专题07 写作（期中真题汇编，江苏专用）高二语文上学期

专题07 写作 1．（24-25·高一上·江苏扬州江都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。 学校“青年成长论坛”邀请你作为学生代表发言，请结合材料写一篇演讲稿，体现你对“他塑与自塑”的感受和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（24-25·高一上·江苏徐州铜山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《道德经》里说“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”在生活中，人们对于“勇敢”有着不同的理解和选择。有人崇尚勇于敢为，认为勇敢向前才能开拓进取；有人则欣赏勇于不敢，觉得懂得克制和退让方能行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25·高一上·江苏扬州高邮·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。《老子》却告诉我们“自胜者强”。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25·高一上·江苏泰州部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 刘墉在《做砚与做入》中写道：“不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。” 其实，做砚与做人，很多时候是同样的道理。 以上材料意味深长引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（24-25·高一上·江苏常州部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在鲁迅先生逝世纪念会上，郁达夫说：“一个没有英雄的民族是可悲的，而一个拥有英雄却不知道爱戴他的民族是无可救药的。” 根据你对材料的理解，写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（24-25·高一上·江苏盐城部分校·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 网络时代，很多人都感慨自己无法避免热度推介的裹挟，一不小心就会落入别人希望你要的生活；然而一味排斥热度就一定能过上自己想要的生活吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（24-25·高一上·江苏宿迁沐阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人的花期不同，不必听风就动容。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 8．（24-25·高一上·江苏南通如皋·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明息交绝游，吟诵“采菊东篱”；毛泽东独立寒秋，叩问“谁主沉浮”；梭罗远离喧嚣，收获“神的一滴”。独处是一种能力，更是一种境界，应该成为人生的必修课。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（24-25·高一上·江苏南京·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 社交平台上的很多个人形象，是人们想要展示给别人的理想化的侧面。 以上材料引发了你怎样的思考？写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 10．（24-25·高一上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 心之官①则思，思则得之，不思则不得也。(《孟子》) 一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。(藏族谚语) 注: ①官: 功能, 作用。 以上语句引发你怎样的联想与思考，请你写一篇文章，阐述你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息：不少于800字。 1．（24-25·高一上·江苏扬州一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年巴黎奥运会，中国选手张博恒在体操个人全能决赛前志在冲金，不料在首项比赛中失误，排名第二十名。虽然他一路猛追，但最终捕银，与金牌失之交臂。我们在他脸上看到难以掩饰的遗憾，也从他的表现看到不放弃的坚强意志。是的，向前看，不一定是成功，也可以是成长。 关于“成功与成长”，你有怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 2．（24-25·高一上·江苏南通部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《〈老子〉四章》中的“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，是“对立”关系。通常情况下，人们偏执于这种对立关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等，可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25·高一上·江苏扬州中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一、短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容。内容融合了技能分享、幽默搞怪、时尚潮流、社会热点、街头采访、公益教育、广告创意、商业定制等主题。由于内容较短，可以单独成片，也可以成为系列栏目。2018年12月，据第43次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国短视频用户规模达（6）48亿，用户使用率为78.2%。短视频逐渐成为网民获取信息、获取服务、互动交流、文化娱乐的重要载体与传播方式。（以上内容出自百度百科。） 二、2017年9月，教育部颁布了新修订的《普通高中语文课程标准》，亮点是明确写进了“整本书阅读”的要求。而到了2022年，《义务教育语文课程标准》也提出了要求：积累整本书阅读经验，养成良好阅读习惯，提升整体认知能力，丰富精神世界。把“整本书阅读”的要求从高中推广到初中、小学阶段。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25·高一上·江苏常州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 马尔克斯在《百年孤独》中说，“失眠症”引起的遗忘让人们最终“沦为过往的白痴”；而如今，数字技术可以永远记住人们在网络上留下过的所有痕迹，为此，有人感到不安，觉得这会成为人生的沉重负担，提出“被遗忘的权利”。 对于“遗忘”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（24-25·高一上·江苏扬州新华中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作， 一棵树的一生，不仅要努力向下，还要尽力向上，二者缺一不可。 作为当代青年，这句话引发了你怎样的感悟和思考？请你在复兴中学新学期的开学典礼上作为高二学生代表发言，请据此写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．（24-25·高一上·江苏徐州部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ叙述的关于林黛玉和薛宝钗“情真意切释猜嫌”的故事，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（24-25·高一上·江苏淮安部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。（《圣经·旧约》） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，辨明概念，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25·高一上·江苏南京·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情。所谓“直而温，宽而柔”，意思是耿直者加以温和，宽厚者加以明辨。而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。可见，良好的性情往往是相反相成的。 对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25·高一上·江苏南通部分校·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 胜人者有力，自胜者强。——老子 一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（24-25·高一上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如潘展乐、郑钦文等健儿创造历史突破，也有巩立姣、石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。 习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作 1．（24-25·高一上·江苏扬州江都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。 学校“青年成长论坛”邀请你作为学生代表发言，请结合材料写一篇演讲稿，体现你对“他塑与自塑”的感受和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于他塑与自塑间，书写青春华章 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！很荣幸能站在这里，在“青年成长论坛”上演讲。当旅游季来临，网络被各地的旅游美景刷屏，网友们的分享与各地文旅局的宣传交相辉映，这背后蕴含的“他塑”与“自塑”，不仅关乎地方形象，更与我们青年成长紧密相连。 从地方形象打造来看，“他塑”具有强大的影响力。网友们在社交媒体分享的旅游经历，是他们真实的所见所感，这些内容会像涟漪一样在网络上扩散，影响大众对一个地方的印象。一段展示某古镇静谧之美的视频，或许就能让这个原本小众的古镇成为热门打卡地；反之，一次不愉快的旅游遭遇被曝光，也可能让该地形象受损。他塑是外界的目光，是客观存在的评价，虽然不受地方主观控制，却能在舆论场上掀起惊涛骇浪。 而“自塑”则体现了地方的主动性。各地文旅局挖掘本地特色，从历史文化到自然风光，从传统美食到现代文创，通过举办特色文旅活动、制作精美宣传视频等方式，主动向外界展示自己。淄博烧烤就是自塑成功的典型，当地政府从规范市场、优化服务到线上线下宣传，打造出独特的烧烤文化品牌，吸引大量游客，实现城市形象的华丽转身。自塑是地方基于自身优势的主动发声，是精心策划的形象构建。 回到我们青年自身，成长同样离不开他塑与自塑。他塑是老师的教诲、同学的建议，是社会对我们这一代的期待与评价。老师的一句鼓励，可能成为我们在学习困境中坚持的动力；同学指出的不足，能让我们及时反思、改进。这些外界的声音，是我们认识自我的重要参照。 自塑则是我们对自我的雕琢。我们根据自己的兴趣和目标，主动学习知识、提升技能、培养品德。为了提升写作能力，我们大量阅读经典、坚持练笔；为了增强身体素质，我们积极参加体育锻炼。每一次挑战自我，每一次突破舒适区，都是在塑造更好的自己。 同学们，我们正处在塑造自我的黄金时期，要正确处理他塑与自塑的关系。面对他塑，我们要保持理性和开放的心态。对于积极的评价，不骄傲自满，将其转化为前进的动力；面对负面评价，不沮丧气馁，从中吸取教训，完善自我。同时，要牢牢把握自塑的主动权，明确自己的人生方向，制定合理的成长规划。在学习中，不断拓宽知识面，培养创新思维；在生活里，积极参与社会实践，增强社会责任感。 时代的接力棒已经交到我们手中，让我们在他塑与自塑的交织中，不断提升自我，以积极的姿态迎接未来的挑战。让我们用奋斗书写青春，用汗水浇灌梦想，在实现个人价值的同时，为国家的繁荣发展贡献自己的力量！ 谢谢大家！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料以旅游季各地文旅宣传为切入点，引出“他塑”与“自塑”这一核心概念，对理解青年成长中的自我塑造与外界影响有重要启示。材料里，网友在新媒体传播中分享旅游图片，这些自发的行为和表达，构成了对地方形象的“他塑”，这种塑造具有一定的客观性和随机性。各地文旅局发力宣传，属于地方的自我塑造。这是地方基于自身发展目标和特色，主动进行的形象构建。文旅局会挖掘本地的历史文化、自然风光等独特资源，精心策划宣传方案，利用各种媒体平台展示地方魅力。他塑能为自塑提供反馈，地方可根据游客的评价和反馈，调整自塑策略，改进不足；自塑则能引导他塑，通过优质的自塑内容和活动，吸引游客获得良好体验，从而产生正面的他塑传播。二者共同作用于地方形象的塑造，缺一不可。材料以旅游季网友晒图、文旅局宣传引出地方形象打造的两种方式——新媒体传播中他人的表达和塑造（他塑），以及当地积极借势的自我塑造（自塑）。这两种塑造方式是写作的核心概念，需要深入思考二者的内涵、关系及影响，还要注意任务要求，在学校“青年成长论坛”作为学生代表发言，意味着写作对象是校内同学，语言要符合学生身份，具有交流感和感染力。结合材料，就是要紧密围绕“他塑与自塑”，从青年成长角度出发，阐述自己的感受和思考，要体现个人的独特见解。文体特点：写成演讲稿，需有明确的称呼（如“亲爱的同学们”）、问候语（如“大家好”），开头要引出主题，结尾要有总结性话语和呼吁，语言富有逻辑性和鼓动性，多用短句、排比句等增强气势。 构思这篇演讲稿，可从引入话题、阐述概念、分析关系、联系青年成长、总结呼吁等方面展开，重点突出“他塑与自塑”对青年成长的意义。开场可以以充满激情的问候语“亲爱的同学们，大家好！”开启演讲，拉近与听众的距离。接着分享自己某次旅游的经历，引出地方形象塑造中“他塑”与“自塑”的现象，自然地过渡到演讲主题，激发同学们的兴趣。接着详细解释“他塑”与“自塑”的含义。结合材料中网友分享旅游图片代表他塑，说明他塑是外界基于自身经历对事物的评价和塑造，具有客观性和随机性；以文旅局宣传代表自塑，阐述自塑是主体主动展现自身优势、特点的行为，具有主观性和目的性。然后深入剖析他塑与自塑的关系。指出他塑能为自塑提供方向，自塑能引导他塑。运用对比论证，对比自塑与他塑的不同作用，让同学们理解二者相互依存、相互促进，共同推动形象塑造。可以将话题从地方形象塑造转到青年成长。分析在青年成长中，他塑体现为他人评价、社会期待等，自塑是青年对自身目标设定、能力培养。最后再次强调他塑与自塑对青年成长的重要性。以充满激情的话语呼吁同学们在成长路上，理性对待他塑，积极主动自塑，勇敢追求梦想。 立意： （1）以自塑之笔，绘青春华章。 （2）内外兼修，塑青春风采。 （3）借他塑东风，扬自塑风帆。 2．（24-25·高一上·江苏徐州铜山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《道德经》里说“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”在生活中，人们对于“勇敢”有着不同的理解和选择。有人崇尚勇于敢为，认为勇敢向前才能开拓进取；有人则欣赏勇于不敢，觉得懂得克制和退让方能行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇毅慎行，方可行稳致远 若说到年轻人，那定是初生牛犊不怕虎，无畏惧、敢作为、勇征服，这才是青年的风采。当然勇敢固然可嘉，还需要一些谨小慎微，方可有所成就，恰如《道德经》中所言“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。 当鲁迅毅然放弃医学，以笔杆为武器，横眉冷对千夫指，渴望唤醒大众于水火之中时，他的勇敢令人钦佩；当杜甫站在泰山顶上感叹“会当凌绝顶，一览众山小”时，那是勇于攀登所散发出的光热，鼓舞了后辈众人；当苏翊鸣、谷爱凌等奥运小将在赛场上为祖国荣誉而拼尽全力时，那股子冲劲就是青春的色彩。 百舸争流，奋勇者先。年轻人当敢拼、敢闯，知其不可为而为之，这不是鲁莽，这是一种大无畏的精神。火灾来临，逆行冲入火场的消防员们；疫情蔓延，冲在第一线的医务人员和志愿者们；国防遭到威胁，不顾一切挡在前面的战士们……是他们守护了我们的岁月静好，他们用勇敢来守住生命、守住国家的保障线，他们的敢作敢为展现了当代年轻人的飒爽英姿。他们的敢为不是一种冲动，而是充满了社会责任感，砥砺了无数人的精神品格。 但是，“勇敢”并非盲目作为。因为在那勇敢的外衣之下，潜藏着谨慎的底色，那是足够的能力和为人生做出的充分规划而形成的勇敢的底座。 烛之武敢于与秦君对峙且说退秦师，除却他的赫赫之勇，更重要的是他早已想好了舌辩之辞；桑迪亚哥敢于只身与鲨鱼搏斗，靠的是他非凡的意志力，以及他过硬的捕鱼技术，不是莽撞行事。老一辈的经验告诉年轻一代，勇气之余，我们还要沉着冷静、善于思考、完备自身，才有做大事的能力。 当中国由世界工厂向创新型国家转变时，这期间有无数人才的投入，除了敢去做，还要敢去想、勤于想，要突破的前提是要坐下来搞研究，敢闯与谨慎缺一不可。所以，年轻人要保持着那份勇毅，同时为了将来更好地前进，还要不断自省。谨慎并非懦弱、犹豫，而是一种责任，于自身、于他人，千里之堤，溃于蚁穴，我们要谨慎地对待我们所做的每一件事，深入思考与钻研，小处不渗，暗处不隐，臻于完善。 从古至今，志士仁人之所以能够出类拔萃，是他们守住了气节，“气”是敢作敢为，“节”是有所不为。胯下之辱、卧薪尝胆，皆能屈能伸，周全行径，行稳而致远。因此年轻人既要保持勇毅的光热，也要学会戒急用忍，不冲动急躁，以敢为修行，以谨慎修心，兼行兼稳，方能成功。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用老子《道德经》的名句，引出了对于“勇敢”的多样理解与选择。“勇于敢则杀，勇于不敢则活”这句话本意是用来说明崇尚慎言慎行的观点。在老子看来，两种不同的勇，会产生两种不同的结果，一则遭害，一则存活。也就是说，勇气如果建立在妄为蛮干的基础上，就会遭到杀身之祸，只有建立在谨慎的基础上，才能活命，才能安全。老子的话强调要尊重自然规律，要有敬畏之心。 围绕“勇于敢”和“勇于不敢”，材料借助不同人的态度，引出了“勇敢”的两面性。一方面，“勇于敢”的人往往更能开拓进取，勇于创新，建功立业。这是勇于担当、以天下为己任的优秀品质。而今国家正走在伟大复兴之路上，这更需要我们秉承敢为天下先的精神，像孙中山、毛泽东等前辈一样勇敢地承担起作为一个有良知、有责任感的中国青年应承担的义务，为国家和民族奉献自己的光与热。但另一方面，有些人往往会过度鼓吹勇敢，而陷入鲁莽冲动之险，因此，我们有时候也需要“勇于不敢”，慎言慎行，言行有矩，才可以立足、立身、立世、立名、立功。行谨则能坚其志，言谨则能崇其德、言必信，行必果，慎行无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得慎行的人肯定志存高远。 可见，没有“勇于敢”，就没有生命的开拓，“勇于不敢”就成了生命的萎缩；没有“勇于不敢”，就没有生命的安全，“勇于敢”就成了生命的爆炸。文章应当围绕“敢”与“不敢”立意，可以侧重于前者，也可侧重于后者，当然最好是两者兼顾，辩证立意。 写作时，考生应围绕“勇于敢”与“勇于不敢”的二元关系展开论述，指出二者的辩证关系。然后结合现实进行思考和阐述：如有些年轻人视鲁莽为勇敢，毫无敬畏之心；有些青年害怕失败，畏首畏尾，不敢创新；有些青年个人在涉及利益时敢于争斗，而面对公害，却不敢拍案而起……能联系这些现实情况进行立意和阐述，就容易增强文章的现实针对性，内容更为具体实在。最后强调，作为新时代的青年，应以敢作敢为与谨言慎行做为立身行事的左右护法，方能行稳致远，行而不辍。 立意 （1）闯以骋志，谨以立身。 （2）慎言慎行，行稳致远。 （3）敢作敢为，善作善成。 （4）要有果敢的行动和谨慎的思考。 3．（24-25·高一上·江苏扬州高邮·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。《老子》却告诉我们“自胜者强”。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于内心战场铸就非凡人生 《老子》有云：“自胜者强。”此言如黄钟大吕，振聋发聩。在现代社会，许多人执着于外界的竞争，却忽视了内心深处的自我较量。真正的强者，不是在喧嚣的竞技场中击败他人，而是在寂静的内心战场中战胜自己。 战胜自我，是一种超越外界纷扰的内在力量。外界的竞争是有限的，而内心的战场却是无限的。那些真正改变世界的人，往往不是因为他们战胜了别人，而是因为他们战胜了自己。乔布斯曾说：“你不能通过取悦他人来获得真正的满足。”在创立苹果公司之初，他面临无数质疑与困难，但他始终坚持自己的信念，不断突破内心的恐惧与迷茫。他战胜了对失败的恐惧，战胜了对他人评价的执念，最终成就了苹果的辉煌。乔布斯的故事告诉我们，真正的力量不是来自外界的认可，而是来自内心的坚定。 科比·布莱恩特在篮球场上取得的辉煌成就，源于他对自我弱点的无情剖析与持续改进。他每天凌晨四点起床训练，不是为了击败对手，而是为了战胜那个不够完美的自己。他曾说：“我最大的对手，是我自己。”正是这种自胜的精神，让他成为篮球史上的传奇。 现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却忽视了内心的自我成长。这种执着往往让人迷失方向，甚至陷入无尽的焦虑与痛苦。社交媒体的兴起，让人们更加关注他人的生活。点赞、评论、转发，成为衡量个人价值的标准。为了获得更多的关注，人们不断追逐外界的认可，却忽视了内心的真实需求。这种对外界评价的执念，让人陷入“比较的陷阱”，永远觉得自己不够好。正如心理学家荣格所说：“你无法通过改变外界来获得内心的平静，真正的平静来自对自我的接纳。” 战胜自我，不是一蹴而就的，而是一个持续的修炼过程。它需要我们直面内心的弱点，找到突破的方法。战胜自我的第一步，是认识自我。只有清楚地了解自己的优点与缺点，才能找到改进的方向。认识自我后，需要设定明确的目标。目标不应是外界的评价标准，而应是内心的真实需求。设定目标后，还需要通过持续的行动来实现它。每天进步一点点，积跬步以至千里。 在这个充满竞争的时代，真正的强者不是那些在外表上风光无限的人，而是那些能够战胜自己弱点的人。只有直面内心的弱点，持续修炼自我，我们才能在喧嚣中找到内心的平静，在纷扰中成就真正的强大。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇指出在现代社会中，普遍存在着一种现象，即许多人将大量的精力和时间投入到与他人的竞争中。在当今这个充满竞争的时代，无论是在学业、职场，还是日常生活的各个方面，人们都能切实感受到竞争的压力。从学生时期为了成绩排名而努力拼搏，到职场中为了晋升机会、项目资源而相互角逐，竞争似乎无处不在。这种对与他人竞争的执着，一方面是社会发展的动力，促使人们不断提升自己，追求更高的目标；但另一方面，也容易让人陷入一种盲目攀比的状态，过于关注他人的成就和表现，而忽略了自身的成长和发展。《老子》提出的“自胜者强”，则为这种现象提供了一个全新的视角。“自胜者强”强调的是战胜自我的重要性。战胜自己，意味着要直面自己的弱点、缺陷和内心的恐惧，克服那些阻碍自己进步的不良习惯、思维定式和负面情绪。这是一种更深层次的成长和挑战，它超越了与他人的外在竞争，直指人的内心世界。只有当一个人能够真正认识自己、战胜自己，才能获得真正的强大，这种强大是内在的、持久的，不受外界环境和他人影响的。人们执着于与他人竞争，往往是希望通过超越他人来获得成就感和认同感，但这种方式容易让人们忽略自身的问题和成长。而“自胜者强”则提醒人们，真正的强大不在于战胜他人，而在于战胜自己。只有先战胜自己的弱点，实现自我的成长和突破，才能在与他人的竞争中具备更坚实的基础和更强大的实力。同时，当一个人能够不断战胜自己，实现自我超越时，也会自然而然地在与他人的竞争中脱颖而出，取得更好的成绩和成就。这则材料的核心主题是引导我们思考在现代社会中，如何正确看待竞争以及如何实现真正的强大。通过对这一主题的思考，我们可以进一步明确自己的人生目标和价值追求，找到实现自我价值的正确途径。 写作时，开篇可借助描述高考考场外考生们的紧张、职场面试时应聘者的激烈角逐等现代社会常见的竞争场景，自然引出人们普遍热衷于与他人竞争的现象，顺势指出这种现象背后隐藏的问题——过度关注他人而忽视了战胜自我。紧接着，引出《老子》的“自胜者强”这一观点，旗帜鲜明地提出文章中心论点，即真正的强大源于战胜自我。主体部分，先深度阐述战胜自我的内涵，剖析其对个人成长的重大意义，再列举尼克·胡哲、司马迁等名人战胜自我的事例，直观展现战胜自我带来的非凡成就；接着，分析人们执着于与他人竞争的原因及积极作用，同时通过具体事例和数据指出过度执着于这种竞争的负面后果，如心理压力大、嫉妒心滋生等；最后，紧密结合现代社会的实际情况，探讨实现战胜自我的有效方法，比如学会自我反思，定期审视自身行为思想，设定合理目标并逐步分解实现，培养坚韧毅力和积极心态等。结尾部分，呼吁人们在这个充满竞争的时代，不要只盯着与他人的竞争，而要将更多精力放在战胜自我上，实现自我的成长与强大。 立意： （1）超越他人只是一时之勇，战胜自我才是永恒的强大力量。 （2）挣脱他人目光的束缚，战胜自我，铸就时代强者。 （3）当代青年应突破自我局限，拥抱无限可能。 4．（24-25·高一上·江苏泰州部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 刘墉在《做砚与做入》中写道：“不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。” 其实，做砚与做人，很多时候是同样的道理。 以上材料意味深长引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 雕砚修底，修身立本 刘墉在《做砚与做人》中写道：“不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。”这番话看似在谈论制砚的技艺，实则蕴含着深刻的做人道理。雕砚如修身，修底如立本，唯有根基稳固，方能成就大器。修身立本，是人生成功的基石，也是通往卓越的必经之路。 立本是做人的基石。雕砚的第一步是修底，只有将底部打磨平整，才能在上面雕刻出精美的图案。同样，做人也是如此。修身立本，是人生的第一步。一个人若没有扎实的根基，便难以在复杂的社会中立足，更遑论成就一番事业。古人云：“修身齐家治国平天下。”修身是齐家、治国、平天下的基础。孔子一生致力于修身，他强调“吾日三省吾身”，通过不断的自我反省和完善，最终成为万世师表。曾国藩以“慎独”为修身之本，他在日记中详细记录自己的言行，时刻检视自己的过失，最终成为晚清中兴名臣。这些例子无不说明，修身立本是成就大业的根本。 根基不稳，难以致远。雕砚时，若底部不平，即便雕刻得再精美，作品也难以持久。同样，做人若根基不稳，即便一时风光，也难以长久。历史上不乏因根基不牢而失败的例子。秦朝虽统一六国，但由于暴政失德，根基不稳，最终二世而亡。隋炀帝虽有雄才大略，但因骄奢淫逸，失去民心，最终导致隋朝迅速覆灭。这些教训告诉我们，根基不稳，难以致远。在现代社会，许多人在追求成功的过程中，忽视了修身立本的重要性。他们急于求成，追求表面的光鲜，却忽视了内在的修养。结果往往是昙花一现，难以持久。而那些真正成功的人，往往注重内在的积累和修养。他们明白，只有根基稳固，才能在风云变幻的社会中立于不败之地。 修身立本并非一朝一夕之功，而是一个长期积累的过程。它需要我们不断地学习、反思和实践。唯有如此，才能塑造出坚实的根基，为未来的发展奠定基础。老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”修身立本，正是从点滴做起，从细微处着手。它要求我们注重品德修养，培养良好的习惯，树立正确的价值观。只有这样，才能在人生的道路上走得更稳，行得更远。 雕砚修底，修身立本。无论是制砚还是做人，根基的稳固都是成功的关键。古人云：“千里之行，始于足下。”唯有从修身立本做起，才能在人生的道路上不断前行，最终成就卓越。愿我们都能像雕砚一样，先修底，再雕琢，以坚实的根基，成就精彩的人生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用了刘墉关于雕砚台的比喻，以“修底”来形象地说明人的修养和基础的重要性。“底不平”这一隐喻反映出做人做事最根本的道理：无论是学业、事业还是品德的修养，如果基础不扎实，一旦遇到困难或挫折，所有的努力可能都会付诸东流。 “上面不着力”则指出了基础扎实之后的稳固性和可持续发展。只有在拥有稳固基础的情况下，任何更高层次的努力和追求才有可能真正得以实现。做人上，思想品德的坚守、基本生活技能的掌握，都是一个人能够迎接生活挑战，追求事业高峰的根基。 材料通过“修砚”延伸出做人的道理，说明做人的某些层面和精细程度不亚于制器，甚至更为复杂。一个人要做到全面发展，光有基础还不够，如同砚台除了平底，还需要其他雕刻和加工，做人也需要不断地自我提高和完善，涉及个性、能力和心态等多维度的平衡。 材料引导我们反思自己的基础是否稳固，以及如何在此基础之上不断完善和超越自我，从而实现人生的理想和目标。正如砚台需要雕琢，人生的成就亦需时间的沉淀与细致的打磨。正因为厚植于基，才能于细微中雕琢出美丽的人生画卷。 写作时，可以从“基础的重要性”这一角度展开写作。基础可以指个人品质、道德修养、知识积累等关键要素，论证如何在做人过程中起“修底”的作用。另外一个角度是“稳固的人生根基”。通过具体事例，说明如何通过不断的自我反省与完善，达到一种稳固的人生状态。主体部分进一步论述在生活与学习中，如何通过良好的起点来达到更高水平，如何“修身立底”。针对现今社会快节奏与浮躁心理，给出建议，呼吁读者重视内在素养积累，如阅读提升、心灵修炼、技能学习，可以引用名人名言或古今哲思，增强说服力，启发读者关注自我建设的重要性。结尾可以通过展望个人未来或寄语读者的方式来强调整文主旨：唯有稳固的基础，方能在人生的各个方面站稳脚跟，创造价值。 立意： （1）雕砚修底，修身立本。 （2）根基不稳，难以成器。 （3）以牢固根基为未来发展蓄势。 5．（24-25·高一上·江苏常州部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在鲁迅先生逝世纪念会上，郁达夫说：“一个没有英雄的民族是可悲的，而一个拥有英雄却不知道爱戴他的民族是无可救药的。” 根据你对材料的理解，写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 擎举民族精神的火炬‌ 郁达夫在鲁迅先生逝世纪念会上的一席话，如一道惊雷劈开混沌的夜空。英雄的存在与民族的命运，始终是文明长河中不可回避的命题。鲁迅笔下《药》中夏瑜坟头的花环，与郁达夫口中“不知爱戴英雄的民族”形成镜像般的互文，揭示了一个永恒的真相：英雄是民族精神的火种，而爱戴英雄则是守护火种的灯盏。 英雄是民族精神的火种，在至暗时刻照亮前路。‌鲁迅以笔为戈的一生，恰是对这一命题的深刻诠释。当《新青年》的编辑们因畏惧北洋政府的威压而退缩时，唯有他坚持将《狂人日记》刊登于卷首。那一声“救救孩子”的呐喊，不仅撕开了封建礼教的血腥帷幕，更在麻木的社会肌体中注入一剂清醒针。正如希腊神话中普罗米修斯盗取火种，真正的英雄总在文明蒙昧时挺身而出，用血肉之躯为后来者铺就道路。从拜伦为希腊独立献出生命，到曼德拉在罗本岛监狱写下《漫漫自由路》，人类文明史中每个关键转折点，都矗立着甘愿承受“风刀霜剑严相逼”的身影。 爱戴英雄需要理性认知，而非盲目崇拜的虚妄。‌郁达夫所言“爱戴”二字，绝非将英雄捧上神坛的狂热，而是建立在深刻理解之上的敬意。司马迁在《史记》中记载孔子周游列国“累累若丧家之狗”，却仍赞其“高山仰止，景行行止”，这种超越表象的精神共鸣，才是对英雄最珍贵的礼赞。当鲁迅在《野草》中写下“绝望之为虚妄，正与希望相同”时，他早已预见自己的思想可能被曲解、被符号化。真正的爱戴，应当如钱理群在《与鲁迅相遇》中所言：“在怀疑中靠近，在批判中继承”，用清醒的认知守护英雄思想的纯粹性。 当代社会的精神传承，需要重构英雄叙事的坐标系。‌在这个解构主义盛行的时代，有人以“祛魅”为名，消解英雄的价值，用显微镜寻找先贤的瑕疵。但正如敦煌藏经洞的守护者常书鸿，在荒漠中数十年如一日修复壁画，我们同样需要以敬畏之心修复精神世界的裂痕。当黄文秀将生命献给扶贫事业，当张桂梅用病躯托起大山女孩的未来，这些新时代的“民族脊梁”正在续写英雄精神的当代篇章。他们的存在证明：英雄叙事从未过时，只是需要从膜拜石像转为点燃心灯。 在这个观念多元的时代，郁达夫的警示依然振聋发聩。从古罗马广场上布鲁图斯的雕像被民众投掷石块，到伽利略被迫在宗教法庭前下跪，历史反复证明：轻慢英雄的民族终将吞咽精神的苦果。而我们这个时代的使命，是让鲁迅这样的精神火种不再孤独地燃烧，让我们以行动证明，我们不仅拥有英雄，更懂得珍视与爱戴他们，让英雄的精神永驻心间，唯有铭记英雄、敬仰英雄、传承英雄的精神，我们的民族才能真正走向强大与复兴。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中提到的“没有英雄的民族是可悲的”，说明英雄在民族发展中具有非常重要的作用。英雄人物往往具备超凡的勇气和智慧，在历史关键时刻带领人民走出困境，如抗击外敌、维护正义等。鲁迅就是这样一个英雄，他不仅揭示了社会问题，更引导了国民精神觉醒。没有英雄的民族，缺乏强有力的精神领袖和文化楷模，容易在纷乱的世界迷失方向，丧失民族自信心和进取心。 郁达夫进一步指出：“拥有英雄却不知道爱戴他的民族是无可救药的。”这表明对待英雄的态度反映了一个民族的成熟程度。对英雄的爱戴，意味着对他们精神和贡献的认可与传承。相反，对英雄缺乏尊重，则会导致民族的崇高价值观和文化内涵丧失，使社会凝聚力削弱。正如英雄舍生取义的故事应该被铭记，那些推动社会进步、启迪大众思想的英雄，他们的精神需要在社会中得到长久的传扬。 爱戴英雄不仅仅停留在情感上的崇敬，还需转化为实际行动。在现实生活中，表现为对其思想的学习与传承，以及对英雄精神的践行和发扬。英雄形象的树立需要社会的共同认可与传播。教育和媒体的作用至关重要。通过历史教育，将英雄的事迹和精神传达给新一代，树立正确的价值导向，并在文化作品中不断弘扬英雄事迹，可以凝聚全国人民的共同信念。正如鲁迅通过文学传播思想，使更多人意识到社会改革的必要性，教育与媒体的力量能为民族注入新的活力与信仰。 写作时，可以从郁达夫在鲁迅先生追悼会上的讲话入手，提出文章的中心议题：如何看待民族对于英雄的认知与态度。同时，强调材料所揭示的问题：只有爱戴、尊重和学习英雄，一个民族才能继承英雄的精神财富，才能进步和发展。接着探讨“没有英雄”和“不爱英雄”的现象：分析当前社会中是否存在不重视或不尊重英雄精神的现象。可以结合某些历史事件或文化表现，说明缺乏英雄崇拜导致的负面影响，如民族向心力的缺失、道德风尚的低迷等。再论述爱戴英雄的重要性及方法，提出实际可行的方法，如通过教育、纪念活动、文艺作品等形式，弘扬英雄事迹与精神。最后总结全文，呼吁从个人到整个民族共同努力，正视并积极爱戴我们伟大的先驱和英雄，学习他们的精神，从而推动自身和社会的进步。 立意： （1）要珍视英雄的价值。 （2）要树立正确的民族英雄观。 （3）弘扬民族精神，提倡珍爱英雄。 6．（24-25·高一上·江苏盐城部分校·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 网络时代，很多人都感慨自己无法避免热度推介的裹挟，一不小心就会落入别人希望你要的生活；然而一味排斥热度就一定能过上自己想要的生活吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在网络热度中寻生活真意 当今网络时代，信息仿若汹涌潮水，热度推介更是无孔不入，时刻冲击着人们的生活。许多人喟然长叹，深感自己难以挣脱这股热潮的裹挟，稍不留神，便踏入了他人预设的“理想生活”框架，在盲目跟风中迷失了自我。但一味地抵触热度，就能确保我们顺遂地抵达心中的理想彼岸吗？答案显然是否定的。​ 网络热度犹如一把双刃剑，既带来了纷扰，也孕育着机遇。社交媒体上铺天盖地的网红生活展示、热门产品推荐，让无数人在艳羡之余，不自觉地想要复刻。看到他人在热门旅游地打卡，便也匆忙预订行程，却未曾思考自身是否真正享受旅途；听闻某款美妆产品火爆，便不假思索购入，全然不顾是否契合自身肤质。人们被热度牵着鼻子走，渐渐忘却了内心真实的渴望，陷入一种虚假的满足感中。​ 然而，热度并非全然是生活的 “破坏者”。当我们以理性之眼审视，便能发现其中隐匿的珍宝。君不见“中国诗词大会”的爆火掀起了全民读诗、学诗的热潮。无数原本对古典诗词望而却步的人，在选手们精彩的对决、学者深入浅出的解读下，重新燃起了对诗词的热爱之火。许多年轻人开始主动诵读经典，探寻诗词背后的历史文化，甚至将诗意融入日常生活，让生活多了一抹古韵悠长。在这一热度潮流中，人们汲取知识养分，丰富精神世界，向着更有内涵的生活迈进。​ 再看那些借助网络热度成就非凡的创业者们。一些小众手工艺品商家，原本只能在街角小店艰难维持生计。但随着电商平台的兴起，网络购物热度飙升，他们抓住机会，通过直播、短视频展示手工艺品的独特魅力。精美的手工刺绣、古朴的木雕摆件，吸引了大量网友的目光，订单如雪片般飞来。但他们并未被一时的热度冲昏头脑，在扩大生产规模的同时，依然坚守手工制作的传统工艺，确保品质不打折。凭借对热度的合理利用与对初心的坚守，他们走出了一条属于自己的成功之路，过上了自己想要的生活。​ 置身网络时代的浪潮，我们不应沦为热度的奴隶，亦不应盲目拒之门外。而是要在热度的裹挟中保持清醒，用理性筛选信息，取其精华、弃其糟粕；以坚守锚定内心，不随波逐流，向着心中的理想生活奋勇前行。唯有如此，方能在网络热度的喧嚣中寻得生活真意，书写属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有一句话，阐述网络时代人们被热度裹挟，陷入“别人希望你要的生活”和“过上自己想要的生活”的迷茫之中。在网络飞速发展的当下，信息如潮水般涌来，热度推介无处不在。一方面，人们深感被其裹挟，各种热门潮流、网红生活方式充斥视野，社交平台、广告推送等不断向大众灌输所谓“理想生活”样本，使得很多人在无意识中跟随他人设定的模式前行，迷失自我。另一方面，材料又抛出疑问：全然否定热度、刻意排斥，是否就能达成内心真正向往的生活？这引导我们思考，热度并非单纯的负面存在，它既带来干扰，也蕴含机遇，关键在于如何在热度浪潮中找准自己的航向，理性抉择，平衡好顺应与坚守的关系，以实现理想生活状态。考生写作时，可以围绕“热度”“别人希望你要的生活”“自己理想的生活”的关键词来立意构思。 考生可以辩证看待“热度”，阐述网络热度有正面价值。许多知识科普博主走红，将晦涩知识以趣味形式传播，为大众打开学习新视野。比如罗翔讲授法律知识，他凭借幽默风趣的风格、深入浅出的讲解，在网络掀起学法热潮，年轻人可利用这类热度拓展知识边界，汲取有益养分，不盲目跟风娱乐潮流，主动筛选热度信息构建成长路径。 可以阐述在“热度”盛行的时代，个人如何应对“热度推介的裹挟”，突出在喧嚣热度下保持定力的重要性。比如李子柒在田园生活短视频大热时，众多博主一拥而上模仿，但她从始至终专注呈现诗意田园本真，不被流量裹挟改变风格，按内心节奏创作，用传统美食、手工艺传承文化，启示我们明确生活目标，不被外界热度牵着走，方能抵达理想彼岸。 可以辩证探讨“热度”与理想生活之间的关系，指出“热度推介无处不在”虽无所不在，但是我们可以合理利用它，并借助它来实现梦想，过上自己理想的生活。比如一些小众手工艺品店，店主借助网络直播、社交媒体展示独特商品，搭乘电商热度快车，从无人知晓到订单爆棚。他们坚守手工品质，不单纯追求产量、迎合低价竞争热度，实现商业成功与艺术追求共赢，展现个体如何在热度环境中把握平衡，开创理想生活。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，理性抉择，掌生活之舵。接着，结合材料，阐述网络时代发展下，热度推介如影随形的事实，并辩证指具有的积极作用。然后，指出“热度推介无处不在”是必然存在的现象，我们要做的就是坚守内心，理性抉择，以实现自己想要的生活。比如李子柒，在众人追逐热度、仓促跟风之际，她静守田园初心。从播种到收获，从染布到制衣，不疾不徐，将传统文化瑰宝融入日常烟火。任外界热度风向变幻，她只依内心节奏，用四季三餐诉说悠悠华夏情。正是这份坚守，让她脱颖而出，成为文化输出典范。最后，总结观点，在网络时代热度翻涌，我们既不可随波逐流，亦不应盲目抗拒。当以慧眼识热度珍宝，以定力守内心港湾，如此，方能在生活的大海上扬帆远航，抵达梦想的星辰大海。 立意： （1）坚守内心，不被热度裹挟。 （2）巧用热度，成就自我。 （3）在热度浪潮中坚守自我，掌握生活之舵。 7．（24-25·高一上·江苏宿迁沐阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人的花期不同，不必听风就动容。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 静守己时，不闻风声 春日迟迟，园中群芳竞艳，却总有一两朵含苞未放。当蜂蝶围绕早绽的桃花起舞，那些沉睡的花蕾是否该为未逢其时而黯然神伤？不必听风就动容，因为每一朵花都有自己的时辰，正如每个人都有独特的生命节奏。 节律如钟，叩响生命本真。自然界的节律是生命最古老的密码。昙花选择在月光最皎洁的子夜绽放，短短数小时的风华却凝结了整季的等待；牡丹偏要在谷雨时节舒展金蕊，哪怕错过百花争艳的早春。它们从不因他者的节奏而乱了脚步，因为深谙“此一时，彼一时”的生存智慧。人类的成长亦复如是。艾丽斯·鲍尔在短暂的24年人生中，跨越种族与性别的障碍，专注于麻风病治疗研究，提炼出有效的注射油类萃取物，为无数患者带来希望。她的生命虽短，却在属于自己的节奏里绽放出耀眼光芒。 风声过耳，滤清外界喧嚣。当社交媒体将他人的高光时刻切割成碎片投喂到眼前，焦虑便如藤蔓般缠绕着现代人。朋友圈里同龄人晒出的名校offer、六位数年薪、豪华婚礼，像急促的鼓点催促着尚未就绪的灵魂。可那些被精心修饰的“成功模板”背后，往往隐藏着被忽略的代价。玛丽亚·梅里安在17世纪的德国，不顾世俗的偏见与谴责，独自带着女儿前往南美苏里南，观察那里的生物形态。她的画作和研究在当时未被科学界重视，但她依然坚持自己的节奏，最终她的昆虫分类研究被后世推崇，画作和形象也被印在了面值500马克的纸币上。 守候花开，成就独特风景。坚持自我节奏的人，总能在时光深处开出别样花朵。玛丽·安宁在19世纪的英格兰，面对性别歧视和学术界的冷漠，依然默默在化石发现领域耕耘。她发现了第一个完整的鱼龙化石、第一具蛇颈龙亚目的化石以及第一个完整的翼龙化石，为达尔文的进化论奠定了基础。尽管她无法参与项目研究，也没资格加入伦敦地质学会，但她的发现至今仍在科学界熠熠生辉。 当春风第十次掠过窗棂，那朵迟开的花蕾终将舒展笑颜。它不必艳压群芳，也无需与他人争春，因为它的美早已写在时光的褶皱里。我们每个人都是手持花种的园丁，在岁月的泥土里播下希望，用耐心浇灌，用信念守护。不必听风就动容，不必为他人的掌声驻足，只需静守己时，静候生命在正确的时刻，绽放属于自己的芬芳。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引言式材料作文题。 这是一则含义深刻的哲理类材料作文，审题关键在于对“每个人的花期不同，不必听风就动容”这句话的理解。“每个人的花期不同”，将人比作花朵，花期象征着成长、发展、成功的时机和节奏。意味着每个人的成长轨迹、发展速度以及取得成就的时间都不相同，都有自己独特的节奏和路径。“不必听风就动容”则是说不要因为外界的言论、评价、潮流或压力，就轻易动摇自己的节奏和信念，要保持内心的坚定与沉稳。可以从坚守自我、尊重差异、保持从容心态等角度立意。比如强调在成长过程中，不盲目跟风他人，坚持按照自己的节奏前行；倡导尊重个体差异，理解和包容每个人发展的不同阶段和方式；论述面对外界干扰，保持内心的定力，不被轻易影响情绪和行动等。写作时需紧密联系自身学习、生活经历，或社会现象、热点事件，把抽象的哲理具象化，使文章内容充实、有说服力。找准“花期”和“听风”意涵，然后确定好两者的关系即可作文。 构思文章时，可先引出材料，阐述对其理解，再结合自身和社会事例论述，剖析不听风动容的原因，最后提出做法并总结升华。开篇可以通过描述自然界不同花朵在不同时节绽放的景象，引出“每个人的花期不同，不必听风就动容”这一观点，点明主旨——成长路上要坚守自我节奏。再结合自身学习经历，论证坚守自我节奏能让自己稳步成长，实现价值。可以列举社会上不同领域成功人士的案例，以此说明在不同领域，坚守自我节奏都至关重要。可以分析听风动容会导致个人失去自我，陷入迷茫和焦虑；而坚守自我节奏，是因为每个人都有独特优势和发展路径，外界的声音不一定适合自己。结尾可以总结全文，强调每个人都有自己的成长节奏，鼓励大家坚定信念，不被外界干扰，等待自己的花期。 立意： （1）守住成长的节律。 （2）生命几许，遵从自身。 （3）做一株自由自在的花吧。 8．（24-25·高一上·江苏南通如皋·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明息交绝游，吟诵“采菊东篱”；毛泽东独立寒秋，叩问“谁主沉浮”；梭罗远离喧嚣，收获“神的一滴”。独处是一种能力，更是一种境界，应该成为人生的必修课。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 灵魂的自我对话 在喧嚣的尘世中，独处宛如一盏清茶，初尝或许寡淡，细品却能品出生命的真味。 独处，不是逃避，而是灵魂的自我对话；不是孤立，而是生命的深度修行。它既是一种能力，更是一种境界，理应成为人生的必修课。 当外界的喧嚣被关在门外，内心的声音才能清晰可闻。帕斯卡尔曾说：“人是一根能思想的苇草。”而思想的深度，往往诞生于独处的静谧。哲学家康德一生未曾远游，却在哥尼斯堡的斗室中，用独处的时间构建了《纯粹理性批判》的哲学大厦。他的思想穿越时空，成为西方哲学的基石。康德的独处，不是对世界的隔绝，而是对思想的深耕。 在科学领域，独处同样是创造力的催化剂。数学家安德鲁·怀尔斯在证明费马大定理的七年里，几乎与世隔绝。他每天独自面对黑板，与数字对话，最终用一篇130页的论文终结了358年的数学悬案。独处让他的思维摆脱了外界的干扰，在孤独中找到了真理的光芒。 独处是与自我对话的最佳时机。心理学家荣格认为，人类的自我认知往往被外界的评价所遮蔽，而独处能帮助我们剥离这些外在的标签，直面内心的真实。日本作家村上春树每天清晨四点起床，独自写作四五个小时。他在《我的职业是小说家》中写道：“写作是一种孤独的修行，但正是这种孤独，让我看清了自己。” 在喧嚣的时代，独处是对初心的守护。现代建筑师安藤忠雄在年轻时，因家境贫寒无法接受正规教育，便选择独自游历世界，用脚步丈量建筑的尺度。他每天清晨四点起床，独自设计草图，用独处的时间打磨每一个细节。正是这种对初心的坚守，让他成为“光的诗人”，用混凝土和光线创造出震撼人心的空间。 然而，在这个信息爆炸的时代，独处正变得越来越稀缺。社交媒体的点赞与评论，让我们的价值感被外界绑架；短视频的快节奏，让我们的注意力变得碎片化。独处的缺失，让许多人陷入“群体性孤独”。心理学家尚·特瓦尔克指出，过度依赖虚拟社交的人，往往在现实中更加孤独。他们害怕独处，却在喧嚣中感到空虚。独处不是与世隔绝，而是学会与自己相处。 独处不是消极的逃避，而是积极的修行。每天留出一段时间，远离手机和社交媒体，用阅读沉淀思想，用冥想梳理情绪，用写作记录感悟。学会独处，才能听见生命最真实的声音。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料列举了陶渊明、毛泽东、梭罗的事例，陶渊明息交绝游，在田园独处中享受悠然；毛泽东独立寒秋，于独处时思考家国命运；梭罗远离喧嚣，在独处里收获精神滋养。这些事例表明，独处不仅是一种远离他人的状态，更是一种内在的精神体验，是提升自我、思考人生、探寻真理的重要方式。独处能让人摆脱外界干扰，专注于内心世界，挖掘自身潜力，从而达到更高的精神境界。“独处是一种能力，更是一种境界，应该成为人生的必修课”则点明了主题，强调了独处对于个人成长和精神发展的重要性。 若写议论文可采用“提出问题-分析问题-解决问题”结构。开头通过材料引出论点，如“学会独处，成就精彩人生”。中间分析独处的重要性，可从独处能让人沉淀内心、激发思考、提升自我等方面展开论述，通过举例论证、对比论证等方法，列举爱因斯坦独处时潜心研究提出相对论，以及一些人因无法独处而内心浮躁、一事无成的事例。结尾总结全文，强调独处的意义，并呼吁人们学会独处。 若写记叙文可以自身或他人的经历为线索，讲述在独处中成长的故事。比如，讲述自己在一次独自旅行中，面对陌生环境，从最初的不安到逐渐适应，在独处中思考自己的兴趣爱好、人生目标，最终获得成长和感悟。注意在叙事中融入细节描写和心理描写，使故事更生动。 素材选择：事实素材除名人故事外，还可以关注生活中的平凡人在独处中的成长，如一位手工艺人在独处中专注创作，不断提升技艺。也可以引用哲学家关于独处的论述，如叔本华“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己”，加深对独处的理论探讨。 立意： 议论文： （1）学会独处，拥抱精神富足。 （2）于独处中，探寻人生真谛。 （3）以独处为径，登成长高峰。 记叙文： （1）写自己在独处时直面内心困惑，在思索中实现自我突破。（在独处中感悟成长，探寻内心力量） （2）写因竞赛失利而独处反思，在静思中汲取经验，重燃斗志。（借独处反思挫折，收获坚韧与成长） （3）写初入陌生环境独自生活，在独处中学会独立，完成蜕变。（在独处中突破自我，感悟成长与独立） 9．（24-25·高一上·江苏南京·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 社交平台上的很多个人形象，是人们想要展示给别人的理想化的侧面。 以上材料引发了你怎样的思考？写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 滤镜之外的真实人生 社交平台上的个人形象，往往是一面精心打磨的镜子，映照出人们希望被看见的模样。那些定格在照片里的灿烂笑容，那些被剪辑成短视频的高光时刻，那些被精心编辑的文字状态，构成了一个经过美化的世界。在这个世界里，每个人都过着令人羡慕的生活，拥有完美的外表和充实的内心。 人们为何热衷于在社交平台塑造理想形象？根源在于人类对认同感的永恒追求。心理学家发现，当人们在社交媒体上获得点赞和评论时，大脑会分泌多巴胺，产生类似获得奖励的愉悦感。这种即时反馈机制让人欲罢不能，促使人们不断优化自己的网络形象。更深层的原因是，在这个信息爆炸的时代，注意力成为稀缺资源，人们本能地选择展示最具吸引力的内容来获取关注。就像一位普通职员可能会在朋友圈分享参加高端酒会的照片，却不会提及加班到深夜的疲惫。 这种自我美化的行为带来了意想不到的后果。当每个人都只展示生活中最光鲜的一面，旁观者便容易产生“别人都过得比我好”的错觉。一位大学生看到同学晒出的旅行照片，可能意识不到对方为此省吃俭用半年；一位新手妈妈浏览其他宝妈分享的育儿日常，或许不知道那些完美瞬间背后是数十次的失败尝试。这种认知偏差累积起来，可能引发焦虑、抑郁等心理问题。更值得警惕的是，当美化成为习惯，人们可能渐渐失去面对真实自我的勇气。 理性看待网络形象，需要我们既欣赏他人精心呈现的美好，也保持对真实生活的清醒认知。就像欣赏舞台表演时，我们既为精彩演出鼓掌，也清楚幕后的汗水与琐碎。社交媒体打造的完美形象，本质是经过精心剪辑的生活切片。就像摄影师只会展示取景框内的风景，人们也习惯在社交平台呈现最光鲜的瞬间。 在数字时代保持本真，需要勇气与智慧。我们要有勇气在社交平台上分享一些不完美的瞬间，比如失败的经历或平凡的日常。真实的生活分享往往比精心设计的完美形象更能打动人。线下生活中，培养自我价值感同样重要，因为，这才是无需美化的真实有力的自己。 当我们学会在滤镜之外寻找真实，在展示之余保持本真，才能在这个虚拟与现实交织的时代，不迷失在他人制造的幻象中。真实的人生或许不够完美，但正是那些未被修饰的皱褶与棱角，构成了独一无二的我们。在这个意义上，敢于展示真实的一面，或许是最动人的勇气。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料指出社交平台上的个人形象往往是人们期望展示给他人的理想化一面。这一现象反映了当代社会人们对自我呈现的一种普遍追求和选择。这涉及到真实自我与理想自我的关系问题。每个人都有其现实存在的状态，但在社交平台这一公共空间中，倾向于将自我进行美化和理想化，这是对自身价值的一种外在追求，希望获得他人的认可、赞赏与尊重，背后蕴含着人类对自我实现和归属感的渴望。这种理想化的展示有其积极意义。它能够激发人们朝着更好的自己去努力，通过展示理想形象来设定目标并为之奋斗，在一定程度上也可以传播正能量和积极的生活态度。然而，过度沉溺于展示理想化形象也存在弊端。它可能会导致人们在虚拟世界中迷失真实的自我，造成自我认知的偏差，引发焦虑、虚荣等负面情绪，而且会使社交关系变得表面化、虚假化，因为大家都在呈现完美而非真实的生活状态，难以建立深层次、真挚的情感连接。这是社交媒体时代特有的产物。 随着网络社交的普及和发展，人们的生活被更多地曝光在公众视野之下，受到他人评价和关注的影响增大，虚拟社交中的形象塑造逐渐成为人们生活的一部分，同时也反映出这个时代人们对形象和声誉的重视，以及快节奏生活中人们渴望快速被认可的心理状态，我们需要在时代的浪潮中审视和把握好真实与虚拟自我展示的平衡，寻求理想化与真实性之间的平衡。 写作时，首先，可以从当下常见的社交平台现象入手，如朋友圈的精致生活照片、微博的成功人设等，引出材料中关于理想化个人形象展示的话题，提出问题：这种现象背后的深层原因是什么？接着深入分析其利弊，可以从自我成长、社交关系、心理状态等方面展开论述，运用对比论证、举例论证等方法，如以一些网红因虚假人设崩塌为例阐述过度理想化的危害，以坚持真实展示自我并获得真诚朋友的案例说明真实的价值。然后提出解决问题的办法，即如何在社交平台上保持真实与理想的平衡，如树立正确的自我认知、明确社交目的、倡导真诚交流等。最后总结强调在社交时代坚守真实自我、合理展示理想自我的重要性和积极意义，呼吁读者在虚拟社交中保持清醒，展现真实且美好的自我形象，促进健康良性的社交互动和个人发展。 立意： （1）社交平台展理想当有度，怀真诚之心行稳致远。 （2）莫让理想形象迷失在社交平台，需回归真实自我本真。 （3）让真实自我引领理想形象塑造之路。 10．（24-25·高一上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 心之官①则思，思则得之，不思则不得也。(《孟子》) 一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。(藏族谚语) 注: ①官: 功能, 作用。 以上语句引发你怎样的联想与思考，请你写一篇文章，阐述你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 集思广益，思则得之 孟子言，“心之官则思”。笛卡尔也说，“我思故我在。”中外的名人，很多都强调了“思考”的重要性。 “思则得之，不思则不得。” 生活中，那些虽博学却不善思考之人，常被揶揄为 “两脚书柜”。他们饱读诗书、学富五车，却因缺失“深思”这一关键环节，致使知识沦为装点门面的“华丽长衫”。就如鲁迅笔下的孔乙己，能知晓回字的四种写法，却未能借思考将所学内化为自身认知体系，终在社会的浪潮中漂泊无依，难以安身立命。诚如孔子所讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这清晰点明，个人若求成长进步，“学习” 与 “思考” 二者相辅相成，缺一不可。 既然思考如此举足轻重，那究竟怎样才称得上善于思考呢？ 藏族有谚语云：“一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。”诚然，一个人即便勤奋好学、常于思考，亦有局限。古人早有明训：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”个体无论学识多么渊博，其知识储备与经验视野总归有限，恰似那坐井观天的青蛙，所见不过方寸天空；再者，思维定式仿若无形枷锁，极易禁锢思维，令人在固有模式里打转，难以突破创新的藩篱。此时，协作商讨的优势便展露无遗。哪怕只是几个普通人，知识储备或许不算深厚，但他们源自不同维度的思考相互碰撞、交织融合，往往能孕育崭新创意，恰似一场思维的“头脑风暴”，激荡出无限可能。 然而，是否三个普通人的商讨就必然胜过一位博学者的思考呢？ 实则未必。所谓集思广益，关键在于思考维度的多元化，既要追求广度，又要探寻深度。唯有不同层次、不同角度的思考相互补充，才能博采众长，提炼出极具价值的真知灼见。试想，面对一道数学难题，三位普通人皆从同一常规角度切入，且无精妙解法，如此商讨，又怎能与一位数学专家鞭辟入里的深入钻研相媲美呢？故而，集思广益重在尊重差异、平等交流，秉持开放包容之心，不惧观点碰撞交锋，全力拓宽思维的广度与深度，而非蜻蜓点水、浮于表面。 当今时代，信息呈爆炸式增长，知识获取愈发便捷。这一方面为我们开启了海量学习之门，另一方面也警示我们，必须学会思考，谨防陷入“知识无序” 的泥淖与“信息茧房” 的困境。 若要问当下如何学会思考，答案便是拓宽信息来源渠道，广纳各方见解，去粗取精、去伪存真。唯有时刻铭记“集思广益，思则得之”，方能在这瞬息万变的时代浪潮中，驾驭知识之舟，驶向成功彼岸。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一引用孟子的话，这句话的意思是“心这个器官的功能是思考，一思考便可求得事物的真谛，不思考便得不到”，强调了思考作为心灵的关键功能，具有重大意义。只有运用思考，人才能对事物有所领悟、收获知识与智慧，若懒于思考，便会错失成长、认知世界的契机，它倡导人们主动启用内心的思考之力，去探索真理。​ 材料二来自藏族谚语，这句藏族谚语突出了群体商讨的优势。即便个人学识渊博，思维也难免有局限，众人汇聚一堂各抒己见，不同观点相互碰撞、启发，能拓展思维边界，挖掘出更全面、更深刻的见解，揭示了合作交流、集思广益在探寻答案过程中的不可替代作用。 这是一道多则材料作文题，考生在立意时要遵循求同存异的原则，找到两者之间的关联处来立意。前者强调个人思考的重要性，后者强调合作交流的不可获缺，这两句话组合在一起，为我们提供了一个探讨思维与协作的多元视角。一方面，它们引导我们思考个人思考能力在学习、成长中的基础性作用，以及如何培养独立思考精神，避免人云亦云；另一方面，强调了在复杂多变的社会环境与知识探索领域，借助群体智慧、通过交流商讨突破个人局限的必要性。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点；接着，结合材料，强调个人思考的重要性。学习的过程就是思考的过程。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。然后，阐述个人思考固然可贵，但是集体商讨，合作交流在个人成长和社会发展中亦不可缺少。比如一场学术研讨会上，不同领域专家齐聚，他们思想碰撞，为攻克复杂科研难题找到新思路。众人拾柴火焰高，不同视角、观点相互补充，能将问题考虑得更周全，让方案臻于完善。最后，阐述两者关系，个人思考是基础，合作商讨是发展。只有将两者结合起来，才能实现1+1>2的效果。结尾总结观点，思考为舟，载个体在知识海洋破浪；协作如帆，借众人之力让航船行稳致远。在时代浪潮中，你我既要在独处时潜心思考，深耕内心世界；又要在群体中积极协作，携手共创辉煌。如此，方能在追求真理、实现梦想道路上一往无前。 立意： （1）独立思考为舟，商讨为帆，行稳致远。 （2）个人勤思诚可贵，合作商讨不可缺。 （3）集思广益，思而得之。 1．（24-25·高一上·江苏扬州一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年巴黎奥运会，中国选手张博恒在体操个人全能决赛前志在冲金，不料在首项比赛中失误，排名第二十名。虽然他一路猛追，但最终捕银，与金牌失之交臂。我们在他脸上看到难以掩饰的遗憾，也从他的表现看到不放弃的坚强意志。是的，向前看，不一定是成功，也可以是成长。 关于“成功与成长”，你有怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 成长比成功更重要 有的人一生努力不懈，只为达到成功的巅峰；有的人一生淡泊名利，但从没停止自我成长的脚步。每个人追求不同，本也无可厚非，但我却一直认为成长比成功更重要。 如果说成功是人生中的饕餮盛宴，那么成长就是日常的一日三餐。不吃山珍海味没有太大影响，但失去了日常的一日三餐，我们却无法维持生命。成功固然是生命中的高光时刻，可一旦没有了成长，人活着便会如同行尸走肉。所以说成长比成功更重要，我们可以不成功，但不能不成长。 成长是一生的事业。著名心理学家弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中有过这样的表达：“努力发现生命的意义是人之所以生存的动机”，而“每个人在不同的时间段都有不同的意义”。弗兰克尔的意思是说人对自身生命意义的追求是必须的、也是无极限的。而对生命意义的追求就是我们所说的成长，所以说成长应该是人生的必需品，而成功只能是人生的点缀品，成长比成功重要似乎显而易见。 那么是不是我们就不需要追求成功了？当然不是，只是我们不能把追求成功作为人生的终极目标。如果把成功作为人生终极目标，那么无论成功与否，都会给我们带来负面影响。比如，有些取得成功的人，“自觉”地选择“躺平”，甚至走向堕落，因为他们完成了自己的终极目标，人生也从此失去了目标。近年来，演艺圈一些所谓“成功艺人”的堕落就是典型的反面教材。 每个人对生命意义的定义是不同的，我觉得，那些在自己的领域取得了一个又一个成功而依然不懈进取追求成长的人，最值得尊敬。在石墨烯研究领域取得一个个突破的青年科学家曹原，并没有沉浸在世人艳羡的成功里，而只是把成功当做自己追求的一部分、成长的一个阶段，这样的人怎能不令人敬重？东京奥运会上冲进百米决赛的苏炳添，圆了自己的又一个梦。成功的苏炳添并没有就此止步，拥有大学教职的他结合自身实践进行体育研究，期望可以科学培养更多高质量的田径运动员。 成长比成功更重要，但我们并不反对追求成功，只是希望每个人都能理顺成功与成长的关系。追求成功，但不执着于成功，把成功当做成长路上的一个阶段意义的完成；坚持追求成长，追寻生命的终极意义，用一生去践行“活到老，学到老，成长到终老”的理念。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道记叙类材料作文题。 本则材料取材于巴黎奥运会的赛事热点事件，新闻榜样人物，对考生具有价值引领作用。材料可分为三个层次，体操运动员张博恒志在冲金，但发挥失误，与金牌失之交臂，这是第一层次。我们从他脸上看到遗憾，也看到不放弃的坚强意志，这是第二层次。“是的，向前看，不一定是成功，也可以是成长”，第三层次的评论文字是对前述内容的总结概括，是引导考生聚焦“成功与成长”话题，形成二元思辨的关键。 在材料的引导下，考生要重新审视、界定“成功”与“成长”的内涵，围绕二者的关系进行讨论，看到二者的区别和联系。成功重结果，成长重过程；成功是客观的，有固定标准的，也带有功利色彩的；而成长是主观的，没有功利色彩；成功是用他人评价定义自己的人生价值，成长是对人生的自我定义。成长与成功二者不同，但又有深度的联系：成长建立在希求成功的坚定意志的基础上，是成功的条件。失败是成功的反义词也可以是成长的同义词。我们常常要经历很多失败才能收获成功，这些失败可以让我们获得成长。我们要有不惧失败的精神，才能收获意志的锤炼、新知的习得、身心的强健和本领的增强，最终收获成长。 成长是一个人不断取得成功的加油站，成功是成长的结果体现。如果一个人的成功是和成长相连的，是通过不断努力而取得的，那我们就有理由相信，这样的成功会比较长久。持续不断的成功必然和成长相关。如果一个人勤奋工作、努力学习，每天进步一点点，最后实现了自己的梦想，那么他的成功就是一路成长的必然结果，未来更多的成功也可以用同样的方式复制。当然，强调成长的价值并不意味着放弃成功的追求或抛弃成功的信念与努力。结合现实，浮躁和功利的时代，成功容易成为最高价值追求，但对于青年来说一味地追求成功是对人生价值的窄化。人生是旷野，不是轨道，成长是在为自己的人生累积更多的可能性。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，成功诚可贵，成长亦足惜。接着，结合材料和具体例子，分析成长和成功的内涵和不同之处。然后，阐述两者的关系，成长建立在希求成功的坚定意志的基础上，是成功的条件。成功是成长的结果体现，我们常常要经历很多失败才能收获成功，这些失败可以让我们获得成长，获得成功。持续不断的成功必然和成长相关。如果一个人勤奋工作、努力学习，每天进步一点点，最后实现了自己的梦想，那么他的成功就是一路成长的必然结果，未来更多的成功也可以用同样的方式复制。最后总结观点，追求成长，亦追求成功，让成功成为成长的必然结果。当根扎得足够深，吸收的养分足够多，花儿就会绽放。人生也是这样，所谓的成功，就是成长能量聚积到一定程度的结果。 立意： （1）秉成功之念，寻成长之路。 （2）成功诚可贵，成长更足惜。 （3）厚积成长之力，迈向成功之巅。 2．（24-25·高一上·江苏南通部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《〈老子〉四章》中的“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，是“对立”关系。通常情况下，人们偏执于这种对立关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等，可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于偏执时淡然，在忽视处驻足 《〈老子〉四章》言简意赅，高屋建瓴，将“有”“无”、“知人”“自知”、“胜人”“自胜”这一系列的“对立”关系阐述得深入浅出。可是，人们往往偏执于“有”“知人”和“胜人”这些显性、外在的一面，而忽视了“无”“自知”和“自胜”这些隐性、内在的价值，难免自寻烦恼却不自知。窃以为，与其如此，倒不如于偏执时淡然，在忽视处驻足，做一个睿智通透的人。 天地生万物，有此即有彼，有阴就有阳，正所谓任何事物都有两面性，而这“对立”的两面却又奇妙地维持着世界的平衡。但是，人们虽生两目，却无法各视一端，总是聚焦并执着于那些醒目而又显而易见的一面，得又得不到，舍又舍不得了，弄得自己千般纠结，万般苦恼。既然偏执处痛苦万分，那便淡然处之，令轻舟过万山。 试想，在面对连廉颇都偏执地汲汲于之的地位和脸面时，蔺相如何尝没有注目？但若不是蔺相如大度淡然，不争一时之长短，“先国家之急而后私仇”，又岂能逃过一场亡国之痛和灭顶之灾？也就是这种身处偏执时的淡然，让蔺相如既顾全了大局之重，又收获了刎颈之交。失乎？得矣！ 而当心中的天平偏执地倾向于一方时，我们势必对另一方熟视无睹。殊不知那被忽视的一端，也许正是问题的关键。往往我们执着地“众里寻他千百度”却求而不得，而在那“灯火阑珊处”稍一驻足，便拾得密钥，让问题迎刃而解甚至还有意外之喜。 19世纪中叶，美国加州发现了金矿。正如人们只偏执于杯子里“有”水却忽视了杯内本“无”物一样，成千上万的淘金者眼中只有淘金，其他一概忽略。而一个叫米尔斯的精明商人，却在人们忽略处驻足，发现了商机。他从没有采一克黄金，而是向淘金者兜售工具，然后又成立了银行，管理这些淘金者的财富。结果在大部分淘尽者依然穷困潦倒的时候，他已然赚得盆满钵满。原来最大的金矿居然在被人们忽视处，驻足在这里的米尔斯成了最大的赢家。败否？赢矣！ 正所谓“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，在这个矛盾统一的世界里，那些显性、外在的容易令人偏执的一面，固然有其重要性，但却极易一叶障目，让人迷失。而那些隐性、内在的容易被人忽视的一面，虽然有其隐蔽性，但却深蕴机缘时宜，使人顿悟。所以，我们不妨从偏执一面的狂热中冷却下来，淡然处之，让子弹飞一会儿，就知“天下本无事，庸人自扰之”；索性把身体转向那看似不起眼处，驻足细思，便晓“踏雪来，任徘徊，古今多少乾坤袖里埋”。如此，亦可思接千载，神交老庄！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由两句话构成。第一句话指出了《〈老子〉四章》中存在的三对“对立”关系。第二句话指出，通常情况下人们偏执于这种对立关系的一面，而《老子》却提醒世人重视被忽视的一面。 可见，材料的主旨是在看待对立关系的时候不可偏执一面，而应重视那通常被忽视的一面。这是一个具有思辨性的话题。世人往往偏执于“有”“知人”和“胜人”这些显性、外在的一面，却忽视了“无”“自知”和“自胜”这些隐性、内在的价值。但往往正是这些被忽视的一面，才构成了生活的真正底蕴，引领我们领悟生活的真谛。世人常追求“有”，即物质上的丰富、地位上的显赫、权力上的掌控。但“无”才是更为根本的存在。正如一个杯子，正是因为它的内部是“空”的，才能容纳水或其他物质；一座房屋，正是因为它的内部有“无”的空间，才能供人居住。在生活中，我们也应该学会重视“无”的价值，懂得适时地放下、舍弃，才能为心灵腾出空间，接纳更多的美好。人们往往热衷于“知人”即了解他人，却忽视了对自己的深入探索。然而，真正的智慧在于“自知”。只有当我们能够清晰地认识自己，了解自己的优点和不足，才能在生活中做出正确的选择，避免盲目跟风和随波逐流。自知是一种力量，它让我们在面对困难和挑战时，能够保持冷静和理智，从而找到最适合自己的道路。世人常追求“胜人”，以彰显自己的强大。然而，真正的胜利在于战胜自己。这包括战胜自己的懒惰、恐惧、贪婪等负面情绪，以及不断提升自己的能力和素质。当我们能够战胜自己，克服内心的障碍，才能真正实现自我超越，达到更高的境界。总之，不要一味地追求显性、外在的成就和名利，而忽视了隐性、内在的修养和成长。我们应该学会在忙碌的生活中寻找片刻的宁静，静下心来倾听内心的声音，了解自己的真实需求和愿望。同时，我们也应该勇于面对自己的不足和挑战，不断提升自己的能力和素质，实现自我超越。 文体是记叙文或议论文。若写记叙文，考生可以选取身边的人与事或自己的亲身经历，运用倒叙、对比衬托等多种手法，记叙人物偏执于外在的名利而忽视了内在的成长的故事。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先运用例证法阐述外在与内在的辩证统一关系，然后阐述我们应该如何看待和处理显性追求与隐性提升的关系。 立意： （1）既要眼望前方目的地，又要回首向来萧瑟处。 （2）不畏灯下黑处艰险，只怕眼前亮时迷失。 （3）也许被忽视的才是问题的关键。 （4）看见的难免肤浅，忽略的往往深刻。 3．（24-25·高一上·江苏扬州中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一、短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容。内容融合了技能分享、幽默搞怪、时尚潮流、社会热点、街头采访、公益教育、广告创意、商业定制等主题。由于内容较短，可以单独成片，也可以成为系列栏目。2018年12月，据第43次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国短视频用户规模达（6）48亿，用户使用率为78.2%。短视频逐渐成为网民获取信息、获取服务、互动交流、文化娱乐的重要载体与传播方式。（以上内容出自百度百科。） 二、2017年9月，教育部颁布了新修订的《普通高中语文课程标准》，亮点是明确写进了“整本书阅读”的要求。而到了2022年，《义务教育语文课程标准》也提出了要求：积累整本书阅读经验，养成良好阅读习惯，提升整体认知能力，丰富精神世界。把“整本书阅读”的要求从高中推广到初中、小学阶段。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 视频虽可贵 阅读价更高 在这个信息爆炸的时代，短视频以其短小精悍、直观生动的特点，迅速占领了人们的碎片化时间。在短视频风靡的同时，我们不得不思考：这种快餐式的文化消费，是否正在悄然改变我们的认知方式和思维深度？当教育部将“整本书阅读”纳入课程标准，从高中推广到义务教育阶段时，我们更应该清醒地认识到，视频虽可贵，阅读价更高。 短视频的兴起，反映了现代人对即时性、娱乐性信息的渴求。一个15秒的视频，可以让人快速了解一个新闻事件，一个30秒的片段，可以让人开怀大笑。这种快速获取信息的方式，确实符合现代人快节奏的生活需求。“人类的一切苦难都源于无法安静地坐在自己的房间里”，短视频的即时性，恰恰剥夺了人们深入思考的机会。当我们习惯于快速滑动屏幕，习惯于浅尝辄止的信息获取方式时，我们的思维也在不知不觉中变得浮躁而浅薄。 相比之下，阅读整本书的过程，是一场与作者深度对话的旅程。当我们翻开一本书，就是在开启一段心灵的探索。在《红楼梦》中，我们不仅看到了大观园的繁华与衰落，更体会到了人性的复杂与命运的无常；在《瓦尔登湖》中，我们不仅读到了梭罗对自然的观察，更感受到了他对生命的思考。这种深度阅读带来的，不仅是知识的积累，更是思维的训练和心灵的滋养。 短视频与阅读的关系，恰如快餐与正餐的关系。快餐可以充饥，却无法提供全面的营养；短视频可以满足一时的信息需求，却无法培养深度的思维能力。英国作家毛姆曾说：“养成阅读的习惯，就是为自己筑起一个避难所。”在这个信息过载的时代，我们更需要通过深度阅读，建立起自己的精神家园。当我们在短视频中迷失方向时，不妨静下心来，翻开一本书，让思想在字里行间徜徉，让心灵在阅读中得到升华。 视频虽可贵，阅读价更高。在这个短视频盛行的时代，我们既要善用新技术带来的便利，更要坚守深度阅读的价值。让我们在享受短视频带来的即时快乐的同时，不忘在书籍的海洋中寻找精神的滋养。只有这样，我们才能在信息洪流中保持独立思考的能力，在快节奏的生活中找到心灵的栖息地。正如阿根廷作家博尔赫斯所说：“天堂应该是图书馆的模样。” 让我们共同守护这份阅读的美好，在书籍的世界里，寻找属于我们的精神家园。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道记叙类材料作文题。 材料中谈到短视频流行和“整本书阅读”推广的现象，主要思考两者在现代社会中的影响及关系。 首先短视频已成为广泛使用的信息获取和娱乐方式，它代表着现代快速、碎片化的信息传播方式。其次，教育部提倡的“整本书阅读”旨在提升学生的阅读习惯和思维深度，关注长时间的信息获取和深刻的知识积累。短视频给信息获取带来便利，但可能导致注意力分散，而整本书阅读培养深度思考和知识积累的能力，二者需要平衡。 短视频的流行与整本书阅读的推广反映了现代人对信息获取效率与深度的双重需求。短视频作为一种新兴媒介，其便捷和碎片化特性契合了现代人的快速生活节奏，而传统的整本书阅读则代表了深度和系统化的学习方式。审题时，要对比短视频的即时性与整本书阅读的深刻性，思考两者对信息获取和学习习惯的不同影响。 写作时，可以从二者之间的对比与关系入手。短视频给信息获取带来便利，但可能导致注意力分散，而整本书阅读培养深度思考和知识积累的能力，二者需要平衡。可从现象入手，说明短视频和整本书阅读各自的特点与现状。可从问题及影响分析，探讨短视频带来的注意力分散、不耐思考的潜在风险，及整本书阅读对认知提升和精神丰富的积极影响。可提出策略，指出在快节奏的时代中，更需平衡短视频与深度阅读的关系，倡导合理分配时间，提高信息选择能力。文章可按照“现象描述—问题分析—策略建议”的结构展开，从而形成清晰的论述框架。 立意： （1）短视频与整本书阅读：浅显与深度的较量。 （2）信息时代的阅读选择：短视频VS整本书。 （3）从短视频的兴起看整本书阅读的重要性。 4．（24-25·高一上·江苏常州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 马尔克斯在《百年孤独》中说，“失眠症”引起的遗忘让人们最终“沦为过往的白痴”；而如今，数字技术可以永远记住人们在网络上留下过的所有痕迹，为此，有人感到不安，觉得这会成为人生的沉重负担，提出“被遗忘的权利”。 对于“遗忘”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遗忘的权力 在纪伯伦看来，遗忘是一种自由。这是一种释放，一种解脱，一种让我们能够勇往直前的力量。然而，在数字技术的时代，我们似乎失去了“被遗忘的权利”。我们的过去，就像刺青一样，深深地刻在我们的数字皮肤上，无法抹去。这让我想到了一个故事。 有一个朋友，他是一个热衷于社交媒体的人。他的朋友圈里充满了他的生活点滴，每一个细节都被他记录下来，分享给所有人。然而，有一天，他突然感到疲惫，他开始怀疑这些过去是否真的属于他。他开始删除一些过去的照片和文字，但他发现，这些过去就像影子一样，无论他怎么努力，都无法摆脱。 这让我想到了马尔克斯在《百年孤独》中描述的“失眠症”。人们因为失眠症而失去了遗忘的能力，最终沦为没有过往的白痴。这是一种对过去的恐惧，一种对未来的迷茫。我们害怕忘记，因为我们害怕孤独。我们害怕失去那些曾经陪伴我们的记忆。 然而，遗忘并不一定是坏事。有时候，遗忘是一种解脱，一种释放。当我们忘记过去的痛苦和困扰，我们才能更好地面对未来。当我们放下过去的包袱，我们才能更加轻松地前行。遗忘是一种自由，是我们赋予自己的权力。 我想起了纪伯伦的另一句话：“过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。”我们不能改变过去，但我们有能力选择忘记。我们不能预知未来，但我们可以选择不被过去束缚。我们可以选择放下，选择向前看。 在这个数字技术的时代，我们需要重新审视遗忘的价值。我们需要学会选择性地记忆，选择性地忘记。我们可以利用数字技术记录我们的过去，但我们也要有勇气和智慧去筛选和整理这些记忆。我们不能让过去成为我们的负担，而应该让它成为我们的力量。 遗忘并不是一种逃避，而是一种成长。通过遗忘，我们可以更好地理解自己，更好地面对生活。我们可以从过去的错误中吸取教训，但我们不能让这些错误束缚我们的未来。我们可以记住那些美好的回忆，但我们不能让它们阻碍我们的前行。 在这个信息爆炸的时代，我们需要有选择地记忆，有选择地忘记。我们需要学会放下，学会向前看。只有这样，我们才能真正拥有遗忘的自由，才能真正拥有前行的力量。 让我们记住纪伯伦的话：“遗忘是一种自由。”让我们用这种自由，去创造属于我们自己的未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题以“遗忘”为核心，通过引用马尔克斯的言论以及当代数字技术对遗忘能力的影响，构建了一个多层次、多维度的思考空间，旨在引导学生深入探讨遗忘的本质、价值及其在现代社会中的变迁。 首先，我们需要理解并辨析材料中的不同观点。马尔克斯在《百年孤独》中的描述，揭示了极端遗忘（如“失眠症”导致的遗忘）可能带来的灾难性后果——失去过往的记忆，人将失去自我认同，成为精神上的“白痴”。 接着，材料将视角转向现代社会，指出数字技术似乎削弱了人类的遗忘能力，使得过去永久地留在我们的生活与记忆中，并表达了一些人对此的隐忧。这一现象促使我们反思：在享受数字技术带来的便利与记忆永恒的同时，我们是否也承受了记忆过载、心理负担加重的代价？是否应该寻求一种平衡，既保留有价值的记忆，又学会适时地放下与遗忘，以保持心灵的轻盈与自由？ 综上所述，本题的立意可以围绕“遗忘的智慧与限度”“数字时代的记忆与遗忘”“在记忆与遗忘之间寻找平衡”等角度展开。考生可以结合自身经历、社会现象或理论思考，探讨遗忘在现代社会中的意义与价值，以及如何在数字洪流中保持自我，实现心灵的自由与成长。 写作时，若是选择适当遗忘，不纠结过往这一角度，行文中，可先通过一些具体案例说明不善于遗忘的弊端，然后提出自己的认识。然后从以下几个方面递进分析：做人要学会遗忘，与其纠结无法改变的过去，不如微笑着，珍惜现在；做人要懂得遗忘，它彰显了人生的智慧，善于遗忘，是一种人生境界；做人善用遗忘，让生命变得更加自由，让心灵得到解脱。论证时，可以采用对比论证的方法，用不会遗忘，每日斤斤计较和学会遗忘，每日心情和悦进行对比；用不懂遗忘，总是过分执著于琐碎事务和懂得遗忘，生命自然云淡风轻进行对比等，让论证的观点更加突出。 立意： （1）遗忘，让人生失色。 （2）享受遗忘，感受自由。 （3）学会遗忘，拒绝无用信息。 （4）铭记历史，莫忘初心，适度遗忘。 5．（24-25·高一上·江苏扬州新华中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作， 一棵树的一生，不仅要努力向下，还要尽力向上，二者缺一不可。 作为当代青年，这句话引发了你怎样的感悟和思考？请你在复兴中学新学期的开学典礼上作为高二学生代表发言，请据此写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 根深叶茂，志存高远 亲爱的各位老师、同学：     你们好！今天我要发言的题目是《根深叶茂，志存高远》。    在浩瀚的自然界中，树木以其独特的生命哲学启示着我们：一棵树的一生，是向下扎根与向上生长的和谐统一，二者相辅相成，缺一不可。这一自然现象，恰似当代青年成长的真实写照，提醒我们在追求梦想的道路上，既要脚踏实地、深耕细作，也要仰望星空、志存高远。 根深，方能叶茂。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”树木之所以能枝繁叶茂、屹立不倒，离不开其深入土壤、广汲养分的根系。对于当代青年而言，这“根”便是扎实的知识基础、良好的道德品质、坚韧不拔的意志力以及丰富的社会实践经验。在知识爆炸的时代，我们需如饥似渴地学习，不仅限于专业知识的精进，更要有跨学科学习的视野，构建全面的知识体系。同时，培养高尚的品德情操，学会在复杂多变的社会环境中保持初心，坚守道德底线。面对困难和挑战，保持积极乐观的心态，用坚韧不拔的毅力去克服，让自己的“根系”更加深广，为未来的成长奠定坚实的基础。 志高，方能行远。“会当凌绝顶，一览众山小。”树木向上生长，是对阳光的渴望，是对更高境界的追求。同样，青年人的心中也应怀揣远大的理想与抱负，勇于探索未知，敢于挑战自我。在全球化、信息化的今天，世界为我们提供了前所未有的广阔舞台。我们应当树立全球视野，关注人类命运共同体的构建，将个人的梦想融入国家发展、民族复兴的伟大事业之中。同时，敢于创新，勇于实践，用智慧和汗水在各自的领域里发光发热，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 向下与向上是和谐统一的，根深与志高，并非孤立的两极，而是相互依存、相互促进的。没有深厚的根基，再高的志向也只是空中楼阁；没有远大的志向，再深的根基也难以成就参天大树。因此，当代青年应在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡点，既要埋头苦干，积累实力，又要抬头看路，明确方向。在日常生活和学习中，既要注重细节，精益求精，不断提升自我；又要胸怀大局，勇于担当，积极投身社会实践，将个人价值与社会需求紧密结合。 “根深叶茂，志存高远”，这不仅是对树木生长规律的深刻阐述，更是对当代青年成长路径的精准描绘。让我们在成长的道路上，既做那个默默扎根、不懈努力的耕耘者，也做那个心怀梦想、勇于攀登的追梦人。在向下与向上的双重努力下，不断超越自我，成就更加辉煌的未来。 我的发言到此结束，谢谢大家。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到了一棵树的成长，既要努力向下，还要尽力向上，两者缺一不可。它运用象征的手法，将深刻的哲理隐藏到文字的背后，这里的向下和向上，各有寓意。“向下”扎根，深钻地下，就是打好基础，意味着人生应当沉潜、修行、丰富自身，充实增强自己的能力；“向上”也就是向阳生长，人生应努力向上，就是出类拔萃，迎风雨傲霜雪，强大自我，仰望星空，追求远大的目标。 结合材料的“不仅……，还要……” “二者缺一不可”等关键词，说明“努力向下”和“尽力向上”两者是递进关系而且两者的关系是相辅相成。但是首先向下，然后向上，有先后之分，有主次之别。根深则叶茂，厚积方薄发。根扎有多深，树生有多高；根伸有多远，冠盖有多大。从辩证的角度来讲，生长应该是将向下扎根和向上生长结合起来，才能既根基稳固，又行稳致远。生长是萌出嫩芽，抽出枝条，努力追寻阳光的“向上”蓬勃；生长是深钻地底，伸展根须，奋力汲取营养的“向下”扎根。所以，向下生长和向上生长二者不可偏废，对立统一。向下生长，是在为向上生长汲取力量；向上生长，则是为向下生长指明生长的目标和方向。向上与向下不仅仅是表面的对树的意义，考生要由树到人，甚至引申到国家，才能抓住问题的本质。 “一棵树的一生，不仅要努力向下，还要尽力向上”这句话不仅适用于树木的生长，个人的成长，企业的发展，国家的繁荣同样适用。对于个人而言，向下扎根十分重要。只有先学会积累和沉淀才能变得强大。这个根基包括我们的知识储备、技能积累、品德修养等。在这些方面做好了扎实的准备，就具备了应对未来挑战的基本条件。此外，向下扎根还需要注重内心的成长，比如培养积极向上的心态、乐观向上的人生态度等。只有多方面努力，我们才能在未来的道路上更加坚定自信地前行。对于企业而言，向下扎根同样重要。企业需要建立起优秀的管理体系、完善的制度建设、健全的企业文化等，加大对于技术研发、人才培养等方面的投入，以便更好地应对外部环境的变化，应对未来的挑战，在激烈的市场竞争中立于不败之地。 引导语中设置写作任务，要求考生在复兴中学新学期的开学典礼上作为高二学生代表发言，这就明确文体要求是演讲稿，考生要注意演讲稿的形式。“复兴中学”“开学典礼”“高二学生代表”等字眼说明考生在写作时要注意情境要求，注意写作的语气和口语交际的特点。最后，在内容上要结合当代青年和时代的特点，强调当代青年在时代大潮中既应当奋力向上生长，又应当努力向下积聚力量。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，厚积才能薄发，扎根才能生长。接着，结合材料，阐述“不仅要努力向下，还要尽力向上”的内涵。然后，结合现实生活例子分析阐述“努力向下”和“尽力向上”的关系，前者是后者的基础和条件，后者是前者的结果和目的。比如航天员要想完成飞天任务，必须一年365天从难从严训练，从思想、身体、心理、技术等方面进行了全方位的准备；比如达娃卓嘎用日复一日严苛的训练成就了自己百发百中特战女枪王的荣誉称号；比如毛竹用五年的时间向下扎根，用六个星期完成了生命的蜕变，创造了自己的生长神话。万事万物，想要向上生长，终须扎根。再论述在打好基础前提下，应当向上向阳，要有远大而明确的目标，为沉潜修行指明方向。最后联系当下，明确当代青年在时代大潮中既应当奋力向上生长，又应当努力向下积聚力量。向下扎根，才能向上生长。奔赴梦想的路上，努力走好每一小步，不断去做事、去实践，你终会完成人生的进阶。 立意： （1）厚积才能薄发，扎根才能生长。 （2）向上生长离不开深深扎根。 （3）耐得住寂寞，才能守得住繁华。 （4）向下扎根，向上蓬勃。 （5）深植厚壤，向阳而生。 （6）在向下中沉潜，在向上时奋进。 1．（24-25·高一上·江苏徐州部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ叙述的关于林黛玉和薛宝钗“情真意切释猜嫌”的故事，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 释猜嫌以真心，铸时代新篇 黛玉与宝钗的“情真意切释猜嫌”，于红楼幽微处绽出人性真善之光，照鉴当下，其蕴含的真心待人、消解嫌隙之理，恰是我们在时代浪潮中安身立命、逐梦前行的密钥，引人深思，启人心智。 真心释嫌，是在多元碰撞中寻理解之径。当今社会，价值观多元碰撞，恰似红楼女儿各有心思。网络舆论场中，不同观点常激烈交锋，从文化节目喜好到社会热点事件解读，众说纷纭，唇枪舌剑下往往是误解与对立。白岩松在《新闻 1+1》中理性剖析问题，平和对话各方，以真心探寻观点背后的成因，不预设立场，为观众拨开舆论迷雾，搭建理解桥梁；罗振宇在知识传播中包容不同见解，用真诚交流消弭受众对新兴知识的陌生与质疑；学者们在学术争鸣中严谨真诚，尊重对手观点，于辩论中趋近真理。正是这般真心，让差异不再是沟壑，而是交流共进的基石，在观点碰撞中寻得和谐共生之理，于分歧中拓展认知边界，觅得理解的通途。 真心释嫌，可于竞争浪潮中筑共赢之基。职场如大观园，竞争暗潮涌动，同行间不乏嫌隙猜忌。商业领域，企业曾深陷恶性竞争泥沼，以价格战、技术封锁互伤元气。华为却另辟蹊径，在技术研发中与同行分享部分成果，以真心换真心，携手构建行业生态，共同开拓全球市场；新兴互联网企业亦有摒弃零和博弈者，在业务交叉处合作互补，共促行业发展；传统制造业也从单打独斗走向产业集群，上下游企业真诚协作，优化产业链条。此般以真心跨越竞争藩篱，突破狭隘格局，方能在时代洪流中凝聚合力，共享发展红利，铸就共赢盛景，使个体与群体在协同中蓬勃发展。 真心释嫌，可在人际疏离下唤温情回归。现代生活节奏匆匆，人心渐疏，冷漠如霜。但社区邻里间，有热心人组织“百家宴”，以真诚热络打破隔阂，让“远亲不如近邻”的温暖重燃；校园中，师生以真心相待，老师耐心解疑、学生真诚反馈，营造求知问道的温馨氛围；志愿服务里，志愿者对受助者关怀备至，从孤寡老人的生活照料到留守儿童的心灵陪伴，点滴真心驱散孤独，唤回人间真情。用真心融化人际坚冰，重拾人性温暖，让社会在温情滋养下，重焕生机与活力，回归至善至美之境。 红楼一梦，道尽真心释嫌之妙。身处时代浪潮，我们当以真心为笔，绘就和谐人际关系的锦绣图卷；以真心为帆，驶向合作共赢的彼岸；以真心为光，驱散人际疏离的阴霾。愿我们都能珍视真心之力，让真心之花处处绽放，馥郁芬芳。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗“情真意切释猜嫌”的故事，呈现出两人关系从充满猜忌到相互理解包容的转变历程。林黛玉的敏感多愁、孤高自许与薛宝钗的沉稳内敛、八面玲珑形成鲜明对照。在贾府这一复杂的家族环境里，她们围绕着家族地位的巩固、宝玉的情感归属等诸多方面，天然地形成了一种竞争态势，这种竞争与她们截然不同的性格特点相互交织，滋生出重重猜嫌。人处于社会关系网中，既有自我保护的本能而容易对他人产生猜忌，又有对情感共鸣与和谐关系的内在渴望促使猜忌的消解。林薛二人在释猜嫌的过程中，实现了自我认知的拓展与心灵境界的升华，认识到他人并非单纯的竞争对手，更是可以相互扶持、共同成长的伙伴。她们之间的关系并非一成不变的对立或和谐，而是在不同情境、不同阶段中，猜忌与信任、竞争与合作相互交替与融合。这种动态变化反映了人际关系的真实复杂性。 结合青少年现实状况而言，青少年正处于身心快速发展与自我意识觉醒的时期，类似于林薛在贾府中努力寻求自身定位与价值认同。在学校里，学业成绩的排名竞争激烈，成绩优异者可能被视为“学霸”而遭他人猜忌是否暗自用功或有所保留，成绩稍差者可能因急于追赶而被误解为不择手段，这就如同林薛在家族地位与情感竞争中的微妙心理。在社交方面，青少年的兴趣爱好、性格特点差异较大，一个在文艺领域崭露头角的青少年可能被爱好体育的同伴误解为“矫情”，而性格开朗外向的青少年或许会被内向的朋友认为“过于吵闹”。此外，在家庭中，随着青少年逐渐形成独立思想，与父母在生活习惯、学业规划、未来职业设想等方面的分歧也容易引发猜疑与矛盾，例如父母对孩子手机使用时间的限制，可能被孩子误解为不尊重其隐私与个人空间，而孩子对父母苦口婆心的教导充耳不闻，也会让父母猜疑孩子是否陷入不良社交或沾染不良习性。这些现实场景均与林薛的关系困境有着相似的内在逻辑，都需要青少年去正确认识、妥善处理人际关系中的猜嫌与矛盾，学会在竞争与合作中找到平衡，以促进自我成长与良好人际关系的构建。同时，还可由对人与人之间交流问题的思考，延伸到对集团与集团、国与国之间交流问题的思考。 写作时，文章开篇可以简要地叙述“情真意切释猜嫌”的故事场景，以此自然地引出对于人际关系这一广泛而深刻的主题。随后深入剖析林黛玉和薛宝钗产生猜疑的根源，例如性格差异导致的沟通不畅、在封建家族中对自身地位与情感归宿的不安等，进而阐述这种猜疑在两人关系中所产生的负面效应，如情感的内耗、相互的防备等。接着着重探讨“释猜嫌”这一行为背后所蕴含的意义与价值，如宽容与理解如何使双方的心灵得到解脱、为彼此的成长与生活带来积极影响等。再联系青少年的现实状况分析，可以列举在班级中因成绩排名而产生的暗自较劲与误解、在家庭里因代沟或期望差异引发的矛盾、在网络社交中因信息不对称造成的无端猜疑等实例。阐述青少年应从林薛的故事中学习如何主动迈出理解与包容的步伐，比如学会换位思考、积极沟通交流、以开放的心态接纳他人的不足与竞争等。在文章结尾部分，对全文进行总结升华，有力地倡导青少年以真诚为基石、以理解为桥梁、以包容为胸怀，去构建和谐美好的人际关系，在复杂多变的现代社会环境中收获真挚的友情、亲情以及健康积极的社交体验，使文章主旨得到进一步的深化与拓展。 立意： （1）真正的情谊源于坦诚交流。 （2）以包容之态，绘人际和谐新图。 （3）直面冲突，勇于表达。 （4）猜忌是人际高墙，理解为破墙之锤。 2．（24-25·高一上·江苏淮安部分校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。（《圣经·旧约》） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，辨明概念，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 内外兼修，谱写人生华章 水，清澈透明，能照出人的面容；心，纯净无暇，可反映人的为人。《圣经·旧约》中的这句话，启示我们，既要关注外在的形象，更要重视内在的品质，只有内外兼修，才能成就精彩人生。 外在之美，如绽放的花朵，令人赏心悦目。从古至今，人们对美的追求从未停止。美丽的容貌、得体的服饰、优雅的举止，这些外在的表现往往能给人留下良好的第一印象。在现代社会，外表的重要性更是不言而喻。一个注重形象的人，更容易获得他人的认可和尊重，也能在社交场合中更加自信地展现自己。然而，外在之美终究是短暂的。岁月会在人的脸上留下痕迹，时尚也会不断变迁。如果仅仅依靠外在的美，我们的人生将如昙花一现，难以持久。 内在之美，似醇厚的美酒，愈久弥香。内心的善良、正直、勇敢、宽容等品质，才是真正能够打动人心的力量。古往今来，那些流芳百世的人物，并非因为他们拥有绝世的容颜，而是因为他们具备高尚的品德。孔子以仁爱之心，周游列国，传播思想，成为万世师表；屈原以爱国之情，投江自尽，彰显气节，为后人敬仰。他们的内在之美，穿越时空，熠熠生辉。在现实生活中，也有许多平凡的人，用他们的善良和爱心，温暖着这个世界。那些默默奉献的志愿者、舍生忘死的消防员、坚守岗位的劳动者，他们虽然没有华丽的外表，但他们的内心却充满了爱和责任，他们的行为让我们感受到了人性的光辉。 内外兼修，方能成就完美人生。外在之美与内在之美并非相互对立，而是相辅相成。一个注重外在形象的人，如果同时拥有内在的品质，将会更加魅力四射；而一个内在美好的人，如果也能适当关注外在的表现，将会更容易被人接受。我们应该在追求外在美的同时，不断提升自己的内在修养。要保持良好的生活习惯，注重仪表仪态，展现出积极向上的精神风貌；更要通过学习、思考和实践，培养自己的品德和情操，做一个有道德、有责任感的人。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”让我们以水为镜，照出自己的外在之美；以心为镜，反思自己的内在品质。在人生的道路上，不断追求内外兼修，用内美与外美共筑人生的华章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引自《圣经·旧约》，这句话告诉我们通过水的反映，能看清自己的脸，但这只是外在的。只有通过内心的反省，挖掘内心深处的情感，才能真真切切的反映自己的为人。 材料含义丰富：首先，它以简洁而富有哲理的语言勾勒出外在表象与内在本质的微妙镜像关系，阐述了两个层面的对应关系：水面上映照的是人的外在形象——脸庞，而内心深处则映照出一个人真正的品质与为人。这里，“脸”代表人外在的表象，象征着外在的、可见的世界，而 “内心”则指向人的内在世界，包括思想情感、内在修养、道德观念等。两者之间的对比，强调了内在修养与外在表象之间的深刻联系，以及内在品质对于个人形象塑造的决定性作用。第二层，水中照出的脸空有容貌的表象，而我们真正的为人来自内心的品格和素质。我们不能仅仅根据水照出的脸的美丑来定义自己的价值和意义。相反，我们应该学会反思和审视我们的内心反应，从而改善自己的为人之道。而且，脸并不是评价一个人的唯一标准。在不同的文化和时代中存在着不同的审美观念。因此，我们不应该过于迷恋外表，而忽视了内心的品质。在日新月异的时代洪流中，我们常常被纷繁复杂的表象所迷惑，内心的品质对为人的滋养非常重要，我们要努力追寻人性的美好。第三层，通过水中照出的脸的反应，我们可以了解到自己内心的状态，并以此为契机进行调整和改善。如果我们看到的是一张疲惫不堪的脸庞，那么我们需要反思自己的生活方式和态度；如果我们看到的是一张愉快的脸庞，那么我们应该为我们的积极心态和乐观态度感到自豪。我们应该以镜中真我为警钟，勇敢地面对自己的不足，并积极地改善自己的为人。 考生写作时，首先由材料提出中心论点，反思内心，臻于至善。然后分析外在与内在的辩证关系：可以从“表里如一”的角度展开，讨论外在形象与内在品质的和谐统一。强调在注重外在修饰的同时，更应重视内在修养的提升，因为真正的美源于内心。再论述内在修养的重要性：深入剖析内在修养对个人成长、人际关系乃至社会和谐的影响。只有具备高尚的道德情操、丰富的知识内涵和深刻的思想见解，才能赢得他人的真正尊重和社会的广泛认可。结合具体事例，如历史人物、现代楷模等，展示内在美如何超越时间和空间的限制，成为永恒的魅力源泉。再分析如何自我反省与成长：可以强调通过内省来认识自己，发现自身的不足，并努力加以改进。正如水镜照脸让人看清面容，内心的自我审视也能让人看清自己的品德与行为，从而明确成长的方向。在快节奏、高压力的现代生活中保持一颗平和、自省的心，不断提升自我，实现心灵的净化和升华。 立意： （1）内外兼修，谱写人生华章。 （2）透过表象向内看。 （3）相由心生，在反省中成长。 （4）审视反思内心，臻于至善。 3．（24-25·高一上·江苏南京·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情。所谓“直而温，宽而柔”，意思是耿直者加以温和，宽厚者加以明辨。而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。可见，良好的性情往往是相反相成的。 对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方圆相济，修身养性 曾几何时，我们开始习惯于给原本中性的性情词染上评价色，外向大方为善，内敛沉默为弊；温柔宽厚为善，严肃高傲为弊；圆为善，方为弊…… 依我刍荛之见：方者，存弊也；圆者，存弊也。方圆相济，乃是修身养性之真义。 方者，我将其定义为人固有之质，正如置玉壶中的冰心，似出淤泥的芙蓉，自然无繁饰，是个体鹤立的高蹈姿态。 人之出生，并非一张白纸，冰心虽清却有其寒，芙蓉虽雅也有其弱，有人天性爽直，有人天性宽厚，有人温柔，有人高傲……总而言之，物之不齐。固守天性不改，虽有顽童的天真可爱，但与他人相交时，总难变通，难免会有“世人皆醉我独醒”的寂寥与落寞，“举世皆浊我独清”的自抑与痛苦。古有言：“水至清则无鱼”，若人们一味执着于自己的原有性情，而缺乏对社会性品性的探索，就如同那毫无杂质的清水虽澄澈但无生命之气。因之，固守的原有品性，是很难立于这苍茫中咏叹抒怀的。故而养性当学《尚书》：直而温，宽而栗。 圆者，我将其定义为与世俗之意相合的性情，是外在世界给予我们的规训，是在个体融入社会时必要经历的打磨。 龚自珍在《明良论》中曾批驳过这样的为官之人，他们经过一番驯化磨砺后，为人圆滑，深谙为“清闲官”之道，善于察言观色，深得主上器重。致仕后教育子女也是愿其子孙事事以退缩圆通为老成。诚然，能够拥有一颗敏感圆融之心，不与外物相忤，是一件好事，但若事事如此，没有原则，甚至只把这单一的品性奉为处事圭臬，恐怕不妥。修身是“圆化”的过程，纵使“圆”但也应该如那粒蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰铜豌豆，有外在的圆融通透，也有内在的铮铮铁骨。 傅雷先生教育其子：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲……诚哉斯言，人既要保留原有的天真之质，即“方”的部分，也要走进社会的手摇炉历练，成就“圆”的部分。但揆诸当下，人性之方被磨砺得缺乏棱角，人性之圆被过度赞美歌颂，发达工业社会一味地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，马尔库塞笔下“单向度的人”正在流水线上被打磨生产。 而你，在那条流水线上吗？ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中提出了六对良好性情，也提示了两种成就原理。第一句起于《尚书》中舜教育胄子的原则，主要是“分出主次，以次辅主”的原理。无论是《尚书》原文中表示递进关系的“而”还是译文中的“加以”，都是在明确前者为基础，后者是补充。“直而温”——性情耿直者坚持原则，言行难免强硬激烈，温和的性情有助于减少冲突，维系人际关系以保证原则的最终实现。“宽而栗”——为人宽厚者不苛求别人，容易滑入是非不明的好好先生的境地，明辨的性情有助于保持警惕，让宽厚之心找到边界而施加于适当之人。傅雷先生的言论则体现了第二种原理：“平等共存，相互作用”。“又……又……”是并列结构。又热烈又恬静：归有光独坐项脊轩，“借书满架，偃仰啸歌”是对古典文化的热烈向往，“风移影动，珊珊可爱”是对自然风物的恬静享受。肩负振兴家族的使命，他“瞻顾遗迹”“不禁长号”，情感热烈，而又“扃牖而居”“大类女郎”，恬然静守。“庭有枇杷树”，寄托了他强烈而又沉静的爱。又深刻又朴素：苏轼谪居黄州，穿着悉如田间老农，所思已入玄冥之境。变与不变的深刻思想，托之于逝水缺月的朴素现象。他享受的是杯盘肴核、耳目视听的朴素的感官快乐，追求的是无拘无束、举止无禁的深刻的精神自由。“高处不胜寒”的深刻，让他回归“起舞弄清影”的朴素；“竹杖芒鞋轻胜马”的朴素，让他获得“也无风雨也无晴”的深刻。又温柔又高傲：林觉民临刑绝笔，绵绵柔情诉予意映卿卿，铮铮傲骨撑起革命理想。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，是温柔促成高傲；“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的非吾所忍”，是高傲引出温柔。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。生女则似意映，生男则肖意洞，则温柔与高傲皆有所续也。又微妙又率直：庄子与惠施辩谈，直斥友人“拙于用大”而“犹有蓬之心”，而又托不龟手之药自喻江湖心志。他愤然与“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的乱世划清界限，又借大鹏、大椿映射自己的理想人格。坦坦荡荡，不与鸱鸮争腐鼠；非梁非栋，树于无何有之乡。毫不掩饰对世界的拒绝，是庄子的率直；毫不执着对自我的追求，是庄子的微妙。以上展开都是就一人甚至一文来谈“两面性”，使得两种性情的同时并存天然成立，这些人物的正面性，也让性情的相互成就天然成立。 而“良好的性情往往是相反相成的”是给定的主题。在写作时需要注意如下几个要素：“良好”说明本题可写的只能是“良好的性情”，它们以“良好”为共性。如两种性情极致对立，如和善与险恶、温柔与粗暴，不可能同属良好。“相反”明确作文的主体内容必须出现相异的良好性情。“相成”明确作文必须承认相异的良好性情能促成积极的结果。于是启示我们在修身养性时，需要注意培养相异的良好性情。 所以这次题目的构思要点有两个。一是选择一对或多对良好的性情，它们在字面上有相悖的风格、色彩指向，但基于共同的道德原则或人性需要，所以有相互成就的可能。二是能找到两种性情相互成就的原理。能写出良好性情的“相反”就是基本切题，能写清“相成”就是好文章。 立意： （1）做一个平衡与兼容的追梦人。 （2）中通外直，坚守本心。 （3）一个极端的人往往不是一个完整的人。 4．（24-25·高一上·江苏南通部分校·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 胜人者有力，自胜者强。——老子 一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自胜者，方能行稳致远 “胜人者有力，自胜者强”，老子这句看似简单的箴言，却蕴含着深刻的人生哲理。在竞争激烈的现代社会，人们往往执着于与他人一较高下，却忽略了真正的对手——自身。诚然，战胜他人也许能体现出自身的力量，但只有战胜自我，才能获得内心的强大，才能在人生道路上行稳致远。 战胜自我，是直面内心、克服弱点的勇气。英国文豪狄更斯，童年时期家境贫寒，甚至被迫进入工厂做工。这段痛苦的经历，本可能成为他一生的阴影，但他却选择直面苦难，将这段经历化作创作的源泉。他凭借惊人的毅力和刻苦的努力，最终成为享誉世界的文学巨匠。狄更斯的成功，不仅在于他卓越的文学天赋，更在于他战胜了命运的捉弄，将苦难转化为前进的动力。战胜自我，需要我们像狄更斯一样，不向命运低头，敢于正视自身的困境，并以顽强的意志力去克服它，最终实现人生的逆袭。 战胜自我，是突破藩篱、追求卓越的决心。著名舞蹈家杨丽萍，为了追求舞蹈的极致，几十年如一日地坚持练习，甚至为了保持完美的舞姿，她严格控制饮食，放弃了生育的权利。她将对舞蹈的热爱融入生命，用近乎苛刻的标准要求自己，最终在舞台上绽放出耀眼的光芒。杨丽萍的成功，源于她对艺术的不懈追求和对自我的严格要求。战胜自我，需要我们像杨丽萍一样，不甘平庸，敢于挑战自我，突破自身的局限，在追求卓越的道路上不断前行。 然而，被自我打败，则会陷入消极的泥潭，最终走向失败。项羽，这位力拔山兮气盖世的西楚霸王，最终却在乌江边自刎。究其原因，正是他无法战胜内心的骄傲自负。垓下之战的惨败，本应是他反思自身、重整旗鼓的机会，但他却沉湎于过往的荣耀，将失败归咎于天意，最终走向自我毁灭。项羽的悲剧警示我们，被自我打败，会让人丧失斗志，迷失方向，最终一败涂地。 战胜自我并非一朝一夕之事，它需要我们不断地反省自身，与内心的惰性、恐惧和欲望作斗争。正如哲学家苏格拉底所说：“认识你自己。”只有深刻地了解自身的优缺点，才能有针对性地克服弱点，发扬优势，最终实现自我完善。 “自胜者强”，这不仅是个人修行的箴言，更是社会进步的动力。当每个人都努力战胜自我，不断追求卓越，整个社会也将充满活力和创造力，最终实现文明的进步和发展。让我们以“自胜者强”的精神激励自己，在人生的道路上奋勇前行，创造更加美好的未来！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 第一句“胜人者有力，自胜者强”，它的意思是：战胜别人的人有力量，战胜自己的人强大。考生写作时应围绕“胜人”“自胜”进行思考。胜人和自胜之间可以是比较或选择关系，也可以是并列关系、条件关系、递进关系。从比较或选择关系的角度看，可以比较胜人者和自胜者哪一个更强大，或在学习、工作或个人成长中选择胜人还是自胜。从并列关系来看，胜人和自胜都值得肯定和提倡，都是成长和发展的体现。从条件关系来看，可理解为只有战胜自己才能战胜别人。从递进关系来看，可理解为不仅要战胜自己，还要战胜别人。 第二句“一个人可以被毁灭，但不能被打败”指一个人可以被毁灭但不能屈服。这说明虽然结果成功与否我们无法得知，但在走向结果的这一过程中，我们必须保持一颗不被打败、积极奋进的心态。 由此可见，材料的目的是引导考生思考“自胜”的意义和价值，强调真正的强大源于战胜自我。我们可以将“自胜”视为一种内在的修炼，一种追求自我完善的精神，也是在竞争激烈的现代社会中获得成功的关键。 行文思路上，文章开篇可引用“胜人者有力，自胜者强”，引出“自胜”话题，并结合现实生活中人们因缺乏自控力导致失败的事例，阐述“自胜”的重要性，以此引起读者共鸣。在论述过程中，首先，可以分析“自胜”的内涵，即战胜自身弱点，如惰性、恐惧、贪婪等。接下来，阐述“自胜”的意义，如提升自我修养、实现人生价值等（可采用道理论证）。然后，探讨“自胜”的途径，如自我反省、目标管理、意志磨炼等（可采用对比论证）。进一步结合历史人物或名人事迹（引用论证），如曾国藩克服自身弱点成就伟业，论证“自胜”的重要性，增强文章说服力。文章结尾部分，再次强调“自胜”的重要性，并呼吁人们重视“自胜”，努力成为真正的强者，语言要饱含情感，提升文章感染力。 立意： （1）自胜者方为真强者。 （2）战胜自己，成就非凡。 （3）真正的强大，在于自我战胜。 （4）战胜自己，克服困难理性前进。 （5）直面困难，坚强以对。 5．（24-25·高一上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如潘展乐、郑钦文等健儿创造历史突破，也有巩立姣、石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。 习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一争永芳华 四年一次的奥运盛会总会牵动全世界亿万人的心，在这个舞台上，敢为争先是对胜利最直接的渴望，金牌是每一位奥运健儿的梦想，是每一位冠军英雄的证明。有的运动员虽与金牌失之交臂，但也是完美落幕，因为勇争第一的拼搏精神永远不会落幕。 “青年者，人生之春，人生之王，人生之华也。”这是革命先驱李大钊先生鼓励我们青年人要在人生最美好的时光里敢于争先、奋发有为。拿破仑也说过：不想当将军的士兵不是好士兵。敢为天下先，是中华民族一种宝贵的精神，我们一定要传承和发展下去。敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事，即使不成功，也不失为英雄。 面临社会的压力、时代的竞争，很多年轻人承受不住，选择“躺平”。这种思想其实给青少年带来的影响是极坏的，它是一种退缩，一种恐惧，更是懒惰的心理表现。不想争，是思想上的懈怠，不可取。凡事积极进取，敢为人先，这是年轻人应该有的一种积极状态，当然努力了，争取了最终没有取得理想的结果，甚至以失败收场，也没有关系，最起码是积累了经验，为下一次的出发做好充足的准备。 敢于争先是一种态度，更是一种行动。有了想法，就要积极去行动，将好的想法变成现实，而且还要积极去行动，跌倒了，爬起，失败了，再战。马云敢为人先，面对当时电子商务领域的空白，他敢于挑战传统商业模式，创立了阿里巴巴集团，并将其发展成为全球最大的电子商务公司之一。他把敢于争先的精神付诸于行动，并且不畏阻力、克服困难、不遗余力、全力以赴。而今马云引领了中国乃至全球电商行业的发展，在商业发展史上必会记载马云和阿里巴巴的神话。 我们国家航天事业的发展史就是一部敢于争先的奋斗史。从“两弹一星”到载人航天，再到月球探测，火星探测，空间站的建成。中国航天人凭借敢于争先、勇于探索的精神，不断刷新人类探索宇宙的新纪录，为国家赢得荣誉，也离中国梦的实现更近了一步 。 争先恐后，人人都想争先，人人都敢于争先，这个社会才进步得快。 敢为争先是个人成长的催化剂，激励人们不断突破自我，实现人生价值。我们要敢于做先行者，要勇于做创新者，更要坚持做奋斗者，在成长的道路上一争永芳华。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段列举了2024年巴黎奥运会上成功和失败的例子，第二段引用习总书记的话评价奥运健儿们的表现，主要是对总书记的话进行辩证的分析：不以胜负论英雄，奥运健儿的拼搏努力精神是值得肯定的，尤其是那些老将，虽未能蝉联冠军，遗憾退场，亦不失英雄本色；后一句强调英雄的本质就要有敢于争先的精神，以此来勉励奥运健儿要为国争光。其实不仅仅是针对奥运健儿，对我们每个人尤其是青年学生来说这种勇争第一的英雄精神是非常可贵的，凡事争一争，对于自己是一个证明自己的过程，争成功了，就能证明你的实力。即使失败了，也不以胜负论英雄。这个题目对成功的界定不在于结果怎么样，而在于要有拼搏、努力、敢于争先的精神，要有勇争第一的精神，这也是我们在审题的过程中要明确的重点。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇争第一。接着，结合材料分析奥运健儿不管是否拿拿得金牌没有，都是值得肯定的英雄，因为他们身上体现一种敢于争先的精神。然后，结合具体事例，分析勇于争先的精神价值和意义。最后，总结观点，新时代青年，当奋勇争先，努力奋斗，做充实的自己，绽放最美的青春之花。 立意： （1）勇于争先，创造精彩。 （2）勇敢拼搏，超越自我。 （3）人生在于不设限。 （4）卓然不群，敢于争先。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$