内容正文:
第二课
探究世界的本质
云南省凤庆县第一中学
窦明坚
世界的物质性
(世界的本原是物质的)
自然界是物质的
世界的本原是物质的
甲说
不灭。
所反
乙说
人类社会是物质的
生
3有
产生
意识的本质
世界的本原是物质的
性。
自然界是物质的
有人问神父:你认为世
是怎么来的呢?
费尔已哈
尊重自然,顺应自然,保护自然与自然和谐相处
泉、衣着、使
这人又问:请问上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗?
为相缘,几乎
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是
环背后的真理
本身。”“并华
按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的
人的主刘
起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。
这人又反驳:上帝连块石头都造不出来,你怎么能说上帝是
世界是
万能的?
神父哑口无言…
人类社会是物质的
人类社会是物质世界长期发展的产物。
是伊么原因促成
由古猿的生存不
劳动者
生乙Lbh生田士始
到入
生产力环
劳动对象
在从古猿到人的演化过程中,劳动起了决
生
白古猿的样体结
生产工具
定性的作用。劳动创造了人和人类社会,
利人类的社会结构
没有劳动就没有人,就没有人类社会。
的转变?
生产资料归
式
谁所有
使人结成了社会联系,
形成了社会关系
生产
人们在生产
《
过程中的地
人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
位和相互关
系如何
构成社会物
地理环境、
集中体现了
产品如何分
质生活条件
人口因素
人类社会的
配
的基本要素
生产方式
物质性。
意识的本质
不能夸大意识的作用
从产生看:意识是自然界长期发展的产物。更是社会发展的产物。
智能机器人不能像人一样拥有自主的意识,这是由人脑与智能机
器人的电脑的本质区别决定的。
从4
①两者活动机制不同。人脑以人的生命机体活动为基础,
思维是
复杂的精神活动:而智能机器人的电脑是物的装置,其过程也是机
械物理过程。
从内
不管什么样的意
②
意识有社会性,
电脑没有社会性
识,都是人脑对
音扣右台北林柔和生吐
智能机器人的电脑接
反
意识的内容是客观
客观存在的反映,
没有
④
的,形式是主观的。
是一个纯粹的逻辑过程。
而且是人事先
设定的,人脑思维除自觉的逻辑过程外,还渗透情感、意志因素,
劳
伴随灵感、直觉、顿悟等。
识的表达手段即语言的产生和发展,提供和丰富了意识的内容。
总之,自然界在本质上是物质的,人类社会的产生、存在、发展
及其构成要素,都具有客观的物质性,人的意识本身就根源于物质。
物质是本原,意识是物质的派生物,物世界的物质性原理
世界是
物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。我们应当自觉坚
持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚定马克思主义无神论立场,
反对一切有神论。持一切从实际出发,反对从主观出发。
哲学
原理内容
方法论要求
原理
世界
世界是物质的世界,世界的真正统一性
自觉坚持辩证唯物主义的物质
物质
在于它的物质性。
统一性原则,坚定马克思主义
性原
无神论立场,反对一切有神
理
论。
坚持一切从实际出发,反对从
自然自然界在本质上是物质的。自然界中的
尊重自然,顺应自然,保护自
界物
事物是按照自身固有的规律形成和发展
然与自然和谐相处。
质性
的,都有自己的起源和发展史,都是统
原理一的物质世界中的一部分。
意识从产生看:意识是自然界长期发展的产
不能夸大意识的作用。
的本物。更是社会发展的产物。从生理机能
质原
看:意识是人脑特有的机能。从内容看:
理
意识是人脑对物质世界的能动的反映。
运动的规律性
《坛经》记载,时有风吹播动,一
僧日风动,一僧日幡动,议论不已。
慧能进曰:“不是风动,不是幡动,
仁者心动!
”
刻舟求剑
德国哲学家黑格尔认为,世界
切
的发展是“绝对精神”的自我运动。
英国哲学家毕尔生说:“万物
都在运动,但只是在概念中运动。”
期
不能离开物质谈运动,
也不能离开运动谈物质
法国折学家柏格森认为,事物
是我们的心灵所采取的
郭人优对出一个记号,同船的人觉得诧异,就同
他:“他刻这记号有什么用处呀?”他回答说:有。
种观点。
用处大得很理,我的剑就是从船边这个地方滑下去的,
(3)运动和静止的关系
在哲学上,静止指的是两种情形:
运动是无条件的、永恒的和绝对的。
是指事物之间的空间位置保持
静止是有条件的、暂时的和相对的。
不变;二是指事物某一方面的性
静止是运动的特殊状态。物质世界是
质在一定时期内基本不变。
绝对运动与相对静止的统一。
人不能两次踏进同一条河流
人甚至一次也不能踏进同一条河流
赫拉克利特
克拉底鲁
()规律
1.什么是规律?
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
能量守恒和转化定律
固有的
不是主观臆造或是上帝创造
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
乌鸦叫丧
本质的
不是
《荀子天论》律
必然的
是确定不移的,不是偶然的
守株待兔
生产关系一定要适应生产力
油价调整
稳定的一一
具有重复性,不是多变易逝的
价值规律