2026届甘肃省职教高考语文总复习5.4 第四章 文言文综合阅读课件
2025-08-29
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内容正文:
《甘肃职教高考 语文 总复习》
电子教案
第四章 文言文综合阅读
第五部分 文言文阅读
第4页,共96页
概述:文言文的阅读理解是对考生学习文言文的所有知识点、能力点的综合考查。《甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试大纲》中要求中职生“初步具备文言语感,简要理解浅易短文,并能翻译关键语句”。
第四章 文言文综合阅读
考纲引领
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第5页,共96页
近几年文言文语段的考查分值在10~18分之间,占比较高。题型主要有三种:一是标蓝词的词义及用法;二是把文言语句翻译成现代汉语;三是归纳要点(所选语段的大意,所写人物的思想品质、性格特点),概括中心(所叙事件的意义及作者的观点、态度、情感等)。
文言文的翻译有直译和意译两种。一般以直译为主,意译为辅。能直译的直译,不能直译的选择意译。文言文的句子翻译一直是阅读理解文言文内容的关键,考查分值4~6分。
第四章 文言文综合阅读
考纲引领
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第6页,共96页
【例1】 (2024年甘肃省分类考试)文言文阅读。
《论语·学而》(节选)
孔 子
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
例1
例2
例3
例4
典例解析
第四章 文言文综合阅读
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第7页,共96页
1.解释上文中标蓝的字词。
(1)说:_____________________ (2)乐:_________________
(3)愠:_________________ (4)弟:_____________________
(5)鲜:_________________ (6)道:_________________
例1
例2
通“悦”,愉快、快乐
高兴,喜悦
恼怒,怨恨
通“悌”,尊敬兄长
少
治国做人的原则
例3
例4
典例解析
第四章 文言文综合阅读
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第8页,共96页
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)学而时习之,不亦说乎?
____________________________________________________________ (2)人不知而不愠,不亦君子乎?
____________________________________________________________
例1
学习后经常实践所学的知识,不也很令人愉快吗?
别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?
例2
例3
例4
典例解析
第四章 文言文综合阅读
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第9页,共96页
(3)君子务本,本立而道生。____________________________________________________________ (4)孝弟也者,其为仁之本与!____________________________________________________________
例1
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!
例2
例3
例4
典例解析
第四章 文言文综合阅读
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第10页,共96页
3.《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家经典著作之一。请写出两则孔子语录。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
例1
示例:人无远虑,必有近忧;己所不欲,勿施于人。(君子喻于义,小人喻于利;敏而好学,不耻下问)
例2
例3
例4
典例解析
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知识积累
考纲引领
技法指导
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第11页,共96页
【例2】 (2023年甘肃省分类考试)文言文阅读。
师说(节选)
韩 愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
例1
例2
例3
例4
典例解析
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知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第12页,共96页
(1)解释上文中标蓝的字词。
①学者:______________ ②受业:___________________
③之:___________________ ④闻:_____________________
⑤师:_________________ ⑥庸:_____________________
例1
例2
泛指求学的人
教授学业
代词,代指知识和道理
听见,引申为懂得
学习
表示反问的语气,哪里
【解析】 同往年的考题相比,2023年对词语的考查除了实词,还涉及了虚词,如对“之”的考查。对于实词,还涉及了古今异义,如“学者”,还涉及了词类活用,如“师”。
例3
例4
典例解析
第四章 文言文综合阅读
典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第13页,共96页
(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。
①师者,所以传道受业解惑也。
____________________________________________________________ ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。________________________________________________________________________________________________________________________
老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师。
例1
例2
例3
例4
典例解析
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考纲引领
技法指导
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第14页,共96页
③夫庸知其年之先后生于吾乎?____________________________________________________________ ④道之所存,师之所存也。____________________________________________________________
哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?
道理存在的地方,就是老师存在的地方。
例1
例2
例3
例4
典例解析
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第15页,共96页
(3)结合这段文字,谈谈对教师的功能、择师的原则等问题的认识和感想。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
教师的职能作用是“传道受业解惑”,这句话的意思是老师不只是简单的传播知识的人,同时也是学生人生经验的传授者。“传道”要求老师言传身教,传授知识的同时培养学生的人格品质;“受业”要求老师要传授基础知识与基本技能;“解惑”要求老师能有效地解决知识或者人生的困惑,并教给学生解决问题的方法,培养学生树立良好的价值观。
例1
例2
例3
例4
典例解析
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知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第16页,共96页
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
择师的标准是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。这句话表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。(言之成理即可)
例1
例2
例3
例4
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第17页,共96页
【例3】 (2023年甘肃省分类考试)文言文阅读。
劝学(节选)
荀 子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
例1
例2
例3
例4
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考纲引领
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第18页,共96页
(1)解释上文中标蓝的字词。
① ( )
②参省( )
通“煣”,用火烘烤木材使之弯曲
检查反省(省察)
例1
例2
例3
例4
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同步精练
第19页,共96页
(2)写出下列句中带点的字的通假字并解释。
①虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。
____________________________________________________________
②则知明而行无过矣。
____________________________________________________________
有,通“又”,再。
知,通“智”,智慧。
例1
例2
例3
例4
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第20页,共96页
(3)用现代汉语翻译本段文字中画线的句子。
①君子曰:学不可以已。
____________________________________________________________
②青,取之于蓝,而青于蓝。____________________________________________________________③君子博学而日参省乎己。____________________________________________________________
君子(有道德有修养的人)说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。
君子广博地学习并且每天检查反省自己。
例1
例2
例3
例4
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第21页,共96页
(4)请在这段文字中找出两个比喻句。①__________________________________________________________
②__________________________________________________________
青,取之于蓝,而青于蓝。
冰,水为之,而寒于水。
例1
例2
例3
例4
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知识积累
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同步精练
第22页,共96页
(5)结合这段文字,请谈谈学习对我们人生的重要意义。____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
这段文字用了一系列的比喻,论述了学习的重要意义,提出“学不可以已”的中心论点。“学不可以已”包含着两方面的意思,一方面是说学习的意义非常重要,不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法,那就是持之以恒,不能停止。在这段文字中,作者用了几个比喻,阐述学习能够提高自己,改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化发展,可以有所提高。“ 以为轮”“金就砺则利”,进一步说明客观事物经过恰当的
例1
例2
例3
例4
典例解析
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典例解析
知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第23页,共96页
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人工改造,可以根据预设的目的而改变原来的状况。作者通过反复比喻,说明人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是通过后天的不断学习改造获得。直木改造成为“中规”的轮,要用“ ”;金要利,就要“就砺”,人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,可见学习能够改变自己,意义重大。
荀子的观点和我们现在提倡的“活到老学到老”“终身学习”“学无止境”的理念一致。当今社会是一个科技高速发展、信息传递
例1
例2
例3
例4
典例解析
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知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
第24页,共96页
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迅速、知识更新特别快、世界瞬息万变的时代,如果一个人放弃学习,停滞不前,就会被时代淘汰出局。要想在这个世界上立于不败之地,就必须不断学习,才能跟上时代的步伐,实现自我价值。(意思对即可)
例1
例2
例3
例4
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第25页,共96页
【例4】 (2023年甘肃省分类考试)文言文阅读。
张衡传(节选)
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
例1
例2
例3
例4
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知识积累
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第26页,共96页
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。
例1
例2
例3
例4
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考纲引领
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第27页,共96页
(1)解释文中标蓝的字。
①善:______________________________________________________
②拟: _____________________________________________________ ③累:______________________________________________________ ③雅:______________________________________________________
善于,擅长
模仿
屡次
平素
例1
例2
例3
例4
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第28页,共96页
(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。
①时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。
________________________________________________________________________________________________________________________
②衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。
_________________________________________________________________________________________________________
当时社会长期太平无事,从王侯贵族到一般的官吏,没有不过度奢侈的人。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其用心于天文、气象和历法的推算。
例1
例2
例3
例4
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第29页,共96页
(3)找出本片段中张衡的四项著述或发明。
________________________________________________________________________________________________________________________
著《灵宪》,著《算罔论》,作《二京赋》,作浑天仪。
例1
例2
例3
例4
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第30页,共96页
【方法一】 对文言文综合阅读的要求
(1)筛选并整合文中的信息。
(2)归纳内容要点,概括中心意思。
(3)分析概括作者在文中的观点态度。
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第31页,共96页
【方法二】 关于分析综合的具体要求及命题特点
1.筛选并整合文中的信息
筛选并提取文言文阅读材料中的信息,可以促进学生在阅读过程中达到读通读懂所提供材料的目的。这种对信息的筛选和提取,最常见的是定向考查,即挑选若干文句分别编为四组,要求找出全都说明某个问题的一组。
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第32页,共96页
2.归纳内容要点,概括中心意思
这是考查在理解文意的基础上的综合能力,是文言文阅读的重点、难点所在。这种归纳概括,是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程,要求考生根据文中的信息,正确把握某个事件发生的原因、某种发展导致的结果,或某个观点成立的依据等。
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第33页,共96页
3.分析概括作者在文中的观点态度
“分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点,概括中心意思”不同的是,“分析概括作者在文中的观点态度”要求考生能分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法,而不是单纯地分析所述事件或所说道理本身的具体内容。
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第34页,共96页
【方法三】 文言文综合分析的方法
1.读懂文言文内容,理解文段大意
文言文的阅读首先要读懂文章,初步掌握语段的大意;其次,思考作者蕴藏在文段中的写作意图。解答这种类型的题常用的方法有三种:第一种,引用原文句子回答;第二种,摘录原文关键的词语回答;第三种,用自己的话组织文字回答。采用第一种或第二种方法回答的准确率一般会比较高。
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第35页,共96页
2.筛选并提取文中主要信息
这类题要求学生在阅读中快速准确地把握住:文章写了什么人、什么事,有怎样的意义,文中所写人物的志趣、抱负、个人操守,作者对所写人物、事件的观点态度,运用了哪些手法等。只有这样,答题时才能根据陈述对象排除干扰项,确定答案范围。
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同步精练
第36页,共96页
3.归纳要点,概括中心
这一点体现了文言文阅读的综合性特点。学生在阅读时不仅要读懂文章写了什么,更要概括出文章重点写了些什么,这样才能进一步提取出文章的重点信息,为后面的答题做好充分准备。
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第37页,共96页
4.明确作者情感态度
根据文本中的一些重点词、句思考作者的情感态度或价值取向。这是文言文考查的最高层次要求。因为在文句中,有的态度观点一目了然,而有的则需要学生进行反复揣摩来体会深意。因此,解答此类题目时,可通过抓关键词来体会,通过概括大意来体会。
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第38页,共96页
【方法四】 正确翻译文言语句的方法
正确翻译文言语句是阅读理解文言文内容的关键。虽然文言语句的翻译是以理解为前提的,但是在译文语言的组织上是有一些基本的方法和技巧的。
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第39页,共96页
1.结合语境,把握句意
首先要将翻译的句子放在整个语段中进行揣摩,结合整篇文章总体把握。这样才能准确把握所译句子的大概意思。
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第40页,共96页
2.结合句式特点,准确快速翻译
在翻译句子时,要先判断句式,再译出句式的特点来。如果是省略句,就先补出所省略的成分;倒装句就必须按正常的语序来翻译;原句是疑问句,所译出的句子要加上问号;碰上文言文固定句式,要根据句式结构特点来翻译……
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第41页,共96页
3.留意重点实词和虚词
翻译时要特别注意实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等语法现象和虚词的用法。
4.专有词汇不需译
专有名词、国号、年号、物名、人名、官职、地名等直译,要尽量将单音节词翻译成准确的双音节词。
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第42页,共96页
5.遵循文言文翻译三字标准:“信、达、雅”
“信”就是要准确地译出原文的内容,忠实于原文,不曲解,不任意添加或删减;“达”就是要求译文通顺流畅,表达明确;“雅”就是要求译文规范、得体。
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第43页,共96页
(一)阅读下文,回答问题。
劝 学
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
一
1
2
3
4
二
1
2
3
4
三
1
2
3
4
四
1
2
3
五
1
2
3
4
同步精练
第四章 文言文综合阅读
典例解析
知识积累
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技法指导
同步精练
第44页,共96页
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
一
1
2
3
4
二
1
2
3
4
三
1
2
3
4
四
1
2
3
五
1
2
3
4
同步精练
第四章 文言文综合阅读
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第45页,共96页
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
一
1
2
3
4
二
1
2
3
4
三
1
2
3
4
四
1
2
3
五
1
2
3
4
同步精练
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第46页,共96页
1.解释下列句子中标蓝的词。
(1)假舆马者 假:___________ (2)而绝江河 绝:________
(3)风雨兴焉 焉:_______________________
(4)锲而舍之 锲:_______________
凭借、借助
横渡
兼词,相当于“于此”
刻,雕刻
一
1
2
3
4
二
1
2
3
4
三
1
2
3
4
四
1
2
3
五
1
2
3
4
同步精练
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技法指导
同步精练
第47页,共96页
2.请写出本文中的两个成语:________________________________________________________________________________________________________________________
不积细流,无以成江海 锲而不舍 积善成德 积水成渊 驽马十驾(写出两个即可)
一
1
2
3
4
二
1
2
3
4
三
1
2
3
4
四
1
2
3
五
1
2
3
4
同步精练
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第48页,共96页
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)君子博学而日参省乎己。
____________________________________________________________
(2)君子生非异也,善假于物也。____________________________________________________________(3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。____________________________________________________________
____________________________________________________________
君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。
君子天性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。
刻东西,中途放弃,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
一
1
2
3
4
二
1
2
3
4
三
1
2
3
4
四
1
2
3
五
1
2
3
4
同步精练
第四章 文言文综合阅读
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知识积累
考纲引领
技法指导
同步精练
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4.论证方法灵活是本文的一大特点。请从文中找出一种论证方法进行分析并说明其作用。________________________________________________________________________________________________________________________
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示例一:“青出于蓝”“冰寒于水”是比喻论证,阐明了学习的意义。说明学习可以使人提高自己、改变自己。它启示人们:只要不断地努力学习,就能获得知识,后来者居上。通过比喻,可以使深奥的道理变得具体、通俗易懂。
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示例二:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”是正反对比论证。“锲而舍之”说明学习缺乏恒心,容易的也学不会;“锲而不舍”说明只要坚持不懈,难学的也能学会。从对比中深刻体会到学习要坚持不懈的重要性。
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(二)阅读下文,回答问题。
师 说
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,
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官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
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1.解释下列句子中“师”字的含义。
(1)是故弟子不必不如师 师:________
(2)吾师道也 师:__________________
(3)吾从而师之 师:_____________________________
(4)巫医乐师百工之人 师:________________________
老师
名词作动词,学习
以……为师,名词的意动用法
指擅长某种技术的人
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2.找出下列句中的通假字并解释。
(1)师者,所以传道受业解惑也 _______________________
(2)或师焉,或不焉 ____________________________
“受”通“授”,传授。
“不”通“否”,表示否定。
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3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
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____________________________________________________________
(2)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
唉!尊师学习的风尚没有流传已经很久了!想要人们没有疑惑也很难了!
(人们)爱自己的孩子,选择老师来教他们;对于他自己呢,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊。
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4.第三自然段中作者论述的观点是什么?运用了哪种论证方法?得出了怎样的结论?____________________________________________________________
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观点是“圣人无常师”,运用了举例论证的方法,得出的结论是“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。
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(三)阅读下文,回答问题。
问说(节选)
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而
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并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是,则天下几无可问之人。
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不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能;事之至难解者,问之人以穷其短。嗟乎!学之所以不能几于古者,非此之由乎?且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
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智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
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1.写出下列词语中标蓝字的拼音。
切磋( ) 交相问难( ) 臆度( ) 狎玩( )
cuō
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duó
xiá
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2.解释下列句子中标蓝的词。
(1)非学无以致疑 无以:__________________
(2)非问无以广识 广:______________________________
(3)是己而非人,俗之同病 是:____________________________
没有用来……的(办法)
使……广,增广、增加、增长
以……为是,认为……对
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3.下列语句编为四组,全部反映勤问的重要性的一组是( )
①非问无以广识 ②《书》不云乎?“好问则裕。”
③询天下之异文鄙事以快言论
④事之至难解者,问之人以穷其短
⑤智者千虑,必有一失
⑥理无专在,而学无止境也,然则问可少耶
A.②③④ B.①③⑤
C.①②⑥ D.④⑤⑥
C
【解析】 ③④是作者所要批评的一种问。⑤说的是问的原因。
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4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)问与学,相辅而行者也。
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(2)好学而不勤问,非真能好学者也。____________________________________________________________
问和学,是相互辅助地进行的。
喜爱学习却不多问,不是真正喜爱学习的人。
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(四)阅读下文,回答问题。
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
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家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。
(选自《陶渊明传》)
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1.解释下列句子中标蓝的词。
(1)善属文 属:______________
(2)州召主簿,不就 就:______________
(3)会郡遣督邮至 会:______________
(4)征著作郎 征:______________
撰写
就职、上任
适逢、恰好
征召
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2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)渊明少有高趣,博学,善属文。
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(2)州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。____________________________________________________________(3)今子生文明之世,奈何自苦如此?____________________________________________________________
陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章。
州郡召他担任主簿,没有接受。亲自耕种自给自足,得了疾病。
如今你生在开明盛世,为什么自己如此糟践自己呢?
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3.通过阅读文段,结合《归去来兮辞》和《归园田居》,分析陶渊明辞官归隐的原因。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
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首先,陶渊明辞官的根本原因在于他对自然和本性的追求。他“少有高趣”,本性爱好自然,迷恋田园生活,认为仕途违背了自己的本性。其次,陶渊明对官场生活的厌倦也是他辞官的重要原因。他发现官场的拘束和政治的混乱违背了他的本心,让他感到痛苦和失望。此外,政治环境的恶化也是陶渊明辞官的一个原因。他生活在东晋末期,政局险恶,战争频繁,导致官场的黑暗和腐败。
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(五)阅读下文,回答问题。
管仲不谢私恩
管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:“适幸及齐不死,而用齐,将何以报我?”曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论。我何以报子?”封人怨之。
(选自《韩非子》)
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1.解释下列句子中标蓝的词。
(1)适幸及齐不死 及:________
(2)如子之言 子:________
(3)封人怨之 怨:________
(4)我且贤之用 且:________
到
你
恨
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2.下列句子中,标蓝“之”字的意思和用法与例句相同的一项是( )
例句:自鲁之齐
A.乌封人跪而食之 B.如子之言
C.我且贤之用 D.辍耕之垄上
D
【解析】 D项与例句均为动词,表示“到,往”。A项是代词,译为“他”,代管仲。B项是结构助词,表示“的”。C项是宾语前置的标志,无实义。
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3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
适幸及齐不死,而用齐,将何以报我?
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你若到了齐国没有死,还被齐国任用,你将用什么来报答我呢?
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4.简要说明上文所蕴含的道理。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
一个人考虑的首先应该是国家的利益,而不应只顾私恩。(言之有理即可)
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【清单一】 文言文翻译方法
文言文翻译如何有效答题,掌握以下方法,将会事半功倍。
1.增
即增补。在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。
(1)增补原文省略的主语、谓语或宾语。如:“见渔人,乃大惊,问所从来。”译文应为“(桃源中人)一见渔人,大为惊奇,问他是从哪里来的”。
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(2)增补能使语义明了的关联词。如:“不治将益深”是一个假设句,译文应为“(如果)不治疗就会更加深入”。
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2.删
即删除。凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词,因在现代汉语中没有词能代替,故翻译时无须译出,可删去。如:“夫战,勇气也。”译文应为“战斗,靠的是勇气”。“夫”为发语词,删去不译。
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3.调
即调整。在翻译文言文倒装句时,应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式,使之符合现代汉语表达习惯,才能使译文通顺。这就需要调整语句语序,大体有以下四种情况。
(1)前置谓语后移。如:“甚矣!汝之不惠”可调成“汝之不惠甚矣”。
(2)后置定语前移。如:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏”可调成“能面刺寡人之过之群臣吏民,受上赏”。
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(3)前置宾语后移。如:“何以战”可调成“以何战”。
(4)介宾短语前移。如:“还自扬州”可调成“自扬州还”。
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4.留
即保留。凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、物名、人名、官职、地名等,在翻译时可保留不变。如:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。”译文应为“庆历四年的春天,滕子京被贬到巴陵郡做太守”。“庆历四年”为年号,“巴陵郡”是地名,可直接保留。
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5.扩
即扩展。
(1)把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。如:“更若役,复若赋,则何如?”译文应为“变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢?”“役”“赋”扩展为双音节词。
(2)对于一些紧缩复句或言简义丰的句子,在翻译时,要根据句义扩展其内容,才能使意思表达清楚。如:“怀敌附远,何招而不至?”译文应为“使敌人降服,让远方的人归附,招抚谁,谁会不来呢?”
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6.缩
即凝缩。文言文中的有些句子,为了增强气势,故意使用繁笔,在翻译时应将其意思凝缩。如:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”译文应为“(秦)有吞并天下,统一四海的雄心”。
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7.直
即直译。就是指紧扣原文,按原文的词句进行对等翻译的方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字,一般是要直接翻译的,否则,不能算作准确的翻译。如:“清荣峻茂,良多趣味。”译文应为“水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷”。
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8.意
即意译。就是指在透彻理解原文内容的基础上,为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等,不能直译的要恰当处理,将其意译。
(1)互文不可直译。互文,上下文各有交错而又相互补足,交互见义并合而完整达意。如:“秦时明月汉时关。”译文应为“秦汉时的明月,秦汉时的关”。
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(2)比喻。如:“金城千里”中的“金城”,不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”,可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
(3)借代。如:“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人;“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等;“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”代指老人,“垂髫”代指孩子。
(4)婉曲。主要是避讳。如把国君的死说成“山陵崩”,把自己的死说成“填沟壑”,还有把上厕所说成“更衣”。
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9.替
即替换。
(1)用现代词汇替换古代词汇。把古词替换成同义或近义的现代词或词组。如:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。”句中的“愚”,要换成“我”;“悉”,要换成“都”;“咨”,要换成“商量”。
(2)把文言文中的固定结构替换成现代词或结构。如:“然则……”换成“既然这样,那么……”;“何以……”换成“根据什么……”。
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10.选
即选择。文言文中一词多义,一词多用的现象很常见,因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。如:“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词,它有“兵器、士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
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【清单二】 常见的表示职位变动的词语
1.表示授予、提升
征:由君王征聘社会知名人士充任官员。
辟:由中央官署征职责,然后向上举荐,任以官职。
荐、举:由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职。
拜:授予官职。
除:任命、授予官职。
授:给予官职。
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起:起用人,任以官职。
擢:在原官职上提拔。
拔:提升没有官职的人。
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2.表示调动官职
迁:调动官职,一般是提升调用。
转、调、徙:调动官职。
补:补充缺职。
改:改任官职。
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3.表示兼职、代理
兼:同时掌管,兼任。
领:兼任。
署:代理,暂时担任。
权:暂代官职。
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4.表示降职、罢免
贬、左迁:降职。
谪:被罚流放或降职。
出:离开京城外调(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣)。
罢、免:罢黜、免去官职。
黜、废:废弃不用。
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5.还有一些不表示官职的变动,但常常与官职结合在一起的词语,可灵活翻译为“执掌、主持”。如:
知:调清河丞,寻知大谷县。
行:迁左丞,行徐州事。
主:太尉绛侯勃不得入军中主兵。(勃:人名。)
这里需要特别提醒的是,选段文字一般都包含主人公行事的后果或影响(史书传记的体裁所定),而这种后果或影响很多时候在官职的升降之中可以得到直接的反映。
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【清单三】 表示常见官职的词语
在其位,谋其政,掌握了某种官职的具体含义后就能够推知选文中人物的适当言行。可进行下面的一些归类。
(1)武官:一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。
(2)中央文官:一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。如谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏(侍从)等。
(3)地方文职:太守、刺史、长史、别驾、黜徙使、知州、知府、令等。
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