第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家 （Word教参）-【精讲精练】2025-2026学年高中历史中外历史纲要上（统编版）

第1课　中华文明的起源与早期国家 课标要求 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生之间的关系 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级产生的原因和早期国家的特征 素养解读 1.时空观念：结合历史地图，了解石器时代我国境内具有代表性的文化遗存的分布及其特点 2．唯物史观：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的根本原因 3．史料实证：运用相关史料，总结早期国家的主要特征；结合考古材料与传世文献，探究对于早期国家历史的认识依据和方法 4．家国情怀：结合中华文明多元一体的特点，培养热爱祖国历史文化的情感，增强文化自信，激发奋发图强、报效国家的热情 核心概念 旧石器时代、新石器时代、部落联盟、禅让制、世袭制、内外服制、分封制、宗法制、“国人暴动”“共和行政”、甲骨文、井田制 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 ………………………………………………………………………………◎ 一、石器时代的社会概况 所属领域 旧石器时代 新石器时代 劳动工具 以打制方法制作石器 以磨制方法制作石器 社会 生活 从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人和北京人已经学会用火 大量使用陶器(彩陶、黑陶)，开始从事原始农业(南方稻、北方粟)，饲养家畜，生活逐渐稳定 文化 遗存 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 黄河中游地区的仰韶文化和下游地区的大汶口文化以及长江下游的河姆渡文化和良渚文化等 二、原始社会的三个阶段 所属时期 阶段特征 原始人群 旧石器时代出现，元谋人和北京人为代表，过着群居生活，已经会人工取火 母系氏族社会 旧石器时代晚期出现，生产力水平低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族 社会 新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等现象出现，私有制产生，阶级分化日益明显，部落出现权贵阶层 ◎……………………………………………………………………………… [图解历史]　人类使用火的意义 [辨析比较]　新旧石器时代的区别 新旧石器时代的区别在于石器制作技术和获取食物方式的不同。旧石器时代使用打制石器，新石器时代则用磨制石器；获得食物方面，旧石器时代的人们用的是狩猎与采集的方式，而新石器时代更多地 依靠农业生产。 [链接教材] 观察教材“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代重要文化遗存分布图”，分别指出不同时代重要人类遗址分布呈现的特点。 提示：前者：分布较广，主要沿黄河、长江分布。后者：分布广泛、多元一体，以中原为核心。 角度1　多元一体——中华文明的起源 史料　从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——摘编自王家范等《大学中国史》 [解读]　从时间上说，中华早期文明具有本土化特征：我国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。从空间上说，具有多元化特点：不仅黄河、长江流域，而且海河、珠江、辽河等大河流域都是中华文明的重要发源地。 角度2　文明实证——良渚文化的价值 史料　过去有人认为，与黄河流域相比，长江流域对中国文明的发展影响不大，然而近年来大量的发现说明并非如此……在以余杭莫角山为中心的遗址群片区内，相继发现良渚文化的高等级贵族墓地、良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心。2009年以后，在这片区域清理出稻田遗迹，发现大量碳化稻米，并探明良渚古城外围上游的11条水坝，与先期发现的长堤遗址共同构成了良渚古城的治水体系。良渚文化的考古学研究对探索中华文明起源具有重要的学术价值。 ——摘编自刘莉等《中国考古学：旧石器 时代晚期到早期青铜时代》 [探究]　据史料说明良渚文化的发现在考古学上的价值。 [提示]　价值：①良渚文化是人类早期文化遗址之一，它的发现对探索中华文明起源具有重要的学术价值，改变了对中华文明的原有认识；②为研究我国古代原始社会后期的农业、手工业、城市建筑以及社会状况等提供了重要史料。 [深化拓展]　中华文明起源的特点 角度 阐释 多 元 性 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等 从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟 从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一 体 性 从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活 从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 从演进趋势看，多元发展的区域文化汇聚融合，最后演进为统一的中华文明 [迁移应用] (2024·北京学考)红山文化牛河梁遗址中的墓葬有两种，一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多，其中凤鸟形器以及玉猪龙等器物绝不见于普通墓葬；另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边。这表明红山文化(　　) A．已有发达的青铜铸造业 B．已处于旧石器时代晚期 C．已形成君主专制的国家 D．已出现社会不平等现象 解析　材料“一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多”“另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边”体现的是红山文化时期，社会出现贫富分化差距和不平等现象，故选D项；红山文化仍然处于石器时代，排除A项；红山文化是新石器时代的代表，排除B项；红山文化时期，尚未出现国家，排除C项。 答案　D　　　　　　　　　　　　　　　　 知识点二　从部落到国家 ………………………………………………………………………………◎ 三皇 三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重 五帝 华夏 始祖 黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟 “万邦” 时代 (1)禅让制：尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让” (2)国家初始：五帝后期，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，其具备了国家的初始形态 国家的 产生 背景 禹治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领 产生 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制 夏朝的 统治 夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。在地方，通过控制一些部族进行间接统治 ◎……………………………………………………………………………… [链接教材] 阅读教材“学思之窗”，据这两则不同的史料记载，我们可以认定的史实是什么？ 提示：王位世袭出现，“家天下”局面形成。 [概念阐释]　部落联盟 指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，是氏族结合为部落的进一步扩大，是部落向民族的形成跨出的第一步，其最高权力机关是联盟议事会。 [图解历史]　私有制、阶级和早期国家的起源 角度　早期国家——二里头遗址与夏王朝 史料　1959年，中科院考古研究所在今河南省洛阳市偃师区发现了二里头遗址(文献记载夏王朝的中心区域)。考古发掘收获颇丰，发现了最早的城市干道网、最早的宫殿、最早的中轴线布局的建筑群(都邑与建筑上的王权表征)、最早的青铜礼乐器群(华夏青铜文明之肇始)……但自20世纪20年代以来，国内外学者对夏王朝是否存在一直争议不断。 [探究]　根据史料并结合所学知识，分析国内外学者为何对夏王朝是否存在争议不断。 [提示]　夏朝缺乏当朝的文字记载；有关夏朝的文献记载多是西周以后甚至春秋时期史学家的追记补述，属于第二手史料，不是直接证据。 二里头文化遗址和遗物尽管丰富，但二里头文化遗址中没有找到能和文献记载相互印证的属于夏朝的直接的考古资料和文字证据。 [深化拓展]　全面认识古代早期国家的产生 (1)实质：是阶级的统治工具。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。 (2)基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 (3)起源标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等。 [迁移应用] (2024·河北学考)如表是有关夏初王位传承的记载。据两则史料可得出的共同结论是(　　) 史料 出处 益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启 《史记·夏本纪》 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之 《战国策·燕策一》 A.益禅让王位于启 B．启武力夺取王位 C．启继承了王位 D．禹禅让王位于启 解析　根据表格中的信息可知，虽然启继承王位的方式在两则史料中有所差异，但最终是启取代益继承了禹的王位，故选C项；《战国策·燕策一》中涉及的是启通过战争的方式夺得了王位，而非禅让，排除A项；《史记·夏本纪》中认为启的王位是由益禅让的，而非武力取得，排除B项；材料涉及的是启与益的王位争夺，未涉及禹禅位于启，排除D项。 答案　C 知识点三　商和西周 ………………………………………………………………………………◎ 一、商朝(约公元前1600年—公元前1046年) 政治统治 国家机构更加完善；实行内外服制 文化 殷墟遗址；甲骨文——成熟文字；发达的青铜文明 影响范围 东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 二、西周(公元前1046年—公元前771年) 政治 统治 制度 分封制与宗法制 目的 “封建亲戚，以蕃屏周” 作用 (1)形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 (2)宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 共和行政 公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政 三、商和西周的社会经济 农业 地位 是主要生产部门 工具 木、石、骨、蚌等材质的工具为主，青铜农具极少 土地 制度 奴隶主土地国有制；井田制是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是主要部门 ◎……………………………………………………………………………… [图解历史]　内外服制 [误区警示]　“封建制度”和“封邦建国”的区别 (1) “封建制度”是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度。 (2)“封邦建国”亦称“封建”，是指分封制，是周王为了巩固统治，将王族子弟、功臣和前朝贵族分封到各地，建立世袭诸侯国的一种政治制度。 [图解历史] 宗法制与分封制的关系 [链接教材] 阅读教材“史料阅读”，据此指出土地经营的基本方式是什么？实质是什么？ 提示：方式：井田制。实质：奴隶主土地国有制。 角度　家国同构——分封制与国家治理 史料　在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主……周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分的土地，分给许多小封君。每一小封君是其封区内政治上和经济上的世袭主人，人民对他纳租税，服力役和兵役，听凭他生杀予夺，不过他每年对诸侯或王室有纳贡的义务。 ——摘编自张荫麟《中国史纲》 [探究]　根据史料，分析西周分封制在社会层级上的特点及其积极意义。 [提示]　特点：层层分封，通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔式的等级结构。积极意义：加强了周天子对地方的政治统治。 [深化拓展]　早期国家的基本特征 维度 表现 政治 (1)血缘至上：以血缘关系为纽带，将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面 (2)等级森严：以分封制和宗法制为核心，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构。不同等级的权利和义务固定，导致很难逾越 (3)贵族政治：各级贵族按血缘获取官职，在各自的封地上有很大的自主权，最高执政集团还没有形成权力的高度集中 (4)王权神化：王权与神权密切结合，王权借助神权巩固自己的统治 经济 (1)以农业经济为主，是大河文明的典型代表 (2)青铜铸造是手工业生产中的主要部门 (3)井田制是土地经营的基本方式 文化 (1)呈现出浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩 (2)出现成熟的文字——甲骨文，礼乐文化形成 [迁移应用] (2024·黑龙江学考)何尊是西周早期的青铜器，内底所铸铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心。何尊是研究西周政治的(　　) A．图像史料　 B．文献史料 C．实物史料　 D．口述史料 解析　根据所学知识可知，实物史料是指历史遗存中所保存的具体物质，例如文物、器物、建筑等。何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，属于实物史料，故选C项；图像史料主要是指历史时期所拍摄的照片、绘画等，排除A项；文献史料是距离要研究的时代较近的人所写的史书，是研究当时的重要史料，排除B项；口述史料是通过口头传说、民间故事、采访等方式获得的史料，排除D项。 答案　C 知识框架 必备术语 1.旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。新石器时代中华文化逐渐朝着多元一体、以中原为核心的方向发展 2．父系氏族社会时期，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显 3．约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。商朝的甲骨文是一种成熟的文字。西周实行分封制与宗法制 4．夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期 学科网（北京）股份有限公司 $$