第2单元 第8课 三国至隋唐的文化（Word练习）-【精讲精练】2025-2026学年高中历史中外历史纲要上（统编版）

[基础练] 1．《世说新语》中记载，阮籍母亲过世，好友裴楷来吊唁，阮籍“方醉，散发坐床，箕踞不哭”。这一现象可以折射出(　　) A．魏晋玄学的思想解放作用 B．封建礼教趋向于彻底瓦解 C．佛道兴盛超越了儒家地位 D．魏晋名士不拘礼法的个性 解析　据材料可知，阮籍不符合丧礼的行为，是政治和社会动荡冲击时人道德观念的一种反映，部分文人名士放荡不羁的言行并不能说明礼教的彻底崩溃，故选D项；材料主旨是阮籍不守礼法，而非探讨玄学影响或者佛道影响，排除A、C两项；“彻底瓦解”一词说法过于绝对，排除B项。 答案　D 2．白居易用“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志”诠释自己一生思想和行事。这从一个侧面折射出唐朝(　　) A．诗歌创作达到新高峰 B．儒学复兴运动兴起 C．三教并行政策的发展 D．中外文化交流频繁 解析　据材料可知，白居易的思想中包含了儒、佛、道三家的思想，这从侧面说明了当时唐朝奉行三教并行的政策，故选C项；材料未涉及诗歌创作的信息，排除A项；儒学复兴运动兴起是在宋朝，排除B项；材料与中外交流的说法无关，排除D项。 答案　C 3．魏晋时代的文学艺术成为追求审美价值、寄托情感因素的形而上的艺术活动，成为独立的自我表现。这主要是因为(　　) A．封建礼教的强化 B．社会动荡的加剧 C．外来文化的影响 D．门第观念的盛行 解析　魏晋时期，战乱频繁，社会动荡不安，人们生活在不安定的环境中，生命无常，这使得文人们对人生和社会产生了深刻的思考和感慨，从而在文学艺术中寄托自己的情感和追求，故选B项；在魏晋社会动荡之下，封建礼教并没有强化，排除A项；魏晋时期，佛教等外来文化传入，带来了新的思想和观念，丰富了文学艺术的表现形式和内涵，但不是主要原因，排除C项；魏晋时期，文学艺术的成就既受士族门第观念的影响，也受庶族兴起的影响，排除D项。 答案　B 4．魏晋南北朝至隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”和“画圣”等杰出人物，导致这一时期文艺达到高峰的根本原因是(　　) A．封建经济的繁荣 B．重视文化的风气 C．民族文化的交融 D．社会环境的安定 解析　魏晋南北朝至隋唐时期农耕经济逐渐走向成熟，为文艺发展创造根本条件，故选A项；导致这一时期文艺达到高峰的根本原因是封建经济的繁荣，“重视文化的风气”不属于根本原因，排除B项；导致这一时期文艺达到高峰的根本原因是封建经济的繁荣，“民族文化的交融”不属于根本原因，排除C项；魏晋南北朝时期社会环境动荡，排除D项。 答案　A 5．如图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式(　　) A．技法以内敛含蓄著称 B．书写气象突出灵动写意 C．兼具实用与审美功能 D．文字结构强调谨严整饬 解析　《古诗四帖》属狂草作品，其特点是较过去更为狂放，在书写上，也一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统书写速度，而采取了奔放、写意的抒情形式，它反映的书写气象具有突出灵动写意的特征，故选B项；草书并不“内敛含蓄”，排除A项；行书兼具实用与审美功能，排除C项；楷书强调文字谨严整饬，排除D项。 答案　B 6．南北朝时期，北齐烧制出仰覆莲六系青瓷尊，北朝贾思勰编写了《齐民要术》，隋朝李春设计建造了赵州桥。这些成就(　　) A．源于人民的劳动实践 B．依赖于北方人民的南迁 C．得益于中外文化的交流 D．取决于社会环境的安定 解析　根据“北齐烧制出仰覆莲六系青瓷尊，北朝贾思勰编写了《齐民要术》，隋朝李春设计建造了赵州桥”可知，材料中的成就源于人民的劳动实践，故选A项；赵州桥位于河北省，与北方人民的南迁无关，排除B项；材料中的成就与中外文化的交流无关，排除C项；南北朝时期，战争频繁，社会动荡，排除D项。 答案　A 7．下图表现了魏晋南北朝时期，三大科技文献作者群体在整个领域所占比例。由此可知，魏晋南北朝时期(　　) A．政治局势动荡刺激科技发展 B．士族把持着文化教育事业 C．佛教与道教社会影响力下降 D．政府主导着科学技术发展 解析　由材料可知，在魏晋南北朝时期的科技文献作者中，官方作者群体在整个领域所占比重最大，其次是民间作者群体和宗教作者群体，这表明魏晋南北朝时期，政府主导着科学技术的发展，故选D项；政治局势的动荡不利于科技发展，且材料中并未体现政治局势对科技发展的影响，排除A项；材料中的官方作者群体成员并非全部来自士族，故不能得出“士族把持着文化教育事业”的结论，排除B项；材料仅反映了宗教作者群体在三大科技文献作者群体中占比最低，由此不能得出“佛教与道教社会影响力下降”的结论，排除C项。 答案　D 8．“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是(　　) A．高度繁荣，共享太平 B．对外开放，双向交流 C．世界领先，求同存异 D．源远流长，泽被东西 解析　鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经济、文化产生深远影响；玄奘西行，求取佛经，促进中国佛教文化的发展，二者都反映了唐朝文化对外开放，双向交流的特点，故选B项；材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，未体现高度繁荣，共享太平，排除A项；材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，未体现与世界其他国家的比较，不能得出“世界领先”的结论，排除C项；材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，与源远流长不吻合，排除D项。 答案　B [能力练] 9．魏晋到隋唐时期思想活跃，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，而作为主流思想的儒学则在挑战中有了新的发展。这表明该时期(　　) A．中外文化交流较为频繁 B．外来佛教出现本土化趋向 C．社会动荡催生儒学复兴 D．思想发展呈现出多元特征 解析　魏晋到隋唐时期，本土道教在民间传播、外来佛教盛行、儒学在挑战中有了新发展可见，思想领域呈现出多元特征，呈现多种思想并行发展的态势，故选D项；材料强调的是思想发展呈现多元特征，而不是中外文化交流频繁、外来佛教出现本土化趋向和儒学的复兴，排除A、B、C三项。 答案　D 10．(2024·湖南长沙期末)南朝民歌大部分保存在代宋郭茂倩的《乐府诗集》中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是(　　) A．社会战乱影响广泛 B．正统思想受到冲击 C．北朝民歌成就不足 D．南朝社会治理失控 解析　南北朝时期，由于佛道思想的盛行，儒学正统地位受到冲击，表达爱情的民歌得以流行，故选B项；据所学知识可知，魏晋南北朝时，战乱主要集中在北方，南方相对安定，排除A项；材料反映的是南朝民歌，没有涉及北朝民歌的成就，排除C项；材料内容为南朝的情歌较多，与社会治理失控没有直接联系，且据所学知识可知，南朝整体相对稳定，排除D项。 答案　B 11．(2024·河北石家庄期末)如图为唐代宫廷画师阎立本所作《职贡图》(局部)，此图表现的是唐太宗时期婆利国和罗刹国使臣来长安进贡的情景。该作品(　　) A．源于作家的艺术想象 B．属于传统文人画风格 C．说明唐代民族关系十分融洽 D．具有较高的史料和艺术价值 解析　《职贡图》描绘外国使臣来长安进贡的情景，直观反映了唐代的强盛，展现了唐代各方来朝的朝贡体系，具有较高的史料价值，该画作中每位使臣形象各异，人物刻画精湛，具有较高的艺术审美价值，综上可知，该作品具有较高的史料和艺术价值，故选D项；阎立本作为宫廷画师会见到该朝贡场景，说明《职贡图》并非源于艺术想象，排除A项；《职贡图》属于宫廷写实绘画风格，而文人画强调写意，重在抒发文人的个人情怀，排除B项；该画作反映的是唐代与周边国家的关系，而非唐代的民族关系，排除C项。 答案　D 12．(2024·福建福州期末)南朝天文历法算学家祖冲之“不虚推古人”“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。他还有两句名言“愿闻显据，以核理实”“浮辞虚贬，窃非所惧”。这体现出了祖冲之具有(　　) A．初步的理学思想 B．注重实践的科学精神 C．反抗权威的思想 D．注重调查的研究精神 解析　据材料“不虚推古人”“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”等可知，祖冲之不盲目遵循前人经验，而是通过实地考察、亲身实践得出结论，这体现了他注重实践的科学精神，故选B项；理学思想形成于北宋时期，与“南朝”不符，排除A项；材料无法说明祖冲之反抗权威的思想，排除C项；材料重在实践，而不是调查，排除D项。 答案　B 13．(2024·江西南昌期末)为了照顾外邦学生，唐朝特设宾贡科，考中者称宾贡进士，如新罗留学生崔致远十八岁考中进士，后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝(　　) A．对外政策的开放性 B．民族关系的交融性 C．选官方式的多样性 D．社会阶层的流动性 解析　唐朝时期，为了照顾外邦学生，在科举制中特设宾贡科，通过考试者，可以在唐朝任职，体现了开明的对外政策，故选A项；材料反映的是对外关系，不是民族关系，排除B项；材料中的选官方式属于科举制，无法体现“多样性”，排除C项；外邦人不属于中国士农工商的社会阶层，排除D项。 答案　A 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家，从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》，到司马迁的《史记》。《史记》从《五帝本纪》黄帝记起，至汉武帝《今上本纪》，成为一部通史。如此连续未中断的历史记载，在全世界是独一无二的。文明古国印度，关于中世纪的史书很少，有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载。“孔子作春秋，其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之。”汉朝太史令司马谈曾言：“废天下之史文，余甚惧焉。”其子司马迁继承父亲志愿，作《史记》，流传后世。 ——摘编自戴逸《中国古代修史的传统及 其对国史研究的重要启示》 材料二　西汉魏晋以来，史家辈出，各种体裁的史书不断涌现。隋唐时期的史学有了重大的发展。隋文帝曾下诏：“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”唐太宗重视“以古为镜”，于禁中设置史馆，调派史官专修前代和本朝历史，并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩，二十四史中，唐朝编撰的就有8部纪传体史书，其进度之快，成书之多，在封建社会中是很少见的。唐代以后，各朝沿袭了修史制度，使我国保存了较为完整的史料。 ——摘编自房列曙、木华《中国文化史纲》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国成为“世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家”的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析隋唐统治者加强修史的意图，并说明我国古代修史的意义。 解析　(1)根据材料一“中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家，从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》，到司马迁的《史记》。《史记》从《五帝本纪》黄帝记起，至汉武帝《今上本纪》，成为一部通史。如此连续未中断的历史记载，在全世界是独一无二的”可知，中华民族有强烈的历史意识；根据材料一“废天下之史文，余甚惧焉”“其子司马迁继承父亲志愿，作《史记》，流传后世”可知，重视修史的传统；根据材料二“于禁中设置史馆，调派史官专修前代和本朝历史，并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩，二十四史中，唐朝编撰的就有8部纪传体史书，其进度之快，成书之多，在封建社会中是很少见的。唐代以后，各朝沿袭了修史制度，使我国保存了较为完整的史料”可知，制度上的保障(开馆修史)；根据材料二“西汉魏晋以来，史家辈出，各种体裁的史书不断涌现”可知，历代史学家的努力。 (2)第一小问意图，根据材料二“以古为镜”可知，总结经验教训；根据材料“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”可知，加强思想控制；巩固封建统治。第二小问意义，根据材料一“从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》，到司马迁的《史记》。《史记》从《五帝本纪》黄帝记起，至汉武帝《今上本纪》，成为一部通史”可知，留下了丰富多样的文化遗产；根据材料二“于禁中设置史馆，调派史官专修前代和本朝历史，并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩，二十四史中，唐朝编撰的就有8部纪传体史书，其进度之快，成书之多，在封建社会中是很少见的。唐代以后，各朝沿袭了修史制度，使我国保存了较为完整的史料”可知，官方修史拥有更精确的历史信息，有利于确保历史的准确性和权威性；根据材料一“如此连续未中断的历史记载，在全世界是独一无二的。文明古国印度，关于中世纪的史书很少，有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载”可知，为其他国家的历史研究提供了一定的参考价值；根据所学知识可知，蕴含的思想和智慧对后世具有重要的借鉴意义。 答案　(1)原因：中华民族有强烈的历史意识；重视修史的传统；制度上的保障(开馆修史)；历代史学家的努力。 (2)意图：总结经验教训；加强思想控制；巩固封建统治。 意义：留下了丰富多样的文化遗产；官方修史拥有更精确的历史信息，有利于确保历史的准确性和权威性；为其他国家的历史研究提供了一定的参考价值；蕴含的思想和智慧对后世具有重要的借鉴意义。 学科网（北京）股份有限公司 $$