3.15 秦汉时期的科技与文化 课件 --2025-2026学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦秦汉时期科技与文化，涵盖造纸术、医学成就、《史记》及宗教发展等核心知识点。通过蔡伦等纪念邮票情境导入，以问题链引导分析书写材料演变，结合《后汉书》引文等史料搭建学习支架，串联西汉到东汉技术与文化传承脉络。 其亮点在于融合史料实证与时空观念，引用《后汉书》记载及天水放马滩汉纸等考古实证，对比中西书写材料凸显造纸术意义，通过造纸流程图示和知识口诀强化理解。这有助于学生形成历史解释能力，教师可借助结构化素材提升教学互动性与效率。

《张仲景》特种邮票 （2022年10月） 《蔡伦》纪念邮票 （1962年12月） 《司马迁》纪念邮票 （1994年6月） 《华佗》特种邮票 （2020年8月） 秦汉时期的科技与文化 15 课 科技馆 史学馆 医学馆 宗教馆 数农馆 壹·科技馆 ——造纸术的发明 1、造纸术的发明 原始社会 商朝 西汉 周朝 秦朝 陶器 （刻画符号） 龟甲兽骨 （甲骨文） 青铜器 （金文） 竹简 木牍 白色丝帛 （帛书） 用竹木简和丝帛作为书写材料有什么缺点？又该如何解决这一问题？ 书写、携带不便 价格昂贵 （1）纸的发明 西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。 天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图。考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。但这种纸质地粗糙，使用不便。 （2）纸的改进 105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高。 “蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。” ——范晔的《后汉书》 优点：原料易找、价格便宜、易于推广 造纸“鼻祖” 你能说说纸的制造流程吗？ 纸张制作过程复杂，来之不易，珍惜纸张，节约用纸。 在中国纸传入西方以前，他们在什么材料上书写？ 欧洲羊皮纸 古埃及莎草纸 古巴比伦泥版 ①纸成为人们广泛使用的书写材料。也便利了典籍的流传。 ②造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 （3）意义 材料一：东汉首都太学生多达3万多人……汉政府还在各郡县设立公立学校广招学生。同时私学之风盛行，全国在校学生总数至少以数十万至百万计，所用教材多为纸本经卷，作文亦用纸写，比用简牍更为方便、省时、省力。 ——潘吉星《中国古代四大发明—源流、外传及世界影响》 贰·医学馆 ——医道双壁 （1）医圣——张仲景 代表作： 年代： 《伤寒杂病论》 东汉末年 地 位： 张仲景是中医临床理论体系的开创者（坐堂医生），为中医药学的发展作出巨大贡献。医术精湛、医德高尚，后世称“医圣”。 ①发展了中医学的理论和治疗方法； ②总结了疾病症候；要辩证分析，对症下药； ③提出“治未病”。 成 就： 史上第一坐堂医生：张仲景 约150-219年 2、医学成就 （2）神医——华佗 年代： 成就： 地位： 被后人称为“神医”、“外科鼻祖” ①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。 ②发明“麻沸散”（世界上最早的麻醉剂。） ③创编“五禽戏” 东汉末年 华 佗（145-208） 叁·数农馆 ——九章氾胜 3、数学：《九章算术》 里耶秦简中的九九乘法表，这是我国发现的最早最完整的九九乘法表实物 三八廿四 二八十六 七七卌九 六七卌二 五七卅五 四七廿八 三七廿一 《九章算术》的九章的主要内容是：第一章“方田”：田亩面积计算；　　第二章“粟米”：谷物粮食的按比例折换；　　 第三章“衰分”：比例分配问题；　　第四章“少广”：已知面积、体积、求其一边长和径长等；　　 第五章“商功”：土石工程、体积计算；　　 第六章“均输”：合理摊派赋税；　　第七章“盈不足”：即双设法问题；　　第八章“方程”：一次方程组问题；　　第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各种问题。 最晚成书于东汉时期。 总结了东汉以前的数学知识，内容有解决实际问题的算术、代数、几何等。 当时世界上先进的数学著作。 注重实际应用，与人们的生产生活联系紧密。 时间： 内容： 地位： 特点： 3、数学：《九章算术》 例题：“今有竹高10尺，末折抵地，去本3尺，问折者高几何？” 翻译：现有竹子高10尺，折断的末端撑着地，离地面的竹根3尺远，问折断处离地面有多高？ 3尺 ？ 运用勾股定理解题 3、数学：《九章算术》 成就：总结了关中地区的农业生产经验。提出改良土地、适度施肥、合理密植等农业生产方法。 ‌‌《氾胜之书》是西汉晚期氾胜之编著的农学著作‌，一般认为是中国现存最早的一部农书。这本书总结了中国古代黄河中游流域劳动人民的农业生产经验，共十八篇，内容包括耕作的基本原则、播种日期的选择、种子处理、个别作物的栽培、收获、留种和贮藏技术等。书中特别提到了区种法（即区田法），旨在提高土地利用率和农作物产量。此外，书中还提到了溲种法、耕田法、种麦法、种瓜法等多种农业技术，体现了当时农业技术的先进性。 4、农学：《氾胜之书》 肆·史学馆 ——司马迁与《史记》 《史记》 作者 成书时间 地位 内容 司马迁 西汉 我国古代第一部纪传体通史 记述从黄帝到汉武帝时的史事 黄帝 汉武帝 夏朝 商朝 周朝 秦朝 3000多年 5、司马迁与《史记》 （1）概括 原名《太史公书》 全书52万多字 共130篇 12本纪 30世家 70列传 10表 8书 记述历代帝王的事迹。 记述诸侯王国的事迹。 记述重要人物的事迹。 记述春秋以来历代帝王和侯国的大事。 记述各种典章制度、天王历法、水利等。 材料一：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 —司马迁《报任少卿书》　 ②文学价值：文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高地位。 ①史学价值：爱憎分明，秉笔直书，记录保存了大量史料和史事，对中国史学发展产生深远影响。 （2）价值 材料二 ；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 ——班固《汉书·司马迁传》 固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣。 ——鲁迅《汉文学史纲要》 敢于直言，不畏权贵 汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于55岁写成52万余字的《史记》。 《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。 正直不屈，百折不挠， 24 纪传体：以人物为中心的综合性史书体裁，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实。如《史记》 断代史：以朝代为断限的史书。如班固所著的《汉书》。 编年体：以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。如司马光的《资治通鉴》。 通史：连贯地记载各个时代的史实的史书。 伍·宗教馆 ——佛教与道教 创立时间： 早期教派： 教 义： 传道方式： 影 响： 东汉末年 太平道（张角） 尊奉黄帝和老子；吸收流行的一些神仙方术 以治病来传道，对贫苦民众有很大吸引力（太平道） 五斗米道（张陵） ◎黄巾起义形势图 五斗米道 为下层民众所信奉 6、佛教与道教 （1）本土宗教——道教 道教圣地—四川青城山 湖北武当山 安徽齐云山 江西龙虎山 四川青城山 道教圣地 佛教产生： 教 义： 传 入： 影 响： 传 播： 洛阳白马寺 约公元前6世纪的古代印度 主张众生平等 两汉之际 迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望 丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响 东汉明帝时逐步传播开来 （2）外来宗教——佛教 河南洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟壁画 安徽九华山 四川峨眉山 山西五台山 浙江普陀山 佛教圣地 佛教为什么能在中国兴起？（从统治阶层和人民生活方面思考） ①符合统治者的利益：得到了统治者的大力扶持，佛教满足了统治阶级的精神需求，统治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服从统治。 ②劳动人民的精神寄托：人民生活困苦不堪，佛教所宣扬的灵魂不灭，来世投胎等观点又成了他们的精神寄托。 相关史事 两汉时期，君权天授、神仙方术思想盛行。东汉思想家王充批判这些虚妄之说，写成《论衡》一书。他反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求真知，即使是批评孔子，也不“伤于义”“逆于理”。《论衡》体现了朴素的唯物主义思想倾向，被后人称为“奇书”。 ◎《论衡》书影 四、道教和佛教 课堂小结 秦汉时期的科技与文化 造纸术的发明 医学数学与农学成就 史学成就 宗教发展 西汉发明造纸术 东汉蔡伦改进造纸术 医学：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》；“外科圣手”华佗 数学：《九章算术》 农学：《氾胜之书》 司马迁与《史记》 道教产生和佛教传入 对世界文明作出伟大贡献 很高的史学价值和文学价值 对中国文化产生影响 思考推动两汉科技发展和文化繁荣的原因？ ①政治：两汉时期国家统一，社会安定 ③民族：各民族、各地区之间经济文化交往的加强 ②经济：经济繁荣发展 ④对外：中外文化交流频繁 ⑥其他：前朝科技文化成就的继承和发展 ⑤个人：科学家、史学家的智慧和努力 ] 历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共 同的情感和价值、共同的理想和精神。没有中华文化繁荣兴盛，就 没有中华民族伟大复兴。 ——习近平在2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话 民族伟大复兴的精神底气 35 东汉宦官蔡伦，造纸术改进 太平道起义军，头上裹黄巾 中医学张仲景，伤寒杂病论要辩证 做贡献人称“医圣” 刮骨疗毒神医的华佗 发明麻沸散擅长外科 史记作者西汉司马迁， 纪传题材记述三千年 东汉末年兴起道教， 精神寄托信奉于黄老 太平道和五斗米道 那乔达摩.悉达多创立了佛教 教义要熄灭烦恼 1.下侧卡片所示的是小李同学在历史复习课上做的笔记，其中空白处应填写 （ ） A．孔子  《论语》 B．司马光  《周髀算经》 C．司马迁  制成麻沸散 D．汉武帝  《黄帝内经》 C 2．司马迁著《史记》时, 游历各地, 搜集民间关于黄帝的传说, 考证文献记载, 辨别文献真伪, 编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明( 　) A．《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B．传说在一定程度上能够反映真实历史 C．口头传说不足以印证历史 D．文献记载没有参考价值 B 3．“医圣”张仲景是中医临床理论体系的开创者。以下信息与张仲景相符的是(　 　) A.西汉——《黄帝内经》——人体解剖知识 B.东汉——《伤寒杂病论》——中医学理论和治疗方法 C.东汉——《医学集成》——外科手术和针灸 D.明朝——《本草纲目》——比较完善的药物学 B 4．南昌西汉海昏侯墓的发掘，是近几年考古界重要的成果，该墓出土了青铜器铁器、纺织品、竹简、编钟等各类珍贵文物1万余件。下列说法不正确的 ( 　) A.西汉初年分封诸侯 B.西汉书写工具大量使用“蔡侯纸” C.竹简当时还是重要的书写材料 D.汉代铁器应用广泛 B Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.14 Lavf58.20.100 $$