精品解析：黑龙江省哈尔滨市三中2024-2025学年高一6月月考语文试题

哈三中2024—2025学年度下学期 高一学年6月月考语文试卷 考生须知： 1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。 4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先要说清楚：什么是桥。如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了（这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”，见《拾遗记》，近代叫作“汀步桥”），然而严格说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面行车，岂非也是桥吗，然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢，还是包括很小的在内的，比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一根不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，也就难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，将地上猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下，我国最早的桥在文字上叫作“梁”，而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭，造舟为梁”，这里的梁，就是浮桥，是用船编成的，上面可以行车。这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥，在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是桥。 （选自茅以升《桥话•最早的桥》） 材料二： 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程，遇到自然的障碍，譬如河流、峡谷，得想办法越过它。水浅好办，抛一行石头，踏步而过，称作矼，架一根独木梁，那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马，此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿，还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息，观赏风景和过桥船只，那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗？其实还有相当长一段历史时期，甚至直到现今世界某些地方，路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人，只能用他自己的马车，水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河，那时无法造永久性的桥梁，只能用船摆渡。人们想跨越障碍，就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然，人们发现横过树木可以过河，这就是梁桥。木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年（已经很不容易了）。 利用自然的树木杆件构成桥梁，除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外，还有比较复杂的构造。在东方，有把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，称作木伸臂梁桥，在中国称作“河厉”，或叫刁桥。桥外形成折线形，所以又称折桥（如图）。世界上最早的折桥记载是在307～313年西晋永嘉年间，造在甘肃省黄河的上游，跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的，大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩，或用石砌的桥墩，就可以造在比较宽大的河流上，成为多孔的折桥，使桥跨从简单支梁桥的10米左右，一下增加到30～50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称，多孔木伸臂梁，在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝，所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁，上加木雕彩绘，所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多，现在保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥，是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。 （摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为在《诗经》中有相关记载，所以我国最早的桥是浮桥，它是用船编成的，上面可以行车。 B. 桥的三种基本类型为梁桥、拱桥和浮桥，由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 C. 木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥，但其缺点是保存时间短。 D. 矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍，但在建造难度、功用范围上存在区别。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用，既丰富了文段内容，又使后文的表述严谨有据。 B. 材料一第二段中五组“是……，还是……”的选择问句，既引发了读者的相关思考，又体现出作者思维的缜密性。 C. 材料二第二段中例举以马车载人过河之事，旨在证明梁桥出现的时期较早并且不容易保存。 D. 材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多”证明折桥的建造在中国最早。 3. 材料二中第三段中加点的“如图”处，需要附一幅图，下列最合适的一幅是（ ） A. B. C D. 4. 读了这两则材料，你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则？请根据材料加以概括。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①桥梁的建造要考虑实用性；②桥梁的设计要因地制宜，考虑自然地理环境因素；③桥梁的设计要吸取前人的经验；④要注意尊重自然，保护自然。 【解析】 【导语】这篇文章通过探讨桥的定义及其历史演变，呈现出桥梁在架构、用途与文化上的多样性。两则材料结合历史、技术和文化背景，展现了桥梁作为跨越工具的复杂性和多样性，启发读者思考桥梁设计和文化意义。 【1题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 A.“因为在《诗经》中有相关记载，所以我国最早的桥是浮桥”错误。根据原文“《诗经》‘亲迎于渭，造舟为梁’，这里的梁，就是浮桥……这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥”可知，这里要注意“在历史记载上”，即最早有文字记载的桥是浮桥，但不等于“我国最早的桥是浮桥”。另外材料中也提到“在这以前的‘杠’‘榷’‘彴’‘圯’等等，都不能算是桥。”说明在浮桥之前还存在其他形式，只是未被定义为“桥”或未留下文字记载。 B.“桥的三种基本类型为梁桥、拱桥和浮桥”错误。根据材料一“梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来”可知，三种基本类型是“梁桥、拱桥、悬桥”，而非“浮桥”。浮桥是桥的一种实用形式，但不在“三大基本类型”之中。 C.“木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥”错误。根据材料二“木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥”“又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年”可知，这只是说明木梁桥易于制造、不易保存，并不代表它就是“最早出现的梁桥”。而且材料一中还提到自然形成的“梁桥”（风吹倒的树横跨河上）是自然界的历史，比人类造的梁桥更早。因此，木梁桥虽是最早人造的梁桥之一，但不能笼统地说它就是“最早出现的梁桥”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“使后文的表述严谨有据”错误。该句主要是在说明“桥”的定义过程中出现的一个具体桥型实例，并未对后文逻辑推理起到支撑作用。后文继续讨论“桥是条路，架在空中的”，强调桥面连续性和功能等标准，与括号内的内容并无直接的逻辑支撑关系。 C.“旨在证明梁桥出现的时期较早并且不容易保存”错误。这一例子意在说明在没有永久桥梁的时代，人们是如何应对河流障碍的，强调的是“路到水边还没有桥梁”的现实，以及人类在自然障碍面前的智慧与努力。并未涉及“梁桥出现较早”或“不易保存”的观点。梁桥不易保存的内容出现在后文：“木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年”。 D.“证明折桥的建造在中国最早”错误。该段并未明确得出“折桥的建造在中国最早”这一结论。文中只是陈述了“最早的记载”在中国，而“其他国家年代较晚”，并不等同于“最早建造”。“记载最早”与“实际建造最早”之间存在逻辑上的差异。没有考古证据证明中国就是折桥的起源地，因此不能据此断言“中国最早建造折桥”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 文章中提到木伸臂梁桥是把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，桥外形成折线形。C项图符合这种折桥的形状特点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和探究问题，提出见解的能力。 ①材料中指出桥“是架在空中的路，下面能过水行船”，并强调桥要“行车走人”，说明桥梁首先要具备通行功能，具有实际用途。 ②材料提到“在最小的溪河上用单孔木梁，在水深而面宽的大河上用悬桥”，说明桥梁设计要结合地理环境，因势利导，因地制宜地选择桥型。 ③文中提到“梁桥、拱桥、悬桥是三种基本类型”，“所有千变万化的形式都由此脱胎”，说明桥梁发展是在继承前人经验基础上的创新。 ④材料提到“保护自然森林，爱惜树木，不再大量造花桥”，体现出桥梁建造应顺应自然、减少资源消耗，注重生态保护。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 女保管 孙犁 大官亭贫农团有两位女保管，专管衣服布匹被褥，其中有一位叫刘国花。大官亭地主很多，势派又大，她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。土改以后，人们叫她“刘国花同志”，听那口气儿，实际上还有点轻视她的意思。 她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎。她腰里带着保管股一堆钥匙，钥匙上又系着一个小铜铃，老远走来，人们就听见“皇皇”的声音。①她一路走着，脸上总是挂着笑，笑跳跃在每一条皱纹里，挑动着眼角和眉尖。 她工作很负责任，从家里搬来破铺盖，就睡在保管股的西屋里，每天回家吃饭，和另一个女保管轮换着。 另一个女保管叫陈春玉，也有五十几岁了，长的高大胖壮，头发全黑，穿的也整齐，态度也严肃。事变前，她是地主的女管家，就是她常常把刘国花叫去给太太小姐们做活的。 现在，白天两个人坐在院里，做着借取收藏的工作，却老是闹不团结，顶嘴抬杠。陈春玉好坐在那张翻身石桌旁边，抽着烟，和管大账的侯先生说闲话，侯先生过去是这家地主的账房。他们好说过去这院里拾掇得多讲究，多阔气，哪个人什么脾气，过年过节吃什么东西，婚丧嫁娶有什么排场。刘国花正收拾院里扔着的烂棉花，用一个竹筛子筛着，拣棉花里的柴草棍，拣完了就顺手倒在屋里。她不爱听这个，她说： “不叫他们拼场大，还不斗他们哩！” 陈春玉说： “我是说，你不要整天价这样乱摆列！弄的屋里不像屋里，院里不像院里！” “这是公众的东西！棉花扔在院里，下雨糟蹋了不可惜了儿的？我拾掇起来，又有了不是？”刘国花顶着。 “穷性不改！你就是看见这些破补拆烂套子的！”陈春玉说，“什么也向屋里炕上乱堆乱放，脏的像你家里一样！” “是！我家里穷，我家里脏！”刘国花说，“不穷不脏，我还参加不了贫农团，也当选不了女保管哩！” ②“当选？新名词！对，拥护刘国花同志！”侯先生打趣地高举着大铜烟袋。 正说着，代表们来开会，陈春玉忙站起来让座，说： “你们每天开会，这年头也没个好茶叶喝喝，东头老顺再上天津拉脚，叫他给咱贫农团捎点龙井香片什么的！” “快别求他！”刘国花向着代表们说，“老顺净打着贫农团的旗号，作些坏勾当。正要扩兵，他却偷偷往外拉青壮年！不喝茶叶死不了人，叫他坏了贫农团的名誉可是了不得！” “还是刘国花同志积极正确，”陈春玉说，“快去给代表们点火烧水吧！” “你正干着什么，腾不下手来？却来支派我！”刘国花问，“我是你的下人，狗支使的奴才吗？” 代表们劝说着，她抖抖身上的尘土柴草说： “你们说，我什么时候撒过懒，蹭过滑？烧水做饭，那要全出我自愿！别人要下眼看我，我就不干了！我们是一块翻的身，谁也没有早两天，谁也没有晚两天！”说罢，就笑着去抱柴禾了。 纠察队队长毕洞，要到张岗庙会上开饭铺，来借保管股的家具和碗筷，叫刘国花洗涮。她说： “我不侍候！你们做买卖，赚了钱叫贫农团分吗？要大家都沾光，我就听你使唤；要不，你再官儿大点吧，我也不怕！” 毕洞恼了，大声吓唬她，她说： “看谁怕嗓门高，我要嚷到街上去！” 毕洞说： “你别嚷了，赚了钱分给你一份，行不行？” “我不入你们的股！” （有删改） 文本二： 留得清气满乾坤 冯骥才 忽闻孙犁先生辞世，一阵痛惜过后，却有一种异样感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句：不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。 在我热爱继而从事文学的几十年里，不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来便是他的散文随笔，亦是一样的清纯；其练达的文字，尤其古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪烁，孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。那么，他身后给我们留下的除去作品本身还有什么呢？ 我想，是他为人为文一种明彻的个性，一种纯净的境界，一个唯其独有的审美空间。 我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房，方桌上一个圆圆的水仙盆，用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物，则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。他的勤俭是认真的，做事如做人一丝不苟。 他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文；他既出世又入世，前者出于他的天性，后者出于他的社会良心。而其前者应视作为人高洁，不落俗；其后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。 孙犁先生的美学是讲究距离感的。审美距离的最终成果是审美的升华，这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时，距离使他冷静，深入，不被激情误导，所以孙犁的作品不煽情，不造势，不媚俗；看似很淡实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。能使他如此自信的写作，来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。为了这种纯粹，他甘于寂寞。孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞。③他只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西。他终生守住自己的个性，也守住了自己的文学。 文学的一代先贤去了，历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。但历史也不会空空而去。④孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们？ （有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，展现了贫农团内部的阶级斗争和思想差异。 B. 文本一陈春玉与刘国花的对话多用短句、口语化表达，符合人物身份，增强场景真实感。 C. 文本二孙犁家中方桌上的一个水仙圆盆象征孙犁外方内圆的处世哲学，而清水喻其通透，花纹指其坚守的个性。 D. 刘国花拒绝毕洞的行为与孙犁“忽出一纸言辞犀利的檄文”的举动相比，前者更具斗争性，后者偏重文人风骨。 6. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中孙犁通过“笑跳跃在每一条皱纹里”等细节描写，表现了刘国花乐观朴实的个性和翻身做主人的自豪。 B. 句子②中侯先生用“拥护刘国花同志！”打趣，既展现新社会称谓的普及，也暗示部分群众对底层劳动者当家作主的不适应。 C. 句子③中作者用“只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西”来突出孙犁先生为人为文的纯粹和高洁。 D. 句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，既高度评价了孙犁的一生，也暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评。 7. 文本二中冯骥才评价孙犁“留得清气满乾坤”，请结合文本一分析“清气”在孙犁作品中的具体体现。 【答案】5. B 6. D 7. ①从人物塑造体现“清气”：展现底层人民质朴正直的品格，如刘国花工作负责、坚守原则，体现对人性美好的弘扬；②从语言风格体现“清气”：文字练达，简洁平实却生动形象，如对刘国花的外貌描写，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净；③从主题思想体现“清气”：关注社会，彰显正气，如刘国花抵制不良现象，体现对社会正气的维护；④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，冷静客观叙述，如对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，看似平淡却蕴含深意。 【解析】 【导语】文本一以细腻笔触刻画了土改时期底层妇女形象，通过刘国花与陈春玉的鲜明对比，展现了阶级意识觉醒的过程。文本二则从文学评论角度，揭示了孙犁作品“清澈而沉静”的美学特质。前者体现孙犁“真诚的人民性”，后者阐发其“为人为文的纯粹”。孙犁的创作既扎根现实又超越世俗，在乡土叙事中追求艺术的升华，这正是其“清气”所在。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。 A.“展现了贫农团内部的阶级斗争”错误。文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，主要是展现不同人物的性格特点和思想观念的差异，并非贫农团内部的阶级斗争。例如文中两人关于收拾棉花、对待公众物品态度等方面的争吵，更多的是体现生活习惯和观念的不同。 C.“象征孙犁外方内圆的处世哲学”错误。文本二中孙犁家中方桌上的水仙圆盆及清水、雨花石等，象征的是孙犁纯净的个性等，文中未提及“外方内圆的处世哲学”。 D.“前者更具斗争性，后者偏重文人风骨”错误。刘国花拒绝是为公，孙犁撰文是社会责任，都具有强烈的斗争性。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏语句的能力。 D.“委婉批评”错误。句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，主要是高度评价孙犁的一生以及他的作品和精神等对后人的影响，文中并没有暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评，属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。 ①人物上，刘国花是底层劳动者，工作认真负责，从家里搬来破铺盖睡在保管股西屋，还主动收拾院里的烂棉花。在面对各种不合理要求时，坚守原则，展现出质朴正直的品格。 ②语言上，平实质朴，表达传神。如“她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎”，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，没有过多华丽辞藻和夸张描写。 ③主题上，刘国花抵制毕洞打着贫农团旗号作坏勾当，以及对老顺不良行为的揭露等，体现了对社会正气的维护，让作品具有积极向上的思想内涵。 ④审美上，写两位女保管收拾东西、对待公众物品等方面的争吵，没有过多地加入主观评价和情感渲染，体现了美学的距离感，充满“清气”审美境界。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁汉兴七十馀年之间非遇水旱之灾民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校。当此之时，宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋，财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河菑【注】，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满。民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。” （节选自《史记・平准书》） 【注】菑：同“灾”。 文本二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足，民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊行均输之法，而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为憸佞所乘。”留章不下。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至今A上即位B数岁C汉兴D七十馀年E之间F非遇水旱之灾G民H则人给家足 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不可胜数”与“刑人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“胜”字含义相同。 B. “计其费不能相当”与“人君当神器之重”（《谏太宗十思疏》）两句中的“当”含义相同。 C. “故抑天下物”与“抑王兴甲兵”（《齐桓晋文之事》）两句中的“抑”字含义不同。 D. “事功急就”与“若无罪而就死地”（《齐桓晋文之事》）两句的“就”含义不同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 奢侈攀比和匈奴的作战导致西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境，当政者积极应对，通过财政方面的改革较快扭转了被动困窘的局面。 B. 西汉朝廷禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除各郡国所铸的钱，基本解决了民间私铸、盗铸钱币的问题，币制归于统一。 C. 桑弘羊建议增设大农部丞分部主管各郡国，设置了平准官，平抑物价，有效打击了富商的投机倒把活动，稳定了物价，增加了朝廷财政收入。 D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时山东被河菑，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。 （2）凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。 12. 卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。 【答案】8. CFG 9. B 10. D 11. （1）这时山东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，有人吃人的情况，灾区方圆一二千里。 （2）凡是上供京师的货物，都可以从贵处转到贱处购买，用近处货物替换远处的货物。 12. ①卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。 ②与司马光“征利”的责难相似。 【解析】 【导语】本文通过对比西汉与北宋的经济改革，展现了古代财政政策的智慧与争议。文本一以桑弘羊的平准、均输政策为核心，描绘西汉从经济凋敝到国库充盈的转变，揭示改革派与保守派的对立。文本二聚焦王安石变法，其青苗、均输等新法明显承袭桑弘羊理念。两段历史可见：创新者力图调控市场平抑物价，保守派坚守“食租衣税”传统。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到当今皇上即位几年后，汉朝建立以来这七十多年之间，如果没有水灾旱灾，百姓就可以人给家足。 “上”作主语，“即位”作谓语，“数岁”是补充“即位”的时间，且“汉兴七十馀年之间”是时间状语，可单独断开，故应在C处断开； “汉兴七十馀年之间”是时间状语，其后F处断句； “非遇”作谓语，“水旱之灾”作宾语；“民”作主语，“人给家足”作“民”的谓语，故应在G处断开； 故选CFG。 【9题详解】 本题考查学生了解文言一词多义的能力。 A．正确，都是“尽、完”的意思。句意：多得数不完。/惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 B．错误。相称、对等/掌握。句意：（因为）计算一下盗铸的费用超过钱的价值。/国君掌握帝王的重权。 C．正确。抑制/表示反对，相当于“难道”。句意：因为抑制了天下的物价。/难道（大王）您发动战争。 D．正确。完成/走向。句意：急于成就事功。/没有罪过却走向死地。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈”错，原文是“庶几国用可足，民财不匮”，“庶几”表明是期待能够实现，并非已经实现。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“被”，遭受；“登”，庄稼丰收；“方”，方圆。 （2）“徙贵就贱”，从贵处转到贱处购买；“近”“远”，形容词用作名词，近处、远处；“易”，替换。 【12题详解】 本题考查学生评价文中思想观点能力。 第一问：结合“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利”可知，卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。 第二问：结合《答司马谏议书》中“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也……为天下理财，不为征利”可知，与司马光“征利”的责难相似。 参考译文： 文本一： 汉朝兴起，承接了秦朝的衰敝，战争越频繁而财用越匮乏。到当今皇上即位几年后，汉朝建立以来这七十多年之间，国家太平无事，如果没有水灾旱灾，百姓就可以人给家足，各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多财物，京师积存的钱累积到了亿万，穿钱的绳子腐烂，无法数清。在这时，受有封邑土地的宗室及公卿大夫以下的人，都竞相奢侈，没有限度。等到匈奴断绝了和亲，战争接连不断，没有止息，天下百姓苦于繁重的劳役，而战事却与日俱增，官府财物匮乏不足。从建元以来，由于财用少，政府常常就近到产铜多的山铸钱，百姓们也有偷铸钱的，多得数不清。于是给所有的郡国下禁令，不许铸钱，专令上林三官铸钱。下令天下不是三官钱不能使用，各郡国以前铸的钱都作废销毁。而百姓铸钱的更少了，因为计算一下盗铸的费用超过钱的价值，只有那些技术高超的大奸商才盗铸。这时山东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，灾区方圆一二千里，天子很怜惜他们，运来巴、蜀的粮食来赈济他们。元封元年，桑弘羊兼任大农。桑弘羊因为各官府都作买卖，互相争利，所以物价上涨，于是奏请设置大农部丞数十人，分部主管各郡国，各郡县一般都设置均输盐铁官。在京师设置平准官，总管收受各地运来的货物。大农所属各官完全掌握天下的货物，贵时卖出，贱时买进。这样一来，富商大贾无法牟取大利，于是返本务农，而物价不会上涨。因为抑制了天下的物价，所以称为“平准”。天子认为桑弘羊说的对，准许他实行。一年之内，太仓都装满了。百姓不用增加赋税而国家财用充足。这一年小旱，皇上命百官求雨。卜式进言说：“政府只应当靠租税来维持用度，现在桑弘羊让官吏们置身于市井商贾之中，做买卖赚钱。烹杀桑弘羊，天才会下雨。” 文本二： 青苗、均输、市易、方田诸役等法，相继被制定出来，号称新法，被颁发推行于天下。立淮南、两浙六路均输法。条例司说：“现在浙、淮发运使实际总管六路的赋税收入，凡是上供京师的货物，都可以从贵处转到贱处购买，用近处货物替换远处的货物。或许国家费用可以充足，百姓的财物不至于匮乏。”诏令以发运使薛向主管均输、平准，范纯仁上言说：“现今效法桑弘羊实行均输法，而使小人搜刮百姓，制造怨恨祸乱。事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。”神宗留下奏章而不下达。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 金陵怀古（其四） 王安石 忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。 黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。 破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！ 不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！ 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联虚实结合，回忆往昔，“朝廷大军顺蜀江而下”，与现在“将军正在谈笑间指挥若定，守城将士争相投降”形成对比。 B. 颔联中“黄旗”象征帝王之气，指南唐政权。曾经的帝王气象已成空，政权覆灭后，一切辉煌都烟消云散。 C. 颈联以自然永恒（草木自生）对比人事短暂（宫殿湮灭），慨叹历史沧桑，繁华易逝，唯有废墟留存。 D. 本诗语言凝练，意象苍凉，情感跌宕，怀古与抒情结合，展现了王安石作为政治家兼诗人的独特视角。 14. 本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》最后一句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”在情感抒发上有何不同？ 【答案】13. A 14. ①情感抒发方式不同：《桂枝香•金陵怀古》最后一句化用典故间接抒情/借典抒情，《金陵怀古（其四）》的尾联直接抒情/直抒胸臆。②情感具体内容不同：《桂枝香•金陵怀古》最后一句表达出对六朝竞逐奢靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重蹈覆辙。《金陵怀古（其四）》的尾联直抒胸臆，写到用不着为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧！表达历史更替具有必然性，无须伤感和惆怅的达观之情。 【解析】 【导语】以冷峻笔调勾勒南唐覆灭的苍凉图景。“黄旗”“紫气”的帝王气象与“破堞”“废宫”的荒芜形成强烈反差，暗含历史兴亡的哲思。尾联的放达姿态，既是对往事的释然，又透露出政治家的清醒——在永恒的自然法则前，人事纷争终将湮灭。全诗在虚实相生中完成对权力幻灭的深刻解构。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达技巧和情感能力。 A.“首联虚实结合……形成对比”错，只有虚写。首联“忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降”都是对过去历史事件的虚写，是诗人回忆往昔北宋军队征伐南唐的情景，没有实写当下的内容，更无“对比”。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感、鉴赏抒情手法的能力。 ①抒情方式对比 《桂枝香·金陵怀古》最后一句化用杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的典故，通过“商女唱《后庭花》”这一意象，间接暗示六朝因奢靡亡国的历史教训，属于间接抒情（借典抒情）。 《金陵怀古（其四）》尾联以“不须搔首”“且倒花前”等直白的表述，直接表达对历史遗事的态度，属于直接抒情（直抒胸臆）。 ②情感内容对比 《桂枝香·金陵怀古》：借“商女唱亡国之曲”的典故，既悲叹六朝因竞逐奢靡而相继灭亡的命运，又暗含对北宋统治者的警示——若不吸取历史教训，可能重蹈覆辙。情感中带有深沉的历史悲叹与现实忧思。 《金陵怀古（其四）》：尾联否定了对历史遗事的过度伤感，以开怀畅饮的态度消解惆怅，表达出历史更替具有必然性，不必为过往兴衰过度纠结的达观与释然。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，荀子用“____________，____________”两个比喻印证君子只要广泛学习，而且每天检查省察自己，就会智慧通达，行为没有过错的道理。 （2）《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“____________，____________。” （3）《静女》中“____________，____________”两句，描写男子找不到女子时的焦急神态，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。 （4）李煜《虞美人》中“____________，____________”两句，运用想象手法，今昔对比，抒发物是人非之感，寄寓了国土更姓、山河变色之慨。 （5）《谏太宗十思疏》中作者用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同的结果的句子是“____________，____________”。 （6）《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，修养自我，虚怀若谷，从谏如流的句子是“____________，____________”。 （7）《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“____________，____________。” （8）《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“____________”，目的是“____________”，这种做法上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事”。 （9）杜牧在《阿房宫赋》中，描写阿房宫依山势而修建的走势，突出了它利用自然、巧夺天工的句子是“____________，____________”。 （10）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“____________，____________？” （11）王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”的词句是：“____________，____________。” （12）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. （故）木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 爱而不见 ⑥. 搔首踟蹰 ⑦. 雕栏玉砌应犹在 ⑧. 只是朱颜改 ⑨. 竭诚则胡越为一体 ⑩. 傲物则骨肉为行路 ⑪. 念高危则思谦冲而自牧 ⑫. 惧满溢则思江海下百川 ⑬. 无由会晤 ⑭. 不任区区向往之至 ⑮. 举先王之政 ⑯. （以）兴利除弊 ⑰. 骊山北构而西折 ⑱. 直走咸阳 ⑲. 奈何取之尽锱铢 ⑳. 用之如泥沙 ㉑. 叹门外楼头 ㉒. 悲恨相续 ㉓. 戎马关山北 ㉔. 凭轩涕泗流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“砺”“盛”“谀”“搔”“踟蹰”“犹”“竭”“溢”“晤”“弊”“锱铢”“续”“戎”“泗”。 三、语言文字运用（22分） 16. 下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 欲流之远者，必浚其泉源：疏通水道 冀君实或见恕也：被 B. 虑壅蔽则思慎始而敬终：慎 士大夫多以不恤国事：体恤 C. 于反覆不宜卤莽：多次重复 明星荧荧：明亮 D. 是而不见可悔故也：认为正确 弃掷逦迤：连续不断，到处都是 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：想要河流流得长远，必须疏通它的源头。 错误。见：放在动词前，表示动作行为偏指一方“我”。句意：希望君实您或许能原谅我啊。 B.正确。句意：考虑到被蒙蔽的危险，就应思考谨慎开始并谨慎对待结局。 错误。恤:忧虑。句意：士大夫们大多不忧虑国家大事。 C.错误。反覆：书信往来。句意：在书信往来的交流中不应该粗疏草率，而应该反复思考和斟酌，作出正确决策。 正确。句意：明亮的星星闪烁着光芒。 D.全部正确。句意：认为正确，因而看不到有什么值得悔改的地方。句意：被抛弃丢弃到处都是。 故选D。 17. 下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜 旦日飨士卒 飨：犒劳 B. 备他盗之出入与非常也 非常：意外变故 非特朝廷士大夫而已 特：特别 C. 大礼不辞小让 让：谦让 刑于寡妻 刑：做榜样 D. 蜀山兀，阿房出 兀：突兀 善刀而藏之 善：揩拭 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。句意：大王如果哀怜它没有罪过却走向死亡之地。 正确。句意：第二天犒劳士兵。 B.正确。句意：是为了防备其他的盗贼进来和意外的变故。 错误。特：副词，仅仅、只。句意：并不只是朝廷上的士大夫加以反对。 C.错误。让：名词，责备。句意：行大礼不避小的责备。 正确。句意：(做国君的)给自己的妻子做好榜样。 D.错误。兀：形容词，光秃秃。句意：蜀山被砍得光秃秃的了，阿房宫才建成了。 正确。句意：将刀擦净，收藏起来。 故选A。 18. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 廊腰缦回 缦立远视 B. 风雨兴焉 必有我师焉 C. 吾得兄事之 而天下之理得矣 D. 族庖月更刀 族秦者秦也 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“缦”：一种无花纹的帛，在这里名词作状语，像绸带一样。句意：走廊像腰带一样曲折回环。 “缦”：长久。句意：久久地站着，远远地探视。 B.“焉”：兼词，相当于“于此”，在这里。句意：风雨从这里兴起。/在这里必定有可以做我老师的人。 C.“得”：副词，应该、应当。句意：我应当像对待兄长一样对待他。 “得”：动词，清楚、明白。句意：天下的道理就明白了。 D.“族”：形容词，众、一般的。句意：一般的厨师每月更换一把刀。 “族”：名词用作动词，灭族，灭亡。句意：灭亡秦国的正是秦国自己。 故选B。 19. 下列特殊句式分类正确的一项是（ ） ①舆薪之不见 ②绿云扰扰，梳晓鬟也 ③则众何为而不汹汹然 ④莫之能御也 ⑤吾令人望其气，皆为龙虎 ⑥为击破沛公军 ⑦百姓之不见保 ⑧吾属今为之虏矣 ⑨多于机上之工女 A. ①③④/②⑤/⑦/⑥⑧/⑨ B. ①③/②④/⑤⑧/⑥⑦/⑨ C. ①③/②④⑤/⑥⑦/⑧/⑨ D. ①③④/②⑤/⑥/⑦⑧/⑨ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序为“不见舆薪”。句意：看不见一车柴禾。 ②判断句，“也”表判断。句意：绿云扰扰，原来是她们在早晨梳理头发。 ③宾语前置句，正常语序“则众为何而不汹汹然”。句意：那么那些人又为什么不对我大吵大闹呢？ ④宾语前置句，正常语序为“莫能御之也”。句意：没有人可以抵御他。 ⑤判断句，“为”表判断。句意：我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状。 ⑥省略句，正常表述为“为我击破沛公军”。句意：替我打败刘邦的军队。 ⑦被动句，“见”表被动。句意：老百姓没有受到爱护。 ⑧被动句，“为”表被动。句意：我们这些人如今要被他俘虏了。 ⑨状语后置句，正常语序为“于机上之工女多”。句意：比织布机上的女工还多。 ①③④宾语前置句/②⑤判断句/⑥省略句/⑦⑧被动句/⑨状语后置句。 故选D。 20. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗：为唐朝第二个皇帝李世民的庙号。庙号是中国君主死后在宗庙中被供奉时称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。 B. 王安石：字介甫，号半山，世称王荆公，卒谥文，江西抚州临川人，又称临川先生。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 C. 豫游：意思是出游，游乐，帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。古代帝王常在盛世之时，举行盛大的豫游活动，与民同乐，彰显国家的繁荣与昌盛。 D. 汉语中不少词有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词，如“窃”“鄙人”“寡人”等；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，如“谨诺”“子”“执事”等。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“帝王春天出巡为‘豫’，秋天出巡为‘游’。古代帝王常在盛世之时，举行盛大的豫游活动，与民同乐”错误。“豫游”（也作“游豫”）确实指帝王出游，但其定义并非“春天出巡为豫，秋天出巡为游”，实际上“豫”原意为安乐、休闲之意，“游”即游玩，二者联合，泛指帝王巡游、视察地方的行为，不特指季节。 另外，帝王巡游虽常在太平盛世进行，但其主要目的是巡视地方、安抚百姓、检阅军队，而非仅仅“与民同乐”。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在九塔寺的重修中，还有一个好经验，值得我们效法。九个小塔都已残破，没有一个塔刹存在。山东同志们在正式施工已前，在地面、在塔上，先用砖干摆，从各个角度观磨，看了改，改了看，直到满意才定案，正式安砌上去。这样的精神值得我们学习。 诚然，（甲），做试验很容易；像赵州桥那样庞大的结构，做试验就很难了。但在赵县却有一个最有利的条件，西门外金代建造的永通桥（也是全国重点保护文物），真是“天造地设”的“试验室”。（乙），先用这座小桥试做，从中吸取经验教训，那么，现在大桥上的一些缺点，也许就可以避免了。毛主席指示我们“一切要通过试验”，在文物建筑修缮工作中，我们尤其应该牢牢记住。 于是在正定隆兴寺的重修与维护上，我们也算有了一点经验，不仅正定隆兴寺重修了转轮藏和慈氏阁，还清除了大觉六师殿遗址的瓦砾堆，原来的殿基和青石佛坛也亦被清理出来，全寺环境整洁，这是很好的。但摩尼殿的木构柱梁（过去虽曾一度重修）有许多已损坏到摇摇欲坠的程度，戒坛也够资格列入“危险建筑”之列了。此外，正定城内还有若干处急需保护以免继续坏下去的文物建筑。今年正定分到的维修费是不太多的，理应量入为出，尽可能地做些“输血”“打针”的抢救工作。但我们所了解到的却是以经费中很大部分去做修补大觉六师殿殿基和佛坛的石作。这是一个对于文物建筑的概念和保护修缮的基本原则的问题。古埃及、希腊、罗马的建筑遗物绝大多数是残破不全的，修缮工作只限于把倾倒坍塌的原石归安本位，而绝不应为添制新的部分。即使有时于结构的必需而“打”少数“补丁”，亦仅是由于维持某些部分使不致拼不拢或者搭不起来，不得已而为之。 （改编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》） 21. 文中第一段有两个错别字，请找出并加以改正。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 文中画波浪线的句子有2处语病，请进行修改，使语言准确流畅，可少量增删词语不得改变原意。 24. 文中加点的词语“输血”“打针”“打补丁”均采用借喻修辞，请以“花”为本体写一个句子并阐述造句过程（包括基本构成与修辞使用效果）。要求语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。 【答案】21. 第一处：“已前”改为“以前”； 第二处：“观磨”改为“观摩” 22. 甲：九座小塔都是极小的东西（或“九座小塔都是较小的结构”） 乙：假使在重修大桥以前 23. ①语序不当，改为“不仅重修了正定隆兴寺的转轮藏和慈氏阁”或者改为“不仅在正定隆兴寺重修了转轮藏和慈氏阁”。 ②重复赘余，“也亦”重复，改为“也被清理出来”或“亦被清理出来”。 24. 示例一： 燃烧的火焰点亮了整个山坡。 构成：把红色花朵（如杜鹃、山茶）比作“火焰”。 效果：突出花的色彩浓烈与蔓延感，生动形象地展现其旺盛的生命力。 示例二： 春风一吹，枝头便挂满了粉白的雪花。 构成：把白色花朵（如樱花或梨花）比作“雪花”。 效果：突出花朵轻盈、纯净的特点，生动形象地体现花簇的繁密与柔美。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处：“已前”改为“以前”，“已”表示已经，“以”有“在……时间”的意思，文中指的是在正式施工之前的时间，应改为“以前”。 第二处：“观磨”改为“观摩”，“磨”指摩擦，“摩”有观察、研究的意思，文中指的是各个角度观看、观察，应改为“观摩”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：结合后文“像赵州桥那样庞大的结构，做试验就很难了”，可知此处与“庞大结构”形成对比，指像九塔寺这样的小型建筑做试验容易，故补写“九座小塔都是极小的东西”或“九座小塔都是较小的结构”。 乙：前文提到永通桥是“试验室”，后文说“先用这座小桥试做”可避免大桥缺点，此处需体现“修赵州桥之前”利用永通桥试验，故补写“假使在重修大桥以前”。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 该句有两处语病： 一是语序不当。“不仅正定隆兴寺重修了转轮藏和慈氏阁，还清除了大觉六师殿遗址的瓦砾堆……”中，主语“正定隆兴寺”与“重修了”搭配，导致“不仅”后强调对象混乱，应改为“不仅重修了正定隆兴寺的转轮藏和慈氏阁”，或者改为“不仅在正定隆兴寺重修了转轮藏和慈氏阁”，使“重修”“清理”的主语统一为“我们”。 二是成分重复赘余。“也亦被清理”中“也”和“亦”重复，可删除“亦”或“也”，改为“也被清理出来”或“亦被清理出来”。 【24题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 借喻修辞的特点是本体和喻词不出现，喻体直接替代本体。题干要求用“花”为本题写一个运用借喻修辞的句子，可以先思考“花”的喻体有“火焰”（红色花朵），“雪花”（白色花朵）。 示例一：燃烧的火焰点亮了整个山坡。 构成：此句以“红色花朵（如杜鹃、山茶）”为本体，以“燃烧的火焰”为喻体，把红色花朵比作“火焰”，但未出现本体和喻词，构成借喻修辞。 效果：火焰的红色与花朵的艳红在色彩上直接呼应，突出了花的色彩浓烈，火焰“燃烧”时的动态感与花朵盛放时的热烈状态相匹配，而“火焰”的蔓延性又与山坡上花卉成片分布的特点一致，生动形象地展现了花朵旺盛的生命力。 示例二：春风一吹，枝头便挂满了粉白的雪花。 构成：此句以“白色花朵（如樱花或梨花）”为本体，以“粉白的雪花”为喻体，把白色花朵比作“雪花”，但未出现本体和喻词，构成借喻修辞。 效果：喻体“雪花”的“粉白”色泽与樱花、梨花的淡雅花色直接对应，雪花“轻盈、成片飘落”的形态与花瓣的轻薄质感相匹配，突出了花朵的轻盈和纯净，而“挂满枝头”的描述强化了“数量繁多”的共性，生动形象地体现了花簇的繁密与柔美。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料；根据要求写作。 当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景，人们的沟通更及时，更便利。那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 科技织就沟通网，理解仍需心桥连 在5G网络覆盖全球的今天，沟通变得前所未有的及时与便利。然而，当沉浸在科技带来的交流狂欢中时，我们不禁要问：人与人之间的相互理解，真的因此变得更为容易了吗？答案或许并非如此简单。 不可否认，科技的发展为增进理解提供了有力的支持。借助互联网，我们能够轻松接触到不同地域、不同文化背景的人，了解他们的生活方式、价值观念和思维模式。短视频平台上，来自世界各地的创作者分享着自己的日常：非洲草原上的部落生活、北欧小镇的极光美景、亚洲乡村的传统手工艺。这些鲜活的画面让我们足不出户就能拓宽视野，打破认知的局限，从而对多元文化产生更包容的态度，促进彼此间的理解。 然而，科技带来的便利交流并不等同于真正的相互理解。快节奏的线上沟通，往往让交流变得碎片化、表面化。我们在社交软件上发送的表情包、简短的文字消息，难以传递复杂的情感和深层的思想。人们习惯了“点赞之交”，却很少有耐心去深入了解他人的内心世界。而且，算法推荐机制让我们陷入“信息茧房”，只看到自己感兴趣的内容，与自己观点相悖的声音被过滤掉，这使得我们的认知越来越狭隘，难以站在他人的角度思考问题，反而加剧了误解与偏见。网络暴力的频发就是一个例证，在虚拟的网络空间中，一些人躲在键盘后肆意发表攻击性言论，完全不顾及他人感受，这正是缺乏理解与共情的表现。 要实现真正的相互理解，我们不能仅仅依赖科技带来的便利，更需要用心去感受、去倾听。在享受科技带来的高效沟通时，我们要主动走出“信息茧房”，拓宽自己的视野，积极接触不同的观点和文化。在交流中，要学会倾听他人的想法，设身处地为对方着想，不急于评判。同时，我们也要重视现实中的人际交往，面对面的交流能让我们捕捉到对方的表情、语气等细节，更真切地感受对方的情感，这些都是线上交流无法替代的。 科技织就了庞大沟通网络，为相互理解提供了更多可能，但真正的理解，核心在于人与人之间心灵的相通。让我们在科技时代，既善用科技带来的便利，又不忘用心去交流、去感受，如此，才能在纷繁复杂的世界中，实现人与人之间真正的相互理解。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦科技发展背景下“沟通便利”与“理解深度”的辩证关系。材料虽肯定技术带来的渠道多元、场景丰富等优势，却以反问形式直指核心矛盾——沟通效率提升是否必然推动人际理解的深化？ 审题需突破技术利弊的表层讨论，深入剖析“理解”的本质：其不仅依赖信息传递的即时性，更需情感共鸣与价值共识的达成。当下，短视频的碎片化表达、社交平台的算法茧房、虚拟社交的情感符号化等现象，恰印证了技术在消解时空距离的同时，反而催生“连接过剩而理解匮乏”的困境。 写作应立足时代语境，辩证审视技术对人际关系的双重影响，既肯定其赋能价值，亦反思工具理性对人文温度的侵蚀，展现对数字时代人际异化现象的批判与重构。 写作时，开头以“微信群里消息刷屏却无人真正倾听”的日常场景切入，引出科技时代“沟通易、理解难”的矛盾，点明观点：技术便利是理解的工具，而非充要条件。 中间分论点论证。视频会议打破地域壁垒，促进跨国协作（如国际抗疫科研共享）；社交媒体的“点赞之交”稀释真情，算法推送固化偏见（如网络群体对立事件）；引用“共情需要心灵在场”，强调理解的核心在于主动倾听。 结尾呼应开头，以“技术是桥梁，真诚是基石”作结，呼吁在快节奏沟通中重拾深度对话，让理解穿透屏幕。 素材选择：敦煌研究院通过VR直播让全球观众“云游”莫高窟，文化理解跨越时空；某明星微博控评现象，粉丝用统一文案互动，实则阻断真实交流；哲学家哈贝马斯“交往理性”理论，强调沟通需建立在平等对话基础上。 立意： 1.技术搭台而人文唱戏，方成真理解。 2.信息过载时代，理解需要减法思维。 3.算法编织的茧房，正在瓦解共识基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 哈三中2024—2025学年度下学期 高一学年6月月考语文试卷 考生须知： 1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。 4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先要说清楚：什么是桥。如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了（这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”，见《拾遗记》，近代叫作“汀步桥”），然而严格说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面行车，岂非也是桥吗，然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢，还是包括很小的在内的，比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一根不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，也就难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，将地上猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下，我国最早的桥在文字上叫作“梁”，而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭，造舟为梁”，这里的梁，就是浮桥，是用船编成的，上面可以行车。这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥，在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是桥。 （选自茅以升《桥话•最早的桥》） 材料二： 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程，遇到自然的障碍，譬如河流、峡谷，得想办法越过它。水浅好办，抛一行石头，踏步而过，称作矼，架一根独木梁，那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马，此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿，还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息，观赏风景和过桥船只，那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗？其实还有相当长一段历史时期，甚至直到现今世界某些地方，路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人，只能用他自己的马车，水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河，那时无法造永久性的桥梁，只能用船摆渡。人们想跨越障碍，就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然，人们发现横过树木可以过河，这就是梁桥。木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年（已经很不容易了）。 利用自然的树木杆件构成桥梁，除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外，还有比较复杂的构造。在东方，有把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，称作木伸臂梁桥，在中国称作“河厉”，或叫刁桥。桥外形成折线形，所以又称折桥（如图）。世界上最早的折桥记载是在307～313年西晋永嘉年间，造在甘肃省黄河的上游，跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的，大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩，或用石砌的桥墩，就可以造在比较宽大的河流上，成为多孔的折桥，使桥跨从简单支梁桥的10米左右，一下增加到30～50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称，多孔木伸臂梁，在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝，所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁，上加木雕彩绘，所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多，现在保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥，是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。 （摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为在《诗经》中有相关记载，所以我国最早的桥是浮桥，它是用船编成的，上面可以行车。 B. 桥的三种基本类型为梁桥、拱桥和浮桥，由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 C. 木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥，但其缺点是保存时间短。 D. 矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍，但在建造难度、功用范围上存在区别。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用，既丰富了文段内容，又使后文的表述严谨有据。 B. 材料一第二段中五组“是……，还是……”的选择问句，既引发了读者的相关思考，又体现出作者思维的缜密性。 C. 材料二第二段中例举以马车载人过河之事，旨在证明梁桥出现时期较早并且不容易保存。 D. 材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多”证明折桥建造在中国最早。 3. 材料二中第三段中加点的“如图”处，需要附一幅图，下列最合适的一幅是（ ） A. B. C. D. 4. 读了这两则材料，你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则？请根据材料加以概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 女保管 孙犁 大官亭贫农团有两位女保管，专管衣服布匹被褥，其中有一位叫刘国花。大官亭地主很多，势派又大，她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。土改以后，人们叫她“刘国花同志”，听那口气儿，实际上还有点轻视她的意思。 她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎。她腰里带着保管股一堆钥匙，钥匙上又系着一个小铜铃，老远走来，人们就听见“皇皇”的声音。①她一路走着，脸上总是挂着笑，笑跳跃在每一条皱纹里，挑动着眼角和眉尖。 她工作很负责任，从家里搬来破铺盖，就睡在保管股的西屋里，每天回家吃饭，和另一个女保管轮换着。 另一个女保管叫陈春玉，也有五十几岁了，长的高大胖壮，头发全黑，穿的也整齐，态度也严肃。事变前，她是地主的女管家，就是她常常把刘国花叫去给太太小姐们做活的。 现在，白天两个人坐在院里，做着借取收藏的工作，却老是闹不团结，顶嘴抬杠。陈春玉好坐在那张翻身石桌旁边，抽着烟，和管大账的侯先生说闲话，侯先生过去是这家地主的账房。他们好说过去这院里拾掇得多讲究，多阔气，哪个人什么脾气，过年过节吃什么东西，婚丧嫁娶有什么排场。刘国花正收拾院里扔着的烂棉花，用一个竹筛子筛着，拣棉花里的柴草棍，拣完了就顺手倒在屋里。她不爱听这个，她说： “不叫他们拼场大，还不斗他们哩！” 陈春玉说： “我是说，你不要整天价这样乱摆列！弄的屋里不像屋里，院里不像院里！” “这是公众的东西！棉花扔在院里，下雨糟蹋了不可惜了儿的？我拾掇起来，又有了不是？”刘国花顶着。 “穷性不改！你就是看见这些破补拆烂套子的！”陈春玉说，“什么也向屋里炕上乱堆乱放，脏的像你家里一样！” “是！我家里穷，我家里脏！”刘国花说，“不穷不脏，我还参加不了贫农团，也当选不了女保管哩！” ②“当选？新名词！对，拥护刘国花同志！”侯先生打趣地高举着大铜烟袋。 正说着，代表们来开会，陈春玉忙站起来让座，说： “你们每天开会，这年头也没个好茶叶喝喝，东头老顺再上天津拉脚，叫他给咱贫农团捎点龙井香片什么的！” “快别求他！”刘国花向着代表们说，“老顺净打着贫农团的旗号，作些坏勾当。正要扩兵，他却偷偷往外拉青壮年！不喝茶叶死不了人，叫他坏了贫农团的名誉可是了不得！” “还是刘国花同志积极正确，”陈春玉说，“快去给代表们点火烧水吧！” “你正干着什么，腾不下手来？却来支派我！”刘国花问，“我是你的下人，狗支使的奴才吗？” 代表们劝说着，她抖抖身上的尘土柴草说： “你们说，我什么时候撒过懒，蹭过滑？烧水做饭，那要全出我自愿！别人要下眼看我，我就不干了！我们是一块翻的身，谁也没有早两天，谁也没有晚两天！”说罢，就笑着去抱柴禾了。 纠察队队长毕洞，要到张岗庙会上开饭铺，来借保管股的家具和碗筷，叫刘国花洗涮。她说： “我不侍候！你们做买卖，赚了钱叫贫农团分吗？要大家都沾光，我就听你使唤；要不，你再官儿大点吧，我也不怕！” 毕洞恼了，大声吓唬她，她说： “看谁怕嗓门高，我要嚷到街上去！” 毕洞说： “你别嚷了，赚了钱分给你一份，行不行？” “我不入你们的股！” （有删改） 文本二： 留得清气满乾坤 冯骥才 忽闻孙犁先生辞世，一阵痛惜过后，却有一种异样感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句：不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。 在我热爱继而从事文学的几十年里，不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来便是他的散文随笔，亦是一样的清纯；其练达的文字，尤其古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪烁，孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。那么，他身后给我们留下的除去作品本身还有什么呢？ 我想，是他为人为文一种明彻的个性，一种纯净的境界，一个唯其独有的审美空间。 我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房，方桌上一个圆圆的水仙盆，用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物，则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。他的勤俭是认真的，做事如做人一丝不苟。 他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文；他既出世又入世，前者出于他的天性，后者出于他的社会良心。而其前者应视作为人高洁，不落俗；其后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。 孙犁先生的美学是讲究距离感的。审美距离的最终成果是审美的升华，这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时，距离使他冷静，深入，不被激情误导，所以孙犁的作品不煽情，不造势，不媚俗；看似很淡实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。能使他如此自信的写作，来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。为了这种纯粹，他甘于寂寞。孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞。③他只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西。他终生守住自己的个性，也守住了自己的文学。 文学的一代先贤去了，历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。但历史也不会空空而去。④孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们？ （有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，展现了贫农团内部的阶级斗争和思想差异。 B. 文本一陈春玉与刘国花的对话多用短句、口语化表达，符合人物身份，增强场景真实感。 C. 文本二孙犁家中方桌上一个水仙圆盆象征孙犁外方内圆的处世哲学，而清水喻其通透，花纹指其坚守的个性。 D. 刘国花拒绝毕洞的行为与孙犁“忽出一纸言辞犀利的檄文”的举动相比，前者更具斗争性，后者偏重文人风骨。 6. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中孙犁通过“笑跳跃在每一条皱纹里”等细节描写，表现了刘国花乐观朴实的个性和翻身做主人的自豪。 B. 句子②中侯先生用“拥护刘国花同志！”打趣，既展现新社会称谓的普及，也暗示部分群众对底层劳动者当家作主的不适应。 C. 句子③中作者用“只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西”来突出孙犁先生为人为文的纯粹和高洁。 D. 句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，既高度评价了孙犁的一生，也暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评。 7. 文本二中冯骥才评价孙犁“留得清气满乾坤”，请结合文本一分析“清气”在孙犁作品中的具体体现。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁汉兴七十馀年之间非遇水旱之灾民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校。当此之时，宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋，财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河菑【注】，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满。民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。” （节选自《史记・平准书》） 【注】菑：同“灾”。 文本二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足，民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊行均输之法，而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为憸佞所乘。”留章不下。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至今A上即位B数岁C汉兴D七十馀年E之间F非遇水旱之灾G民H则人给家足 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不可胜数”与“刑人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“胜”字含义相同。 B. “计其费不能相当”与“人君当神器之重”（《谏太宗十思疏》）两句中的“当”含义相同。 C. “故抑天下物”与“抑王兴甲兵”（《齐桓晋文之事》）两句中“抑”字含义不同。 D. “事功急就”与“若无罪而就死地”（《齐桓晋文之事》）两句的“就”含义不同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 奢侈攀比和匈奴的作战导致西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境，当政者积极应对，通过财政方面的改革较快扭转了被动困窘的局面。 B. 西汉朝廷禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除各郡国所铸的钱，基本解决了民间私铸、盗铸钱币的问题，币制归于统一。 C. 桑弘羊建议增设大农部丞分部主管各郡国，设置了平准官，平抑物价，有效打击了富商的投机倒把活动，稳定了物价，增加了朝廷财政收入。 D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时山东被河菑，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。 （2）凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。 12. 卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 金陵怀古（其四） 王安石 忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。 黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。 破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！ 不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！ 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联虚实结合，回忆往昔，“朝廷大军顺蜀江而下”，与现在“将军正在谈笑间指挥若定，守城将士争相投降”形成对比。 B. 颔联中“黄旗”象征帝王之气，指南唐政权。曾经的帝王气象已成空，政权覆灭后，一切辉煌都烟消云散。 C. 颈联以自然永恒（草木自生）对比人事短暂（宫殿湮灭），慨叹历史沧桑，繁华易逝，唯有废墟留存。 D. 本诗语言凝练，意象苍凉，情感跌宕，怀古与抒情结合，展现了王安石作为政治家兼诗人的独特视角。 14. 本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》最后一句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”在情感抒发上有何不同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，荀子用“____________，____________”两个比喻印证君子只要广泛学习，而且每天检查省察自己，就会智慧通达，行为没有过错的道理。 （2）《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“____________，____________。” （3）《静女》中“____________，____________”两句，描写男子找不到女子时的焦急神态，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。 （4）李煜《虞美人》中“____________，____________”两句，运用想象手法，今昔对比，抒发物是人非之感，寄寓了国土更姓、山河变色之慨。 （5）《谏太宗十思疏》中作者用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同的结果的句子是“____________，____________”。 （6）《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，修养自我，虚怀若谷，从谏如流的句子是“____________，____________”。 （7）《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“____________，____________。” （8）《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“____________”，目的是“____________”，这种做法上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事”。 （9）杜牧在《阿房宫赋》中，描写阿房宫依山势而修建的走势，突出了它利用自然、巧夺天工的句子是“____________，____________”。 （10）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“____________，____________？” （11）王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”的词句是：“____________，____________。” （12）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（22分） 16. 下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 欲流之远者，必浚其泉源：疏通水道 冀君实或见恕也：被 B. 虑壅蔽则思慎始而敬终：慎 士大夫多以不恤国事：体恤 C. 于反覆不宜卤莽：多次重复 明星荧荧：明亮 D. 是而不见可悔故也：认为正确 弃掷逦迤：连续不断，到处都是 17. 下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜 旦日飨士卒 飨：犒劳 B. 备他盗之出入与非常也 非常：意外变故 非特朝廷士大夫而已 特：特别 C. 大礼不辞小让 让：谦让 刑于寡妻 刑：做榜样 D. 蜀山兀，阿房出 兀：突兀 善刀而藏之 善：揩拭 18. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 廊腰缦回 缦立远视 B. 风雨兴焉 必有我师焉 C. 吾得兄事之 而天下之理得矣 D. 族庖月更刀 族秦者秦也 19. 下列特殊句式分类正确的一项是（ ） ①舆薪之不见 ②绿云扰扰，梳晓鬟也 ③则众何为而不汹汹然 ④莫之能御也 ⑤吾令人望其气，皆为龙虎 ⑥为击破沛公军 ⑦百姓之不见保 ⑧吾属今为之虏矣 ⑨多于机上之工女 A. ①③④/②⑤/⑦/⑥⑧/⑨ B. ①③/②④/⑤⑧/⑥⑦/⑨ C. ①③/②④⑤/⑥⑦/⑧/⑨ D. ①③④/②⑤/⑥/⑦⑧/⑨ 20. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗：为唐朝第二个皇帝李世民的庙号。庙号是中国君主死后在宗庙中被供奉时称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。 B. 王安石：字介甫，号半山，世称王荆公，卒谥文，江西抚州临川人，又称临川先生。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 C. 豫游：意思是出游，游乐，帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。古代帝王常在盛世之时，举行盛大的豫游活动，与民同乐，彰显国家的繁荣与昌盛。 D. 汉语中不少词有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词，如“窃”“鄙人”“寡人”等；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，如“谨诺”“子”“执事”等。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在九塔寺的重修中，还有一个好经验，值得我们效法。九个小塔都已残破，没有一个塔刹存在。山东同志们在正式施工已前，在地面、在塔上，先用砖干摆，从各个角度观磨，看了改，改了看，直到满意才定案，正式安砌上去。这样的精神值得我们学习。 诚然，（甲），做试验很容易；像赵州桥那样庞大的结构，做试验就很难了。但在赵县却有一个最有利的条件，西门外金代建造的永通桥（也是全国重点保护文物），真是“天造地设”的“试验室”。（乙），先用这座小桥试做，从中吸取经验教训，那么，现在大桥上的一些缺点，也许就可以避免了。毛主席指示我们“一切要通过试验”，在文物建筑修缮工作中，我们尤其应该牢牢记住。 于是在正定隆兴寺的重修与维护上，我们也算有了一点经验，不仅正定隆兴寺重修了转轮藏和慈氏阁，还清除了大觉六师殿遗址的瓦砾堆，原来的殿基和青石佛坛也亦被清理出来，全寺环境整洁，这是很好的。但摩尼殿的木构柱梁（过去虽曾一度重修）有许多已损坏到摇摇欲坠的程度，戒坛也够资格列入“危险建筑”之列了。此外，正定城内还有若干处急需保护以免继续坏下去的文物建筑。今年正定分到的维修费是不太多的，理应量入为出，尽可能地做些“输血”“打针”的抢救工作。但我们所了解到的却是以经费中很大部分去做修补大觉六师殿殿基和佛坛的石作。这是一个对于文物建筑的概念和保护修缮的基本原则的问题。古埃及、希腊、罗马的建筑遗物绝大多数是残破不全的，修缮工作只限于把倾倒坍塌的原石归安本位，而绝不应为添制新的部分。即使有时于结构的必需而“打”少数“补丁”，亦仅是由于维持某些部分使不致拼不拢或者搭不起来，不得已而为之。 （改编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》） 21. 文中第一段有两个错别字，请找出并加以改正。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 文中画波浪线的句子有2处语病，请进行修改，使语言准确流畅，可少量增删词语不得改变原意。 24. 文中加点的词语“输血”“打针”“打补丁”均采用借喻修辞，请以“花”为本体写一个句子并阐述造句过程（包括基本构成与修辞使用效果）。要求语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料；根据要求写作。 当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景，人们的沟通更及时，更便利。那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$