第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

人类从何而来？ 中国：女娲造人说 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。 ——《太平御览》卷七八引《风俗通》 西方：亚当夏娃说 亚当与夏娃，为《圣经》里记载的人物，是耶和华神所创造的人类，亚当是世上第一个人类与第一个男人，后来耶和华又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人夏娃，并让他们结为夫妻，共同生活在幸福的伊甸园。可是后来夏娃受蛇的诱惑，偷食了禁果，并让亚当食用。耶和华发现后，对亚当和夏娃进行了惩罚，把二人逐出了伊甸园，二人最后成为人类的祖先。 学术界：考古说 ①非洲古猿（四五百万年前） ②印度、巴基斯坦“腊玛古猿”（1500万-800万年前） “腊玛古猿禄丰种”（云南） ③南方古猿——能人——直立人——早期智人——晚期智人 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 【课程标准】 了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，了解其分布特征； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解早期国家的特征。 石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代 旧石器时代 社会组织 壹 (1)历史概念：打制方法制作石器的时代 遗址 时间 发现地点 生产生活 元 谋 人 距今约 170万年 云南省元谋县上那蚌村 生产工具——打制石器 劳动对象——渔猎采集 社会关系——群居生活 认知发展——学会用火 北 京 人 距今约 70万— 20万年 北京（周口店龙骨山） (2)遗址代表： （一）旧石器时代（距今约1万年以前的人类社会） 一、石器时代的古人类和文化遗存 元谋人：距今170万年 北京人：距今70~20万年 主要特征： ①从事渔猎和采集；②群居生活；③已经学会使用火。 山顶洞人：距今约1.8万年 （一）旧石器时代（距今约1万年以前的人类社会） 一、石器时代的古人类和文化遗存 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》 北京人 元谋人 中国早期人类分布有何基本特点？ 分布广，主要集中在江河流域 （一）旧石器时代（距今约1万年以前的人类社会） 一、石器时代的古人类和文化遗存 以磨制方法制作石器的时代 半坡人面鱼纹彩陶盆 河姆渡碳化稻米 半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋 相关史料 1.含义： 2.生活特征 ①使用磨制石器，陶器、 ②原始农业出现，饲养家畜、养蚕缫丝 ③定居生活 ④后期出现城墙、祭坛和神庙 （二）新石器时代（距今1万年前—距今四五千年） 磨制石器 一、石器时代的古人类和文化遗存 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 良渚文化 红山文化 龙山文化 3.代表遗存 （二）新石器时代（距今1万年前—距今四五千年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 距今约7000---5000年前 距今约5000年 （二）新石器时代（距今1万年前—距今四五千年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 蛋壳黑陶杯 红山玉龙 良渚玉琮 龙山文化 红山文化 良渚文化 问题一：观察中国新石器遗存图，概括其特征。 （二）新石器时代（距今1万年前—距今四五千年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 ①数量众多分布广泛 ②主要集中在大河流域 ③多元一体，以中原为核心 距今约170万年 距今约70-20万年 距今约1万年前 距今约7000-5000年前 距今约5000年 旧石器时代 新石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 特征： 母权制；生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 特征：出现社会贫富分化与不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。 中国即将迈入阶级社会门槛 （三）原始社会的分期 一、石器时代的古人类和文化遗存 农耕 畜牧 劳动生产率提高 阶级 国家 文字 农耕生产 需要定居 城市 剩余 产品 记事 管理 生产力 文明 私有制 贫富差距 物质文明 政治文明 精神文明 社会分工 管理、文化创造 农业、手工业 交换、贸易 奴隶社会 原始社会 生产力水平 社会形态 采集 渔猎 生产 关系 社会分化 唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑 思考：为什么随着生产力的进步，人类社会反而越来越不平等了? 1.原始农业产生是人类迈向文明的前提 2. 基本标志：阶级、国家、文字、城市、金属等 3.人类文明的产生根本原因是生产力发展 认识： “文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 “文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。” —纪录片《世界历史》第2集 《文明的曙光》 文明诞生的标志： 出现了阶级、城市、国家、文字、科学或艺术 【概念阐释】 什么是文明？诞生的标志是什么？ 从部落到国家 万邦时代 贰 三皇五帝 夏朝的统治 1.三皇： 燧人氏 钻木取火 伏羲氏 神农氏 发明八卦，创造文字，教人们兽皮制衣、结网打鱼 尝百草，为我国农业始祖和医药始祖 出自《尚书大传》 2.五帝： 黄帝 颛顼 帝喾 尧帝 舜帝 五帝之首，与炎帝结成炎黄部落，共称为“华夏始祖” 社会分工发展 善于治理部落事物 “万邦时代”出现，部落联盟首领以禅让制形式进行选举 出自《大戴礼记》 “万邦时代”的特征：都城规模较大，阶级阶层分化明显，具备了国家初始形态。 陶寺遗址 （一）古史传说——三皇五帝时期 二、从部落到国家 3.炎黄部落联盟的形成 “神农与炎帝战于阪泉之野 ……与蚩尤战于涿鹿之野……天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之……置左右大监（察）万国（部落），万国和，举风后……以治民。 ——《史记·五帝本纪》 史料研读 过程 意义 形成了华夏族（汉族）多元一体的特点与风格，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 统一战争（阪泉之战、涿鹿之战） 4.尧、舜、禹“禅让”传说 “尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。” ——《史记·五帝本纪》 史料研读 “禅让”： 传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度 （一）古史传说——三皇五帝时期 二、从部落到国家 考古学证明，尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 （二）万邦时代 二、从部落到国家 (1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家。 (2)政治： ①世袭制代替了禅让制； ②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。 ③对夏部族生活的地区直接统治，对其他地方实行间接统治。 ④聚族而居 ◎夏朝统治范围示意图 （三）夏朝的统治 二、从部落到国家 （3）灭亡： 夏桀暴虐无道，约公元前1600年，商汤灭夏。 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。 二里头遗址=夏遗址？ 关于夏朝是否真实存在，学术界仍然存在争论，对此你有什么看法？ （三）夏朝的统治 二、从部落到国家 很有可能 商和西周 商朝的统治 分封制 宗法制 叁 礼乐制 商朝——信史时代 我们如何研究商朝的历史？ “二重证据法”就是将“地下发现之新材料”（考古发掘）与“纸上之材料”（传世文献）二者互相释证，使某部分证明为信史。 “二重证据法”被公认为是研究历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料。 商朝历史因传世文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。 （一）商朝 三、商和西周 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 ◎商族势力范围示意图 (1)建立：约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，多次迁都后定于殷。 (2)政治：①国家机构更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。 ②内外服制 （一）商朝 三、商和西周 (3)文化遗存：甲骨文、青铜器 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥 甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信使，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。 ——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》 “国之大事，在祀与戎”——《左传·成公十三年》 （一）商朝 三、商和西周 （1）建立：公元前1046年，武王伐纣，建立周朝，定都镐京。 （2）制度：分封制、宗法制、礼乐制。 ◎武王伐纣形势图 ◎烽火戏诸侯图 （二）西周 1.概况 三、商和西周 ①含义：古称“封建制”，即“封邦建国”。 ②目的：直接：对征服地区进行有效统治。 根本：强化王权，巩固西周统治 ③对象：王室子弟、功臣、先代贵族。 ④实质：统治阶级内部权力和财产的再分配。 ⑤内容：土地和人民 ⑥权利：继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役 ⑦义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 王室子弟 功臣 先代贵族 （二）西周 2.分封制 西周的统治：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 三、商和西周 （二）西周 ⑥分封制评价 三、商和西周 天子 诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶 积极影响： 1.起到了拱卫王室的作用，使周的势力范围不断扩大，成为疆域广大的国家； 2.周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强； 3.密切了同周边民族的关系，推动了西周经济开发与社会的发展。 消极影响： 4.分封制下诸侯有相对的独立性，埋下了割据混战的隐患。 ①含义：宗法制是用血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。 2.宗法制——权力继承制度 （二）西周 三、商和西周 嫡长子继承制（核心）； 周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗； 其余诸子被分封为诸侯,诸侯相对天子为小宗,在其领地内则为大宗,其帝位也由嫡长子继承； ③特点：①嫡长子继承制；②严格的大小宗体系(相对性) ③政权与族权结合，家国一体。 ②内容： 天子 诸侯 卿大夫 士 庶人 嫡长子 嫡长子 嫡长子 嫡长子 大宗 （宗主） 小宗 大宗 小宗 大宗 小宗 周公 嫡长继承，余子降级 血缘亲疏 尊卑有序 余子 余子 余子 余子 金字塔型的等级结构 有爵位的父亲去世了，那他的爵位应该由哪位儿子承袭呢？ 三、商和西周 宗法制与分封制的关系： 互为表里；分封制是权力的分配，宗法制是分配的原则，分封制是宗法制在政治制度上的体现。 宗法制 —— 分封制 互为表里 （里） （表） 体现 核心 ★在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。 奠定家国一体、家国同构观念 国 家 个人 家国一体 家 国 三、商和西周 材料1：2017年，河南省淇县杨晋庄发掘西周卫国（殷商旧部）墓葬群，共发掘中小型墓224座，其中10余座墓葬配有腰坑，为商人流行的葬俗。该墓地年代从西周早期延续至中期，以早期为主，流行毁兵葬（周人特有的葬俗），出土兵器以戈、盾为多。铜戈、铜戟遭到不同程度的人为破坏，有的被一分为二或三，器身完整的也都被折弯， 皆为周人葬俗。 ——温小娟《淇县发现卫国墓葬群》 材料2：“伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土，在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国，光大‘夏’（华夏）的功业。” ——郭长江《随州嬭加编钟及铭文初步释读》 材料3：“中国”与“夏”两个概念约在西周初同时出现，一个指若干王族前后控制过的天下之“中”的中央王国区，一个指获得此中央王国区控制权的王族身份，两个概念都表明在周人观念中已有某种超越本邦之上的王族共同圈意识。 ——颜世安：《华夏族群形成的重要阶段：西周初年的“夏”》 探究：根据以下材料分析分封制宗法制的影响。 ①对西周：巩固了统治，扩大文化影响力；西周后期，随着诸侯势力膨胀以及血缘关系的疏远，分封制，宗法制趋于瓦解 ②对华夏民族：促进各民族融合，从而强化了华夏民族认同感、向心力。 （二）西周 三、商和西周 据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。 西周一般贵族服饰 天子之冕十二旒， 诸侯九， 上大夫七， 下大夫五。 天子九鼎八簋 诸侯七鼎六簋 大夫五鼎四簋 士三鼎二簋 3.礼乐制度——维护分封制和宗法制的工具 （二）西周 三、商和西周 概念：礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定，乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 文明产生 文明发展 文明起源 （二）西周（BC1046-BC771） 难点理解：分封制、宗法制、礼乐制三者的关系 分封制 宗法制 礼乐制 政治表现 分配原则 维护工具 维护工具 权力分配制度 天下归周 权力继承制度 天下归宗 权力认同制度 天下归心 互为补充/表里 三、文明发展：商和西周 国人暴动：公元前841年，周厉王贪财好色，为政暴虐，引发“国人暴动”。 共和行政：周厉王出逃，大臣召公、周公被推举摄政，史称共和行政。 公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。 西周居住在国都的人的通称，有参与议论国事的权利，也有服兵役的义务。 上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。泛指村野之人。 周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。” 4.西周的灭亡 （二）西周 三、商和西周 自主学习 思考：请自学课本，据材料归纳奴隶制社会的经济生活特征？ 农业 主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 土地制度 奴隶主土地国有制。井田制是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多 商代石铲 商代青铜铲 5.商和西周的经济 （二）西周 三、商和西周 ①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造发达（大量青铜器） ①成熟文字（甲骨文，金文） ②礼乐文化（礼乐制） ③开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙） ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③最高权利尚未实现集权（从内外服到分封） 早 期 国 家 的 特 征 政治特点 文化代表 经济基础 距今约170万年前 距今约1万年前 约公元前2070年 约公元前1600年 约公元前1046年 旧石器时代 新石器时代 夏朝 商朝 西周 原始社会 奴隶社会 距今约七千年至五千年前 距今约1.8万年前 距今约5000年前 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 元谋人 距今约70-20万年前 北京人 山顶洞人 黄河流域：仰韶文化、大汶口文化； 长江流域：河姆渡文化 龙山文化（黄河中下游）； 红山文化（辽河上游）； 良渚文化（长江下游） 世袭制； 二里头遗址 内外服制度； 殷墟、甲骨文；青铜器 分封制； 宗法制； 礼乐制； 井田制； 国人暴动； 共和行政； 犬戎破都 青铜时代 本课小结 1．据考古新成果，用“满天星斗”来形容中国远古文明的“多元发生”是无可非议的，但持“满天星斗”论者难以解释中国古代各族政权千古共谱、万姓同宗等复杂现象。这表明（ ） A．考古证实中华远古文明由一处发源 B．中华远古各文明之间缺乏相互交流 C．中华远古传说影响原始文明的研究 D．中华远古文明多元一体的发展特点 D 实战演练 2.据考古发现，夏王朝时期已经出现了早期的国家机构“三正”与“六卿”，朝廷的官职可分为政务官员、宗教祭祀官员，农业经济官员、军事官员等。到了商朝，”地方开始出现了侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏。这说明夏商时期（ ） A．国家管理体制正日渐完备 B．摆脱了神权对王权的制约 C．王权具有浓厚的宗教色彩 D．官员分工已十分细致明确 A 实战演练 A 3、周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ） A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 实战演练 $$