内容正文:
第14课 明至清
中叶的经济与文化
课标要求:了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化;通过了解世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。
1
雍正奏折批示示意
(一)
农业
1.种植结构:高产农作物推广种植
2.农业经营方式多样化
3.农产品商品化程度提高
(如种植经济作物)
商品经济发展
玉米
甘薯
◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图
材料 明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地,雇佣百名乡民劳动,部分土地改造为良田,低洼为池养鱼,池上筑舍养猪、鸡,鱼食其粪;四周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品出卖后,收入是田地生产的三倍。
开垦新的可耕作土地
养殖业
种植经济作物
其他副业
2
雍正奏折批示示意
(二)
手工业
1.新的经营方式:
2.新的生产关系:
手工工场出现
资本主义萌芽出现
特征:出现雇佣关系,
是商品经济发展的产物
◎《醒世恒言》插图
材料 明朝中后期,丝织业中心苏州和杭州出现了“机户出资,机工出力”的手工エ场;棉纺织业中心松江的一些暑袜店主统一购进原料分给当地居民在家中制暑袜,计件付酬,再将暑袜拿到店中出售获利。
“机户出资,织工出力”
3.局限性:
地域上,基本局限于江南地区;
行业上,基本集中于纺织业
地域性和不平衡性突出;
发展缓慢
3
墨西哥
阿尔普尔科
14世纪中期—19世纪中期全球贸易示意图
江南
商帮将茶、糖、丝、布、药、瓷和铜铁器贩往沿海
宁波、泉州、漳州、广州
官贸、走私将商品出口
马尼拉
帆船将茶、糖、丝、布、药、瓷、、铜铁器运往美洲
欧洲
帆船将大约12万吨白银
运往欧洲
帆船运了大约4.5万吨白银换取产自中国的茶、糖、丝、布、药、瓷
海外贸易顺差
“中国占有了世界白银产量的1/4至1/3, 整个世界是以中国为中心的。”
雍正奏折批示示意
(三)
商业
1.海外白银大量流入
2.长途、大额贸易发展
3.商帮出现
4.工商业市镇兴起
(区域性商人群体)
白银成为普遍流通的货币
如:徽商、晋商
◎明代流通的西班牙银元
◎平遥古城晋商大宅
宋代江浙地区出现了71个市镇,明代达316个,清代479个,这些市镇进行产品深加工,并行销远方市场。
5
思考:明至清中叶经济新变化中的局限性
黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只经营棉布、粮食等,后获得政府许可,转而从事利润更大的食盐贸易,积累了巨额财富,用于 。
猜想:当时徽商将获得的巨额财富用来投资什么?
反映出这一时期经济发展的局限性是什么?
购田置地
经济的局限性:
①男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势;
②日益僵化的专制统治,压制和阻碍社会进步和转型。
闭关锁国、重农抑商、文化专制、君主专制
(一)
陆王
心学
1.背景:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。
①宇宙观:
心即理也(心外无物、心外无理)
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。
——陆九渊
程朱理学:理是宇宙的本源;存天理,灭人欲;格物致知
2.代表人物:
南宋的陆九渊与明朝的王守仁(字阳明)
3.内容:
心学开创者
心学集大成者
◎王守仁
◎
陆九渊
心外无物,心外无事,心外无理。
——王阳明
(一)
陆王
心学
1.背景:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。
①宇宙观:
②方法论:
心即理也(心外无物、心外无理)
致良知(知行合一)
——内心自省
2.代表人物:
南宋的陆九渊与明朝的王守仁(字阳明)
3.内容:
◎王守仁
知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。
──王阳明
“良知”是隐藏在每个人心目中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充、践行,以达到圣贤境界。
(一)
陆王
心学
1.背景:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。
①宇宙观:
②方法论:
心即理也(心外无物、心外无理)
致良知(知行合一)
——内心自省
2.代表人物:
南宋的陆九渊与明朝的王守仁(字阳明)
3.内容:
先生游南镇,一友人指岩中花树,问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”先生回答说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”
——《王文成公全书》卷三
4.特点:
①强调主观能动性,激励人们发奋立志;
②隐含平等叛逆色彩;③主观唯心主义倾向。
程朱理学 陆王心学
同 宇宙观
实质
异 认识“理”
实现“理”
哲学范畴
程朱理学
陆王心学
理是世界本原
(都属于宋明理学)以儒家的纲常伦理维护专制统治
理在心外,独立于人存在
理在心中
致良知(向内求理)
格物致知(向外求理)
客观唯心主义
主观唯心主义
重点探讨:程朱理学vs陆王心学
以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。——《藏书》
人皆有私,穿衣吃饭,即是人伦物理。 ——《焚书》
(二)新思想产生
2.代表人物
及其主张
1.背景:
明后期:李贽
李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”
君主专制强化;资本主义萌芽出现;思想文化专制
◎
李贽
——思想主张:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
离经叛道,
被称为“异端”
(二)新思想产生
2.代表人物
及其主张
1.背景:
明后期:李贽
明末清初:
君主专制强化;资本主义萌芽出现;思想文化专制
——提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
黄宗羲,顾炎武,王夫之
◎顾炎武
◎黄宗羲
◎王夫之
抨击君主专制;“工商皆本”
经世致用;“天下兴亡,匹夫有责”
循天下之公
(二)新思想产生
2.代表人物
及其主张
1.背景:
明后期:李贽
明末清初:
君主专制强化;资本主义萌芽出现;思想文化专制
——提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
①黄宗羲:
②顾炎武:
③王夫之:
——抨击君主专制;“工商皆本”
——循天下之公
——经世致用;“天下兴亡,匹夫有责”
3.特点:
都批判君主专制制度;带有一定的民主色彩;
批判继承儒家思想,仍属于传统儒学范畴。
【活动】下列是介绍明清小说的文字,请列举其作品名:
①以描写农民起义为题材,反映人民的反抗斗争
②描写了东汉末年和三国时期的政治军事斗争
③以贵族青年的爱情悲剧和贵族家庭的盛衰,批判封建社会
④以神话故事的形式反映人民的斗争精神
⑤以讽刺的手法揭露科举制
⑥借写妖魔鬼怪故事批判封建社会
1.明清小说
——特点
:平民化、世俗化;批判性;商业化
古代文学发展脉络:《诗经》-楚辞-汉赋-唐诗-宋词-元曲-明清小说
明清小说的主人公:帝王将相,才子佳人→商人,工匠,市井游民和普通妇女
2.戏曲
昆曲:
从江苏昆山一带发源,长期流行。
京剧:
清朝道光年间,以徽班为基础,融合昆曲和其他地方戏,形成了京剧,逐渐成为全国最流行的剧种。
◎昆曲《桃花扇》剧照
清代画师沈容圃绘制 《同光十三绝》
时间 作者 著作 地位;
小说 元末明初 施耐庵
罗贯中
明中期 吴承恩
清中期 吴敬梓
曹雪芹
戏曲 明 汤显祖
清 孔尚任
明清
道光
《水浒传》
《三国志通俗演义》
我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。
《西游记》
神话小说的杰作
《儒林外史》
讽刺小说的杰作
《红楼梦》
古典现实主义文学的高峰,享誉世界
《牡丹亭》
趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇
《桃花扇》
昆曲
发源于江苏昆山一带,长期流行
京剧
逐渐成为全国最流行的剧种
原因:
商品经济发展;
市民阶层壮大;
君主专制加强并日益腐朽;
印刷术不断完善
时期 人物 贡献 地位(意义)
明朝 李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
利玛窦(传教士)
永乐朝
清朝 康熙朝
乾隆朝
《本草纲目》
古代医药学的总结性著作
《农政全书》
古代农学的总结性著作
《天工开物》
古代工艺学的总结性著作
《徐霞客游记》
地理学和地质学名著
翻译西方科学书籍;
绘制《坤舆万国全图》
传播了西方科技知识(西学东渐)
《永乐大典》
中国古代最大的类书
传教士帮助清廷绘制全国地图
《四库全书》
中国古代最大的丛书
特征:①多为总结性著作;②集中于实用技术;③借鉴西方科技知识
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