知识点01（讲义）：自然、社科类文本信息筛选、整合、分析-2026年广东省“3+证书”考试语文一轮复习知识点清单

编写说明：2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及广东历年高考真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含个8专题，共36个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年广东省“3+证书”考试一轮复习《语文知识点清单》专题一：语言知识和语言表达。本知识点是自然、社科类文本信息筛选、整合、分析。 2026年广东省“3+证书”考试一轮复习语文知识点清单——讲义 专题二 现代文阅读 知识点01 自然、社科类文本信息筛选、整合、分析 一、考点解读 现代文阅读文段主要考查的题型、分值、知识点是相对稳定的,主要以选择题的形式考查，共3道题目，每题3分，共9分（只有2025年三道题，两道选择题，各3分，一道主观题，6分，共12分，跟往年相比2025年的第三道选择题变成了主观题）。重点考查考生的文字理解能力、信息筛选能力、辨别归纳整合能力。在科学类作品阅读中，“筛选并整合文中的信息”是必考点，每年都会在本考点上设置选择题，有不限范围筛选信息和限定范围（围绕某个关键词）筛选信息两种考法，基本固定考查。 科学类文章可大致分为社会科学类和自然科学类。社会科学类的文章是指研究各种社会科学的文章，包括哲学、经济学、教育学、语言文学、历史学等学科。自然科学类文章就是通常所说的科技说明文，主要指研究自然科学及科技发明或发现方面的文章，内容主要涉及物理学、化学、生物学等基础学科以及天体物理学、医学、生命科学、信息科学等学科的文章。其主要特点是逻辑的严密性和语言的简明性。 二、解题要领 解题小策略： 第一步:通读原文,完成三个任务:①了解文章大意,即说明的对象,各段之间的联系,作者的见解及相关材料;②给段落标上序号;③给重要句子和关键词语做上记号。（在时间紧张的特殊情况下,第一步读原文可以先不做标记,要求快速浏览;再从第二步入手,带着题目去文中寻找信息。） 第二步:读题干,明确要求,理解题意,给重要词语做上标记。 第三步:找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。一般来说,答案的检索区间应在命题点的附近。 三、知识储备 （一）文本信息的筛选、整合、分析 文本信息的筛选、整合、分析是广东高职考的必考点。筛选，即根据题干信息筛选出答题的有效信息，整合并不是简单的列举合并，而应该是文中信息的有机结合。最后通过分析信息，选出正确的答案。 1、不限范围的筛选 不限范围筛选全文信息，是高职考近年来的高频考法。通常的问法是“下列表述，不符合原文意思的一项是”“下列表述正确的一项是”“对文字的分析正确的一项是”等等。答题的技巧就是根据选项中给出的信息，圈画关键词，在文中找到相应的内容，与选项的内容进行比对，判断其表述正误。 2、限定范围的筛选 限定范围筛选信息，即围绕题干中给出的“关键词”，在这个范围内筛选相关信息。通常的问法是“下列对文中画线句子的相关理解，与原文意思不符的一项是”“下列对“XXXX”的相关分析，不正确的一项是”等等。在实际的文本阅读中，筛选的范围往往被限定在文本的核心概念周围，因此答题的关键点在于把握文本的核心概念，理解其含义，这样才能进一步对文中的信息进行筛选。 （二）方法指导 “筛选并整合、分析文中的信息”涉及的文本内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要粗略通读全文，把握大意，这样才能对文本的内容有大 致印象，在此基础上根据关键词寻找原文段落，进行详细比对。 （2025广东省高职高考） 进化心理学的基本原则 ①进化心理学有一些基本原则，首先也最为核心的一条是“现存基本的心理机制均为进化选择的结果”。意思是，现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势。换言之，人类当前具有的心理与行为模式是数百万年来这一物种为了应对生存和繁衍问题进化来的解决方案。自然选择设计人脑的过程极其漫长，想要发生哪怕微小的一点点改变都必须耗费极长的时间。像现在这样文明富足的状态所持续的时间对整个人类进化史来说不过沧海一栗，现代环境对于大脑的设计还没来得及完全显现，因此进化心理学家们常说“我们生活在21世纪，却顶着一颗石器时代的大脑”。 ②比如，许多本能反应还停留在石器时代的大脑并不知道，食物对于现代人来说不仅是生存物资更是享乐来源，它也不知道，曾经金贵无比的脂肪和糖类居然随处可见，对它们的过度摄入甚至成了危害健康的罪魁祸首。从这个角度来说，不建议使用忍饥挨饿的方式来控制体重，因为这有悖大脑的工作方式。 ③进化心理学的第二条原则是，获得进化的心理机制之所以被自然选择，是因为它们能够帮助人类解决适应性问题，以获取生存和繁衍的成功。这一点在生理上很好理解，比如我们会感到饥饿，这是用来解决“为有机体提供营养”的问题；我们会出汗和发抖，这是用来解决“人类是恒温动物，需要让身体保持在一定温度”的问题。同理，各种心理机制也是由于在解决类似生存和繁衍问题过程中具有适应性而慢慢稳定下来的。 ④例如，人类非常擅长“看脸”，即便是无意义的线条组合都可能被知觉成一张脸，甚至我们的大脑还专门分化出了一个区域——梭形面部区域——用来识别面孔。对此进化心理学的解释是，作为群居动物的人类格外需要分清谁是朋友、谁是敌人，相比熟悉的人陌生人意味着潜在的危险，于是快速分辨出遇到的这个人是谁，是熟人还是陌生人并离后者远一点将有助于他们更好地活下去。再如，在遇到威胁刺激时，人类会产生恐惧、愤怒等消极情绪，这些情绪同样具有进化意义，因为它们能够促使身体做出“战或逃”的反应，打得过就打，打不过就跑，以此来应对捕食者和竞争者。总之，在进化过程中具有这些心理机制的人比没有这些机制的人更容易存活下来，如此逐渐演化为现存稳定的心理机制。 ⑤第三条原则是，进化而来的心理机制是领域特异性的，也就是说，并不存在一套通用普适的解决方案，而是具体问题具体解决，每个特定的适应性问题对应于特定的解决方案。这就像是一套瑞士军刀，其中每一把都有专属的功能。从这个意义上说，大脑是一个系统，它由各个特定部分构成，仿若一个装满了各种装备的工具箱。 ⑥有研究者归纳了与人类生存繁衍最为相关的七个领域，分别是自我保护、避免疾病、建立友谊、赢得尊重、吸引伴侣、留住配偶及养育后代，再形象地将解决相应领域问题的策略集比喻成大脑内的七个小人，即所谓的“次级自我”，这些次级自我会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策，需要解决哪个领域的问题，相对应的心理机制就会占上风。例如，我们不会在被一个陌生人吓得瑟瑟发抖时冲上去跟对方表达爱意，但却有可能为了吸引梦中情人青睐而以身涉险。这是因为在不同情境下凸显的次级自我不一样，前者是“自我保护”，而后者是“吸引伴侣”特定的行为就是这些次级自我内部斗争的结果，用以解决在当下情境下需要解决的特定问题。它意味着所有进化而来的人类心理机制并不是固定不变的，而具有相当的灵活性，可以满足各种适应性需求。 （选自王芳《我们何以不同：人格心理学40讲》，有删改） 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 远古时期人类祖先形成的心理机制，有助于人类获得生存和繁衍的优势，数百万年来变化极其缓慢。 B. 现代人对脂肪和糖类的过度摄入，已经危害到身体健康，反映出大脑工作方式有细微的变化。 C. 善于通过面孔识别并分辨敌友，是人类为了适应群居生活而逐渐进化出来的稳定的心理机制。 D. 大脑能够在不同的环境下启动解决相应领域问题的“次级自我”，以满足不同适应性需求。 【答案】B 【解析】B项，文中第②段说现代人对脂肪和糖类过度摄入已经危害健康，这是因为大脑还按远古机制工作。文中并没有说大脑工作方式有“细微变化”，此选项属于无中生有，曲解文意，故此选项不正确。 2.（2024广东省高职高考） 虚拟人物赋能数字生活 张明瑟 ①“节约不浪费，美德最可贵，幸福的生活靠我们一起来描绘！”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》，给很多人留下深刻印象。与洛天依不同，视觉效果上与真人极度相似的“翎”，不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问，还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”，有如真实人物。 ②洛天依与“翎”，有一个共同的名字：虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间带货。 ③作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活？在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象？无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。 ④深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。 ⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。 ⑥持续创作能力，是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同，虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下，虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事，这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河，孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰，就是因为他们的故事被不断开掘，他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中，有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢？这对创作者是一个考验。 ⑦创作多考量，应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时，就迫不及待地走进直播间，为商品做代言，曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时，很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营，深入研究虚拟人物形象和艺术特色，才能把握好艺术与商业之间的平衡，让虚拟人物向善、向上，传递正能量。 ⑧优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。涵养现实底蕴，用技术赋能数字生活，虚拟人物的未来值得期待。 （选自《人民日报》2021 年 09 月 17 日，有删改） 下列说法，不符合文意的一项是（ ） A. 虚拟人物的创作既要遵循文艺创作规律，也离不开各种现代技术的支持。 B. 虚拟人物要真实动人，其形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化。 C. 虚拟人物在外形、故事等环节尚未完善时就运用于商业，很难得到人们的信赖。 D. 作为数字文化产品的虚拟人物，要涵养现实底蕴，才能更好地反哺现实生活。 【答案】B 【解析】B 项，由第④段第 1~2 句话“深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源”及第⑤段第 1~2 句话“虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向”，可知选项中“虚拟人物要真实动人”与“形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化”是不对应的。故选 B。 3.(2023年广东省高职高考) 饮茶史话·清幽雅致 ①古人进饮，非常讲究环境气氛，饮酒追求热烈的氛围，而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境，有自然天成的，也有人为铺设的，饮茶时感受的雅致，在很大程度上来自清幽的环境，茶人因此而能比较容易地进入茶的最高境界。 ②从传世的许多文人画看出，古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中。如明代唐寅的两幅《品茶图》，都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》，有书斋品茶和庭院品茶的画面，表现了文人们的情趣。 ③后世人常以在花前月下品茗为一种雅赏，殊不知唐代对于花前饮茶是最忌讳的，谓之“杀风景”。宋人胡仔的《苕溪渔隐从话》引《三山老人语录》说：“唐人以对花啜茶，谓之杀风景。”所以王安石在给他的兄弟王安甫寄茶时所附的一首诗中说：“碧月团团堕九天，封题寄与洛中仙。石楼试水宜频啜，金谷看花莫漫煎。”王安石让他的兄弟收到茶后，不要高兴过了头，千万别在金谷园赏花时去煎茶。视对花饮茶为杀风景，最早见于李商隐的《义山杂纂》，列举了几种在当时看作是杀风景的事，包括“清泉濯足，花上晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道”。这都是一些不雅不文的行为，“对花啜茶”之所以也列在其中，恐怕主要是因为花香会妨碍人们品味茶香。所以晏殊教人饮茶别去杀风景，要赏花时你就饮酒好了，他的一首诗正是这样说的：“稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”北宋时人们还忌讳这种杀风景，是受了唐人的影响。 ④到了南宋后期，对花品茶已不再被人认为是“杀风景”了。《冷庐杂识》说：“对花啜茶，唐人谓之杀风景，宋人则不然。张功甫‘梅花宜称’，有扫雪烹茶一条；放翁诗云：‘花坞茶新满市香’，盖以此为韵事矣。”这时不仅可以对花饮茶，茶人还以花香发茶香，制成了花香茶，传统观念有了明显改变。 ⑤在明人看来，饮茶的最佳场所还是自构的茶室内，古人称之为“茶寮”。明代陆树声的《茶寮记》说，他自己在园子里建了小寮，是为饮茶之所。茶寮内有茶灶，所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事，还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访，茶烟袅袅升腾竹林之外，主客相对，结跏趺坐，品饮佳茶，体味“清净味中三昧”，以为人生一大乐事。这种追求“竹里飘烟”的雅致，还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中，谓“茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵兀坐松月下、花鸟间，清白石绿鲜苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟”。我们从这些话里还可以看出，一些文人喜爱夜里饮茶，于幽中静中品味玉泉清茗。罗廪的《茶解》也说：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。清芬满杯，云光滟潋，此时幽气，故难与俗人言矣。”夜里品茗，竟有如此之雅，这种雅对俗人很难言说，只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。 ⑥古人为追求品饮的雅致，对于饮茶的最佳地点和时间，提出了一些选择的标准。明代许次纾说，饮茶时，不宜靠近阴室、厨房，也不宜在喧闹的街市，不要与粗野人共饮，不要让仆从嬉戏打闹，也不要困居酷热的斋舍。生活在明清之际的隐士冯可宾曾也有类似说法。这样一说，品茶似乎就纯是有闲文人们的清赏雅玩了，难怪有些现代茶人对此很不以为然。的确，这在很大程度上代表了文人们的追求，但它是一股潮流，明显影响了饮茶风尚的发展趋势。 ⑦文人代表的是一个阶层，真正大众化的品茶，不会有文人们要求的那样静、幽、清雅，平民百姓也不具有文人们的条件和工夫，但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样，可以居家品茗，他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛，正是大众化品茗的必然结果。 （选自《饮茶史话》，有删改） 下列对文章的理解，符合文意的一项是（ ） A. 相比庭院、书房、茶寮，古人饮茶时更喜欢松林、湖畔等清幽自然的环境。 B. 从唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》可知当时文人饮茶大多讲究清幽雅致。 C. 花前月下品茶由“杀风景”到被人接受，是因为南宋茶人以花香发茶香，制成花 香茶。 D. 品茶在古代是有闲文人们的清赏雅玩，平民百姓受自身条件限制对品茶没有多少 追求。 【答案】B 【解析】A 项，“古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中”并没有进行比较；C 项，“南宋茶人以花香发茶香，制成花香茶”是“花前月下品茶由‘杀风景’到被人接受”的结果和表现形式，而非原因，因果关系有误；D 项，“平民百姓也不具有文人们的条件和工夫，但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样，可以居家品名茗”并没有说平民百姓没有追求。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$