第7讲 隋唐统一多民族封建国家的发展 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

中国古代史 第7讲 隋唐统一多民族封建国家的发展 （隋唐 589年—907年） 2026届高三历史一轮总复习 隋文帝 隋炀帝 唐高祖 1 课标要求 中外历史纲要 1.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣。 2.认识隋唐时期的民族交融、制度变化与创新和思想文化领域的新成就。 选择性必修 1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识君主专制中央集权政治体制的演变线索。 3.了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。 4.知道历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 5.了解中国古代的户籍制度，以及有代表性的基层管理组织。 6.知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面的重要措施。 7.了解历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。 8.知道货币、信贷等在日常生活中的角色。 9.了解古代的水陆交通建设及主要交通工具。 10.认识中华文化的世界意义。 教材主干知识：隋唐统一多民族封建国家的发展 一、政权更替： （1）官吏的选拔和管理：科举制、考核、监察 （2）中枢机构：三省六部制； （3）地方行政制度：州县、道州县、节度使 （4）法律教化： （5）基层治理和救济优抚： （6）经济制度变迁：租调制、租庸调制、两税法 二、隋唐的制度创新 （1）隋朝的兴亡（581-618）：建立；统一；开皇之治；灭亡 （2）唐朝（618-907）：建立；贞观、武周、开元；安史之乱；灭亡 （3）五代十国（907-960）： 三、隋唐的思想文化 （1）思想：儒学、佛教、道教 （2）文学：唐诗 （3）艺术：书法、绘画、雕塑、乐舞 （4）科技：建筑、火药、印刷、天文、医学 （5）中外文化交流： 教材主干知识：隋唐统一多民族封建国家的发展 一、隋朝的兴亡（581-618）： 建立 统一 工程建设 灭亡 581年，北周外戚杨坚(隋文帝)代北周称帝，改国号隋，年号“开皇”定都长安。 589年，文帝派次子杨广率兵灭陈，统一全国，结束南北分裂。 隋朝疆域图 洛口仓共储粮2400万担，合今约12亿公斤。仅洛口仓一仓存粮，即可供应80万人十年之食 。 —《隋唐“大一统”的秘密》 1、营建东都洛阳；2、广设仓库； 3、开通大运河； 2014年6月22日，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。 原因：穷奢极欲，大兴土木；兵役和徭役繁重；三次大举征伐高丽，激化矛盾标志：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡 思考：大运河开凿的利弊？ 利： 弊： ①贯通南北，促进南北经济文化交流； ②促进运河沿岸城市发展； ③促进南北方民族交融； ④有利于维护国家统一，巩固中央集权。 ⑤留下了丰富的历史文化遗存； 过度徭役，激化矛盾，引发农民起义； 二、唐朝（618—907）：盛世荣耀,万世景仰 （1）唐的建立与统一 618年李渊(唐高祖)在长安称帝建唐。随后唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，628年统一全国。 （2）唐前期的政治统治 贞观之治（繁荣初现） 武周之治“贞观遗风”（持续发展） 继续劝课农桑，开创殿试和武举选拔人才，社会经济持续发展，史称“武周之治” 选贤任能、整顿吏治；发展生产；大兴文治；改革兵制—全盛时期 开元盛世（空前繁荣） （3）唐朝覆亡 1.安史之乱（755—763/唐玄宗后期） A.背景： ①政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，用人不当；怠于政事； ②边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张； ③军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻。 安禄山一人身兼平卢、范阳和河东三镇节度使。拥兵18.35万，战马2.6万匹，占全国总边防镇兵的37%和总战马的33%。755年，他假传密诏调兵，并征调部分同罗、奚、契丹、室韦武装，总计15万，号称20万，挥师南下，安史之乱由此开始。 ——朱绍侯《中国古代史》 2.过程： 755年安禄山/史思明范阳起兵→756年洛阳称帝→763年安史之乱被平定 材料1：宫室焚烧，十不存一，……人烟断绝，千里萧条。 ——《旧唐书·郭子仪传》 材料2：安史之乱后，中原地区陷入了长达百年的藩镇割据的混乱状态，相对和平的南方再次成为中原居民逃避战火的首选之地。从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。 削弱中央集权，形成藩镇割据局面； 边防空虚，吐蕃、南诏等不断进犯； 破坏社会经济，唐朝从此由盛转衰；中国经济重心开始南移； 3.影响： 政治： 民族： 经济： 河朔型藩镇：以成德、魏博、卢龙为代表，三镇均是安史降将，各拥强兵，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，赋税不供中央。节度使的职位也父死子继，或由部下拥立，唐中央只能事后追认，不能更改。除河朔三镇外，重要的藩镇还有淄青镇、淮西镇、宣武镇、沧景镇、泽潞镇等，它们也多仿效河朔三镇，割据称雄，专横跋扈。 河朔型藩镇公开与唐屮央对抗，被称为叛镇。 中原型藩镇：主要有汴宋、武宁、忠武、河阳、泽潞、义成、河东、陕虢、河中、山南东等镇。从地理位置来看，控扼河朔，屏障关中，对河朔叛镇起防范作用，所以在这里驻有重兵。河朔镇叛乱，唐政府主要从中原藩镇征调兵马进行讨伐，唐政府从东南地区剥削的财富，须经过武宁(治徐州)、汴宋、陕虢境内的漕运线运抵关中，所以中原型藩镇还负有保障唐中央财源的重要作用。 边疆型藩镇：西北主要有凤翔、邠宁、鄘坊、泾原、振武、天德、银夏、灵武等镇,西南主要有山南西、西川、东川、黔中、桂管、容管、邕管、安南、岭南等镇。主要是为防遏周边少数民族的入侵而设置的。 东南型藩镇：主要有浙东、浙西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南、荆南等镇。东南地区养兵少,军费低,地方税收大部分上供中央,是唐王朝重要的财赋来源地。 影响： 2.藩镇割据 藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年，藩镇之间、藩镇与中央之间不断争战，严重削弱了唐朝统治，给人民带来了深重灾难。 另一方面在一定程度上延续了唐朝的统治。 Administrator (A) - 材料1：唐自穆宗以来八世，而为宦者所立者七君。 ——《新唐书》卷九《本纪九》 玄宗：宠信高力士 代宗：李辅国、程元振、鱼朝恩先后典掌禁军 德宗：宦官典掌禁军成为定制。 宪宗：宦官出任枢密使，参与机要。“四贵” 材料2：穆宗以后，官僚集团内部争权夺利的斗争，以朋党之争的形式表现出来。官僚士大夫们因为出身、政见的差别以及个人恩怨的关系，围绕着一些具体的政策、措施，“各分朋党，更相倾轧，垂四十年”，历穆、敬、文、 武、宣五朝。（牛李党争） 危害： 宦官掌握皇帝废立，威胁皇权； 控制朝政，卖官鬻（yù）爵； 广占良田、大兴园宅、勒索百姓； 3.宦官专权 4.朋党之争 牛李党争：指唐后期以牛僧孺等为领袖的牛党与李德裕为领袖的李党之间的争斗。是庶族官僚与士族官僚之间的权力斗争。斗争持续将近40年。以致唐文宗有“去河北贼易，去朝中朋党难”之叹。两党分歧焦点主要有两个：一是通过什么途径来选拔官僚；二是如何对待藩镇。牛李党争统治集团内部不同派别的争权斗争，是唐朝腐败衰落的集中表现，加深了唐朝后期的统治危机。 875年爆发了黄巢领导的农民起义。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，沉重地打击了唐朝的统治，加剧藩镇割据局面，唐朝名存实亡。 黄巢起义军的将领朱温降唐，被封为节度使。他与其他藩镇联合镇压黄巢起义，逐渐控制政权。 907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁，唐朝灭亡。 材料：黄巢虽败，大乱方兴未艾。在动乱中成长起一批新军阀，遍布各地，割据程度超出此前的河朔三镇。……“自国门以外，皆分裂于方镇”。 ——张帆《中国古代简史》 5.黄巢起义 五代：唐朝灭亡后，黄河流域先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，称“五代”； 十国：南方地区出现吴、南唐等九个政权，再加上割据太原的北汉，称“十国”。 柴荣改革：后周世宗柴荣，努力清除五代弊政，实力逐渐增强，为北宋结束五代十国局面奠基。 特点： ①开国君主都是掌握兵权的武将； ②北方政权更迭，政局动荡； ③南方政局相对稳定，经济上有一定的发展。 唐末以来藩镇割据局面的延续。 实质： 三、五代十国（907—960） 知识链接1：隋朝的民族关系(选必1·P63) 隋朝疆域图 1.战争： 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。 2.行册封： 加强了对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人。 3.联系： 加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求。 4.设机构： 隋时负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺。 边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。 知识链接2：唐朝的经济发展 农业 生产工具 灌溉工具 技术体系 秦汉到隋唐，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系(选必2·P4) 大面积兴修水利 手工业 纺织业 丝织技术高，以轻盈精湛著称，吸收波斯的图案与织法；唐末南方丝织业发展迅速； 陶瓷业 造纸业 宣州、宜州的纸 江南地区制造了曲辕犁---耕犁基本定型 出现筒车---借助水力进行灌溉(选必2·P20) ①出现生产工具支钉 ②南青（越窑青瓷）北白（邢窑白瓷）两大系统 ③唐三彩；秘色瓷极为名贵 唐三彩 胡人牵骆驼俑 商业 货币统一 城市 长安、洛阳、扬州、成都等大城市； 市坊制度；草市，设“草市尉”管理； 金融信贷 商路 隋 大运河以洛阳为中心，沟通了南方和北方 唐 驿道以长安为中心向各方辐射，海陆丝绸之路并行（海路方面，从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾）(选必2·P69-70) 商品种类 出口商品除丝绸外，还有瓷器、纸张、茶叶等 管理机构 官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易 社会变化 社会风气开放 女子改嫁、服饰 社会生活丰富多彩 饮茶之风、茶马古道、茶税； 融入外来因素：文学、胡旋舞、书法 经济格局 经济重心南移------实质：税收以南方为主（主要粮食产地） 出现了柜坊、飞钱(选必2·P39) 政府颁行新货币（开元通宝） 知识链接3：唐朝的民族关系 （一）管理机构(选必1·P63)： ①中央机构： ②边疆机构： 尚书省的礼部及鸿胪寺。 主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 唐高宗灭西突厥， 武则天设北庭都护府 册封回纥首领骨力斐罗为怀仁可汗 册封靺鞨族的首领大祚荣为渤海郡王 唐太宗灭东突厥 设安西都护府 与吐蕃和亲（7世纪文成公主、金城公主） 长庆会盟（9世纪） 唐朝处理民族关系的方式： 武力征服 政治和亲 设置行政机构 会盟通好 册封首领 南诏王多经唐朝加封，多次派遣子弟入唐学习(选必1·P63) （二）边疆治理： 回纥 7世纪初，回纥生活在色楞格河一带，受突厥统治。东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝。唐玄宗统治时期，册封回纥首领为怀仁可汗，回纥控制着东起黑龙江、西至阿尔泰山的广大地域。安史之乱期间，回纥出兵助唐平叛。后来，回纥改名回鹘[huí hú] ，9世纪政权瓦解。 靺鞨 靺鞨（mò hé），中国古代民族名，自古生息繁衍在东北地区，先世可追溯到商周时的肃慎和战国时的“挹娄[yì lóu] ”。北魏称“勿吉”，唐时写作靺鞨。辽宋时期恢复了最早的肃慎名称，但汉语中改译为女真或女直。清代建立后，清太宗皇太极，改族名为满洲。 材料1：（唐太宗认为）夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主（君主）患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽恰，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。 ——《资治通鉴·唐纪十三》 思考1：根据材料1，概括唐太宗的民族观念？ 材料2：唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命该族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命。其赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。 ——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等 思考2：根据材料2并结合所学，指出唐朝民族政策有何特点？ 材料3:该图反映了唐代敦煌地区的农业生 产的生动画面。而敦煌地区的人口也由新旧 《唐书・地理志》所载的“户4265，ロ16250” 增长为《通典》所载的“户6395，口32234”， 人口几乎增长一倍。 思考3：唐朝开明民族政策有何意义？对当今的民族政策有何启示？ 民族观念：华夷一体，民族平等 ①政策开明包容； ②恩威并施； ③措施灵活多样； ④因俗而治，因地制宜； ⑤以和为主； ①有利于民族间的经济文化交流及和平相处； ②有利于民族交融； ③有利于祖国边疆地区的开发； ④有利于统一多民族国家的巩固与发展； 启示： ①坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本政策； ②尊重少数民族的习俗、宗教信仰； ③坚持民族区域自治政策…… 羁縻政策： 即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。 “羁”就是用军事和政治的压力加以控制 “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰 重点突破1：时空框架建构 960年 北宋 建立 隋 唐 五代 十国 隋朝疆域图 重点突破2：封建社会出现盛世局面的原因 隋唐帝国在其鼎盛时期，政治稳定，经济繁荣，表现出蓬勃的生机和活力，不仅达到中国历史上的新高峰，就世界范围来看也称得上最富庶、最文明的国度。 ——张帆《辉煌与成熟：隋唐至明中叶的物质文明》 采用开明宽容的民族政策，边境统一安定； （1）社会： 从大乱到大治（国家统一和社会稳定）； （2）经济： 注重发展生产，规范赋税徭役制度； （3）政治： 统治者励精图治、选贤任能、虚怀纳谏；重视管理的选拔和考察； （4）文化： 大兴文治，兴学重教，重视人才； （5）民族： 开明皇帝一般勤政、亲民、自律； （6）个人： 隋朝消灭了其前人的过时和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国，在长期分裂的各地区发展了共同的文化意识。 ——《剑桥中国隋唐史》 隋文帝励精图治，进行一系列改革国力日强,开创“开皇之治” 政治上：确立三省六部制；分科考试，选拔人才；废郡，以州统县； 经济上：轻徭薄赋，重新推行均田制；整顿户籍（大索貌阅），抑制豪强；军事上：改革府兵，兵农合一等； 法律上：修订法律，创立《开皇律》，宽刑省法； 北周六官制 天官﹑地官﹑春官﹑ 夏官﹑秋官﹑冬官。 实行带有复古色彩的六官制度﹐藉以取得中原地区汉族大地主的拥护和归向。 隋氏作之虽劳，后代实受其利焉。 ——《元和郡县志》 隋文帝废除六官，实行 三省六部制。 六官称谓复杂，执掌不明， 效率低下，徒增混乱。 隋朝恢复汉魏设官，确立三省六部制，唐朝沿用补充完善。 拓展升华1：开皇之治 长安位置偏西， 不利控制东方。 洛阳地处中原， 政治经济中心， 多个朝代都城， 物资交通发达， 减少关陇力量。 建都之要，一形势险固，二漕运便利，三居中而应四方。必三者备，而后可以言建都。长安虽据形势，而漕运艰难；汴居四方之中，而平夷无险，四面受敌。唯洛阳三善咸备。 —丁海斌著.中国古代陪都史 控制关东和江南地区 拓展升华2：隋朝营建东都洛阳 为适应长期分裂到统一政权的政治军事需要，营建东都，采取长安、洛阳两京制，是具有长远战略考虑的重要措置。 关陇集团： 魏晋以来，世家大族不断发展壮大，关陇集团是关中、陇西地区鲜卑贵族和关陇地方豪族组成的政治军事集团。与江南门阀士族相比,关陇集团具有更加明显的军事性和民族性。关陇集团孕育出隋唐帝国，但也在隋唐时期逐渐衰落。 能力素养提升 1. 在民族矛盾突出的时候，南方人民支持南朝政权包含着反对民族压迫的意义。随着民族矛盾的消失，南朝政权又日益腐败，阶级矛盾逐步激化，致使南方人民不再支持南朝政权。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 [思考1]分析南方出现的有利于隋朝统一的因素。 南朝国家实力下降； 政权腐败，激化了阶级矛盾，失去了民众支持。 能力素养提升 2．武则天以皇帝的名义把《氏族志》改为《姓氏录》，规定凡五品以上的官员都可入谱，只以官位定尊卑。同时，增加“殿试”，把初唐每年4—7个进士的录取名额增至20人，然后让这些人去巡视各地，并负责选拔推荐人才。 [思考2]这些做法的相同目的是什么？ 打击门阀贵族，加强皇权统治。 武则天为提升武氏地位，拉拢中下层官僚，修订《姓氏录》将当朝无官职的旧士族全部排除在外，当朝五品以上都升为士流。 唐太宗修订宗族谱系《氏族志》，皇族、外戚为首，提高寒族功臣地位，最后才是关东大姓门阀。扩大统治基础，加强皇权打击门阀。 对旧士族贬抑更甚 从官修谱牒更迭看门阀政治演进变迁 能力素养提升 3．藩镇中真正比较稳定地维持割据状态的，只有河北地区的三个藩镇；唐朝后期设在北部、西部和中原的藩镇，基本只能算是半割据；南方的藩镇，不但不割据，反而在绝大部分时间里听命于中央，源源不断地向朝廷供给粮食财物。 ——摘编自张帆《安史之乱与藩镇割据》 [思考3]上述史料论述可用来说明什么？ 藩镇不是导致唐代走向灭亡的主要原因。 能力素养提升 4．史料　敦煌莫高窟壁画里的唐代曲辕犁和唐诗《忆昔》 [思考4] 结合所学知识，概括“盛世”的一般特征是什么？ 经济繁荣；国力强大(包括军事实力)； 国家统一；政局稳定；社会久安； 文化昌盛； 民族和睦团结等。 能力素养提升 5．史料　天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的37%。在财政上也居于重要地位。安史之乱爆发后，北方人口大量南移。如荆州(治江陵县)天宝年间有3万多户。而乾符年间“江陵城下有三十万户”，百年间增长了近10倍！ 唐前期，河南、河北不仅“桑蚕倍多”，质量也是全国最好的。唐后期，在江淮出现了一些繁华的工商业城市。白居易指出：“当今国用，多出江南。” ——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》 [思考5]史学界一向认为，“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，根据史料并结合所学知识对此观点进行评析。 政治角度：这一观点是合理的。地方的藩镇割据威胁中央集权；宦官专权和朋党之争导致政治腐败；安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。 经济角度：这一观点有失偏颇。安史之乱后，江南的农业、手工业和商业长足发展，成为全国的财政和经济的中心；唐后期的经济发展的总体水平超过了唐前期。 能力素养提升 6．史料　唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。 ——摘编自韦庆远《中国政治制度史》 [思考6]根据史料并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。 特点：吸取前代经验与教训； 少数民族地区享有较大自主权； 先试点后推广； 管理体系逐步完善。 影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。 四、隋唐的制度创新 （一）官员的选拔和管理制度 1.官员的选拔：科举制 （1）背景： 材料1：梁末之乱，为永嘉南渡后一大结局，南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。 ——陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 材料2：随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。 ——白寿彝《中国通史》 材料3：“科举之善，在能破朋党之私。此前选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举之不及，夫固无如之何。既可投牒自列...不能应试者，有司虽欲徇私之举而不得。” —吕思勉《中国制度史》 思考：九品中正制为何转向科举制？ ①士族没落，九品中正制失去存在基础； ②寒门庶族崛起，要求打破门阀政治； ③统治者加强中央集权的需要； ④科举制的优势，有利于扩大统治基础； 根本原因：封建经济的发展和阶级关系的变动。 （2）发展历程： 阶段 皇帝 对科举制的贡献 创立 隋文帝 隋炀帝 完善 唐太宗 武则天 唐玄宗 成熟 宋 科举录取名额扩大；确立了乡试、省试、殿试的系列考试制度；增加策论考试，密封卷，完善了考试环节和规则（糊名法、锁院）防止作弊； 僵化 明清 废除 清末 废除九品中正制，开始使用分科考试的方式选拔官员 始设进士科，科举制度正式形成 增加了考试科目，以进士和明经两科为主 扩大科举取士人数，首创武举和殿试 任用高官主持考试，提高科举考试的地位 八股取士，“四书五经”命题 1905废科举 （3）特点： 材料1：科举制由应试人于一定时期，投牒自进，按科考试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之， 然后为真正考试... ——邓嗣禹《中国科举制度起源考》 材料2：科举一直坚持的是自由报名，公开考试平等竞争，择优取士的原则，其基本理念是至公，可以说，科举制是封建社会的平民政治。 ——邹一楠《浅论科举制度对中国社会的影响》 思考：依据材料结合所学，说明科举制的特点？ ①选官方式： ②选官标准： ③选官原则： ④选官范围： 分科考试、择优录取（选拔性）； 才学（考试成绩）； 制度化、公平公开；（公平竞争的平等性） 士人自由投考，扩大人才选拔范围（面向社会的开放性） （4）影响： 材料1：士人可以不经荐举，直接报名考试……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。 ——韦庆远《中国政治制度史》 材料2：进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美。有诗云：“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头！” ——王定保《唐摭言·散序进士》 材料3：贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下。纨绔子弟，亦知苦读，以获科第。是皆科举鼓励之功，有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料4：“(科举制度)为所有西方国家以考试录用人员的文官考试制度提供了一个遥远的榜样。 ——崔瑞德《剑桥中国隋唐史》 思考：依据材料结合所学，说明科举制的影响？ ①打破了世家大族对选拔人才的垄断； ④促进阶层流动，扩大了封建政权的统治基础； ③用人之权收归中央，加强了中央集权； ②通过考试选拔人才，相对公平公正； ⑤提高了官员的文化素质； ⑥促进社会重学风气形成，推动教育发展； ⑦对西方现代文官考试制度产生有重要影响； ⑧重才轻品；官本位思想；禁锢思想。 2.官员的考核与监察 考核制度 (1)隋朝：九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县进行考察。 (2)唐朝：以品德和才能为标准，分为九等，依据考核结果确定官员升降 监察制度 (1)中央：御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。 (2)地方：唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察，对地方有巨大的威慑作用。 唐代监察示意图 （二）中枢机构——三省六部制 （1）演变： 时期 中枢机构设置 权力配置 西汉 汉武帝前 丞相集决策、行政、用人、审议和司法于一身 汉武帝后 以尚书为主的中朝决策，三公九卿为外朝执行 东汉 三公荣誉，尚书台掌决策和行政 魏晋南北朝 三省共同辅助决策，行使权力 隋唐 中书省掌决策，草拟皇帝诏令、尚书省执行机构,门下省审核诏令；政事堂(后称中书门下)是宰相们集体议政的地方 三公九卿制 中外朝制 三公和尚书台 尚书省、中书省和门下省形成三省制 三省六部制 ①隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。 ②唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。 （2）运行机制： 门下省 中书省 尚书省 皇帝 草拟诏令 负责 执行 审核诏令 执行机构 吏 部 户 部 礼 部 兵 部 刑 部 工 部 决策机构 交予审核 通过 未通过驳回 政事堂 唐宰相议事的地方，协助皇帝统治全国的最高议事机构。唐初设政事堂于门下省。参加政事堂会议的原仅三省长官（中书令、侍中、尚书左右仆射）。其后，皇帝又以他官参加政事堂会议，称为参知政事、同中书门下三品等（以后逐渐统一为同中书门下平章事之名），亦为宰相。中宗即位后，移政事堂于中书省，由此，确立了中书省的中心地位。723年，改政事堂名为中书门下。 特点： 相权三分，相互制约；分工明确，集体负责；节制君权； 以皇权为中心； 材料：“唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂(宰相们的议事机构）。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决。送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。” ——钱穆《国史新论》 实质： 皇权不断加强的产物，是“皇权专制下的民主” （3）影响： 材料1：唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又门下。若事可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰“奉行”而已。 ——朱熹《朱子语类》 材料2：其后又置政事堂，盖以中书出诏令、门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。 材料3：凡军国大事、则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。 ——《资治通鉴》 ①分工明确，提高了行政效率；②集体施政，减少决策失误； ③相互牵制，削弱了相权，加强了君权； ④是我国官制史上的重大变革，标志着封建政治制度的成熟。此后历朝基本沿袭了这种制度。 （三）地方行政制度：州郡县-州县-道州县 隋朝 影响：①有利于中央集权（加强对地方的控制）；②巩固国家统一；③提高了行政效率（减少了管理层次）； ④确立了中国古代行政区划的基本模式。 唐朝 隋初：州郡县三级制 隋文帝：州县两级制 ①沿用州、县二级制；设道作为中央派出的监察机构，后成为州、县以上的一级行政实体； ②唐中期以后，在一些战略重地设节度使，部分节度使兼并役使州县，拥兵自重，形成藩镇割据势力，严重削弱中央集权。 唐朝根据山川形势把全国划分为10道，后增至15道，作为中央派出的监察机构。后来，道变成州、县以上的一级行政实体。唐中期以后，在一些战略重地设节度使统兵征战，部分节度使兼并役使州县，拥兵自重，形成藩镇割据势力。宋朝地方行政机构分为州（府、军、监）和县...... 选必一 P6 从唐睿宗景云二年(711)任命河西节度使开始,到玄宗天宝年间共有十镇节度使,即:安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南九个节度使和一个相当于节度使的岭南五府经略使。这10个藩镇驻军加上其他边地的兵力达49万,而京师和内地的兵力总共才8万,不到边镇的1/6。 ——张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》 （四）法律与教化 朝代 法律成果 教化成果 法律与教化的关系 秦 法家思想治国，推动了律的编纂（《秦律》） —— 对立 汉 沿袭秦律，制成《九章律》 独尊儒术，以经注律 礼法开始结合， 儒家知识分子以经注律 两晋南北朝 魏明帝设律博士，引经入律，法律以亲属之间的亲属尊卑作为量刑原则之一 进一步推动律令儒家化 唐 《贞观律》、《永徽律》《永徽律疏》（《唐律疏议》） 《大唐开元礼》 重视家训，强化基层教化 唐律是礼法结合的典范 律令儒家化完成 《唐律疏议》（1）特点：删繁就简；礼法结合，对“孝”特别重视。 （2）地位：是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，是历代王朝创制法律的蓝本，也标志着法律儒家化的完成。 《大唐开元礼》：分吉、宾、军、嘉、凶五礼。特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。 领域 措施 户籍制度 基层治理 救济优抚 隋朝：大索貌阅，重新核定户籍； 唐朝：唐承隋制，管理更严，户籍三年一造，称为“刮户” 唐以百户为里，五里为乡；城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正；邻保制度，四家为邻，五邻为保，相互监督 隋唐政府重视官方储备，提倡民间积储； 隋文帝置仓积谷，预防荒年，鼓励民间自置义仓； 唐政府设有收容贫老、孤儿、乞讨等专门机构，如养病坊； 概念解释： 大索貌阅：“大索”就是清点户口，并登记姓名、出生年月和相貌，目的在于搜括隐匿人口；“貌阅”，则是将百姓与户籍上描述的外貌一一核对。 “刮户”：政府会通过人口核查将逃避登记的人口搜查出来。 输籍定样又称“输籍法”：是中国隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。 （五）基层治理与社会救济 （六）经济制度变迁 1.货币制度： 文书重量→通宝、元宝（开元通宝） 2.赋役制度： A.魏晋至隋朝： 租调制 B.唐前期： 租庸调制 ①基础： 均田制 ②内容：针对21-59岁之间成年男子征收 租：土地税，成年男子每年向官府交纳定量的谷物； 调：户调，是财产税，交纳定量的绢或布； 庸：纳绢代役。服徭役期间，不去服役的可以纳绢或布代役； ③影响： a保证了农民生产时间，促进了农业发展； b保障了政府财政收入； 有田则有租， 有家则有调， 有身则有庸。 ——（唐）陆贽 A.原因： 两税法 材料：唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣（cù）取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。——《资治通鉴》卷226 土地兼并，均田制崩溃 户口不实 官吏盘剥严重 贫富差距大 财政收入紧张 B.实行： 材料：其年八月，宰相杨炎上书奏曰：国家初定令式，有租赋庸调之法……丁口转死，非旧名矣；田亩移换，非旧额矣；贫富升降，非旧第矣……炎遂请作两税法……量出以制入，户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……秋夏两征之……其租庸杂徭，悉省而丁额不废。 —《唐会要·卷八十三》 780年，宰相杨炎建议，颁行“两税法” C.内容： ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税； ②取消租庸调和一切杂税、杂役；③一年分夏季和秋季两次纳税； ④量出为入； ⑤商人向所在州县缴纳收入的三十分之一，作为税收； C.唐中后期： D.影响： 租庸调制 两税法 征税标准 人丁为主 财产为主 征税项目 田租、户调、力役、杂税等 户税、地税 征税对象 授田农民 不分主客农商，一律纳税 征税次数 旬输月送 夏、秋两季 征收形式 征收实物 概以钱计 材料：……结果“赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之”。 —摘编自白寿彝总主编《中国通史》 比较租庸调制与两税法，概括两税法的创新之处？ 放松了人身控制 简化了税收名目 扩大了收税对象 固定了收税时间 改变了征收方式 减轻了农民的负担； 保证国家的财政收入； 改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度； 利 弊 ①没有统一税额，税外加税； ②折钱纳税，商人易随意指定物价； ③土地买卖合法，加剧土地兼并。 重点突破3：三省六部制的进步性 【思考】与三公九卿制相比，从体制和观念的角度分析三省六部制的进步性。 材料：我们只论汉、唐两代官名之改革，便见中国政治史上政治意识之绝大进步。汉代九卿，就名义论，只是办理皇室内廷事的家务官；唐代始正式有六部尚书，显然成为管理国家政务的机构，不像汉代只是皇帝的侍从。此为中国政治史上一大进步。无论从体制讲，从观念讲，都大大进步了。 ——钱穆《中国历史政治得失》 （1）体制： （2）观念： ①前者带有浓厚的皇家色彩， ②后者是正式国家机构； ①前者将国家视为皇帝的私天下。 ②后者带有天下为公的色彩。 家国一体→家国相分 领袖制→委员制 古代政治制度成熟 1.从职能上看，皇帝家务已抽离，三省和六部分工明确，六部设置此后未再改变。 2.从行政程序上看，决策权与执行权分离，既明确分工，又互相牵制，有助于降低决策失误的风险。 时间 制度 方式 标准 趋势 先秦 ①选官标准： ②选拔方式： ③选官原则： ④选官基础： 战国—秦 汉 魏晋 南北朝 隋唐至 明清 世官制 军功爵制 察举制 九品中正制 科举制 世袭 血缘 中央任免 军功 自下而上推荐 品行才能 中正官评定授官 初期：家世、道德、才能， 后期：门第 分科考试 才学 由家世门第演变为才学 由血缘、推荐、地方品评变为公开考试 逐步制度化、公开、公平、客观 日益扩大，官员的素质不断提高 拓展升华3：中国古代选官制度的演变 时期 中枢机构设置 权力配置 演变特点 秦朝 西汉 东汉 魏晋 隋唐 宋 元 明 清 三公九卿制 中外朝制度 尚书台 三省制 三省六部制 二府三司制 中书省 内阁 军机处 建立以丞相府为首的行政中枢 中朝决策，外朝执行 尚书台掌决策和行政 三省共同辅助决策，行使权力 中书省处于更加核心地位 枢密院、三司分割相权 中书省总理政务 内阁作为行政中枢 军机处作为行政中枢 ①总体趋势是削弱宰相权力，加强君主专制与中央集权； ②中朝官向外朝官转化； ③宰相职位的设置由实位转向虚位； ④宰相权力不断分化； 拓展升华4：历代中央行政中枢制度的演变 时间 赋税制度 标准 趋势 春秋 相地而衰征、初税亩 根据土地的好坏贫瘠征收不同的赋税 征收的标准： 征收的方式： 征收的名目： 征收时间： 农民服役： 秦汉 租、赋、役 从“泰半之赋”到“三十而税一” 魏晋 唐初 唐中期 明代 清初 租调制 租庸调制 按户征粮纳绢 可以庸代役 两税法 按土地和财产收税 一条鞭法 按亩征收银两 摊丁入亩 取消人头税 以人丁为主 轻人丁、重资产 以财产为主 人丁→田亩、资产； 实物地租→货币地租； 多种成分→单一货币 由不定时→定时 由必须服役→可以代役 拓展升华5：中国古代主要赋税制度的演变 拓展升华6：古代法律儒家化的三个阶段 唐朝确立了以“德主刑辅，礼法并用”为主的法律指导思想，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。至此，礼与法完全融合，实现了“礼法合一”，中国古代法律儒家化完成。 (1)汉代： “引礼入法”，法律儒家化的发端。 为了使儒家思想成为真正的正统思想，儒家学者通过“春秋决狱”“引经注律”“引经决狱”和“刑罚适用”原则的儒家化等途径，做到“引礼入法”，逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位，使汉代法律开始沿着儒家化的方向发展。 (2)三国两晋南北朝： 统治者开始直接任命儒臣来立法，儒家思想指导立法并将儒家思想法律化，从而使礼律进一步融合，实现“纳礼入律”。 “纳礼入律”，法律儒家化的发展。 (3)唐代： “礼法合一”，法律儒家化的完成。 能力素养提升 7．(隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免……选举权也集中到中央……科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。 ——摘编自樊树志《国史概要》 [思考7] 概括隋朝选官制度的特点。 官吏任免权和考核权收归中央； 以分科考试方式选拔官员； 逐步放宽录取标准。 能力素养提升 8．三省将以前属于宰相的政府决策和执行权分开，由中书省、门下省和尚书省分别承担。中书、门下两省是以皇帝的名义草拟和颁发诏令，且门下审复的第一个手续就是向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝玺进行“印逢”。政令的具体执行由六部与尚书省具体负责。 ——摘编自赵冬云《隋唐时期三省六部制的设置及其发展》 [思考8]指出史料所反映制度的特点。 政府决策与执行分离； 三省与六部分工明确； 运转具有程序性，相互制衡且突出皇权。 能力素养提升 9．史料　科举考试是(中国古代)选拔官员的主要方法。它一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。 ——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》 [思考9]根据史料，指出“科举制是封建社会的‘平民政治’”的内涵。 追求自由平等，公平公正； 打破了宗法贵族垄断政治的局面； 促进了社会阶层之间的良性流动； 有利于庶族地主的参政（平民有机会参与政治）。 能力素养提升 10．史料　7世纪初的唐朝，内部组织结构按照当时的标准来看，近于至善，中央政府的一大特色为“三省分工”。这种体系与后世西洋所谓的“互相制衡”截然不同，不论唐太宗如何开明，他的政府无可避免地成为一种专制体制。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 [思考10] 根据史料并结合所学知识，指出唐初内部组织“近于至善”的表现并分析其局限性。 表现：三省六部制趋于成熟，行政效率提高； 相权一分为三，防止宰相权力过于集中； 宰相共同议政，利于减少决策失误。 局限性：相权被分割削弱，其本质是强化君主专制制度； 政令决策执行程序化，造成不同部门之间互相掣肘推诿。 能力素养提升 11．史料　早在周初，周公旦鉴于商朝失德亡国，提出了“皇天无亲，惟德是辅”，明德慎罚等主张，强调“明德”“敬德”“成德”作为施政的理论基础和以德化民的具体措施。经过两汉儒家对于刑德的论证，为德主刑辅法制原则奠定了深厚的理论基础，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，并将这种本用关系提升到与自然现象“昏晓阳秋”一样永恒而不变。明太祖在《大明律》成时，特别宣誓臣民“明礼以导民，定律以绳顽”。 ——摘编自张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》 [思考11]根据史料，概括中国古代的法律传统，结合所学知识简析中国古代法律传统的积极作用。 法律传统：重视以德化民，强调德主刑辅。 积极作用：德主刑辅给法律涂上了德的色彩，减少了推行法律的阻力；德礼入律，道德条文化、法律化，增加了法律的权威性和可行性，也促进了法律的稳定；有利于调控封建社会秩序，促进社会的发展与稳定。 能力素养提升 12．史料　魏晋以后，宗族聚居成为传统，形成了“人多隐冒，五十、三十家方为一户”的现象。待到隋初，这种局面依然存在。开皇三年(583年)，文帝下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人的体貌，以防诈老讹小逃避租役。一旦查出户口不实者，里正、党长流配远方，同时，还鼓励百姓互相检举，告发不实之户。隋炀帝大业五年(609年)，又一次“貌阅”。通过这两次全国性大规模的检括户口，共检出隐漏人口228万余。 ——摘编自《中国古代史》 [思考12] 根据史料并结合所学知识，分析隋朝推行“大索貌阅”的原因，并分析隋朝实行户籍制度的影响。 原因：世家大族隐漏人口，逃避赋税；国家不能掌握人口数量，无法保证财政收入；为了加强中央集权，强化基层管理。 影响：规范户籍管理；增加了国家赋税收入；打击了豪强世族；加强了中央集权；促进了社会生产发展； 可能存在官吏滥用权力、扰民等现象，引发一些社会矛盾。 能力素养提升 13．赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。 ——摘编自《旧唐书·食货志上》 [思考13] 根据材料，概括唐朝前期赋税征收的特点。 唐前期租庸调制是以丁税征收和实物税为主。 按丁征收租粟； 按户征收土特产； 可以纳庸代役； 征收实物税为主； （一）儒学、道教与佛教的发展 时期 儒学 道教 佛教 汉代 汉武帝时成为正统 东汉末兴起 两汉之际传入 魏晋南北朝 吸收佛、道精神有了新发展 在民间广泛传播，主张“贵儒”“尊道” 吸收儒、道思想渐趋本土化 隋朝 唐朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主 唐朝奉行“三教并行”政策，韩愈提出复兴儒学 统治者奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大，佛教完成本土化 隋唐的思想领域发展特点： ① 思想活跃、多元共生； ② 儒学正统地位受挑战； ③三教互相吸收融合； 五、隋唐的思想文化 （二）文艺与科技的发展 1.文学 初唐 王勃：《送杜少府之任蜀州》；陈子昂：《登幽州台歌》 盛唐 边塞诗 高适：《燕歌行》； 岑参：《白雪歌送武判官归京》 山水诗 孟浩然：《春晓》； 王维：《终南别业》 “诗仙” 李白： 《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》 “诗圣” 杜甫： “三吏”、“三别” 中唐 白居易： 《琵琶行》、《长恨歌》 晚唐 杜牧：《江南春》； 李商隐：《无题》 刚健清新，反映新国初立，欣欣向荣的景象 开朗奔放，国力强盛文明开化的背景 平实浅近，反映弊端暴露矛盾激化的现状 凝重抑郁，反映日渐衰败民生疾苦的现实 （1）折射了当时的社会风貌和时代变迁（社会存在决定社会意识） （2）反映了诗人的个人际遇（主观认识）（社会意识是社会存在的反映） 思考：唐诗的风格为何会有如此大的差异？ 2.艺术 类别 成就 书法 绘画 雕塑 “佛门三大石窟”：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 乐舞 隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。 楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权“颜筋柳骨” 草书：张旭、怀素“颠张狂素” 展子虔（隋）、阎立本、吴道子“画圣”《送子天王图》 颜真卿《多宝塔感应碑》 柳公权《金刚经碑》 张旭草书作品 阎立本《步辇图》 吴道子《送子天王图》 展子虔《游春图》 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 唐玄宗《霓裳羽衣舞》 敦煌壁画中的胡旋舞 唐代乐舞 3.科技 建筑 印刷术 火药 天文 医学 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线的长度 医学家孙思邈完成医学名著《千金方》； 唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 ①领域广泛； ②世界领先； ③重实用轻理论、重经验轻实验； ④主要服务于封建农业经济的发展需要； 思考：隋唐科技发展的突出特点？ （三）中外文化交流 中印 中与东亚、东南亚 中与西亚、欧洲 其他方面 东晋法显到天竺取经求法；唐玄奘西行前往天竺取经 人员来往：新罗、日本派遣使节和留学生来中国； 佛教传播：学问僧来华，日本空海和唐朝的鉴真； 儒学外传：朝鲜、日本各级学校把儒学经典作为教科书； 制度外传：朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝； 文字外传：日本的文字创制，汉字在朝鲜广泛使用； 城市与建筑：新罗都城平壤，日本寺院建筑，唐招提寺； 社会与习俗：饮茶、围棋、服饰； 西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居； 与西域商路畅通：隋炀帝命裴矩驻张掖，管理通商事务； 与外国的海路交流活跃：隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国； 与大食国的接触，使造纸术在内的中国技术传入阿拉伯地区； 中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响； 唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 隋唐时期对外交往的影响： 对唐朝： 对双方： 对亚洲 世界： 经济繁荣，文化丰富多彩； 友好关系，增进相互了解和友谊； 促进了亚洲乃至世界的政治、经济、文化的发展和文明的进步； 唐朝对外交流频繁的原因： 经济上： 政治上： 管理上： 思想上： 交通上： 农业手工业商业高度繁荣； 国家安定统一和军事力量强大； 专门的管理机构； 兼容并包的文化政策； 便利的交通工具及国家配套设施； 由于唐朝自立国以来就遵循南北各朝兼容佛、道两教的国策，造成儒、佛、道“三教”并立，其间又有矛盾交错的局面。而朝廷坚持崇重、加护佛教的方针，更加使佛教、道教横流，全国弥漫着迷信风气，世风日下。而以韩愈为首的一些具有用世之志又信守儒家传统的士大夫，决心挽救世风，以重新振兴儒家精神和经典伦理道德的形式，来挽救社会危机，这就是韩愈所领导的“儒学复古运动”的兴起原因。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 【道统论】斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。 ——《原道》 【斥佛老】夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。 ——《谏迎佛骨表》 老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。 ——《原道》 重点突破4：唐中期的儒学复兴 1、经济因素： 封建农耕经济的发展与繁荣，提供物质基础；（大运河、江南开发） 2、政治因素： 国家统一、安定的社会环境； 统治者推行开明、包容的文化政策；选官制的发展； 3、交流融合： 民族交往密切，中外交往频繁； 4、文化传承： 继承发扬了历代的传统文化； 5、人为因素： 文化使者的探索创新精神； 重点突破5：唐文化繁荣的原因 能力素养提升 14．周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间，其言道德仁义者……不入于老，则入于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。” ——摘编自韩愈《原道》 [思考14]为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则入于佛”？ 魏晋南北朝至隋唐，出现三教合一的潮流（思想融合的潮流）； 佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德”。 儒学自身发展的困境； 能力素养提升 15．长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破坏。……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样，采取的方式相同，越过汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。 ——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》 [思考15]根据材料并结合所学知识，指出儒学复兴运动的特点。 方式：采用复古方式，重视传统经典价值（回归先秦儒学经典方式）； 本质：受到外来文化影响，实现思想文化创新（不是单纯复古，是在继承传统的基础上创新，吸收佛、道思想，构建新儒学体系）； 适应社会发展的迫切需求等。 能力素养提升 16．史料　由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。 ——摘编自黄永年《唐史十二讲》》 [思考16] 根据史料，指出两税法取代租庸调制的原因。分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。 原因：土地兼并严重，按丁、户征税无法延续。 变化：征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主；纳税对象范围扩大。 影响：增相对减轻了贫困家庭的负担； 减轻了政府对农民的人身控制； 加了政府财政收入； 能力素养提升 17．史料　唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州①、泉州、番禺②为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。海上丝绸之路形成主因是中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此许多人便积极向海上发展。 ——摘编自李庆新《海上丝绸之路》 [思考17] 根据史料，概括唐朝海上丝绸之路的特点及兴盛的原因。 特点：以东南沿海港口为起点； 出口货物以手工业品为主，进口以原料、贵重奢侈品为主； 贸易货物种类多样丰富； 贸易范围较广； 原因：地理环境影响（东南沿海山多平原少，内部往来不易）。 能力素养提升 18．史料　有激于佛老二教的昌炽，唐中期韩愈追寻“道”的本原①，排斥佛道，企图建立尧舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统。宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈，指责以佛老与儒“三教皆可尊”的论调；提出以己意解经的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”，直追儒经义理；以《六经》义理②为指导来治理和改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。 ——摘编自刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 [思考18] 根据史料并结合所学知识，概述唐宋儒学复兴运动的基本内涵，并分析其历史意义。 内涵：回归儒家本原；排斥佛道，倡导儒学独尊（重建儒学道统）； 变革经学研究方法：用义理取代章句之学； 将儒家思想与社会现实结合。 意义：应对佛道对儒学的冲击；推动理学的兴起。（冲击佛道思想；推动儒学发展，理学兴起） 社会政治：巩固封建统治秩序，为封建统治提供新的治国理念和思想工具。 能力素养提升 19．史料　唐文化首先体现出来的是一种无所畏惧、无所顾虑的兼容并包的宏大气派。在文化政策上，唐太宗李世民与以魏征为首的儒生官僚集团，不仅在政治上实行“开明专制”，而且在文艺创作上积极鼓励创作道路的多样性，在意识形态上奉行三教并行政策……对待文化人，唐王朝也采取较为宽容的姿态，儒学可被嘲讽，诗人作诗也少有忌讳。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 [思考19] 根据史料并结合所学知识，分析唐文化气派宏大的原因。 历史：魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流； 政策：统治阶层开放包容的文化政策（鼓励创作多元化；奉行三教并行政策）； 制度：隋唐时期的制度创新与思想传承； 政局：隋唐统一的局面； 地位：中华文化长期以来占据世界领先地位； 经济：经济繁荣，国力强盛； 交流：频繁的民族交融和中外交流； 1.(2024·重庆高考)唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使(　　) A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 2.(2024·湖南高考)唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化 A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 A A 能力提升：真题训练 3.(2024· 黑吉辽高考)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是(　　) A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 4.(2024·广东高考)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(　　) A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 A A 能力提升：真题训练 5.(2024·北京高考)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　　) A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层 C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例 6.(2024·湖南高考)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854年)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知，当时(　　) A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 C B 能力提升：真题训练 7.(2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536年)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　) A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 8.(2023·山东高考)下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了(　　) A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源 C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力 A D 能力提升：真题训练 9.(2023·湖北高考)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780年)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(　　) A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 10.(2022·江苏高考)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 B D 能力提升：真题训练 11.(2022·广东高考)下图为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化(　　) A.加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割 C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确 12(2021·海南高考)《旧唐书》载，贞观年修五代史， 移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他 官兼之，事毕日停。贞观以后，多以宰相监修国史， 遂成故事也。天宝以后，他官兼领史职者，谓之史馆 修撰，初入为直馆也。这些措施旨在(　　) A．无为而治，道法自然 B．鉴往知来，文以化成 C．礼法并施，三教合一 D．体恤百姓，休养生息 D B 能力提升：真题训练 581 589 907 960 618 755 三省六部制确立 科举制形成 隋建立 隋统一 唐建立 安史之乱爆发 唐灭亡 北宋建立 开皇之治 贞观之治 武周政治 开元盛世 宦官专权 朋党之争 藩镇割据 黄巢起义 三省六部制完善 科举制发展 《唐律疏议》《大唐开元礼》 两税法 夜市 扬一益二 三教并行 李白杜甫、颜体柳体、吴道子、莫高窟 玄奘鉴真《千金方》《唐本草》火药雕版印刷术等 儒学复兴 政治制度 民族对外 经济发展 思想文化 册封冼夫人 抵达流求 与西域联系 开凿大运河 广设仓库 均田制租调制 三教合归儒 雕版印刷术 赵州桥 大败东、西突厥 安西、北庭都护府 册封怀仁可汗、渤海郡王 唐蕃和亲 唐蕃会盟 筒车、曲辕犁 均田制租庸调制 南青北白、唐三彩 开元通宝、柜坊、飞钱 国家统一，社会稳定，政治清明，疆域辽阔； 专制主义中央集权制度走向成熟； 唐后期中央政府权威受到严重挑战； 实行开明的民族政策，统一多民族国家进一步巩固和发展； 对外交通发达，实行开放的对外政策，中外文化交流频繁； 封建经济继续发展，呈现繁荣局面； 经济重心开始南移； 土地和赋役制度调整； 对外贸易繁荣； 出现三教合流的趋势，儒学复兴； 中华文化兼收并蓄、全面繁荣、世界领先、形成中华文化圈； 阶段特征:隋唐时期(581—907年)统一多民族封建国家的繁荣 $$