知识点03（讲义）：文言句子翻译-2026年广西对口考试语文一轮复习知识点清单

编写说明：2026年广西对口考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）《广西高等职业教育考试大纲与说明（语文）2026版》及广西历年高考真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含个六个专题，共28个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年广西对口考试一轮复习《语文知识点清单》专题三：文言文阅读。本知识点是文言句子翻译。 2026年广西对口考试一轮复习语文知识点清单——讲义 专题三 文言文阅读 知识点03 文言句子翻译 一、考点解读 《广西高等职业教育考试大纲与说明（语文）2026版》要求考生能用现代汉语翻译文言句子。广西对口考试统一考试考查文言句子翻译题，通常以问答题的形式出现，题目往往给出两个画横线的句子，要求考生任选其一翻译成现代汉语。考查的内容大都是课内基础模块上下册重点篇目。 二、解题要领 考生解答文言句子翻译题，可以通过记原则、抓高频、练落实来提升得分率。 解题策略：①记原则：熟背“留删换补调贯”。结合12篇课文实例（如“留”《项脊轩志》“宣德”年号，“调”《劝学》“蚓无爪牙之利”定语后置），每天用10分钟梳理1个原则+对应例句，形成条件反射，看到句子能快速匹配翻译方法。②抓高频：聚焦12篇中典型句式。整理12篇里的宾语前置（如《公输》“宋何罪之有”）、状语后置（如《师说》“师不必贤于弟子”）、被动句（如《赤壁赋》“困于周郎”）等典型倒装句，以及省略句（如《促织》“掭以尖草”省主语），每类记2-3个课文例句，掌握语序调整和成分补充技巧。③练落实：逐句翻译+对照修正。每天选1篇课文的3-5个重点句（如《寡人之于国也》“养生丧死无憾”），先独立翻译，再对照教材或参考译文，标注错漏（如漏补主语、未换古今异义），重点修正“调”“补”类错误，确保“字字落实”。 三、知识储备 （一）留：保留原文不可译的内容 “留”指保留原文中无需翻译、直接沿用的词语，多为特定名称、固定术语等，翻译时若删除或改动，会导致信息丢失。 1.专有名词（人名、地名、官职名、年号、书名等） 人名：直接保留，不可随意替换。 例1（《廉颇蔺相如列传》）：“廉颇者，赵之良将也。” 翻译：廉颇，是赵国的优秀将领。（“廉颇”为人名，直接保留） 例2（《烛之武退秦师》）：“烛之武言于郑伯曰。” 翻译：烛之武对郑文公说。（“烛之武”“郑伯”为人名/封号，直接保留） 地名：保留具体地名，不可意译。 例1（《寡人之于国也》）：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。” 翻译：河内遇到饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，把河东的粮食转移到河内。（“河内”“河东”为战国时期地名，直接保留） 例2（《赤壁赋》）：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。” 翻译：苏轼和客人在赤壁之下乘船游览。（“赤壁”为地名，直接保留，无需译为“红色的山崖”） 官职名：保留古代官职称谓，不强行译为现代官职。 例1（《师说》）：“位卑则足羞，官盛则近谀。” 翻译：（以）地位低（的人为师），就感到十分羞耻；（以）官职高（的人为师），就觉得是近乎谄媚。（“位卑”“官盛”指“地位低的人”“官职高的人”，核心官职相关表述保留原意） 例2（《项脊轩志》）：“此吾祖太常公宣德间执此以朝。” 翻译：这是我的祖父太常公在宣德年间拿着它去上朝（用的）。（“太常公”为古代官职名，直接保留） 年号/朝代：保留原文纪年，不转换为公历。 例（《项脊轩志》）：“此吾祖太常公宣德间执此以朝。” 翻译：这是我的祖父太常公在宣德年间拿着它去上朝（用的）。（“宣德”为明宣宗年号，直接保留） 书名/典籍名：保留原文名称，不意译。 例（《劝学》）：“上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”（无直接书名，但《劝学》全文引用“君子曰”等儒家典籍观点，翻译时“君子”等特定称谓需保留） 补充例（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）：“浴乎沂，风乎舞雩。” 翻译：在沂水里沐浴，在舞雩台上吹风。（“沂”“舞雩”为特定地点/祭祀场所名，直接保留） 2.古今意义相同的普通名词/数词/量词 普通名词：若古今指代对象一致，直接保留。 例1（《种树郭橐驼传》）：“郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‘驼’。” 翻译：郭橐驼，不知道最初叫什么名字。（他）患有脊背弯曲的病，脊背高高隆起，弯着腰走路，有点像骆驼，所以乡里人叫他“驼”。（“名”“病”“人”“骆驼”等名词古今意义一致，直接保留） 例2（《促织》）：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。” 翻译：宣德年间，皇宫里崇尚斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收（蟋蟀）。（“宫”“戏”“民间”等名词直接保留） 数词/量词：古代数词多直接修饰名词，量词较少，翻译时保留数词，按需补充量词（属于“补”的范畴，此处先强调数词保留）。 例1（《劝学》）：“蟹六跪而二螯。” 翻译：螃蟹有六条腿和两只钳子。（“六”“二”为数词，直接保留，补充量词“条”“只”） 例2（《公输》）：“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。” 翻译：公输盘多次设计攻城的巧妙方法，墨子多次抵挡他。（“九”表虚数“多次”，保留“九”的语境义，译为“多次”） （二）删：删除原文中无实义的虚词/冗余成分 “删”指删除原文中仅起语法作用、无实际意义的虚词（如语气词、结构助词、连词等），或重复、冗余的成分，使译文更简洁通顺，避免直译导致的晦涩。 1.句末语气词（也、矣、焉、乎、哉等） 句末语气词多表判断、陈述、疑问、感叹，无实义，翻译时可删除，或通过语气体现。 例1（《寡人之于国也》）：“养生丧死无憾，王道之始也。” 翻译：养活生者、安葬死者没有遗憾，这是王道的开端。（“也”为判断句语气词，无实义，删除，用“是”体现判断语气） 例2（《师说》）：“师者，所以传道受业解惑也。” 翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。（“也”为判断语气词，删除，用“是”体现判断） 例3（《赤壁赋》）：“此非孟德之困于周郎者乎？” 翻译：这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？（“乎”为疑问语气词，删除，用“吗”体现疑问语气） 2.句中结构助词（之、者等，无实义时） 结构助词“之”若用于主谓之间取消句子独立性、或用于定语后置标志，无实义，翻译时删除；“者”若用于定语后置标志或提宾标志，无实义，也可删除。 例1（《庖丁解牛》）：“臣之所好者道也。” 翻译：我所追求的是自然规律啊。（“之”用于主谓之间“臣”“好”之间，取消句子独立性，无实义，删除；“者”用于“所好”后，表“……的事物”，此处需保留“所好者”译为“所追求的（事物）”，非完全删除，需结合语境） 例2（《师说》）：“夫庸知其年之先后生于吾乎？” 翻译：哪管他的年龄比我大还是比我小呢？（“之”用于“其年”“先后生于吾”之间，取消句子独立性，无实义，删除） 3.重复或冗余的成分 原文为强调或对仗，可能出现重复表述，翻译时可合并或删除冗余部分。 例（《种树郭橐驼传》）：“其莳也若子，其置也若弃。” 翻译：栽种它时要像对待子女一样（细心），栽好后要像丢弃它一样（不再过多干预）。（“其……也”结构中，“也”无实义，删除；“若子”“若弃”后省略的谓语“对待”“干预”，需通过语境补充，此处先强调“也”的删除） （三）换：将古代特殊表述替换为现代汉语常用词 “换”是翻译的核心，指将古代汉语中词义、用法与现代汉语不同的词语（如古今异义、词类活用、通假字等，此处不展开实虚词，聚焦“表述替换”）、特殊句式的标志词，替换为现代汉语中对应的常用词或表述，确保译文准确易懂。 1.古今异义词语的替换 古代汉语中部分词语的意义与现代汉语差异较大，需按古代语境替换为现代汉语对应词，不可直译。 例1（《廉颇蔺相如列传》）：“宣言曰：‘我见相如，必辱之。’” 翻译：（廉颇）扬言说：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”（“宣言”古义为“扬言、公开说”，今义为“国家、政党等发布的公开声明”，需替换为“扬言”） 例2（《促织》）：“邑有成名者，操童子业，久不售。” 翻译：县里有个叫成名的人，从事童生的学业，长时间没有考中秀才。（“售”古义为“考取、中举”，今义为“卖”，需替换为“考中”） 例3（《项脊轩志》）：“吾妻来归。” 翻译：我的妻子嫁过来。（“归”古义为“女子出嫁”，今义为“返回”，需替换为“嫁过来”） 2.词类活用表述的替换 古代汉语中词类活用（如名词作动词、使动用法、意动用法等）需按活用后的语法功能，替换为现代汉语对应的动宾短语或表述。 例1（《劝学》）：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。” 翻译：借助船桨的人，并不是能游泳，却能横渡长江黄河。（“水”名词作动词，译为“游泳”，替换“水”的本义“水”） 例2（《庖丁解牛》）：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。” 翻译：好的厨师每年换一把刀，（是因为用刀）割肉；一般的厨师每月换一把刀，（是因为用刀）砍骨头。（“岁”“月”名词作状语，译为“每年”“每月”，替换“岁”“月”的本义“年”“月亮”） 例3（《师说》）：“吾从而师之。” 翻译：我跟从他并把他当作老师。（“师”意动用法，译为“把……当作老师”，替换“师”的本义“老师”） 3.特殊句式标志词的替换 古代汉语特殊句式（判断句、被动句、倒装句等）的标志词，需替换为现代汉语对应的句式表述。 例1（判断句，“……者，……也”标志）：《廉颇蔺相如列传》“廉颇者，赵之良将也。” 翻译：廉颇，是赵国的优秀将领。（“……者，……也”替换为“……，是……”的判断句式） 例2（被动句，“于”字标志）：《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎？” 翻译：这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？（“困于周郎”中“于”表被动，替换为“被周瑜围困”） 例3（宾语前置，“何……之有”标志）：《公输》“宋何罪之有？” 翻译：宋国有什么罪呢？（“何罪之有”为“有何罪”的倒装，“之”为提宾标志，替换为“有什么罪”） （四）补：补充原文省略的成分/隐含的语义 “补”指补充原文因语境、语法习惯而省略的成分（如主语、谓语、宾语、介词等），或隐含的语义（如逻辑关系、量词等），使译文完整通顺，避免信息残缺。 1.补充省略的主语 古代汉语常省略主语（承前省、蒙后省、对话省等），翻译时需根据语境补充，明确动作发出者。 例1（《促织》）：“（成名）遽扑之，（虫）入石穴中。（成名）掭以尖草，（虫）不出；（成名）以筒水灌之，（虫）始出，状极俊健。” 翻译：（成名）急忙扑向它，（蟋蟀）钻进石头洞穴里。（成名）用尖草轻轻拨动它，（蟋蟀）不出来；（成名）用竹筒装水浇灌洞穴，（蟋蟀）才出来，样子非常俊美健壮。（括号内为补充的主语，均为承前省略的“成名”或“虫”） 例2（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）：“子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。（尔等）居则曰：“不吾知也！”（若）如或知尔，则（尔等）何以哉？’” 翻译：孔子说：“因为我比你们年长一些，（你们）不要因为我（而拘束）。（你们）平时常说：‘没人了解我啊！’（如果）有人了解你们，那么（你们）会怎么做呢？”（补充省略的主语“尔等”“若”“尔等”） 2.补充省略的谓语/宾语 古代汉语中谓语、宾语若承前或蒙后省略，翻译时需补充，确保句子成分完整。 例1（补充谓语）：《寡人之于国也》“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。” 翻译：猪狗吃人的粮食却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓（救济）。（“检”后省略谓语“制止”，“发”后省略谓语“打开粮仓（救济）”，需补充） 例2（补充宾语）：《师说》“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。” 翻译：教他读书，（帮助他）学习断句的人，不是我所说的传授道理、解答疑惑的人。（“习其句读”前省略宾语“之”，即“他”，补充“帮助他”） 3.补充省略的介词 古代汉语中“于”“以”等介词常省略，翻译时需补充，明确动作的对象、工具或方式。 例1（补充“于”）：《烛之武退秦师》“晋军（于）函陵，秦军（于）氾南。” 翻译：晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。（“军”后省略介词“于”，表“在……地方”，补充“在”） 例2（补充“以”）：《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” 翻译：我用精神去接触（牛），而不用眼睛看，感官停止运作，精神却在自由活动。（“遇”后省略宾语“牛”，“以神遇”即“用精神接触（牛）”，补充宾语“牛”，同时“以”保留“用”的意思） 4.补充量词/逻辑关联词 古代汉语量词少，数词直接修饰名词，翻译时需补充量词；句子间若有隐含的逻辑关系（如因果、转折、假设等），需补充关联词。 例1（补充量词）：《劝学》“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。” 翻译：木材直得符合墨线，（用火）烘烤使它弯曲成一个车轮，它的弧度符合圆规（的标准）。（“轮”前补充量词“一个”） 例2（补充逻辑关联词）：《种树郭橐驼传》“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。” 翻译：栽种它时像对待子女一样（细心），栽好后像丢弃它一样（不干预），那么树木的自然本性就能保全，它的天性就能得到充分发展。（补充因果/条件关联词“那么”，体现前后句逻辑） （五）调：调整原文倒装句式的语序 “调”指针对古代汉语中常见的倒装句式（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等），将语序调整为现代汉语的正常语序（主谓宾、定状补），使译文符合现代表达习惯。 1.宾语前置句的语序调整 古代汉语中宾语（尤其是疑问代词、否定句中代词作宾语）常置于动词或介词前，翻译时需调整到动词/介词后。 例1（疑问代词作宾语前置）：《公输》“宋何罪之有？” 翻译：宋国有什么罪呢？（“何罪”为“有”的宾语，前置为“何罪之有”，调整为“有什么罪”） 例2（否定句中代词作宾语前置）：《师说》“古之人不余欺也。” 翻译：古代的人没有欺骗我啊。（“余”为“欺”的宾语，否定句中前置为“不余欺”，调整为“不欺余”，译为“没有欺骗我”） 例3（“是”“之”作提宾标志的宾语前置）：《寡人之于国也》“然而不王者，未之有也。” 翻译：这样却不能称王的，从来没有过这样的情况。（“之”为“有”的宾语，前置为“未之有”，调整为“未有之”，译为“没有过这样的情况”） 2.定语后置句的语序调整 古代汉语中定语常置于中心词后（多以“者”“之”为标志），翻译时需调整到中心词前，作“……的”修饰语。 例1（“……之……者”标志）：《廉颇蔺相如列传》“求人可使报秦者，未得。” 翻译：寻找可以出使回复秦国的人，没有找到。（“可使报秦者”为“人”的定语，后置为“人可使报秦者”，调整为“可以出使回复秦国的人”） 例2（“……之……”标志）：《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强。” 翻译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。（“利”“强”为“爪牙”“筋骨”的定语，后置为“爪牙之利”“筋骨之强”，调整为“锋利的爪子和牙齿”“强健的筋骨”） 3.状语后置句的语序调整 古代汉语中状语（尤其是介词结构“于……”“以……”作状语）常置于动词后，翻译时需调整到动词前。 例1（“于……”作状语后置）：《师说》“师不必贤于弟子。” 翻译：老师不一定比弟子贤能。（“于弟子”为“贤”的状语，后置为“贤于弟子”，调整为“比弟子贤能”） 例2（“以……”作状语后置）：《促织》“掭以尖草，不出。” 翻译：用尖草轻轻拨动它，（蟋蟀）不出来。（“以尖草”为“掭”的状语，后置为“掭以尖草”，调整为“用尖草轻轻拨动”） 4.主谓倒装句的语序调整 古代汉语中为强调谓语，常将谓语置于主语前，翻译时需调整为主谓正常语序。 例（《赤壁赋》）：“渺渺兮予怀。” 翻译：我的情思悠远啊。（“渺渺兮”为谓语，置于主语“予怀”前，倒装为“渺渺兮予怀”，调整为“予怀渺渺兮”，译为“我的情思悠远啊”） （六）贯：贯通原文语境，补充隐含逻辑/文化背景 “贯”指翻译时需结合原文的语境（上下文、作者情感、文章主旨）和古代文化背景，对译文进行合理贯通，使语义完整、逻辑顺畅，避免因文化隔阂或语境缺失导致的误解。 1.结合上下文贯通语义 部分句子需结合前后文才能明确语义，翻译时需补充语境隐含的信息，确保译文不孤立。 例1（《项脊轩志》）：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 翻译：庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经长得高大挺拔，枝叶繁茂像伞一样了。（结合前文“吾妻死”的语境，“手植”需明确“吾妻亲手种植”，“亭亭如盖”需补充“枝叶繁茂”的语义，体现“树在人亡”的思念） 例2（《烛之武退秦师》）：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 翻译：如果放弃灭亡郑国，让郑国成为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来（经过郑国），（郑国）可以供给他们缺少的物资，对您也没有坏处。（结合“秦晋围郑”的语境，“东道主”需解释为“东方道路上的主人”，“行李”需译为“使者”，补充“经过郑国”的隐含信息，明确“共其乏困”的对象是“秦国使者”） 2.结合文化背景贯通语义 古代文化常识（如礼仪、制度、习俗等）是理解句子的关键，翻译时需简要解释或转换，避免现代读者误解。 例1（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）：“端章甫，愿为小相焉。” 翻译：穿着礼服，戴着礼帽，愿意做一个小小的司仪。（“端”是古代礼服，“章甫”是古代礼帽，需译为“穿着礼服，戴着礼帽”，解释古代礼仪服饰，“相”是古代祭祀、会盟时的司仪，译为“司仪”） 例2（《庖丁解牛》）：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。” 翻译：（解牛的动作）符合《桑林》舞乐的节拍，又符合《经首》乐曲的节奏。（《桑林》是商汤时的乐舞，《经首》是尧时的乐曲，需保留曲名并译为“《桑林》舞乐”“《经首》乐曲”，简要体现古代音乐文化背景） 3.结合作者情感/文章主旨贯通语义 句子翻译需贴合作者的情感态度和文章主旨，避免译出与主旨相悖的语义。 例1（《赤壁赋》）：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 翻译：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。（结合《赤壁赋》“主客问答”的主旨，“哀”“羡”需体现客人对人生短暂的悲叹，不可译为“感叹”“欣赏”，否则弱化悲愁情感） 例2（《促织》）：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。” 翻译：天子偶然使用一件东西，未必不会过后就忘记了；但执行的人却把它当成固定的制度（来征收）。（结合《促织》批判封建压榨的主旨，“奉行者即为定例”需体现官吏借天子喜好横征暴敛的贪婪，不可简单译为“执行的人就照做”，需突出“当成固定制度”的不合理性）。 1.（2025·广西职教高考）阅读以下文段，完成下面小题。 凡闻言必熟论其于人，必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者，舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举羡于草莽之中而进之，弁以为乐正。羡于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。’故曰羡一足，非一足也。” ——节选自《吕氏春秋·察传》 下列对“故曰夔一足，非一足也”的理解，最恰当的一项是（ ） A.所以说夔一只脚，不是只有一只脚。 B.所以说夔这样的人，一个就足够了，不是说夔只有一只脚。 C.所以说夔只有一只脚，不是一个就足够了。 D.所以说夔这样的人，只有一只脚的原因就在于此。 【答案】B 【解析】A.“一只脚，不是只有一只脚”自相矛盾，且未体现“一人足够”的核心含义。 B.“故曰夔一足，非一足也”意思是夔能够调和音乐（使天下太平），像夔这样的人，一个就足够了。“一足”应理解为“一人足够”，而非字面意义的“一只脚”。C.“只有一只脚，不是一个就足够了”曲解文意，与舜的称赞矛盾。D.“只有一只脚的原因”完全偏离主题，文中未提及脚的原因。故选B。 2.（2023年·广西职教高考）阅读下面文段，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而次之而不胜。夫而欢之，必有得天时者矣：然而不胜者，是天时不如地利也。域非不高也。池不深也，兵羊非不坚利也，米柔非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域氏不以封疆之界，国国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得追多助，失道者寡功。寡劝之至，亲成畔之；多助之至，天下潮之。以天下之所攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 --选自《孟子·公孙且下》 下列句子翻译有误的是（ ） A.三里之城，七里之郭——方圆三里那样的小城和方圆七里的大城。 B.兵革非不坚利也——武器装备不是不精良。 C.委而去之——弃城而进 D.多助之至，天下顺之——帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 【答案】A 【解析】三里之城，七里之郭：一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城。城：内城。郭：外城。 3.（2022年·广西职教高考）阅读下面的文言文，完成第下面小题。 大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 ——节选自《张衡传》 对“妙尽璇机之正”一句的理解，正确的一项是（ ） A.精妙地研究透了测天仪器的道理 B.测天仪器的好处都知道了 C.看到测天仪器完美的正面 D.说尽测天仪器的玄机 【答案】A 【解析】尽：形容词活用作动词，研究透了。正：形容词作名词，正确的道理。精妙地研究出测天文仪器的正确道理。 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