第三单元阅读综合实践（素养进阶教学设计）语文统编版五四学制2024八年级上册

第三单元阅读综合实践 教学设计

1.通过研读单元古诗文，深入理解自然景物与作者思想感情的内在联系，提升对文学作品中情景关系的感悟能力。

2.依据单元课文写景文字，完成图文创作与说明，在交流比较中提升审美鉴赏能力。

3.通过文言文诵读活动，掌握诵读技巧，准确把握课文用语、句式韵律特点，并迁移运用到个人写景作文修改中，提升文言文诵读与语言表达运用能力。

教学重点：

1.通过研读单元古诗文，深入理解自然景物与作者思想感情的内在联系，提升对文学作品中情景关系的感悟能力。

2.通过文言文诵读活动，掌握诵读技巧，准确把握课文用语、句式韵律特点。

教学难点：

1.依据单元课文写景文字，完成图文创作与说明，在交流比较中提升审美鉴赏能力。

2.修改个人写景作文，提升文言文诵读与语言表达运用能力。

同学们，当你站在巍峨高山之巅，俯瞰云海翻涌，内心是否涌起豪情壮志？当你漫步于潺潺溪流之畔，听着叮咚水声，又是否感到宁静惬意？

正如《文心雕龙》所言“登山则情满于山，观海则意溢于海”，大自然的一草一木、一山一水，都能与我们的心灵产生奇妙共鸣。本单元的古诗文中，作者们用生花妙笔描绘美景，将情感藏于山水之间。

今天，我们不仅要深入探讨风景与心灵的关系，还要化身小画家为文字配插图，更要在诵读与写作中感受文言文的独特魅力。让我们一同开启这场充满诗意与创意的阅读之旅吧！

一、风景与心灵

（一）实践任务：

人是大自然的孩子,“登山则情满于山，观海则意溢于海”(《文心雕龙·神思》)，自然与人的思想感情之间有着密切的联系。

本单元的古诗文多有对自然美景的描写，在营造或雄奇壮丽、或灵秀多彩、或清静幽远的意境的同时，也展现了作者独特的心灵世界。

以“风景与心灵”为话题，以课文内容为基础，结合生活经验，每个小组准备一段发言，谈谈自己对情与景关系的理解。

（二）回顾本单元课文，概括文中美景，梳理作者感情。

示例1：《三峡》

⑴描绘的景色：文章先写三峡山的连绵不断、高大险峻，再抓住季节特点，分别描绘夏天江水的湍急，冬春之时的清澈、秀丽，以及秋天的寂静、凄凉，展现出三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

⑵抒发的感情：表达了作者对三峡独特自然风光的赞美之情，以及对祖国大好河山的热爱。

示例2：《答谢中书书》

⑴描绘的景色：以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，从视觉角度描绘出山川的色彩斑斓与生机勃勃；通过听觉和视觉描写，展现出早晚景色的变化，为画面增添了动态美。

⑵抒发的感情：传达了作者沉醉于自然山水的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的得意之感，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

示例3：《记承天寺夜游》

⑴描绘的景色：通过对庭院月光的描写，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，用比喻的手法将月光比作积水，将竹柏影子比作藻荇，创造出一个清幽宁静的艺术境界。

⑵抒发的感情：传达出作者复杂微妙的心境，其中有贬谪的悲凉、人生的感慨，也有赏月的欣喜、漫步的悠闲。

示例4：《与朱元思书》

⑴描绘的景色：从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力描绘了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物，既写出了水的湍急、清澈，也描绘山的高峻奇特、生机勃勃。

⑵抒发的感情：抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视，以及希望寄情山水的思想情感。

示例5：《唐诗五首》

⑴描绘的景色：有秋天的傍晚时分，诗人站在东皋纵目远眺，看到的树树皆秋色，山山唯落晖的田园秋景（《野望》）；有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，描绘出山川的壮丽（《黄鹤楼》）；有西湖早春气象：水面初平，云脚低垂，早莺争树，新燕啄泥（《钱塘湖春行》）。

⑵抒发的感情：《野望》抒发了诗人孤独、彷徨之情；《黄鹤楼》抒发诗人吊古伤今、思念家乡之情；《钱塘湖春行》表现诗人内心的喜悦；《使至塞上》表达了诗人对个人荣辱浮沉的达观之情；《渡荆门送别》表达对故乡的依依惜别之情。

（三）以“风景与心灵”为话题，以课文内容为基础，结合生活经验，谈谈自己对情与景关系的理解。

示例1：《三峡》中“素湍绿潭，回清倒影”的明丽之景，映照着作者对自然的赞叹；“猿鸣三声泪沾裳”的凄清之境，又暗含着对渔民生活的同情。景与情本是孪生 —— 当我在深秋登上岳麓山，看红叶如霞铺满山谷，凛冽山风穿林而过时，胸中涌起的壮阔与怅然，恰如三峡秋景里的悲欣交织。晨光中的江面薄雾会催发思归之情，暴雨时的浊浪翻涌能点燃豪情，我们总在风景里看见自己的心事，又将心事酿成风景的注脚，这便是“登山则情满于山”的生命共鸣。

示例2：《记承天寺夜游》里“庭下如积水空明”的月色，原是苏轼排遣谪居愁绪的心灵镜像。那片浸透竹柏影的月光，既是客观景物，更是他在孤寂中淬炼出的旷达心境。这让我想起某个晚归的雨夜，路过老巷时，青瓦上的雨珠顺着灯笼光晕坠落，石板路映着昏黄灯光，突然消解了整日的疲惫。原来当我们带着情绪凝视风景时，屋檐的雨、墙头的苔、月下的影，都会成为心境的注脚 —— 不是风景触动了我们，而是我们把心事织进了风景的纹路里，让寻常草木都成了灵魂的回声。

示例3：《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑之景，实则是王维以塞外风光浇胸中块垒 —— 被排挤出朝廷的孤愤，在广袤天地间化作对自然伟力的敬畏。这让我想起去西北旅游时，车窗外戈壁滩的风卷着沙砾掠过，远处祁连山的雪线在暮色里泛着冷光，原本因工作失意而紧绷的心，突然在这片荒蛮与壮阔中舒展。原来当人将心绪投射于风景，沙丘的棱角会成为愁绪的形状，落日的浑圆能包容万千思绪。我们看风景时，何尝不是在借自然的尺度丈量内心？那些震撼灵魂的景致，从来都是心灵与天地的秘密对话。

（四）结合名家论述，总结你对景与情关系的认识。

王夫之：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。

（情与景紧密结合、不可分割的，巧妙处情中有景、景中含情。）

王夫之：景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。

（景因情而契合，情因景而产生，两者相互依存，随诗人心意而表现。）

范晞文：景无情不发，情无景不生。（景与情相互依存。）

王国维：一切景语皆情语也。

（诗文中的景物描写，都蕴含着作者的情感，景物是情感表达的载体。）

【探究结论】情与景相互依存、辩证统一。

1.景是情的物质载体，情需借景得以具象化表达，如“大漠孤烟直”以塞外风光寄寓孤寂心绪；情是景