2.6希腊罗马古典文化课件2025-2026学年统编版九年级历史上册

看图说史 美国国会大厦 上海人民广场建筑 这些现代建筑中蕴含着哪些古老的建筑元素？它们源自哪个文明？ 统编版九年义务教育教材《世界历史》九年级上册 第二单元 古代欧洲文明 第6课 希腊罗马古典文化 广西百色市 田林中学 课标要求：通过了解希腊罗马古典文化的主要成就，理解古典文化在人类文明发展中的地位和作用，认识文明交流互鉴的重要意义。 统编版九年义务教育教材《世界历史》九年级上册 学习目标： 1.通过梳理希腊罗马在文学、雕塑、建筑等领域的成就，使学生形成对古典文化的时空认知，构建基本历史脉络。 2.通过分析《荷马史诗》节选及希腊雕塑图片，使学生归纳希腊文化 “神人同形同性” 的特点，理解其中蕴含的人文精神。 3.通过对比帕特农神庙与罗马大竞技场的建筑特征，使学生辨析希腊与罗马文化的继承与创新关系，培养历史解释能力。 4.通过解读《十二铜表法》原始条文及哲学家言论，使学生认识古典文化对后世法律与思想的深远影响，增强文化认同。 重点：希腊罗马在文学、雕塑、建筑、哲学、法学等方面的突出成就；希腊罗马古典文化对后世产生的深远影响。 难点：理解希腊罗马古典文化所蕴含的人文精神；认识希腊与罗马文化的联系与区别。 一、神性与人性的交织 —— 文学与雕塑中的精神密码 任务1：自主阅读教材P26页文学和雕塑的内容，完成表格填写： 领域 代表成就 特点与价值 文学 雕塑 古希腊《荷马史诗》 宝贵的文学遗产，是了解早期希腊社会的主要文献。 古希腊：《掷铁饼者》、宙斯像、雅典娜神像 艺术完美：形象优美、体态生动、比例精准，彰显“和谐之美”。 任务2：阅读材料，回答问题： 一、神性与人性的交织 —— 文学与雕塑中的精神密码 （1）材料一描写的女神雅典娜是以什么形象出现在凡人面前的？这说明了神在外形上有什么特点？ 完全像一个普通的女人。 说明神和人长得一模一样（神人同形） 史料一：……目光炯炯的雅典娜这样回答他，上前抓住他的手，化身成一个高大美丽的妇女，精于纺织，对他说话…… ——《奥德赛》卷13（罗念生译） 女神雅典娜 任务2：阅读材料，回答问题： 一、神性与人性的交织 —— 文学与雕塑中的精神密码 （2）史料一描写海神波塞冬会“怒火中烧”、“阴沉着脸”，还会报复，说明了什么？ 史料二：波塞冬（海神）看见阿卡亚人在船边，怒火中烧，立即阴沉着脸，在心里盘算：“我必须立刻想个好办法，让正在逃跑的阿卡亚人尝尝苦头……”他这样说，把巨大的海浪掀起。 ——《伊利亚特》节选 波塞冬（海神） 说明神和人一样有喜怒哀乐，会发脾气，而且还会报复（神人同性）。 任务2：阅读材料，回答问题： 一、神性与人性的交织 —— 文学与雕塑中的精神密码 （2）史料三描写的众神在宴会上都会做些什么？这和你想象中无所不能、庄严肃穆的神一样吗？ 史料三：在众神的宴会上，……争吵爆发了。银弓之神阿波罗与赫耳墨斯比赛摔跤，而火神赫菲斯托斯则为众神斟酒…… ——《荷马史诗》对奥林匹斯宴会的描绘（概述） （3）综合上述问题，希腊神话有什么特点？ 特点：神人同形同性 他们也会喝酒、比赛、看热闹，甚至还会吵架。这不像高高在上的神，更像是一群有各种爱好、也会闹矛盾的“人”。 任务2：阅读材料，回答问题： 一、神性与人性的交织 —— 文学与雕塑中的精神密码 材料四：希腊人雕刻神像或英雄像，并不单纯模仿某一个人的外形，而是仔细观察许多人，将他们认为最美的部分结合起来，创造一个‘理想化’的、完美的形象，以此来表现人体的和谐与健美。” —— 摘编自西塞罗《论取材》 雕塑《掷铁饼者》 （4）根据材料四，概括古希腊的艺术家创造雕像的核心的方法。 “将许多人最美部分结合起来” 和 创造“理想化”完美形象 （5）观察《掷铁饼者》这座雕塑，它的‘美’具体体现在哪些地方？概括出了古希腊雕塑的特点。这一特点体现了怎样的人文精神？ 运动员肌肉的线条、身体的动感，充满力量之美 特点：追求理想化的完美；善于捕捉动态瞬间；讲究和谐优美的比例；展现精神与体魄的结合。 人文精神：希腊文化注重对人的价值、人的美的赞美，体现了人文精神的萌芽。 二、石头的史诗 —— 建筑艺术中的文明对话 古希腊与古罗马代表性建筑特点对比表 代表性建筑 所属文明 主要特点 任务1：阅读教材27页建筑艺术的内容，完成表格填写： 帕特农神庙遗址 罗马大竞技场遗址 古希腊 古罗马 四周以廊柱环绕，柱身有粗有细 有石拱门、穹顶等 罗马万神庙 帕特农神庙 大竞技场 万神庙 希腊建筑样式 二、石头的史诗 —— 建筑艺术中的文明对话 罗马建筑样式 穹顶 任务3：对比下面两组图片，探究问题： 相同点：罗马继承了希腊的柱式（如万神殿门口的希腊柱廊），体现了“希腊是老师”。不同点：罗马发展并超越了希腊。 罗马建筑与希腊建筑是 “继承与发展” 的关系。罗马人学习了希腊人的艺术，但又用自己卓越的工程技术和实用主义精神，创造了新的建筑奇迹。 罗马人常说“希腊人是我们的老师”。观察希腊与罗马的建筑样式，对比两者的异同，并分析罗马建筑与希腊建筑是何种关系？（是模仿？是超越？还是兼而有之？） 三、理性之光 —— 哲学与法律的永恒价值 任务1：阅读教材28—29页的哲学和法学的内容，完成表格填空： 古希腊与古罗马在哲学与法学领域的成就 领域 代表人物 / 成就 主要内容与贡献 哲学 法学 提出“原子论”认为万物是由不可再分的微小原子构成的。 主张“认识你自己”，强调人应审视自身；创立了通过问答和辩论来追求真理与知识的“诘问法”。 百科全书式的学者，创立了逻辑学，被誉为“逻辑学之父 罗马第一部成文法，标志着罗马法制建设的第一步。 在《十二铜表法》基础上不断发展完善，形成了包括万民法、经济法以及诸多法律学说在内的完整系统的法律体系，对现代西方法律产生。 德谟克利特 苏格拉底 亚里士多德 《十二铜表法》 罗马法学系统 三、理性之光 —— 哲学与法律的永恒价值 任务2：角色扮演：“苏格拉底审判”。 史料：未经省察的人生不值得过。 —— 柏拉图《申辩篇》节选 要求：学生分别扮演苏格拉底、法官、陪审团等角色，再现苏格拉底为坚持真理而赴死的场景，体会苏格拉底对真理的追求。 《苏格拉底之死》 三、理性之光 —— 哲学与法律的永恒价值 《苏格拉底之死》 J： （敲击法槌）肃静！苏格拉底，你被指控腐蚀青年、不敬城邦之神。你认罪吗？ S： （平静地）我无罪。我一生只遵循一件事：追求真理。我问问题，是为了让人们思考，认识自己的无知，这难道是罪吗？ A： （愤怒地）就是你的问题动摇了我们对神的信仰！你让年轻人变得傲慢，质疑一切！ S： 未经审视的人生是不值得过的。盲从才是最大的不敬。如果我们不运用神赐予的理性去思考，那才是对神真正的亵渎。 J： 强词夺理！现在法庭给你两个选择：要么公开认错并放弃你的学说，要么——死刑。 S： （微笑）死亡？如果让我在真理和生命之间选择，我选择真理。死亡或许是一场无梦的长眠，或许是去往另一个世界与伟大的灵魂对话，这有什么可怕呢？ B： （犹豫地）苏格拉底，只要你肯低头，我们就可以放你走。何必自寻死路？ S： 谢谢你的好意。但我不能违背我的“灵机”（内心信念）。我活着，雅典或许多一个公民；但我若为真理而死，世上将永远留下一个追求真理的声音。杀死的只是我的身体，却无法杀死真理本身。 J： （无奈且愤怒）既然如此，本庭宣判：苏格拉底，饮下毒酒吧！立即执行！ (苏格拉底坦然接过（道具）酒杯) S： （举杯，面向众人）告别的时候到了——我将死，你们将活。但唯有真理的道路，才是真正值得活的。 (苏格拉底饮下毒酒，坦然坐下，闭上双眼。全场寂静。) 三、理性之光 —— 哲学与法律的永恒价值 任务3：史料分析： 史料：如果故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭受同样的伤害。 ——摘自马克垚《世界文明史》， 局限：存在同态复仇等原始、野蛮的内容。 意义：《十二铜表法》的颁布使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法学乃至欧洲法学的源头。 小组讨论：《十二铜表法》的颁布有何意义？从这条法律条文中你能看出它的进步性和局限性吗？ 四、时间的印记 —— 公历的缘起与传承 凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”，后经修订成为今天的公历。 （2）思考：公历在我们日常生活中的应用，说说古典文化对现代生活的影响。 任务1：阅读教材29页公历的缘起的内容，回答问题： （1）说说公历的来源。 来源：来源于古代埃及的太阳历 古典文化以其深厚的思想智慧、为现代社会提供着根源性的文化支撑。 润年增加一天 课堂小结 一、文学与雕塑 文学：《荷马史诗》：早期希腊社会文献 雕塑：《掷铁饼者》等，体现人文精神 二、建筑艺术 希腊：帕特农神庙，廊柱环绕 罗马：万神庙、大竞技场等，创新石拱门、穹顶 三、哲学与法学 哲学：德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德 四、法学：《十二铜表法》及罗马法学系统 五、公历缘起 1.起源：源于古埃及太阳历，经儒略历发展为公历 2.影响：西方文明源头，影响至今 第6课 希腊罗马古典文化 随堂检测 1．世界古代文化丰富多彩，下列作品均出自（    ） A．古代埃及   B．古代印度    C．古代希腊   D．古代两河流域 2．希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，强调神是人的化身。这反映出希腊神话的特点是（    ） A．神权至高无上 B．“神人同形同性” C．反映现实欲望 D．斗争色彩浓厚  C  B 随堂检测 3．在意大利半岛南部，考古学家挖掘出大量公元前五至前三世纪的红绘陶瓶，这些陶瓶的图案多源自《荷马史诗》等文学著作。这揭示了（　　） A．古代文明各具特色 B．西方文明起源于意大利半岛 C．亚非文明源远流长 D．希腊文明对罗马文明的影响  D 4．观察雅典帕特农神庙遗址图与罗马大竞技场遗址外景图，可得出的结论是（   ） A．两座建筑最初的主要功能是举办体育赛事 B．希腊建筑吸收罗马建筑的特点并有所创新 C．帕特农神庙采用廊柱环绕，罗马大竞技场拱门结构突出 D．希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格没有产生影响  C 5．罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠。它承载了希腊文明中的建筑风格，同时又是希腊建筑的一种发展，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。这说明罗马建筑与希腊建筑的关系是（    ） A．风格迥异 B．继承创新 C．盲目模仿 D．毫无关联 随堂检测  B 6.阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（    ） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399）他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370）他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322）他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A．古埃及医学    B．古希腊哲学      C．古印度数学     D．古罗马法学 B 随堂检测 6．亚里士多德提出“知识和理性是实现个人自由和自我完善的关键”，苏格拉底则主张人应该“认识你自己”。从中可得出二者的共同点是（    ） A．都主张实行民主政治 B．都主张加强君主专制 C．都主张对外领土扩张 D．都关注人类自身发展  D 7.公历2025年1月29日是中华民族的传统节日春节。公历是世界通用的历法，它的基础是（    ） A．古埃及的太阳历 B．罗马的儒略历 C．中国的农历    D．苏美尔的阴历 B 8.阅读大事年表，完成相关任务。  时间 事件 公元前 8 世纪 - 公元前 6 世纪 希腊城邦兴起，《荷马史诗》形成 公元前 5 世纪中期 雅典帕特农神庙建成 公元前 450 年左右 罗马颁布《十二铜表法》 公元 1 世纪 罗马大竞技场建成 4 世纪 罗马皇帝将儒略历作为基督教历法 1.从表中归纳历史一条历史发展线索。 2.找出两个相关联的事件，提炼观点，并加以论述。（观点明确，史实正确、逻辑清晰） 随堂检测 线索：希腊罗马古典文化在文学、建筑、法学等领域不断发展，从希腊的兴起逐步到罗马的继承与创新，对后世产生深远影响。 随堂检测 事件：雅典帕特农神庙建成与罗马大竞技场建成。 观点：罗马建筑在继承希腊建筑的基础上有所创新。 论述：雅典帕特农神庙作为希腊建筑的典范，以其四周环绕的廊柱和精确的几何比例，体现了希腊人对和谐、完美与崇高的追求。这种建筑风格不仅是对神性的致敬，也反映了希腊文化中理性与美学的紧密结合。而罗马的大竞技场则在继承希腊建筑特点的基础上，展现出显著的创新性。罗马建筑师吸收了希腊的柱式风格，但突破性地运用了石拱门、穹顶和混凝土技术，使建筑在保持华丽宏伟的同时，兼具坚固性与实用性。大竞技场可容纳近8万名观众，不仅满足了大型公共活动的需求，也体现了罗马文化中注重实际应用与功能的特点。 综上所述，罗马建筑并非简单模仿希腊，而是在吸收其精髓后，以技术突破与功能主义实现了创新发展。我们要善于学习借鉴其他先进文明成果，加以创新，推动自身的文明发展。 $$