第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动 （Word教参）-【精讲精练】2025-2026学年高中历史中外历史纲要上（统编版）

第2课　诸侯纷争与变法运动 课标要求 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性 2．了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣局面形成的原因及其意义 素养解读 1.时空观念：通过春秋战国的形势图，了解从春秋五霸到战国七雄的演变 2．唯物史观：从生产力与生产关系的辩证关系角度理解战国时期各国开展变法运动的必然性 3．史料实证：运用史料，理解战国时期的经济发展，分析“百家争鸣”局面出现的原因和意义 核心概念 东周、“春秋五霸”“战国七雄”、华夏认同、商鞅变法、重农抑商、“有教无类”、百家争鸣等 　　　　　　　　　　　　　知识点一　列国纷争与华夏认同 ………………………………………………………………………………◎ 一、列国纷争 所属 领域 春秋争霸 战国纷争 背景 (1)周王室衰微，失去天下共主地位 (2)各诸侯国政治经济发展不平衡 封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级力量壮大 内容 齐国、晋国、楚国、吴国和越国等先后建立了霸权 (1)“三家分晋”“田氏代齐” (2)“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 影响 宗法制分封制遭到破坏，权力下移 奴隶社会趋于瓦解，国家趋于统一 二、华夏认同 原因 中原各国社会发展先进；戎狄蛮夷与中原交流频繁 内容 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 意义 华夏族融合了我狄蛮夷等民族，更加稳定，分布更为广泛，推动了民族交融，有利于形成统一多民族国家的认同感；为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础 ◎……………………………………………………………………………… [链接教材] 观察教材“春秋列国形势图”与“战国形势图”。二者相比较，后者有何显著变化？这种变化反映了什么趋势？ 提示：变化：诸侯国数量在减少，北方少数民族不断被融合，数量减少。趋势：国家趋向统一；华夏认同增强。 [思维点拨]　东周历史分期 东周分为春秋和战国两个阶段。春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会过渡的时期。其中，春秋时期是指从公元前770年至公元前476年，战国时期是指从公元前475年至公元前221年。 [误区警示]　 春秋争霸与战国兼并战争 春秋争霸战争是奴隶主之间为争夺领地展开的，是奴隶社会性质的战争；战国兼并战争是新兴地主阶级为达到统一而发动的，是封建社会性质的战争。 角度1　争霸时代——春秋战国时期的列国纷争 史料　田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。 ——摘编自《战国策》 [探究]　根据史料并结合所学知识，概括西周以来哪些制度遭到了破坏？春秋战国时期政治局面发生了什么变化？ [提示]　制度：宗法制、分封制。变化：周天子“天下共主”地位丧失；诸侯纷争。 角度2　意识建构——“华夏认同”观念的产生 史料　周人一方面强调自身对夏的认同，更进而发展出“华夏”之名，强调其所代表之夏文化的华美。同时，周人也从实际出发，大量承认以前殷属或非殷属的诸侯，由此将华夏意识逐渐发展到强调天下一统的层面。有周一代直到战国中期，基本是夷夏杂处，相互间既有战争，也有联姻和结盟，各自的文化也在相互转换交流之中。 ——摘编自罗志田《夷夏之辨的开放与封闭》 [探究]　根据史料，分析“华夏认同”观念产生的原因。 [提示]　华夏族的文化较为先进；周人对华夏意识的发展；各民族的交往交流交融。 [深化拓展]　春秋战国时期诸侯纷争的历史影响 灾难 造成了大量人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦 进步 推动了各国富国强兵的改革，打击了奴隶主贵族保守势力，促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展 统一 大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件 交融 客观上促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融，促进了华夏族的形成 [迁移应用] 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。经过长期纷争， 许多中小诸侯国消失后形成了七个大国， 史称“战国七雄”。下列诸侯国均属于“战国七雄”之一的是(　　) A．齐、楚、燕、晋 B．韩、赵、楚、秦 C．齐、鲁、楚、秦 D．韩、赵、燕、晋 解析　结合所学知识可知，“战国七雄”是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，故选B项；春秋后期到战国前期，晋逐步不复存在，排除A项；春秋后期到战国前期，鲁逐步不复存在，排除C项；春秋后期到战国前期，晋逐步不复存在，排除D项。 答案　B 　　　　　　　　　　　　知识点二　经济发展与变法运动 ………………………………………………………………………………◎ 一、经济发展 农业 (1)生产工具：铁制农具开始使用，牛耕得到推广 (2)水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 工商业 (1)手工业：战国时，手工业分工更加细密 (2)商业：货币流通广泛，涌现出一批中心城市 (3)不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯 二、秦国商鞅变法 时间 公元前356年 目的 富国强兵 内容 重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 结果 商鞅被杀，但是变法措施被保留下来 特点 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 影响 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 ◎……………………………………………………………………………… [拓展提升]　春秋战国时期经济发展的有利因素 (1)封建土地私有制的确立。 (2)各国统治者推行的有利发展的经济政策。 (3)各民族、各地区之间的经济文化交流。 (4)工具的改良和水利工程的兴修。 (5)广大人民的辛勤劳动。 [链接教材] 阅读“学思之窗”， 商鞅提出了“治世不一道，便国不法古”的思想。这体现了商鞅怎样的精神品格？ 提示：勇于挑战陈旧的制度、观念，敢于变革、创新的精神。 [图解历史]　 土地私有制确立的原因 角度　富国强兵——战国时期的变法运动 史料　商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。 ——摘编自叶自成《商鞅的创新精神 与秦国对六国的超越》 [探究]　根据史料并结合所学知识，指出商鞅“农耕、军功、法治、集权”四大方略所推行的具体举措。 [提示]　农耕：奖励耕织、重农抑商。军功：奖励军功，废除世卿世禄制。法治：严刑峻法，推行什伍连坐。集权：推行县制，县的主要官员由国君任命。 [深化拓展]　商鞅变法的特点和历史影响 (1)特点 特点 表现 措施最全面 涉及经济、政治、军事、法治、文化、习俗等方面 内容最彻底 废除井田制，废除世卿世禄制 历时最长久 先后两次变法，持续18年 推行力度大 改变“刑不上大夫”的传统，严惩旧势力 成效最明显 增强秦国实力，为秦统一中国奠定了基础 (2)历史影响 ①积极影响：推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣，壮大了国力，为秦国的富国强兵和后来统一六国奠定了基础；对秦国乃至中国历史的发展都起了重要作用。 ②消极影响：商鞅迷信刑罚、用法过度，一定程度上加重了对广大人民的剥削和压迫；商鞅变法对伦理道德的蔑视，导致了社会风气的败坏。 [迁移应用] (2024·北京学考)战国时期，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为一股潮流。这些变法(　　) A．强化了早期国家的基本特征 B．推动了社会转型 C．维护了分封宗法的社会秩序 D．巩固了贵族特权 解析　战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，故选B项；战国时期，早期国家形成的制度在走向崩溃，A项与史实不符，排除；战国时期，礼崩乐坏，分封宗法社会秩序走向崩溃，部分改革直接废除了旧制度，排除C项；很多改革直接废除了贵族特权，排除D项。 答案　B 　　　　　　　　　　知识点三　孔子、老子和百家争鸣 ………………………………………………………………………………◎ 一、孔子和老子 思想家 孔子 老子 历史地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 思想 主张 及成就 政治：仁者爱人，为政以德 秩序：克己复礼 教育：创办私学，有教无类 文化：整理五经，其思想集中在《论语》中 唯物论：“道”为本原，天人合一 辩证法：事物存在对立统一的矛盾 政治：无为而治，小国寡民 认识 孔子代表了旧贵族的利益，对周天子仍抱有期望 老子探讨“道”不仅是为了探寻事物本原，而是为规范社会秩序找寻依据 二、百家争鸣 背景 (1)经济上：社会经济发展，促使阶级关系出现新变化 (2)政治上 ①新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治主张和要求，企图影响现实政治 ②各国统治者礼贤下士，争相招揽人才 (3)文化上：士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣 含义 众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面 内 容 儒家 孟子：人性善、“仁政”；荀子：人性恶、隆礼重法 道家 庄子：逍遥自由 阴阳家 邹衍：五行“相生相胜” 墨家 墨子：代表下层平民利益，提倡节俭，主张兼爱、非攻、尚贤 法家 韩非：法治、中央集权 影响 (1)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动 (2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 (3)成为后世中华思想文化的源头活水 ◎……………………………………………………………………………… [图解历史]　孔子的思想体系 [误区警示]　老子“无为”思想 老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为而无不为”。 [链接教材] 阅读教材“学习聚焦”，这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面？ 提示：生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进；新阶级(地主阶级和农民阶级)出现；社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)。 [概念阐释]　 士 先秦时期的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时期，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。 [图解历史]　 早期的儒学体系的逻辑关系 角度1　社会转型——百家争鸣的背景 史料　封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 [解读]　春秋时期，分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战争中，华夏文化不断融合和吸收其他文化。 角度2　争鸣融合——诸子百家的治国思想 史料　各家学派纷纷提出自己的治国主张：老子认为“我无为而民自化”，孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，韩非认为“以法为教”“法不阿贵”，墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 [探究]　结合史料，概括春秋战国时期道、儒、法、墨四种思想流派的治国主张。 [提示]　道家：无为而治；儒家：仁政；法家：法治；墨家：以贤治国或尚贤。 [深化拓展]　战国时期诸子百家思想的差异性 治国理念 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治” 社会伦 理观 孟子主张“人性善”；而荀子、韩非子主张“人性恶” 人与自然 的关系 荀子主张“制天命而用之”；庄子主张顺应自然，人与自然和谐共存 人生态度 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天人感应” 社会成 员关系 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序 [迁移应用] (2024·河北学考)荀子说：“古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正(政)以治之，重刑罚以禁之。”由此可见，荀子主张(　　) A．隆礼重法 B．逍遥自由 C．无为而治 D．“兼爱”“非攻” 解析　材料强调了荀子主张通过“明礼仪”“起法正”“重刑法”，既崇尚礼制，又注重法治，即隆礼重法，故选A项；逍遥自由是庄子的主张，排除B项；无为而治是老子的主张，排除C项；兼爱非攻是墨子的主张，排除D项。 答案　A 知识框架 必备术语 1.周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大 2．铁制农具和牛耕的推广，促进了社会经济的发展、封建土地私有制的确立和地主阶级的形成 3．战国时期，各国统治者为了实现富国强兵，纷纷变法，促进了社会的转型。商鞅变法是战国时期各国改革中最彻底的改革 4．孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人，他们的思想在我国历史上产生了深远影响 5．春秋战国时期的社会大变革导致了百家争鸣局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础 学科网（北京）股份有限公司 $$