第2课 古代两河流域（情境化作业）历史统编版五四学制世界历史第一册

第2课 古代两河流域（情境化作业） 闯关01 古代两河流域文明及古巴比伦王国 1．核心素养—史料实证 下图古代文物是一块未经焙烧，刻有楔形文字的泥版文书，被称为“世界上最古老的世界地图”。这幅地图应来自于（   ） 泥板上的“世界地图” A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．爱琴海地区 2．两河流域的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（   ） A．海洋文明科技成就很显著 B．科技发展与自然环境无关 C．科技发展离不开生产生活 D．各文明之间有继承与发展 3．1910年冬季，一支法国的考古队在波斯湾北部的苏萨古城遗址中发掘出三块黑色玄武岩，把它们拼在一起，恰好是一根完整的大石柱，石柱的下半段则刻着约800个密密麻麻的楔形文字，字迹优美清晰。通过这根大石柱可以了解（   ） A． 伊斯兰教的产生 B．雅典的民主制度 C．两河流域的法律 D．日本的大化改新 4．跨学科—与美术学科相结合 下图是公元前2400年前后苏美尔人信仰中的至上天神安祖鹰神，逐渐发展出母狮头老鹰造型，旨在表达狮和鹰双重强悍势力，其鹰爪抓住的两只公狮代表国王的敌对势力。抓公狮这一造型表达了安祖鹰神有能力绝对碾压敌对力量。该造型从侧面反映了（   ） A．两河流域战乱动荡 B．古埃及宗教信仰多元 C．古希腊的民主政治 D．印度种姓制度的影响 5．尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（   ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 6．楔形文字是已知最古老的文字之一，它使用芦苇杆或木棒在泥板上刻写，其创造者是（   ） A．古埃及人 B．苏美尔人 C．古印度人 D．古希腊人 7．核心素养—史料实证 下列代表性文明成果的发源地是（   ）                  楔形文字            《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 8．下图“苏美尔人的战车”出自古代两河流域的乌尔王室陵，壁画描绘了苏美尔人战争的情景。下列描述反映这一地区文明发展的是（   ） A．金字塔是该地区文明的象征 B．汉谟拉比完成了该地区中下游的统一 C．该文明是欧洲文明的发祥地 D．孔雀王朝统治时期是该文明的鼎盛时期 9．公元前18世纪他对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。统治期间颁布了维护奴隶主阶级的迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，他是（  ） A．图特摩斯三世 B．阿育王 C．汉谟拉比 D．伯里克利 10．创设情境—与日常学习情境相结合 下表是某同学整理的“世界古代历史发展”知识卡片，判断该国家是（ ） 诞生于两河流域 使用楔形文字 颁布《汉谟拉比法典》 A．古代印度 B．古巴比伦 C．古代日本 D．亚历山大帝国 闯关02 《汉谟拉比法典》 1．核心素养—历史解释 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而收回其所付金银。这些规定表明（   ） A．法典严格保护奴隶主的利益 B．有公民权的自由民地位高于一切 C．自由民掌握着国家经济大权 D．古巴比伦是一个等级森严的社会 2．《汉谟拉比法典》正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都做了详细的规定。这说明《汉谟拉比法典》（   ） A．内容较为完备 B．宣扬君权神授理念 C．阶级划分明确 D．奠定欧洲民法基础 3．跨学科—与地理学科相结合 国家和法律的出现是人类进入文明时代的重要标志。迄今发现最早、保存完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它是古代某一国家的法律文献，该国家位于如图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 4．图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 5．据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（   ） A．商品经济比较活跃 B．种姓制度森严 C．法学系统日臻完善 D．庄园经济发达 6．《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（   ） A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 7．创设情境—与日常学习情境相结合 下面是某同学整理历史笔记时制作的表格。据此判断他学习的内容是（   ） 发源地 两河流域 国家 古巴比伦王国 特点 严格保 奴隶主的利益 历史意义 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。表明人类社会的法制传统源远流长。 A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 8．它明确将居民分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级，并对不同等级实施差异化的惩罚标准，是西亚地区古老的国家留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。“它”指的是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．1787年宪法 D．《拿破仑法典》 9．创设情境—与日常学习情境相结合 在完成“古代亚非文明古国”探究作业时，小明通过“豆包”搜索资料。下列内容中，最契合研究主题的检索结果是（   ） A．“儒略历” B．《汉谟拉比法典》石柱 C．帕特农神庙建筑 D．《掷铁饼者》人物雕塑 10．跨学科—与地理学科相结合 下图所示地区被称为“新月沃地”，是人类最早的文明发祥地之一。下列属于这一地区文明成果的是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．《荷马史诗》 D．《十二铜表法》 1.制作“两河流域文明成就时间轴” 标签 情境设定：班级要做历史文化墙，需要制作“古代文明时间轴” 制作标签，请你为两河流域的 2 个重要时间点写说明（每点 1 句话）。 任务要求：时间点和成就可来自教材也可自行搜集符合史实的材料，突出文明发展脉络。 2．《汉谟拉比法典》的 “社会等级告示” 情境设定：公元前 1750 年，你是古巴比伦王国的行政官员，国王让你根据法典内容张贴告示，让臣民们了解不同等级的权利差异。 任务要求：体现法典对奴隶主、自由民、奴隶的不同规定（不少于2条）。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2课 古代两河流域（情境化作业） 闯关01 古代两河流域文明及古巴比伦王国 1．核心素养—史料实证 下图古代文物是一块未经焙烧，刻有楔形文字的泥版文书，被称为“世界上最古老的世界地图”。这幅地图应来自于（   ） 泥板上的“世界地图” A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．爱琴海地区 【答案】B 【解析】根据题干信息“刻有楔形文字的泥版文书”并结合所学知识可知，楔形文字是两河流域苏美尔人创造的文字，泥版文书是两河流域文明的典型载体，B项正确；尼罗河流域是象形文字，印度河流域文字尚未完全解读，爱琴海地区是线形文字等，均与题意不符，排除ACD项。故选B项。 2．两河流域的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（   ） A．海洋文明科技成就很显著 B．科技发展与自然环境无关 C．科技发展离不开生产生活 D．各文明之间有继承与发展 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，苏美尔人发明60进制是为了“测量土地、计算粮食产量和人工”，服务于农业生产和社会管理；埃及太阳历将一年分为三个季节，直接对应农业生产周期。两者均表明科技成果源于生产生活的实际需求，印证了“科技发展离不开生产生活”，C项正确；题干中苏美尔人的60进制和埃及的太阳历均产生于大河流域，与“海洋文明”无关，排除A项；古代埃及太阳历的制定与尼罗河的定期泛滥密切相关——泛滥季、播种季、收获季的划分基于尼罗河水文规律，体现了自然环境对农业生产（进而对历法科技）的影响，排除B项；苏美尔人的60进制和埃及的太阳历是不同文明的科技成果，材料未提及两者之间存在“继承”关系，也未体现文明间的相互影响，排除D项。故选C项。 3．1910年冬季，一支法国的考古队在波斯湾北部的苏萨古城遗址中发掘出三块黑色玄武岩，把它们拼在一起，恰好是一根完整的大石柱，石柱的下半段则刻着约800个密密麻麻的楔形文字，字迹优美清晰。通过这根大石柱可以了解（   ） A． 伊斯兰教的产生 B．雅典的民主制度 C．两河流域的法律 D．日本的大化改新 【答案】C 【解析】由题干“一支法国的考古队在波斯湾北部的苏萨古城遗址中发掘出三块黑色玄武岩，把它们拼在一起，恰好是一根完整的大石柱，石柱的下半段则刻着约800个密密麻麻的楔形文字，字迹优美清晰。”可知，在苏萨古城发现刻有楔形文字的石柱。苏萨位于两河流域，楔形文字是该地区的主要文字，结合“法律条文”特征，可推断此石柱为《汉谟拉比法典》残片。该法典是古巴比伦王国颁布的成文法典，属于两河流域法律文明的典型代表，C项正确；伊斯兰教产生于7世纪阿拉伯半岛，与时间、地域均不符，排除A项；雅典民主制度属于古希腊文明，与西亚无关，排除B项；大化改新是日本7世纪的改革，与题干无关，排除D项。故选C项。 4．跨学科—与美术学科相结合 下图是公元前2400年前后苏美尔人信仰中的至上天神安祖鹰神，逐渐发展出母狮头老鹰造型，旨在表达狮和鹰双重强悍势力，其鹰爪抓住的两只公狮代表国王的敌对势力。抓公狮这一造型表达了安祖鹰神有能力绝对碾压敌对力量。该造型从侧面反映了（   ） A．两河流域战乱动荡 B．古埃及宗教信仰多元 C．古希腊的民主政治 D．印度种姓制度的影响 【答案】A 【解析】据题干和所学知识可知，两河流域战乱动荡 ，苏美尔人是两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）早期的居民。题干中提到安祖鹰神造型表达能绝对碾压敌对力量，反映出当时两河流域存在敌对势力，战乱动荡的社会背景，所以该造型从侧面反映两河流域战乱动荡，A项正确；古埃及宗教信仰多元 ，题干明确是苏美尔人的信仰相关内容，苏美尔人属于两河流域文明，和古埃及没有关系，排除B项；古希腊文明在时间和地域上与苏美尔人不同，题干内容和古希腊民主政治无关联，排除C项；印度种姓制度是古印度的社会等级制度，与苏美尔人及两河流域情况不相关，排除D项。故选A项。 5．尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（   ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 【答案】C 【解析】据题干和所学知识可知，尼罗河定期泛滥留下肥沃黑土利于农业种植，两河流域的河流为农业提供充足水源，都体现了自然条件（河流 ）对古代文明（农业生产是文明发展基础 ）发展的影响，C项正确；材料中仅提及尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河对各自流域农业的影响，未涉及各地区文明交流相关内容，排除A项；材料重点是河流等自然条件对农业及文明发展的作用，并非强调古代文明的多元特征（如不同文明在政治、文化、社会结构等多方面的差异 ），排除B项；材料没有阐述亚非文明延续和发展的过程，主要围绕自然条件对文明的影响，排除D项。故选C项。 6．楔形文字是已知最古老的文字之一，它使用芦苇杆或木棒在泥板上刻写，其创造者是（   ） A．古埃及人 B．苏美尔人 C．古印度人 D．古希腊人 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，苏美尔人是两河流域（美索不达米亚）的古老文明创造者，约公元前 3000 年左右，他们用芦苇杆或木棒在泥板上刻写楔形文字，因笔画形状酷似楔子而得名，这是人类最早的文字体系之一，B项正确；古埃及人创造的是象形文字，用图形符号记录语言，与两河流域的楔形文字属于不同文明的文字体系，排除A项；古印度早期文字如婆罗米文等，形成时间晚于楔形文字，且书写材料和形式与楔形文字无关，排除C项；古希腊文字（如线性文字 A、B 及后来的希腊字母）受腓尼基字母影响，书写材料多为石刻或羊皮纸，并非泥板刻写的楔形文字，排除D项。故选B项。 7．核心素养—史料实证 下列代表性文明成果的发源地是（   ）                  楔形文字            《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 【答案】C 【解析】据所学可知，楔形文字是两河流域苏美尔人发明的，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，属于两河流域文明，C项正确；黄河流域文明代表成就有甲骨文、青铜器等，与材料不符，排除A项；尼罗河流域文明是古埃及文明，代表性成就有金字塔、象形文字等，排除B项；印度河流域的古印度文明成就有佛教、种姓制度等，排除D项。故选C项。 8．下图“苏美尔人的战车”出自古代两河流域的乌尔王室陵，壁画描绘了苏美尔人战争的情景。下列描述反映这一地区文明发展的是（   ） A．金字塔是该地区文明的象征 B．汉谟拉比完成了该地区中下游的统一 C．该文明是欧洲文明的发祥地 D．孔雀王朝统治时期是该文明的鼎盛时期 【答案】B 【解析】根据题干信息“下图‘苏美尔人的战车’出自古代两河流域的乌尔王室陵，壁画描绘了苏美尔人战争的情景”和所学知识可知，两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比，统一两河流域中下游，建立中央集权奴隶制国家，符合两河流域文明发展，B项正确；金字塔是古埃及是尼罗河流域文明象征，并非两河流域，排除A项；欧洲文明发祥地是古希腊，不是两河流域，排除C项；孔雀王朝是古印度的王朝，和两河流域无关，排除D项。故选B项。 9．公元前18世纪他对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。统治期间颁布了维护奴隶主阶级的迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，他是（  ） A．图特摩斯三世 B．阿育王 C．汉谟拉比 D．伯里克利 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，汉谟拉比是古巴比伦王国的国王，公元前18世纪，他通过各个击破的策略统一了两河流域中下游地区，建立了强大的奴隶制国家。他统治期间颁布的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，主要维护奴隶主阶级的利益，C项正确；图特摩斯三世是古埃及新王国时期的法老，他通过军事扩张使埃及成为地跨亚非的大帝国，但他的统治区域主要在尼罗河流域，与两河流域无关，且他并未颁布题干中提到的成文法典，排除A项；阿育王是古代印度孔雀王朝的国王，他统一了印度半岛大部分地区，推广佛教，但他的统治范围在印度河流域和恒河流域，不属于两河流域，也没有颁布世界上第一部成文法典，排除B项；伯里克利是古希腊雅典城邦的政治家，他执政时期雅典民主政治达到顶峰，但雅典属于古希腊文明，位于爱琴海地区，与两河流域无关，且他的贡献在于民主政治建设，并非颁布奴隶制法典，排除D项。故选C项。 10．创设情境—与日常学习情境相结合 下表是某同学整理的“世界古代历史发展”知识卡片，判断该国家是（ ） 诞生于两河流域 使用楔形文字 颁布《汉谟拉比法典》 A．古代印度 B．古巴比伦 C．古代日本 D．亚历山大帝国 【答案】B 【解析】据题干“诞生于两河流域  使用楔形文字  颁布《汉谟拉比法典》”和所学知识可知，该国家是古巴比伦。古巴比伦诞生于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河） ，苏美尔人创造的楔形文字是这一地区的重要文字，古巴比伦国王汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 ，B项正确；古代印度诞生于印度河流域和恒河流域 ，使用梵文等，与两河流域、楔形文字、《汉谟拉比法典》均无关联，排除A项；古代日本主要在日本列岛发展，使用日文，和两河流域、楔形文字、《汉谟拉比法典》没有关系，排除C项；亚历山大帝国是在希腊城邦基础上发展起来的庞大帝国，其疆域虽横跨欧亚非，但和两河流域原生文明的楔形文字、《汉谟拉比法典》无关，排除D项。故选B项。 闯关02 《汉谟拉比法典》 1．核心素养—历史解释 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而收回其所付金银。这些规定表明（   ） A．法典严格保护奴隶主的利益 B．有公民权的自由民地位高于一切 C．自由民掌握着国家经济大权 D．古巴比伦是一个等级森严的社会 【答案】D 【解析】根据题干“《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而收回其所付金银”可知，法典明确将社会成员划分为不同等级（有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶），且各等级权利与惩罚措施差异显著，直接表明古巴比伦是一个等级森严的社会，D项正确；法典规定奴隶对自由民或主人的不敬行为会受到严厉惩罚（如割耳），且奴隶交易中买方权益受保护（可退还患病奴隶），确实体现了对奴隶主利益的维护，但材料还涉及自由民内部的等级差异，未全面概括题干主旨，排除A项；法典提到“有公民权的自由民地位高于无公民权的自由民”，但未说明其地位“高于一切”（如未涉及与奴隶主的比较），表述绝对化，排除B项；题干仅提到自由民间的奴隶交易规则，无法推断其是否掌握国家经济大权，排除C项。故选D项。 2．《汉谟拉比法典》正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都做了详细的规定。这说明《汉谟拉比法典》（   ） A．内容较为完备 B．宣扬君权神授理念 C．阶级划分明确 D．奠定欧洲民法基础 【答案】A 【解析】题干指出法典包含282条法律，涵盖刑事、民事、贸易、婚姻等多领域，说明其内容广泛且详细，体现“内容较为完备”，A项正确；“宣扬君权神授”虽符合法典序言内容，但题干未提及，排除B项；“阶级划分”需结合法典具体条文（如同态复仇），题干未直接体现，排除C项；“奠定欧洲民法基础”错误，此为罗马法的影响，排除D项。故选A项。 3．跨学科—与地理学科相结合 国家和法律的出现是人类进入文明时代的重要标志。迄今发现最早、保存完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它是古代某一国家的法律文献，该国家位于如图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 【答案】B 【解析】根据地图和“《汉谟拉比法典》”可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献，位于两河流域，B处有幼发拉底河和底格里斯河，所以对应图中B处，B项正确；A是古埃及，排除A项；C是古印度，排除C项；D是中国，排除D项。故选B项。 4．图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，对于太阳神授予汉谟拉比物品，传统观点认为是权杖，后来学者研究认为是代表公平公正的木条和线圈，说明随着研究深入、新证据或新视角出现，结论会发生变化，B项正确；历史研究目的是探寻真相、深化对历史的认识，并非颠覆传统观点，排除A项；历史研究因视角、资料等不同，结论可能多元，并非只能有唯一正确结论，排除C项；历史解读基于史料和研究方法，有科学性、逻辑性，并非“全部都是随意的解读”，排除D项。故选B项。 5．据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（   ） A．商品经济比较活跃 B．种姓制度森严 C．法学系统日臻完善 D．庄园经济发达 【答案】A 【解析】根据题干“古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还”可知，题干中“借贷机构”“分期付款”等信息表明古巴比伦存在较复杂的商业活动，需要专门的金融机制支持，这直接反映商品经济的活跃，A项正确；“种姓制度”属于古印度，与古巴比伦无关，排除B项；“法学系统”虽与《汉谟拉比法典》相关，但题干未直接涉及法律体系的完善，而是强调经济活动本身，排除C项；“庄园经济”是中世纪欧洲的特征，排除D项。故选A项。 6．《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（   ） A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 7．创设情境—与日常学习情境相结合 下面是某同学整理历史笔记时制作的表格。据此判断他学习的内容是（   ） 发源地 两河流域 国家 古巴比伦王国 特点 严格保 奴隶主的利益 历史意义 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。表明人类社会的法制传统源远流长。 A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】A 【解析】根据所学知识，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除B项；查士丁尼继位后，组建了一个法典编纂委员会，从529年起，委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，排除C项；《拿破仑法典》是法国拿破仑帝国时期颁布的法律文献，排除D项。故选A项。 8．它明确将居民分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级，并对不同等级实施差异化的惩罚标准，是西亚地区古老的国家留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。“它”指的是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．1787年宪法 D．《拿破仑法典》 【答案】A 【解析】根据题干信息“它明确将居民分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级，并对不同等级实施差异化的惩罚标准，是西亚地区古老的国家留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长”，可知与《汉谟拉比法典》相关，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。法典把人分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级，A项正确；《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，与题干信息“它明确将居民分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级……”没有联系，排除B项；1787年美国宪法依据分权制衡原则设计了一个联邦制共和国：行政、立法、司法三权分立，总统、国会与最高法院及其相关机构各司其职，相互制衡，与题干信息“它明确将居民分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级……”没有联系，排除C项；为了整理革命以来的立法成果，拿破仑主持制定了民法典，名为《拿破仑法典》，体现了自由平等和私有财产神圣不可侵犯等原则，与题干信息“它明确将居民分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级……”没有联系，排除D项。故选A项。 9．创设情境—与日常学习情境相结合 在完成“古代亚非文明古国”探究作业时，小明通过“豆包”搜索资料。下列内容中，最契合研究主题的检索结果是（   ） A．“儒略历” B．《汉谟拉比法典》石柱 C．帕特农神庙建筑 D．《掷铁饼者》人物雕塑 【答案】B 【解析】根据材料可以得出主题是“古代亚非文明古国”，结合所学知识，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时期颁布的法典，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。而古巴比伦王国位于两河流域，属于“古代亚非文明古国”，B项正确；罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，古罗马文明属于欧洲文明，排除A项；帕特农神庙建筑是古希腊建筑遗存，属于欧洲文明，排除C项；《掷铁饼者》人物雕塑是希腊雕塑艺术中的杰作之一，属于欧洲古希腊文明，排除D项。故选B项。 10．跨学科—与地理学科相结合 下图所示地区被称为“新月沃地”，是人类最早的文明发祥地之一。下列属于这一地区文明成果的是（   ） A． 金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．《荷马史诗》 D．《十二铜表法》 【答案】B 【解析】根据材料“下图所示地区被称为‘新月沃地’，是人类最早的文明发祥地之一”和图中阴影部分可知是两河流域，公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，B项正确；金字塔是尼罗河流域古埃及的文明成果，排除A项；《荷马史诗》是爱琴海地区雅典的文明成果，排除C项；《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的法律，属于欧洲文明，排除D项。故选B项。 1.制作“两河流域文明成就时间轴” 标签 情境设定：班级要做历史文化墙，需要制作“古代文明时间轴” 制作标签，请你为两河流域的 2 个重要时间点写说明（每点 1 句话）。 任务要求：时间点和成就可来自教材也可自行搜集符合史实的材料，突出文明发展脉络。 【答案】 ①时间点：公元前 3000 年左右 标签：“苏美尔人发明楔形文字，开始用泥板记录粮食交易和神庙事务。” ②时间点：公元前 1754 年 标签：“汉谟拉比国王颁布成文法典，用法律规范社会秩序和等级关系。” 【解析】 公元前 3000 年的标签对应楔形文字的发明。两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，楔形文字的发明是两河流域文明的重要标志，“记录粮食交易和神庙事务” 体现文字的早期用途，符合文明发展的时间线。 公元前 1754 年的标签聚焦《汉谟拉比法典》。这是两河流域最著名的文明成果，在古巴比伦国王汉谟拉比统治时期颁布；“规范社会秩序和等级” 准确概括法典的作用是要巩固统治，维护奴隶主的利益。两个时间点前后衔接，展现文明从文字出现到法律成熟的脉络。 2．《汉谟拉比法典》的 “社会等级告示” 情境设定：公元前 1750 年，你是古巴比伦王国的行政官员，国王让你根据法典内容张贴告示，让臣民们了解不同等级的权利差异。 任务要求：体现法典对奴隶主、自由民、奴隶的不同规定（不少于2条）。 【答案】 告示 1：“若奴隶主伤害自由民，需赔偿白银；若自由民伤害奴隶，只需赔偿奴隶主人少量财物即可。” 告示 2：“奴隶若殴打奴隶主，将被割耳；但奴隶主杀死奴隶，只需向神庙缴纳罚金，无需偿命。” 【解析】 告示内容体现了《汉谟拉比法典》的等级性特点。法典将人分为奴隶主、自由民和奴隶三个等级，权利义务截然不同。“奴隶主伤害自由民赔偿白银”“自由民伤害奴隶赔少量财物” 体现了等级差异，与法典 “维护奴隶主利益” 的本质一致。 “奴隶殴打奴隶主割耳”“奴隶主杀奴隶缴罚金” 的对比，直观展现了奴隶的低贱地位 —— 奴隶被视为奴隶主的财产而非独立的个体，这一规定是法典阶级性的典型表现，充分展现了法典是奴隶主阶级意志，维护的是奴隶主的利益。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$