第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化（专项训练）（四川专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化 （四川专用） 目录 01 课标达标练 考点01 辽宋夏金元的经济与社会 考点02 辽宋夏金元的文化和科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 辽宋夏金元的经济与社会 1．宋代，江南的湖州是全国稻米的核心产地，有“苏湖熟，天下足”之谚语；江南其他地区也出现了“建安茶品，甲于天下”，“湖州安吉十口之家，养蚕十箔（养蚕用的竹筛或竹席）”，“长江流域木棉收千株，八口不忧贫”以及蚕户、桑户、织作户等诸多现象。这反映出，当时江南（   ） A．商业市场分工趋于细化 B．种植业与纺织业完成分离 C．人身依附关系逐渐松弛 D．农业生产专业化程度增强 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代。据材料可知，宋代湖州主产稻米、建安产茶、安吉养蚕，同时出现蚕户、桑户、织作户等，这反映出当时江南农业商品化、专业化的趋势，D项正确；材料描述的是农业生产的专业化，商业化，未涉及商业市场分工的细化，排除A项；鸦片战争后，耕织分离，时间与之不符，排除B项；材料描述的是农业生产的专业化，商业化，未涉及人身依附关系，排除C项。故选D项。 2．宋初乾德四年（966），宋太祖下诏州县“告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检”。该措施旨在（   ） A．恢复农业生产 B．充实地方财政 C．简化赋税征收流程 D．规范州县行政 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检”并结合所学可知，宋太祖通过减免赋税的政策鼓励百姓开垦荒地、种植桑枣，直接目的是恢复因战乱破坏的农业生产，A项正确；政策明确减免新垦土地的赋税（“只纳旧租”），短期内会减少财政收入，主要目标并非充实财政，排除B项；材料未涉及赋税征收流程的变化，而是强调税额固定，排除C项；诏令针对的是农业生产而非州县行政，排除D项。故选A项。 3．据史料记载，宋代城市中的饮食店可提供“逐时施行索唤”“咄嗟可办”的快餐、叫餐服务。如南宋临安城“处处各有茶坊、酒肆、面店……食米、下饭鱼肉羹腊等铺。盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”。这说明宋代（   ） A．市民消遣活动丰富 B．奢靡享乐之风盛行 C．民众生活水平提高 D．城市商品经济繁荣 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，城市中有众多不同类型的饮食店铺，能够提供快餐、叫餐等多样化服务，且市民有购买现成饮食的需求和行为，这反映出城市中商业活动活跃，商品经济繁荣，饮食行业作为商业的一部分得到了发展，D项正确；题干主要围绕饮食店的服务以及市民购买饮食的情况，重点并非市民的消遣活动，消遣活动通常指如看戏、游玩等娱乐方面，这里没有体现，排除A项；从题干中市民购买现成饮食主要是因为“快便”，即方便，并没有体现出奢靡享乐的特点，不能仅仅因为在店铺买饮食就认定是奢靡享乐，排除B项；题干只是描述了城市中有各种饮食店铺以及市民购买饮食的便利性，没有直接的信息表明民众生活水平提高，比如没有对比之前生活水平的相关内容等，排除C项。故选D项。 4．开芳宴是中国古代夫妻（有情人）之间一种特定的宴席，宋朝罗烨在《醉翁谈录》中曾记载“常开芳宴，表夫妻相爱耳。”河南禹州白沙1号宋墓的墓葬壁画（下图）中，也画有这样的宴席。这说明（   ） A．理学思想规范了人们日常生活 B．宋代经济发展带动了文化进步 C．历史文献和实物可以相互印证 D．历史真相都要从考古中来还原 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据题干“宋朝罗烨在《醉翁谈录》中曾记载‘常开芳宴，表夫妻相爱耳’，河南禹州白沙1号宋墓的墓葬壁画中也画有这样的宴席”，并结合所学知识，文献记载与墓葬壁画作为不同类型的史料，共同印证了宋代存在芳宴这一现象，体现了历史文献和实物可以相互印证，C项正确；题干中芳宴体现的夫妻相爱与理学强调的伦理规范并无直接关联，无法说明理学思想规范了人们日常生活，排除A项；题干仅提及芳宴的记载和壁画，未涉及经济发展与文化进步的关系，排除B项；“历史真相都要从考古中来还原”说法过于绝对，文献史料等也能帮助还原历史真相，排除D项。故选C项。 5．宋代，福建与江南发达地区联系密切，江南商品大量流人参与对外贸易。在对外贸易活跃的背景下，泉州逐渐取代广州成为中国最大的对外贸易港口，福建成为中国海外贸易最发达的区域。其发展源于（   ） A．福建人海外开拓精神 B．宋代政治中心的变化 C．海上丝绸之路的开通 D．中国经济重心的南移 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料及所学知识可知，宋代经济重心南移，福建与江南联系密切，推动泉州成为最大外贸港口，D项正确；福建人海外开拓精神对当地海外贸易发展可能有一定促进作用，但它不是福建成为中国海外贸易最发达区域的根源性原因，排除A项；宋代政治中心主要在东京（今河南开封）以及后来的临安（今浙江杭州），但政治中心的变化与福建成为中国海外贸易最发达区域之间没有直接的因果联系，排除B项；海上丝绸之路在汉代就已经开通了，并非宋代才开通 ，排除C项。故选D项。 6．下表是10—19世纪中西土地利用率的比较。这一现象的出现主要是因为中国（   ） 中西土地利用率比较（10—19世纪） 农作制类型 基本形式 土地利用率（%） 西欧及北美休闲农作制 轮荒制 20-50 二田制 50 三四制 66．6 中国传统农作制 一年一熟制 100 二年三熟制 150 一年二熟制 200 一年三熟制 300 A．生产工具的改进 B．人多地少的实况 C．精耕细作的理念 D．土壤肥力的改善 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：10—19世纪的中国。根据所学可知，精耕细作理念下，农民通过改进耕作技术（如深耕、浅耕结合等）、合理安排种植制度（像一年多熟制等）、注重田间管理（施肥、灌溉、除草等），充分利用土地资源，从而提高土地利用率。通过表格可知，中国多种一年多熟的农作制使土地利用率达到100—300%，体现了精耕细作理念对提高土地利用率的作用，C项正确；中国古代生产工具虽有改进，但依然是以铁犁牛耕为主，材料也未提及生产工具与土地利用率之间的直接关联，排除A项；土地利用率高缘于耕作方式，人多地少的矛盾可能会促使人们尽可能提高土地利用率，但它只是一个客观存在的背景因素，不是主要原因，排除B项；材料并没有提到中西土壤肥力的区别，土壤肥力的改善并非土地利用率提高的主要原因，排除D项。故选C项。 7．下表所示是元代部分地方官在任时推行的某些措施。据此可知，元代（   ） 1 句容（位于今江苏省西南部）县尹程恭上任后，“辟县治之后废址，植桑万株，民趋效之，蔚有成绩 2 永城（位于今河南省东部）县尹张起宗，“（官府）役胥徒（从事劳役的人员）于官麻（官府的办公场所）隙地，哇桑至百千万本（裸），公给（无偿给于）民间种桂，悉皆成林” 3 姜或知滨州（位于今山东省北部）时，劝谕百姓发展蚕桑业，“岁余新桑遍野”，诗日“田野桑麻一倍增，昔无粗麻今纺增，太守之德如景星” A．政府主导国家农业改革 B．传统农耕生产模式面临困境 C．地方官员重视劝课农桑 D．农业生产技术实现了新突破 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝。据材料可知，三位地方官以示范、供桑种、劝谕等方式推动桑蚕业发展，体现了其重视劝课农桑，C项正确；材料仅体现地方官推广桑蚕种植，未涉及国家层面农业改革规划的内容，排除A项；地方农业的发展，有助于巩固小农经济的主导地位，排除B项；材料描述的是国家重视农业，未提及农业生产技术的改进，排除D项。故选C项。 8．《马可·波罗行纪》写道：“若干最大船舶有大舱十三所，以厚板隔之，……如船身触礁或触饿鲸而海水透入之事，其事常见，……至是水由破处浸入，流入船舱。水手发现船身破处，立将浸水舱中货物徙于邻舱，盖诸舱之壁嵌隔甚坚，水不能透。然后修理破处，复将徙出货物运回舱中。”这可用来说明元朝（   ） A．水上运输发达的条件 B．手工业技术领先世界 C．外贸税收为重要财源 D．中外技术交往的影响 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝中国。材料叙述了意大利旅行家马可·波罗在元朝见到的水密舱技术，这在当时是相当先进的，为元朝水上运输发展提供了技术条件，A项正确；材料仅涉及造船业，无法体现整个手工业的发展状况，更无法说明“领先世界”，排除B项；材料主要讲造船技术，没有直接提到外贸税收的问题，排除C项；《马可·波罗行纪》只是记述了水密舱技术的情况，材料未提及水密舱技术传入欧洲，无法体现“中外技术交往”，排除D项。故选A项。 9．990年，宋太宗令“诸州籍其陇亩之数，均其租，每岁十分减其三，以为定制。召游民劝其耕种，厚慰抚之，以称务农敦本之意”。995年，又令“募民请佃诸州旷土，便为永业”。这些做法，旨在（   ） A．限制土地兼并 B．预防政局的动荡 C．减轻农民负担 D．稳定农业劳动力 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋太宗下令各州统计田地数量，平均分配地租，还大量减免田租；招募流民开垦荒地，并永久耕种。这些做法反映了宋初在以农立国的背景下，需要大量的农业劳动力来开垦和耕种新的土地．以稳定统治和加强国力，D项正确；材料没有涉及限制土地买卖，故不能得出限制土地兼并的结论，排除A项；宋朝预防政局动荡的措施是实行崇文抑武等，排除B项；这些做法客观上减轻了农民的负担，但不是宋太宗的主要目的，排除C项。故选D项。 10．南宋时有大臣认为“藩舶巨艘……贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者乃国家贵之操柄。所得几何，所失者不可胜计矣”。为此，南宋政府屡次禁止铜钱出境。后又认为“以金银博买，泻之远夷为可惜。乃命有司止以绢帛、锦绮、瓷漆之属博易”，只允许以丝绸和陶瓷、漆器与外商进行物物交易。这说明南宋（   ） A．试图缓解贸易逆差 B．强化重农抑商政策 C．重视金融货币安全 D．商品物物交易为主 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期。据材料可知，南宋大臣认为外国船只带来的是“浮靡无用之异物”，而中国流出的是重要的东西，比如铜钱，所以南宋政府先禁止铜钱出境，后又觉得用金银交易可惜，改为只用绢帛、锦绮、瓷漆之类进行交易，可以看出南宋政府担心铜钱、金银等金融货币大量流出境外，对国家金融货币安全造成威胁，这充分体现了南宋重视金融货币安全，C项正确；材料主要强调的是对货币流出的控制，并非缓解贸易逆差，排除A项；题干重点围绕对外贸易中货币和交易物品的选择，没有体现对农业的重视以及对商业抑制的措施，排除B项；题干只是说在对外贸易中，为了保障货币安全，限定了交易物品，改为物物交易，但不能就此得出南宋整个商品交易以物物交易为主，排除D项。故选C项。 11．宋朝政府通过市舶司征收香药进口税，实行香料禁榷贸易，将获利丰厚的香药贸易纳入国家管理和经营，不允许民间私自进行买卖。“敢与蕃客货易，过十五千（文）以上，黥面配海岛；过此数者，押送赴阙；妇人犯者，配充针工。”宋朝香药贸易政策（   ） A．凸显国家集权的经济特色 B．解决了国家的财政危机 C．体现出国家轻罪重罚理念 D．彰显传统重农抑商政策 【答案】A 【解析】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝。根据材料“实行香料禁榷贸易”、“不允许民间私自进行买卖”等信息可知，宋朝对香药贸易实行国家垄断经营，通过严刑峻法维护垄断，是中央集权在经济领域的体现，凸显国家集权的经济特色，A项正确；解决了国家的财政危机，说法过于绝对，排除B项；严刑峻法是为了维护国家垄断，国家轻罪重罚理念仅涉及表象未触本质，排除C项；材料信息仅反映宋朝的商业政策，未涉及农业政策，排除D项。故选A项。 12．南宋时，乌镇和青镇已经演变为统一的政区单位，中央直接派遣镇官和酒务官兼辖两镇，因此两镇独立于州县行政体系之外，其在经济功能与管理模式方面的特殊性一定程度上与现代经济特区有相似之处。这反映了乌、青两镇（   ） A．商品经济的发展 B．受到中央直接管辖 C．享有高度自治权 D．基层自治体系完备 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期。据材料可知，乌镇和青镇由中央直接管理，经济功能类似现代经济特区，说明其特殊性。题干强调两镇因经济功能特殊而独立于州县，管理模式与经济特区相似，这反映了商品经济发展促使中央采取特殊管理，A项正确；乌、青两镇受到中央直接管辖，但题干更侧重经济功能特殊性，其根源在于商品经济的活跃，排除B项；“高度自治权”与中央直接派遣官员矛盾，排除C项；材料描述的是中央管理，而非基层自治，排除D项。故选A项。 13．下图为宋代部分农业种植示意图。图中的两种作物为（   ） A．水稻、小麦 B．棉花、甘蔗 C．玉米、马铃薯 D．桑、麻 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。据图片信息并结合所学可知，宋代南方丝织业有很大发展，蜀地的丝织品“号为冠天下”，江浙的丝绸产量高，朝廷用的丝绸，有很多来自江浙，棉纺织业于南宋后期迅速兴起，海南岛已有较先进的棉纺织工具，棉纺织品种类较多，图中所示两种作物应为桑树和麻，D项正确；宋代南方水稻广泛种植，但图中并未直接标示水稻，而是展示了两种经济作物，小麦在宋代主要种植于北方，图中区域为南方，排除A项；棉花在宋代开始在我国长江流域推广种植，但图中作物种植较为普遍，且棉花植株形态与图中不符，甘蔗主要种植于南方，但同样与图中作物形态不符，排除B项；玉米和马铃薯是在明代从美洲传入我国的，宋代还未出现，排除C项。故选D项。 14．宋朝范成大指出，金朝本无钱币，海陵王时所创交钞乃模仿“中国楮币”，实际使用极少，暗地里仍使用宋钱。近年考古发现，西夏使用的货币种类非常多，但仍以宋钱为主。辽夏金虽都自铸钱币，但宋钱仍是各政权间流通的最主要货币。宋钱的广泛流通（   ） A．反映了边境榷场贸易规模的扩大 B．造成了农牧混合经济普遍化 C．夯实了中华民族一体化经济基础 D．促进了丝绸之路贸易的发展 【答案】C 【解析】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，宋钱在各民族中的广泛使用，促进各民族在频繁的经济往来中，相互依存度提高，共同的经济活动促进了民族间的融合与团结，所以宋钱广泛流通夯实了中华民族一体化经济基础，C项正确；边境榷场贸易规模扩大可能会使宋钱在边境地区有更多流通，但宋钱不仅在边境流通，还在辽、夏、金等政权内部广泛流通 ，A解释不全面，排除A项；农牧混合经济普遍化主要与农业和牧业生产方式在一定区域的融合有关，宋钱的流通主要涉及的是货币领域的经济交流，和农牧混合经济普遍化没有直接的因果联系，排除B项；丝绸之路主要是连接中国与中亚、西亚乃至欧洲的贸易通道，宋钱主要流通在辽、夏、金等周边少数民族政权地区，与丝绸之路贸易发展关系不大，不能直接促进丝绸之路贸易的发展，排除D项。故选C项。 15．据统计，《宋史》列传和循吏传所记载的官员共1525人，东南籍贯者有542人，占总数1/3以上。宋代位居宰相之职者有134人，其中浙江24人，福建18人，江西16人，江苏6人，东南籍贯的宰相几乎占总数一半。材料所述情况反映了（   ） A．经济发展水平影响文化发展 B．崇文抑武政策有效落实 C．东南地区高级官员人数最多 D．社会阶层流动显著提升 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。根据材料可知，材料显示东南籍贯官员（包括宰相）比例显著高于其他地区，结合所学知识可知，宋代时期东南地区依托农业、手工业和海外贸易，成为全国经济最发达区域，经济繁荣促进了教育文化发展，东南地区书院兴盛、科举制度普及，使东南士子通过科举入仕的比例大幅提升，A项正确；崇文抑武是宋代基本国策，但材料仅统计官员籍贯分布，未涉及政策执行情况，且该政策是全国性的，但材料突出的是东南地区的特殊性，而非政策本身的有效性，排除B项；“东南地区高级官员人数最多”仅描述现象，但未揭示本质原因，而材料隐含更深层的经济文化关联，排除C项；材料仅提供官员籍贯分布，未涉及官员的出身背景，排除D项。故选A项。 02 辽宋夏金元的文化和科技 1．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适提出：“道在物中，不能离物而独存”，并主张“利，义之和；利，义之本”，认为“仁义”必须通过实际功利的实践来体现。这一思想主张（   ） A．属于唯心主义的哲学范畴 B．蕴含经世致用的务实精神 C．强调以仁义教化维护纲常 D．与程朱理学义利观相一致 【答案】B 【解析】根据本题次题干设问词，可知为特点题、本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：南宋（中国）。根据材料并结合所学知识可知，永嘉学派是南宋事功学派的代表，叶适的“道在物中”强调理论需依托具体事物，“义利统一”则反对空谈道德，主张道德伦理应与社会实际需求相结合，体现了经世致用的思想倾向，B项正确；叶适的“道在物中”直接否定“道”独立于物质存在，属于唯物主义观点，排除A项；题干未提及“教化”或“纲常伦理”，而是强调道德（仁义）与功利（利）的结合。叶适的“义利统一”旨在批判理学忽视实际功利的弊端，而非单纯维护传统伦理秩序，排除C项；程朱理学主张“义利对立”，认为追求功利会损害道德（如朱熹：“圣人千言万语，只是教人存天理，灭人欲”）。叶适则主张“义利统一”，两者观点截然相反，排除D项。故选B项。 2．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适认为“道在物中，不能离物而独存”，正如“道”必须表现在“物”上，“仁义”也应该在功利上表现出来，主张“利，义之和；利，义之本。”这一主张（   ） A．是典型的唯心主义思想 B．体现经世致用的思想倾向 C．旨在利用仁义教化百姓 D．继承了程朱理学的义利观 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。主张“仁义”在功利上表现出来，“利，义之和；利，义之本”，体现了关注现实功利，具有经世致用的思想倾向，B项正确；叶适认为“道在物中”，强调道依赖于物，这是唯物主义倾向而非唯心主义思想，排除A项；其主张重点不是利用仁义教化百姓，而是强调义利关系及义在利中的体现，排除C项；程朱理学重义轻利，叶适强调利是义的根本，与程朱理学义利观不同，排除D项。故选B项。 3．1269年，忽必烈颁发诏书，推行国师八思巴以藏文字母为基础创制的蒙古新字，用于拼写蒙古语、汉语、畏兀儿语等“一切文字”，国家政令“并用蒙古新字，仍各以其国字副之”。此举反映了（   ） A．汉字逐步向字母文字发展 B．蒙古语言文字在全国普及 C．藏传佛教主导地位的确立 D．统一进程下民族文字交融 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据题干“忽必烈推行以藏文字母为基础的蒙古新字，用于拼写多种语言，且政令同时使用蒙古新字和各民族原有文字”，并结合所学知识可知，元朝在统一多民族国家的进程中，通过创制兼具多元文化特征的蒙古新字，既强化了蒙古语的官方地位，又保留了各民族文字的使用权，体现了民族文字在统一政权下的互动与交融，D项正确；汉字作为表意文字并未因蒙古新字的出现而转变为字母文字，A项表述与史实不符，排除A项；材料强调“各以其国字副之”，说明蒙古新字并未完全取代其他民族文字，B项“普及”不符合题意，排除B项；八思巴创制文字是出于政治和文化整合的需要，材料未涉及藏传佛教对其他宗教或意识形态的压制，不能说明其“主导地位”确立，排除C项。故选D项。 4．据《曲阳县志》记载：宋徽宗政和二年，龙泉镇涧磁村附近的王子山院马夔碑年久残损严重，中山府（当时曲阳隶属中山府）“贩瓷器客”赵仙予以重修。“贩瓷器客赵仙重修马夔碑记”记录了与修缮相关的内容。这一记载可以说明，当时（   ） A．制瓷技术较为精湛 B．商业贸易活动较为活跃 C．朝廷重视文物保护 D．匠户社会地位得到提高 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料，北宋时中山府“贩瓷器客”赵仙对年久残损严重的王子山院马夔碑予以重修，且有“贩瓷器客赵仙重修马夔碑记”记录修缮相关内容。根据所学知识，“贩瓷器客”即从事瓷器贩卖的商人，赵仙作为商人能够出资重修碑记，这表明当时商业贸易活动较为活跃，商人有一定的经济实力来参与这类社会事务，B项正确；材料中仅提及“贩瓷器客”赵仙重修碑记这一行为，并未涉及制瓷技术相关内容，无法得出制瓷技术较为精湛的结论，排除A项；材料体现的是商人赵仙个人对碑记的重修，并非朝廷行为，不能说明朝廷重视文物保护，排除C项；材料中没有关于匠户社会地位的任何描述，与匠户社会地位是否提高无关，排除D项。故选B项。 5．北宋沈括《梦溪笔谈》记载“庆历中，毕昇发明活字印刷”。韩国清州出土1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》，自称“世界最早金属活字”。对此合理解释是（   ） A．活字技术为东亚文明共有成果 B．中国文献记载存在夸大嫌疑 C．金属活字与泥活字无传承关系 D．韩国率先实现印刷技术革新 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料和所学知识可知，韩国金属活字虽早于欧洲，但其技术可能受到中国活字印刷术的启发，而中国后续也发展出木活字、金属活字等改良形式。活字印刷术在东亚地区存在技术传播与本土化创新，属于区域文明共同推动的成果，而非单一国家的独占发明，A项正确；中国出土实物及复原实验已证明毕昇泥活字的有效性，文献记载可信，排除B项；韩国文献明确承认中国活字技术的源头地位，且技术发展存在逻辑延续性，排除C项；金属活字属改良技术，中国活字印刷术（泥、木活字）早于韩国金属活字数百年，排除D项。故选A项。 6．北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻（苏轼）造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手揩来玉色润，碧油煎出嫩黄金”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋（   ） A．崇尚风雅的社会风气 B．政府抑商政策逐渐松弛 C．贴近市民的文学创作 D．社会成员身份趋于平等 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋中国。根据材料制墨名家潘衡，追随苏轼到儋州，声称学到苏轼的制墨秘法，结果人们争相购买，环饼老妇人请苏轼为她的环饼作诗，苏轼的诗句“纤手揩来玉色润，碧油煎出嫩黄金”让她的生意兴旺可知，苏轼的文化影响力（制墨秘法、作诗）直接带动了商业行为（制墨生意、环饼生意），文化名人的参与（苏轼的秘法、诗句）成为商品受欢迎的关键，表明当时社会对文化名人的推崇，以及文化（风雅）对商业的直接影响，A项正确；材料中确实有商业行为（制墨、卖环饼），但并未提到政府政策的变化，排除B项；材料中苏轼为环饼作诗，确实是与市民生活相关的创作，但制墨事例与“文学创作”无关，排除C项；苏轼（士大夫）与制墨商人、环饼老妇人（市民）有互动，但并未体现身份平等，文化名人对商业的带动不等于身份平等，排除D项。故选A项。 7．下图所示为南宋绢本画《眼药酸》（局部），描绘两名角色表演滑稽杂剧，南宋临安城瓦舍勾栏中常演此类剧目。这可用于说明南宋（   ） A．民间绘画主导艺术创作 B．理学渗透社会伦理教化 C．海外贸易推动技艺革新 D．市井文艺迎合大众趣味 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。根据材料“南宋临安城瓦舍勾栏中常演此类剧目”并结合所学可知，南宋商品经济繁荣，市民阶层壮大，瓦舍勾栏作为市民娱乐场所，催生了以滑稽杂剧为代表的市井文艺。这类剧目内容通俗幽默，贴近市民生活，旨在满足大众娱乐需求，反映出市井文艺对市民趣味的主动迎合，D项正确；南宋艺术创作仍以宫廷和文人画为主流，民间绘画并非主导，排除A项；“理学渗透社会伦理教化”与材料无关，滑稽杂剧侧重娱乐而非伦理教化，排除B项；题干未涉及海外贸易与文艺技艺的关联，排除C项。故选D项。 8．在宋代，一种文化现象显著：众多文人热衷于组建或参与各类文化社团，这些社团涉及诗词、绘画书法、金石等多个领域。苏轼及其友人的西园雅集，吸引了当时众多文人墨客进行文艺创作与交流。这种文化社团的兴盛，体现了宋代（   ） A．文化繁荣与多元融合 B．市民阶层的文化需求 C．文人社会地位的下降 D．崇文抑武政策的实施 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。众多涉及不同领域的文化社团兴起，文人在其中进行文艺创作与交流，这充分展示了宋代文化在多个领域的繁荣发展，而且不同领域之间相互交融，体现了文化的多元融合，A项正确；材料中这些文化社团主要由文人阶层参与，与市民阶层的文化需求关系不大。市民阶层文化主要体现在通俗文学、民间艺术等方面，排除B项；文人热衷于文化社团活动不能说明其社会地位下降，反而在一定程度上体现了他们有更多的精力和资源投入文化活动，排除C项；崇文抑武政策主要体现在政治上对文臣的重用和对武将的抑制等方面，题干中文化社团的兴盛主要体现的是文化方面的氛围，与崇文抑武政策的直接关联不大，排除D项。故选A项。 9．宋代，理学在政治权力的压抑下，长期被边缘化。嘉定二年（1209年），对理学的限制才开始逐渐松弛下来，在以后的十年间，朝廷分别对朱熹（文）、张栻（宣）、吕祖谦（成）、周敦颐（元公）程颢（纯公）和程颐（正公）六位最重要的理学家进行追谥。对此理解正确的是（   ） A．程朱理学自始至终占据着思想话语的主流 B．统治者始终认为程朱理学危害国家安全 C．象征着理学思想开禁和理学谱系得到确认 D．意味着理学已经正式进入官员选拔系统 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期的中国。材料中提到，嘉定二年（1209年）后，理学的限制逐渐松弛，朝廷对重要理学家进行追谥，这标志着理学思想的开禁以及理学谱系的确认，C项正确；根据材料，理学在南宋前期曾长期被边缘化，直到嘉定二年（1209年）才逐渐被官方认可，排除A项；材料中并未提及统治者始终认为理学危害国家安全，而是理学在不同历史时期受到不同程度的压制或推崇，排除B项；材料中并未提及理学进入官员选拔系统，而是理学在思想领域逐渐得到官方认可，排除D项。故选C项 10．与陶渊明、王维等人的田园诗侧重展现个人心性不同，宋代田园诗中的隐逸情趣有所淡化，更多地体现出诗人补察时政、救济民疾的创作宗旨，以及对社会和民生的关怀之情。这表明（   ） A．崇文政策提升诗人文学素养 B．教化盛行推动士人入世 C．经济发展促进文学的世俗化 D．理学观念影响诗歌创作 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。理学主张“格物致知”“经世致用”，强调个人道德与社会责任的统一。诗人受此影响，将隐逸情趣转化为对现实的批判与民生的关注，体现了理学对诗歌的渗透，D项正确；题干强调的是诗歌内容从“隐逸”转向 “时政民生”，而非文学素养的提升，排除A项；材料强调的是宋代的新变化在于理学对“入世”内涵的深化，而不是教化的推动，排除B项；田园诗关注“补察时政、救济民疾”属于政治关怀，而非市井生活的世俗化描写，排除C项。故选D项。 11．司马光《书仪》中记载：“男子生时有画象，用之犹无所谓。至于妇人……既死，岂可使画工直入深室，揭掩面之帛，执笔望相，画其容貌。此殊为非礼，勿可用也。”这反映出（   ） A．理学影响生活观念 B．政府重视家庭伦理 C．商品经济不断发展 D．个性自由观念出现 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“至于妇人……既死，岂可使画工直入深室，揭掩面之帛，执笔望相，画其容貌。”结合所学知识可知，司马光生活于北宋时期，理学正处于形成阶段。理学重视“礼”与“名分”，强调男女有别、内外有别。材料中强调“妇人既死，不可使画工直入深室”“此殊为非礼”，体现了对女性“贞洁”“隐私”的严格约束，反映了理学对日常生活观念的影响，A项正确；材料出自司马光个人著作《书仪》，属于士大夫对家庭礼仪的规范，未提及政府的政策或官方举措，排除B项；商品经济发展的表现通常包括货币流通、商业活动、市民文化等，而材料核心是对女性画像的伦理限制，与经济发展无直接关联，排除C项；材料强调对女性行为的规范（禁止画工入内室画像），本质上是对个性自由的束缚，而非 “个性自由观念出现”，而且宋代礼教强化，对女性的约束较前代更严格，排除D项。故选A项。 12．宋代绘画突破了中唐之前的“咫尺千里”式强调“量”的广延的思想，在许多画家看来，无边的世界就在一草一木之中，大多数人都醉心于微小的世界中，他们期望在一枝枯木，一片树叶，一拳顽石，一竿青竹中，去创造一个大境界。这一观念（   ） A．体现了崇文抑武政策 B．反映了“偏安一隅”的时代特征 C．深受理学思想的影响 D．表明绘画艺术呈现世俗化的趋势 【答案】C 【解析】据本题次题干设问词，可知这是推断题、本质题，时空是宋朝时期的中国。根据材料“无边的世界就在一草一木之中，大多数人都醉心于微小的世界中，他们期望在一枝枯木，一片树叶，一拳顽石，一竿青竹中，去创造一个大境界”及所学可知，理学思想认为理存在于万事万物之中，在理学家看来，空间再小，物象再微，都是一个自在圆足的世界，都蕴含着“理”，由此可见，“无边的世界就在一草一木之中”的观念受到了理学的影响，C项正确；崇文抑武政策指的是提高文官和士人的地位，贬低武将，绘画强调的一草一木包含无边世界是理学的体现，不能反映对文官和士人的推崇和对武将的贬低，排除A项；南宋时期受到“偏安一隅”时代特征的影响，在绘画上往往把景物放在画面一侧，被称为“残山剩水”，与材料中描绘的绘画风格没有直接关系，排除B项；宋代商品经济发展在绘画上的体现主要是民间风情画的出现，如《清明上河图》，与理学影响下形成的强调“无边的世界就在一草一木之中”的绘画风格没有直接关系，排除D项。故选C项。 13．狄仁杰本是武周时期的贤臣，宋代以来，狄仁杰的忠君事迹广泛传播。南宋画家将其绘入《八相图》中，赞颂其匡扶李唐之功。元仁宗下令修建狄仁杰祠，并由官方定期组织祭拜。这一现象出现的主要原因是（   ） A．重文轻武的统治理念 B．社会主流思想的变化 C．儒家伦理的观念强化 D．基层教化的逐步深入 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题，时空是宋元时期的中国。根据材料概括可知：根据材料及所学可知，宋代的理学兴起，对道德、伦理等方面进行了深入探讨，强调臣子的忠诚、正义等品质。由此可见，狄仁杰的忠君事迹因符合新的道德评判标准而受到推崇，C项正确；重文轻武是宋朝时期推行的政治理念，与元朝无关，不是宋元以来狄仁杰受到推崇的原因，排除A项；宋元时期的主流思想仍然是儒家学说，并未发生变化，排除B项；材料描述的是官方对主流思想的强化，未涉及基层教化深入的相关信息，排除D项。故选C项。 14．北宋张载在《正蒙》中提出“太虚即气”的宇宙论，吸收佛学“法界缘起”思维架构的同时，也批判了其“以山河大地为见病”的唯心观。南宋陆九渊发展“心即理”学说，在方法论上借鉴了禅宗“明心见性”的直觉体悟，但始终坚持儒家伦理本位。这表明（   ） A．异质文化交流助推儒学理念的革新 B．儒释思想在宋朝实现了完全融合 C．佛教哲学成为儒学发展的主导力量 D．理学突破了传统儒学的理论框架 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料可知，张载和陆九渊都吸收了佛教中的优秀思想，并内化为各自儒学思想的一部分，推动了儒学的发展，这反映出异质文化的交流互鉴对儒学发展的积极作用，A项正确；材料虽然体现了宋朝儒士对佛教思想的吸收借鉴，但儒释冲突仍然存在，“完全融合”的说法有误，排除B项；宋朝儒学仍立足于传统儒学思想，佛教思想只是其补充，“主导力量”的说法过于夸大，排除C项；理学思想始终立足于传统儒学的框架内，而非突破儒学理论框架，排除D项。故选A项。 15． 北宋时期，欧阳修提出：“夫学，所以为治也，而儒者以记诵为专，多或不通于世务，但能传古之说而不足施之于事。”王安石也说：“夫圣人之术，修其身，治天下国家，在于安危治乱，不在章句名数焉而已。”据此可知，二人皆强调（   ） A．知识要为社会现实服务 B．大力推动儒学世俗化 C．理学对儒学的传承作用 D．重建传统的道德秩序 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料信息并结合所学可知，欧阳修和王安石都认为治学的本质不在于单纯背诵和传授知识，而是服务于现实的安危治乱，儒学是一门为国家现实服务的学术思想，A项正确；据所学可知，儒学世俗化是指儒家思想和学说从高深的学术研究走向通俗易懂，从上层社会渗透到普通民众的日常生活，使其成为一种普遍的社会伦理和行为规范，材料中没有涉及对普通民众的影响，也没有涉及教化相关内容，排除B项；材料重点强调儒学要为现实服务的一面，并没有涉及理学与儒学之间传承的相关内容，排除C项；材料更多地关注学问如何应用于国家治理等现实事务，而不是道德秩序的重建问题，排除D项。故选A项。 1．《梦粱录》记载当时面食店的门首“以枋木及花样沓结缚如山棚，上挂半边猪羊，一带近里门面窗牖，皆朱绿五彩装饰，谓之“欢门”；《东京梦华录》记载：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门”；《清明上河图》中所绘的“孙羊正店”的彩楼欢门甚至有两三层楼高。这体现出宋代（   ） A．社会习俗变化明显 B．城市商业氛围浓厚 C．市坊界限已经打破 D．抑商政策逐渐废除 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据据材料可知宋代的面食店和酒店非常注重门面的装饰，这种装饰不仅豪华，而且具有吸引顾客的效果，这明显体现了当时城市商业的繁荣和商家对商业氛围的营造，B项正确；仅凭宋朝装饰门面的商业习俗的现象不能得出长时段内社会习俗的变化的结论，排除A项；面店与酒店是商业区，而材料无住宅区的信息，排除C项；宋代没有放弃抑商政策，只是松动，排除D项。故选B项。 2．宋代传说中的妈祖，并无显赫身世，只有其生前为巫、死后成神的简略过程。“后以其灵著，多于海洋之中，佑护船舶，其功甚大，朝廷加封灵惠妃”。围绕妈祖发生的由民间叙事向官方叙事的转变，反映出（   ） A．统治者宗教政策的转变 B．儒学地位遭受严重冲击 C．沿海经济的影响力上升 D．女性社会地位不断提高 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料：“妈祖佑护船舶有功，朝廷加封”“由民间叙事向官方转变”，及所学宋代海上贸易繁荣，可知朝廷册封海神妈祖反映海洋经济影响力提升，折射其影响力上升，C项正确；材料是官方接纳民间神祇，未体现“宗教政策转变”，排除A项；宋代儒学借理学强化地位，并非“遭受严重冲击”，妈祖叙事与儒学地位无关，排除A项；妈祖特例不等于女性整体地位提升，排除D项，故选C项。 3．宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。出现这一现象的原因是（   ） A．资本主义的萌芽 B．商品经济的发展 C．程朱理学的产生 D．四民社会的瓦解 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。宋代官府强调重农抑商，而苏辙、郑至道等人的观点反映出商品经济的发展促使人们观念发生变化，B项正确；资本主义萌芽出现在明朝中后期，排除A项；程朱理学强调重农抑商，排除C项；四民社会并未瓦解，排除D项。故选B项。 4．宋朝和高丽的史籍留下了大量往来于两国商人的记载。高丽朝正史《高丽史》为一位宋朝温州商人周伫立传，因其“性谦恭，工文翰”，被任命为高丽王朝的礼部尚书。宋神宗为恢复与高丽的政治交往，派出泉州商人黄真（慎）、洪万。高丽国王得到黄真等传达的信息，给予了热情的回应，于是两国重新恢复政治交往。这说明（   ） A．商贸活动推动政治互动 B．朝贡贸易是两国交往的主要形式 C．经济互补促成文化趋同 D．海路交通取代陆路成为外交主流 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：宋代（中国）。根据材料信息，宋朝温州商人周伫因“性谦恭，工文翰”被高丽任命为礼部尚书，体现了商人通过商贸活动（经济行为）涉足政治领域；宋神宗派泉州商人黄真等人作为使者恢复与高丽的政治交往，高丽国王积极回应，最终两国重建政治关系，表明商贸活动（商人充当外交媒介）直接促成了政治互动，A项正确；题干未提及朝贡贸易（即高丽向宋朝进贡的体系），事例中宋朝主动派商人而非接受朝贡，排除B项；题干强调商人往来推动政治，未涉及经济互补或文化趋同（如周伫个人才能不代表两国文化趋同），排除C项；题干提到温州、泉州商人（暗示海路），但未比较陆路或证明“取代”，且外交主流非核心，排除D项。故选A项。 5．据宋朝蔡襄的《荔枝谱》记载，每年荔枝“初著花时，商人计林断之以立券，若后丰寡，商人知之，不计美恶，悉为红盐者，水浮陆转以入京师。外至北戎、西夏……日本、大食之属，莫不爱好，重利以酬之。”欧阳修亦言“洛阳之俗，大抵好花，春时城中无贵贱皆插花……秋时立券买之，至春见花。”这反映出宋朝（   ） A．信用经济推动区域产业分工深化 B．民间消费观念的根本性变化 C．商业信用体系保障市场交易有序 D．农业生产的商品化程度较高 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。从材料“商人计林断之以立券”“外至北戎、西夏……日本，大食之属，莫不爱好，重利以酬之”以及洛阳人秋时立券买花，至春见花等信息可以看出，荔枝、花卉等农产品通过商人的运作，进入市场进行交易，销售范围广泛，这反映出宋代农产品的商品化程度较高，D项正确；材料未涉及“区域产业分工”，仅强调商人通过契约垄断收购和贩运，排除A项；材料仅体现了对荔枝、花卉的购买行为，不能说明民间消费观念发生根本性变化，排除B项；立券虽涉及信用，但材料重点在于契约对流通范围的拓展，而非信用体系的“保障作用”，排除C项。故选D项。 6．宋代，官僚士大夫阶层是书法名画的消费主体，更将其作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层以书画作为重要精神类奢侈品，以提高社会声望和得到上层社会的认可；平民阶层书画消费多以通俗类为主，其中的小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这表明，当时（   ） A．书画消费助力社会身份建构 B．艺术类消费品市场空前繁荣 C．消费习惯趋同消弭阶层差异 D．世俗化创作满足了社会需求 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。根据材料可知宋代书法名画成为身份的象征，不同阶层对书画的消费有不同的作用，这有利于社会身份的建构，A项正确；材料强调不同阶层对书画消费作用不同，艺术类消费品市场繁荣只是表面现象，排除B项；宋代社会阶层的差异仍然存在，消弭差异的表述过于绝对，排除C项；世俗化创作指的是关注俗世生活的取向，作品适应现实需求，而材料强调的是不同的阶层对书法绘画的消费作用不同，与世俗化创作无关，排除D项。故选A项。 7．下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了（   ） 唐代 “高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。-《旧唐书》 “唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。-《大唐新语》 宋代 北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》 A．唐宋政治与社会发生变迁 B．社会阶层流动日趋加速 C．宋代官员的素质高于唐代 D．人才选拔方式趋向成熟 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，唐代宰相中存在边将，反映出唐代前期重视军功、文武并重的政治特点，与府兵制、节度使制度及开放的社会风气密切相关。北宋宰相几乎全为进士出身，无武臣，体现“重文抑武”国策的确立，科举制成为选官核心，文官政治成熟。再结合所学知识可知，从唐代“文武兼用”到宋代“文官独尊”，折射出中央集权强化、科举制主导社会流动、士大夫阶层崛起等政治与社会结构的深层变迁，A项正确；根据材料可知，题干仅对比宰相出身的“文武”“科举与否”，未直接体现不同阶层的流动频率变化，排除B项；根据材料可知，宰相出身的差异反映选官标准的变化，而非素质高低，排除C项；根据材料可知，材料重点在于宰相出身的变化，而非科举制本身的技术改进如防舞弊措施、考试内容等，排除D项。故选A项。 8．镇江市博物馆藏有宋代红陶胎人物陶塑，其中一组为南宋陶井神。如下图，两尊井神出土时分置于井壁下部两个相对的砖砌壁龛内，肩负监井司泉之责。男女井神的形象均作眉眼弯曲，笑容满面；宽袖，长袍，右衽，腰束带；端坐于涌泉状的座上。女井神披发；一臂抬起，一臂下垂，手伏膝部；右足平伸，左足弯曲于右足内。这体现出（   ） A．史学价值与艺术审美并重 B．江南地区工商业市镇兴起 C．商家注重品牌形象的打造 D．思想宽松使民间崇拜多元 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。从史学价值来看，这组南宋陶井神是实物史料，能帮助研究南宋时期的民间信仰、祭祀文化、制陶工艺以及社会生活等方面，从艺术审美来看，陶井神造型具有美感，服饰、坐姿等细节也体现了宋代的艺术风格，兼具史学价值与艺术审美，A项正确；材料反映南宋陶井神而非江南地区工商业市镇的信息，排除B项；材料没有任何关于商家打造品牌形象的信息，排除C项；材料反映了陶井神这一民间崇拜现象，没有反映宋代整体思想宽松程度以及民间崇拜多元的情况，排除D项。故选A项。 9．下表所示为五代官修《旧唐书》和北宋官修《新唐书》中关于武则天的部分记载。 关于称帝 《旧唐书》 九月九日壬午，革唐命，改国号为周……加尊号曰圣神皇帝 《新唐书》 太后自称帝，尊号圣神皇帝，立武氏七庙于神都 关于用人 《旧唐书》 则天遣孝杰统兵十八万讨孙万荣……地形险隘，贼甚众，孝杰率精锐为前锋，奋力击之 《新唐书》 后恃胜，轻敌深入，粮运不继……士卒饥，引还，为虏所乘，堕谷死 由此可知（   ） A．《旧唐书》具有较高史料价值 B．理学思想逐渐成为官方哲学 C．五代时期女性社会地位提高 D．北宋政府注重强化儒家伦理 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从题干信息看，《旧唐书》对武则天的叙述相对温和，《新唐书》带有严苛的儒家标准，这种不同反映出北宋政府注重强化儒家伦理，D项正确；《旧唐书》虽然叙述温和，但是史料的价值是由史料自身的原始性和关联性决定的，排除A项；理学在北宋中期兴起，南宋后期才成为官方哲学。《新唐书》成书于北宋仁宗时期（1060年），此时理学尚未占据统治地位，排除B项；《旧唐书》对武则天称帝的中立记载，仅反映五代政权对李唐正统的态度相对松散，并非女性社会地位提高的普遍表现，排除C项。故选D项。 10．唐代文献中哪吒是佛教的护法神，到了宋朝，哪吒的故事中出现“剔骨还亲”的感人篇章，此后，哪吒的形象开始在一些道教典籍中出现，从原来凶恶的佛教护法神，转变为一个具有叛逆性格的道教孩童神将。这反映出（   ） A．宋朝崇文抑武国策 B．佛教重视家庭伦理 C．儒释道三教的融合 D．理学成为官方哲学 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。哪吒形象从唐代佛教护法神到宋代在道教典籍出现且性格转变，融合了佛教、道教元素，还体现出一定的儒家家庭伦理观念，反映了儒释道三教的融合，C项正确；哪吒形象的转变与崇文抑武国策无关，排除A项；儒家思想重视家庭伦理，且B项不能反映材料全部信息，排除B项；材料反映了哪吒形象的转变，未体现理学成为官方哲学，排除D项。故选C项。 11．宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后，经与地主商量，可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地，主人不得无理拦阻，强占不放。此外，佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地，脱离原来的地主，而自立门户，成为主户。这表明宋朝（   ） A．政府对社会控制相对松弛 B．门第观念逐渐淡化 C．社会成员的身份实现平等 D．市民阶层正式形成 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。根据材料可知，宋代法律规定佃户可以主动脱离地主，地主不能无理阻拦，农民也可以成为有自己土地的主户，结合所学，宋代随着商品经济的发展和科举制的完善等因素，为适应社会经济的变化，政府适当放松了对社会的控制，A项正确；门第观念淡化强调以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，与农民依附关系松弛无关，排除B项；社会成员身份平等指的是对社会阶级结构的冲击，与农民人身控制减弱无关，排除C项；市民阶层主要指封建社会城市中从事非农业活动的群体，包括商人、手工业者（百工）、城市平民等，政治地位低于士绅但高于奴隶，材料中的主要群体是农民，排除D项。故选A项。 12．据《宋会要》记载，熙宁十年（1077年），北方的郓州、德州、洛阳等十处，及南方的扬州、真州、杭州、苏州、福州等十三处所征收商税，合计占了全国商税四分之一以上。由此推论当时（   ） A．经济重心逐渐南移 B．工商业市镇兴起 C．海外贸易非常活跃 D．都市经济尤为繁荣 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料“北方的郓州、德州、洛阳等十处，及南方的扬州、真州、杭州、苏州、福州等十三处所征收商税，合计占了全国商税四分之一以上”并结合所学知识可知，列举的州府都是当时的重要城市，这些地方商业发达，商税高，说明都市经济繁荣，D项正确；经济重心南移需南方整体超越北方，而材料中南北方均有高商税州府，无法证明重心转移，排除A项；工商业市镇兴起指草市、镇市等非行政中心，材料中的州府属传统大城市，排除B项；海外贸易活跃对应市舶司收入，材料未涉及港口城市税收，排除C项。故选D项。 13．《宋史》列传所载文臣武将中布衣出身的占一半以上；宋代袁采《袁氏世范》说：“富贵盛衰，更迭不常……或昔富而今贫，或昔贵而今贱”，即所谓“贫富无定势，贵贱无永时”。上述现象的出现，表明宋代（   ） A．政府放弃对社会的控制 B．社会阶层实现了身份平等 C．社会的开放性程度较高 D．贫富分化使社会活力不足 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。材料指出《宋史》记载文臣武将中布衣（平民）出身者占多数，且袁采强调“贫富无定势，贵贱无永时”，反映宋代社会阶层流动性较大，说明社会的开放性程度较高，C项正确；宋代为适应社会经济的变化，政府适当放松了对社会的控制，并非是放弃对社会的控制，排除A项；虽有布衣出身的人担任文臣武将，只是说明社会阶层具有一定的流动性，但并不能就此说明社会阶层实现了身份平等，排除B项；材料里贫富贵贱转换较为频繁恰恰说明社会活力较强，贫富贵贱的动态变化促使人们积极进取，排除D项。故选C项。 14．北宋时期，苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病，发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明，完成了图文结合的《图经本草》，这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法（   ） A．继承了过往本草发展的成就 B．开创了近代科学研究方法 C．蕴含了科学研究的创新精神 D．体现了文人士大夫的意趣 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：北宋（中国）。据材料可知，苏颂编撰《图经本草》时，突破传统本草学仅依赖文献考证的局限，发动全国医生、药农实地采集标本，结合图文记录药物形态和特征。这一方法打破了“陈陈相因、以讹传讹”的弊病，首次系统实现理论与实践结合，体现了科学研究的创新精神，C项正确；题干更突出苏颂对旧方法的革新，而非继承，排除A项；“开创近代科学方法”不符合史实，近代科学方法（如实验法）形成于文艺复兴后的欧洲，北宋时期尚未出现，排除B项；“文人士大夫意趣”多指向文学艺术，与苏颂注重实证的科学实践无关，排除D项。故选C项。 15．如图为河北省邢台市宋墓发现的磁州窑出产的《白釉黑彩孩儿鞠球纹枕》。这可以反映出当时（   ） A．市民的价值追求B．瓷器种类的多样 C．民众的精神风貌 D．技能教育的普及 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料“白釉黑彩孩儿鞠球纹枕”并结合所学可知，磁州窑的瓷器纹饰多取材于民间生活场景，孩儿鞠球的图案生动展现了当时儿童嬉戏玩耍的情景，反映了宋代民众日常生活的精神风貌，C项正确；“市民的价值追求”更多体现在商业文化和市民阶层的审美趣味上，与儿童嬉戏场景关联不大，排除A项；“瓷器种类的多样”需要通过对比不同器型来体现，单一器物无法说明，排除B项；“技能教育的普及”与儿童游戏纹饰无直接关联，排除D项。故选C项。 1．（2025年四川卷）在南宋初年，战乱导致科举考试无法正常开展。宋高宗下诏实行“类省试"，将省试交由地方自行组织实施。1133年废除类省试，次年又单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举（ ） A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心的南移 C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育的发展 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料及所学可知，南宋时期，类省试的单独举行使蜀地形成稳定的科举选拔机制，地方政府与民间为培养人才，会加大教育投入，这有助于推动蜀地教育发展，D项正确 2．（2025年湖北卷）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（   ） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：北宋（中国）。据材料“北宋政府清查田土占有的力度远超前代”“查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯”和所学知识可知，北宋政府通过清查土地、纠正税赋不公现象，直接目的是增加财政收入以应对庞大的财政支出（如军费、官僚俸禄等），B项正确；清查田亩确实掌握了土地实数，但这只是手段而非根本目的，排除A项；北宋并未进行大规模税制变革（如两税法已在中唐推行），排除C项；清查土地虽可能间接抑制兼并，但材料未直接体现打击豪强的措施，且北宋实行“不抑兼并”的政策，排除D项。故选B项。 3．（2025年广东卷）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（ ） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 【答案】B 【解析】 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体恤民生，避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B项正确；宗法制度以父系血缘为核心，强调嫡长子继承，而外甥（母系亲属）和出嫁女（已属外姓）在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且题干未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；题干未涉及财政改革的相关信息，皇帝的裁决核心是保护私产，而非强调财政改革成效，排除D项。故选B项。 4．（2025年山东卷） 据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（ ） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学知识可知，北宋自宋太祖“杯酒释兵权”后，长期削弱武将实权。徽宗时期大量任用亲王、皇子、外戚、宦官等为节度使，对地方权力分配作了调整，以强化对地方的控制，防止地方军事势力膨胀，B项正确；A项对材料概括不全，前执政、大将、宦官不属于宗室贵戚，且节度使无实权，无法节制地方，排除A项；题干未涉及“权力分割”（如分割节度使兵权、财权等）或“行政效率低下”的相关信息，排除C项；北宋“统兵权归三衙，调兵权归枢密院”的制度设计在宋初已确立，与材料中“节度使人员构成”无关，排除D项。故选B项。 5．（2025年云南卷）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（   ） A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学可知，隋唐三省制下，三省分掌决策、审议、执行权，北宋前期虽设“中书门下”为最高行政机构，三省职权被大幅削弱，但告身文书仍需三省和吏部“形式签署”，说明三省体制的传统流程和象征意义仍在延续，A项正确；北宋中枢制衡主要体现在“二府三司”（中书门下、枢密院、三司）的分权，而非三省与中书门下的制衡。题干中三省仅参与“形式签署”，未体现实际权力制衡，排除B项；北宋后期王安石变法未涉及重建三省，且题干中三省仅保留形式职能，并非“重建”，排除C项；北宋中后期存在“冗官”问题，但题干聚焦于告身文书的签署流程，未涉及官员数量变化，与题干无关，排除D项。故选A项。 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化 （四川专用） 目录 01 课标达标练 考点01 辽宋夏金元的经济与社会 考点02 辽宋夏金元的文化和科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 辽宋夏金元的经济与社会 1．宋代，江南的湖州是全国稻米的核心产地，有“苏湖熟，天下足”之谚语；江南其他地区也出现了“建安茶品，甲于天下”，“湖州安吉十口之家，养蚕十箔（养蚕用的竹筛或竹席）”，“长江流域木棉收千株，八口不忧贫”以及蚕户、桑户、织作户等诸多现象。这反映出，当时江南（   ） A．商业市场分工趋于细化 B．种植业与纺织业完成分离 C．人身依附关系逐渐松弛 D．农业生产专业化程度增强 2．宋初乾德四年（966），宋太祖下诏州县“告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检”。该措施旨在（   ） A．恢复农业生产 B．充实地方财政 C．简化赋税征收流程 D．规范州县行政 3．据史料记载，宋代城市中的饮食店可提供“逐时施行索唤”“咄嗟可办”的快餐、叫餐服务。如南宋临安城“处处各有茶坊、酒肆、面店……食米、下饭鱼肉羹腊等铺。盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”。这说明宋代（   ） A．市民消遣活动丰富 B．奢靡享乐之风盛行 C．民众生活水平提高 D．城市商品经济繁荣 4．开芳宴是中国古代夫妻（有情人）之间一种特定的宴席，宋朝罗烨在《醉翁谈录》中曾记载“常开芳宴，表夫妻相爱耳。”河南禹州白沙1号宋墓的墓葬壁画（下图）中，也画有这样的宴席。这说明（   ） A．理学思想规范了人们日常生活 B．宋代经济发展带动了文化进步 C．历史文献和实物可以相互印证 D．历史真相都要从考古中来还原 5．宋代，福建与江南发达地区联系密切，江南商品大量流人参与对外贸易。在对外贸易活跃的背景下，泉州逐渐取代广州成为中国最大的对外贸易港口，福建成为中国海外贸易最发达的区域。其发展源于（   ） A．福建人海外开拓精神 B．宋代政治中心的变化 C．海上丝绸之路的开通 D．中国经济重心的南移 6．下表是10—19世纪中西土地利用率的比较。这一现象的出现主要是因为中国（   ） 中西土地利用率比较（10—19世纪） 农作制类型 基本形式 土地利用率（%） 西欧及北美休闲农作制 轮荒制 20-50 二田制 50 三四制 66．6 中国传统农作制 一年一熟制 100 二年三熟制 150 一年二熟制 200 一年三熟制 300 A．生产工具的改进 B．人多地少的实况 C．精耕细作的理念 D．土壤肥力的改善 7．下表所示是元代部分地方官在任时推行的某些措施。据此可知，元代（   ） 1 句容（位于今江苏省西南部）县尹程恭上任后，“辟县治之后废址，植桑万株，民趋效之，蔚有成绩 2 永城（位于今河南省东部）县尹张起宗，“（官府）役胥徒（从事劳役的人员）于官麻（官府的办公场所）隙地，哇桑至百千万本（裸），公给（无偿给于）民间种桂，悉皆成林” 3 姜或知滨州（位于今山东省北部）时，劝谕百姓发展蚕桑业，“岁余新桑遍野”，诗日“田野桑麻一倍增，昔无粗麻今纺增，太守之德如景星” A．政府主导国家农业改革 B．传统农耕生产模式面临困境 C．地方官员重视劝课农桑 D．农业生产技术实现了新突破 8．《马可·波罗行纪》写道：“若干最大船舶有大舱十三所，以厚板隔之，……如船身触礁或触饿鲸而海水透入之事，其事常见，……至是水由破处浸入，流入船舱。水手发现船身破处，立将浸水舱中货物徙于邻舱，盖诸舱之壁嵌隔甚坚，水不能透。然后修理破处，复将徙出货物运回舱中。”这可用来说明元朝（   ） A．水上运输发达的条件 B．手工业技术领先世界 C．外贸税收为重要财源 D．中外技术交往的影响 9．990年，宋太宗令“诸州籍其陇亩之数，均其租，每岁十分减其三，以为定制。召游民劝其耕种，厚慰抚之，以称务农敦本之意”。995年，又令“募民请佃诸州旷土，便为永业”。这些做法，旨在（   ） A．限制土地兼并 B．预防政局的动荡 C．减轻农民负担 D．稳定农业劳动力 10．南宋时有大臣认为“藩舶巨艘……贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者乃国家贵之操柄。所得几何，所失者不可胜计矣”。为此，南宋政府屡次禁止铜钱出境。后又认为“以金银博买，泻之远夷为可惜。乃命有司止以绢帛、锦绮、瓷漆之属博易”，只允许以丝绸和陶瓷、漆器与外商进行物物交易。这说明南宋（   ） A．试图缓解贸易逆差 B．强化重农抑商政策 C．重视金融货币安全 D．商品物物交易为主 11．宋朝政府通过市舶司征收香药进口税，实行香料禁榷贸易，将获利丰厚的香药贸易纳入国家管理和经营，不允许民间私自进行买卖。“敢与蕃客货易，过十五千（文）以上，黥面配海岛；过此数者，押送赴阙；妇人犯者，配充针工。”宋朝香药贸易政策（   ） A．凸显国家集权的经济特色 B．解决了国家的财政危机 C．体现出国家轻罪重罚理念 D．彰显传统重农抑商政策 12．南宋时，乌镇和青镇已经演变为统一的政区单位，中央直接派遣镇官和酒务官兼辖两镇，因此两镇独立于州县行政体系之外，其在经济功能与管理模式方面的特殊性一定程度上与现代经济特区有相似之处。这反映了乌、青两镇（   ） A．商品经济的发展 B．受到中央直接管辖 C．享有高度自治权 D．基层自治体系完备 13．下图为宋代部分农业种植示意图。图中的两种作物为（   ） A．水稻、小麦 B．棉花、甘蔗 C．玉米、马铃薯 D．桑、麻 14．宋朝范成大指出，金朝本无钱币，海陵王时所创交钞乃模仿“中国楮币”，实际使用极少，暗地里仍使用宋钱。近年考古发现，西夏使用的货币种类非常多，但仍以宋钱为主。辽夏金虽都自铸钱币，但宋钱仍是各政权间流通的最主要货币。宋钱的广泛流通（   ） A．反映了边境榷场贸易规模的扩大 B．造成了农牧混合经济普遍化 C．夯实了中华民族一体化经济基础 D．促进了丝绸之路贸易的发展 15．据统计，《宋史》列传和循吏传所记载的官员共1525人，东南籍贯者有542人，占总数1/3以上。宋代位居宰相之职者有134人，其中浙江24人，福建18人，江西16人，江苏6人，东南籍贯的宰相几乎占总数一半。材料所述情况反映了（   ） A．经济发展水平影响文化发展 B．崇文抑武政策有效落实 C．东南地区高级官员人数最多 D．社会阶层流动显著提升 02 辽宋夏金元的文化和科技 1．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适提出：“道在物中，不能离物而独存”，并主张“利，义之和；利，义之本”，认为“仁义”必须通过实际功利的实践来体现。这一思想主张（   ） A．属于唯心主义的哲学范畴 B．蕴含经世致用的务实精神 C．强调以仁义教化维护纲常 D．与程朱理学义利观相一致 2．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适认为“道在物中，不能离物而独存”，正如“道”必须表现在“物”上，“仁义”也应该在功利上表现出来，主张“利，义之和；利，义之本。”这一主张（   ） A．是典型的唯心主义思想 B．体现经世致用的思想倾向 C．旨在利用仁义教化百姓 D．继承了程朱理学的义利观 3．1269年，忽必烈颁发诏书，推行国师八思巴以藏文字母为基础创制的蒙古新字，用于拼写蒙古语、汉语、畏兀儿语等“一切文字”，国家政令“并用蒙古新字，仍各以其国字副之”。此举反映了（   ） A．汉字逐步向字母文字发展 B．蒙古语言文字在全国普及 C．藏传佛教主导地位的确立 D．统一进程下民族文字交融 4．据《曲阳县志》记载：宋徽宗政和二年，龙泉镇涧磁村附近的王子山院马夔碑年久残损严重，中山府（当时曲阳隶属中山府）“贩瓷器客”赵仙予以重修。“贩瓷器客赵仙重修马夔碑记”记录了与修缮相关的内容。这一记载可以说明，当时（   ） A．制瓷技术较为精湛 B．商业贸易活动较为活跃 C．朝廷重视文物保护 D．匠户社会地位得到提高 5．北宋沈括《梦溪笔谈》记载“庆历中，毕昇发明活字印刷”。韩国清州出土1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》，自称“世界最早金属活字”。对此合理解释是（   ） A．活字技术为东亚文明共有成果 B．中国文献记载存在夸大嫌疑 C．金属活字与泥活字无传承关系 D．韩国率先实现印刷技术革新 6．北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻（苏轼）造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手揩来玉色润，碧油煎出嫩黄金”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋（   ） A．崇尚风雅的社会风气 B．政府抑商政策逐渐松弛 C．贴近市民的文学创作 D．社会成员身份趋于平等 7．下图所示为南宋绢本画《眼药酸》（局部），描绘两名角色表演滑稽杂剧，南宋临安城瓦舍勾栏中常演此类剧目。这可用于说明南宋（   ） A．民间绘画主导艺术创作 B．理学渗透社会伦理教化 C．海外贸易推动技艺革新 D．市井文艺迎合大众趣味 8．在宋代，一种文化现象显著：众多文人热衷于组建或参与各类文化社团，这些社团涉及诗词、绘画书法、金石等多个领域。苏轼及其友人的西园雅集，吸引了当时众多文人墨客进行文艺创作与交流。这种文化社团的兴盛，体现了宋代（   ） A．文化繁荣与多元融合 B．市民阶层的文化需求 C．文人社会地位的下降 D．崇文抑武政策的实施 9．宋代，理学在政治权力的压抑下，长期被边缘化。嘉定二年（1209年），对理学的限制才开始逐渐松弛下来，在以后的十年间，朝廷分别对朱熹（文）、张栻（宣）、吕祖谦（成）、周敦颐（元公）程颢（纯公）和程颐（正公）六位最重要的理学家进行追谥。对此理解正确的是（   ） A．程朱理学自始至终占据着思想话语的主流 B．统治者始终认为程朱理学危害国家安全 C．象征着理学思想开禁和理学谱系得到确认 D．意味着理学已经正式进入官员选拔系统 10．与陶渊明、王维等人的田园诗侧重展现个人心性不同，宋代田园诗中的隐逸情趣有所淡化，更多地体现出诗人补察时政、救济民疾的创作宗旨，以及对社会和民生的关怀之情。这表明（   ） A．崇文政策提升诗人文学素养 B．教化盛行推动士人入世 C．经济发展促进文学的世俗化 D．理学观念影响诗歌创作 11．司马光《书仪》中记载：“男子生时有画象，用之犹无所谓。至于妇人……既死，岂可使画工直入深室，揭掩面之帛，执笔望相，画其容貌。此殊为非礼，勿可用也。”这反映出（   ） A．理学影响生活观念 B．政府重视家庭伦理 C．商品经济不断发展 D．个性自由观念出现 12．宋代绘画突破了中唐之前的“咫尺千里”式强调“量”的广延的思想，在许多画家看来，无边的世界就在一草一木之中，大多数人都醉心于微小的世界中，他们期望在一枝枯木，一片树叶，一拳顽石，一竿青竹中，去创造一个大境界。这一观念（   ） A．体现了崇文抑武政策 B．反映了“偏安一隅”的时代特征 C．深受理学思想的影响 D．表明绘画艺术呈现世俗化的趋势 13．狄仁杰本是武周时期的贤臣，宋代以来，狄仁杰的忠君事迹广泛传播。南宋画家将其绘入《八相图》中，赞颂其匡扶李唐之功。元仁宗下令修建狄仁杰祠，并由官方定期组织祭拜。这一现象出现的主要原因是（   ） A．重文轻武的统治理念 B．社会主流思想的变化 C．儒家伦理的观念强化 D．基层教化的逐步深入 14．北宋张载在《正蒙》中提出“太虚即气”的宇宙论，吸收佛学“法界缘起”思维架构的同时，也批判了其“以山河大地为见病”的唯心观。南宋陆九渊发展“心即理”学说，在方法论上借鉴了禅宗“明心见性”的直觉体悟，但始终坚持儒家伦理本位。这表明（   ） A．异质文化交流助推儒学理念的革新 B．儒释思想在宋朝实现了完全融合 C．佛教哲学成为儒学发展的主导力量 D．理学突破了传统儒学的理论框架 15． 北宋时期，欧阳修提出：“夫学，所以为治也，而儒者以记诵为专，多或不通于世务，但能传古之说而不足施之于事。”王安石也说：“夫圣人之术，修其身，治天下国家，在于安危治乱，不在章句名数焉而已。”据此可知，二人皆强调（   ） A．知识要为社会现实服务 B．大力推动儒学世俗化 C．理学对儒学的传承作用 D．重建传统的道德秩序 1．《梦粱录》记载当时面食店的门首“以枋木及花样沓结缚如山棚，上挂半边猪羊，一带近里门面窗牖，皆朱绿五彩装饰，谓之“欢门”；《东京梦华录》记载：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门”；《清明上河图》中所绘的“孙羊正店”的彩楼欢门甚至有两三层楼高。这体现出宋代（   ） A．社会习俗变化明显 B．城市商业氛围浓厚 C．市坊界限已经打破 D．抑商政策逐渐废除 2．宋代传说中的妈祖，并无显赫身世，只有其生前为巫、死后成神的简略过程。“后以其灵著，多于海洋之中，佑护船舶，其功甚大，朝廷加封灵惠妃”。围绕妈祖发生的由民间叙事向官方叙事的转变，反映出（   ） A．统治者宗教政策的转变 B．儒学地位遭受严重冲击 C．沿海经济的影响力上升 D．女性社会地位不断提高 3．宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。出现这一现象的原因是（   ） A．资本主义的萌芽 B．商品经济的发展 C．程朱理学的产生 D．四民社会的瓦解 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。宋代官府强调重农抑商，而苏辙、郑至道等人的观点反映出商品经济的发展促使人们观念发生变化，B项正确；资本主义萌芽出现在明朝中后期，排除A项；程朱理学强调重农抑商，排除C项；四民社会并未瓦解，排除D项。故选B项。 4．宋朝和高丽的史籍留下了大量往来于两国商人的记载。高丽朝正史《高丽史》为一位宋朝温州商人周伫立传，因其“性谦恭，工文翰”，被任命为高丽王朝的礼部尚书。宋神宗为恢复与高丽的政治交往，派出泉州商人黄真（慎）、洪万。高丽国王得到黄真等传达的信息，给予了热情的回应，于是两国重新恢复政治交往。这说明（   ） A．商贸活动推动政治互动 B．朝贡贸易是两国交往的主要形式 C．经济互补促成文化趋同 D．海路交通取代陆路成为外交主流 5．据宋朝蔡襄的《荔枝谱》记载，每年荔枝“初著花时，商人计林断之以立券，若后丰寡，商人知之，不计美恶，悉为红盐者，水浮陆转以入京师。外至北戎、西夏……日本、大食之属，莫不爱好，重利以酬之。”欧阳修亦言“洛阳之俗，大抵好花，春时城中无贵贱皆插花……秋时立券买之，至春见花。”这反映出宋朝（   ） A．信用经济推动区域产业分工深化 B．民间消费观念的根本性变化 C．商业信用体系保障市场交易有序 D．农业生产的商品化程度较高 6．宋代，官僚士大夫阶层是书法名画的消费主体，更将其作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层以书画作为重要精神类奢侈品，以提高社会声望和得到上层社会的认可；平民阶层书画消费多以通俗类为主，其中的小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这表明，当时（   ） A．书画消费助力社会身份建构 B．艺术类消费品市场空前繁荣 C．消费习惯趋同消弭阶层差异 D．世俗化创作满足了社会需求 7．下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了（   ） 唐代 “高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。-《旧唐书》 “唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。-《大唐新语》 宋代 北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》 A．唐宋政治与社会发生变迁 B．社会阶层流动日趋加速 C．宋代官员的素质高于唐代 D．人才选拔方式趋向成熟 8．镇江市博物馆藏有宋代红陶胎人物陶塑，其中一组为南宋陶井神。如下图，两尊井神出土时分置于井壁下部两个相对的砖砌壁龛内，肩负监井司泉之责。男女井神的形象均作眉眼弯曲，笑容满面；宽袖，长袍，右衽，腰束带；端坐于涌泉状的座上。女井神披发；一臂抬起，一臂下垂，手伏膝部；右足平伸，左足弯曲于右足内。这体现出（   ） A．史学价值与艺术审美并重 B．江南地区工商业市镇兴起 C．商家注重品牌形象的打造 D．思想宽松使民间崇拜多元 9．下表所示为五代官修《旧唐书》和北宋官修《新唐书》中关于武则天的部分记载。 关于称帝 《旧唐书》 九月九日壬午，革唐命，改国号为周……加尊号曰圣神皇帝 《新唐书》 太后自称帝，尊号圣神皇帝，立武氏七庙于神都 关于用人 《旧唐书》 则天遣孝杰统兵十八万讨孙万荣……地形险隘，贼甚众，孝杰率精锐为前锋，奋力击之 《新唐书》 后恃胜，轻敌深入，粮运不继……士卒饥，引还，为虏所乘，堕谷死 由此可知（   ） A．《旧唐书》具有较高史料价值 B．理学思想逐渐成为官方哲学 C．五代时期女性社会地位提高 D．北宋政府注重强化儒家伦理 10．唐代文献中哪吒是佛教的护法神，到了宋朝，哪吒的故事中出现“剔骨还亲”的感人篇章，此后，哪吒的形象开始在一些道教典籍中出现，从原来凶恶的佛教护法神，转变为一个具有叛逆性格的道教孩童神将。这反映出（   ） A．宋朝崇文抑武国策 B．佛教重视家庭伦理 C．儒释道三教的融合 D．理学成为官方哲学 11．宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后，经与地主商量，可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地，主人不得无理拦阻，强占不放。此外，佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地，脱离原来的地主，而自立门户，成为主户。这表明宋朝（   ） A．政府对社会控制相对松弛 B．门第观念逐渐淡化 C．社会成员的身份实现平等 D．市民阶层正式形成 12．据《宋会要》记载，熙宁十年（1077年），北方的郓州、德州、洛阳等十处，及南方的扬州、真州、杭州、苏州、福州等十三处所征收商税，合计占了全国商税四分之一以上。由此推论当时（   ） A．经济重心逐渐南移 B．工商业市镇兴起 C．海外贸易非常活跃 D．都市经济尤为繁荣 13．《宋史》列传所载文臣武将中布衣出身的占一半以上；宋代袁采《袁氏世范》说：“富贵盛衰，更迭不常……或昔富而今贫，或昔贵而今贱”，即所谓“贫富无定势，贵贱无永时”。上述现象的出现，表明宋代（   ） A．政府放弃对社会的控制 B．社会阶层实现了身份平等 C．社会的开放性程度较高 D．贫富分化使社会活力不足 14．北宋时期，苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病，发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明，完成了图文结合的《图经本草》，这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法（   ） A．继承了过往本草发展的成就 B．开创了近代科学研究方法 C．蕴含了科学研究的创新精神 D．体现了文人士大夫的意趣 15．如图为河北省邢台市宋墓发现的磁州窑出产的《白釉黑彩孩儿鞠球纹枕》。这可以反映出当时（   ） A．市民的价值追求B．瓷器种类的多样 C．民众的精神风貌 D．技能教育的普及 1．（2025年四川卷）在南宋初年，战乱导致科举考试无法正常开展。宋高宗下诏实行“类省试"，将省试交由地方自行组织实施。1133年废除类省试，次年又单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举（ ） A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心的南移 C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育的发展 2．（2025年湖北卷）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（   ） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 3．（2025年广东卷）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（ ） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 4．（2025年山东卷） 据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（ ） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 5．（2025年云南卷）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（   ） A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $$