内容正文:
统编版新教材《中外历史纲要》上
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
【课程标准】
1. 通过了解石器时代中国境内代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系;
2. 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
公元前770
公元前2070
原始社会
奴隶社会
距今一万年前
旧石器时代
新石器时代
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
三皇五帝时期
公元前1600
公元前1046
夏
商
西周
本课时间轴
生产力水平
社会形态
社会组织
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
(1)概念:
以打制方法制作石器的时代。
(2)人类遗存:
元谋人和北京人。
(3)生产生活:
采集渔猎、群居生活、学会用火。
(4)分布特点:
满天星斗、沿河分布
北京人:距今70-20万年
2.新石器时代
(1)概念:
以磨制方法制作石器的时代。
(2)概况:
使用陶器,饲养家畜,原始农业,定居生活。
项目 形状 用途 制作方法
旧石器 简单、粗糙 剥去动植物的毛皮、果皮 砸打
新石器 光滑、钻孔、有造型 种植农作物的农具 打磨结合
(3)分布特点:
分布广泛,多元一体、中原核心
时间 地区 代表遗址 生产活动 社会形态 社会特征
距今7000~5000年
长江流域
黄河流域
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
南稻北粟
饲养家畜
彩绘陶器养蚕缫丝
母系氏族社会
生产力低
共同劳动
成果共享
仰韶文化出土:
人面鱼纹盆
大汶口遗址出土:八角太阳纹彩陶
河姆渡遗址稻谷
(4)文化遗存:
时间 地区 代表遗址 生产活动 社会形态 社会特征
距今5000年
长江流域
黄河流域
龙山文化
良渚文化
黑陶
玉器
祭坛
神庙
父系氏族社会
贫富分化,不平等,私有制
阶级分化
辽河流域
红山文化
龙山文化蛋壳黑陶杯
红山文化玉龙
良渚文化玉琮
(4)文化遗存:
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
问题探究:中国早期人类分布的基本特点?
大河附近
平原地带
分布广泛
多元一体
中原核心
3.原始社会概貌
(1)阶段划分:
原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会
(2)母系氏族社会:
旧石器时代晚期出现,生产力低下,共同劳动,成果共享。
(3)父系氏族社会(新石器时代晚期出现)
特点:①出现贫富分化和不平等;
②形成部落和部落联盟;
③私有制产生,阶级分化明显;
(4)国家初始形态的表现:宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶级阶层分化。
一、石器时代的古人类和文化遗存
二、从部落到国家
1.三皇五帝是指?万邦时代有何特点?
2.夏起止时间、建立背景、主要政治制度、文化遗存。
1.三皇五帝:三皇—燧人氏(钻木取火)、伏羲氏(带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、 发明八卦,创造文字结束“结绳记事”的历史)、神农氏(农业始祖和医药始祖)(神话色彩浓厚) 五帝—黄帝、颛zhuān顼xū、帝dì喾kù、尧yáo、舜shùn(中原地区部落首领)
2.万邦时代:实行禅让制、生产力发展、国都规模大,阶级分化严重,具备国家初始形态。
3.文化遗存:良渚文化、陶寺文化是邦国文明代表,说明长江和黄河流域都是中华文明起源地
“万邦”时代(国家初始形态)
夏朝(我国最早的奴隶制国家)
1.政权更替:禹治水有功,接受舜的禅让,成为部落联盟首领,前2070年建立夏;夏桀暴虐无道。前1600年被商汤所灭
2.国家特征:启继位,世袭制代替禅让制;中央设置行政、军事、司法和宗教机构和官职;聚族而居,直接管理和间接管理相结合。
3.文化成就:夏朝历法《夏小正》
4.文化遗存:二里头遗址(河南洛阳)
1.万邦时代为什么具备了国家的初始形态?P4
2.为什么说夏是我国第一个奴隶制国家?
二里头遗址,位于河南洛偃师市境内 。距今3800~3500年,并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。 遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。
(1)氏族按血缘结合在一起,国家按地区来管理,禹治水成功后,就把天下分为九州,派“九牧”去管理,这表明夏已具有国家的职能,而不是靠氏族的血缘关系来维系,这是国家和部落的根本区别。
(2)1958年河南二里头出土了宫殿建筑群,达一万平方米,并有军队,设置了官吏,还有监狱、刑法文物,这些证明夏的国家机构已初具规模,成为阶级统治的工具,而这些恰恰是原始社会所不具备的。
夏朝奴隶主贵族为维护自己的利益,建立起奴隶制国家机器,对奴隶和平民实行专政。
3.传说是否都不可信?你如何看待传说的证史价值?
(2013年全国Ⅱ卷·24)司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
B
古史传说有真实的成分,也有虚构的成分。用传说证史,应结合文献、考古等材料加以证实。
司马迁采取传说与文献互证的方法,其方法也是现代历史学认可的方法。
4.王位世袭制取代禅让制
材料 及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。启遂即天子之位,称为“后”……夏后帝启崩,子帝太康立。”
根据材料指出,夏朝建立后,社会发生了什么变化?如何评价?
王位世袭制代替了禅让制。
①政治权力由“传贤”变成“传子”;
② “家天下”代替“公天下”。宗族关系成为最基本政治关系。
这是私有制发展到一定历史阶段的产物,其根源是社会生产力的发展,是历史发展的必然趋势,反映了古代政治文明的进步。
三、商和西周
1.简述商朝政权更替,内外服制度内涵,甲骨文特点
2.简述西周政权更替,分封制和宗法制的特点和影响。
3.简述商周时期经济、文化状况、夏商周灭亡的共性原因。
朝 代 政权更替 政治文化 商周经济
商朝
(公元前1600至公元前1046年)
西周
(公元前1046年至公元前771年)
约公元前1600年,商部落首领汤建商朝。
盘庚迁殷,国都稳定,商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。
商纣无道,公元前1046年,周武王伐商,牧野激战,商朝灭亡。
政治统治:中央:商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。
地方:内外服制度
文化成就:甲骨文
青铜文化
建立:公元前1046年,周武王伐纣,灭商建周,定都镐京,史称西周。
衰败:公元前841年“国人暴动”。周厉王出逃,周召共政,史称共和行政。
灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
政治统治:实行分封制和宗法制
文化:周文化覆盖整个黄河中下游地区
我国奴隶制经济发展走向繁荣时期。
(1)农业是主要生产部门,木石农具为主,刀耕火种。
(2)奴隶主土地国有制,土地不能随意买卖,井田制是土地经营方式。
(3)手工业,青铜器物,丰富灿烂;养蚕缫丝,丝织发达
文字:甲骨文——主要记录商王占卜的卜辞,是一种比较成熟系统的文字
1、商的“内外服制”
三、商和西周
商王直接统治的王畿地区
商王间接控制的方国和部落
商汤灭夏
约公元前1600年
夏禹建国
公元前2070年
1、商的“内外服制”
国家治理:
①商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。
②商朝的国家管理结构是内外服制。
三、商和西周
周的疆域扩大
牧野之战,武王克商
公元前1046年
周王在势力范围内广建诸侯以统治天下
商
周
2、周的“封邦建国”
商汤灭夏
约公元前1600年
夏禹建国
约公元前2070年
三、商和西周
思考:观察地图,分析周朝分封制的主要内容?
①对象:同姓诸侯、古代帝王之后、异姓功臣
②分布:同姓诸侯国为主体,集中在黄河中下游流域
③目的:维护周王朝统治,“封建亲戚,以藩屏周”
(1)分封制
2、周的“封邦建国”
三、商和西周
庶民
士
卿大夫
诸侯
天子
奴隶
材料:周武王,始诛纣,八百载,最长久。——《三字经》
①加强了周天子对地方的政治统治。
②扩大文化的传播。
思考:据材料和地图分析分封制的作用?
家
(里)
宗法制
族权
政权
家国一体
国
(表)
分封制
①嫡长子继承制
②大小宗相对
③等级森严
(2)宗法制:特点、与分封制的关系
庶民
士
卿大夫
诸侯
天子
奴隶
2、周的“封邦建国”
三、商和西周
①井田制是土地经营的基本方式。
3、商周经济:土地制度与社会生产
商代石铲
商代青铜铲
②农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。青铜铸造是手工业生产中的主要部门;养蚕缫丝出现,绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。
商代甲骨文的“田、丝、桑、蚕”
三、商和西周
小结:
结合夏商周时早期国家的表现,概括早期国家的特点
①神权与王权相结合,迷信色彩浓厚;
②血缘与政治紧密结合,家国同构;
③最高统治者尚未实现权力的高度集中
政治
①井田制,土地国有,集体耕作
②青铜铸造发达。
经济
早期民本思想。
文化
课堂小结
原始社会
早期国家
旧石器时代遗址分布特点
新石器时代
夏
商
西周
国家产生
甲骨文、内外服制度
分封制、宗法制
}
商周经济:井田制
青铜器
1、董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于( )
A.构建了中央有效控制地方的制度
B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同
D.实现了国家对土地与人口的控制
C
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2. 经考古发现,中国境内的新石器时代文化遗存已有1万多处,其主要文化遗存分布如下图所示。据此可以得出的合理认识是
A. 早期人类的单一性 B. 中华文明的多源性
C. 国家起源的复杂性 D. 远古传说的神秘性
B
【随堂检测】
3. 陈直说:“《史记·殷本纪》合于殷虚甲骨文者,有百分之七十。”又说“《史记·楚世家》之楚侯逆、楚王,皆与传世铜器铭文相符合”,“寿县蔡侯墓近出铜器群,倘无《史记·蔡世家》,则蔡侯后期世系,即无从参考”。作者意在说明
A. 甲骨文、金文可以印证《史记》 B. 甲骨文、金文标志着汉字的成熟
C. 考古资料否定了司马迁的记述 D. 出土文字价值一定优于传世文献
4. 《白虎通·宗族》记载“大宗能率小宗,小宗能率群弟”;《春秋公羊传·隐公元年》记载“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。材料中反映的是
A. 禅让制 B. 世袭制
C. 宗法制 D. 分封制
A
C
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