5.1《论语》十二章 课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《论语》十二章展开，以孔子及《论语》简介为导入，通过逐章任务驱动（解释词义、分析虚词、探讨思想）构建学习支架，衔接字词理解与思想梳理，形成“背景-文本-内涵-应用”的完整脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过对比辨析（如“而”的连词用法、“焉”的兼词与词尾差异）培养思维能力，以归类梳理（四大思想模块）总结内容。学生可提升文言文素养与逻辑思维，教师可依托结构化资源优化教学。

《论语》 十二章 孔子 孔子,名 ,字 , 家学派创始人, 时期的思想家、教育家。他创办私学,开私人讲学之风。相传弟子三千,身通六艺者七十二人。他的思想核心是 ,政治上主张_ 鼓励人们入仕,即“出来做事”。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 一孔子简介 春秋 孔子,先世为宋国贵族。年青时贫贱,勤奋好学,多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇,代理相事,弃官后,在动乱的春秋时期,为实现他辅国治邦安天下的抱负,带着自己的弟子,拉着几大车书籍周游列国,推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学,广收门徒,相传先后有弟子三千人,其中著名的有七十二人。 二《论语》简介 (1)一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录。全文20篇。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。 (2)宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 三 文本学习 (1)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” (学而) 任务2 任务1 解释加红字的含义 安:安逸 敏:勤勉 慎:谨慎 就:到,靠近 有道:有才艺有道德 正:匡正 分析两个加黄“而”字的作用 敏于事而慎于言-并列连词 就有道而正焉-顺承连词 任务3 本章中的“好学”,指的是学什么? 明确 学习做人。 孔子这里讲的是如何更好地修身养性: 安贫乐道,克制物质享受的欲望,做事 要勤勉,说话要谨慎,不断向有道之人学习。 (2)子曰:“人而不仁,如礼 何? 人而不仁,如乐何?”(八佾) 任务2 任务1 解释加红字的含义 而:如果 如-何:怎么对待 本章阐述了什么? 明确 阐述“仁”与“礼”“乐”之间的关系。 “仁”是根本,是核心。礼与乐都是仁的外在表现。一个人没有仁的本质,则无谦让敬人、 和谐无夺等美德,即便行礼奏乐,也不具有实质意义。 (3)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(里仁) 任务2 任务1 分析加红字的词类活用现象。 朝:名-状 在早晨 夕:名-状 在晚上 本章中“道”的含义。 “道”特指孔子提出的 仁义之道 ,即儒家推崇的道德准则与社会理想。 明确 任务3 本句的内涵是什么? 懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。 明确 (4)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁) 任务1 解释加红字的含义 喻:知晓,明白 任务2 本章中的“于”和“青,取之于蓝” 的“于”意义、作用一样吗? 明确 不一样。 本章的“于”是引出“喻”涉及的对象,无义。 “青,取之于蓝”的“于”有意义,翻译为“从” (5)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁 任务1 分析加红字的词类活用现象。 贤: 形-名 贤能的人 齐:形-动 看齐 , 内:名-状 在内心 任务2 本章中的“焉”和“盘盘焉,囷囷焉” 的“焉”意义、作用一样吗? 明确 不一样。 本章的“焉”是兼词,“于之”的和音,“向他”的意思。 “盘盘焉,囷囷焉”的“焉”形容词词尾,翻译为“-的样子” (6)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” (雍也) 质:质朴、朴实。 文:华美、文采。 野:粗野、鄙俗 史:虚饰、浮夸。 彬彬:配合适当的样子。 任务1 解释加红字的含义 本章中的“质”与“文”涵义是? 任务2 “文”,指合乎礼的外在表现即指文化的修养;“质”,指内在的仁德,即指质朴的品质。 只有具备“仁”的内在品质,同时又合乎“礼”并表现出来,方能成为“君子”。 明确 (7)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯) 任务1 第一句用双重否定的好处是什么? 任务2 弘毅:志向远大,意志坚强 道:道路 以为:把-当作 已:停止 解释加红字的含义 明确 强调“弘毅”的重要性。 在这里,曾子所言的“士 ”应当是儒家之士,也就是我们现在所理解的知识分子。士人不治产业,他们以学习儒家理论为工作,以治理国家为己任,进则担任各级官吏,以实现社会大同为终极目标;退则以自己的道德修养教化百姓,影响社会。 (8)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽 覆一篑,进,吾往也。”(子罕) 为:堆积。 篑:盛土的竹筐。 止:停下来, 平:形作动,填平。 覆:倾倒。 往:坚持。 任务1 解释加红字的含义 任务2 明确 用成语概括本章阐述的道理 功亏一篑 持之以恒 任务3 用什么方法阐述的道理? 明确 喻证法、对比法 (9)子曰:“知 者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕) 任务1 解释加红字的含义 知:通“智” 智慧 惑:迷惑 忧:忧愁 任务2 有智慧的人不会疑惑,因为他知道大小、轻重、缓急、本末,判断力自然就强; 仁德的人行恕道(己所不欲,勿施于人)则不会招人怨恨, 行忠道(立人、达人)则会令人感激,人际关系处理得完善了,就不会忧虑; 勇者指的是不只是行为壮烈,还有内心强大。内心强大的人面对横逆忧患自然会不惧怕,能淡然处之。 为什么会如此呢? 明确 (10)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归 仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊 曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(颜渊) 任务1 解释加红字的含义 克:约束 复:恢复 为:是 归:称赞 由:依靠 而:难道 目:条目、细则 非:不符合 敏:聪明 事:实践 任务2 这段师生对话包含几层意思? 明确 两层意思, 第一层:什么是仁? 第二层:如何做到仁。 (11)子贡问曰:“有一 言而可以终身行之者乎?”子曰: “其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公) 任务1 解释加红字的含义 言:字 行:实践 其:大概 施:施加 任务2 分析“有一 言而可以终身行之者乎”句式 特点 明确 定语后置句。 “而”“者”定语后置标志。 “可以终身行之”修饰“一言” (12)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观, 可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货) 任务1 解释加红字的含义 小子:老师对学生的称呼。 何莫:为什么不。 兴:指激发人的感情。 观:指观察政治的得失、风俗的盛衰。群:群:指提高人际交往能力。 怨:指讽刺时政。 迩( r): 近。 事:侍奉。 任务2 孔子对《诗经》的评价说明了什么? 明确 说明了《诗经》有巨大的教化作用 四 梳理内容 梳理《<论语>十二章》涉及孔子哪些思想? 明确 涉及四个方面: 学习 君子 仁德 修身 任务1 任务2 对号入座。哪些章节谈学习?哪些章节谈仁德? 哪些章节谈君子?哪些章节谈修身? 怎么谈的? 明确 关于“学习” 关于“君子” 关于“仁德” 关于“修身” (1、12) (4、6) (2、7、9、10) (3、5、8、11) 什么是好学(1) 学什么(12) 君子的追求:义(4) 怎样成为君子:文质彬彬(6) “仁”与“礼”“乐”的关系(2) 如何看待“仁”:把仁作为自己的责任(7) 如何做到“仁”:克己复礼(10) “仁”的结果:无忧(9) 追求“道”(3) 见贤思齐(5) 持之以恒(8) 己所不欲勿施于人(11) 随堂练习 一、解释下列句中加红的字 (1)就有道而正焉 (2)君子喻于义,小人喻于利。 (3)质胜文则野, (4)文胜质则史 (5)文质彬彬,然后君子。 (6)士不可以不弘毅 (7)死而后已,不亦远乎? (8)克己复礼为仁 (9)己所不欲,勿施于人。 (10)迩之事父,远之事君 二 写出下列句中加红字的词类活用现象并翻译 (1)朝闻道,夕死可矣 (2)见贤思齐焉, (3)见不贤而内自省 (4)譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 (5)迩之事父,远之事君 三、一词多义 而 敏于事而慎于言 就有道而正焉 人而不仁,如礼 何 有一 言而可以终身行之者乎 道 就有道而正焉 朝闻道,夕死可矣。 任重而道远 焉 见贤思齐焉 就有道而正焉 敏 敏于事而慎于 回虽不敏,请事斯语矣 之 有一 言而可以终身行之者乎 迩之事父,远之事君 1.孔子在《论语 雍也》中探讨文与质的关系的句子是: 2.孔子在《论语 里仁》中谈到早晨懂得仁义之道,当晚为它死去也甘心的句子是: 3.孔子在《论语 里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是: 4.唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论语 里仁》中的 5.青年担当着国家兴盛的重责,应以《论语 泰伯》中曾子所说的“ ” 自 勉 。 四、理解性默写 答 案 一、解释下列句中加红的字 (1)就有道而正焉 (2)君子喻于义,小人喻于利。 (3)质胜文则野, (4)文胜质则史 (5)文质彬彬,然后君子。 (6)士不可以不弘毅 (7)死而后已,不亦远乎? (8)克己复礼为仁 (9)己所不欲,勿施于人。 (10)迩之事父,远之事君 靠近 明白 质朴 虚饰、浮夸 配合适当 志向远大、意志坚定 停止 约束 施加 近 二 写出下列句中加红字的词类活用现象并翻译 (1)朝闻道,夕死可矣 (2)见贤思齐焉, (3)见不贤而内自省 (4)譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 (5)迩之事父,远之事君 名—状 在早晨,在晚上 贤:形—名 贤能的人; 齐:形—动 看齐 名-状 在内心 形-动 填平 名-动 侍奉 三、一词多义 而 敏于事而慎于言 就有道而正焉 人而不仁,如礼 何 有一 言而可以终身行之者乎 道 就有道而正焉 朝闻道,夕死可矣。 任重而道远 并列连词 顺承连词 假设连词 如果 定语后置标志 才艺、道德 仁义之道 道路 焉 见贤思齐焉 就有道而正焉 敏 敏于事而慎于 回虽不敏,请事斯语矣 之 有一 言而可以终身行之者乎 迩之事父,远之事君 兼词 于之 语气词 无义 勤勉 聪明 代词 它 凑足音节 1.孔子在《论语 雍也》中探讨文与质的关系的句子是: 2.孔子在《论语 里仁》中谈到早晨懂得仁义之道,当晚为它死去也甘心的句子是: 3.孔子在《论语 里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是: 4.唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论语 里仁》中的 5.青年担当着国家兴盛的重责,应以《论语 泰伯》中曾子所说的“ ” 自 勉 。 四、理解性默写 质胜文则野,文胜质则史。 朝闻道 夕死可矣 。 君子喻于义,小人喻于利。 见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。 士不可以不弘毅,任重而道远 $$