第3单元 大单元复习课(三)-【优化探究】2026高考历史一轮复习高考总复习配套课件（通史版）

第三单元 三国两晋南北朝时期的民族交融 大单元复习课(三) 热考主题一　门阀政治的兴衰 主题阐释 1.魏晋南北朝时期门阀政治的含义及形成原因 (1)含义:魏晋南北朝时期封建国家通过立法的形式对门阀士族的政治经济特权和优越的社会地位给予确认的制度。 (2)形成原因 ①历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展。 ②政治原因:魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持。 ③政治保障:九品中正制是士族制度的政治保障,成为世家大族培植私家势力,维护政治特权的工具。 2.魏晋南北朝时期门阀政治的影响 (1)积极:皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳,门阀政治在一定的时期内有利于统治的稳定,促进了南方开发;门阀士族以儒学为传统,创作环境优越,有利于思想文化活跃。 (2)消极:门阀士族长期把持朝廷要职,缩小了选官的范围,以致出现“因人设官”的现象,降低了统治集团的素质,造成大量的冗员,冲击了中央 集权。 热考典例 1.阅读材料,回答问题。 门阀政治 材料一　魏晋士族是历史形成的一个社会阶层,是东汉世家大族势力发展的延续……东汉至西晋时期,士族在政治上发挥的作用显著提高,但总体上仍然处于皇权的控制之下,不足以超越皇权。到了东晋时期,权力结构才发生了变化,门阀士族的势力得以平行甚至超越皇权,皇权政治从此演化为门阀政治。从东晋时期的史实来看,士族在这一时期具有特殊的地位和权益,不容皇权侵犯。与此同时,皇权也不容许任何一姓士族擅自废立。皇权与士族势力的均衡与共治才得以确保统治秩序的平稳……淝水之战后,形势出现了重大变化,士族势力大不如昔,东晋政权也日渐式微,门阀政治呈现日趋崩坏之势……士族虽保留了很大的社会政治影响,但严格意义上的门阀政治已不复存在,门阀政治逐渐回归于皇权政治。门阀士族存在并起着不同程度政治作用的历史时期,并不都是门阀政治时期,严格意义上的门阀政治只存在于江左的东晋时期。南北朝后期,门阀士族已经显出衰落的迹象。至隋唐时期,终于完全退出了历史舞台。 材料二　在教育不普及而又信奉经典信仰的社会中,知识阶层极易获得人们的尊重,而这种情况常常随着人们知识水平的提高而逐渐淡薄。在魏晋南北朝时期,学术的中心在士族集团,总体上来说,士族子弟即使不学无术,普通平民仍然无法与之相提并论,他们依然能够保持较高的社会政治地位。隋唐时期,学校教育得到迅速发展,文化得以在更广泛空间内普及,学术的中心由家族转向社会……商品经济的发展和文化的普及使士族失去了在礼法门风上的优势。一方面,他们所自矜的礼法逐渐在社会上普及,寒庶地主中也出现了很多“名节风教”之人;另一方面,一些士族门风日趋败坏,出现了不少家风沦替的例子,两方面的合力使士庶区别日趋泯灭,动摇了士族赖以生存的等级特权。 ——以上材料均摘编自杨宁一主编《历史学习新视野　新知识》 (1)根据材料一并结合所学知识,谈谈你对“严格意义上的门阀政治只存在于江左的东晋时期”的理解。 答案:门阀政治强调的是士族特权,是东晋时期出现的士族与皇权的共治的历史现象,是一种在特定条件下出现的皇权政治的状态。 东晋门阀政治的产生是特定历史条件下的产物:一是成熟而有力量的社会阶层即士族的存在,一是微弱但尚有一定号召力的皇权的存在,加之民族矛盾尖锐的外部条件。 门阀政治的存在是暂时性的,它从皇权政治而来,又在一定条件下回归于皇权政治。 (2)根据上述材料并结合所学知识,分析隋唐时期门阀士族衰落的原因。 答案:政治因素:隋唐时期以科举制取代了九品中正制,剥夺了门阀士族垄断官吏选举的政治特权。(门阀政治的崩坏) 经济因素:商品经济的发展,削弱了农民对地主的人身依附,松弛了宗族的血缘纽带,这使士族经济不再像以前那样相对稳定。 文化因素:文化的发展和普及使士族失去了以往的文化优势。 内在因素:士族失去了在礼法门风上的优势,在一定程度上缩小了士族与平民之间的差距。(士族门风日趋败坏) 热考主题二　 魏晋南北朝时期民族交融的特点及影响 主题阐释 (1)特点:交融的内容具有双向性,以少数民族封建化为总体趋势;方式多样。 (2)影响 ①促进了民族交融,有利于统一多元文化的发展;为隋唐文化大繁荣奠定了基础。 ②长期战乱促使大量人口南迁,在民族交融的同时促进了南方地区的开发,使江南地区的农业有了长足发展,手工业和商业也相应有所发展,为我国经济重心的南移提供条件。 ③加强了民族团结,为统一王朝的出现打下了基础。 热考典例 2.(2024·广东湛江二模)阅读材料,完成下列要求。 材料一　魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式,这一时期的壁画也发生了地域性的变化,反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展,也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。 ——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》 材料二　早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映,随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区,辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。 ——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》 材料三　五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上,展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范,在题材上丰富多样,且更加生活化,宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。 ——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》 (1)根据材料一并结合所学知识,解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。 答案:民族交融加强;经济发展水平提升;社会上层高度重视;不同地域文明的多样性。 (2)根据材料并结合所学知识,指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征,并谈谈古代壁画的价值。 答案:基本特征:交融性;地域性(本土性);连续性;多样性;民族性。 价值:古代壁画是古代艺术的重要组成部分,它们融合了古代文化、历史和民俗等元素,展现了古代人民的审美观和艺术追求;古代壁画记录了古代社会的历史和文化,为我们研究古代文明提供了珍贵的资料和线索;古代壁画所描绘的人物、场景和文化符号,都是我们了解古代社会和文化的重要途径;古代壁画所反映的是古代人们的信仰、价值观和生活方式等方面的文化内涵。 单元检测3　三国两晋南北朝时期的民族交融 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 解析:曹魏取代东汉,犹如尧舜禅让,以此彰显曹魏政权的正统地位,故B项正确;曹魏不属于政教合一的国家,排除A项;题干中未提及“神权”与“王权”之间的关系,排除C项;曹魏政权仍然实行王位世袭制,排除D项。 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分) 1.(2024·河南中原名校调研)《三国志·魏书·文帝纪》记载:“魏之氏族,出自颛顼,与舜同祖……舜以土德承尧之火,今魏亦以土德承汉之火,于行运,会于尧舜授受之次……唯陛下迁思易虑,以时即位,显告天帝而告天下,然后改正朔,易服色,正大号,天下幸甚。”其意在(　　) A.建立政教合一的国家 B.彰显曹魏政权的正统地位 C.宣扬君权神授的观念 D.恢复上古时期的禅让制度 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2.(2024·江苏连云港一模)有学者认为,江东政治可分两阶段,其中东吴到东晋中期是南北士族共同统治,而东晋中期到南朝末年,则是以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治。“江东政治”变化的主要原因是(　　) A.门阀士族的兴起　　　 B.北方人口的南迁 C.选官制度的变化 D.江南经济的发展 解析:江东政治由东吴到东晋中期的南北士族共同统治,从东晋中期到南朝末年以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治,这一变化的主要原因在经济,即江南经济的发展使南方一些地主和商人崛起,从而影响了江东政治,故选D项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 3.(2024·湖南郴州模拟)西晋初年,晋武帝惩曹魏孤立之弊,大封同姓王,多达27人。这些王多担任都督诸军事和地方刺史,掌握军政大权。这一做法(　　) A.壮大了门阀士族的力量 B.实现了巩固统一的目的 C.改变了刺史的原有职能 D.埋下了宗室动乱的隐患 解析:西晋初期,同姓王权力较大,这为“八王之乱”埋下了隐患,D项正确;大封同姓王与门阀势力无关,排除A项;结合所学知识可知,这一做法并未达到巩固统一的目的,排除B项;刺史职能在东汉就已经改变,排除C项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4.(2024·山西太原质检)据文献记载,西晋时期的“八王之乱”,导致“百姓流亡,中原萧条,千里无烟,饥寒流陨,相继沟壑”。这可用于说明(　　) A.封建制度走向衰落的体现 B.阶级矛盾激化带来的恶果 C.南北朝对峙局面形成过程 D.江南地区得到开发的原因 解析:“八王之乱”导致北方长期陷入战乱,为躲避战乱,大批北方人口南迁,即“百姓流亡”,这促使南方地区经济迅速开发,故选D项;封建制度走向衰落发生于明清时期,排除A项;“八王之乱”属于统治阶级内部争权夺利的斗争,排除B项;“八王之乱”后,中国进入东晋十六国时期,排除C项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 5.(2024·安徽A10联盟模拟)公元4世纪末至5世纪前期,元氏(拓跋氏)的男子多娶鲜卑各部落贵族和其他胡族贵族女子为妻;5世纪中后期,元氏多与博陵崔氏、范阳卢氏、弘农杨氏等汉人大族通婚,多娶汉女。这一变化反映出(　　) A.鲜卑贵族集团的势力不断衰弱 B.北方汉族士族的胡化趋势 C.北方经济的发展对婚姻的影响 D.北魏政权统治基础的扩大 解析:北魏统一北方后,需要笼络汉族贵族集团以求巩固统治,元氏(拓跋氏)男子娶女子的变化反映的是北魏政权统治基础的扩大,故选D项;元氏(拓跋氏)是皇族,娶的是女子,并不会影响鲜卑贵族集团的势力,排除A项;汉族女子嫁给鲜卑皇族,不能显示出北方汉族士族的胡化,排除B项;材料反映了政治对婚姻的影响,而不是经济对婚姻的影响,排除C项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 6.(2024·江苏徐州模拟)匈奴建立的汉赵政权皇帝刘曜曾规定“非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死”;北魏孝文帝曾诏“六月庚午,禁杀牛马”,孝明帝亦重申“杀牛禁”。这反映出该时期这些少数民族(　　) A.牛耕技术的发展 B.统治思想的异变 C.政权更迭的频繁 D.经济结构的变化 解析:北魏时期,少数民族政权的统治者采取了禁杀牛马的措施,体现了中原汉族农耕经济的生产模式对游牧经济的影响,说明少数民族的经济结构发生了变化,D项正确。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 7.(2024·山东济南二模)东汉末年出现“天子提挈,政在家门,豪雄角逐,分裂疆宇”的局面;东晋时期则是“主威不树,臣道专行,国典人殊,朝纲家异,编户之命,竭于豪门”。这表明(　　) A.察举制被破坏殆尽 B.士族豪强争相割据混战 C.专制集权遭到严重削弱 D.南方政权更替频繁出现 解析:根据材料并结合所学知识可知,东汉末年,军阀割据,削弱了中央集权,皇权不振;东晋时期,士族门阀发展壮大,垄断官场,从而削弱皇权,中央对于地方的管理受到削弱。综上可知,从东汉末年到东晋时期,专制集权遭到严重削弱,C项正确。 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 8.(2024·湖北孝感二模)东晋世家大族琅邪王氏,是当时顶级门阀士族,四大盛门“王谢袁萧”之首(也有称“王谢桓庾”),素有“华夏首望”之誉称。琅邪王氏“世奉五斗米道”,故祖孙父子三代名字中都有“之”字(“之”字是天师道徒的标志)。除此之外,“道”“僧”“菩萨”等,也逐渐成为社会上起名的热字。这一现象(　　) A.反映出正统观念受到冲击 B.证明道教的社会基础广泛 C.受到世家大族示范的影响 D.体现佛教后来居上的趋势 解析:在东晋时期,带有宗教(道教、佛教)性质的“之”“道”“僧”“菩萨”等字经常出现在人名中,结合所学可知,魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播,吸引了众多信徒,儒学发展出现了危机,故选A项。 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 9.(2024·河北张家口一模)北魏道武帝拓跋珪开“子贵母死”与“立子杀弟”之先河,明元帝时使二者固化为政治惯例。北魏献文帝时不再发生大规模的、程序化的杀戮,“立子杀弟”现象就此终结。据此可知,北魏时期(　　) A.外戚干政现象已消失 B.国家治理日益完善 C.政治制度趋于封建化 D.君主专制制度加强 解析:据材料可知,北魏时期出现了“子贵母死”与“立子杀弟”的政治惯例,但到了献文帝时期,这种现象得到了终结,没有再发生大规模的、程序化的杀戮,这说明前期的做法是为了稳定皇权,到献文帝时期已经无须大规模杀戮,说明君主专制制度加强,故选D项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 10.(2024·江西鹰潭二模)到南北朝末期,各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面,都已和汉族基本上一样了;胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知,魏晋南北朝时期(　　) A.女性地位有所提高 B.华夏认同观念形成 C.民族交融双向互动 D.少数民族加速汉化 解析:材料反映了各族人民在多方面与汉族基本上一样,同时汉族也吸收了少数民族的文化,体现了民族交融的双向互动,C项正确;胡人尊重妇女的意识对汉族文化有所影响,并不能证明女性地位有所提高,排除A项;华夏认同观念形成于春秋战国时期,排除B项;少数民族加速汉化说法片面,排除D项。 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11.(2024·河北邢台联考)《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中一段描述:“至于元嘉末,三十有九载,兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扃(门上环钮),盖东西之极盛也。”这表明刘宋时期(　　) A.南方经济有了明显发展 B.南方农民生活日益富足 C.国家统一促进经济发展 D.南方经济发展超过北方 解析:据材料信息可知,刘宋时期江南地区徭役较轻,百姓休养生息,这体现南方经济有明显发展,故选A项;“富足”一词过于绝对,与史实不符,排除B项;刘宋时期属于魏晋南北朝时期,并未实现国家统一,排除C项;刘宋时期南方得到初步开发,但北方经济发展仍然强于南方,排除D项。 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 12.(2024·江西赣州模拟)钱穆在《国史大纲》中认为,南北朝本是一个病的时代。而唐长孺在《魏晋南北朝隋唐史三论》中认为,南朝代表三国两晋以来中国社会发展的正常状态。这反映了(　　) A.江南地区经济开发 B.南方整体实力占优 C.经济重心开始南移 D.南方经济超过北方 解析:钱穆认为南北朝是一个病的时代,而唐长孺认为南朝代表了三国两晋时期的正常状态,结合所学可知,这一时期江南地区得到开发,推动中国社会正常发展,故选A项;据所学可知,这一阶段北方整体实力超过南方,排除B项;经济重心开始南移是在唐朝安史之乱后,排除C项;南方经济超过北方地区是在宋朝,排除D项。 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 13.(2024·湖北武汉模拟)黄河流域在西汉晚期至东汉,大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化倾向有差异的基本文化区。到东晋时,许多关西关东方言已经混一。魏晋以后,出现了江南、江北两个文化区并峙的局面。对上述文化区格局的变迁解释正确的是(　　) A.黄河流域文化差异缩小得益于大一统的局面 B.江南地区的经济开发影响文化区格局的变化 C.区域间文化差异会影响中央集权体制的建立 D.自然地理条件决定文化区的多样性与统一性 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 解析:两汉时期,中国的经济区主要是在黄河流域,并且形成了关东、关西两个基本文化区;而魏晋之后,则形成了江南、江北两个文化区。结合所学可知,这是江南地区的经济开发影响了文化区格局的变化,B项正确;材料反映的是文化区的变迁,并不是文化差异的缩小,排除A项;材料仅体现了文化区的变迁,没有体现文化区差异带来的影响,排除C项;自然条件影响文化区的多样性与统一性,“决定”一词说法过于绝对,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 14.(2024·江西萍乡模拟)东晋、南朝之际,本来作为人物背景的山水被重视起来,如时人王微善画,提倡“绿林扬风,白水激润”的山水画风,提出“形者融灵,而动者变心也”,认为只有心物相印,才能“以一管之笔,拟太虚之体”,画天地万物。据此可知,山水画的这一发展(　　) A.推动艺术审美与教化相结合 B.反映出民族交融推动绘画创新 C.体现出写意忘形的绘画理念 D.表达了文人对内心世界的追求 解析:魏晋南北朝时期,政治动荡,战乱不断,这极大地影响了当时的文人雅士,他们更注重内心修养和追求心灵的宁静,当时以王微为代表的画家深受道家思想的影响,将山水画作为表达内心追求的一种重要方式,D项正确;材料未体现出绘画的教化功能,排除A项;山水画的发展折射出当时道家思想影响力的增强,而非民族交融,排除B项;写意忘形的绘画理念是宋代文人画的特点,排除C项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 15.(2024·安徽合肥三模)下表为南朝时期文学作品《世说新语》中两则关于女性的故事。这可用来说明当时(　　) 故事 内容 一 王戎之妻常称王戎为“卿”。王戎曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿!”遂恒听之 二 王广娶诸葛诞女,进入新房后,对妻子说:“新妇神色卑下,殊不似公休(诸葛诞)。”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云(广父王凌,魏晋时代的重臣),而令妇人比踪英杰?” A.女性社会地位得到提高 B.社会价值观念呈现出多元化 C.社会主流思想出现异变 D.部分女性崇尚率真注重自我 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 解析:中国封建社会强调“三纲五常”,而王戎之妻不顾礼法,常以昵称称呼丈夫;王广之妻在丈夫对其揶揄时,也主动予以反击,这反映出当时部分女性打破封建纲常束缚,追求个性解放的现象,D项正确;当时女性社会地位并没有明显提高,排除A项;材料只涉及夫妻之间的关系,与社会价值观念无关,排除B项;儒家思想始终是中国封建社会的主流思想,排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 16.(2024·广东茂名三模)汉魏以来经学进入学童课程的情况逐渐增多,部分士人在幼童阶段已能诵读《诗经》《尚书》等经典。《颜氏家训·勉学》篇描述当时“士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》”。据此可知,魏晋时期(　　) A.政府重视蒙学教材的编纂 B.官学读经颓势难振的趋势 C.经学教育以培养品德为主 D.儒学的社会基础得到拓展 解析:根据《颜氏家训·勉学》中所述的现象表明,士大夫子弟在很小的年纪就开始接受经学教育,诵读《诗经》《尚书》等经典,这说明儒学的教育已经成为士大夫家庭的基本教育内容之一。因此,可以看出儒学的社会基础得到了进一步的拓展,D项正确;材料主要体现幼童阶段的启蒙,无法体现政府的重视,排除A项;官学读经颓势难振的趋势与材料主旨不符,排除B项;经学教育重视培养品德,但是“经学教育以培养品德为主”的说法绝对化,排除C项。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 17.(2024·辽宁大连模拟)(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料一   内容 出处 史料一 丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊,造而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下 曹操《修学令》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20   内容 出处 史料二 太祖遣都护曹洪平下辩,使(辛)毗与曹休参之,令 曰:“昔高祖贪财好色,而良、平匡其过失。今佐 治(辛毗)、文烈(曹休)忧不轻矣” 西晋陈寿《三国志·辛毗传》 史料三 神仙之书,道家之言,乃言传说上为辰尾宿,岁星降下为东方朔……其为虚妄,甚矣哉……世有方士,吾王悉所招致……岂复欲观神仙于瀛洲,求安期 于海岛,释金辂而履云舆,弃六骥而羡飞龙哉 曹植《辩道论》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　唐太宗时,魏征在《理狱听谏疏》中称:“臣闻尧有敢谏之鼓,舜有诽谤之木……上下无私,君臣合德者也。魏武帝云:‘有德之君,乐闻逆耳之言,犯颜之诤’。”唐太宗在《祭魏太祖文》中写道:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代。”盛唐初期关于曹操的诗歌,也多为文人对魏武帝的凭吊,如张说的“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”。自中唐起,许多作家开始将藩镇权贵比为曹操或用臣子与曹操对比,如刘长卿“西征开幕府,早晚用陈琳”(《送崔载华、张起之闽中》),将闽中长官比附曹操,友人比附陈琳;元稹的“刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始”(《董逃行》),则将同属东汉末年的名臣刘虞与曹操做了对比。 ——摘编自高子倩《中唐曹操形象“臣僚化”新变研究》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料一并结合所学知识,简述三则史料对研究曹操的价值。(6分) 答案:史料一是曹操撰写的文本,属于一手史料,可用于研究曹操的治国思想和文学造诣。 史料二是官修史书中的内容,属于二手史料,具有一定的史学价值,可用于研究曹操的用人思想(知人善用)。 史料三属于二手史料,具有一定的史学价值,可用于研究曹操的宗教思想。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料二并结合所学知识,指出中唐以来曹操形象的变化,并分析其原因。(6分) 答案:变化:由帝王形象转变为臣子形象;由褒奖为主转变为褒贬结合。 原因:巩固统治秩序和维护专制皇权的现实需要;儒家封建伦理纲常的复兴;藩镇势力崛起,士子入仕选择的扩大。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 18.(2024·贵州贵阳三模)(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料　南北朝时期历史主流是在北方还是在南方,学术界的看法不尽一致。下表是对“分裂下的南北朝:孰是历史主流”观点的不同表述。 阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》 北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞,最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机,交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动,它扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 东晋南朝代表着三国西晋以来中国历史发展的正常道路,十六国北朝则“走着一条特殊的道路”,是一段插入的“并非必然的过程”,南北朝历史的显著差异,“是在一种特殊的历史条件下产生的,它必将随着这些特殊历史条件的消失而消失。唐代的变化正是随着这些特殊历史条件的消失而产生的”,从更长的历史视野来看,唐代的变化不过是对东晋南朝的继承或衔接,即南朝化 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 评述材料中关于历史主流的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评述,观点明确,史论结合) 答案:示例: 观点:阎步克和唐长孺的观点都有其合理性。 评述:阎步克认为南北朝时期北方是历史主流这一观点具有一定的合理性。南北朝时期,北方少数民族大量涌入,他们的部族制度与华夏制度剧烈碰撞,确实激发了新的变化。例如北魏孝文帝改革,推行汉化政策,促进了民族交融,同时也推动了官僚制度的发展和完善。这种“胡化”与“汉化”的交替过程,使北方地区在政治、经济、文化等方面都发生了深刻的变革,为隋唐帝国的繁荣奠定了基础。北方在经历了一系列的动荡和融合后,逐渐形成了更为强大的政治力量和制度体系,从这个角度看,北方的发展和演变对中国历史的走向产生了深远影响。 而唐长孺的观点中强调东晋南朝代表着历史正常道路也有其道理。东晋南朝在政治制度、经济发展、文化传承等方面保持着一定的延续性和稳定性。如南朝在经济上继续发展南方的农业和手工业,文化上也有着独特的成就。但不可忽视的是,十六国北朝的特殊发展道路也同样重要,它丰富了中国历史的内涵,不能简单地将其视为插入的非必然过程。 综合来看,南北朝时期南北双方都有着非常重要的历史地位和作用,不能片面地强调某一方是绝对的历史主流,它们共同推动了中国历史的发展和进步。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 19.(2024·河南焦作一模)(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料　解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。 政权 前赵 后赵 帝王 刘渊,字元海 石勒,字世龙 民族 匈奴 羯族 年号 永凤、河瑞 太和、建平 谥号 光文皇帝 明皇帝 庙号 高祖 高祖 事迹 其先夏后氏(禹)之苗裔,其母梦龙鱼而孕,十五月而生渊。渊猿臂善射,膂力过人,身长八尺四寸,当心有赤毫毛三根,长三尺六寸 其先匈奴别部,勒生时赤光满室,白气自天属于庭中。勒长而壮健,有胆力,雄武好骑射,每夜于野,尝闻鼓角之声 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 政权 前秦 南燕 帝王 苻坚,字永固 慕容德,字玄明 民族 氐族 鲜卑 年号 永兴、甘露 燕平、建平 谥号 宣昭皇帝 献武皇帝 庙号 世祖 世宗 事迹 其先有虞氏(舜)之苗裔,其母祈于西门豹祠,孕十二月而生坚,有神光之异,自天烛庭,背有赤文隐起。坚姿貌魁杰,臂垂过膝,目有紫光 其先颛顼之苗裔,其母梦日入脐中后生德。德年十八,身八尺二寸,额上有日角偃月重文 ——据[北魏]崔鸿《十六国春秋》整理 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 从上述材料中提炼你发现的历史现象,结合所学知识予以阐述,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,阐述史论结合,表述清晰,结论明确) 答案:示例: 现象:十六国时期,少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号等。 阐述:十六国时期,北方少数民族迁居中原,与汉族接触频繁,受中原汉族文化影响,一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。同时,北方各民族政权混战、竞争,为了强化自身的正统地位,一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。 结论:少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号的现象,反映了少数民族的华夏认同意识的增强,折射了南北朝时期的民族交融。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20.(2024·山东聊城三模)(16分)阅读材料,回答问题。 坞堡的兴衰 材料一　东汉末年的战乱和基层组织的破坏,导致一些以血缘关系为基础的地方性武装自卫集团的出现,强宗豪族率领宗族据险守隘,因而坞堡有了很大发展。西晋末年的战乱和社会基层组织的破坏更为严重,坞堡壁垒更是遍布于北方地区,在十六国时期达到高峰,成为战乱时代一种特殊的聚居方式,史称“永嘉之乱,百姓流亡,所在屯聚”。诸如“于时豪杰所在屯聚”“关中堡壁三千余所”“冀州郡县,堡壁百余”这类记载,更是史不绝书。 ——摘编自黎虎《汉魏晋北朝中原大宅、坞堡与客家民居》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二 如图所示,坞堡内既有城垣内部的街道,又有豪华地主庄园的房舍,房屋栉比,层层进深,在靠近围墙的一处院落中,矗立着一座高大的望楼。望楼楼顶是四面出挑的哨亭,亭上高悬旗帜,亭内置鼓,应为打更报警之用。 ——据马玥《汉至魏晋时期坞堡研究》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料三　晋末乱离,庾衮“乃率其同族及庶姓保于禹山”,乃集诸群士而谋之曰:“二三君子相与处于险,将以安保亲尊,全妻孥也。”……于是峻险阨,杜蹊径,修壁坞,树藩障,考功庸,计丈尺,均劳逸,通有无,缮完器备,量力任能,物应其宜,使邑推其长,里推其贤,而身率之……及贼至,衮乃勒部曲,整行伍,皆持满而勿发。贼挑战,晏然不动,且辞焉。贼服其慎而畏其整,是以皆退,如是者三。 ——《晋书·庾衮传》 材料四　(北)魏初不立三长,故民多荫附。荫附者皆无官役。豪强征敛,倍于公赋。 ——《魏书·食货志》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料一、二、三并结合相关时代背景,概括归纳坞堡的主要功能。(6分) 答案:军事防御;稳定社会;保护农业经济;保护和传承当地的文化传统。 (2)结合以上材料和北魏孝文帝改革的相关史实,分析说明当时坞堡走向衰落的原因。(6分) 答案:北魏孝文帝改革加强了中央集权,豪强地主势力下降;孝文帝改革时期,北方社会局势较为稳定;北魏孝文帝改革时,推行“均田制”,小农经济稳定发展,促进了社会经济的发展,改善了人民的生活条件;北魏孝文帝实行“三长制”,北魏地方政府逐渐建立起完善的管理体系和治安维护机制,能够有效地维护社会治安和稳定,减少了人们对坞堡的依赖。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (3)回顾坞堡的兴衰历程,这对我国现代社会治理有何历史启示?(4分) 答案:任何社会治理模式都需要与时俱进,适应社会发展的变化;现代社会治理应当注重中央与地方的平衡,加强法治建设,同时鼓励和引导民众参与社会治理,共同构建和谐稳定的社会环境。 $$