精品解析：四川省成都市简阳实验学校（成都石室阳安学校）2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题

四川省成都市简阳实验学校（成都石室阳安学校）2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题 出题：周小容 做题：任茂华 审题、组卷：徐廷礼 本试题卷共八页。满分150分,考试时间150分钟。 请将答案答在答题卡上，考试结束后只须上交答题卡，请自行保管好本试卷，以便你的老师好评讲。非常感谢你的配合！ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。 任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来。 辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。此外，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关。艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源。习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题。针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰”提供方向指引和智力支持。 首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及到艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美。艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。 其次，解决写什么的问题。如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源，因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践。人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活”。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感，艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践。同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境。因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似”的一种艺术真实。 （摘自来庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践。 B. 无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。 C. 认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。 D. 经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性认知。 B. 基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动 C. 从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 D. 主席善用大众化的语言，如“秀才不出门，全知天下事”“知识里手”，把高深的理论浅近地表达出来。 3. 下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（ ） A. 考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们“想一想”之后，做出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断。 B. 先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式。 C. 1937年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失。在形势和任务的迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》。 D. 王阳明强调“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。”即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的。 4. 材料二提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。 5. 柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。 改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切。她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的生命之歌 贺捷生 一九三五年十一月十九日，红二、六军团从湖南桑植县刘家坪出发开始长征。那时，我刚刚出生十九天。 我哭着来到了这个世界，可难为了戎马倥偬的母亲。部队长征在即，我这刚出生的婴儿是随行，还是忍痛割舍？父亲把一位最忠厚、最亲近的亲戚找来，对他说：“部队这次走得很远，要越过千山万水，越往前走，气候会越冷。毛毛刚刚出生，实在是没法带走，留给你抚养，好吧？！”亲戚满口答应，说，回去找个奶妈，过两天来接。分手时，父亲还给了他一些钱，可是左等右等，那位亲戚没来接。父亲着急了，亲自去登门拜访，却一头撞在门环上。邻居说，全家人几天前就都搬走了。父亲当然明白人家有顾虑，也理解人家的顾虑。回来对母亲说：“他是怕我们连累他。”父亲沉默了一会儿又说：“这么亲近的亲戚都躲起来了，看来没人敢要这孩子。罢了，我们干革命，就是为了下一代，这孩子我们带走。只是你要多多辛苦些了。”这时候，我正在哭，①母亲把我抱起说：“别哭了，再辛苦我也要把你这小毛毛带走。无论路有多远！无论……” 当时，部队为了长征，进行了轻装精简，把老弱病残人员都留了下来。我这个刚刚出生的婴儿能带吗？为此，红二、六军团总指挥部党委专门开会进行了一次研究，最后的决议是：先把娃娃带起走，路上遇到合适的人家再送人吧。母亲很伤心，她知道这个决议意味着随时都可能和自己的新生女儿生生别离。就这样我跟着红二、六军团长征了。为了照顾母亲和我，指挥部让我们随着军团的卫生部走，部长是贺彪。行军第一天，在乘船过一条河的时候，母亲要其他人先过，她抱着我在河边等。当贺彪划船来接妈妈和我时，突然敌机来了，在船的周围扔起了炸弹，船像一片树叶在波浪上摇晃，涌起的水柱几次都险些把船掀翻。 因为卫生部是行军队伍的后卫，母亲和我都休息不好。指挥部就让母亲和我跟先遣队走。每天行军时，母亲怕树枝划了我，就用布袋子兜着我，她把布袋挂在胸前，这样她可以时时照看着我。②出生刚一个月的我，随着母亲行军时的摇晃、天上飞机的轰鸣、地上的枪炮声，就是在这种奇特的摇篮曲伴奏下活下来的！ 母亲生下我就没奶，每到一个宿营地，她就抱着我四处找奶。我的哭声把老乡们都引来了，老乡见红军中还有婴儿，都感到稀奇。母亲就给他们讲革命道理，讲红军是穷人的队伍。那些正在喂奶的年轻妇女就把饥肠辘辘、大哭大叫的我抱进她们的怀里。可以说，长征二万五千里，有无数位妈妈给过我奶水。爸爸妈妈说我吃过千家奶，这是名副其实的千家奶啊！ 那时怪不怪？父母和任弼时、萧克、王震、卢冬生、贺炳炎、贺彪这些叔叔、伯伯、阿姨们，对我的哭泣不仅不厌烦，反而都愿意听。一旦我不哭了，他们反倒担心。有一次，我病得很重，不吃不哭不睁眼，长征路上又没有药。当地老百姓告诉妈妈一个偏方，用百年老灶的土和蛋清搅成泥糊抹在我的肚脐上。偏方还真管用，两三天不哭的我又哭起来，父母听到我的哭声才舒心地笑了。 父母盼我哭，可有时他们又怕我哭。每次过敌人封锁线时，母亲都用奶头堵住我的嘴。一次，急行军。母亲很紧张，紧紧地用奶头堵住了我的嘴。当队伍冲过敌人封锁线后，母亲拉出奶头，我却没有声音，母亲以为我被奶头堵得没气了，仔细一看，我在母亲胸前的布兜里酣睡呢。 过雪山时，母亲背着我，当她千辛万苦翻过雪山之后，又听见我的哭声，她也激动得哭，毛毛！小毛毛还活着啊！雪山没夺走你！我的命大啊！在那次，我十五岁的舅舅蹇先超就牺牲在寒冷的雪山上。 过草地的时候，母亲把干粮分给了丢了干粮的女战士马忆湘（当时她才十二三岁），身为总指挥的父亲也断了粮，我饿得哇哇直哭。一个警卫员把干粮袋抖了一阵，抖下一小撮面粉，搅成糊糊，抹在我嘴里，我的哭声才慢慢地止住。 红二方面军过草地时，由于行走在红四方面军的后面，野菜都被前面部队挖光了，许多人因为吃了不知名的野菜都中了毒。为此，父亲下令成立“试吃组”，成员都是共产党员。母亲就把试吃过的野菜捣成菜泥喂我。野菜又苦又涩，我哭着不肯吃，一次次吐出来，母亲就一次次再喂。 长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走。看来我是因祸得福呀！如果我是个健健康康的婴儿，我会流落在哪里呢？也许早已是长征路边上一小堆白骨了，真是难以设想。 我这个小毛毛跟着长征，可以说无时不牵动着大家的心。每到宿营时，大家都安排我和母亲住能遮风挡雨的房子。指战员经过我们居住的屋外，都要侧耳倾听，怕我没了声息。有一次我病得非常重，两天没有哭声了，大家认为我真的活不下去了。③陈希云找了块花布，递给我母亲说：“娃儿走的时候用这块花布包着吧，她到底是个女孩。” 也许真的是我命大，几天后，我又哭了，我的哭声，使大家悬着的心都放下了。我又哭了！几乎给了全军一个惊奇。④像传达一个总部的口令一样，队伍里都在传递着这句话：捷生又哭了！捷生又哭了！新中国成立，许多叔叔阿姨都对我说：“长征路上，我们都愿听到你的哭声，你的哭声，就是平安，就是欣慰啊！就怕听不到你的哭声！” 是的，我的长征，留下的是一路哭声，也是我的生命之歌。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 出生十九天时，“我”就不得不跟随红二、六军团长征，开始了这段九死一生的生命旅程，文章开头营造了压抑、悲伤的氛围。 B. 长征途中，饥肠辘辘、大哭大叫的“我”喝上“千家奶”，这是母亲给老乡们宣传革命道理，教育、感化那些年轻妇女的成果。 C. 文章叙事曲折生动，细节描写真实感人。例如写过封锁时，母亲以为“我”被奶头堵得没气了，却发现“我”睡着了，虚惊一场。 D. 母亲分干粮给十二三岁的女战士，身为总指挥的父亲带头试吃野菜，文章再现了红军过草地时艰难而令人感动的场景。 7. 关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①中母亲的话表现了母爱的深沉博大，“无论”连用，既表明母亲的决心坚定，又暗示未来困难重重、极其艰难。 B. 句②中的“摇篮曲”指行军时的摇晃、飞机轰鸣、枪炮声，再现长征的真实图景，又表现出革命乐观主义精神。 C. 句③中，找来花布说明陈希云认为“我”病重垂危；“到底是个女孩”表现出对“我”的不幸遭遇的悲悯、同情。 D. 句④中“捷生又哭了”反复连用，突出全军因为“我”又活过来而产生的无比惊喜，预示着革命胜利即将到来。 8. 请结合文章内容，谈谈文章标题“我的生命之歌”包含了哪些含义。 9. 文章多次写到要把“我”送人，有什么作用？请结合文本简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 是时，曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮①束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示臣下莫不响震失色时周瑜受使至番阳肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪！请为将军筹之：今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡；今又盛寒，马无藁草；驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之，将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十七》） 材料二 赤壁之战，操之必败，瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄；瑜之兵寡，寡则奋。故韩信以能多将自诧②，而谓汉高之不己若也，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守，矢石不及，举全吴以馈一军，而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增、粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，而怀土思散以各归其故地者近而易，表之众又素未有远征之志者也，重以戴先主之德，怀刘琦之恩，故黄盖之火一燕而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。知此，而兵之所忌与敌之足畏与否也，皆可预料而定也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷九》） 【注】①刘琮：荆州牧刘表次子，刘琦异母弟。后继任荆州牧，曹操大军南下，他不战而降。②自诧：自夸。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 权以示A臣下B莫不响震C失色D时周瑜受使E至番阳F肃劝权召G瑜还。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，寄、发送，与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意思不相同。 B. 平，平定，文中是被动用法，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”“举”用法相同。 C. “而谓汉高之不己若也”与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”“之”用法不相同。 D. 举，拿、用，与《六国论》“举．以予人，如弃草芥”的“举”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操占领荆州后，准备趁机消灭割据江东的孙权势力。周瑜认为江东面积广阔，士兵精锐，英雄效力，正可为汉室铲除奸贼，绝不可向曹操投降。 B. 孙权认为曹操早想称帝，只是顾忌二袁等几位豪杰而不敢实行，现在二袁等人已被吞灭，周瑜的劝说让他认识到自己与曹操势不两立，因此下定决心抗击曹军。 C. 曹操通过坚固防守，使袁绍的军队疲惫不堪，然后趁机打败了袁军。用这一计策对付吴军却行不通，因为吴军有地势、兵力和粮运等方面的优势。 D. 荆州降兵被曹操用为水军，但其战斗意志并不坚定，希望回归故乡，而且感怀先主、刘琦的恩德，当黄盖的火把刚一烧起，他们就抢先逃跑了。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此数者用兵之患也，而操皆冒行之，将军禽操，宜在今日。 （2）即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。 14. 曹操之“骄”体现哪些地方？请结合材料二简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 西村 陆游 乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。 高柳簇桥初转马，数家临水自成村。 茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。 一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人追忆往事，回想起群山深处的村落宛如世外桃源，诗人曾在此借水。 B. 诗人骑马走在茂盛的柳树掩映的桥边，这样的美景激发了他对功名利禄的向往。 C. 诗人沉浸在乡村的美景之中，茂林微风、幽禽时鸣，给诗人带来了幽静之感。 D. 诗人以景结情，此写法和李煜的“恰似一江春水向东流”相同，寓情与景。 16. 颈联描绘了眼前美景，调动了读者的听觉和视觉，请结合相关内容进行赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的纯洁。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中类似的语句是“_______，_______”。 （2）《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）在《阿房宫赋》中，杜牧用“_______，_______”描写秦的统治者对从六国抢来的珍宝的使用情况，表现其生活的奢靡。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在老子眼里，水性有三：柔和、处下、变动。水，是柔顺温和的代名词。天上月光似水，人间柔情似水。它滋润山原，灌溉田畴，养鱼鱼肥，育花花俏，仿佛是布满大地的血脉，哺育着一切生命。与柔和联袂的，是善“处众人之所恶”。人生于世，都厌恶卑湿低下，而水， ① 。溪、谷、渊，广阔清旷，虚静幽深，水之趋下、善处，展现出来的正是不自大、不居功、谦和低调的博大襟怀。处处竞争、时相侵夺，在这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本质上是“善利万物而不争”。 这里的“不争”，绝非得过且过、图安乐逸、什么事情也不干，而是以包容姿态容纳百川。“不争”的最终结果是：“以其不争，故天下莫能与之争。”柔和、处下，为水的变化、运动埋下了伏笔。大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结为云雾雨露，悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景观：逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑…… ② ，天下的自然美景，大多就没有了灵魂。以水喻道，透视人生，这是贯穿于《道德经》的一条红线。全文静水流深，体大思精，开创了我国古代哲学思想的先河。其中有这样一段话，似可作结：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请根据上述文本内容，用“因为……所以……”的句式概括老子“以水喻道，透视人生”的三条至善之道，每条不超过10个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 永丰村三面环山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而过。村中的古宅由西北的高地向东南的低地依次而建，①________。整个村落古宅群村西多而集中，村东少而分散。村中古道均为青红两种石板铺成，纷繁有序，由南向北缓缓上升，台阶、石栏依山而建，依势而构，设计②________。目前，古村落的功能分区与建设控制带已经划定；永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移，不得建古建筑中心区域新房。如此一来，永丰村古宅、古河、古道、古桥③________，浑然天成，可谓处处小桥流水人家。路边一片花海，迈步进入，总会惊起群群飞鸟。天一黑，灯光渐渐熄了，取而代之的是漫天星光和蛙声一片。闫峰放弃在上海从事的设计工作，在这里建设了融合民宿、染坊、酿酒、陶艺等功能的“山里研工社传统手艺研习基地”。他说，永丰村有一种潜藏的美丽，这里的文化底蕴、淳朴民风、山水风光都深深吸引着他，这里有设计的源泉。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请将它修改正确。 22. 文中划横线的句子可改写成“步入一片花海，惊起群群飞鸟”，从语义上看二者基本相同，但改句表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，按要求作文。 有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省成都市简阳实验学校（成都石室阳安学校）2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题 出题：周小容 做题：任茂华 审题、组卷：徐廷礼 本试题卷共八页。满分150分,考试时间150分钟。 请将答案答在答题卡上，考试结束后只须上交答题卡，请自行保管好本试卷，以便你的老师好评讲。非常感谢你的配合！ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。 任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来。 辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。此外，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关。艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源。习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题。针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰”提供方向指引和智力支持。 首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及到艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美。艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。 其次，解决写什么的问题。如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源，因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践。人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活”。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感，艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践。同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境。因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似”的一种艺术真实。 （摘自来庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践。 B. 无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。 C. 认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。 D. 经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性认知。 B. 基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动。 C. 从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 D. 主席善用大众化的语言，如“秀才不出门，全知天下事”“知识里手”，把高深的理论浅近地表达出来。 3. 下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（ ） A. 考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们“想一想”之后，做出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断。 B. 先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式。 C. 1937年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失。在形势和任务的迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》。 D. 王阳明强调“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。”即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的。 4. 材料二提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。 5. 柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。 改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切。她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①经过实践检验的理论能够服务并指导实践。我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气。 ②实践决定认识，是认识的唯一来源，因此，社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉。 5. ①艺术的阶级性，决定了艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，否则在为了谁的问题上出现偏差，就会失去生命力。 ②艺术创作者需要深植于生活，把人民作为表现的主体，以饱满的热情和高超的艺术手法刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 ③经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。 【解析】 【导语】这篇文章从哲学和文艺的视角深刻探讨了“认识和实践的辩证关系”的重要性。材料一指出，马克思主义认为实践是认识的基础，理论指导实践可以实现对世界的能动改造。材料二则联系当代文艺创作，强调艺术创作者应扎根生活，通过社会实践获取创造素材，以提升文艺作品的质量和影响。两则材料共同强调知行合一的重要性，提出在哲学和艺术创作领域，理论与实践的循环互动是不可或缺的。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践”错，根据“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的”可知，“马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论”，除了他们的实践之外，还有“他们的天才条件”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动”错，根据材料一最后一段可知，“辩证唯物论的认识运动”应该是指“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “辩证唯物论的知行统一观”是：实践与认识的关系是不可分割、相互促进和循环往复的。认识始于实践，通过感性认识发展到理性认识，形成理论后再回到实践，以检验和发展理论。这种交替进行的过程推动着认识与实践不断提升。 A.只是体现了感性认识上升到理性认识的认识过程； B.“概括人的认识过程”，体现了感性认识发展到理性认识；“在马克思主义认识论的指导下”体现了理性认识指导实践；“《实践论》弥补了荀子认识论的后限性，赋予了它新时代的形式”体现了实践和认识的循环； C.只是表明通过实践发现真理； D.王阳明心学的知行合一说，是一种静态的，结论型的，方法论模糊的，缺乏发展过程的认识实践论。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 材料一讨论了辩证唯物论的认识过程，材料二则将这一哲学思想应用于文艺创作。 ①根据材料一中的“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界”，可以概括出当代文艺创作应参考的观点“经过实践检验的理论能够服务并指导实践”；再根据材料二中的“艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向”“让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践”，概括出当代文艺创作参考这一观点的具体做法“我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气”。 ②根据材料一中的“离开实践的认识是不可能的”，可以概括出当代文艺创作应参考的观点“实践决定认识，是认识的唯一来源”；再根据材料二中的“社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源”，概括出当代文艺创作参考这一观点的具体认识“社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①《创业史》（第一部）描述的是农村的社会主义革命，塑造的是美丽健康、渴求知识、思想先进的新型女性形象徐改霞；由此可见作者柳青是为广大人民群众而创作的，正是这个原因，这部作品被誉为“经典性的史诗之作”，从而具有了旺盛的生命力；故可以概括为“艺术的阶级性，决定了艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，否则在为了谁的问题上出现偏差，就会失去生命力”。 ②从“天蓝色的布衫”“追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣”“光荣就是一切”可以看出，新型女性徐改霞这一形象来源于农村社会主义革命生活中的革命人民，作者在创作中是将以“徐改霞”为代表的人民作为了表现的主体；从“改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识”可以看出，作者以饱满的热情和高超的艺术手法刻画那个时代的代表性人物徐改霞追求知识、追求进步、追求光荣的人生；故可以概括为“艺术创作者需要深植于生活，把人民作为表现的主体，以饱满的热情和高超的艺术手法刻画当代最美人物和奋斗不息的人生”。 ③柳青经过社会主义革命的洗礼形成了为广大人民群众创作的艺术观，并将这种艺术观应用在《创业史》的写作之中来反映农村的社会主义革命，将革命中的人民通过艺术加工形成“徐改霞”这一典型形象，使《创业史》成为“经典性的史诗之作”，代表了时代风貌并引领了时代风气；故可以概括为“经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的生命之歌 贺捷生 一九三五年十一月十九日，红二、六军团从湖南桑植县刘家坪出发开始长征。那时，我刚刚出生十九天。 我哭着来到了这个世界，可难为了戎马倥偬的母亲。部队长征在即，我这刚出生的婴儿是随行，还是忍痛割舍？父亲把一位最忠厚、最亲近的亲戚找来，对他说：“部队这次走得很远，要越过千山万水，越往前走，气候会越冷。毛毛刚刚出生，实在是没法带走，留给你抚养，好吧？！”亲戚满口答应，说，回去找个奶妈，过两天来接。分手时，父亲还给了他一些钱，可是左等右等，那位亲戚没来接。父亲着急了，亲自去登门拜访，却一头撞在门环上。邻居说，全家人几天前就都搬走了。父亲当然明白人家有顾虑，也理解人家的顾虑。回来对母亲说：“他是怕我们连累他。”父亲沉默了一会儿又说：“这么亲近的亲戚都躲起来了，看来没人敢要这孩子。罢了，我们干革命，就是为了下一代，这孩子我们带走。只是你要多多辛苦些了。”这时候，我正在哭，①母亲把我抱起说：“别哭了，再辛苦我也要把你这小毛毛带走。无论路有多远！无论……” 当时，部队为了长征，进行了轻装精简，把老弱病残人员都留了下来。我这个刚刚出生的婴儿能带吗？为此，红二、六军团总指挥部党委专门开会进行了一次研究，最后的决议是：先把娃娃带起走，路上遇到合适的人家再送人吧。母亲很伤心，她知道这个决议意味着随时都可能和自己的新生女儿生生别离。就这样我跟着红二、六军团长征了。为了照顾母亲和我，指挥部让我们随着军团的卫生部走，部长是贺彪。行军第一天，在乘船过一条河的时候，母亲要其他人先过，她抱着我在河边等。当贺彪划船来接妈妈和我时，突然敌机来了，在船的周围扔起了炸弹，船像一片树叶在波浪上摇晃，涌起的水柱几次都险些把船掀翻。 因为卫生部是行军队伍的后卫，母亲和我都休息不好。指挥部就让母亲和我跟先遣队走。每天行军时，母亲怕树枝划了我，就用布袋子兜着我，她把布袋挂在胸前，这样她可以时时照看着我。②出生刚一个月的我，随着母亲行军时的摇晃、天上飞机的轰鸣、地上的枪炮声，就是在这种奇特的摇篮曲伴奏下活下来的！ 母亲生下我就没奶，每到一个宿营地，她就抱着我四处找奶。我的哭声把老乡们都引来了，老乡见红军中还有婴儿，都感到稀奇。母亲就给他们讲革命道理，讲红军是穷人的队伍。那些正在喂奶的年轻妇女就把饥肠辘辘、大哭大叫的我抱进她们的怀里。可以说，长征二万五千里，有无数位妈妈给过我奶水。爸爸妈妈说我吃过千家奶，这是名副其实的千家奶啊！ 那时怪不怪？父母和任弼时、萧克、王震、卢冬生、贺炳炎、贺彪这些叔叔、伯伯、阿姨们，对我的哭泣不仅不厌烦，反而都愿意听。一旦我不哭了，他们反倒担心。有一次，我病得很重，不吃不哭不睁眼，长征路上又没有药。当地老百姓告诉妈妈一个偏方，用百年老灶的土和蛋清搅成泥糊抹在我的肚脐上。偏方还真管用，两三天不哭的我又哭起来，父母听到我的哭声才舒心地笑了。 父母盼我哭，可有时他们又怕我哭。每次过敌人封锁线时，母亲都用奶头堵住我的嘴。一次，急行军。母亲很紧张，紧紧地用奶头堵住了我的嘴。当队伍冲过敌人封锁线后，母亲拉出奶头，我却没有声音，母亲以为我被奶头堵得没气了，仔细一看，我在母亲胸前的布兜里酣睡呢。 过雪山时，母亲背着我，当她千辛万苦翻过雪山之后，又听见我的哭声，她也激动得哭，毛毛！小毛毛还活着啊！雪山没夺走你！我的命大啊！在那次，我十五岁的舅舅蹇先超就牺牲在寒冷的雪山上。 过草地的时候，母亲把干粮分给了丢了干粮的女战士马忆湘（当时她才十二三岁），身为总指挥的父亲也断了粮，我饿得哇哇直哭。一个警卫员把干粮袋抖了一阵，抖下一小撮面粉，搅成糊糊，抹在我嘴里，我的哭声才慢慢地止住。 红二方面军过草地时，由于行走在红四方面军的后面，野菜都被前面部队挖光了，许多人因为吃了不知名的野菜都中了毒。为此，父亲下令成立“试吃组”，成员都是共产党员。母亲就把试吃过的野菜捣成菜泥喂我。野菜又苦又涩，我哭着不肯吃，一次次吐出来，母亲就一次次再喂。 长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走。看来我是因祸得福呀！如果我是个健健康康的婴儿，我会流落在哪里呢？也许早已是长征路边上一小堆白骨了，真是难以设想。 我这个小毛毛跟着长征，可以说无时不牵动着大家的心。每到宿营时，大家都安排我和母亲住能遮风挡雨的房子。指战员经过我们居住的屋外，都要侧耳倾听，怕我没了声息。有一次我病得非常重，两天没有哭声了，大家认为我真的活不下去了。③陈希云找了块花布，递给我母亲说：“娃儿走的时候用这块花布包着吧，她到底是个女孩。” 也许真的是我命大，几天后，我又哭了，我的哭声，使大家悬着的心都放下了。我又哭了！几乎给了全军一个惊奇。④像传达一个总部的口令一样，队伍里都在传递着这句话：捷生又哭了！捷生又哭了！新中国成立，许多叔叔阿姨都对我说：“长征路上，我们都愿听到你的哭声，你的哭声，就是平安，就是欣慰啊！就怕听不到你的哭声！” 是的，我的长征，留下的是一路哭声，也是我的生命之歌。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 出生十九天时，“我”就不得不跟随红二、六军团长征，开始了这段九死一生的生命旅程，文章开头营造了压抑、悲伤的氛围。 B. 长征途中，饥肠辘辘、大哭大叫“我”喝上“千家奶”，这是母亲给老乡们宣传革命道理，教育、感化那些年轻妇女的成果。 C. 文章叙事曲折生动，细节描写真实感人。例如写过封锁时，母亲以为“我”被奶头堵得没气了，却发现“我”睡着了，虚惊一场。 D. 母亲分干粮给十二三岁的女战士，身为总指挥的父亲带头试吃野菜，文章再现了红军过草地时艰难而令人感动的场景。 7. 关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①中母亲的话表现了母爱的深沉博大，“无论”连用，既表明母亲的决心坚定，又暗示未来困难重重、极其艰难。 B. 句②中的“摇篮曲”指行军时的摇晃、飞机轰鸣、枪炮声，再现长征的真实图景，又表现出革命乐观主义精神。 C. 句③中，找来花布说明陈希云认为“我”病重垂危；“到底是个女孩”表现出对“我”的不幸遭遇的悲悯、同情。 D. 句④中“捷生又哭了”反复连用，突出全军因为“我”又活过来而产生的无比惊喜，预示着革命胜利即将到来。 8. 请结合文章内容，谈谈文章标题“我的生命之歌”包含了哪些含义。 9. 文章多次写到要把“我”送人，有什么作用？请结合文本简要说明。 【答案】6. C 7. D 8. ①“生命之歌”指“我”在长征途中的哭声，哭声是“我”的生命标志。 ②“我的生命之歌”也指“我”在长征途中历经艰难而得以活下来的宝贵人生经历。 ③哭声是“我”顽强生命的见证，能够给予军民信心，也象征着对红军长征这段艰难而光辉的革命历程的赞美。 9. ①结构上：“多次写到要把‘我’送人”，使得文章前后呼应，巧妙勾连。 ②内容上：点明环境背景，再现了长征途中的艰难处境，使得故事真实可信且丰富了文章内容。 ③情节上：使得情节跌宕起伏，吸引读者牵挂“我”的命运，引起阅读兴趣。 ④情感和主题上：表现了父母的不易和对“我”的爱，也突出了长征途中不屈不挠、勇于克服困难的革命乐观主义精神。 【解析】 【导语】这篇文章通过作者贺捷生的视角，讲述了她作为婴儿在红军二万五千里长征中随父母一起跋涉的故事。文章细腻刻画了母亲无私而伟大的爱，反映出长征的艰辛以及红军战士的坚韧与奉献精神。文章以婴儿的哭声贯穿全篇，象征困境中的生命活力与希望。通过个人经历，真实再现了长征路上革命者的牺牲、团结和革命乐观主义精神。 【6题详解】 本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章开头营造了压抑、悲伤的氛围”错误，开头处的氛围是无奈与担忧，而非压抑悲伤。 B.“这是母亲给老乡们宣传革命道理，教育、感化那些年轻妇女的成果”错误，文中“我”能喝上千家奶是老乡们的同情心与人道主义精神导致的。 C.正确。 D.“身为总指挥的父亲带头试吃野菜”错误，文中表述为“父亲下令成立‘试吃组’，成员都是共产党员。”试吃野菜的是试吃组中的党员，父亲下令成立而非亲自试吃。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 D.“预示着革命胜利即将到来”错误，句④中的“捷生又哭了”虽突出全军因“我”活过来而欣喜，但并未直接预示革命胜利即将到来，这是对句子含义的误读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①首先，“生命之歌”的表面含义是我作为长征中的一个婴儿，“我”的哭声就是“生命之歌”。 ②其次，文中提到在长征路上，“我”经历了几次病重，还通过了环境恶劣的雪山，“也许真的是我命大，几天后，我又哭了，我的哭声，使大家悬着的心都放下了。我又哭了！”这种经历就像生命的一首歌，充满波折但又生生不息。 ③最后，“我”的哭声牵动着大家的心，“许多叔叔阿姨都对我说：‘长征路上，我们都愿听到你的哭声，你的哭声，就是平安，就是欣慰啊！就怕听不到你的哭声！’真荣幸！我的哭声在那条漫长的饥饿征途上，竟然成了一种象征，它象征着生命在继续，它象征着前途有光明，它象征着革命有希望。”由此可知，“我”的哭声象征着生命的延续，是红军队伍中的希望和精神的慰藉。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①在结构上，文章开头提到，父母想把“我”送给亲戚，文中也提到“长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走。”前后呼应，结构严谨。 ②在内容方面，这样反复的论述，体现出当时红军长征的艰难，如文章中父母要把我送给亲戚时“对他说：“部队这次走得很远，要越过千山万水，越往前走，气候会越冷。”以及“我”在长征特殊环境下的坚韧的生命力，文中“我”因生病，从而没有被送人，也是因祸得福。这样的内容安排使得读者更加关注和揪心。 ③在情节方面，文章开头，父母要把“我”送给亲戚，但亲戚偷偷跑了；在文章中，父母几次要把“我”送人，“我”都因生病没有被送走。这些情节一方面表现了“我”在长征路上忍受的艰辛，另一方面也表现出父母出于对“我”安全的忧虑而产生犹豫和挣扎，增加了文章的戏剧性和情感波动。 ④在主题方面，文中提到关于“我”的去留，组织特意召开会议，“为此，红二、六军团总指挥部党委专门开会进行了一次研究，最后的决议是：先把娃娃带起走，路上遇到合适的人家再送人吧。母亲很伤心，她知道这个决议意味着随时都可能和自己的新生女儿生生别离。”以及“长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走。”提现了父母对我的深沉的爱意。文中“我”几次病入膏肓，但大家都没有放弃我，没有饭吃就想办法吃野菜，体现出在长征中红军队伍对生命的尊重和不屈不挠的乐观精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 是时，曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮①束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示臣下莫不响震失色时周瑜受使至番阳肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪！请为将军筹之：今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡；今又盛寒，马无藁草；驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之，将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十七》） 材料二 赤壁之战，操之必败，瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄；瑜之兵寡，寡则奋。故韩信以能多将自诧②，而谓汉高之不己若也，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守，矢石不及，举全吴以馈一军，而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增、粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，而怀土思散以各归其故地者近而易，表之众又素未有远征之志者也，重以戴先主之德，怀刘琦之恩，故黄盖之火一燕而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。知此，而兵之所忌与敌之足畏与否也，皆可预料而定也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷九》） 【注】①刘琮：荆州牧刘表次子，刘琦异母弟。后继任荆州牧，曹操大军南下，他不战而降。②自诧：自夸。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 权以示A臣下B莫不响震C失色D时周瑜受使E至番阳F肃劝权召G瑜还。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，寄、发送，与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意思不相同。 B. 平，平定，文中是被动用法，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”的“举”用法相同。 C. “而谓汉高之不己若也”与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”的“之”用法不相同。 D. 举，拿、用，与《六国论》“举．以予人，如弃草芥”的“举”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操占领荆州后，准备趁机消灭割据江东的孙权势力。周瑜认为江东面积广阔，士兵精锐，英雄效力，正可为汉室铲除奸贼，绝不可向曹操投降。 B. 孙权认为曹操早想称帝，只是顾忌二袁等几位豪杰而不敢实行，现在二袁等人已被吞灭，周瑜劝说让他认识到自己与曹操势不两立，因此下定决心抗击曹军。 C. 曹操通过坚固防守，使袁绍的军队疲惫不堪，然后趁机打败了袁军。用这一计策对付吴军却行不通，因为吴军有地势、兵力和粮运等方面的优势。 D. 荆州降兵被曹操用为水军，但其战斗意志并不坚定，希望回归故乡，而且感怀先主、刘琦的恩德，当黄盖的火把刚一烧起，他们就抢先逃跑了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此数者用兵之患也，而操皆冒行之，将军禽操，宜在今日。 （2）即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。 14. 曹操之“骄”体现在哪些地方？请结合材料二简要分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）这几点是用兵的大忌，而曹操都（置之不顾）贸然行事，将军生擒曹操的时机，应该在今日。 （2）即便没有使用火攻之策，双方相持（坚持）几个月，曹操也就成为官渡之战时的袁绍了。 14. ①舍长用短，不顾天时地利，贸然进攻东吴； ②错误认识战场形势，企图以胜袁绍之策击败孙权； ③忽视荆州新降士兵心理，自以为能使其为己所用。 【解析】 【导语】材料一和材料二从不同视角分析赤壁之战的背景和胜败原因。材料一通过周瑜的策略和孙权的决心描绘吴军的信心和优势。材料二则从战略角度解析曹军的误判及水土不服问题，强调吴军在地理、军心等方面的优势，指出曹操的轻敌和不利。两则材料共同呈现了赤壁之战胜负的必然性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孙权把这封书信给部属们看，(他们)无不惊慌失色。当时周瑜奉命到番阳去，鲁肃劝孙权把他召回来。 “权以示臣下”，“示”作谓语，“臣下”作宾语，句子结构完整，故B处断开； “莫不响震失色”，省略主语“臣下”，“响震失色”是臣子们的状态，谓语，结构完整，故D处断开； “周瑜”，作主语，“至”，作谓语，“番阳”作宾语，完整句子结构且是独立事件，语义完整，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“遗”，寄、送。句意：曹操写信给孙权说。 “遗”，给予、遗留。句意：因此先帝选拔他们留给陛下。 B.正确。都是被动用法，“平”，被平定。句意：如今北方尚未被平定。 “举”，被攻克。句意：守边的士兵一声呐喊，函谷关被攻克。 C.错误。都是主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：而说汉高祖比不上自己。 句意：老百姓说我吝啬是理所应当的了。 D.正确。“举”，拿、用。句意：东吴方面尽全吴之力来支援周瑜一军。 句意：拿它来送人，就像抛弃小草一样。 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“周瑜的劝说让他认识到自己与曹操势不两立”错误。由文中“徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立”可知，孙权下定决心抗击曹军并非仅仅因为周瑜的劝说，曹操的威胁信以及对局势的分析等多方面因素共同促使孙权做出这一决定。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“此数者用兵之患也”，判断句，“……也”表判断；“冒行”，贸然行事；“禽”，通“擒”，生擒。 （2）“微”，（即使）没有；“持”，僵持；“为”，成为。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①由“舍骑而舟，既弃长而争短矣”可知，曹操舍弃擅长的骑兵而选择水上作战，放弃自身的长处，暴露自己的短处，无视战争的自然因素，鲁莽进攻，这些的行为表现出其骄纵； ②由“操乘破袁绍之势……又其一也”可知，曹操不能因事而变，僵化固守战胜袁绍的策略，没有正确认识到东吴凭借长江天险，矢石难攻等实际情况，盲目自信，这体现了他的骄满； ③由“北来之军二十万……此又其一也”可知，曹操所率北来之军，刘表新降之众几占一半，新降士兵志不坚定，怀有故土之思容易离散，而曹操对此没有充分考虑，体现了他的骄横自大。 参考译文： 材料一： 这时，曹操写信给孙权说：“近来我奉天子之命讨伐有罪之人，军旗指向南方，刘琮束手投降。如今，我统领水军八十万人，将与将军一道在吴地会战。”孙权把这封书信给部属们看，(他们)无不惊慌失色。当时周瑜奉命到番阳去，鲁肃劝孙权把他召回来。周瑜回来后，对孙权说：“曹操虽然名义上是汉朝丞相，但实际上是汉朝贼臣。将军英明勇武，雄才大略，又凭借父亲、兄长的基业，割据江东，统治的地区方圆几千里，精兵足够使用，英雄乐于效力，应当横扫天下，为汉朝清除邪恶的贼臣；何况曹操自己前来送死，怎么可以去迎降呢？请允许我为将军谋划：如今北方尚未被平定，马超、韩遂还驻兵关西，是曹操的后患；而曹操舍弃鞍马，改用船舰，与生长在水乡的吴、越人决一胜负；现在又正是严寒时节，战马缺乏草料；驱使中原士兵远道跋涉来到江湖地区，水土不服，必然发生疾疫。这几点是用兵的大忌，而曹操都（置之不顾）贸然行事，将军生擒曹操的时机，应该在今日。我请求率领精兵数万人，进驻夏口，保证为将军击败曹操！”孙权说：“曹操老贼早就想要废除汉朝皇帝，自己篡位，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了；现在那几位英雄已被消灭，只剩我还存在。我与老贼势不两立，你主张迎战曹军，正合我意，这是上天把你赐给了我。”于是拔出佩刀砍向面前批阅奏本的几案，说：“文武众官有胆敢再说应当降曹的，就与这个几案一样！”于是散会。 材料二： 赤壁之战，曹操必定失败，周瑜必定取胜，并非只有一个原因。（曹军)舍弃战马而乘坐船舰，是丢掉了自己的长处而拿自己的短处与别人作战。曹操的士兵众多，人多势众就容易产生骄傲情绪；周瑜的士兵数量少，数量少则容易奋起作战。所以韩信以能多带兵自夸，而说汉高祖比不上自己，（最终却自取灭亡，)这是第一个原因。曹操乘着击败袁绍的气势南下进攻荆州、江东，(但)曹操击破袁绍，并不是通过战斗取胜的，而是凭借固守阵地以使袁军疲惫不堪，从而乘机袭击得手的，把这一策略用到江东，那就错了；东吴军队凭借长江进行防守，(曹军的)武器难以伤害到他们，而东吴方面尽全吴之力来支援周瑜一军，并且他们的粮食运输是在无须忧虑的地方进行，越是防守，军队的数量越多、粮食越充足，而士气越高涨，想要使东吴军队疲惫自己反倒先疲惫了，这是又一个原因。曹操南下的军队二十万，其中新近投降的荆州士兵几乎占一半，(曹操)想将他们作为水军来使用，但新近归附的士兵意志不坚定，怀念故土想要逃回附近的故乡是很容易的，刘表的军队又向来没有远征的志向，加上他们感戴刘备的德行，怀念刘琦的恩情，所以黄盖的一把火刚刚烧起，曹军都惊骇逃散，原属荆州想要回归故乡的士兵更是率先逃跑，这又是另一个原因。（曹操）积累了以上几点致败的原因，而周瑜的才智足以看清曹操的必败之势；即便没有使用火攻之策，双方相持(坚持）几个月，曹操也就成为官渡之战时的袁绍了。知道了这些，而用兵的忌讳与敌军的是否值得畏惧，都是可以预先料定的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 西村 陆游 乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。 高柳簇桥初转马，数家临水自成村。 茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。 一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人追忆往事，回想起群山深处的村落宛如世外桃源，诗人曾在此借水。 B. 诗人骑马走在茂盛的柳树掩映的桥边，这样的美景激发了他对功名利禄的向往。 C. 诗人沉浸在乡村的美景之中，茂林微风、幽禽时鸣，给诗人带来了幽静之感。 D. 诗人以景结情，此写法和李煜的“恰似一江春水向东流”相同，寓情与景。 16. 颈联描绘了眼前美景，调动了读者的听觉和视觉，请结合相关内容进行赏析。 【答案】15. B 16. ①颈联上句描绘了茂盛的树林里轻风阵阵，送来了鸟儿婉转的啼叫声，此处调动了读者的听觉，读者联想到了响亮，婉转的乌鸣声。②颈联下句描绘了颓败的墙壁上青苔斑驳，往日的题诗只留下黑色痕迹，此处调动了读者的视觉，读者眼前展现出一幅斑驳荒凉的画面。 【解析】 【导语】陆游的《西村》通过描写乱山深处如桃源般的村落景色，传达了对田园生活的向往与对昔日美好时光的追忆。诗中写村庄田园风光：高柳、流水、幽禽，营造出宁静闲适的意境，表现了诗人淡泊名利、寄情山水的情怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“这样的美景激发了他对功名利禄的向往”错误。根据“高柳簇桥初转马，数家临水自成村。茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”可知，这些词句描绘了一幅宁静、自然、充满诗意的乡村风光，并没有提及或暗示诗人对功名利禄的向往。相反，诗人通过描述西村的自然美景和乡村生活，表达了他对这种简单、质朴生活的喜爱和向往。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 颈联“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。”上句从听觉角度描写景致，下句则从视觉角度进行描绘。上句“茂林风送幽禽语”，茂盛的树林中，轻风徐徐吹过，将鸟儿的鸣叫声送至耳畔，这不仅让读者能够想象到鸟鸣的清脆悦耳，还能感受到风的轻柔与树林的生机盎然。下句“坏壁苔侵醉墨痕”，则转向视觉上的描绘，颓败的墙壁上，青苔已经蔓延，覆盖了往日醉酒时留下的墨迹。这不仅勾勒出一幅斑驳荒凉的画面，还隐含着时间的流逝和人事的变迁，让人联想到曾经的欢聚和岁月的痕迹。因此，颈联通过细腻的感官描绘，营造出了一个既生动又富有深意的场景，展现了诗人对自然和人文景观的敏锐观察和深刻感悟。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的纯洁。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中类似的语句是“_______，_______”。 （2）《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）在《阿房宫赋》中，杜牧用“_______，_______”描写秦的统治者对从六国抢来的珍宝的使用情况，表现其生活的奢靡。 【答案】 ①. 孤光自照 ②. 肝肺皆冰雪 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 金块珠砾 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：坼、乾坤、鼎、铛、砾。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在老子眼里，水性有三：柔和、处下、变动。水，是柔顺温和的代名词。天上月光似水，人间柔情似水。它滋润山原，灌溉田畴，养鱼鱼肥，育花花俏，仿佛是布满大地的血脉，哺育着一切生命。与柔和联袂的，是善“处众人之所恶”。人生于世，都厌恶卑湿低下，而水， ① 。溪、谷、渊，广阔清旷，虚静幽深，水之趋下、善处，展现出来的正是不自大、不居功、谦和低调的博大襟怀。处处竞争、时相侵夺，在这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本质上是“善利万物而不争”。 这里的“不争”，绝非得过且过、图安乐逸、什么事情也不干，而是以包容姿态容纳百川。“不争”的最终结果是：“以其不争，故天下莫能与之争。”柔和、处下，为水的变化、运动埋下了伏笔。大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结为云雾雨露，悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景观：逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑…… ② ，天下的自然美景，大多就没有了灵魂。以水喻道，透视人生，这是贯穿于《道德经》的一条红线。全文静水流深，体大思精，开创了我国古代哲学思想的先河。其中有这样一段话，似可作结：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请根据上述文本内容，用“因为……所以……”的句式概括老子“以水喻道，透视人生”的三条至善之道，每条不超过10个字。 【答案】18. ①却一贯追求低洼之所（或“总是往低处流”） ②若无变化万千的水 19. ①因为柔和（或“不争”）所以强大（或“刚强”）； ②因为处下所以博大； ③因为变动所以神奇。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，依据前文“人生于世，都厌恶卑湿低下，而水”可知这里强调水和人的不同之处，可填写：却一贯追求低洼之所； 第②空，依据“逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑……”可知语境强调水带给大自然的美；“天下的自然美景，大多就没有了灵魂”是假设没有了水，可填写：若无变化万千的水。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 依据原文“处处竞争、时相侵夺，在这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本质上是‘善利万物而不争’。……‘不争’的最终结果是：‘以其不争，故天下莫能与之争’”可概括出：因为柔和所以强大； 依据原文“溪、谷、渊，广阔清旷，虚静幽深，水之趋下、善处，展现出来的正是不自大、不居功、谦和低调的博大襟怀”可概括出：因为处下所以博大； 依据原文“大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结为云雾雨露，悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景观：逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的飞瀑……天下的自然美景，大多就没有了灵魂”可概括出：因为变动所以神奇。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 永丰村三面环山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而过。村中的古宅由西北的高地向东南的低地依次而建，①________。整个村落古宅群村西多而集中，村东少而分散。村中古道均为青红两种石板铺成，纷繁有序，由南向北缓缓上升，台阶、石栏依山而建，依势而构，设计②________。目前，古村落的功能分区与建设控制带已经划定；永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移，不得建古建筑中心区域新房。如此一来，永丰村古宅、古河、古道、古桥③________，浑然天成，可谓处处小桥流水人家。路边一片花海，迈步进入，总会惊起群群飞鸟。天一黑，灯光渐渐熄了，取而代之的是漫天星光和蛙声一片。闫峰放弃在上海从事的设计工作，在这里建设了融合民宿、染坊、酿酒、陶艺等功能的“山里研工社传统手艺研习基地”。他说，永丰村有一种潜藏的美丽，这里的文化底蕴、淳朴民风、山水风光都深深吸引着他，这里有设计的源泉。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请将它修改正确。 22. 文中划横线的句子可改写成“步入一片花海，惊起群群飞鸟”，从语义上看二者基本相同，但改句表达效果更好，为什么？ 【答案】20. ①错落有致 ②独具匠心 ③相映成趣 21. 示例：目前，永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移；已经划定古村落的功能分区与建设控制带，不得在古建筑中心区域建新房。 22. 措辞典雅富有美感；句式上整散结合，错落有致；更能体现自然环境的优美，体现古文化村落保护的成效。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据前面对永丰村的介绍，永丰村的古宅是极富情趣的，故填“错落有致”。错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。 第二空，语境是说台阶、石栏依山而建，依势而构，设计独特巧妙，故填“独具匠心”。独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。 第三空，“相映成趣”突出趣味，与主语“古宅、古河、古道、古桥”搭配恰当，故填“相映成趣”。相映成趣：互相衬托、映照而显得很有趣。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本段文字的中心是“永丰村古建”，所以三个分句要围绕这个中心逐层展开，分号的使用也表明层次的区分。 “古村落的功能分区与建设控制带已经划定”，这一分句与前文语境中的陈述重点“永丰村古村落建筑”关联不够紧密，把“永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁移”放在前面。 “古村落的功能分区与建设控制带已经划定”，应改为“已经划定古村落的功能分区与建设控制带”，以便与上下文的陈述对象“永丰村所有古建”保持一致。 “不得建古建筑中心区域新房”中定语“古建筑中心区域”语序不当，应为“不得在古建筑中心区域建新房”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “步入一片花海，惊起群群飞鸟”，分句结构一致，字数相等，句式整齐。 整句表达能够增加文字典雅的美感，音韵和谐琅琅上口；典雅的美感符合古文化村落保护的内容，整齐的句式与前后文散句结合，错落有致，富有诗意，与自然环境的优美相映生辉。 文段内容是记叙乡村传统文化保护的，既有历史文化厚重的一面，也有乡村自然秀美的一面，改为整句可以增加文字典雅的特点，而原句“路边一片花海”中陈述对象为“路边”，与上文“可谓处处小桥流水人家”衔接不够紧密，而““步入一片花海，惊起群群飞鸟”，强调突出人走入花海后的效果，从而体现出人与自然之间的和谐，人走进大自然感受到环境的优美，体现古文化村落保护的成效，所以改句表达效果更好。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，按要求作文。 有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知己不行多遗憾，善思笃行筑华章 何为人生的遗憾？“我不行”虽一事无成，但从青云之志到相濡以沫尤为可叹，一句“我本可以”“我也曾想过”道尽了多少敢想而不敢为的懦夫的心声。“可以”“曾想过”虽微，若不做，则为“我不行”；若做，则为“我可以”。故曰：吾侪立世，未剖之志常多憾，奋楫扬帆多尝试。 遗憾，乃心有所想而不得行。多尝试，敢试错，在勇气中可将遗憾化为现实。 “一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天”，心有所想，人有所愿却不得伸，即为遗憾。面对如五里雾的尘世，青年何谈退却，若谈退却，“我本可以”“我也曾想过”定会成为沧海桑田中的遗憾。可效15岁的滑手陈烨，也曾想过登临亚运会之巅，他在碗池中屡屡试错，一次次摔倒又爬起。可效完颜慧德，“我本可以帮助更多的人”，一路求索探寻，不知尝试了多少次直播，才成为互联网上的“我本是高山”。亦可效苏俊文，纵然在800米的跑道上折戟，但追逐阳光的少年之志长存天地：青年当常怀试错之心，不忘“我本可以”，更应在科学探索和人生求索间试错，将“我也曾想过”变为“我本可以”的现实，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 “曾想过”事小，不做则一事无成。事虽小，应践之，可转“命运的齿轮”。 正值桃李年华，面对“曾想过”的愿景，当用实干和付出书，写就“我本来就可以”的华章。毕竟，黄粱梦再炽盛，不如实干一朝夕。李太白曾想“且放白鹿青崖间”，他走过奇崛的蜀道，梦游过奇幻的天姥山，一瞬的灵感筑成诗仙傲视群才的底气。董丽娜在一片漆黑混沌中曾想圆梦中传，克服百难的顽强，双手触碰过无数盲文，原来一个可以击碎“你不行”论断的身体，驮起了无数次绝境中的日落。诺米在大凉山的骤风中曾想圆梦“中国新说唱”，扛过世俗的嘲讽，抵挡着同行的诘难，他在魔性和起伏的旋律中成为青年心中“迪士尼”的掌门人。故曰：成功的愿景人人皆有，吾侪都有过“曾想过”的热梦。“大海的夕阳，招惹多少诗人温柔的怀想”，但并不是每一位“诗人”都能抵挡命运的沟壑，将“我也曾想过”变成“我本是高山”。 青年于世，勿以想法微茫而不为，当冬寒抱冰，夏热握火，化“我本可以”为“我确实可以”。 吾侪之中，或有一瞬之念，曾热血沸腾，更曾灼灼其华，但愿意实践，愿意闯荡，将“我曾想”化成“我可以”者几希。车胤、孙康虽家境贫困，但读书的微茫火焰却一刻未灭，抓来萤火虫的微光，雪夜裹衣出门的决绝，不畏冬寒，不惧夏热，他们如万千学子般将“我确实可以”的愿景付诸于求知的热忱。回溯历史长河，陈涉“燕雀安知鸿鹊之志哉”的慨叹成为了“大楚兴，陈涉王”的现实；周恩来“为中华之崛起”而读书的豪言，成了大国总理的筹谋；覃海洋“输多了，不想再输了”的肺腑之言，成为奎金的盒言书……由此可见，人微言轻之时，内心壮志的花火亦可燎动生命的原野。“韬光逐薮，含章未曜”固然谦慎，但一味将豪情和壮志埋没，不思如何付诸实践，不是强者的所为，更不是青年立世的姿态。尝试不得，又何谈化“我本可以”为“我确实可以”呢？ 知己不行多遗憾，善思笃行筑华章。“我本可以”“我也曾想过”是愿景，但“我不行”只是“我可以”的座右铭，能动在身，笃行于世，是青年的追求。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有一句话，要求考生根据材料谈谈自己的认识。“我不行”是一种消极懦弱的心态，“我曾想过”是停留在对未来、对成功的美好愿景而没有付诸实践的空想，“我本可以”则代表一种对自我的自信但却没有落到实处的空谈。从材料中的用词“遗憾”来看，命题者对“我不行”和“我本可以”“我也曾想过”等想法持否定态度，前者是能力不够，确实无奈，有遗憾，但没办法；后两者则是因为不够勇敢自信，只停留在想象中没有采取行动以至于造成遗憾，这是可以避免的。材料写作目的在于引导考生树立积极上进、大胆尝试，勇敢接受挑战的心态，其实考生只有敢于接受挑战，付诸实践，才能减少遗憾。考生可以围绕材料几个关键词思考以下问题： ①“我不行”背后的原因有哪些？比如心理上的畏难、行动上的拖延、性格上的懦弱等等。一方面，是因为我们缺乏自信和勇气。当机会来临时，我们不敢轻易尝试，害怕失败和挫折。我们总是对自己说：“我不行，我做不到。” 于是，我们错过了一个又一个机会，最终只能在回忆中感叹：“我本可以。”另一方面，则是因为我们过于犹豫不决，无法做出决定。我们总是想等待更好的时机，或者寻找更多的信息和建议。然而，时间不等人，机会往往在我们的犹豫和拖延中悄悄溜走了。 ②如何克服“我不行”心理，避免“我本可以”的遗憾？我们需要学会勇敢地尝试和坚定地决策。当机会来临时，我们要勇敢地迎接挑战，相信自己的能力和潜力。即使失败了，我们也可以从中吸取教训，积累经验，为下一次机会做好准备。在人生的道路上，我们要根据自己的情况和目标，做出最适合自己的决策，勇敢去行动，而不是停留在空想之中。 ③“我不行”与“我曾想过”“我本可以”之间的关系是怎样？我们要克服“我不行”的消极懦弱心理，也不能只停留在“我曾想过”的美好愿景中，而是要有“我本可以”的自信，并努力去行动，把“曾想过”变成事实，把“我不行”变成“我可以”。只有真正努力过、拼搏过、奋斗过，才会让自己少些遗憾，多些坦然。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：知己不行多遗憾，善思笃行筑华章。接着说明只有多尝试，敢试错才能避免“我本可以”的遗憾，比如羽生结弦在北京冬奥会上敢于尝试，挑战4A动作，虽然失败了，但是也圆梦了；谷爱凌在自由滑雪女子大跳台挑战最高的难度动作，两周空翻左转偏轴转体1620度，最终圆梦成功，避免遗憾。然后谈谈人不能只停留在“曾想过”的想象中，而应该通过实干和行动，创造“我可以”的奇迹，比如14岁独臂少年张家诚用篮球支起自己的梦想。最后总结观点，青年应该要有无所畏惧的勇气和信心，去面对生活的挑战，减少“我本可以”“我曾想过”的遗憾。 立意： 1.知己不行多遗憾，善思笃行筑华章。 2.勇敢无畏，我本就可以。 3.遗憾的不是“我不行”，而是“我本可以”。 4.减少“我本可以”的遗憾。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $