知识点5（讲义）：比较阅读 2026年江苏职教高考一轮复习《语文知识点清单》

编写说明：2026年江苏省职教高考一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及江苏历年职教高考考试真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含10个专题共38个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本知识点是2026年江苏省职教高考一轮复习《语文知识点清单》专题一和专题二的综合，是关于现代文阅读的比较阅读。本知识点是比较阅读。 2026年江苏省职教高考一轮复习语文知识点清单——讲义 专题一、二 现代文阅读综合 知识点05 比较阅读 编者寄语 亲爱的同学们： 在信息爆炸的时代，能够跨文本、跨文体进行比较与辨析，是语文核心素养的重要体现。也是多年来普通高考语文必考题型。然而近年来职教高考却鲜有比较阅读。随着《新课标》的颁布，新教材的发行与使用，未来的职教高考有很大可能会出现比较阅读。本讲将带你掌握如何从多个文本中提取信息、辨析异同、进行合理推断，并能对文化现象展开有根据、有逻辑的讨论。让我们以真题为镜，以方法为舟，驶向阅读理解的新高度。 现代文阅读---比较阅读---学业质量描述/考核目标 能力模块 具体要求 信息筛选与比较 1. 能从多个文本中提取关键信息； 2. 能比较文本在内容、观点、情感、材料使用等方面的异同； 3. 能根据文本信息进行合理推断。 语言辨析与语境理解 1. 能根据语境辨析词语、句式的细微差别； 2. 能识别不同文体语言风格的差异。 文化现象分析与评价 1. 能比较、分析作品中古今中外文化现象与文化观念； 2. 能综合运用所学知识，对文化现象展开讨论，有根据、有逻辑地表达观点。 重点内容一览 知识梳理/方法点拨 （一）关于比较阅读 1.什么是比较阅读 比较阅读是指将两个或多个文本进行对照分析，找出它们在内容、结构、语言、情感、文化背景等方面的相似性与差异性，从而深化对文本的理解。 2.常见主题类型​​ 同主题不同视角（如同为“放牛”主题，不同作者的体验与感悟） 同作者不同时期作品（如不同时期的苏轼作品） 不同文体对同一话题的探讨（如论述文与文学文本对“语言”的讨论） 评论与原文对照（如文论对文学作品的评价） 3.比较阅读题的考点分布 通过对近五年高考试题的系统分析，比较阅读题主要考查以下能力点： （1）信息提取与整合能力：识别两则材料的共同点与差异点、筛选关键信息并进行归类整理 （2）分析比较能力：写作手法比较（如修辞手法、论证方法、表现技巧等）、情感态度比较（如作者观点倾向、情感基调的异同）、结构特点比较（如文章脉络、论证逻辑的差异） （3）评价鉴赏能力：文学效果评价、文化内涵解读、审美价值判断 （4）迁移应用能力：运用甲材料观点分析乙材料现象、结合两则材料解决新问题 （二）比较阅读的维度 1.内容层面 主题思想：分析不同文学作品所表达的中心思想，探讨其异同。例如，比较两篇描写爱情的诗歌，一篇可能强调爱情的美好与纯粹，另一篇则可能着重表现爱情中的痛苦与挣扎。 情节发展：对于叙事性文学作品，关注情节的起因、经过、高潮和结局，比较不同作品情节的复杂程度、转折点以及情节发展对主题的体现。如比较《林教头风雪山神庙》与《祝福》中的情节设置，分析两者在推动故事发展和塑造人物形象上的不同手法。 人物形象：从人物的外貌、性格、行为、语言等方面进行比较，理解不同人物在作品中的作用和意义。比如，比较《雷雨》中的周朴园与《哈姆雷特》中的哈姆雷特，分析他们在性格特点、命运走向以及对作品主题的承载上的异同。 2.观点层面 作者立场：体会不同作者在作品中所持的观点态度，包括对社会现象、人性善恶、道德伦理等方面的看法。例如，分析鲁迅与老舍在对旧社会底层人民命运的描写中所表现出的不同情感倾向和思考深度。 价值取向：探讨作品所蕴含的价值观念，如正义与邪恶、自由与束缚、传统与现代等，比较不同作品在价值取向上的差异和联系。比如，比较中国古代文人诗歌中对自然山水的价值取向与西方浪漫主义诗歌中对自然的价值取向，分析其背后的文化差异和时代背景。 3.情感层面 情感类型：识别不同文学作品所传达的情感种类，如喜悦、悲伤、愤怒、恐惧等，并比较其情感表达的强度和方式。例如，比较《琵琶行》与《雨霖铃》中的悲伤情感，分析两者在情感基调、情感触发点以及情感表达手法上的不同。 情感变化：关注作品中情感的起伏变化，比较不同作品情感发展脉络的相似性和差异性。如比较《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》中男女主人公情感的发展变化过程，探讨两部作品在情感冲突和情感解脱上的不同表现。 4.材料组织与使用层面 选材角度：分析不同作品在选取素材时的角度和侧重点，了解作者是如何根据主题和表达需要选择合适的材料。例如，比较两篇描写乡村生活的散文，一篇可能从乡村的自然风光入手，另一篇则可能着重描写乡村的人情世故，分析其选材角度对作品风格和主题呈现的影响。 结构布局：研究不同作品的结构形式，如文学作品的线性结构、倒叙结构、插叙结构等，比较其在组织材料、安排情节和塑造人物方面的优势和特点。比如，比较《祝福》的倒叙结构与《林黛玉进贾府》的线性结构，分析两者在吸引读者注意力、增强故事悬念和塑造人物形象上的不同作用。论述类文本常见总分总（提出问题-分析问题-解决问题）的结构。 语言风格：体会不同作品的语言特点，如华丽与质朴、含蓄与直白、庄重与诙谐等，比较其语言风格与作品主题、人物形象和情感表达的契合度。例如，比较《滕王阁序》与《陋室铭》的语言风格，分析两者在语言运用上的技巧和对作品意境营造的贡献。 （三）比较阅读的方法 1.细读文本，整体把握 仔细阅读每一篇文本，理解其主要内容、主题思想、情感倾向等，这是比较阅读的基础。在阅读过程中，可以做好标记和批注，记录下关键信息和自己的初步理解。 对于文学类文本，要注意人物形象、情节发展、环境描写等；对于论述类文本，要关注论点、论据、论证方法等；对于科技说明文，要把握说明对象、说明顺序、说明方法等。 2.先找“同”，后求“异” 先找“共同话题”，再看各自侧重点。奥尔多·利奥波德《像山那样思考》与王力雄《走出绿色象牙塔》两篇文章都讲“保护自然”（求同），但第一篇举了“狼被杀光，鹿太多毁了山”的例子，第二则讲“环保不能只救火，要改生活方式”。凑一起就知道：一个说“破坏自然的后果”，一个说“怎么正确环保”，各有各的重点（求异）。 3.明确比较点，精准分析 根据题目要求，确定合适的比较点。有的简答题已经明确了比较点，有的没有，那么就要求我们自己选择比较点。比较点的选择要具有可比性，能够体现出文本之间的异同。例如，比较两篇小说的人物形象，可以从外貌、性格、行为、语言等多个方面进行比较。 在分析比较时，要结合文本的具体内容，运用所学的文学知识、文化常识等，进行精准的分析和阐述。注意运用“手法+内容+意义/作用”的三维答题法，使答案更加全面和有条理。 4.多角度思考，全面作答 从多个角度对文本进行比较和分析，避免单一维度的思考。例如，在比较阅读中，不仅要关注文本的内容和观点，还要考虑其语言风格、结构布局、文化内涵等方面。 在答题时，要尽量做到全面、准确、有条理。对于有多个小问的题目，要逐一作答，确保不遗漏任何要点。同时，要注意语言的简洁明了，避免冗长和模糊的表述。 5.联系实际，拓展延伸 在分析文本的基础上，可以适当联系实际，拓展延伸。例如，对于一些涉及文化现象和文化观念的题目，可以结合现实生活中的相关现象，谈谈自己的看法和理解。 这样可以使答案更加深入和有说服力，同时也能够体现出自己的思考和见解。但要注意联系实际要紧密围绕文本主题，避免偏离题目要求。 （四）五大比较维度深度解析与答题模板 1. 主题思想比较 考查重点：同一主题下的不同立意深度和表达角度 答题模板： 两文都写了______主题，但各有侧重：甲文通过______主要表达了______；乙文则通过______着重表现了______。这体现了作者在立意上的不同取向：甲文更侧重______，乙文更关注______。 真题示例：2022年新高考Ⅰ卷《放牛记》与《江上》都写“成长”，但前者侧重通过放牛体验实现自我认知的成长，后者侧重通过他人渡化完成精神境界的成长。 2. 艺术手法比较 考查重点：相同手法在不同文本中的运用效果差异 答题模板： 两文都使用了______手法，但具体运用和效果不同：甲文用此手法______，达到了______ 效果；乙文则______，产生了______效果。这种差异源于两文不同的文体特点/创作目的/情感基调（选择具体原因）。 3. 情感表达比较 考查重点：情感类型、强度、表达方式的差异 答题模板： 两文的情感基调都是______，但存在明显差异：甲文的情感更加______，通过______等方式表现；乙文的情感则更显______，主要体现在______。这种情感差异使甲文读来______，乙文读来______。 4. 结构布局比较 考查重点：材料组织方式如何服务于内容表达 答题模板： 在结构安排上，甲文采用______结构，这样安排的好处是______；乙文采用______结构，其作用是______。不同的结构选择体现了两文不同的表达重点：甲文重在______，乙文重在______。 5. 语言风格比较 考查重点：语言特点与文本内容的契合度 答题模板： 甲文语言特点是______，如""一句就体现了；乙文语言则______，如""一句表现出。不同的语言风格与两文不同的______（内容/情感/文体）相得益彰。 答题原则/避坑指南 （一）原则一：文本为本，“同异”锚定有依据 答题需以文本为核心支撑，先通过“细读标注”锁定两则（或多则）文本的“共同话题”（如同为“自然保护”“成长”主题），再围绕“内容、结构、语言、情感、文化”等维度拆解差异，且“同”与“异”的分析均需引用文本关键信息（如情节、手法、炼字、观点句）作为依据。例如比较《像山那样思考》与《走出绿色象牙塔》时，先明确“同属自然保护主题”，再分别以“狼被杀光致鹿群泛滥”“环保需改变生活方式”等文本细节，佐证“谈破坏后果”与“谈正确做法”的差异，避免脱离文本的主观臆断或空泛对比。 （二）原则二：维度聚焦，精准对标不跑偏 需根据题目要求或文本特性，确定清晰的“比较点”（如主题思想、艺术手法、情感表达等），避免多维度混杂导致分析散乱。若题目明确比较点（如“比较两文情感表达差异”），则围绕“情感类型、强度、表达方式”展开；若未明确，则选择“有可比性、能体现文本核心差异”的维度（如比较小说优先选“人物形象、情节设置”，比较论述文优先选“论点、论证方法”）。分析时需结合“手法+内容+效果”三维逻辑，如比较艺术手法差异，需先点明手法，再结合文本内容说明运用场景，最后阐述对主题、情感的表达作用，确保对标精准、逻辑闭环。 （三）原则三：规范作答，运用模板有条理 需依据不同比较维度，灵活运用对应答题模板，确保答案结构清晰、要点完整。主题比较可套用“两文都写______，但甲文侧重______，乙文侧重______”；手法比较可采用“两文都用______手法，甲文______（运用+效果），乙文______（运用+效果）”；结构、语言等维度亦需遵循“共性概括 — 差异分析 — 原因 / 作用总结”的逻辑。同时，需注意多角度覆盖（如分析内容差异时，可兼顾主题、情节、人物），对多问型题目逐一作答，语言简洁准确，既避免冗长模糊，也不遗漏“文本依据、差异本质、表达效果”等关键得分点。 例题剖析/真题解析 一、（2025.6·江苏省职教联盟高二统考）阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一 我们到达那只老狼的附近时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。 这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某 种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时。我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。 自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失 去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给了自然一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。——这些鹿是因其数目太多而死去的。 我现在想，正像当初在鹿群对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的 极度恐惧中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被 替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复。 牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼的调整牛群数目以适应其牧场大小的工作。他不知道像山那样去思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海去了。 我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛 人用套围和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。 所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。在这方面，获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件，不过，太多的安全可能产生了长远的危险。这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。 （选自奥尔多 ·利奥波德《像山那样思考》） 材料二 现在的环境保护是一种怎样的行为呢？天上落下了酸雨，腐蚀了庄稼和古迹，人们才呼 吁治理；臭氧出现了空洞，政府和专家才开始讨论是否停止用氟；森林毁灭了，再动员种树……这样的环境保护是一种跟救火堵漏同等性质的被动行为，治标而不治本，只是推迟环境危机的到来，而改变不了环境恶化的最终趋势。 这就涉及到了在绿色思想中被形象地称为“浅绿”和“深绿”的分野。仅仅停留在环境保 护的层面，只能称为“浅绿”。虽然都是绿，“深绿”和“浅绿”却有本质的不同。“深绿”认为解 决环境问题的根本出路不是环境保护，而在于从根本上改变人类的生活方式。 以“深绿”的观点看，生态问题在相当程度上是人类的心态问题。人类的主流哲学不变， 生活方式不变，仅靠“环保”是救不了人类的。 （选自王力雄《走出绿色象牙塔》，有删改） 6.下列对材料一的理解不正确的一项是（3分） A.作者年轻时认为“狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。所以当 时他认为杀狼是非常正确的。 B. 选文在描绘山因鹿群太多而遭到破坏的景象时，运用了比喻的修辞手法，形象地展现 出山的惨状。 C.鹿因数目太多而死去，是因为狼被消灭后，鹿群失去了天敌，过度繁殖导致食物短缺。 从长远看，山对鹿的恐惧远不及麓对狼的恐惧。 D.“狼一鹿一草”这一食物链的破坏，必然会使整个大自然的生态失去平衡，给人类美好 的未来蒙上一层阴影。 7.下列对材料一和材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.像山那样思考，指人们对待自然要从自然出发，遵从自然规律，而不能只从人类自身利 益出发，破坏生态平衡，否则后果严重。 B.为保护一种动物而消灭另一种动物，短期看确实能给人们带来各种好处，但这只是主观思考的条件，从长远看，可能会有潜在的危险。 C.出现问题后的环境保护是被动行为，治标不治本，只是推迟环境危机的到来，我们要从 根本上改变生活方式，同时主流哲学也要改变。 D.生态问题在相当程度上是人类的心态问题，人类的心态要端正，比如不要总是想着砍 树来满足各种用途。 8.材料一前三段中作者的思想发生了怎样的变化？请结合文本具体分析。（3分） 9.材料一中画线句运用了什么修辞手法？有什么含义？（3分） 10.以上两则材料，各自的侧重点是什么？请简要概括。（3分） 【答案与解析】 6.C 【解析】根据材料一第三段“山的恐惧有更充分的理由：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复”可知，山对鹿的恐惧“更充分”，远超鹿对狼的恐惧，选项中“山对鹿的恐惧远不及鹿对狼的恐惧”表述错误。 A 项对应材料一第一段“当时我很年轻…… 没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”，符合原文；B 项对应第二段“这样一座山看起来就好像什么人给了自然一把大剪刀”，比喻手法运用准确，形象展现山的破坏惨状，符合原文；D 项结合“狼 — 鹿 — 草”食物链破坏后的后果（鹿群饿死、草原退化、沙尘暴等），可推断生态失衡对人类未来的影响，符合原文。 7.B 【解析】材料一第五段明确“太多的安全可能产生了长远的危险”，且指出人类“不知道像山那样思考”（即未遵从自然规律），选项中“短期看确实能给人们带来各种好处”“是主观思考的条件”无原文依据，属于过度解读——原文仅提及人类追求“安全、繁荣”，但并未肯定“消灭一种动物保护另一种“的短期好处，反而强调其长远危害。 A 项结合材料一“狼被消灭后生态失衡”的案例，可知“像山那样思考”即遵从自然规律，符合原文；C 项对应材料二“被动环境保护治标不治本”“根本出路在于改变生活方式”“人类主流哲学不变…… 救不了人类”，符合原文；D 项对应材料二“生态问题在相当程度上是人类的心态问题”，“不要总是想着砍树”是对“端正心态、改变生活方式”的具体体现，符合原文。 8.作者的思想经历了从猎人到生态保护者的转变。（1分）年轻时，作者认为“狼越少，鹿就越多”，支持猎杀狼群。然而，在目睹老狼垂死时的绿光后，他意识到狼和山之间的某种深刻联系，开始反思人类对自然的干预。（1分）通过观察狼被消灭后鹿群过度繁殖导致生态失衡的景象，作者进一步认识到“狼—鹿—草”食物链的重要性，最终形成了对生态平衡的深刻理解，强调自然界的相互依存关系。（1分） 【解析】本题考查“信息提取与整合能力”，需按“时间 / 情节顺序”梳理思想变化，结合文本关键句（如观点句、现象描述句）定位转变节点：从“认同杀狼”到“怀疑认知”，再到“彻底觉醒”，每一步均需对应原文内容，体现“文本为本”的答题原则。 9.运用了类比的修辞手法。（1分）揭示了人和动物都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。（1分）这里隐含着一层意思，即人类不能为了自身的目光短浅的“和平和发展”而牺牲与我们和谐共处的自然和我们赖以生存的环境。（1分） 【解析】本题考查“分析比较能力”中的“修辞手法分析”，需先识别手法（句式结构一致的四个分句构成排比），再按“手法+内容+效果”三维答题法解读：先概括表层内容（不同主体的奋斗方式），再挖掘深层情感/主旨（批判人类中心主义、铺垫生态观点），确保不脱离文本空谈手法。 10.①材料一侧重于破坏生态所造成的后果以及原因。 ②材料二侧重于绿色思想中“浅绿”与“深绿”的区别，对环境要从“浅绿”走向“深绿”。（3分） 【解析】 本题考查“分析比较能力”中的“主题思想比较”，需运用“先找同、后求异”的方法：两文均围绕“生态保护”主题（同），但材料一例举了“狼被杀光，鹿太多毁了山”的例子，材料二则讲“环保不能只救火，要改生活方式”。凑一起就知道：一个说“破坏自然的后果”，一个说“怎么正确环保”，各有各的侧重点。 二、（2022·江苏省普通高考）阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分） 【答案与解析】 1.D 【解析】 材料二第四段仅对比西方文论“刻板、枯燥”与中国古典诗论“富有内涵、人文情致”的特点，指出中国古典诗论“对诗歌这类内涵深、变幻多的文学品种有突出优点”，但并未断言“比西方文论更有生命力”，“更有生命力”属于过度解读，违背“文本为本”原则。 A 项对应材料一“中华民族有着深厚文化传统…… 这是我国的独特优势”“要推动中华文明创造性转化、创新性发展”，深厚文化传统是创新的前提，符合原文；B 项对应材料一“着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案”“为解决世界性问题提供思路和办法”，符合原文；C 项对应材料二“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统…… 中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化”，明确“食洋不化”的两重原因，符合原文。 2.B 【解析】 材料二第二段指出当代新诗“单靠移植西方是绝对不行的”，强调“必须是有本民族实质性的和具有现代性的”，并非“借鉴西方诗歌不能带来现代性”，而是反对“全盘移植、脱离本民族传统”的借鉴，选项“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”表述绝对，不符合原文逻辑。 A 项材料一侧重“中华文明的创造性转化与世界性贡献”，材料二侧重“当代新诗需复活本民族诗歌传统以解决食洋不化问题”，二者均谈“传统与创新”但重心不同，符合原文；C 项对应材料二“重新寻找自己的诗歌传统…… 读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题”，古典诗歌的形式可为当代提供营养，符合原文；D 项对应材料二“中国古典诗论…… 以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理”，“意在笔先”等语虽抽象却含审美智慧，符合原文。 3. C 【解析】 材料一的核心观点是“中华文明需薪火相传（坚守民族性），同时与时俱进、吸收外来，推动创造性转化与创新性发展，为人类提供精神指引”，即“坚守传统+开放创新”的辩证统一。 A 项“宜师古圣贤人”仅强调“师古”，未提及“吸收外来、创新”，不符合材料一“传统与创新结合”的观点； B 项“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”是“中体西用”，侧重“以传统为本、外来为辅助”，未体现材料一“创造性转化、为世界作贡献”的主动创新意识； C 项“外之既不后于世界之思潮（吸收外来），内之仍弗失固有之血脉（坚守传统）”，与材料一“坚守民族性+吸收外来+创新发展”的逻辑完全契合； D 项“东西方文化三十年河西，三十年河东”仅谈文化兴衰更替，未涉及“传统与创新”“民族性与世界性”的关系，与材料一观点无关。 4.①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是以对待自身的行为为参照物来对待他人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。 【解析】 本题考查“迁移应用能力”，需结合材料一“文化基因的当代适配性”“民族性与世界性的关系”“创造性转化”等核心观点，按“传统内涵 — 当代价值 — 世界性意义”的逻辑分析：先定位理念的文化根源，再分析其与现代社会、世界文明的适配性，最后关联“创造性转化”与“中国贡献”，确保每一步均有材料依据。 5.①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。 【解析】 本题考查“分析比较能力”与“迁移应用能力”，需结合材料二“古典诗论的优势与当代价值”“师洋师古的关系”及材料一“创造性转化的核心逻辑”，从“挖掘传统 — 对接当代 — 吸收外来 — 创新传播”四个维度提出策略，每个策略均需对应文本中“古典诗论的问题与优势”，确保建议具有针对性与可行性，符合“维度聚焦、精准对标”的答题原则。 三、（2024·江苏省普通高考）阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B. 落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ） A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D. 动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案与解析】 1.B 【解析】材料一指出中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却，这是中日战争的必然趋势，但不能就此得出“落后大国面对先进小国的侵略，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”的普遍结论，这种说法过于绝对，B 选项错误。 A 选项，材料一提到“如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们”，体现了对世界整体局势变化的宏观把握，A 正确。C 选项，材料一“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”，说明在承认军力和经济力差距的前提下，人力和人心才是胜利之本，C 正确 。D 选项，材料二指出中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对战争不同阶段的关系等都有完整的科学分析，D 正确。 2.A 【解析】材料一提到“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗”，这是一种假设情况，不能就此得出“日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中”的结论，A 选项错误。 B 选项，根据材料二“在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，‘因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战’”，可知 B 正确。C 选项，中国共产党的持久战思想对于战略持久与战役速决的关系有完整的科学分析，所以抗战整体进程是持久的，但具体战役可速战速决，C 正确。D 选项，材料一提到“中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助”，说明中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助，D 正确。 3.D 【解析】材料二指出中国实施持久战的内部条件是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战，“兵民是胜利之本”。A 选项强调敌之强为其他不利因素减杀，属于外部原因，A 错误。B 选项说的是敌人占领地的情况，与实施持久战的内部条件无关，B 错误。C 选项强调中国战争本质的进步性和正义性，并非实施持久战的内部条件，C 错误。D 选项“动员了全国的老百姓”体现了全面的全民族的抗战，符合实施持久战的内部条件，D 正确。 4.①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性； ②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 【解析】本题考查对论证方法效果的分析。设问句的作用一般是引发思考、引出下文、使文章层次分明；反问句的作用通常是增强气势、强化论点、反驳错误观点等。结合材料一具体内容进行分析即可。 5.①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解析】本题考查对材料内容的理解和迁移运用。根据材料中《论持久战》分析问题的角度和方法，从宏观视野、全面辩证、深刻分析、战略高度等方面进行概括总结。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $$