13《林教头风雪山神庙》知识点整理 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

【高中教材小说知识点整理】章回体小说 -----《林教头风雪山神庙》 章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它具有以下特点和作用： 特点： 分章回叙事：章回体小说将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。 回目概括内容：章回体小说的每一章节都有一个独立的标题，称为回目。回目通常是对该章节内容的概括，有助于读者快速了解章节的主要内容。 首尾完整的故事情节：每一回都叙述一个相对完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下，与整个故事紧密相连。 保留口头文学的痕迹：章回体小说中经常出现的“话说”、“看官”等字样，显示出它与口头文学之间的继承关系。 作用： 便于读者阅读和理解：通过分章回的形式，使得长篇小说的结构更加清晰，便于读者把握故事脉络和人物关系。 吸引读者兴趣：章回体小说在情节的关键之处往往戛然而止，以调动读者对后续情节的急切关心。 符合传统文化审美：章回体小说的回目、叙述方式等都体现了中国传统文化的审美特点，更容易被读者接受和喜爱。 人物形象分析（性格+手法） 主人公林冲 性格特点 委曲求全、逆来顺受 在草料场时，他对管营和差拨的刁难也默默忍受，如 “那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道…… 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道……”，这些细节都展现了他委曲求全的性格。 谨慎细心 林冲在草料场时，对周围环境的观察和处理非常谨慎。他出门沽酒前，“将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，这些动作体现了他谨慎的性格特点，防止意外发生。 他回来看到草厅被雪压倒后，没有贸然进入，而是 “恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，进一步体现了他的细心。 有勇有谋 在得知陆谦等人的阴谋后，林冲没有冲动行事，而是先躲在山神庙内观察情况，等待时机。当听到陆谦等人的谈话，确认了他们的阴谋后，他果断出手，“轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：‘泼贼那里去！’”，然后干净利落地杀死了陆谦等人，展现了他的勇敢和智谋。 人物塑造方法 细节描写 通过对林冲的动作、语言、神态等细节描写来塑造人物形象。如 “林冲举手，肐察的一枪，先搠倒差拨”，“举手”“搠倒” 等动作描写，生动地展现了林冲的果敢和武艺高强。 又如 “林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠子放在一处。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就着那冷牛肉”，这一系列的动作描写，细腻地刻画了林冲在草料场时的孤独、谨慎以及对生活的无奈。 环境衬托 文中的风雪环境对林冲性格的塑造起到了衬托作用。风雪的肆虐，一方面暗示了林冲所处的险恶环境，他就像在风雪中挣扎的孤舟，面临着巨大的生存压力；另一方面，也衬托出林冲内心的压抑和愤怒，他的命运就像这风雪一样，无法掌控。例如，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得紧了”，这样的环境描写为林冲的反抗埋下了伏笔，当他最终爆发时，与这风雪的环境形成了强烈的呼应。 环境描写（作用+手法） 自然环境 .风雪描写的作用 推动情节发展 风雪是故事发展的重要线索之一。林冲因风雪大而到草料场附近的市井沽酒，这才躲过了草料场被烧的一劫；回来后又因草厅被雪压倒，只能到山神庙暂避，从而听到了陆谦等人的阴谋，引发了他的反抗。如果没有风雪，故事的发展将会完全不同。 例如，“那雪正下得紧”“看那雪，到晚越下得紧了”，这两个 “紧” 字不仅突出了风大雪猛的环境特点，也暗示了林冲的处境越来越危险，情节越来越紧张，推动了故事的发展。 烘托人物形象 风雪的描写烘托了林冲的性格和心情。在风雪中，林冲显得更加孤独、压抑和愤怒。他的命运与风雪紧密相连，风雪的肆虐象征着他所面临的黑暗社会环境和无法逃避的苦难。例如，林冲在草料场时，“把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠子放在一处。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就着那冷牛肉”，在这样的风雪环境中，林冲的孤独和无奈被展现得淋漓尽致。 渲染气氛 风雪营造了一种凄凉、寒冷、紧张的气氛。这种气氛与林冲的悲惨命运相呼应，增强了故事的悲剧色彩。例如，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得紧了”，这样的描写让读者感受到了故事发生的环境是多么的恶劣和残酷，为整个故事奠定了一种压抑的基调。 描写手法 多角度描写 从视觉、听觉、触觉等多个角度描写风雪。如 “正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得紧了” 是从视觉角度描写风雪的大；“纷纷扬扬”“卷” 等词语，让读者仿佛看到了雪花飞舞的景象。“向了一回火，觉得身上有些暖意，忽听一阵风过，屋上瓦片振动，簌簌的响，把火炭压了一压，觉得身上冷了些” 是从听觉角度描写风的呼啸和瓦片的振动，同时从触觉角度描写了身上的冷暖变化，使读者对风雪的感受更加真切。 社会环境 社会环境描写的概括 文中通过林冲的遭遇，反映了北宋末年的社会黑暗和官场腐败。林冲作为一个八十万禁军教头，本应享有一定的社会地位，但却因为高俅的权势和陷害，最终家破人亡，被迫走上梁山。这表明在当时的社会，权力被滥用，正义得不到伸张，普通百姓生活在水深火热之中。 对人物和情节的作用 对人物的作用 社会环境塑造了林冲的性格。在这样一个黑暗、腐败的社会环境中，林冲起初选择委曲求全，是因为他深知自己无法与权势抗衡。他的性格是在这种社会环境的压迫下逐渐形成的。例如，他在面对高俅的陷害时，没有选择反抗，而是接受了被发配的命运，这是他对社会现实的一种无奈的妥协。 社会环境也影响了陆谦的性格。在一个崇尚权力和利益的社会环境中，陆谦为了自己的利益，不惜出卖朋友，这种卑鄙无耻的性格也是社会环境的产物。 对情节的作用 社会环境是情节发展的背景。林冲的遭遇是在北宋末年的社会黑暗和官场腐败的背景下发生的。正是因为社会环境的恶劣，才导致了林冲一系列的悲惨遭遇，从而推动了情节的发展。例如，高俅的陷害是林冲故事的开端，而其他官员的刁难和迫害则使林冲的命运更加悲惨，情节更加曲折。 情节结构（线索+技巧） 情节发展线索 主线 林冲的命运变化是故事的主线。从他在东京时的禁军教头生活，到妻子被调戏后的隐忍，再到被陷害发配沧州，最后在草料场得知真相后奋起反抗，这条主线贯穿了整个故事，清晰地展现了林冲的人生轨迹和性格发展。 副线 风雪是故事的副线之一。风雪的变化与林冲的命运紧密相连，它推动了情节的发展，如前文所述，风雪使林冲到市井沽酒、草厅被雪压倒、到山神庙暂避等情节得以发生。 陆谦等人的阴谋也是副线之一。陆谦等人从设计陷害林冲到在草料场实施阴谋，这条线与林冲的主线相互交织，增加了故事的复杂性和紧张感。 情节设置技巧 伏笔与照应 文中有多处伏笔与照应。例如，前文提到林冲 “将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，这为后文草厅被雪压倒后他担心火炭延烧埋下了伏笔，同时也体现了林冲的谨慎性格。又如，前文写林冲在东京时的生活和他与高俅的矛盾，为后文高俅设计陷害他以及他的悲惨命运埋下了伏笔。 悬念设置 故事中也设置了一些悬念。例如，林冲被发配到沧州后，管营突然给他一个好差使 —— 看管草料场，这让林冲感到疑惑，“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？” 这个悬念吸引了读者的注意力，让读者想要知道管营的真实意图，从而推动了情节的发展。 一波三折 情节发展呈现出一波三折的特点。林冲的命运多次发生转折，从禁军教头到被陷害发配，再到草料场的危机，最后奋起反抗，每一次转折都让读者的心为之一颤，增加了故事的吸引力和可读性。 主题思想概括 社会批判 小说通过林冲的遭遇，深刻地批判了北宋末年的社会黑暗和官场腐败。在那个社会里，权力被滥用，正义得不到伸张，普通百姓的生命和财产得不到保障。林冲作为一个有一定社会地位的人都无法逃脱被陷害的命运，更不用说那些底层的百姓了。 同时，小说也批判了封建等级制度和封建礼教。林冲因为高俅的权势而不敢反抗，他的妻子被高衙内调戏后也只能隐忍，这反映了封建等级制度下人们的无奈和不平等。 人性揭示 小说揭示了人性的复杂性。林冲既有委曲求全、逆来顺受的一面，也有勇敢反抗的一面。他的性格是在社会环境的压迫下逐渐形成的，当他最终奋起反抗时，也体现了人性中对自由和尊严的追求。 陆谦的人性则是卑鄙无耻、阴险狡诈的。他为了自己的利益，不惜出卖朋友，这种人性的丑恶在社会环境的影响下更加凸显。 章回体小说强化训练： 阅读下面的文字，完成下题。 西厢记妙词通戏语  牡丹亭艳曲警芳心 那一日正当三月中浣①，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竞流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。” 宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。 宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是苗而不秀，是个‘银样镴枪头’。”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？” 宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”②等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （节选自《红楼梦》第二十三回） 注：①中浣指每月的中旬。②“原来姹紫嫣红开遍……你在幽闺自怜”等句见《牡丹亭·惊梦》。 1．下列各项关于《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A.《红楼梦》是章回体长篇小说，原名《石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。一般认为前八十回为曹雪芹所作。 B.《红楼梦》中的诗词往往与人物的命运和性格相合，如“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟”两句就堪称黛玉性格的写照。 C.《红楼梦》中警幻仙姑请宝玉品茶饮酒，这茶和酒分别是万艳同杯和千红一窟。 D.《红楼梦》不仅塑造了众多鲜活的人物形象，而且它突破了以往小说单线发展的情节结构，使艺术结构更加宏大完整。 2．下列对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（ ） A.本章回中的《会真记》又名《莺莺传》，元代改为杂剧《西厢记》，和《牡丹亭》都是表现青年男女反抗封建礼教束缚，追求自由爱情的杰作。 B.《林黛玉进贾府》中《西江月》说宝玉“愚顽怕读文章”，此文却写了宝玉读《西厢记》，“怕读”的是四书五经，一“怕”一“爱”体现了宝玉天生叛逆的性格。 C.宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”宝玉将自己和黛玉比作《西厢记》中的张生和崔莺莺，并非调笑之语，而是心意的流露。 D.宝玉惜花，将花瓣抖落池内，随流水而去；黛玉惜花，以土掩埋，不让被外面的污水糟蹋。两人做法不同，体现的是两人观点分歧和性格差异。 3．“只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”，这里的景物描写在文中有什么作用？请简要分析。 4．结合节选的这一段文字，概括并分析黛玉的形象特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来  弹一曲高山流水（节选） 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来玩耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不凡。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 5．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。 B.本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。 C.本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。 D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。 6．关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（ ） A.荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 B.荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C.荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 7．荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 8．王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。 阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一： 受酷刑喊冤阎罗殿——遭欺瞒转世白蹄驴 莫言 我的故事，从1950年1月1日讲起。在此之前两年多的时间里，我在阴曹地府里受尽了人间难以想象的酷刑。每次提审，我都会鸣冤叫屈。我身受酷刑而绝不改悔，挣得了一个硬汉子的名声。我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告： “大王，炸好了。” 我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话： “西门闹，你还闹吗？” “冤枉！” 我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个钢板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？ 阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说： “好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。” 突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。间王扔下一块朱红色的三角形令牌，用颇不耐烦的腔调说： “牛头马面，送他回去吧！” 掖了令牌的那位鬼卒，搡了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不更事的毛头小子的口吻说： “你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一根天津卫十八街的大麻花一样酥焦了吗？” 在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道： “还愣着干什么？去取驴血来啊！” 那个鬼卒拍了一下脑袋，脸上出现恍然大悟般的表情。他转身跑下大堂，顷刻间便提来一只血污斑斑的木桶。 他将木桶沉重地蹾在我的身边，使我的身体都受了震动。我嗅到了一股令人作呕的腥气；一股热烘烘的腥气，仿佛还带着驴的体温。一头被杀死的驴的身体在我脑海里一闪现便消逝了。持令牌的鬼卒从桶里抓起一只用猪的鬃毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠的、暗红的血，往我头顶上一刷。那鬼卒如一位技艺高超、动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子，将驴血涂遍了我的全身。到最后，他提起木桶，将其中剩余的，劈头浇下来。我感到生命在体内重新又汹涌澎湃了。我感到力量和勇气又回到了身上。没用他们扶持，我便站了起来。 在两位蓝脸鬼卒挟持下，我们穿越了似乎永远都看不到尽头的幽暗隧道。 终于走出隧道，然后登上高台。一个白发苍苍的老婆婆，伸出白胖细腻与她的年龄很不相称的手，从一只肮脏的铁锅里，用乌黑的木勺子，舀了一勺洋溢着馊臭气味的黑色液体，倒在一只涂满红釉的大碗里，鬼卒端起碗递到我面前，脸上浮现着显然是不怀好意的微笑，对我说： “喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说： “不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。” 我昂然下了高台…… 我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对鬼差说： “二位兄弟，一路辛苦！” 我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黄，就像沉没在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫声： “生下来了！” 我睁开眼睛，看到自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴的腚后。天哪！想不到读过私塾、识字解文、堂堂的乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。 选自《生死疲劳》（第一部——驴折腾，第一章）（有删改） 文本二： 创作于2005年的《生死疲劳》，是莫言最重要的代表作之一。用莫言的话说，诺奖的评委主要是因为读完了这本书，才把这个殊荣授予了他。 《生死疲劳》讲述了一个冤死的地主西门闹，在历经了六道轮回，依次投胎为驴、牛、猪、狗、猴和一个带着先天缺憾的大头婴儿的故事。故事主要以动物们的独特视角，来体悟和审视1950到2000这几十年间，在波澜壮阔的历史浪潮下，一个叫做高密的乡村，一次又一次发生着的变迁与改革。而引发这一次次社会变革的主要内容，便是土地这个沉重却不可逾越的具体事物。通过对几代典型人物的刻画，生动地展示了中国社会所发生的汹涌澎湃的社会变革，和中国农民对土地的执着和坚守，以及中国式农民的朴实、勤劳与坚韧。 这是一部具有浓烈魔幻现实主义色彩的巨著。然而这种独特的风格，却又带着浓烈的中国风韵味，它与传统的中国文化，特别是作者深受影响的乡土文化相融合。诸如作为本书主线的“六道轮回”，以及与此相关的诸多传说和民间故事的穿插引用，和具有浓烈地域特色的方言，都是本书的特色之一。另外，采用中国传统小说的章回体形式，更是对中国古典小说的致敬与发扬。总之，在风格上，这是一本具有中国特质的《百年孤独》。 摘自孙克艳《飘零而执着的人生之舟——读莫言〈生死疲劳〉有感》 9．下列对两个文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A.小说讲述了地主西门闹因土改蒙冤被毒毙后其灵魂不服冤情，先大闹阎罗殿，后又先后投胎转世为驴、牛、猪、猴、狗、人的故事。 B.西门闹在阴曹地府受尽了难以想象的酷刑，每次提审，都鸣冤叫屈，可是阎王也无法改变现实，最后阎王法外开恩，让他转世。 C.“可——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人……”，给人强烈的现场感，让读者真切地感受到他的冤屈、不服和不甘。 D.西门闹游走于阴阳两界、人畜六道，透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强坚韧的精神。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.小说采用中国传统小说章回体，虽无“下回分解”这一说，但是结尾“我睁开眼睛……竟成了……小驴子”，对读者也有无限的吸引力。 B.西门闹打翻孟婆汤、走下高台一段，运用动作、语言、神态描写，写出他想要与家人相聚，也为下文写他真的转世回到家里做了铺垫。 C.小说语言幽默、诙谐、俏皮，成功化解了故事的沉重感，但读者在品读的过程中，却感受到了“笑中带泪，泪中含笑”的复杂情愫。 D.小说运用了荒诞的笔法，通过写西门闹的转世轮回，反映了世事沧桑、社会变迁，给读者带来“满纸荒唐言，全为庄严事”的感受。 11．文本一在叙述故事时有哪些特点？这样写有什么好处？请简要概括说明。 12．孙克艳说，这是一部具有中国特质的《百年孤独》，是一部具有浓烈魔幻现实主义色彩的巨著。请结合文本，谈谈本篇小说魔幻现实主义的特征。 参考答案 1．答案： C 解析： “这茶和酒分别是万艳同杯和千红一窟”错。应当是，这茶是“千红一窟”，酒是“万艳同杯”。 2．答案： D 解析： 从文中看宝玉和黛玉都惜花，只是两人做法不同。从后文看，黛玉讲了为何不把花放到水中而是选择装在绢袋里拿土埋上的原因。宝玉听了不仅“喜不自禁”，而且还要帮黛玉收拾，他是赞同黛玉做法的，只是以前没有想到黛玉讲的情况。可见两人并没有观点分歧和性格差异。 3．答案： ①营造了宝玉读西厢时“落红成阵”的凄美意境。 ②引入了下文宝黛关于葬花的讨论和葬花的情节。 ③与下文黛玉听《牡丹亭》的唱词“水流花谢”和想起词中的“流水落花”遥相呼应。 解析： “把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”，用“桃花”意象，照应前面《会真记》里的“落红成阵”，营造了一种凄美意境。桃花“落的满身满书满地皆是”，才有后面的“抖将下来”，才有“恐怕脚步践踏”，“兜了那花瓣”抖在池内的行动，才有宝黛关于葬花的讨论和葬花的情节，从情节上看，这句景物描写起到了引起下文的作用。此外，文章结尾处，写黛玉听戏文，听“如花美眷，似水流年”已有自怜意，写及“水流花谢”和“流水落花”句，以及方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句给黛玉带来的“心痛神痴，眼中落泪”，这里的流水落花是和前面景物描写内容遥相呼应的，既体现了内容关联，也突出人物的心理特征。 4．答案： ①多情而自尊：爱宝玉，但对于宝玉的唐突和表白是对自己的轻浮又薄面含嗔。 ②多愁善感：见花落而葬花，听《牡丹亭》心痛神痴，眼中落泪。 ③聪明颖悟：看书能过目成诵，有很高的文学感悟能力。 解析： 本题考查对人物形象的阅读鉴赏能力。解答此类题目，首先要明确人物身份，其次从文中找到人物的各种描写，通过人物所做的事、所说的话等看人物的性格、品质，再次，对照人物关系看所给人物的特点，综合来分析。分析之前，要了解黛玉的大致情况。在贾府寄居，她处境尴尬，有些寄人篱下的悲伤和无奈，敏感多疑而刻薄。再结合认识，对节选内容具体分析，分点概括其形象特点。如面对宝玉的“我就是多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”的表白，作者描写了林黛玉的肖像和语言，“带腮连耳通红”说明她多情，对宝玉早有爱意。“微腮带怒，薄面含嗔”，对宝玉的“怒”和“嗔”的一番话语，表达了对宝玉说话略显唐突和轻浮的不满，表现了她的敏感和自尊。再如后面写见花落而葬花，听唱词心动神摇，联想之前所读“不觉心痛神痴，眼中落泪”，表现她的心思细腻、多愁善感。此外，在读诗文方面，面对宝玉，林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么！”说明她有很高的文学领悟力，表现她的聪明颖悟。 5．答案： C 解析： “作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。《范进中举》中，胡屠户在范进中举前后对范进的态度截然不同，生动地反映了封建社会趋炎附势的市侩风气，深刻揭露了科举制度对人际关系的异化。而本文写“二客”，是将“二客”与受科举制度毒害的“名士儒生”进行对比，其作用是赞扬“二客”、否定“名士儒生”。 6．答案： B 解析： “写出荆元落拓不羁，讲求名士风范”错误。“落拓不羁”形容人性格豪迈，不受拘束，而文中荆元能够守祖业，不散漫。再联系前文“我也不是要做雅人……吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”可知，荆元自己抱琴来、弹琴时席地而坐等行为，体现的是他的无拘无束、自由随性，而不是落拓不羁、对名士风范的讲求。 7．答案： ①自力更生的同时志趣高雅。他以裁缝为业，闲暇时间喜欢弹琴、写字、做诗。②恬淡自守，不慕名利。他甘于这种吃饱饭弹琴写字的生活，不贪图富贵，不逢迎别人。③不受世俗束缚，精神自由独立。他身怀高超琴艺，却不追求与雅人君子结交，生活随性自由。 解析： 对“理想中的人格”的概括分析要注意两点，一是要以荆元这一人物的言谈举止为依托，二是所提炼的“人格”要有普适性、概括性，不能只单单适用于荆元这一个人物。由原文中的“在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗”以及荆元与于老者焚香弹琴的情节可知，荆元虽然出身卑微，但能够自食其力，养活自己，且能在闲暇之余弹琴、写字、做诗，做一些自己喜欢的事，由此可概括出“自力更生的同时志趣高雅”的人格。由原文中的“而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”等可知，荆元心境平和，淡泊名利，更不想巴结逢迎别人，由此可概括出“恬淡自守，不慕名利”的人格。荆元的朋友们劝他“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”，荆元的回答整体体现出不受世俗束缚、精神自由独立的一面，由此可概括出“不受世俗束缚，精神自由独立”的人格。 8．答案： “观棋众人”： 示例一：小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。[衣帽取人。必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。] 示例二：众人大惊，[并不懂棋，故不是吃惊王太棋术高妙，而是吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连老爷都认了输。] “王太的笑”： 示例一：撑着看了一会，嘻嘻的笑。[王太看了一会，已经明白了“大国手”的水平，撑不住了，哂笑之意藏不住了。] 示例二：哈哈大笑，头也不回，就去了。[从“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉头而去，一笑更比一笑张扬。] 解析： 本题具有开放性，鼓励考生发挥个人鉴赏的主动性，注意要抓住自己最有感触的点，进行有创意的解读。从“观棋众人”方面点评，可抓住观棋众人的言行揣摩其心理活动、概括其形象特点等。如“小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前”，写出小厮们和下棋的“老爷们”一样，都是以貌取人，从王太的穿着上就认定他不配观棋、不会下棋等；也可以将他们对待王太的态度与对待“穿宝蓝的”“穿玉色的”老爷们的态度进行对比，凸显讽刺态度。又如“众人大惊”，众人为什么会大惊？他们此时的心理活动是怎样的？根据前文姓马的“大国手”同王太下了半盘，站起身来道“我这棋输了半子了”，“那些人”却“都不晓得”的情节可知，“观棋众人”并不懂棋，他们之所以惊讶，不是因为看出王太棋术高妙，而是因为王太竟然赢了老爷，更吃惊连老爷都认了输。从“王太的笑”方面点评，从观棋到下棋再到赢棋后，王太共有三次笑：第一次是观棋时“撑着看了一会，嘻嘻的笑”，结合后文“你这人会笑，难道下得过我们？”可知，这里“嘻嘻的笑”说明王太已经看清了“大国手”的水平不如自己，徒有虚名，有讥笑的意味；第二次是下棋时姓马的认了输，“王太大笑道：‘天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋……那里还吃的下酒！’”，这里的“矢棋”意为低劣的棋艺，由此可知此时的“大笑”有嘲骂对方的意味；第三次是王太“说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了”，他不理会众人吃酒的邀约，径直大笑而去，可见其恣肆张扬。人物三次“笑”的原因、心理状态是不一样的，既可以扣住某一处“笑”来点评，也可以整体思量，分析三次笑的异同点、表现出的人物形象特点等。 9．答案： A 解析： A.“后又先后投胎转世为驴、牛、猪、猴、狗、人的故事。”错,文本一只讲了“投胎转世为驴”,并未讲“投胎转世为牛、猪、猴、狗、人的故事”。 10．答案： B 解析： B.“他想要与家人相聚”错,根据原文“我请求你们放我回去,让我去当面问问那些人,我到底犯了什么罪?”可知,他想回去的主要是想为自己打抱不平。 11．答案： ①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信。 ②以心理活动叙述故事，随时点评人物，展示情节，揭示真相，引导读者的感知。 ③以对话的形式叙述故事，使人物形象更加鲜明，并以人物之间的对话推动故事情节的发展。 ④突转式结尾，结尾西门闹转世为驴，出人意料，发人深省。 ⑤行文有铺垫、照应，故事发展既在意料之外，也在情理之中。 12．答案： 魔幻现实主义的特征： “魔幻”：①意象意境魔幻；②人物魔幻；③情节魔幻；④语言风格魔幻；⑤艺术手法魔幻。 现实：①时代背景真实；②具体事件、人物形象真实；③生活场景真实。 学科网（北京）股份有限公司 $$