第五单元（B卷 单元检测卷）-《语文》基础模块下册（高教版2023版）河南省《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套河南《同步单元AB卷》（共12套）紧扣《语文基础模块下册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合河南省对口升学考试真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，并紧密贴合河南省对口升学考试题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第五单元B卷单元检测卷，主要考查第五单元语言基础知识、阅读、写作等内容。 第五单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（每小题2分，共20分） 1.下列加点字注音有误的一项是（ ） A.苛(kē)刻 铁屑(xiè) 烧焊(hàn) 繁芜(wú)丛杂　 B.开辟(pì) 剥(bō)落 色子(shǎi) 豁(huò)然开朗 C.酝酿(yùn) 椴(duàn)木 诽谤(páng) 坚韧(rèn)不拔 D.刻(kè)丝 釉(yòu)料 嫉(jí)恨 浅尝辄(zhé)止 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A.简朴 奇迹 疏郎 不可估量 B.筛选 缆月 停滞 恰如其份 C.诽谤 偏辟 联名 一鼓做气 D.领域 渲染 溢出 载人飞船 3.下列作家、作品及体裁判断错误的一项是（ ） A.吴冠中——《画里阴晴》——文艺随笔 B.恩格斯——《在马克思墓前的讲话》——悼词 C.陶行知——《景泰蓝的制作》——说明文 D.茨威格——《世间最感人的坟墓》——回忆录 4. 下列句子中，成语使用不正确的一项是（ ） A.美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。 B.究竟能否既提高教学质量，又减轻学生过重的课业负担，答案是无可讳言的。 C.各色颜料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。 D.能够亲眼看到这些老演员炉火纯青的演出，真是一大眼福。 5.下列诗词有误的是( ) A.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 B.四十三年,望中犹记,锋火扬州路。 C.天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 D.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 6.下列文学常识表述不正确的是( ) A.吴冠中,中国现当代画家、油画家、美术教育家,他善于思考,勤于著述,立论独特,而且文字生动流畅。 B.通讯,是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。 C.马克思于1883年3月14日逝世,《在马克思墓前的讲话》是恩格斯在3月17日马克思葬礼上的讲话。 D.叶圣陶原名叶绍钩,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,曾获“人民艺术家”的称号。 7．下列句子没有语病的是( ) A.通过这次学习,使我受到深刻的教育。 B.我们要学习白求恩同志毫不利己、专门利人的精神是值得我们学习的。 C.为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。 D.余秋雨的《文化苦旅》是备受广大青年读者欢迎的。 8.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A.头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢？还是从此落户在水墨之乡了？ B.改革开放为中国积累了雄厚的物质基础——中国，终于又开始了向太空进军的 C.斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔、和卓有成效地 进行斗争。 D.咱们的手工艺品往往费大功夫，刺绣、刻丝、象牙雕刻，全都在细密上显能耐。 9．下列句子中，修辞手法判断错误的一项是（ ） A.中国画家爱画风雨归舟，爱画“斜风细雨不须归”的诗境。（引用） B.即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是人类精神力量的宝贵园地。（比喻） C.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。（比喻） D.河流两边青草夹岸，蒲公英携伞飞行。偶见有白色的巨石挡在河道中间，河流也是欢快地侧身而过，并不上前挑衅。（拟人） 10.下列句子中，加点字词解释有误的一项（ ） A.浓酣：浓烈酣畅的状态。 B.溢出：充满而流出来。 C.推陈出新：旧的，时间久的。 D.高高洼洼：小水坑。 二．现代文阅读（18分） 阅读下面现代文，完成11－14题 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索 一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 11.解释下列词语。（4分） （1）繁芜丛杂： （2）豁然开朗： 12.回答下列问题。（7分） （1）“从这个基础上发展起来的”是指 。（2分） （2）上文所论述的马克思的巨大成就是什么？（3分） （3）“不仅如此”的“如此”是指 。（2分） 13.选出正确的选项。（4分） （1）“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”，这句话在文中的作用有下面几种解释，选出最佳答案（ ） A．起强调作用，引起读者注意。 B．用“马克思发现人类历史发展规律”同达尔文“发现有机界的发展规律”进行对比，说明马克思贡献之大。 C．此句在句中作状语，起承上启下作用。 D．用“马克思发现人类历史的发展规律”同“达尔文发现有机界的发展规律”进行类比，说明马克思发现人类历史发展规律的划时代的意义。 （2）下列说法符合文意的两项是( ) A.马克思发现人类历史发展的规律与达尔文发现有机界的发展规律，运用了同样的方法，同样是自身不懈努力的结果。 B.人类发展的一个基本事实是：在解决了自身生存发展的物质需要的基础上，再去从事意识形态的一系列活动。 C.认识人们的物质的生活资料的生产，可以从人们的政治、科学、艺术、宗教等活动入手。 D.人们的意识决定着人们生活的方式，决定着人们去生产什么和怎样生产。 14.第三段文字不能删去的原因是什么？（3分） 3． 现代文阅读（22分） 阅读下面一段文字，完成15—19题 ①第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝(横断面是长方形的)粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。 ②他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。 ③粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说__甲__景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话，叫__乙__。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上面的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢？无非使较宽的表面分成小块罢了。 15. 以上文段选自《 》，作者是 ， 代著名教育家，名 。（4分） 16. 选出正确的答案。（8分） （1）文中甲处缺少标点，以下标点适合填入的一项是(　　) A．。 B．； C．—— D．， （2）文中乙处应填入的一句话是(　　) A．主题制约内容 B．内容决定形式 C．内容与形式统一 D．形式反作用于内容 （3）下列对第③段第二句中提到的“道理”的表述不正确的一项是(　　) A．掐丝这道工序要把扁钢丝粘在铜胎表面上，为了美观而采用繁笔线条画。 B．铜丝粘在铜胎上，涂色料就有了界限，不至于滥出来。 C．铜胎和色料膨胀率不同。不让色料的面积占得宽，以免烧过以后冷却时破裂。 D．铜胎表面分成小块后，比较禁得起外力，打磨时不至于破裂、剥落。 （4）以下对第③段的内容概括正确的一项是(　　) A．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的作用。 B．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的原因。 C．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的经过。 D．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的影响。 17.解释文中加点的词语。（4分） （1）推陈出新： （2）精细： 18.“他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线”表达的意思是什么？（3分） 19.第3段中的“制作方法”指的是什么？（3分） 四、作文（40分） 20.阅读下面的材料，按要求作文。 有一位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，另一本是“无字之书”，还有一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。 【注意】①题目自拟；②不得少于800字；③不要套作，不得抄袭。 600字 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：本套河南《同步单元AB卷》（共12套）紧扣《语文基础模块下册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合河南省对口升学考试真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，并紧密贴合河南省对口升学考试题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第五单元B卷单元检测卷，主要考查第五单元语言基础知识、阅读、写作等内容。 第五单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（每小题2分，共20分） 1.下列加点字注音有误的一项是（ ） A.苛(kē)刻 铁屑(xiè) 烧焊(hàn) 繁芜(wú)丛杂　 B.开辟(pì) 剥(bō)落 色子(shǎi) 豁(huò)然开朗 C.酝酿(yùn) 椴(duàn)木 诽谤(páng) 坚韧(rèn)不拔 D.刻(kè)丝 釉(yòu)料 嫉(jí)恨 浅尝辄(zhé)止 【答案】C 【详解】本题考查学生识记并正确认读现代汉语常用字音的能力。C 项，“诽谤 (páng)” 应为 “诽谤 (bàng)” 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A.简朴 奇迹 疏郎 不可估量 B.筛选 缆月 停滞 恰如其份 C.诽谤 偏辟 联名 一鼓做气 D.领域 渲染 溢出 载人飞船 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A 项，“疏郎” 应为 “疏朗”；B 项，“缆月” 应为 “揽月”，“恰如其份” 应为 “恰如其分”；C 项，“偏辟” 应为 “偏僻”，“一鼓做气” 应为 “一鼓作气”。 3.下列作家、作品及体裁判断错误的一项是（ ） A.吴冠中——《画里阴晴》——文艺随笔 B.恩格斯——《在马克思墓前的讲话》——悼词 C.陶行知——《景泰蓝的制作》——说明文 D.茨威格——《世间最感人的坟墓》——回忆录 【答案】C 【详解】本题考查学生对作家作品识别的能力。 C 项对应错误，《景泰蓝的制作》作者是叶圣陶。 4. 下列句子中，成语使用不正确的一项是（ ） A.美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。 B.究竟能否既提高教学质量，又减轻学生过重的课业负担，答案是无可讳言的。 C.各色颜料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。 D.能够亲眼看到这些老演员炉火纯青的演出，真是一大眼福。 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 A 项，“推陈出新” 指去掉旧的、推出新的，符合 “美术家与掐丝工人合作让景泰蓝创新” 的语境，使用正确；B 项，“无可讳言” 指可以坦率地说，无需隐瞒，而句中 “能否既提高质量又减轻负担” 的答案应是 “肯定的”，用 “无可讳言” 无法体现 “肯定性”，应改为 “毋庸置疑”，使用错误；C 项，“五颜六色” 形容色彩繁多，符合 “各色颜料碟子” 的语境，使用正确；D 项，“炉火纯青” 形容技艺达到精湛境界，符合 “老演员演出” 的语境，使用正确。 5.下列诗词有误的是( ) A.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 B.四十三年,望中犹记,锋火扬州路。 C.天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 D.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 【答案】B 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。B 项，“锋火扬州路” 应为 “烽火扬州路”。 6.下列文学常识表述不正确的是( ) A.吴冠中,中国现当代画家、油画家、美术教育家,他善于思考,勤于著述,立论独特,而且文字生动流畅。 B.通讯,是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。 C.马克思于1883年3月14日逝世,《在马克思墓前的讲话》是恩格斯在3月17日马克思葬礼上的讲话。 D.叶圣陶原名叶绍钩,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,曾获“人民艺术家”的称号。 【答案】D 【详解】本题考查学生对文学文化常识的理解和分析能力。 D 项表述错误，“人民艺术家” 称号是 1951 年授予老舍的，并非叶圣陶；叶圣陶是现代文学与教育领域的重要人物，代表作有《倪焕之》《景泰蓝的制作》等。 7．下列句子没有语病的是( ) A.通过这次学习,使我受到深刻的教育。 B.我们要学习白求恩同志毫不利己、专门利人的精神是值得我们学习的。 C.为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。 D.余秋雨的《文化苦旅》是备受广大青年读者欢迎的。 【答案】D 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A 项，成分残缺，“通过…… 使……” 掩盖主语，应删去 “通过” 或 “使”；B 项，句式杂糅，“要学习…… 精神” 与 “…… 精神是值得学习的” 杂糅，应删去 “是值得我们学习的”； C 项，否定不当，“防止…… 不再发生” 意为 “让事故发生”，应删去 “不”。 8.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A.头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢？还是从此落户在水墨之乡了？ B.改革开放为中国积累了雄厚的物质基础——中国，终于又开始了向太空进军的 C.斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔、和卓有成效地 进行斗争。 D.咱们的手工艺品往往费大功夫，刺绣、刻丝、象牙雕刻，全都在细密上显能耐。 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A 项，选择问句中第一个问号应改为逗号，应为 “头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了？”；B 项，句子未完整，“开始了向太空进军的” 后缺少宾语，且破折号后 “中国” 多余，应改为 “改革开放为中国积累了雄厚的物质基础 —— 中国终于又开始了向太空进军的征程”； C 项，“坚韧不拔” 后的顿号多余（并列定语最后一项与前面用 “和” 连接时，前面顿号删去），应为 “很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。 9．下列句子中，修辞手法判断错误的一项是（ ） A.中国画家爱画风雨归舟，爱画“斜风细雨不须归”的诗境。（引用） B.即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是人类精神力量的宝贵园地。（比喻） C.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。（比喻） D.河流两边青草夹岸，蒲公英携伞飞行。偶见有白色的巨石挡在河道中间，河流也是欢快地侧身而过，并不上前挑衅。（拟人） 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 C 项，“正像达尔文发现…… 一样，马克思发现了……” 是类比。 10.下列句子中，加点字词解释有误的一项（ ） A.浓酣：浓烈酣畅的状态。 B.溢出：充满而流出来。 C.推陈出新：旧的，时间久的。 D.高高洼洼：小水坑。 【答案】D 【详解】本题考查学生分析理解词语的能力。 D 项，“高高洼洼” 是形容词，形容地面或物体表面高低不平的状态，并非 “小水坑”（“小水坑” 是名词，对应 “水洼”），解释错误。 二．现代文阅读（18分） 阅读下面现代文，完成11－14题 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索 一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 11.解释下列词语。（4分） （1）繁芜丛杂： （2）豁然开朗： 【答案】（1）繁芜丛杂：本指杂草杂树生长茂盛，这里指马克思以前形形色色的唯心主义对人类历史的解释。 （2）豁然开朗：指一下子出现了开阔明朗的境界。也形容一下子搞通了思想，领悟了道理，心情十分舒畅。 【解析】结合语境理解词语含义，“繁芜丛杂” 修饰 “意识形态”，强调其混乱性；“豁然开朗” 对应 “在黑暗中摸索”，突出研究的突破。 12.回答下列问题。（7分） （1）“从这个基础上发展起来的”是指 。（2分） 【答案】经济基础对于上层建筑具有根本的决定作用。 （2）上文所论述的马克思的巨大成就是什么？（3分） 【答案】发现剩余价值或资本主义生产、运动规律 【解析】文段分三层论述：先讲人类历史发展规律，再讲剩余价值规律，最后补充其在多个领域的发现，需全面概括。 （3）“不仅如此”的“如此”是指 。（2分） 【答案】马克思发现人类历史的发展规律 【解析】“不仅如此” 表递进，“如此” 指代前文核心内容，即 “马克思发现人类历史的发展规律”，后文进一步论述其另一发现（剩余价值规律）。 13.选出正确的选项。（4分） （1）“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”，这句话在文中的作用有下面几种解释，选出最佳答案（ ） A．起强调作用，引起读者注意。 B．用“马克思发现人类历史发展规律”同达尔文“发现有机界的发展规律”进行对比，说明马克思贡献之大。 C．此句在句中作状语，起承上启下作用。 D．用“马克思发现人类历史的发展规律”同“达尔文发现有机界的发展规律”进行类比，说明马克思发现人类历史发展规律的划时代的意义。 【答案】D 【解析】类比的作用是通过同类事物比较，突出马克思发现的 “划时代意义”（与达尔文发现有机界规律的重要性相当），A 项 “强调作用” 太笼统，B 项 “对比” 错误（对比侧重差异，类比侧重相似），C 项 “承上启下” 无依据，故选 D。 （2）下列说法符合文意的两项是( ) A.马克思发现人类历史发展的规律与达尔文发现有机界的发展规律，运用了同样的方法，同样是自身不懈努力的结果。 B.人类发展的一个基本事实是：在解决了自身生存发展的物质需要的基础上，再去从事意识形态的一系列活动。 C.认识人们的物质的生活资料的生产，可以从人们的政治、科学、艺术、宗教等活动入手。 D.人们的意识决定着人们生活的方式，决定着人们去生产什么和怎样生产。 【答案】B 【解析】A 项 “运用了同样的方法” 文中未提及，无依据；B 项与原文 “人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等” 一致，正确；C 项 “从意识形态活动入手认识物质生产” 与原文 “由物质生产基础解释意识形态” 相反，错误；D 项 “意识决定生活方式” 与原文 “物质生产构成基础，意识形态从基础发展” 相反，错误，故选 B。 14.第三段文字不能删去的原因是什么？（3分） 【答案】因为第三段文字阐述了马克思所有发现的共同特点，使我们对马克思有更全面的认识，说明马克思把自己献给了科学事业，表达了作者对马克思两大发现的极度颂扬之情。 【解析】从内容补充与人物形象塑造的角度分析，第三段是对前文的拓展，体现马克思成就的全面性。 3． 现代文阅读（22分） 阅读下面一段文字，完成15—19题 ①第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝(横断面是长方形的)粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。 ②他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。 ③粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说__甲__景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话，叫__乙__。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上面的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢？无非使较宽的表面分成小块罢了。 15. 以上文段选自《 》，作者是 ， 代著名教育家，名 。（4分） 【答案】《景泰蓝的制作》；叶圣陶；现；绍钧 【解析】文段是对景泰蓝 “掐丝” 工序的说明，出自叶圣陶的说明文《景泰蓝的制作》，叶圣陶原名叶绍钧，是现代作家、教育家。 16. 选出正确的答案。（8分） （1）文中甲处缺少标点，以下标点适合填入的一项是(　　) A．。 B．； C．—— D．， 【答案】A 【解析】甲处前 “这里头有道理可说” 是总起句，后文分三点阐述 “道理”，总起句后需用句号表句子结束，再展开具体说明，故选 A。 （2）文中乙处应填入的一句话是(　　) A．主题制约内容 B．内容决定形式 C．内容与形式统一 D．形式反作用于内容 【答案】B 【解析】后文 “制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式” 强调 “制作方法（内容相关）决定形式”，与 “内容决定形式” 对应，A 项 “主题制约内容”、C 项 “内容与形式统一”、D 项 “形式反作用于内容” 均与语境不符，故选 B。 （3）下列对第③段第二句中提到的“道理”的表述不正确的一项是(　　) A．掐丝这道工序要把扁钢丝粘在铜胎表面上，为了美观而采用繁笔线条画。 B．铜丝粘在铜胎上，涂色料就有了界限，不至于滥出来。 C．铜胎和色料膨胀率不同。不让色料的面积占得宽，以免烧过以后冷却时破裂。 D．铜胎表面分成小块后，比较禁得起外力，打磨时不至于破裂、剥落。 【答案】A 【解析】文中 “道理” 指掐丝用繁笔的 “实用原因”（涂色料有界限、防破裂剥落），A 项 “为了美观” 文中未提及，且并非 “道理” 的核心，B、C、D 三项均与原文分述的 “道理” 一致，故选 A。 （4）以下对第③段的内容概括正确的一项是(　　) A．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的作用。 B．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的原因。 C．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的经过。 D．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的影响。 【答案】B 【解析】第③段开头 “这里头有道理可说” 引出下文，分三点解释 “为什么掐丝用繁笔线条画”，核心是 “原因”，A 项 “作用”、C 项 “经过”、D 项 “影响” 均偏离核心，故选 B。 17.解释文中加点的词语。（4分） （1）推陈出新： （2）精细： 【答案】（1）指对旧的文化进行批判的继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。（2）精致细密。 【解析】结合 “景泰蓝制作” 的语境，“推陈出新” 侧重工艺与设计的创新，“精细” 侧重工序的精密。 18.“他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线”表达的意思是什么？（3分） 【答案】“掐丝”是一种非常精细的工作。 【解析】抓住 “不过是…… 而不是……” 的对比句式，分析其突出 “掐丝工艺精细” 的核心目的。 19.第3段中的“制作方法”指的是什么？（3分） 【答案】点蓝、烧蓝和打磨。 【解析】结合前文，“制作方法” 是与 “物理”（铜胎与色料膨胀率、打磨外力）共同决定掐丝形式的因素，核心是 “粘繁笔铜丝图画” 的具体操作及目的。 四、作文（40分） 20.阅读下面的材料，按要求作文。 有一位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，另一本是“无字之书”，还有一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。 【注意】①题目自拟；②不得少于800字；③不要套作，不得抄袭。 【解析】【审题分析】 话题核心：作家提出的 “三本大书”——“有字之书”（书本知识、理论学习）、“无字之书”（生活实践、社会体验）、“心灵之书”（自我反思、精神成长），需围绕三者的内涵、关系及意义展开评说，避免只谈其一而忽略整体。 立意方向： 三者相辅相成：“有字之书” 是基础（积累知识），“无字之书” 是实践（验证知识），“心灵之书” 是升华（反思成长），缺一不可； 批判片面认知：如只重书本忽视实践（“纸上谈兵”）、只重实践忽视反思（“行而不思则罔”）、只重自我忽视知识与实践（“闭门造车”）； 结合时代语境：在信息爆炸时代，如何平衡 “有字之书” 的筛选、“无字之书” 的体验、“心灵之书” 的坚守。 文体建议：议论文为主，需明确观点（如 “读好三本大书，方得人生真谛”），用举例论证（如苏轼 “读书破万卷” 后 “躬行实践”，终成大家；王阳明 “知行合一” 体现知识、实践与心灵的统一）增强说服力；也可写记叙文，通过个人经历（如读书、旅行、反思的故事）体现三者关系。 【范文示例】 读三本大书，绘人生长卷 作家言，人要读三本大书：“有字之书” 载古今智慧，“无字之书” 藏生活真知，“心灵之书” 映精神微光。这三本书并非孤立存在，而是相互交织、层层递进，共同构筑起人生的认知体系与精神家园。唯有将三者贯通，方能在人生旅途中行稳致远。 “有字之书” 是人生的基石，为我们搭建认知世界的框架。从《论语》的 “仁者爱人” 到《物种起源》的 “物竞天择”，从唐诗宋词的意境之美到数理化的逻辑之妙，书本是人类文明的结晶，是前人经验的沉淀。若不读 “有字之书”，我们便如盲人摸象，难以理解世界的规律与本质。苏轼年少时 “发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，正是对 “有字之书” 的敬畏与钻研，为他后来的文学成就与人生智慧打下坚实基础。然而，若只沉溺于 “有字之书”，脱离现实，便会陷入 “纸上谈兵” 的困境 —— 赵括熟读兵书却不懂实战，最终导致长平之战惨败，这便是忽视 “无字之书” 的惨痛教训。 “无字之书” 是人生的课堂，让我们在实践中验证知识、增长才干。所谓 “无字之书”，是市井的烟火气，是田间的耕耘声，是社会的人情世故，是挫折中的反思感悟。陶行知先生提出 “生活即教育”，正是强调 “无字之书” 的重要性。徐霞客一生不慕功名，游历名山大川，用脚步丈量山河，将所见所闻记录为《徐霞客游记》—— 这部著作不仅是地理学名著，更是他读 “无字之书” 的结晶。在当下，许多年轻人通过志愿服务、社会实践走进基层，在与他人的交往中理解社会，在解决问题的过程中提升能力，这正是读 “无字之书” 的生动体现。若说 “有字之书” 给我们 “知”，那 “无字之书” 便让我们 “行”，唯有 “知行合一”，知识才能真正转化为力量。 “心灵之书” 是人生的灯塔，指引我们在纷繁世界中坚守自我、实现升华。“心灵之书” 关乎自我反思、道德修养与精神追求，是对 “我是谁、我要到哪里去” 的追问。孔子 “吾日三省吾身”，便是在不断翻阅 “心灵之书”，修正自身行为；史铁生在双腿瘫痪后，于地坛中沉思生命的意义，写下《我与地坛》—— 这部作品既是他对 “无字之书”（生活苦难）的感悟，更是他对 “心灵之书” 的深耕，最终实现了精神的重生。在物欲横流的时代，有人被名利裹挟，迷失方向，正是因为忽略了 “心灵之书” 的阅读；而那些坚守初心、砥砺前行的人，无不懂得在夜深人静时与自己对话，在反思中校准人生的航向。 “有字之书” 给予我们知识的厚度，“无字之书” 赋予我们实践的深度，“心灵之书” 则照亮我们精神的高度。读 “有字之书” 时，需带着质疑与思考，为 “无字之书” 的阅读做好准备；读 “无字之书” 时，需带着谦卑与敬畏，将体验转化为 “心灵之书” 的素材；读 “心灵之书” 时，需带着真诚与勇气，让精神成长反哺知识与实践。人生的旅程，便是不断翻阅这三本大书的过程 —— 唯有三者兼顾，方能绘就一幅充实、深刻、有温度的人生长卷。 600字 —81— 学科网（北京）股份有限公司 $$