样的神经活动产生记忆,其原理我们尚不清楚。因此,川口教授通过心理学实验来研究健忘,进一步探索记忆的原理。 ⑥下面我们介绍一下这个实验。英文中的“carpenter”和“baker”分别表示“木工”和“面包师”两个职业。此外,它们也用于人名。通过这些单词来进行以下实验。 ⑦首先在两个人的照片上分别写上“carpenter”和“baker”。然后告诉一组实验对象“请记住这两个人的职业”,再请另外一组实验对象“记住这两个人的名字”。结果显示,虽然两组实验对象看到的照片是一样的,但是记住“职业”的这组实验对象的成绩要比记住“名字”的好。这是因为从木工或面包师可以联想到各种事物,会产生与其他知识相关联的记忆。可以说,运用联想有助于记忆。 ⑧想要做的事情(前瞻记忆),经常在不经意间就忘记了。这样的情况时有发生,早上在家时还想着“回来的时候记得买杂志”,但是下班时仍然忘了去书店,直接回家了。甚至有时会站在书店里,却忘记想要做什么了。在这种情况下,有什么方法可以让我们顺利想起要做的事情吗?其中一个方法就是重现记忆中的情景,寻找被忽视的联系,这样会比较容易想起来。这也是为什么我们第二天早上站在家门口时,会想起“昨天想买杂志来着”。 ⑨一般我们都认为,如果能把应该记住的事情都记住的话,是再好不过的了。但是川口教授介绍说,其实健忘也有它的作用。 ⑩我们在记东西的时候,往往会想要记住自己觉得相对比较重要的事物。据说,这时就会有忘记同时记住的其他事物的倾向。我们的大脑每天通过对庞大的信息进行取舍选择而实现更有效率的记忆。当我们要改变对印象不好的事物的看法时,忘却也在发挥重要的作用。当与先前吵架导致关系紧张的朋友和解时,或者再次挑战过去失败的工作时,忘却都是必要的。 ⑪大多数人都经历过健忘。看来这种身边随处可见的现象与我们大脑的记忆原理有着密切联系。 下列对“健忘”的理解,不符合文意的一项是 (　　) A.忘记了第二次世界大战发生的时间,是因为无法找到通往关于“二战”记忆的道路。 B.当我们试图走出比赛失败的阴影时,建立与比赛失利相关的联想尤为重要。 C.健忘有助于我们改变对原本印象不好的事物的看法。 D.健忘与记忆原理有密切联系。 三、真题实战 1.(2021年广东省高职高考) ①人类记录历史、研究和评论历史，本身就是一种心理活动。与它对应的个人层面的心理活动是记忆。记忆，就是个人记录自己的人生经历的过程。记录历史并研究历史，则是一个民族、一个国家、一个群体记录整个民族、整个国家或群体的生活经历的过程。本质上这是一样的心理活动，但是也有区别，个人的人生记忆都是自己经历过的，而群体记录的历史事件不是这个群体中的每个人都经历过的；个人对这些事情是参与者也是记录者，而历史事件的参与者和记录者却可能不是同一个人。 ②记忆中总难免有遗忘和错误，个人的记忆是如此，群体的记忆也是一样，因此，历史也不可能原原本本地记录那些发生过的历史事件，而必定多多少少有遗漏或扭曲。其实严格地说，绝对的“真实历史”是不存在的，因为我们去看一个事件的时候，本身就会有不同的视角和立场，不同的视角和立场所看到的这个事件本身就不尽相同。但是如果我们的群体记忆力比较好的话，我们的历史记忆还是大致上可以接近真实的。只是可惜，我们的记忆总是不可能那么好。 ③历史记忆出错，有时候可能不是故意的，而是这个过程中自然出现的结果。大多数历史事件的当事人，并没有意识到需要把自己经历的事情告诉一个历史记载者，因此，很多的历史事件我们都没有详细的记载。历史记录者在记录的时候，出错的可能性也非常大。比如我们去看《史记》，其中有些对历史人物生活的具体记载。这些记载的可靠性其实很难保证。举个例子说，《史记》记载说韩信派使者向刘邦提要求，想当“假齐王”（也就是代理齐王的意思）。刘邦对韩信很不满，觉得这个家伙趁自己需要他的时候，提出这样的要求作为要挟，是很可恶的，于是对着韩信的使者破口大骂。张良急忙偷偷踢一下刘邦的腿，刘邦恍然大悟，想到这个时候不能和韩信翻脸，于是马上转口说：“当什么假齐王，当就当真齐王。”这个故事固然十分生动，但是历史上真的是这样吗？如果真的发生过这个事情，那么知道这个事情的人只有刘邦和张良两个人，是谁把这个事情说出来的？这个事情是怎么传到司马迁这里的？心理学研究发现，人的记忆是很不可靠的，我们常常会很自然地用想象来填补记忆中的空白。 ④历史记载者是有自己的感情爱憎的。正如我们个人的记忆一样，爱憎会影响我们的记忆。心理学家都知道，我们会更容易记住自己喜欢的人的优点，记住我们讨厌的人的缺点。这样的倾向当然会导致我们个人记忆以及历史记载的歪曲，甚至使我们记住一些也许并未有的事情。 ⑤历史记载者还有可能有意作假。如果皇帝自己做了很坏的事情，他不会愿意让这个坏记录流传千古，因此，很可能利用自己的权力去影响历史记载。鲁迅提出过一个假说，一个王朝如果比较长，历史记载中它的皇帝大多都比较好。相反一个王朝如果是短命的，历史记载中就会把它的皇帝写得比较坏。 （节选自朱建军《寻找中国历史的心灵密码》，有删改） 下列对文章的分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章重点论述了历史记忆的无意出错，对“有意作假”的论述则相对简略。 B. 文章在论述历史记忆会无意出错时，运用举例论证，增强了论证的说服力。 C. 文章第②段把个人记忆与群体记忆进行类比，论述了“真实历史”与记忆 力的关系。 D. 文章在论述时层层深入，其基本思路是“提出问题—分析问题—解决问 题”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及广东历年高考真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含个8专题，共36个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》专题二：现代文阅读。本知识点是自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心。 2026年广东省“3+证书”考试一轮复习语文知识点清单——练习 专题二 现代文阅读 知识点02 自然、社科类文本结构分析、内容归纳、概括中心 1、 基础巩固 1． 科学类作品阅读（阅读下面的语段，完成题目） 网络文学与当代现实生活 周志雄 网络文学是直面读者的文学，所写的内容与读者的生活紧密相关，优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣，它往往能拨动读者的情感之弦，帮助读者树立正确的价值观，激发读者的内在潜能，激起读者追求幸福生活的勇气。 表面上看，那些玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但它离读者的情感其实很近。它通过奇遇、“金手指”、开挂等途径让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，在这个过程中主人公会经历各种磨难，但会凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关，其中还会有友情、爱情等方面的故事，涉及团队精神、家国情怀、人生境界等精神层面的问题。这样的故事带给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。 在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。鲍鲸鲸的《失恋33天》、李可的《杜拉拉升职记》、曼陀罗天使的《七年之痒》等网络小说以贴近现实生活的笔触，和读者一起面对生活难题，作者用生活智慧教会读者如何经营感情、事业、家庭，如何面对阶段性的人生困境，如何活得更精彩。这些作品的理念是，小说是有用的，而不只是简单的消遣品。它们洞明世事、通晓世故人情，能帮助读者提升认识生活的能力。 文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，类似玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆”的，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。 与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，少有价值观的探寻，多的是对已有的社会核心价值观念的明确和强化。网络文学传承通俗文学的传统，类似古代说书场的故事，又有网络时代的大众文化印迹，在环环相扣的故事中，既有对传统精神价值的弘扬，也有对现代观念的书写。 网络文学对读者的引导是通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，通过一些感悟式的“格言”“警句”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志。几乎每一部走红的网络小说都有个性鲜明的人物形象被读者津津乐道，有一些“名句”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉和人物同呼吸，并从中汲取精神动力，化为自身心智情感的一部分。网络文学以寓教于乐的方式，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。 ( 摘自《光明日报》，有删改 ) 下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说的主人公，常常由“废柴”变成 世间强者，这样的设定往往能够给读者以积极的精神影响。 B. 《失恋33天》《杜拉拉升职记》等网络小说不属于消遣品，它们教人如何 面对人生困境，如何活得精彩，有明显的现实意义。 C. 有些直面现实的作品能让读者获得参与感并从中获得生活经验，原因在于 作者现身说法，在作品中写了自己的生活经验。 D. 玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，是网络 文学在面对读者群时，针对不同读者的口味自觉细化分类的作品类别。 【答案】　B 【解析】 第三段“不只是简单的消遣品”，而不是“不属于消遣品”。 2． 科学类作品阅读（阅读下面的语段，完成题目） 汉代帛画是用于“引魂升天”的吗? 我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉,但经过历代战乱,地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年,在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特,寓意深邃,艺术价值高,是世界上最珍贵的艺术品之一,引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍,都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此,本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍苍,地下茫茫;死人归阴,生人归阳;生人有里,死人有乡”之语,可见天为阳,地为阴,鬼为阴类,阴间不可能位于属阳的“上天”,只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事,那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响,认为人死后可升天堂享乐,也可下地狱受苦;佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界,解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响,不可能改下阴间为“升天”。另外,从已发现的楚国文献资料看,楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道:“魂兮归来,君无上天些①。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。……”说明楚人甚是忌惮灵魂上天。现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图,认为“两者画面结构虽有差异,但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”,从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画,子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟;陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行,如屈原投江死后,人们为怀念他,用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉,此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”,其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是:当时的人无法理解生老病死自然法则,虔诚地设计了种种宗教活动,尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国,世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔,即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径,各民族有着多种说法,但有极大的共性,认为死后鬼魂要顺利进入阴间,就必须经过一条水域,如不能横渡这片水域,死者阴魂就要在阳间游荡,成为孤魂野鬼。所以,古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资;从唐代到清代,皇帝死后口中含一颗宝珠,可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式,两幅战国帛画所画当是该仪式的一部分,以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界,于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间(阳间、阴间)、地下三部分,实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置,天上、地下诸神(物)对他(她)的青睐和关照,反映出墓主强烈的支配欲。实际上,这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。 (选自《博览群书》,有删改) 从全文看,不能作为作者在否定“引魂升天”这一主题时所用的直接证据的一项是 (　　) A.《楚辞·招魂》的诗句说明,按照当时的习俗,人死后“鬼魂”不会前往“上天”。 B.佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事,马王堆墓主不可能有这种观念。 C.升天者应该骑着能飞行的神化动物,战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。 D.古希腊丧葬时死者口中放的钱,唐代一直到清代,皇帝死后口中含的宝珠的用意,都说明不是想让灵魂飞往“上天”。 【答案】　D 【解析】D项说明了中西方古人用某些方法让死者顺利进入“阴间”,但在空间、时间上并不能直接成为否定汉代帛画 “引魂升天”的证据。 3． 科学类作品阅读（阅读下面的语段，完成题目） 基因组测序:全面了解胡萝卜 ①曾有人预言下一个改变世界的技术不是大数据,不是人工智能,而是基因组测序。它不仅可以让我们了解生物的本源,还能够让我们更好地对生命进行“改造”。甚至可以说,这项技术将影响并改变我们的生老病死。 ②胡萝卜和生菜、芹菜属于植物中的一大类,但它质脆味美,更受大部分家庭主妇青睐。胡萝卜栽培广泛,其根部富含营养物质,如胡萝卜素和多种维生素等,是世界各国饮食中的重要组成部分。 ③美国威斯康星大学麦迪逊分校的菲利普·西蒙和他的研究团队完成了对30余种胡萝卜样品的基因测序,绘制出了胡萝卜基因组序列草图。这很可能是迄今最完整的蔬菜基因组序列草图,相关论文在线发表在《自然·遗传学》杂志网站上。 ④菲利普·西蒙和他的研究团队使用一根胡萝卜的DNA组装了一个高质量的参照基因组,确认了胡萝卜共有32113个基因,其中有10530个基因是胡萝卜特有的。而后,他们对包括野生种和栽培种在内的35个不同品种的胡萝卜样品和亚种进行了测序。研究人员称,这一研究不仅使我们比以往任何时候都了解胡萝卜的所有营养物质和组成成分,而且阐明了胡萝卜的起源和演化过程。他们把胡萝卜的基因组序列和其他植物进行了比较,来确认在进化道路上,胡萝卜的祖先究竟是何时与葡萄、猕猴桃以及西红柿“分道扬镳”的。 ⑤此外,他们在胡萝卜根部发现了一个负责积累维生素A前体的基因,正是这个基因让胡萝卜积累起特别多的β胡萝卜素。研究人员表示,这一研究为改善胡萝卜和其他农作物的营养价值提供了可能,不仅能够帮助胡萝卜育种者改善胡萝卜的口感和营养价值,未来还有望让其他农作物具备胡萝卜的“特长”,使口味更好,更有营养。 根据文意,下列表述正确的一项是 (　　) A.胡萝卜具有其他蔬菜所没有的优势就是它拥有胡萝卜素和多种维生素。 B.在菲利普团队之前,没有人曾绘制出胡萝卜基因组序列草图。 C.通过把胡萝卜的基因组序列和其他植物作比较,我们可以追溯胡萝卜的进化历程。 D.在胡萝卜根部发现的一个负责积累维生素A前体的基因让其他农作物也具有了和胡萝卜一样的口感和风味。 【答案】C 【解析】文中第②段并没说对胡萝卜和其他蔬菜的营养成分进行直接的对比,故A项不正确;第③段并没有谈及同行是否进行过胡萝卜基因测序,故无法证明B项正确;第⑤段用了“未来还有望”,但D 项将其说成现实了,故D项不正确。第④段最后一句正是C项表达的意思。 二、重难提升 “健忘”的奥秘 ①大多数人都有“健忘”的经历,本来应该记着的事情,却怎么也想不起来了。健忘最不可思议的地方就是,自己可以很明显地感觉到“确实知道”有“什么事情”,却死活想不起来,不经意间看到或听到某事就会恍然大悟——“哦,就是这个”。如果健忘是失去记忆的话,就不会忽然想到“就是这个”了。当人们健忘时,在头脑中究竟发生了什么呢? ②有时我们会想不起很久没见的人的名字。相反地,我们不会在知道对方名字的情况下,忘记了与对方曾经在哪里见过面,有什么交情。在我们的记忆中,有的内容容易想起,有的内容不易想起。为什么会有这样的差别呢? ③研究记忆原理的日本名古屋大学教授川口说:“固有名词是难以想起的内容之一。”为什么固有名词不易想起呢?据说我们在记忆的时候,其实是一边将各种各样的信息像编故事一样联系起来,一边记忆。比如,偶然遇到一个朋友,如果你们有一个共同爱好——网球,那么从这个点开始就会陆续想到比赛成绩、社团活动以及朋友的性格等。此外,这些记忆其实与一些常识性知识也有关联,比如“网球是什么样的运动”等。但是,要想将朋友的名字(固有名词)和这些记忆联系起来的话是很难的,因为没有什么理由让朋友非用这个“名字”不可。不管我们如何了解朋友的情况,实际上对记住朋友的名字是没有帮助的,名字很容易与其他记忆脱离,单独留下来。随着时间的推移,有时就会出现只有名字想不起来的情况。 ④当发生健忘时,并不是说我们失去了记忆,而是我们找不到通往记忆的道路。所以当我们想起来时就会感叹“就是这个”。 ⑤记忆原理可以用实验来验证。我们都知道记忆与脑部的神经活动有关,但是至于是什么样的神经活动产生记忆,其原理我们尚不清楚。因此,川口教授通过心理学实验来研究健忘,进一步探索记忆的原理。 ⑥下面我们介绍一下这个实验。英文中的“carpenter”和“baker”分别表示“木工”和“面包师”两个职业。此外,它们也用于人名。通过这些单词来进行以下实验。 ⑦首先在两个人的照片上分别写上“carpenter”和“baker”。然后告诉一组实验对象“请记住这两个人的职业”,再请另外一组实验对象“记住这两个人的名字”。结果显示,虽然两组实验对象看到的照片是一样的,但是记住“职业”的这组实验对象的成绩要比记住“名字”的好。这是因为从木工或面包师可以联想到各种事物,会产生与其他知识相关联的记忆。可以说,运用联想有助于记忆。 ⑧想要做的事情(前瞻记忆),经常在不经意间就忘记了。这样的情况时有发生,早上在家时还想着“回来的时候记得买杂志”,但是下班时仍然忘了去书店,直接回家了。甚至有时会站在书店里,却忘记想要做什么了。在这种情况下,有什么方法可以让我们顺利想起要做的事情吗?其中一个方法就是重现记忆中的情景,寻找被忽视的联系,这样会比较容易想起来。这也是为什么我们第二天早上站在家门口时,会想起“昨天想买杂志来着”。 ⑨一般我们都认为,如果能把应该记住的事情都记住的话,是再好不过的了。但是川口教授介绍说,其实健忘也有它的作用。 ⑩我们在记东西的时候,往往会想要记住自己觉得相对比较重要的事物。据说,这时就会有忘记同时记住的其他事物的倾向。我们的大脑每天通过对庞大的信息进行取舍选择而实现更有效率的记忆。当我们要改变对印象不好的事物的看法时,忘却也在发挥重要的作用。当与先前吵架导致关系紧张的朋友和解时,或者再次挑战过去失败的工作时,忘却都是必要的。 ⑪大多数人都经历过健忘。看来这种身边随处可见的现象与我们大脑的记忆原理有着密切联系。 下列对“健忘”的理解,不符合文意的一项是 (　　) A.忘记了第二次世界大战发生的时间,是因为无法找到通往关于“二战”记忆的道路。 B.当我们试图走出比赛失败的阴影时,建立与比赛失利相关的联想尤为重要。 C.健忘有助于我们改变对原本印象不好的事物的看法。 D.健忘与记忆原理有密切联系。 【答案】B 【解析】此说法与第⑩段“忘却都是必要的”矛盾,故错误。 三、真题实战 1.(2021年广东省高职高考) ①人类记录历史、研究和评论历史，本身就是一种心理活动。与它对应的个人层面的心理活动是记忆。记忆，就是个人记录自己的人生经历的过程。记录历史并研究历史，则是一个民族、一个国家、一个群体记录整个民族、整个国家或群体的生活经历的过程。本质上这是一样的心理活动，但是也有区别，个人的人生记忆都是自己经历过的，而群体记录的历史事件不是这个群体中的每个人都经历过的；个人对这些事情是参与者也是记录者，而历史事件的参与者和记录者却可能不是同一个人。 ②记忆中总难免有遗忘和错误，个人的记忆是如此，群体的记忆也是一样，因此，历史也不可能原原本本地记录那些发生过的历史事件，而必定多多少少有遗漏或扭曲。其实严格地说，绝对的“真实历史”是不存在的，因为我们去看一个事件的时候，本身就会有不同的视角和立场，不同的视角和立场所看到的这个事件本身就不尽相同。但是如果我们的群体记忆力比较好的话，我们的历史记忆还是大致上可以接近真实的。只是可惜，我们的记忆总是不可能那么好。 ③历史记忆出错，有时候可能不是故意的，而是这个过程中自然出现的结果。大多数历史事件的当事人，并没有意识到需要把自己经历的事情告诉一个历史记载者，因此，很多的历史事件我们都没有详细的记载。历史记录者在记录的时候，出错的可能性也非常大。比如我们去看《史记》，其中有些对历史人物生活的具体记载。这些记载的可靠性其实很难保证。举个例子说，《史记》记载说韩信派使者向刘邦提要求，想当“假齐王”（也就是代理齐王的意思）。刘邦对韩信很不满，觉得这个家伙趁自己需要他的时候，提出这样的要求作为要挟，是很可恶的，于是对着韩信的使者破口大骂。张良急忙偷偷踢一下刘邦的腿，刘邦恍然大悟，想到这个时候不能和韩信翻脸，于是马上转口说：“当什么假齐王，当就当真齐王。”这个故事固然十分生动，但是历史上真的是这样吗？如果真的发生过这个事情，那么知道这个事情的人只有刘邦和张良两个人，是谁把这个事情说出来的？这个事情是怎么传到司马迁这里的？心理学研究发现，人的记忆是很不可靠的，我们常常会很自然地用想象来填补记忆中的空白。 ④历史记载者是有自己的感情爱憎的。正如我们个人的记忆一样，爱憎会影响我们的记忆。心理学家都知道，我们会更容易记住自己喜欢的人的优点，记住我们讨厌的人的缺点。这样的倾向当然会导致我们个人记忆以及历史记载的歪曲，甚至使我们记住一些也许并未有的事情。 ⑤历史记载者还有可能有意作假。如果皇帝自己做了很坏的事情，他不会愿意让这个坏记录流传千古，因此，很可能利用自己的权力去影响历史记载。鲁迅提出过一个假说，一个王朝如果比较长，历史记载中它的皇帝大多都比较好。相反一个王朝如果是短命的，历史记载中就会把它的皇帝写得比较坏。 （节选自朱建军《寻找中国历史的心灵密码》，有删改） 下列对文章的分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章重点论述了历史记忆的无意出错，对“有意作假”的论述则相对简略。 B. 文章在论述历史记忆会无意出错时，运用举例论证，增强了论证的说服力。 C. 文章第②段把个人记忆与群体记忆进行类比，论述了“真实历史”与记忆 力的关系。 D. 文章在论述时层层深入，其基本思路是“提出问题—分析问题—解决问 题”。 【答案】D 【解析】本文的思路是先指出存在的现象，再分析现象存在的原因。 学科网（北京）股份有限公司 $$