同学们好，今天我们一起来学习孟子四章当中的第四章，天将降大任于世人。请同学们把书打开到第97页，小古文观止分级阅读三年级这本书打开到第97页。好，我们一起来学习这篇文章。好，这篇文章选自于孟子这本书的告知下这一篇。好，我们一起先来把这篇文章来读一遍。这是一篇非常著名的文章，可以说是孟子这本书当中光耀千秋的千古名篇，千古名言。好，天将降大任于世人，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。好，我们一起来把这篇文章来学一学。好，故解释为所以就所以天那么为什么突然进来一个？所以它是跟前文对接着的，所以我们学的这篇文章它是属于怎么样？它是属于那种极节选的，大家不要奇怪。所以天这个地方，我们就可以解释为上天将要把伟大的任务这个大任，我们解释为什么？伟大的任务、伟大的责任、伟大的使命都可以这样去翻译。也就是说上天将要把伟大的使命与责任，将我们可以解释为将领与解释为道，是解释为这那这些是代词。好，故天将降大任于是人也。所以上天将要把伟大的责任和使命降临到这些人身上的时候，干什么呢？必一定先苦其心志。苦其心志的苦是使什么什么苦使什么什么苦恼。心智就是意志一定会让这个人的心智心意苦恼。所以这个苦形容词在这个地方，它用作动词时，什么什么苦好，必先苦其心志，劳其筋骨也是使什么什么牢，使他的筋骨劳。那么这个牢是什么意思？劳就是劳，对，一定会使他的怎么样？这个筋骨劳累，饿其体肤，饿其体肤也是动词的使动用法，使体肤饥饿，也就是说使他的身体忍饥挨饿，好空乏其身，使什么什么穷困。那是什么什么穷困，也就是他的身体那处于一种虚乏穷困的状态。那虚乏就是精神上面的穷困，是指的怎么样物质层面上面的。这边，我们一般的是说是精神层面的，是他的身体乏力空虚。那行拂乱其所为行，拂乱其所为。拂乱也是使什么什么拂乱，使什么什么服乱。服乱是什么意思呢？我们书上有使他的这个行为动作颠倒错乱，那是他的每一个行动都不如意。好是这个意思。所谓的为，那就是所做的事情，所为就是所行，这是用来干什么的呢？他为什么上天要这样呢？所以这个地方的所以要注意了，它跟这个所以它不是一样的。这个地方的所以是用来上天为什么怎么样对一个人非常，可以说是很残酷了。他是用来什么？用来使其心动，用来使其信任，那么我们就知道了，所以解释为用来什么什么的。好，用来使他的心那惊动，使他的怎么样性更加坚韧，是这个意思，也就是使他怎么样心智更加怎么样坚强是这个意思，是他的这个个性更加坚韧，也就是说这样来激励他。增益其所不能。这个争就是增加的意思，那么这个一也是增加的意思，增益其所不能就是增加他所不具备的能力，也就是说那用这种方式来磨练他，那用这种方式来抵御，他用这种方式来来增加他的抗压能力，以及怎么样担当的能力。因为他将要承担起伟大的使命大任，伟大的责任。好，这是这篇文章，我们一起再把这篇文章读一遍。天将降大任于世人。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。所以这段话也其实说明了一个什么问题呢？那就是一个人如果要想得到巨大的进步和怎么样异于常人的那种成长，那就一定要经过艰苦的环境的磨练，才能使人成为一种大有作为的人才，能扛得起天下的重任，才能肩负起伟大的使命。所以这段话他是勉励人们奋发有为，在逆境当中磨练自己的意志，锤炼自己的品格，增加自己的才能。他是千古传诵的名言。好，那么我们看一看历史上究竟有哪一些人在天将降大任于世人的时候，他能够做出跟别人不一样的事情。好，我们一起来看拓展阅读。拓展阅读说舜发于全国之中，舜大家都知道的是我们怎么样，中国历史上著名的三皇五帝之一顺，我们也学过了他的一篇文言文叫顺跟立山就是顺，他实际上出身很平凡，他是从一个劳动人民这个身份成长起来的，而且是底层的劳动人民。好，我们看舜发于畎亩之中，所以这个地方的发我们就要知道它是被什么什么发。好，也就是说顺势从田野当中被国君被尧起用出来的，所以发誓启用。我们现在还有一个词叫发起，对不对？所以这个发展是启用，但是一定要注意是被启用。同样的，副月举于版筑之间，举也是被动用法，也是被动句，所以这些句子都是被动句。以后如果有人问你文言句式当中的被动句，你举个例子，那你就举这个例子叫舜发于畎亩之中。傅悦举于与板柱之间，什么叫板柱？板柱就是筑墙的。过去人们的这个墙是怎么样的？用两块板横夹住，然后在中间填土不断的填，不断的填，把这一面墙做的怎么样？很稳固很牢固。那土密密实实的那那叫住在一起，那叫做叫板住。所以你不要要看啊，那个墙难道不会倒吗？那个墙我告诉你很牢固，不会倒。好富月举于板座之间是背怎么样？国军从板柱之间怎么样，启用起来的那好举，板块之间鱼解释为从是不是这个地方的鱼也解释为虫。好，下面交割举于鱼盐之中。交割是从饭鱼在卖盐的人当中被任用起来的，被启用的管夷吾。这个地方的管夷吾就是著名的管仲，管仲举于士，这个士要注意它是一种越狱，当时叫做狱官，说到底就是从牢头的手里解放出来的。也就是说管仲是从狱官的手中被救出来并得到任用的那孙叔敖举于海，孙叔敖是从海滨隐居的地方被举。那被举荐出来被用起来的百里奚？这个更是怎么样？好玩。他是从奴隶当中从奴隶的一群奴隶当中用五张羊皮。那是秦穆公用五张羊皮从什么主人手里换送回来的，所以他叫五谷大夫，五谷就是黑羊皮。所以百里奚是从奴隶的市场当中被用五张羊皮赎回来赎买回来并得到启用的。你看这些人他都是孟子，这本书当中告告子下，那这篇当中列举到的著名的历史人物。所以大家如果以后写作文，完全可以用这些例子，对吧？不要老是写我生病了或者我考试考得不好，被这个老师，被这个家长逊，或者由同学们来帮助这些选材太普通了，写不出好作文的。好，我们不讲这个话了，我们现在把拓展阅读再来诵读一遍。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶隔举于鱼盐之中。管夷第五举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，百里奚举。那这个市跟这个是集市，这意思好再来读一次，舜发于畎亩之中，傅悦举于版筑之间，交割举于鱼盐之中，管夷吾举于市，孙叔敖举于海，百里奚举于市。好，接下来我们来和同学们一起研究一下孟子四章当中的思考和练习。好，思考和练习。我们先来看第一道题目，解释下列句子当中加点的词。解释句子当中加点的词，第一个读乐乐与人乐乐熟了，这个熟我们说的是哪一个哪一种，或者解释为哪个谁都可以。好，故天将降大任于是人也，这个是我们刚刚讲过是怎么样这些而王天下不与存，阎王第四声称王统治天下的意思。好，这称王统一都可以奕秋通国之善弈者也。善是擅长的意思，思援弓卓而射之，这个援是拉弓对吧？拉开拉的意思，所以动心忍性，增益其所不能的，所以是用来什么什么的。好的，好，下面解释下列句子当中语的意义与用法。好，仰不愧于天，俯不怍于人。这个于它都是介词，对不对？解释为对于。好，故天将降大任于是人也与届时那好，届时这个地方解释为道，那也可以解释为在那就是说降大任在这个人身上，或者到这个人这里。好，常衔西山之木石，以堙于东海堙，那也解也可以解释为在也可以解释为道，跟上面的这个一样，有下人之色。将枉于法这些词都是介词网于法的。俞它是借引动作的关联对象是吧？可以说王法对不对，那你这个地方应是不能因海的，对不对？比如说将大任于是人和将士，这个地方不存在关系。所以玩法是可以直接联系的。所以我们就知道了这个鱼它是借助前面的动作所作用的对象，你就可以理解为借助动作行为的内容那你。你可以把它翻译为把，也可以解释为以那就是什么？将网约法就是什么？将会把法搞弯了，那也就是将会怎么样使法律不再怎么样公正，好好的，这是可以解释为把好。第三题我们来看一看下列句子中的语法现象与其他那三句其他三句不同的一项式好。那么我们来看这个题目，与其他句子不一样，我们就可以知道了，找出两个来一样的，那我们还不能找到答案，但是就知道了这两个当中就没有答案，对不对？一个跟其他三个不一样，那就说明其他三个是一样一致的。必先苦其心志。我们知道的苦使什么什么苦其理智，丑人见而美之美，以什么什么为美好。记住了，这个是使动用法。这个是使动用法。好。这个其礼智丑人见而美之是意动用法认为什么什么美，或者把什么什么那把什么什么当做美。这样一来我们就知道了A和B不一样。那下面我们就要看到，如果有一个与其中一样的，那就不选它而选怎么样？另外一个好，我们看一看行拂乱其所为。我们刚刚讲过拂乱是使什么什么颠倒错乱，所以A跟C它是一样的。那这一道题目肯定是选择B喽是吧？这样一来我们看都不用看，那么D肯定也是使动用法。我们如果不相信的话，我们来看一看地句它是什么，那他是所以动心忍性，所以动心忍性的动，所以动心忍性的忍，但是使什么什么动，使什么什么忍，对吧？所以这个地方的动人它是使动用法，所以我们看到了ICD它都是使动用法，只有B是意动用法，这样一来我们就知道了。好，应该选B好，下面我们看第三题。文言文中有一种语法现象，原先是作为名词或者形容词的，但在句子当中却用作了动词。请找出下列句子中用作动词的名词或者形容词并作解释。我们就可以看到独乐乐与人乐乐，孰乐读乐乐与人乐乐。第一个我们看到了乐它本身是怎么样，名词是音乐的意思。那么在这个地方我们看到了第一个乐，它就是解释为欣赏音乐，或者解释为怎么样鼓乐。好，那么读乐乐与人乐乐这个乐也是好，昔者仓颉作书，而天玉树鬼夜哭欲这个地方它是怎么样？动词原先是雨，那么在这个地方就是落下，那就是下雨一样的。这场雨下的是什么？下的是素雨天上下粮食了。那为什么天上下粮食呢？是仓颉发明了这个字，所以这个鬼神怕了。所以用天谕说来警示是我们人间的人们一定要注意重视农业，不能丢掉其他的你可以不信的，但是农业是根本。这是当时这个说法。好，老吾老以及人之老，老吾老以及人之老，这个老它都是形容词，对吧？但是第一个老来解释为尊重是动词。第二个老赖是怎么样？名词。第三个老赖也是名词，就是尊重我们家里的老人，由此我们也尊重别人家的老人。好，懂了没有？好，其家甚智其子这个治这个字就是把什么什么看成智慧的。或者是什么？认为谁是智慧的那认为谁是智慧的？人家里面这个人家里面是怎么样对他的这个儿子是非常看重好，认为他的儿子非常聪明，就这个意思，所以这个地方字是形容词，在这个地方用作那动词。好，这道题目我们就做到这里了。同学们在做这样的题目的时候，可以怎么样先自己做，再讲题目。听姜老师讲题目的时候，把那个掐断，先暂停文件是吧？好，下面我们再来看最后一道题目，最后一道题目就是请将下列句子翻译成现代汉语。这里边我们请大家怎么样翻译那三个句子，你到文章当中去找那个译文，然后来截取出来，那也不如与众。这个你要说说一说是国王说国君说那就怎么样，与少数人欣赏音乐不如与多数人欣赏一起欣赏音乐快乐应该这样翻译，要翻译全了，所以翻译的这个句子往往给你的它总有好多我那坑在那里，你一定要把它填填平。像比如说像这个地方，它就是省略了很多成分，你一定要把它补出来。父母俱存，兄弟无故。这个我们书上已经有了，自己去看，以及唯奕秋之唯听，这个就是只听弈秋的指导，这个地方要有一个宾语前置的这样一个问题。好，今天我们就到这里，我们学完了孟子四章，我们分怎么样？几次把孟子四章讲完了，那么请同学们务必把孟子四章连在一起，好好的去学一学，诵读一下。把你们阅读的诵读的视频放到群里边和姜老师进行交流。有不懂的地方也赶紧提出来和江老师交流。有什么心得也可以和姜老师交流。好，背诵以及跟姜老师互动，我们就做这样的要求。好，今天我们就到这里，同学们再见。