第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家(课件PPT)-【金榜题名】2026-2027学年高一历史必修中外历史纲要上高中同步学案(统编版)
2025-08-27
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教辅
摘要:
该高中历史课件聚焦中华文明起源到商周时期,涵盖石器时代文化遗存、夏商周国家建立与治理等核心知识,通过时空分期表梳理从原始社会到秦汉的时间脉络,以知识梳理、合作探究等模块为学习支架,帮助学生构建系统知识体系。
其亮点在于以唯物史观分析私有制与国家起源,结合甲骨文、《荀子·儒效》等史料实证早期国家特征,融入时空观念呈现文化遗址分布。采用“基础落实-能力探究-随堂巩固”教学链条,如合作探究中用《武丁卜辞》解读商代神权王权结合,助力学生提升史料实证与历史解释能力,教师可直接利用结构化资源提升教学效率。
内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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目录
contents
Part 01 知识梳理 基础落实
Part 02 合作探究 能力提升
Part 05 课时作业
Part 03 基础演练 随堂巩固
Part 04 教材答疑 名师指津
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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知识梳理 基础落实
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群居
火
元谋
70
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陶器
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仰韶文化
河姆渡
龙山
良渚
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旧石器时代
私有制
阶级
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华夏
龙山文化
禅让
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2070
二里头遗址
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部族
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甲骨文
青铜器
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内外服制
江汉
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国人暴动
犬戎
周幽王
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井田制
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合作探究 能力提升
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基础演练 随堂巩固
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教材答疑 名师指津
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课时作业
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[时空观念]
课程标准
学习重点
核心素养
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系
❶梳理石器时代的历史分期及古人类文化遗址的分布、生产和生活特点
❷概括原始社会的历史发展阶段、特点和中华文明的历史起源;理解从原始部落到国家产生的历史根源
时空观念、历史解释、史料实证、家国情怀
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征
❸梳理夏、商、西周王朝更替的史实,运用夏、商、周时期的文化成就及文献记载,理解早期国家治理的特点,认识中华文明悠久的历史
❹概括夏、商、西周政治、经济、文化发展的表现,理解认识早期中华文明的地位和特点
唯物史观、时空观念、史料实证、家国情怀
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
(1)劳动工具:旧石器(打制方法制作)。
(2)社会生活:从事渔猎和采集,过着________生活。元谋人和北京人已经学会用______。
(3)文化遗存:距今约170万年的________人和距今约____万-20万年的北京人。
2.新石器时代
(1)劳动工具:新石器(打磨结合方法制作)。
(2)社会生活:大量使用________,开始从事原始农业,饲养家畜,修建村落。
(3)文化遗存
①典型代表:距今约7000至5000年,黄河中游地区进入__________时期;大致同一时期,黄河下游出现了大汶口文化,长江下游有__________文化。距今约5000年的新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被________文化所代替;同时,在北方辽河上游有红山文化,长江下游有________文化。
②分布特点:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
(4)发展阶段
①概况:中国原始社会经历了约200万年的历史,分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
②母系氏族社会:______________晚期出现,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。
③父系氏族社会:新石器时代晚期出现,社会贫富分化和不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落或部落联盟;__________已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层,中国即将迈入________社会的门槛。
【思维点拨】 (1)私有制不是从来就有的,而是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。对原始公有制来讲,这是一个伟大的历史进步。
(2)私有制的出现和发展,不仅促进了生产发展,还导致了父权制确立,氏族制度瓦解,加速了阶级的形成,为文明到来开拓了道路。而且,也为后来的剥削制度奠定了最早的基础。
二、从部落到国家
1.三皇五帝
(1)三皇时代:三皇名称众说不一,神话色彩浓厚。
(2)五帝时代
①黄河中上游一带的黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,被后世共尊为________始祖。
②大约相当于五帝后期(尧舜时期)的____________时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。
③中原地区的部落联盟首领尧年老时,把部落联盟首领的位子“________”给舜。
2.国家的产生
(1)背景:禹治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。
(2)产生:约公元前_________年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。河南偃师的____________很有可能是夏文化的遗存。
(3)夏朝的统治
①中央:夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
②地方:通过控制一些________实行间接统治。
【构图解史】 私有制、阶级和早期国家的起源
三、商和西周
1.商朝
(1)建立:汤灭夏后,建立商朝。商都多次迁移,后定于殷,也称殷朝。
(2)考古验证
①甲骨文:殷墟出土的“__________”是商人刻写的占卜记录,验证了商朝的历史记载。甲骨文是一种成熟的文字。
②殷墟还出土了许多__________。
(3)统治方式
商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理实行____________。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。
(4)势力范围:东到大海,西及陇山,南跨________,北至燕山。
【概念阐释】 内外服制
商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制,即将统治区域分为内服和外服。内服是商人本族的活动区域,外服是商族以外的附属国,商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。其特点是商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系;中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
2.西周
(1)建立:公元前1046年,周武王伐纣,建立周朝,定都镐京,史称西周。
(2)统治方式:分封制、宗法制
①概况:西周实行分封制与宗法制,史称“封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。
②影响:加强了周天子对地方的政治统治;二者相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
(3)灭亡:公元前841年,“____________”爆发,周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政,史称共和行政。公元前771年,________攻破镐京,杀死__________,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑。
【概念辨析】 “封建制度”和“封邦建国”的区别
“封建制度”与“封建社会”相联系,是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度;而“封邦建国”亦称“封建”,是指分封制,是周王为了巩固统治,将王族子弟、功臣和前朝贵族分封到各地,建立世袭诸侯国的一种政治制度。
3.商周时期的社会经济
(1)农业:农业是主要生产部门,生产使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。__________是商周的基本土地制度。
(2)手工业:青铜铸造是手工业生产的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
探究一 中华文明起源的多元性
[史论要点]
1.不同角度认识中华文明起源的多元性
角度
内容
多元
性的
体现
从文化分期看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
从文明起源看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
多元
性的
体现
从遗址分布看,有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等
多元
性的
特征
考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址,呈现满天星斗、八方雄起之势,但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域
2.从“家国情怀”角度认识中华文明起源的地位
我国有悠久的历史、灿烂的文明,是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家,也是人类文明早期发源地之一,在世界早期文明发展中占有重要地位。
[对点训练]
1.据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源( )
A.以中原地区为主,逐渐向外辐射
B.呈现八方雄起,丰富多彩的态势
C.在诸多区域同时出现,各自发展
D.各地区存在延续不断的继承关系
解析 依据材料“时间上有先后”,C项错误;根据材料“自成系统”,D项错误;A项材料无从反映;材料“各有特点,自成系统,既有个性,又有共性”体现了“八方雄起,丰富多彩”的特点,B项正确。
答案 B
探究二 早期国家的产生及特征
[史论要点]
1.从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生
(1)私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。随着生产力的发展,产品出现一定的剩余,一些氏族部落首领和少数家长利用担任公职的方便条件,把一些集体的财产据为己有,私人占有财产的现象出现,贫富分化出现。
(2)随着贫富分化的加剧,逐步产生了阶级。
(3)随着阶级矛盾和部落战争的加剧,政府、军队和监狱等强制机关出现,国家开始形成。
2.多元角度认识早期国家的特征
(1)王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。具有军官、职官等国家机器。
(2)商朝的国家管理结构是内外服制。商朝中央政权对内服地区的管理相当严密,对外服地区的控制力度相对薄弱。商王通过垄断神权来强化王权。
(3)西周分封制下,诸侯的任免由周王决定,诸侯对周王的义务更加明确,形成了严格的等级序列,中央对地方的控制能力大大加强。
(4)商周时期以部族联合或分封制为基础,最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
[对点训练]
2.《武丁卜辞》记载:“乙巳卜毂贞(壳上的纹路),王大令衆(众)人日恊(协)田……”据此可知,商代的政治特征是( )
A.实行王位世袭制
B.神权与王权密切结合
C.井田制广泛盛行
D.统治集团矛盾重重
解析 材料体现了王权借助占卜来加强统治,神权与王权密切结合。
答案 B
探究三 西周政治制度的特点
【史料实证】
史料一 (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。
——《荀子·儒效》
史料二 师服说:“吾闻国家之立也,本大而末少,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”
——《左传·桓公二年》
史料三 (西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家庭的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
[思考]
据史料一、二、三并结合所学知识,概括归纳西周政治制度的主要特点。
答案 宗法制、分封制是西周的基本政治制度,两者之间相辅相成,共同维护西周政局的稳定;分封制与宗法制相结合,统治集团内部形成金字塔型的等级结构;形成国家权力与家庭血缘关系相结合的政治结构。
1.下列关于远古人类“北京人”的描述不正确的是( )
A.距今约70万年到20万年
B.学会使用火
C.北京人处于旧石器时代
D.是我国境内目前已确认的最早的古人类
解析 根据所学可知,北京人生活在距今约70万~20万年,已经会使用天然火,他们使用打制石器,处于旧石器时代,故A、B、C三项都符合对北京人的描述,不符合题意。中国境内目前已确认的最早的古人类是元谋人,故D项错误,符合题意。
答案 D
2.七八千年前的长江流域,气候温暖湿润,雨水充足。考古学者在长江中下游地区的浙江余姚发现河姆渡遗址。下面描述中哪项与河姆渡居民的生活与生产情况相符。( )
A.半地穴式圆形房屋、种植粟
B.半地穴式圆形房屋、种植水稻
C.干栏式建筑、种植水稻
D.干栏式建筑、种植粟
解析 根据所学可知,河姆渡氏族最早种植水稻,不是粟,故排除A项和D项。由于南方潮湿,河姆渡氏族住干栏式建筑。故C项为正确答案。
答案 C
3.原始农业兴起和发展的重要标志不包括( )
A.聚落的发展
B.农作物种植和家畜饲养的出现
C.磨制工具的发展
D.打制石器的出现
解析 根据所学可知,打制石器属于旧石器时代,而原始农业兴起和发展属于新石器时代,故正确答案为D项。
答案 D
4.属于仰韶文化时期半坡居民使用的生产工具是( )
A.打制石器
B.磨制石器
C.铁农具
D.曲辕犁
解析 依据所学可知,半坡居民是我国黄河流域农耕时代的代表,他们普遍使用磨制石器,主要种植的农作物是粟,为适应北方寒冷、干燥的环境,他们居住在半地穴式房屋里。故正确答案为B项。使用打制石器的是元谋人、北京人等古人类。铁农具最早出现于春秋晚期,曲辕犁出现于唐朝。故排除A、C、D三项。
答案 B
5.在中国古老的传说中,他们有很多发明创造,被尊为中华民族的人文始祖。“他们”是( )
A.盘古、女娲
B.女娲、后羿
C.唐尧、虞舜
D.炎帝、黄帝
解析 依据所学可知,相传约四五千年前,黄帝部落和炎帝部落结成联盟,经过长时间的发展,形成日后的华夏族,黄帝和炎帝被后人尊称为人文始祖,A、B、C三项与题意不符,D项符合题意,故选D项。
答案 D
6.“夏传子,家天下”,这句话反映的是( )
A.禹建立了夏朝
B.夏朝是中国历史上第一个王朝
C.启继承了禹的王位,王位世袭
D.夏朝实行禅让制
解析 根据所学可知,这句话反映的是启继承了禹的王位,王位世袭。
答案 C
1.教材P2“思考点”
中国是远古人类的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,你能指出中国早期人类分布的基本特点吗?
提示 主要分布在大河、大江流域;星罗棋布,多元一体,源远流长。
2.教材P5“学思之窗”
关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?
提示 第一种说法说明了原始社会末期,禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法,说明王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中国中原地区从此出现“国家”的概念。
3.教材P6“思考点”
商朝为什么推行内外服制?
提示 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此,商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系,加强了商朝的统治。
4.教材P8“问题探究”
上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?
提示 观念:以人为本,顺应民意的民本思想;神秘的王权思想。
意义:把天意与民心联系起来,认为天意就是民心的集中表现,给天命赋予新的内容,把天命与人事联系起来,无疑是一种历史的进步。
5.教材P8“学习拓展”
提示 略。
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