第16课《白杨礼赞》教学设计-2025-2026学年统编版语文八年级上册

《白杨礼赞》教学设计 一、教学内容来源 白杨礼赞是现代作家茅盾（沈德鸿）的散文代表作。文章创作于 1941 年抗日战争相持阶段，以 “北方黄土高原上的白杨树” 为核心意象，前半部分描绘白杨树 “笔直、力争上游” 的外形特征与 “生长在艰苦环境中” 的生存状态，后半部分通过 “反问、排比” 的手法揭示其象征意义 —— 既象征 “北方农民的坚韧不屈”，又象征 “抗日军民的顽强斗志”，更象征 “中华民族的精神脊梁”，是 “托物言志” 散文中 “以平凡之物赞伟大精神” 的典范，被誉为 “抗日战争时期的精神号角”。 补充教学资源包括：茅盾生平史料（重点是 “抗战时期投身文化救亡运动，主张以文学唤醒民族精神” 的经历，与 “社会剖析派” 作家的文学地位）、抗日战争相持阶段历史背景（1938-1943 年，日军放缓正面进攻，重点 “扫荡” 敌后抗日根据地，民族精神面临考验）、“托物言志” 散文特点（与写景散文的区别：以 “物” 为载体，借物抒怀、言志，注重 “物的特征” 与 “人的精神” 的关联）、白杨树生长环境资料（北方黄土高原的气候、土壤特点，白杨树的生态习性 —— 耐旱、耐寒、耐贫瘠）、茅盾同期散文《风景谈》（同样以西北风光为背景，赞美抗日军民，可作托物言志风格对比）、北方白杨树实景图片 / 视频（展现其 “笔直、挺拔” 的外形与 “生长在荒原” 的环境）、抗日军民斗争史料（如冀中抗日根据地军民的游击战案例，辅助理解象征意义）等，为文本解读与文化传承提供多维支撑。 二、课时安排 共 2 课时，具体分配如下： 第 1 课时：疏通文章字词含义与朗读节奏，理解文章基本内容，把握 “抒情开篇→描景衬物→绘形显质” 的结构脉络，积累重点词语与 “托物言志” 散文常识，聚焦 “白杨树的外形特征” 与 “生长环境”，初步感知文章 “昂扬豪迈” 的情感基调。 第 2 课时：结合抗战背景与茅盾创作意图，深入探究 “白杨树的象征意义”，赏析 “托物言志、反问排比” 的表现手法，体会作者 “对平凡事物的赞美、对民族精神的歌颂” 的复杂情感，联系生活谈对 “平凡与伟大” 的理解，落实文化传承与情感体验目标。 三、教学目标（基于五个核心素养） （一）语言建构与运用 积累并掌握 “恹恹、坦荡如砥、潜滋暗长、旁逸斜出、不折不挠、倔强、参天、婆娑、伟岸、朴质、严肃、温和、坚强不屈、傲然” 等词语的含义与用法（如 “坦荡如砥” 形容黄土高原平坦开阔，“潜滋暗长” 形容白杨树在艰苦环境中默默生长），能准确朗读并理解文中重点句子（如 “白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”），划分散文的朗读节奏（如 “白杨树 / 实在是 / 不平凡的，我 / 赞美 / 白杨树！”“它 / 没有 / 婆娑的姿态，没有 / 屈曲盘旋的 / 虬枝”）。 理解 “托物言志” 散文的体裁特点：以 “白杨树” 为核心载体，通过描写物的特征（外形、生长环境），间接表达作者的情感与志向（赞美北方农民、抗日军民）；把握茅盾散文 “语言质朴有力、情感直抒胸臆、句式长短结合” 的风格（如反复出现 “不平凡”“赞美”，增强抒情力度）。 能梳理文章内容脉络（“抒情点题→环境铺垫→外形描写→品质提炼→象征升华”），用简洁的语言概括 “白杨树的生长环境”“白杨树的外形特征”“白杨树的精神品质”，掌握托物言志散文 “物→情→志” 的表达规律。 （二）思维发展与提升 通过分析 “黄土高原的辽阔坦荡” 与 “白杨树的笔直挺拔”、“白杨树的外形特征”（笔直、力争上游）与 “精神品质”（坚韧、不屈）的关联，培养 “从具体形象提炼抽象品质” 的逻辑思维，归纳文章 “环境衬物→形显质→质象征志” 的认知层次。 对比 “白杨树与楠木”（作者否定楠木的 “贵族化”，肯定白杨树的 “平民化”）、“白杨树的外形（平凡）” 与 “精神（伟大）”、“北方农民的平凡” 与 “抗日军民的伟大”，学习 “对比衬托、由表及里” 的写作手法，理解其对突出 “平凡事物中的伟大精神” 的作用，提升 “辩证看待‘平凡’与‘伟大’” 的批判性思维。 探究 “白杨树象征意义的多重性”（表层象征北方农民，中层象征抗日军民，深层象征中华民族精神），结合抗战背景，分析 “作者选择白杨树作为象征物” 的原因（生长环境契合北方，外形品质契合民族精神），培养 “联系时代背景与文本细节解读象征内涵” 的辩证思维。 （三）审美鉴赏与创造 体会文章 “质朴豪迈” 的审美特质：仅用 “坦荡如砥”“笔直”“参天” 等质朴词语，便勾勒出黄土高原的壮阔与白杨树的挺拔；以 “没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝” 的 “否定式描写”，反衬白杨树 “力争上游” 的精神，感受 “以简洁语言营造崇高意境” 的散文美。 赏析文章 “情感递进” 的结构美：开篇以 “实在是不平凡的，我赞美白杨树！” 直抒胸臆（起），中间以 “黄土高原铺垫→白杨树外形描写→精神品质提炼” 层层深入（承），结尾以 “我要高声赞美白杨树！” 强化情感（合），由 “赞物” 到 “赞人” 再到 “赞民族精神”，构建出 “情感层层升华” 的审美图景；尝试用 “托物言志” 的手法，描写 “身边具有某种精神的事物”（150 字左右，如 “墙角的小草、冬日的梅花”）。 理解 “平凡之美与伟大之境” 的审美价值：作者笔下的白杨树虽 “外形平凡”（无婆娑姿态），却因 “坚韧不屈” 的精神显露出崇高美；北方农民虽 “身份平凡”，却因 “抗日救国” 的担当显露出伟大美，培养对 “平凡事物中的精神美、崇高美” 的鉴赏能力。 （四）文化传承与理解 了解抗日战争时期的 “民族精神” 内涵：1941 年抗战相持阶段，日军 “扫荡” 加剧，民族信心面临挑战，茅盾借白杨树赞美 “北方农民的坚韧、抗日军民的顽强”，传承 “在苦难中不屈不挠、团结抗争” 的民族精神，理解 “文学作品是民族精神的‘记录者’与‘唤醒者’”，培养对民族精神的认同感。 认识 “托物言志” 的文化传统：从《诗经》的 “比兴” 到屈原的 “香草美人”，再到茅盾的《白杨礼赞》，“托物言志” 是中国文学的重要传统，白杨树成为 “平凡坚韧” 的文化符号，结合 “中国散文发展史”，思考 “平凡事物在文学中的象征意义传承”（如现代文学中 “小草” 象征顽强、“灯塔” 象征希望），培养文化发展的历史视野。 体会 “茅盾散文” 的文化价值：茅盾作为 “社会剖析派” 代表，其散文注重 “文学与时代的结合”，《白杨礼赞》以白杨树为切口，反映抗战时期的社会现实与民族心态，理解 “文学不仅是审美载体，更是时代精神的‘镜子’”，培养对 “现实主义文学” 的尊重与欣赏。 （五）情感体验与表达 通过文本细读，感受作者 “对黄土高原的赞叹”（坦荡如砥）、“对白杨树的喜爱”（笔直挺拔）、“对北方农民的敬佩”（坚韧不屈）、“对民族精神的自豪”（傲然挺立），培养 “共情能力”，学会体会散文中细腻的情感层次。 结合个人生活经历，分享 “自己身边‘平凡却伟大’的人或事”（如 “默默奉献的环卫工人、坚持努力的同学”），尝试用 “托物言志” 的方式表达情感（不直接说 “他很伟大”，而是通过 “他像白杨树一样，在平凡岗位上坚守” 等类比暗示），提升 “情感表达的含蓄性与感染力”。 通过小组讨论 “‘平凡中的伟大’在今天的意义”（如 “普通人在岗位上尽职尽责、面对困难不退缩”），激发 “在平凡生活中坚守初心、追求卓越” 的意识，树立 “平凡不等于平庸，坚守即是伟大” 的价值观念。 四、教学重难点 （一）教学重点 疏通文章字词与句意，准确理解重点句子含义，掌握 “托物言志” 散文的基本特点，为文本解读奠定语言基础。 梳理文章脉络（抒情→描景→绘形→言志），赏析 “白杨树的外形特征” 与 “生长环境” 的描写，理解 “环境衬物、形显质” 的手法。 初步理解作者的情感与志向：通过 “不平凡”“赞美” 等关键词，感受作者对白杨树的喜爱与对其精神的赞美，把握 “物、情、志” 的关联。 （二）教学难点 结合抗战背景，理解 “白杨树的多重象征意义”：不仅是 “北方农民”，更是 “抗日军民” 与 “中华民族精神”，避免对象征意义的浅层解读（仅理解为 “赞美树木”）。 体会 “托物言志” 手法的深层作用：理解 “作者为何选择白杨树”（而非其他植物），把握 “物的特征” 与 “人的精神”“时代背景” 的精准契合，避免将 “托物言志” 等同于 “简单比喻”。 激发学生的情感共鸣：八年级学生对 “抗日战争” 的历史体验较浅，对 “北方农民的坚韧” 缺乏直观认知，需通过情景创设、历史联结、生活类比，实现 “文本情感” 与 “学生体验” 的对接。 五、教学过程（分课时详细设计） 第 1 课时：初识白杨 —— 观形知貌悟平凡 （一）个性化导入新课：“一张‘南北树木’的对话清单” 情景创设： 教师在 PPT 上展示两组内容： 一组是 “南方树木图景”（江南的榕树 —— 枝繁叶茂、盘根错节；西湖的柳树 —— 婀娜多姿、随风摇曳，配轻柔的背景音乐《茉莉花》片段）； 一组是 “北方树木图景”（黄土高原的白杨树 —— 笔直挺拔、傲然挺立；沙漠的胡杨 —— 耐旱耐寒、坚韧不屈，配雄浑的背景音乐《黄河大合唱》片段）。 教师手持一张 “树木品格清单”（左侧写 “南方树木：柔美、秀丽、依赖环境”；右侧写 “北方树木：挺拔、坚韧、适应环境”），缓缓说道： “同学们，我们熟悉的南方树木，多是柔美秀丽的 —— 榕树遮天蔽日，柳树随风起舞；但在遥远的北方黄土高原上，生长着一种截然不同的树 —— 白杨树。它没有婆娑的姿态，没有屈曲的虬枝，却像卫士一样，笔直地挺立在荒原上。1941 年，作家茅盾看到这样的白杨树，忍不住写下《白杨礼赞》，称它‘实在是不平凡的’。今天，我们就带着这张‘树木清单’，走进《白杨礼赞》，看看这平凡的白杨树，到底藏着怎样的‘不平凡’。” 教师追问： “看到‘白杨礼赞’这个题目，‘礼赞’是什么意思？（引导学生说出 “‘礼赞’是‘怀着敬意的赞美’”）—— 作者为什么要‘怀着敬意’赞美一棵普通的白杨树？带着这个疑问，我们一起读文。” 设计意图： 以 “南北树木对比 + 品格清单” 创设 “沉浸式” 情景，既贴近学生对 “树木” 的日常认知，又自然引出 “白杨树的独特性” 与 “作者的赞美之情”，激发探究兴趣；通过对 “礼赞” 的追问，引导学生初步感知文章的 “情感基调”，为文本解读铺垫。 （二）预习检测：夯实文本基础 字词积累（PPT 出示，学生 “开火车” 认读、解释、造句，教师纠错）： 重点字词： 恹恹（yān yān）：形容精神不振、无精打采（文中指 “若不是有白杨树，黄土高原会让人感到单调乏味，精神不振”）； 坦荡如砥（dǐ）：形容地面平坦得像磨刀石一样（文中指黄土高原开阔平坦，无高低起伏）； 潜滋暗长：暗暗地、不知不觉地生长（文中指白杨树在艰苦环境中默默生长，不张扬）； 旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边伸出（文中指白杨树 “绝不旁逸斜出”，突出其 “笔直、力争上游”）； 不折不挠：在压力和困难面前不屈服，顽强（文中指白杨树面对风沙、干旱，依然挺立）； 倔强（jué jiàng）：刚强不屈，不轻易屈服（文中形容白杨树的性格，像北方农民一样坚韧）； 参天：高耸到空中（文中指白杨树长得高大，直插云霄）； 婆娑（pó suō）：形容盘旋舞动的样子（文中指白杨树没有 “婆娑的姿态”，反衬其质朴）； 伟岸：高大挺拔，有气魄（文中形容白杨树的外形，暗含 “精神崇高”）； 朴质：朴实、不浮华（文中指白杨树的外形和精神都很朴实，不刻意修饰）。 易错提醒：“恹恹” 易误读为 “yàn yàn”，“砥” 易误读为 “dī”，“倔强” 易误读为 “juè qiáng”；“潜滋暗长” 的 “滋” 易误写为 “兹”，“旁逸斜出” 的 “逸” 易误写为 “溢”；需结合语境与字形结构（如 “砥” 从 “石”，与 “磨刀石” 相关）纠正。 背景与文体补充（教师讲解 + 学生提问）： 作者背景：茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，现代著名作家、文学评论家，“社会剖析派” 小说的代表人物。1941 年，他从重庆前往延安，途经黄土高原，看到白杨树在荒原上挺立的景象，联想到抗战时期北方农民的坚韧与抗日军民的顽强，写下《白杨礼赞》，借白杨树唤醒民族精神。 文体常识：《白杨礼赞》是一篇托物言志散文（“托物言志” 指通过描写客观事物，寄托、传达作者的情感与志向）。与写景散文不同，它不单纯描写白杨树的 “美”，更注重通过白杨树的特征，表达对 “人” 与 “精神” 的赞美，核心是 “物→情→志” 的转化。 历史背景：1941 年处于抗日战争相持阶段（1938 年 10 月 - 1943 年 12 月），日军停止对正面战场的大规模进攻，转而 “扫荡” 敌后抗日根据地，实行 “三光政策”（烧光、杀光、抢光），华北、西北的抗日军民面临严峻考验，民族精神需要凝聚与唤醒，《白杨礼赞》正是在这一背景下创作，成为 “鼓舞军民的精神火炬”。 预设学生回答情况： 字词部分：“坦荡如砥”“婆娑”“倔强” 的含义与用法是难点。学生可能认为 “坦荡如砥” 仅形容 “路面平”，教师需结合文本：“文中形容黄土高原‘坦荡如砥’，不仅指地面平，还暗含‘开阔、伟大’的意境”；学生可能不知道 “婆娑” 的具体样子，教师可展示柳树摇曳的图片：“‘婆娑’就是像柳树这样，枝条随风舞动的样子，白杨树没有这样的姿态，说明它不柔美，更质朴”；学生可能将 “倔强” 理解为 “不听话”，教师需引导：“文中‘倔强’是褒义词，指白杨树像人一样，面对困难不屈服，很坚韧”。 文体部分：学生可能混淆 “托物言志” 与 “写景”，教师需通过 “核心差异” 区分：“写景散文的核心是‘写物的样子’，比如描写白杨树的叶子、树干；托物言志散文的核心是‘借物说精神’，比如通过白杨树的‘笔直’，说人的‘坚强’”。 设计意图： 落实 “语言建构与运用” 核心素养，通过字词认读、背景补充，扫清文本理解的障碍；通过文体常识讲解，帮助学生把握 “托物言志” 散文的特点，为后续赏析手法铺垫。 （三）整体感知：梳理 “白杨礼赞” 的脉络与情感 任务要求： 文本朗读（分步骤指导）： 第一步：教师范读（注意节奏与情感，开篇 “白杨树实在是不平凡的” 要庄重有力，描写黄土高原时要开阔雄浑，描写白杨树外形时要坚定昂扬），学生听读，标记 “赞美白杨树” 的句子（如 “我赞美白杨树！”“白杨树实在是不平凡的！”“我要高声赞美白杨树！”）； 第二步：学生自由朗读），尝试模仿教师语气，重点读好 “不平凡”“赞美” 等关键词，体会情感变化（从 “实在是不平凡” 的肯定，到 “我要高声赞美” 的强化）； 第三步：全班分段齐读（2 分钟，1-3 段一组，4-6 段一组，7-9 段一组），教师纠正错误节奏（如 “它 / 没有 / 婆娑的姿态” 不可读成 “它没有 / 婆娑的姿态”），并评价：“同学们读得很有气势，注意‘我赞美白杨树’的‘赞美’要重读，突出作者的敬意；‘绝不旁逸斜出’的‘绝不’要坚定，突出白杨树的倔强。” 小组合作（4 人一组，限时 10 分钟）：结合文本，完成 “《白杨礼赞》内容脉络表”（PPT 出示），用简洁的语言填空，并派代表分享。 段落范围 核心内容 表达方式（抒情 / 描写 / 议论） 白杨树的关联元素 情感基调 1-3 段 开篇点题，赞美白杨树 “不平凡”，描写黄土高原的环境，为白杨树出场铺垫 抒情 + 环境描写 黄土高原（生长环境） 庄重、赞叹 4-6 段 详细描写白杨树的外形特征（树干、树枝、树叶），提炼其 “力争上游” 的品质 外形描写 + 品质提炼 树干（笔直）、树枝（绝不旁逸）、树叶（向上） 坚定、昂扬 7-9 段 揭示白杨树的象征意义，深化 “赞美”，呼吁 “高声赞美” 议论 + 抒情 北方农民、抗日军民（象征对象） 崇敬、豪迈 教师提问与引导： （针对个体）“第二组的同学，你负责填写‘1-3 段情感基调’，为什么填‘庄重、赞叹’？能结合‘坦荡如砥’和‘伟大’这两个词说说吗？” （针对小组）“第四组分享时提到‘4-6 段是外形描写’，这个判断很准确！能再说说作者从哪些方面描写白杨树的外形，这些描写有什么共同点吗？” （追问全班）“作者在文中三次提到‘赞美白杨树’（1 段、4 段、9 段），每次的语气有什么不同？为什么要反复强调‘赞美’？” 预设学生回答情况： 基础层面：多数学生能准确填写 “核心内容、表达方式”，但对 “情感基调” 的把握可能较笼统（如仅填 “开心”“佩服”）。例如回答 4-6 段情感时，可能只说 “喜欢”，忽略 “昂扬”，教师需引导：“作者描写白杨树‘笔直’‘力争上游’，不仅是喜欢，还带着‘佩服’，情感更昂扬，就像我们看到优秀的人，既喜欢又敬佩一样。” 深层理解：部分学生能说出 “从树干、树枝、树叶描写外形”，但无法概括 “共同点”，可能回答：“都写得很详细。” 教师需补充：“共同点是‘突出笔直、向上’—— 树干笔直，树枝绝不旁逸，树叶向上，都体现白杨树‘力争上游’的品质。” 反复手法分析：少数学生可能认为 “反复是多余的”，教师需引导结合 “情感强化” 分析：“第一次‘我赞美’是‘点题’，让读者知道作者的态度；第二次‘实在是不平凡’是‘强化’，说明白杨树的不平凡值得赞美；第三次‘我要高声赞美’是‘升华’，情感更强烈，呼吁大家一起赞美，这样反复，情感一层比一层深，不多余。” 教师总结： “《白杨礼赞》虽篇幅不长，却像一首‘对白杨树的赞美诗’：1-3 段是‘序曲’，用黄土高原铺垫，引出白杨树的不平凡；4-6 段是‘主体’，用外形描写展现白杨树的力争上游；7-9 段是‘高潮’，用象征意义深化赞美。作者三次‘赞美’，像乐曲的反复咏叹，让情感越来越强烈，也让我们从‘知道白杨树’，到‘了解白杨树’，再到‘敬佩白杨树’。下节课，我们将逐段细读，深入品味白杨树的‘不平凡’到底藏在何处。” 设计意图： 落实 “思维发展与提升” 核心素养，通过 “朗读 + 填表”，引导学生整体把握文本脉络与情感变化，培养 “梳理文本结构” 的能力；通过 “追问”，让学生初步感知 “反复手法” 与 “托物言志” 的关联，为下节课的文本细读铺垫。 （四）文本细读（1-6 段）：“白杨外形” 的平凡与不凡 情景创设： “现在，我们跟着茅盾，站在黄土高原上 —— 脚下是坦荡如砥的土地，眼前是无边无际的荒原，远处突然出现一排白杨树，像哨兵一样笔直地挺立着。我们走近它，看看它的树干、树枝、树叶，到底是什么样的‘不平凡’，能让作者如此赞美。” 任务要求： 学生精读 1-6 段（5 分钟），用 “△” 标出体现 “白杨树外形特征” 的词语，用 “○” 标出体现 “白杨树品质” 的词语，在旁边批注自己的感受（如 “‘笔直’让我想到军人的站姿，很坚定”）。 全班分享批注，教师结合学生回答，用 PPT 展示 “细节分析表”，并板书关键词（外形：笔直、参天、绝不旁逸→平凡；品质：力争上游、不屈不挠→不凡）。 段落 关键语句 外形特征提取 品质提炼 环境 / 情感关联 3 段 黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥 （环境）黄土高原：辽阔、平坦、伟大 （衬托）白杨树生长在伟大环境中，暗示其精神不凡 用环境的 “伟大” 衬托白杨树的 “不凡”，避免白杨树显得渺小 4 段 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝 树干：笔直；树枝：笔直、绝不旁逸斜出 力争上游、倔强、坚定 “笔直” 是外形，“力争上游” 是品质，由形显质 5 段 它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色 树皮：光滑、银色晕圈、淡青色 朴质、温和 树皮的 “朴质” 与外形的 “坚定” 形成互补，体现白杨树 “外刚内和” 6 段 它的叶儿却更见风致了，叶尖一顺儿朝下，在阳光下闪闪地发亮 树叶：叶尖朝下、发亮 团结、向上 叶尖 “朝下” 体现 “不张扬”，“发亮” 体现 “有生机”，暗含 “团结向上” 的品质 教师提问与引导： （环境描写赏析）“第 3 段描写黄土高原，为什么说‘黄与绿主宰着’？‘绿’指什么？（‘黄’指黄土高原的土地颜色，‘绿’指白杨树的颜色 ——‘黄’是‘辽阔的背景’，‘绿’是‘突出的主体’，用‘黄’的‘多’反衬‘绿’的‘少’，突出白杨树在荒原中的‘醒目’与‘重要’，就像黑暗中的一点光，更显珍贵。）” （外形与品质关联）“第 4 段说白杨树是‘力争上游的一种树’，‘力争上游’是形容人的，为什么用来形容树？（这是‘拟人手法’，把白杨树当人写 ——‘力争上游’本来指人努力向上，不甘落后；用来形容树，指白杨树的树干、树枝都向上生长，不弯曲、不旁逸，像人一样有‘上进心’，从外形‘笔直’提炼出品质‘向上’，这就是‘托物言志’的关键一步。）” （细节品味）“第 6 段写树叶‘叶尖一顺儿朝下’，这个细节有什么深意？（‘叶尖朝下’不是‘枯萎’，而是‘整齐、不张扬’—— 所有树叶都朝一个方向，体现‘团结’；即使朝下，仍‘闪闪发亮’，体现‘有生机’，暗含‘平凡却不平庸’的品质，就像北方农民，虽然平凡，却有顽强的生命力。）” 预设学生回答情况： 环境描写：学生能说出 “黄土高原很平”，但可能无法理解 “衬托作用”，教师需举例类比：“我们拍照时，会选简洁的背景，让人物更突出 —— 黄土高原就是‘简洁的背景’，白杨树就是‘突出的人物’，用背景的‘大’衬托主体的‘重要’。” 拟人手法：学生能说出 “把树当人写”，但可能无法说明 “品质提炼”，教师需引导：“‘力争上游’的人有什么特点？努力、向上、不放弃；白杨树的‘笔直’有什么特点？向上、不弯曲 —— 两者的‘向上’是相通的，所以作者用‘力争上游’形容树，提炼出‘向上’的品质。” 教师总结： “1-6 段的‘环境 + 外形’描写，是作者‘托物言志’的‘基础’：用黄土高原的‘伟大’衬托白杨树的‘不凡’，用外形的‘笔直、向上’提炼品质的‘力争上游、坚韧’。作者没有直接说‘白杨树很伟大’，而是通过‘环境衬物、形显质’，让‘不平凡’自然浮现 —— 这就是‘托物言志’的妙处。而这份‘不平凡’，在 7-9 段的‘象征意义’中，会有更深刻的表达。” （五）课堂小结与作业布置 课堂小结： “这节课，我们疏通了《白杨礼赞》的字词与句意，掌握了‘托物言志’散文的基本特点，梳理了‘环境铺垫→外形描写→品质提炼’的脉络，还重点赏析了 1-6 段的‘黄土高原环境’与‘白杨树外形’。我们发现，茅盾用‘坦荡如砥’的环境衬托白杨树的不凡，用‘笔直、力争上游’的外形提炼其坚韧的品质。下节课，我们将继续赏析 7-9 段，看看这平凡的白杨树，到底象征着怎样伟大的人和精神。” 作业布置： 必做题：①背诵第 4 段（描写白杨树外形的段落）；②用自己的话概括 “白杨树的外形特征” 与 “提炼出的品质”（100 字左右，要求一一对应，如 “笔直的树干→力争上游的品质”）。 选做题：观察身边的一种植物（如 “小草、梅花、竹子”），用 50 字左右描写它的外形，并尝试提炼一种品质（如 “小草：贴地生长，不怕踩踏→坚韧不拔”）。 设计意图： 小结部分梳理本节课重点，为下节课衔接；作业布置兼顾 “基础巩固”（背诵、概括）与 “拓展实践”（观察植物），既落实 “语言建构与运用” 核心素养，又为下节课理解 “象征意义” 铺垫。 第 2 课时：深悟白杨 —— 托物言志品精神 （一）复习导入：“白杨外形的‘不平凡’回顾” 教师提问： “上节课我们学习了《白杨礼赞》的 1-6 段，谁能背诵第 4 段中描写白杨树外形的句子？（学生背诵 “那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝…… 绝不旁逸斜出”）—— 作者从白杨树的外形中，提炼出了哪些‘不平凡’的品质？（力争上游、坚韧、团结）—— 这些品质，让作者想到了哪些人？这节课，我们继续走进《白杨礼赞》的 7-9 段，寻找答案。” 设计意图： 通过背诵与提问，复习上节课的 “外形与品质”，自然衔接本节课的核心问题（白杨树的象征意义、作者的情感升华），形成 “由物到人的解读思路，保持教学连贯性。 （二）背景补充：“1941 年的黄土高原与抗日军民” 情景创设： “为什么茅盾会从白杨树想到北方农民？1941 年的黄土高原，不仅生长着白杨树，还生活着一群像白杨树一样的人 —— 他们在日军的‘扫荡’中，用锄头当武器，用窑洞当堡垒，顽强地抵抗着侵略者。白杨树的‘坚韧’，就是他们的‘精神写照’。” 任务要求： 学生快速阅读教师分发的 “1941 年北方抗日军民资料”（3 分钟），找出关键信息（用波浪线划出）： 1941 年，日军对华北抗日根据地发动 “大扫荡”，实行 “三光政策”，烧毁村庄、掠夺粮食，北方农民面临 “无家可归、无粮可吃” 的困境； 但北方农民没有屈服：他们组成 “民兵队”，配合八路军开展游击战，用 “地道战”“麻雀战” 打击日军；妇女们为八路军缝棉衣、送粮食，儿童们站岗放哨，全村上下团结一心； 黄土高原的自然环境恶劣（干旱、风沙大），农民们祖祖辈辈在这片土地上耕作，养成了 “坚韧、朴实、不屈不挠” 的性格，这种性格在抗战中转化为 “顽强的抗日斗志”； 茅盾 1941 年途经黄土高原时，亲眼目睹了农民们的抗日行动，深受感动，认为 “北方农民是中华民族的‘脊梁’”，而白杨树的外形与品质，恰好与这种 “脊梁精神” 契合。 全班交流：“结合资料，你觉得北方农民的‘精神’和白杨树的‘品质’有哪些相似之处？（引导学生说出 “都坚韧、不屈、团结、朴实”）—— 如果你是 1941 年的北方农民，面对日军的‘扫荡’，你会怎么做？” 教师补充： “茅盾的‘托物言志’，不是‘凭空联想’，而是‘基于现实的共鸣’—— 白杨树生长在‘艰苦的黄土高原’，北方农民生活在‘艰苦的抗战环境’；白杨树‘笔直、不屈’，北方农民‘坚韧、抗日’；白杨树‘平凡却伟大’，北方农民‘平凡却担当’—— 这种‘物与人’的精准契合，让《白杨礼赞》的象征意义更有力量。” 预设学生回答情况： 精神与品质关联：学生能说出 “都很坚韧”，但可能无法具体说明 “如何相似”，教师需引导：“白杨树‘不怕风沙干旱’，北方农民‘不怕日军扫荡’；白杨树‘笔直向上’，北方农民‘不向敌人低头’—— 这就是‘物与人’的相似之处。” 情境换位思考：学生可能会说 “我会害怕，躲起来”，教师需肯定 “真实感受”，同时补充：“害怕是正常的，但北方农民选择‘抵抗’，不是因为不害怕，而是因为‘要保护家乡、保护民族’，这种‘害怕却不退缩’的勇气，就是‘白杨精神’。” 设计意图： 通过背景补充，让学生理解 “白杨树象征北方农民” 的深层原因（环境、品质、精神的契合），为解读 7-9 段的象征意义铺垫；通过 “换位思考”，激发学生的情感共鸣，让学生更易体会 “平凡人的伟大精神”。 （三）文本细读（7-9 段）：“白杨象征” 的多重内涵 情景创设： “茅盾看着眼前的白杨树，越看越觉得它像人 —— 像那些在黄土高原上耕作的农民，像那些在战场上抵抗的士兵，像整个中华民族的‘精神脊梁’。他忍不住发出疑问：‘难道你就觉得它只是树？’让我们聚焦 7-9 段，一起解开白杨树的‘象征密码’。” 任务要求： 学生精读 7-9 段，完成 “象征意义分析表”（PPT 出示），并思考：“作者用哪些手法突出白杨树的象征意义？” 段落 关键语句 象征对象 象征依据（物的特征→人的精神） 情感 / 议论基调 7 段 难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈…… 至少也象征了北方的农民？ 北方农民 朴质（树皮光滑不浮华）→农民朴实无华；严肃（笔直挺立）→农民面对困难不逃避；坚强不屈（不折不挠）→农民抗日不妥协 反问、启发（引导读者联想） 7 段 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？ 抗日军民（哨兵） 傲然挺立（白杨树在荒原挺立）→哨兵在敌后守卫家乡；坚强不屈（白杨树不怕风沙）→军民不怕日军 递进、崇敬（从农民到军民，象征范围扩大） 8 段 它象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神 中华民族精神 朴质、坚强、力求上进（白杨树的品质）→民族解放斗争需要的精神 直接、豪迈（明确点出核心象征意义） 9 段 我要高声赞美白杨树！ （升华）对平凡伟大精神的歌颂 （总结）白杨树的象征意义，本质是对 “平凡却伟大” 的精神的赞美 强烈、呼吁（情感升华，呼吁读者共鸣） 小组讨论：“第 7 段用了三个‘难道’开头的反问句，为什么不用‘我觉得它像北方农民’这样的陈述句？‘尤其象征了今天我们民族解放斗争中…… 的精神’中的‘尤其’，说明象征意义有什么特点？” 教师提问与引导： （反问手法赏析）“作者用三个‘难道’反问，比陈述句好在哪里？（①‘反问’比‘陈述句’更‘有感染力’—— 陈述句是‘作者说’，读者被动接受；反问是‘引导读者想’，让读者自己得出‘白杨树像农民、像哨兵’的结论，更有参与感，就像老师提问让你思考，比直接告诉你答案印象更深；②‘三个反问’层层递进 —— 从‘只是树’到‘北方农民’，再到‘抗日哨兵’，象征对象从‘普通百姓’到‘抗日战士’，范围扩大，情感也从‘启发’到‘崇敬’，更有层次感。）” （象征意义层次分析）“‘尤其’一词说明象征意义有什么特点？（‘尤其’表‘更进一步’，说明象征意义有‘层次’：表层是‘北方农民’，中层是‘抗日军民’，深层是‘中华民族精神’——‘北方农民’是‘基础’，‘抗日军民’是‘具体体现’，‘中华民族精神’是‘核心’，一层比一层深刻，让‘托物言志’不局限于‘赞人’，更上升到‘赞民族’。）” （情感升华）“第 9 段‘我要高声赞美白杨树！’比开篇‘我赞美白杨树！’多了‘高声’二字，情感有什么变化？（‘高声’表‘情感更强烈’—— 开篇‘我赞美’是‘个人态度’，结尾‘我要高声赞美’是‘呼吁大家一起赞美’，从‘个人抒情’到‘群体共鸣’，情感升华，也让‘托物言志’的目的更明确：不仅自己赞美，还要唤醒更多人认同这种‘白杨精神’。）” 预设学生回答情况： 反问手法：学生能说出 “反问更有气势”，但可能无法说明 “参与感”，教师需举例类比：“如果老师说‘这道题答案是 A’，你可能记不住；但老师问‘这道题答案难道不是 A 吗？’，你会思考，记得更牢 —— 反问就是这样，让读者思考，更有参与感。” 象征层次：学生能说出 “象征民族精神”，但可能忽略 “北方农民、抗日军民” 的基础作用，教师需引导：“没有‘北方农民’的‘朴质’，没有‘抗日军民’的‘坚强’，就没有‘中华民族精神’—— 它们是‘基础’与‘核心’的关系，就像没有砖，就没有房子一样。” 教师总结： “7-9 段的‘象征分析’，是作者‘托物言志’的‘核心’：用三个反问引导读者联想，从‘物’到‘人’再到‘民族精神’；用‘尤其’明确象征层次，让内涵更深刻；用‘高声赞美’升华情感，让共鸣更广泛。这份‘象征’，让白杨树从‘普通的树’，变成了‘民族精神的符号’，也让《白杨礼赞》从‘个人抒情散文’，变成了‘唤醒民族精神的号角’。” （四）文本细读（全文整合）：“托物言志” 的完整逻辑 情景创设： “现在，我们把整篇文章连起来看：从‘赞美白杨树不平凡’的开篇，到‘黄土高原铺垫’的环境描写，再到‘外形描写显品质’的主体，最后到‘象征意义升华’的结尾 —— 这不是简单的‘写树’，而是一个‘物→情→人→精神’的完整逻辑。茅盾用白杨树，写尽了‘平凡中的伟大’。” 任务要求： 学生重读全文，完成 “托物言志逻辑梳理表”（PPT 出示），并思考：“作者为什么选择‘白杨树’作为象征物，而不是‘楠木’或‘柳树’？” 逻辑环节 核心内容 表现手法 情感 / 意义递进 选择白杨树的原因（物的适配性） 物的选择 白杨树（生长在黄土高原，外形笔直、坚韧） 托物言志（以物为载体） （起点）选择与 “北方农民、抗日军民” 环境、品质契合的物 ①生长环境契合：黄土高原 = 北方抗日根据地，艰苦环境显坚韧；②外形品质契合：笔直、坚韧 = 农民朴实、军民顽强，形与神统一；③平凡属性契合：白杨树是 “平民树”，非 “贵族树”（如楠木），契合 “平凡人伟大精神” 的主题 情的抒发 三次 “赞美”，从 “我赞美” 到 “我要高声赞美” 反复、抒情 情感：个人肯定→群体呼吁 白杨树的 “不平凡” 让情感有递进的基础，越了解，越赞美 志的表达 象征北方农民、抗日军民、中华民族精神 象征、议论 意义：赞物→赞人→赞民族 白杨树的多重特征（朴质、坚强、向上），能对应多重象征对象，适配性强 小组讨论：“第 8 段作者提到‘楠木’，说‘楠木是贵族化的’，‘我却赞美白杨树’，为什么要写‘楠木’？这与‘托物言志’有什么关系？” 教师提问与引导： （对比手法分析）“作者写‘楠木’的目的是什么？（①‘对比衬托’—— 楠木‘贵族化’，外形可能更秀美，但作者否定它，肯定白杨树的‘平民化’，突出‘平凡事物的伟大’；②‘回应时代需求’——1941 年抗战需要的是‘平民的坚韧’，不是‘贵族的秀美’，写楠木，更能凸显白杨树‘契合时代精神’，让‘托物言志’更有现实意义。）” （托物言志逻辑闭环）“整篇文章的‘物→情→志’逻辑有什么特点？（①‘环环相扣’—— 物的选择（白杨树）契合情的抒发（赞美），情的抒发契合志的表达（赞民族精神），没有脱节；②‘由浅入深’—— 从‘看得到的外形’，到‘感受到的情感’，再到‘悟得到的精神’，符合读者的认知规律，不突兀，就像我们认识一个人，先看外貌，再品性格，最后懂精神一样。）” （现代意义）“在今天，‘白杨精神’对我们有什么启示？（引导学生说出 “平凡岗位上坚守、面对困难不退缩、团结向上”）—— 比如，我们学习遇到困难时，像白杨树一样‘力争上游’；班级活动中，像白杨树一样‘团结’，这就是‘白杨精神’在今天的体现，对吗？” 预设学生回答情况： 对比手法：学生能说出 “突出白杨树”，但可能无法说明 “时代需求”，教师需引导：“1941 年需要‘平民一起抗日’，不需要‘贵族独自享乐’—— 楠木代表‘贵族’，白杨树代表‘平民’，作者赞白杨树，就是赞‘平民的力量’，契合时代需求。” 现代意义：学生能说出 “要坚韧”，但可能无法联系 “平凡岗位”，教师需补充：“不是只有英雄才需要‘白杨精神’，我们普通人在平凡岗位上，比如‘认真值日’‘努力学习’，也是‘白杨精神’的体现 —— 平凡不等于平庸，坚守就是伟大。” 教师总结： “整篇《白杨礼赞》，以‘白杨树’为核心，构建了‘物的适配→情的真挚→志的深刻’的托物言志逻辑：选择白杨树，是因为它‘环境、品质、属性’与‘时代精神’精准契合；抒发赞美之情，是因为它的‘不平凡’值得敬佩；表达民族精神之志，是因为它的‘象征意义’能唤醒共鸣。这份逻辑，让《白杨礼赞》成为‘托物言志’的典范，也让‘白杨精神’成为‘平凡伟大’的永恒符号。” （五）课堂总结与拓展延伸 课堂总结： “这节课，我们深入赏析了《白杨礼赞》的 7-9 段，也整合了全文的托物言志逻辑：从‘黄土高原铺垫’到‘外形描写显品质’，再到‘象征意义升华’，我们看到了茅盾‘以平凡之物赞伟大精神’的智慧 —— 他赞白杨树的‘笔直’，实则赞北方农民的‘坚韧’；他赞白杨树的‘不屈’，实则赞抗日军民的‘顽强’；他赞白杨树的‘不平凡’，实则赞中华民族的‘精神脊梁’。而这篇文章，也为我们留下了一份珍贵的启示：平凡的事物中，往往藏着最伟大的精神；平凡的人，往往能创造最不平凡的价值。” 拓展延伸（小组合作 + 成果展示）： 任务：以 “我身边的‘白杨精神’” 为主题，小组讨论（5 分钟），分享 “身边具有‘坚韧、平凡、伟大’精神的人或事”（如 “每天早起打扫街道的环卫工人、坚持练习篮球的同学、照顾生病家人的邻居”）； 要求：结合具体细节，说说 “他 / 它的‘平凡’之处”“他 / 它的‘坚韧’表现”“你从中感受到的‘伟大’”，尝试用 “托物言志” 的方式表达（如 “环卫工人像白杨树一样，在平凡的岗位上，默默坚守，不怕风雨，这就是伟大”）。 预设学生分享： 学生可能会说 “我们班的小明，数学不好，但每天放学后都留在教室做题，最后成绩提高了 —— 他像白杨树一样，力争上游，很坚韧”“小区的保安叔叔，每天晚上都在门口值班，保护我们的安全 —— 他像白杨树一样，平凡却伟大”。教师需肯定这些 “真实体验”，并点评：“同学们分享的人和事，和白杨树一样，都是‘平凡中的伟大’—— 这份‘坚守’，就是‘白杨精神’在今天的最好体现。” 作业布置： 必做题：①背诵全文（重点背诵 7-9 段）；②写一篇 300 字左右的短文，题目是《我心中的 “白杨”》，用 “托物言志” 的手法，描写一种事物，赞美它背后的精神（如 “小草、梅花、路灯”）。 选做题：阅读茅盾的《风景谈》（节选 “高原晚归” 片段），对比《白杨礼赞》与《风景谈》的 “托物言志” 手法，写一段 150 字左右的分析（提示：同是赞北方军民，《白杨礼赞》以白杨树为载体，《风景谈》以 “高原晚归的农民” 为载体，更直接）。 设计意图： 总结部分升华主题，将 “文本的托物言志” 与 “学生的生活认知” 结合，实现 “文本解读” 到 “人生启示” 的转化；拓展延伸通过 “分享身边的白杨精神”，让学生联系自身，培养 “尊重平凡、坚守初心” 的态度；作业布置兼顾 “情感表达” 与 “拓展阅读”，落实 “情感体验与表达”“文化传承与理解” 核心素养。 六、板书设计 第 1 课时板书 白杨礼赞（茅盾·现代） ——托物言志散文 一、文本脉络：抒情→描景→绘形→显质 1. 1-3段：开篇点题+环境铺垫 核心：赞美白杨树不平凡，黄土高原坦荡如砥 手法：抒情+环境描写（衬托白杨不凡） 情感：庄重、赞叹 2. 4-6段：外形描写+品质提炼 外形：笔直的干、绝不旁逸的枝、朝下的叶 品质：力争上游、坚韧、团结、朴质 手法：拟人、细节描写（形显质） 情感：坚定、昂扬 二、托物言志基础： 物的特征（形）→人的品质（神） 第 2 课时板书 白杨礼赞（茅盾·现代） ——平凡中的伟大赞歌 一、文本脉络（续）：象征→升华 3. 7-9段：象征意义+情感升华 象征层次：北方农民→抗日军民→中华民族精神 手法：反问（3个难道）、象征、对比（楠木） 情感：崇敬、豪迈（高声赞美） 二、托物言志完整逻辑： 白杨树（物）→赞美（情）→北方农民/军民（人）→中华民族精神（志） （环环相扣，由浅入深） 三、文化传承： 白杨精神→坚韧、朴质、向上→现代：平凡坚守、不凡价值 七、教学反思（预设） 本设计紧扣 “五个核心素养”，通过 “字词积累、背景补充、文本细读、生活联结” 等环节，落实 “语言建构、思维发展、审美鉴赏、文化传承、情感体验” 目标，符合八年级学生的散文认知水平（已具备初步的散文阅读能力，但对 “托物言志” 的深层逻辑仍需引导）。 个性化导入（南北树木对比 + 品格清单）、情景创设（走进黄土高原看白杨）能有效激发学生兴趣，但需注意 “历史背景讲解” 的分寸 —— 抗日战争的细节不宜过于沉重（如 “三光政策” 的具体暴行），避免引发学生不适；对 “象征意义” 的讲解，需结合学生熟悉的 “平凡伟大” 案例（如环卫工人），避免抽象化。 文本细读环节设计较详细，但需关注 “学生的主体性”—— 在实际教学中，应根据学生的回答灵活调整提问深度，避免教师 “过度解读”（如 “中华民族精神” 不宜强加给所有学生，应允许学生先理解 “北方农民”）；小组讨论的时间需合理分配，确保每个学生都有发言机会，尤其是对散文兴趣较弱的学生，可通过 “分享身边的植物” 等简单任务引导参与。 拓展延伸（分享身边的白杨精神）能有效调动学生的积极性，但需注意 “引导学生结合‘具体细节’”，避免只说 “他很伟大” 不说 “具体事迹”；作业布置中的 “对比阅读”（《风景谈》与《白杨礼赞》），可提供节选文本与注释，降低学生的阅读难度，确保作业的可操作性。 教学中需加强 “散文与现代生活的联结”，如结合 “疫情中的志愿者”“平凡岗位上的劳动者” 等现实案例，引导学生 “从‘白杨精神’中学会‘尊重平凡、坚守责任’”，让 “托物言志” 不仅停留在文本解读，更转化为学生的 “价值观念”；同时，可推荐学生观看纪录片《茅盾的文学人生》，让学生通过影像更直观地感受作者的创作情怀，增强文化认同感。 学科网（北京）股份有限公司 $$