内容正文:
第10讲
中国古代的变法改革
民族关系与对外交往
2026·四川专用
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01
考情解码·命题预警
智能导览·极速定位
02
体系构建·思维可视
03
核心突破·靶向攻坚
04
真题溯源·考向感知
考点一 中国古代的重要变法和改革
知识点1 先秦时期的变法和改革
知识点2 三国两晋南北朝时期变法和改革
知识点3 宋元明清时期变法和改革
考向1 古代的变法与改革
考点二 中国古代的民族关系与对外交往
知识点1 秦汉时期的民族关系与对外交往
知识点2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
考向1 古代的民族关系与对外交往
01 考情解码·命题预警
考情透视·目标导航
考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年
商鞅变法 选择题
非选择题
近三年四川高考真题无专门考查本节内容的试题,更多与必修《中外历史纲要上》古代史部分融合考查
王安石变法 选择题
非选择题
隋唐至元明清时期民族关系与对外交往 选择题
非选择题
4
考情透视·目标导航
考情分析 1.选择性必修是《中外历史纲要》内容的扩展与延伸,本节《中国古代的变法改革民族关系与对外交往》内容在复习时注意要与必修古代史内容进行链接,以加强对古代变法改革、民族关系、对外交往的认识与理解。
2.从命题思路上看,高考试题多利用文献资料、表格、地图、社会现象设计试题情境,侧重对信息获取和解读能力以及关联知识点的考查,注意对时代特征的把握。核心考向有: 商鞅变法、王安石变法、 隋唐至元明清时期民族关系与对外交往等。
复习目标
1.理解中国古代变法改革的特点、内容和影响。
2.概述中国古代民族关系的主要内容,探讨古代对外交往的方式和影响。
5
02 体系构建·思维可视
知识导图·思维引航
03 核心突破·靶向攻坚
知识点1 先秦时期的变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
1.春秋战国时期
(1)背景:春秋战国是中国历史上的大变革时期。
①经济:铁器的使用和牛耕的推广,使社会生产力得到进一步发展,推动生产关系变动。
②政治:兼并战争不断,各诸侯国为适应社会变动,推行富国强兵的变法。
(2)变法
①战国时期,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法,其中以商鞅变法最为彻底。
②商鞅变法
内容 ①经济上:秦国废除井田制,奖励耕织,
②政治上:废除世卿世禄制,奖励军功,实行什伍连坐,建立县制等。
意义 ①打击了贵族特权;
②促进封建政治、经济、军事发展;
③使秦成为政治军事强国,为统一全国奠定基础。
知识点2 三国两晋南北朝时期变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
1.两晋南北朝时期
(1)背景:①西部和北部内迁的游牧民族纷纷建立政权,相互之间征伐不断。
②势力强大的前秦一度统一北方,但淝水之战后又迅速瓦解。
③新崛起的鲜卑族拓跋部建立北魏政权,于439年重新统一北方。
④战乱给各族人民带来了苦难,在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流。
(2)北魏孝文帝改革
A.背景:①两晋南北朝时期,北方少数民族内迁建立政权,战争频繁。
②前秦一度统一北方,但淝水之战后迅速瓦解。
③鲜卑族拓跋部建立北魏政权,于439年重新统一北方。
④在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流。
知识点2 三国两晋南北朝时期变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
B.内容:①前期:实行俸禄制,推行均田制、三长制(邻长、里长、党长)等
②后期:孝文帝亲政后,采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施,
C.影响:①有效巩固了北魏政权,促进北方社会经济的发展;
②加快北方各族人民的交融,缓和民族矛盾,缩小南北差距,为中国统一多民族国家的发展作出重要贡献。
知识点3 宋元明清时期变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
1.北宋时期
(1)背景:
①吸取唐末五代藩镇割据的教训,采取了一系列加强中央集权的措施,巩固了国家统一和安定。
②北宋中期,政治腐败,财政困难,农民起义不断,北部边境又经常受到游牧民族的袭扰。
③庆历年间,范仲淹主张改革腐败的官僚机构,但新法触犯了大官僚大地主的利益,最终失败。
(2)王安石变法(宋神宗时期)
①目的:富国强兵
②内容:针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端,制定和推行一系列变法的政策和措施。
A.富国之法——理财措施(农青免市方均)
a.农田水利法:鼓励垦荒,兴修水利,促进农业生产发展。
b.青苗法:政府低息贷款给农民 使农民免受高利贷盘剥,增加政府收入。
c.免役法:收免役钱,雇人服役,减轻了农民的差役负担,保证了生产时间,增加了政府收入。
d.市易法:政府设市易务,收购滞销货物,短缺时卖出,限制商人控制市场,稳定物价。
e.方田均税法:重新丈量土地,按土地多少、肥瘠收税,增加国家赋税收入,打击大地主大官僚利益。
f.均输法:按“徙贵就贱,用近易远”原则,统一收购和运输。节省运费和购价,避免囤积居奇。
知识点3 宋元明清时期变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
B.强国之法——军事措施(保保将军)
a.保甲法:十家为一保,农闲时练兵生产,战时编入军队,加强对人民的控制,减少军费开支。
b.保马法:官马由农户保养,减少政府支出。
c.将兵法:设专门将领训练军队,提高军队的战斗力。
d.军器监:专门管理武器的制造,保证武器的质量。
C.取士之法——教育措施(改科举 整太学 择人才)
a.改革科举:改革科举考试内容,专考经义和时务策,有利于对现实的关心,有利于统治者选拔人才。
b.整顿太学:太学生中成绩优秀者,可直接授官。设立律学和医学,健全武学,培养适应改革需要的人才。
c.唯才用人:对官员子弟择优录取,克服“恩荫”的弊病,选拔更多有才能的人成为改革的中坚力量。
③影响:
A.促进经济发展和军事实力壮大,一定程度上达到富国强兵的目的,有利于缓和阶级矛盾
B.触动大官僚、大地主利益,招致强烈反对;用人不当;加重百姓负担
知识点3 宋元明清时期变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
4.明朝
(1)背景:①统一多民族封建国家进一步发展。
②明朝中后期,政治日益腐败,统治危机不断加深。
(2)张居正改革(明神宗时期)
①内容:大力整顿吏治,加强官吏考核,裁减开支,清丈土地,改革税制
②影响:国家财政收入增加,社会矛盾相对缓和,张居正死后改革废除。
考点一
中国古代的重要变法和改革
考向1 古代的变法与改革
例1 王安石变法推行的青苗法借贷还纳有四种情况:借钱还钱、借粮还钱、借钱还粮、借粮还粮,但都以钱为取价的标准。规定借贷粮食按时价折钱借给,还贷时如还钱则按利率还本付息;如还粮食,则按时价折成粮食还本付息。这一做法( )
A.扰乱了市场经济秩序 B.提高了农民收入水平
C.强化政府对百姓的人身控制 D.密切了生产者与市场的联系
【解析】根据材料“借贷粮食按时价折钱借给,还贷时如还钱则按利率还本付息;如还粮食,则按时价折成粮食还本付息”可知,青苗法规定借贷时粮食按市价折钱,还贷时无论还钱或还粮均需按市价折算本息。这一做法迫使农民关注市场价格波动,需通过市场交易换取货币或调整粮食产量,从而加强了生产者与市场的联系,D项正确;青苗法旨在规范借贷,一定程度上有利于市场经济秩序稳定,排除A项;青苗法是政府通过低息贷款干预经济,一定程度上有利于减轻农民负担,但无法为农民增收,排除B项;“强化人身控制”属于保甲法等制度的内容,与青苗法无关,排除C项。故选D项。
D
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
1.秦朝的民族关系
(1)秦朝地位:秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。
(2)管理官职:设“典客”“典属国”等官职来管理民族事务。
(3)民族关系:秦朝北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设南海郡、桂林郡、象郡等。
2.汉朝的民族关系
(1)管理官职:汉朝设大鸿胪管理民族事务。
(2)民族关系
A.匈奴:①汉初对匈奴和亲政策;②汉武帝派卫青、霍去病三次北击匈奴,取得大胜;③东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化;④89年窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后,西迁远方。
B.西域:①西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”。②西汉设西域都护府,作为管理西域的军政机构。
C.东北:西汉设护乌桓校尉。
(3)屯戍政策:汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田;在西域也设置田官,督率戍卒屯田。
知识点1 秦汉时期的民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
3.汉朝的对外交往
(1)陆路交往
①陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。
②97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。
知识点1 秦汉时期的民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
1.民族关系
(1)机构:隋唐时期,负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。①礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,②主客司负责各族朝见事宜,③鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
(2)隋朝的民族关系
①与北方少数民族的关系:隋朝结束了中原长期割据状态,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。
②加强对岭南的治理:589年,百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州,被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用。
③推行郡县制:隋朝在边疆主要推行郡县制,但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
④加强与流求的接触:曾三次派人抵达流求。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
(3)唐朝的民族关系
①与突厥等族的关系:唐朝与突厥等地方政权保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。
②与吐蕃的关系:文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之间还数次会盟。
③与南诏的关系:南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
④边疆管理机构:唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
(4)宋朝的民族关系
①政权并立:宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
②交往交流:辽、金、西夏、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也没有中断过。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
2.对外关系
(1)隋唐时期的对外关系
①商贸往来:隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务,管理与西域商人往来。
②唐朝与大食:唐朝与大食接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯
③隋朝与马来半岛:隋朝常骏从南海郡出航到达赤土,国王遣其子来中国。
④唐朝与日本的交流:日本向唐朝派遣唐使近20次,每次都有留学生、学问僧随船而来,将唐朝文化带到日本。
(2)宋朝发达的海路交通
宋朝不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路,以及泉州到南海的航路。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
一、民族关系
1.元朝的民族关系
(1)背景:元朝结束唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存的局面,完成全国的统一。
(2)民族政策:元朝疆域辽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了差别对待政策。
(3)边疆管理
①元朝对西藏的管理:忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。
②元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
2.明朝的民族关系
(1)管理机构:除礼部、鸿胪寺外,还有培养各民族文字翻译人才的提督四夷馆。
(2)明朝长城:明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,防范蒙古骑兵入境,并沿长城布置一系列军镇,号“九边”。
(3)边境贸易:明在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真开展贸易。
(4)边疆管理:①在东北:设都司、卫、所,对女真等族进行管理。
②在西北:设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。
③在西南:设土司。卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵。
(5)对西藏的管理:封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立羁縻性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖,并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
3.清朝的民族关系
(1)管理机构:清朝设立理藩院管理边疆民族事务。
(2)满蒙关系:清朝通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制;通过军事斗争平定噶尔丹叛乱,土尔扈特部回归祖国,巩固了西北边疆。
(3)对西藏的管理:清朝政府分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”;在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。
(4)对西南的管理:沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
二、对外交往
1.先秦时期:以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往。
2.秦汉时期
(1)中国与外部世界交往扩大;(2)汉朝已经打通陆海通道。
A.陆路
①经河西走廊向中亚、西亚延伸;
②97年甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国及近东地区),抵达波斯湾一带。
B.海陆
①从(广东)合蒲郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部;
②东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐予“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
3.隋唐
(1)概况:政治统一、对外关系空前发展、经济文化交流活跃。
(2)陆路:西域商路通畅。
①隋炀帝命裴矩驻张掖,管理通商事务;
②唐朝通过与大食(阿拉伯帝国)接触把中国技术传到阿拉伯地区。
(3)海路:交往活跃
①隋朝常骏从南海郡出发到达赤土国(马来西亚半岛南部),国王遣其子随常骏来中国;
②日本向唐朝派遣唐使近20次,将唐文化带到日本。
4.宋朝
(1)陆路:交通受阻
(2)海路:海运发达
①恢复唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路;
②开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路;
③泉州成为重要的对外贸易港。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
5.元朝:陆海通道都很畅通。马可·波罗经西亚、中亚来华,《马可·波罗行纪》。
6.明朝
(1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系;
(2)民间贸易和走私贸易屡禁不止。
7.清朝:对外关系缓慢转型
(1)1689年中俄《尼布楚条约》,是清政府签订的第一个边界条约。
(2)18世纪马戛尔尼使团来到中国:试图打开中国市场 → 遭拒。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
考向1 古代的民族关系与对外交往
例1 秦廷派兵北逐匈奴、南平百越,设典客掌管归附的少数民族,以军事威慑与郡县管控为基。汉承秦制,增置大鸿胪统属国,开互市、遣使节,置护羌校尉、西域都护以羁縻四方。这表明秦汉时期民族关系处理的演变趋势是( )
A.军事征伐转向文化同化 B.分封制度逐步取代郡县体系
C.单一机构转向层级管理 D.倾向经济交流主导政治联姻
【解析】材料中秦代仅设“典客”管理归附民族,而汉代增设“大鸿胪”总领,并分化出护羌校尉、西域都护等专门官职或机构,形成中央统属、分级管理的体系,体现出从单一机构到“中央——属国——专项职官”的层级化演变,C项正确;“文化同化”一定程度上违背材料中的怀柔政策,汉代允许属国保留民族习俗,排除A项;“分封制度”与秦汉推行郡县制、边疆设直属机构的史实不符,排除B项;“经济交流主导”曲解互市、使节往来等政策,这些均为层级管理的手段而非目的,排除D项。故选C项。
C
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
考向1 古代的民族关系与对外交往
例2 粟特人,原为中亚古族。唐代以归附、使节、质子、门荫等方式入仕的粟特人多被朝廷授以武职。《新唐书》中把康、安、曹、石、米等粟特姓氏,统称为“昭武九姓”。这可用于佐证唐代( )
A.丝绸之路上商业繁盛 B.中华文化圈已形成
C.开放包容的对外政策 D.文治武功领先世界
【解析】根据材料中“唐代以归附、使节、质子、门荫等方式入仕的粟特人多被朝廷授以武职。《新唐书》中把康、安、曹、石、米等粟特姓氏,统称为‘昭武九姓’”可知,粟特人作为外来族群,在唐代通过多种方式入仕,并被朝廷授予武职,同时《新唐书》将粟特姓氏统称为“昭武九姓”,说明唐朝对异域人才持开放态度,并通过官方称谓对中亚族群表示接纳与整合,这些体现了唐代开放包容的对外政策,C项正确;材料侧重粟特人的政治参与,而非商业发展,排除A项;中华文化圈以汉字、儒家文化等对外输出为特征,材料未体现,排除B项;材料仅体现对外来族群的任用政策,不能说明“文治武功领先世界”,排除D项。故选C项。
C
04 真题溯源·考向感知
真题溯源·考向感知
1.(2025.北京卷)吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书,部分内容见下面示意图。这反映唐初( )
①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
C
【解析】根据材料及所学知识可知,吐鲁番位于今新疆地区,属于唐代西域范畴。中央敕旨文书在此出土,证明唐朝通过文书行政体系将统治延伸至西域,体现了中央对边疆的有效管理,①正确;唐代实行三省六部制,中书省负责草拟诏令,门下省审核,尚书省负责执行。尚书省是 “执行机构” 而非“决策机构”,②错误;唐太宗贞观十四年(640年)设安西都护府,治所位于西州(今吐鲁番)。文书信息表明安西都护府下辖州县,实行与内地一致的行政建制,③正确;吐蕃位于今青藏高原,而吐鲁番属于西域,与吐蕃地域无关。文书反映的是唐朝对西域的管理,未涉及与吐蕃的交流,④错误。C项正确,排除ABD项。故选C项。
30
真题溯源·考向感知
2.(2025山东卷)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用( )
A.体现了行政管理的严密 B.保障了政令传递的有效性
C.适应了贸易发展的需要 D.表明了文书体例的规范化
A
【解析】根据材料可知,汉代悬泉置遗址出土的简牍侧面刻齿符号与文书数字相符,这一现象反映了当时物资管理中对数据核对的重视,从而强化了物资管理的准确性和可核查性,体现了汉代行政管理的严密性,A项正确;刻齿符号用于“物资出入管理”,而非“政令传递”,并不能有效保障政令的传递,排除B项;刻齿符号应用于官方机构的物资管理,与民间贸易发展的关联不大,排除C项;文书体例的规范化侧重书写格式,而刻齿符号是文书侧面的物理标记,属于“辅助核对手段”,并非文书本身的格式规范,排除D项。故选A项。
31
真题溯源·考向感知
3.(2025海南卷)宋朝天圣年间(1023—1032),雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题,“当奏听裁”,原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥,且田产价值很高,部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者,毋利其没入”,故“悉令均给之”。这一裁决体现了( )
A.宗法观念的深远影响 B.为政以德的治国理念
C.程朱理学的伦理规范 D.财政改革的显著成效
B
【解析】根据材料及所学可知,宋朝天圣年间,雄州民妇张氏的田产继承纠纷中,皇帝裁决“悉令均给之”,这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体恤民生,避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”,转而“均给之”,体现了对百姓私产的尊重,符合“德治”中“藏富于民”的理念,B项正确;宗法制度以父系血缘为核心,强调嫡长子继承,而外甥(母系亲属)和出嫁女(已属外姓)在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制,更注重实际居住关系和产业归属,排除A项;程朱理学形成于南宋,北宋天圣年间尚未成为主流思想,且题干未体现“三纲五常”“存天理,灭人欲”等理学观念,排除C项;题干未涉及财政改革的相关信息,皇帝的裁决核心是保护私产,而非强调财政改革成效,排除D项。故选B项。
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讲师:xxx
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