精品解析：河南省郑州市上街实验高级中学2023—2024学年高一上学期期末考试语文试题

2023—2024学年郑州市实验高中高一期末语文试题 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。这种社会就是血缘社会。大体上说来。血缘社会是稳定的。缺乏变动：变动得大的社会。也就不易成为血缘社会。血缘社会用生育维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——-那是职业的血缘继替：责人之子依旧责——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右。南尊于北。这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，逼着社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至用原来地名来称这新地方，否定了空间的分离。以我们自己来说罢。我十岁离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯处填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯“江苏吴江”。在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的。那是“血缘”。所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 材料二： 中国传统生活中的“亲不过三代”逐渐走向了当代社会的“亲不过二代”。中国的年轻世代。 包括“90后”,特别是“00后”青年群体，已疏于与亲戚发生情感联系和日常交往，进而形成了日益普遍的青年“断亲”现象。“断亲”简单讲就是基本不走亲戚，而不是一种正式声明的断绝亲戚关系。 传统中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。传统社会经济发展缓慢，人们的生活质量较差，只能通过扩大家庭规模来抵御社会风险，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。但进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。 “内卷”环境加剧。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各奥培训班，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被网学所替代，致使“断亲”成为必然。 市场经济与经济自主对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。随着经济实力与经济地位的上升，人们进行人情往来不再以血缘、家族为依据。国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。银行推出的各种贷款工具的帮助，几乎每个核心家庭都能够在经济上实现自由独立，而不再需要依托亲戚网络的帮助。所以，青年世代的“断亲”交得自然而然。 互联网世代的青年生活方式更加个人化。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式。走亲访友这种长辈所坚持的方式，他们已经逐渐放弃。互联网抢占了青年世代的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 （摘编自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。在这里，职业、身份、财富的继替都是父死子继的血缘继替。 B. 在血缘社会，我们用血缘的坐标把本身是混然的空间划分出了方向和位置，从而让“空间”二字具有了社会价值意义。 C. “断亲”现象越来越普遍地发生在青年群体身上，他们“基本不走亲戚”，重要的社会关系是学缘关系而非血缘关系。 D. 现代社会，中国人的社会关系网络变化较大，加上亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”，导致亲戚关系式微。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 地域上的靠近能反映血缘的亲疏，说明血缘作为一种稳定的力量，把人与地的关系固定了，地缘只是血缘的投影。 B. 一个血缘社群繁殖到一定程度，就会有部分人离开家到外地生活，这可能与人口繁殖、原居住地的耕地不足有关。 C. 血缘社群就算出现了社群分裂，但分裂出的社群也会和家乡保持着血缘的联系，甚至还会借籍贯否定空间的分离。 D. 随着社会不断发展，当代青年获取资源方式多元，已无需像以前一样依赖血缘、家族关系来获得生存和发展资料。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 世界各地很多地方都有唐人街，如纽约唐人街、旧金山唐人街、温哥华唐人街、伦敦唐人街等等。 B. 北京四合院从功能上细分“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”，尊卑有别的等级观念严格。 C. 李世民多次责备第五子李祐不守法度，李祐罔顾血亲之情而造反，最后失败被其父大义灭亲而赐死。 D. 广东省普宁市的大长陇村生活着4.5万人。村子里的人都姓“陈”。都有同一个祖先颍川陈氏。 4. 材料一中使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 为探究青年群体中“断亲”现象的发生比例，胡小武教授利用寒假期间学生回乡过年的时机，开展了分为六个年龄组的随机问卷调查。请综合分析以下图表写出结论，并结合材料二分析概括原因。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①引用论证，引用“生于斯，死于斯”，论证了血缘关系一旦落地生根，就会和地缘产生千丝万缕的关系。 ②运用比喻论证，将原先的家族繁殖出来的人口比喻为“一个根上长出的树苗”，生动形象地论证了在乡土社会中血缘使得家族人口在地域上的靠近；将人口繁殖比喻为“细胞分裂”，生动形象地论证了血缘社群因发展壮大而离开原有社群的过程。 ③通过举例论证，列举作者籍贯不因迁徙而改变的事例，论证血缘性的重要性，地缘不过是地缘的投影。 5. （1）结论：年龄越小，与亲戚联系越少；年龄越大，与亲戚的联系程度越频繁，青年“断亲”现象呈现年轻化特征。 （2）原因：①受社会变迁影响，社会关系网络发生较大变化，亲戚关系已然式微。 ②受“内卷”影响，休闲生活减少，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。 ③受市场经济快速发展的影响，淡化了从亲戚网络获取生存和发展资料的渴求。 ④受互联网时代生活方式的影响，更加享受“人与网”的日常生活方式。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“从而让‘空间’二字具有了社会价值意义”错误。由“当我们用‘地位’两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指‘空间’的名词却有了社会价值的意义”可知，并非让“空间”二字有了社会价值意义，而是让“地位”有了社会价值意义。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“说明血缘作为一种稳定的力量，把人与地的关系固定了，地缘只是血缘的投影”错误。由“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，地缘是血缘的投影，需是在稳定的社会中。选项表意绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合原文“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的……地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间”可知，材料一主要强调尊卑、血缘、地缘等问题。 A.“世界上很多地方都有唐人街”强调地缘，适合作为材料一的论据。 B.“北京四合院的构成尊卑等级分明”强调尊卑，适合作为材料一的论据。 C.太子自杀与材料一中讲的尊卑、血缘、地缘均无关系。不适合作为材料一的论据。 D.“村子里的人都姓‘陈’。都有同一个祖先颍川陈氏”强调血缘，适合作为材料一的论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了”可知，运用了引用论证，引用“生于斯，死于斯”，论证了血缘关系一旦落地生根，就会和地缘产生千丝万缕的关系。 由“世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。区位是社会化了的空间”可知，运用比喻论证，本体是“原先的家族繁殖出来的人口”，喻体是“一个根上长出的树苗”，生动形象地论证了在乡土社会中血缘使得家族人口在地域上的靠近。 由“但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是‘细胞分裂’的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，逼着社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地”可知，本体是“人口繁殖”，喻体为“细胞分裂”，生动形象地论证了血缘社群因发展壮大而离开原有社群的过程。 由“以我们自己来说罢。我十岁离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯处填着‘江苏吴江’”可知，论证血缘性的重要性，籍贯只是血缘的空间投影时，作者写籍贯不因迁徙而改变的事例，这是举例论证。 【5题详解】 本题考查学生理解并运用图表、分析概括作者观点态度能力。 图表是为探究青年群体中“断亲”现象的发生比例而做的随机问卷调查结果。涉及六个年龄组分别是18岁以下、18-25岁、26-30岁、30岁-40岁、40岁-50岁、50岁以上。调查具体内容是家里如果没有事情几乎没有联系、平时偶尔有联系、经常联系、联系非常频繁等情况在各年龄组中所占的比例。 根据“断亲”现象的具体调查比例数据图显示，18岁以下家里如果没有事情几乎没有联系或平时偶尔有联系，前者明显高于后者；18-25岁、26-30岁，如果没有事情几乎没有联系或平时偶尔有联系的占比四分之三左右，只是一小部分人经常联系，联系非常频繁的更少；30-40岁平时偶尔有联系的占比一半以上；40-50岁经常联系明显高于平时偶尔联系和联系非常频繁的情况，没有家里如果没有事情几乎没有联系的情况；50岁以上四类情况比例基本持平。由此可推知，年龄越小，与亲戚联系越少；年龄越大，与亲戚的联系程度越频繁，青年“断亲”现象呈现年轻化特征。 就数据图以上情况，结合材料二分析概括原因： 由材料二第3段“但进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中……从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实”看，受社会变迁影响，社会关系网络发生较大变化，亲戚关系已然式微。 由第4段看，“内卷”环境加剧。“休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少”“久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被网学所替代，致使‘断亲’成为必然”可知，受“内卷”影响，休闲生活减少，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。 由第5段看，“市场经济与经济自主对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。随着经济实力与经济地位的上升，人们进行人情往来不再以血缘、家族为依据”“青年世代的‘断亲’交得自然而然”可知，受市场经济快速发展的影响，淡化了从亲戚网络获取生存和发展资料的渴求。 由最后一段“互联网世代的青年生活方式更加个人化”“走亲访友这种长辈所坚持的方式，他们已经逐渐放弃。互联网抢占了青年世代的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”可知，受互联网时代生活方式的影响，更加享受“人与网”的日常生活方式。 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜风 萧红 老祖母几夜没有安睡，现在又是抖着她的小棉袄了！外面风声又起了：刷——刷—— 祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠。祖母灭了烛，睡了。她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的。 披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：“妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响呢！” 祖母的小棉袄又在手中颠倒了！她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。 马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯。在浩荡的天空下，南山坡口，游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了，一定是来攻村子的。他跑向下房去，每个雇农给一支枪，雇农们欢喜着，他们想：“地主张二叔叔多么仁慈啊！把我们当作家人看待了！” 往日地主苛待他们，就连他们最反对的减工资，现在也不恨了，都欢喜着提起枪跑进炮台去。尤其欢喜的是牧羊的那个童子——长青。他想，我有一支枪了，我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破，裤子上的一个小孔，在抢着上炮台时裂了个大洞。 人马近了！长青在炮台的一角，把住他的枪。 人马绕路去了，数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中。老祖母欢喜地喊着孙儿们：“不要尽在冷风里，你们要进屋来暖暖，喝杯热茶。” 地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里，棉裤后身作了个大洞，他冷得几乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常的训话：“为人要忠！你没看古来有忠臣孝子吗？”长青觉得这正是尽忠尽孝的时候，他捧着枪，做一个可佩服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。 长青家的柴门开了，又关了！篱笆上的积雪被振动落下来。 这人是谁呢？头发蓬着，下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声，她想这是她的儿子吧！可是儿子十五天才可以回一次家，现在才十天。 妈妈出去把儿子接进来。长青腿软得支不住自己的身子，躺在炕上，脸儿青青的流着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事，心痛地急问：“儿呀！你又牧失了羊吗？主人打了你吗？” 长青闭着眼睛摇头，妈妈又问：“那是发生了什么事？对妈妈说吧！” “妈妈！前夜你没听着马队走过吗？张二叔叔说那些人是万恶之极的，专来杀小户人家。我举着枪在炮台里站了半夜，冻生病了。” 长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了，她想丈夫死去三年，家里从没买过一尺布，和一斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒战似的火苗哆嗦着。 张老太太又在抖着她的小棉袄了！张二叔叔走过来，看着妈妈抖得怪可怜的，他安慰着：“妈妈！这算不了什么，我们的炮手都很能干呢！没有什么事！” 张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿，老六开始说：“长青那孩子怕不行，可以给他结账，有病不能干活计的孩子有什么用？” 张老太太说：“长青是我叫他来的，就算我们行善，给他碗饭吃，他那样贫寒，”老太太觉得困了似的，合起眼睛抽她的长烟袋。 长青的妈妈——洗衣裳的婆子来打门，温声地说：“老太太，上次给我吃的咳嗽药再给我点吃吧！” 张老太太也是温和着说：“给你这片吃了！今夜不会咳嗽的，再给你一片吧！” 洗衣裳的婆子暗自感谢张老太太，退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了！ 第二天天将黑的时候，在大院绳子上挂满了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽着，她实不能再洗了！于是走到张老太太的房里。 “张老太太，我真是废物呢！人穷又生病。”一面说一面咳嗽，“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完。” 张老太太扭着她不是心思的嘴角问：“我说老李，一定要回去吗？明天不能再洗一天吗？ “老太太，我实在做不下去了！”长青妈说。 “穷人的骨头想不到这样值钱！昨夜给你那药片，为着今夜你咳嗽来吃它。现在你可以回家去养着去了！把药片给我，那是很贵呢！不要白废了！” 老李每月要来给张地主洗五次衣服，每次都是给她一些萝卜，或土豆，这次都没给。 两天过后风声又紧了！×军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人。 长青真的结了账！背着自己的小行李走在风雪的路上，好像一个流浪的、丧失了家的小狗，一进家屋他就哭着。吃饭妈妈是没有米的，他越想越没路可走，用哀惨的声音呼着他的妈妈：“妈妈，我们吊死在爹爹坟前的树上吧！” 可是这次出乎意料的，妈妈没有哭，只是说：“孩子，不要胡说，我们有办法的。” 奇怪，怎么妈妈会变了呢？怎么变得和男人一样有主意呢？ 前村消息传来，整个前村的人和×军混成一团了！张二叔叔放探出去。回来报告是这样：“村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么。” 张二叔叔问：“你们看见些什么呢？” “我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭。” 全家的人挤在老祖母的门里门外，好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的声音。可不是吗，敌人来了！方才吓得像木雕一般的张老太太也扭走起来。 张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放，希望马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是，后半部的马队也夹杂着爬犁小车！并且车上也像有妇女们坐着。更近了！张二叔叔是千真万真看见了，李三，刘福，小秃……一些熟识的佃农。张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。 兵们从东墙回转来，把张二叔叔的房舍包围了！开了枪。 这不是夜，没有风，这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的时候，他看见了长青和他的妈——李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头。 一九三三年八月二七日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本开头提到的“刷——刷——”的风声，渲染了环境氛围，也有象征意味，暗示着革命风暴的到来。 B. 长青坚信地主张二叔叔平常的训话，认定“为人要忠”，因此哪怕“脸儿青青的流着鼻涕”，他也坚持值守炮台。 C. 张家老六提议要给生病的长青“结账”，张老太太却可怜他家境贫寒，要行善赏他碗饭吃，可见张老太太心地善良。 D. 长青最终还是被“结账”回到家中，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，表明他的生活已经到了走投无路的绝境。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次提到张老太太手中抖动的“小棉袄”，既暗示了她封建土财主的身份，又刻画了她的心虚与慌乱。 B. 小说虽然对革命和革命军队着墨不多，但平淡的叙写中仍能够反映出强烈的阶级矛盾和底层民众的逐渐觉醒。 C. 小说描写炮台驻扎的场景时，多次写到长青棉裤后身的大洞，表现了他的贫穷状况，也为后文写他生病做铺垫。 D. 张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊，这反映了张二叔叔家不了解真实情况。 8. 请结合文本，分析小说以“夜风”为标题有什么好处。 9. 鲁迅在《生死场》的序言中评价：“女性作者的细致的观察和越轨的笔致，增加了不少明丽和新鲜。”本文中的“李婆子”是同时代底层妇女的一位代表，她的“明丽和新鲜”之处体现在哪？请简要分析，并谈谈李婆子这一人物在小说主旨表现上的作用。 【答案】6. C 7. D 8. ①情节方面，“夜风”是小说的线索，贯穿全文，“夜风”也象征着当时人民群众艰苦的生活境况，能够推动情节发展。 ②环境方面，“夜风”渲染了寒冷艰苦的自然环境氛围，体现出革命前夕的紧张局势，体现出革命的必然性和不可阻挡。 ③主旨方面，以“夜风”为标题，象征着地主阶级和反革命势力的影响，同时点明了小说地主和农民之间紧张的关系，进一步体现出地主阶级对人民群众的压迫，以及革命势力的 锐不可当。 ④读者感受方面，“夜风”为题，能够激发读者的阅读兴趣，引起读者的深入思考。结尾处的“不是夜，没有风”照应标题，将革命前后的时局进行对比，突出了革命的正义性。 9. ①“明丽”：李婆子是封建社会底层贫苦女性，但她善良质朴，坚韧不拔，对待革命军抱有善意。文章提到“李婆子家也曾住过那样的人”，可见李婆子革命意识觉醒较早。 ②“新鲜”：“我们有办法的”“变得和男人一样有主意”可见李婆子在与革命军的接触过程中诞生了参与革命的意识，最后也投身革命事业中。 ③主旨表达：李婆子支持、加入革命军，既呈现出革命军和群众鱼水般的亲密关系，也呈现出人民群众反抗意识的觉醒和对革命的呼唤。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“可见张老太太心地善良”错误。张老太太没有采纳六儿子赶走长青的建议，是因为危机还没有完全解除，她想以此收买人心，并谋求长青母亲的无偿劳动。这处细节匠心独运，无比精巧，赤裸裸揭穿地主阶级伪善、狡诈、狠毒的嘴脸。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“这反映了张二叔叔家不了解真实情况”错误，曲解文意。应是“反映了张地主家谎言诬蔑的丑恶”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 情节方面，文章开篇写“外面风声又起了：刷——刷——”，中间写“长青仍蹲在炮台里，棉裤后身作了个大洞，他冷得几乎是不能耐，要想回房去睡”，结尾写“这不是夜，没有风，这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地”，可见“夜风”是小说的线索，贯穿全文，因为夜风寒冷，长青冻生病了，被地主结账赶走了，“夜风”也象征着当时人民群众艰苦的生活境况，能够推动情节发展。 环境方面，“不要尽在冷风里，你们要进屋来暖暖，喝杯热茶”，天气寒冷，可是长青为了尽忠，坚持在寒冷里捧着枪；“背着自己的小行李走在风雪的路上，好像一个流浪的、丧失了家的小狗，一进家屋他就哭着”，长青被辞退后，带病背着行李走在风雪的路上，“夜风”渲染了寒冷艰苦的自然环境氛围。长青被“结账”回到家中，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，表明他的生活已经到了走投无路的绝境，体现出革命前夕的紧张局势，体现出革命的必然性和不可阻挡。 主旨方面，张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊，以“夜风”为标题，象征着地主阶级和反革命势力的影响；长青被“结账”回到家中，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，点明了小说地主和农民之间紧张的关系，进一步体现出地主阶级对人民群众的压迫；妈妈没有哭，说“孩子，不要胡说，我们有办法的”，可见革命势力的锐不可当。 读者感受方面，“夜风”为题，能够激发读者的阅读兴趣，围绕“夜风”会写些什么内容，发生什么事情，结果怎样，引起读者的深入思考。结尾处的“不是夜，没有风”照应标题“夜风”，将革命前后的时局进行对比，“这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地”，压迫人民群众的地主阶级被打倒，突出了革命的正义性。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象和作用的能力。 “明丽”：李婆子一面咳嗽一面说“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完”，生病了还坚持给地主家干活，“老李每月要来给张地主洗五次衣服，每次都是给她一些萝卜，或土豆，这次都没给”，李婆子干活只给些萝卜或土豆，而这次都没给，可见她是封建社会底层贫苦女性，但她善良质朴，坚韧不拔；妈妈这次没有哭，说“孩子，不要胡说，我们有办法的”，可见她对待革命军抱有善意。张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但是“李婆子家也曾住过那样的人”，可见李婆子革命意识觉醒较早。 “新鲜”：“×军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人”，李婆子家住过革命军，说明她革命意识的觉醒；妈妈说“孩子，不要胡说，我们有办法的”，“奇怪，怎么妈妈会变了呢？怎么变得和男人一样有主意呢”，李婆子变得和男人一样有主意，表明她在与革命军的接触过程中诞生了参与革命的意识，最后也投身革命事业中。 主旨表达：李婆子家住过革命军，“李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头”，李婆子支持、加入革命军；“村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么”“我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭”，侧面写出革命军与老百姓打成一片的亲密关系，既呈现出革命军和群众鱼水般的亲密关系，也呈现出人民群众反抗意识的觉醒和对革命的呼唤。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游媚笔泉记 姚鼐 桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。 以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭大石出潭中若马浴起振鬣宛首而顾其侣援石而登俯视溶云鸟飞若坠复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之“垂云沜”也，或曰后人求公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。 左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。 【附】 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 10. 下列各组句子中，加点的词语意义和用法都相同的一项是（ ） A. ①龙溪曲流，出乎其间 ②听其音，铮铮然有京都声 B. ①翼乎临于溪右 ②此非孟德之困于周郎者乎 C. ①为圆池，乃引坠溪内 ②今其智乃反不能及 D. ①而半山居雾若带然 ②吾尝终日而思矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “复西循崖可二里”与“明明如月，何时可掇”（《短歌行》）中的“可”字含义不同。 B. “日暮半阴，山风卒起”与“而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”字含义相同。 C. 郦道元，北魏地理学家，所著《水经注》是中国古代最全面而系统的综合性地理著作。 D. 晦，指农历每月的末一天。类似的词有朔、望，朔指农历每月初一，望通常指农历每月十五。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 溪有深潭/大石出潭中/若马浴起/振鬣宛首而顾/其侣援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠 B. 溪有深潭/大石出/潭中若马浴起/振鬣宛首而顾其侣/援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠 C. 溪有深潭/大石出潭中/若马浴起/振鬣宛首而顾其侣/援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠 D. 溪有深潭/大石出/潭中若马浴起/振鬣宛首而顾/其侣援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠/ 13. 下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写桐城西北连绵的山峦，山崖忽合，地势险峭，难以行走，接着点出“曲流”，表现了山水的态势，悄然引出后文要写的媚笔泉。 B. 第二段“积雨始霁”等五句写的是龙溪十余里间的景色，正值阳春三月，花草树木映着阳光，溪水潺潺在山间流淌，声色俱佳，令人神往。 C. 文章写左学冲筑室未成时就邀客宴饮，强调了他特别重视宴饮活动的个性；而这种雅兴乃因媚笔泉而生，这增强了媚笔泉引人入胜的魅力。 D. 《登泰山记》写日出：太阳纯红如丹砂，下面有红光荡漾，托其冉冉上升。富有动感，如在目前。寥寥数语，就把日出景象写得气势磅礴。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 【答案】10. A 11. B 12. C 13. C 14. （1）石缝中长出大树，能遮蔽几十人，前面有平地，可以铺席而坐。 （2）等到登上山顶以后，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.①“其”，代词，那；句意：像龙一样曲折的溪流，从那里边流出来。 ②“其”，代词，那；句意：听那声音，铮铮铿铿有京都流行声韵。 B.①“于”，介词，在；句意：翅膀一样探出在溪流的右方。 ②“于”，介词，被；句意：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？ C.①“乃”，连词，于是；句意：形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。 ②“乃”，副词，竟然；句意：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 D.①“而”，连词，表示承接；句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 ②“而”，连词，表示修饰；句意：我曾经整天地思考。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词的能力。 A.正确。“复西循崖可二里”中“可”解释为“大约”；句意：接着沿着悬崖往西走大约二里。 “明明如月，何时可掇”中“可”解释为“能够”；句意：像月亮一样明亮，什么时候能够摘取呢？ B.错误。“日暮半阴，山风卒起”中“卒”解释为“突然”；句意：傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来。 “而卒莫消长也”中“卒”解释为“最终”；句意：而最终也没有增长和消失。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：溪下面有个很深的大水潭，一块大石头露出在水面上，好像在里面洗澡的马刚刚站起身，甩着鬃毛回头看它的伙伴。扒着石头向上爬，俯视云彩，飞鸟看起来就像要坠落的样子。 “潭中”是“出”的地点状语，中间不应断开，应在“中”后面断开，排除BD； “顾”的宾语为“其侣”，所以应在“侣”后面断开，排除A。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“强调了他特别重视宴饮活动的个性”错误。仅在这里请了一次客，表现不出特别重视宴饮活动的个性。本文写的是媚笔泉，左太冲并非作者着重叙写的对象。其实，作者写其邀客宴饮，只是在突出媚笔泉的魅力。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“罅”，缝隙；“荫”，遮蔽。 （2）“既”，……之后；“烛”，照亮。 参考译文： 游媚笔泉记 姚鼐 桐城的西北方向，重山叠岭大概有好几百里，一直到县衙所在地才开始平坦。平地和山地交界的地方，两座山崖合立一起，像屏障一样耸立，高的横的缝隙几乎不能走人。像龙一样曲折的溪流，从这里边流出来。　　 去年三月上旬，我们徒步顺着溪流从西边走进去。连续下了较长时间的雨，天气刚刚转晴，溪流发出很大的哗哗声。走了十多里路，山道两旁有很多奇形怪状的石头、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等，不时听到杜鹃的叫声。溪下面有个很深的大水潭，一块大石头露出在水面上，好像在里面洗澡的马刚刚站起身，甩着鬃毛回头看它的伙伴。扒着石头向上爬，俯视云彩，飞鸟看起来就像要坠落的样子。接着沿着悬崖往西走大约二里，层叠的石头好像高楼，翅膀一样探出在溪流的右方。有人说这是宋代李公麟所说的“垂云沜”啊，有人说后人寻找李公麟记载的地方，没有找到，于是这块石头就被命名。石头的缝隙间长出一棵大树，树阴能容下几十个人，树前有平地，可以铺上席子坐下。树南边有泉水，明代的何文端先生的摩崖书刻在上边，泉水叫做“媚笔之泉”。泉水漫过石头形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。 左丈学冲在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁，树木草丛、许多泉水、碎石乱响，游玩的人感到十分害怕，于是回去了。这一天，我的伯父姜坞先生也去了，我跟随他，他让我记下来这件事。 【附】 泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 湓浦早冬 白居易 浔阳孟冬月，草木未全衰。 只抵长安陌，凉风八月时。 日西湓水曲，独行吟旧诗。 蓼花始零落，蒲叶稍离披。 但作城中想，何异曲江池①。 【注释】①曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城著名游览胜地。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“孟冬月”即农历的十月，指每年冬季的第一个月，本诗的开篇就直接呼应诗题中“早冬”二字。 B. 诗人虽然身处湓浦，却联想到此时凉风习习的长安城中，应如八月时节一般凉爽宜人，产生了无尽的怀想。 C. 诗人先以“未全衰”勾勒草木之状，后以“始”“稍”状写蓼花、蒲叶初衰，点面结合写出了湓浦的早冬景象。 D. 全诗语言平易浅近，写景多用白描手法，清新自然，与后来他在杭州任上作的《钱塘湖春行》一诗风格相近。 16. 本诗与《琵琶行》均作于贬谪江州期间，诗中表达的情感与之有何相近和相异之处？请结合作品简要分析。 【答案】15. B 16. （1）相近点：贬谪外放、赋闲无事的孤寂。《琵琶行》中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，抒写的是风景虽好却只能取酒独酌的孤苦寂寥。本诗中“日西湓水曲，独行吟旧诗”，表达的是夕阳西下江畔独步、只好吟诵旧时诗篇的孤单寂寥。 （2）相异点：本诗有《琵琶行》所没有的随缘自适的豁达。①诗中描写浔阳江畔早冬景象：花草树木初现凋零的迹象，并未完全衰败，仍可赏玩；习习的凉风，一如长安城八月的秋风，也令人舒爽。可见此时诗人心中多少还产生了一些赏景的惬意。②诗末直陈心理：但当我想到江州城中的景色，又何异于长安曲江池的繁华呢？可见诗人虽因外放谪居而内心黯然，却能自我宽解。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。 B.“联想到此时凉风习习的长安城中，应如八月时节一般凉爽宜人”错误，诗句意思是，浔阳江畔早冬景象，凉风习习，一如长安城八月的秋风，令人舒爽。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌情感的能力。 相近点。《琵琶行》中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，在春天江边花儿开放的早上，或在秋天明月高悬的夜晚，我常常取酒独酌独饮。抒写的是风景虽好却只能取酒独酌的孤苦寂寥。本诗中“日西湓水曲，独行吟旧诗”，表达的是夕阳西下江畔独步、只好吟诵旧时诗篇的孤单寂寥。两首诗都表达了贬谪外放、赋闲无事的孤寂。 相异点。本诗情感更放松，更随遇而安，有《琵琶行》所没有随缘自适的豁达。 诗中描写浔阳江畔早冬景象：“浔阳孟冬月，草木未全衰。只抵长安陌，凉风八月时”，浔阳的十月，花草树木初现凋零的迹象，并未完全衰败，仍可赏玩；习习的凉风，一如长安城八月的秋风，也令人舒爽。诗中描绘的环境凉爽宜人，满目生机，可见此时诗人心中多少还产生了一些赏景的惬意。 诗末“但作城中想，何异曲江池”直抒胸臆：但当我想到江州城中的景色，又何异于长安曲江池的繁华呢？诗人把谪居地比为京城，可见内心乐观方达，没有贬官的失意，没有因外放谪居而内心黯然，能自我宽解。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“__________，________”来表明自己的态度。 （2）《荀子•劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________，__________”的观点是相同的。 （3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱情怀，如“______，______”。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“摧”“颜”“崖”“樵”“麋” 五、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与许多科考英雄骤得大名之后寂寂无闻不同，苏东坡的一生极其精彩。在苏东坡的朋友圈里，帝王、将相、僧道、田夫、野老、丐妓……无论与谁交往，他都 ① 。这种为人处世的所谓“不成熟”，让他虽不可避免地得罪了一些人，却也收获了一大批朋友。宦海浮沉中，苏东坡不断遭受贬谪，几乎走遍了大半个中国——黄州、登州、杭州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、常州。在这丰富的履历里，苏东坡放下文人士大夫的身段，修堤坝、兴文教、为各地特色农产品“代言”，把豪迈的诗词写在了这片大地上。今天，苏东坡深受国人喜爱，甚至被网友称为“顶流男神”。人们爱苏东坡，除了他融儒释道于一体、诗文书画俱有的才华，还因为他创造了一种令人神往的文化人格。苏东坡一生秉持为民请命、兼济苍生的家国情怀。朝堂上，他直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不 ② ，力求造福一方百姓。纵览苏东坡的一生，他名头大，官位大，人生起伏更大，但他让生活在苦难中开出花来，处处闪耀出超然物外、达观豁达的人格魅力。这种文化人格的力量，让“苏东坡”成为千载永流传的文化符号。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中在评述苏东坡时，使用了“代言”“顶流男神”等词语，请简述其含义并分析表达效果。 20. 文中画横线的部分如果删去，并不影响语意完整，但原文的表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①坦诚相待（推心置腹） ②灰心丧气 19. ①“代言”是指利用自身的知名度和影响力来推广品牌或产品；“顶流男神”是对非常出名的优秀男性的爱称。②用“代言”代替宣传、推广，用“顶流男神”这样的网络流行词称呼古代文人苏轼，富有时代气息，语言鲜活，亲切风趣，拉近了与读者的距离。 20. ①内容表达上，原句用罗列的方式将人物和地名逐一列举，具体直观。前者上至帝王，下至丐妓，彰显苏轼交友不论贵贱的人格魅力；后者历数州县之名，突显苏轼贬谪之频、行迹之广、路途之远。②语言形式上，放缓节奏，用停顿将所叙述的对象隔开，突出强调这些人物、地名，让读者印象深刻。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合后文“收获了一大批朋友”可知，苏轼无论与谁交往都很真诚，可填“坦诚相待”“推心置腹”。坦诚相待：敞开心扉，对身旁的人以诚相待。推心置腹：推己之心，置于他人之腹。比喻真心待人。 ②此处是苏轼面对贬谪的精神状态，结合“力求造福一方百姓”可知，此处可填并不“灰心丧气”。灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语含义及赏析其表达效果的能力。 “代言”泛指明星在某方面或某种产品作为代表进行发言，即利用自身的知名度和影响力来推广品牌或产品； “顶流男神”本指那些人气最高、吸金能力最强的男明星，也是对非常出名的优秀男性的爱称。 为各地特色农产品“代言”，即宣传、推广各地特色农产品。用“代言”代替宣传、推广，把古代文人苏轼称呼为网络流行词“顶流男神”，读来极富时代气息，且使人物形象立体生动，语言鲜活，亲切风趣，拉近了与读者的距离。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 内容表达上，“帝王、将相、僧道、田夫、野老、丐妓”一一罗列人物身份，“黄州、登州、杭州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、常州”逐一列举地名，内容鲜明，具体直观。 帝王最尊贵，丐妓则至卑贱，一一罗列出来，彰显苏轼交友不论贵贱的人格魅力；后者历数州县之名，从南到北，从东到西，一次又一次，突显苏轼贬谪之频、行迹之广、路途之远。 语言形式上，一一列出人物和地名，放缓了节奏，用顿号将所叙述的对象逐一隔开，突出强调这些人物、地名，让读者印象深刻，从而对苏轼有更深入的感知。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “搭子”，方言里原指“一起打牌的人”。如今年轻人中流行的“搭子社交”，反映了一种新型的社交关系模式。【甲】______？可以理解为具有相同爱好的几人组成的兴趣小组，在特定场景下的精准社交。如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队健身，“考研搭子”互相监督等。【乙】______？因相同的兴趣爱好而结成的社会关系，具有广泛性、多样性和平等性等特性，恰巧契合了当代年轻人的生活方式。对兴趣爱好的追求打破了传统血缘、地缘、业缘关系的局限性；不同的“搭子”满足了当代青年多样化的陪伴需求；人们因兴趣集结，自由平等地交流：这便是年轻人向往的社交状态。【丙】______？搭子社交的升温离不开技术的助推。互联网时代，个体只需将自己的爱好、需求或目的发布在社交媒体上，便可以通过算法推荐搭建桥梁，实现精准匹配。 但是，①虽然是精准匹配的搭子，也有可能不达预期。②“搭子社交”里彼此之间的低情感投入和强目的性，必然带来低质量社交和更深的孤独感。③而且不能忽视的是，这种独特的社交方式是在快节奏的生活方式和较大的生活压力之下“被迫”产生的，④社会应想方设法解决当代年轻人面临的生活压力，⑤帮助其树立积极向上的社交观。 21. 请在文中画横线处补写恰当的问题，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. 示例：【甲】什么是“搭子社交” 【乙】年轻人为什么热衷“搭子社交” 【丙】“搭子社交”为什么越来越火 22. 示例：①将“虽然”改“即便”；②将“必然”改为“可能”；④将“解决”改为“缓解” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 【甲】后文“可以理解为……”是对“搭子社交”的阐述，故此处应问：什么是“搭子社交”。 【乙】后文阐述“当代年轻人”喜欢“搭子社交”的原因，故此处应问：年轻人为什么热衷“搭子社交”。 【丙】后文有“搭子社交的升温离不开技术的助推”，就“升温”可知此处问：“搭子社交”为什么越来越火。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①前文有“但是”，此处表让步，将“虽然”改为“即便”； ②“必然带来”过于绝对，将“必然”改为“可能”； ④“解决当代年轻人面临的生活压力”动宾搭配不当，将“解决”改为“缓解”。 六、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 史铁生在《我与地坛》中说，“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 歌德在《浪游者之夜歌》中说，“一切的峰顶/沉静/一切的树尖/全不见/丝儿风影/小鸟们在林间无声/等着吧/俄顷/你也要安静。” 以上材料对我们的人生有着怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在寂静中观照自我 史铁生在地坛“满园的沉静的光芒”中看到了时间，也看到自己；歌德的诗歌则歌颂安静能够让灵魂获得静谧。两位作家都不约而同地看到沉静于人的价值和意义，毕竟在寂静中，人们更容易观照自我，获得灵魂的静谧。 在喧嚣的世界中，我们常常被各种琐事所包围，很难找到属于自己的那份宁静和孤独。然而，孤独并非坏事，它可以让我们有机会重新审视自己，在寂静中寻找那份深藏的自我。有时候，我们会因为害怕孤独而拼命追求社交和娱乐，试图通过外界的刺激来填补内心的空虚。然而，真正的孤独并非寂寞和无助，而是一种内心深处的宁静和平静。当我们真正学会了享受孤独时，我们会发现它是一种美，一种让我们更好地认识自己的美。孤独的时候，我们可以安静地思考，整理自己的思绪。我们可以深入思考自己的价值观、人生目标以及未来的方向。在这个过程中，我们能够更加清晰地认识自己，找到自己真正想要的东西。 张德芬曾经说过：我们每个人不都是天天在演戏？扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母，甚至好人！然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？现实生活中，完全做自我真的好难。有些时候，戴上漂亮的面具，其实是为了愉悦他人，也为了自己的一份心安。 或许该找个寂静的时间，卸下面具，与自己来一次面对面。寂静，其实就是极致的简单，没有任何杂音，听到的只有自己的心跳。一切，都可统统放下，循着生活的轨迹，一点一滴去读，去品。快乐也好，痛苦也罢，剔除外在的，只是问心：可否？看一看最真实的自己，再在心的层面做一次调和整理。在寂静中，我们可以更加专注于自己的兴趣和爱好，激发出更多的灵感和创意。我们可以静下心来写作、绘画、音乐创作等等，让自己的内心世界得到充分的表达和释放。 生活中的孤独是不可避免的，但我们可以选择如何面对它。如果我们能够拥抱孤独，享受孤独的美，那么我们就能在寂静中找到自我，让自己变得更加丰富和有意义。让我们珍惜寂静的时刻，不要害怕面对内心的空虚和寂寞。只有在寂静中，我们才能真正地认识自己，找到自己生命的意义和价值。让我们在寂静和孤独中成长，绽放出属于自己的那份独特的美。 若能走进寂静，一个人，一盏灯，远离尘世的繁杂，浅浅低眉间，或将有一个纯净的自己，款款前来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用史铁生和歌德作品的话语，共同指向关键词“沉静”。史铁生的话语，表达人在沉静之中，能够更容易看到时间的变化，看见自己的身影，强调“沉静”对于个体生命的意义价值。歌德的诗歌则是借用“峰顶”“树尖”“风儿”“小鸟”等意象，描写自然界事物在夜晚安静的状态，而在自然界安静的环境中，“你”，即人，也会不自觉的“安静”。 引导语要求考生根据以上材料思考其对人生的启示，表达自己的感悟和思考，没有文体的要求，考生可以根据自己具体情况选择文体。从材料来看，更适合写成议论文散文。考生可以围绕“沉静”“安静”等关键词，思考其对于个体生命体验的意义和价值，同时也可以辩证思考为什么在“沉静”中，人更容易看到时间，看到自己，看到灵魂，更能够与自己的灵魂共处。 在具体写作中，考生可以简单引述材料，并阐述自己对两则材料的理解，提出观点：在沉静中观照自我。然后结合材料阐述“沉静”的环境对人的影响，人为什么在“沉静”之中更容易发现世界的变化，更容易获得灵魂的静谧。同时可以辩证思考，世界的喧嚣某种程度容易使人迷失自我，失去对时间的感受，忽略自然和生命的美好等等。最后呼吁，人生漫漫，不如偶尔停下脚步，感受宁静，在宁静中观照自我。 立意： 1.在沉静中观照自我。 2.告别喧嚣，感受沉静。 3.不妨沉静下来看世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年郑州市实验高中高一期末语文试题 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。这种社会就是血缘社会。大体上说来。血缘社会是稳定的。缺乏变动：变动得大的社会。也就不易成为血缘社会。血缘社会用生育维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——-那是职业的血缘继替：责人之子依旧责——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右。南尊于北。这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，逼着社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至用原来地名来称这新地方，否定了空间的分离。以我们自己来说罢。我十岁离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯处填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯“江苏吴江”。在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的。那是“血缘”。所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 材料二： 中国传统生活中的“亲不过三代”逐渐走向了当代社会的“亲不过二代”。中国的年轻世代。 包括“90后”,特别是“00后”青年群体，已疏于与亲戚发生情感联系和日常交往，进而形成了日益普遍的青年“断亲”现象。“断亲”简单讲就是基本不走亲戚，而不是一种正式声明的断绝亲戚关系。 传统中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。传统社会经济发展缓慢，人们的生活质量较差，只能通过扩大家庭规模来抵御社会风险，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。但进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。 “内卷”环境加剧。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各奥培训班，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被网学所替代，致使“断亲”成为必然。 市场经济与经济自主对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。随着经济实力与经济地位的上升，人们进行人情往来不再以血缘、家族为依据。国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。银行推出的各种贷款工具的帮助，几乎每个核心家庭都能够在经济上实现自由独立，而不再需要依托亲戚网络的帮助。所以，青年世代的“断亲”交得自然而然。 互联网世代的青年生活方式更加个人化。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式。走亲访友这种长辈所坚持的方式，他们已经逐渐放弃。互联网抢占了青年世代的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 （摘编自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。在这里，职业、身份、财富的继替都是父死子继的血缘继替。 B. 在血缘社会，我们用血缘的坐标把本身是混然的空间划分出了方向和位置，从而让“空间”二字具有了社会价值意义。 C. “断亲”现象越来越普遍地发生在青年群体身上，他们“基本不走亲戚”，重要的社会关系是学缘关系而非血缘关系。 D. 现代社会，中国人的社会关系网络变化较大，加上亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”，导致亲戚关系式微。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 地域上的靠近能反映血缘的亲疏，说明血缘作为一种稳定的力量，把人与地的关系固定了，地缘只是血缘的投影。 B. 一个血缘社群繁殖到一定程度，就会有部分人离开家到外地生活，这可能与人口繁殖、原居住地的耕地不足有关。 C. 血缘社群就算出现了社群分裂，但分裂出的社群也会和家乡保持着血缘的联系，甚至还会借籍贯否定空间的分离。 D. 随着社会不断发展，当代青年获取资源方式多元，已无需像以前一样依赖血缘、家族关系来获得生存和发展资料。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 世界各地很多地方都有唐人街，如纽约唐人街、旧金山唐人街、温哥华唐人街、伦敦唐人街等等。 B. 北京四合院从功能上细分“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”，尊卑有别的等级观念严格。 C. 李世民多次责备第五子李祐不守法度，李祐罔顾血亲之情而造反，最后失败被其父大义灭亲而赐死。 D. 广东省普宁市的大长陇村生活着4.5万人。村子里的人都姓“陈”。都有同一个祖先颍川陈氏。 4. 材料一中使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 为探究青年群体中“断亲”现象发生比例，胡小武教授利用寒假期间学生回乡过年的时机，开展了分为六个年龄组的随机问卷调查。请综合分析以下图表写出结论，并结合材料二分析概括原因。 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜风 萧红 老祖母几夜没有安睡，现在又是抖着她的小棉袄了！外面风声又起了：刷——刷—— 祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠。祖母灭了烛，睡了。她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的。 披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：“妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响呢！” 祖母的小棉袄又在手中颠倒了！她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。 马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯。在浩荡的天空下，南山坡口，游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了，一定是来攻村子的。他跑向下房去，每个雇农给一支枪，雇农们欢喜着，他们想：“地主张二叔叔多么仁慈啊！把我们当作家人看待了！” 往日地主苛待他们，就连他们最反对的减工资，现在也不恨了，都欢喜着提起枪跑进炮台去。尤其欢喜的是牧羊的那个童子——长青。他想，我有一支枪了，我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破，裤子上的一个小孔，在抢着上炮台时裂了个大洞。 人马近了！长青在炮台的一角，把住他的枪。 人马绕路去了，数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中。老祖母欢喜地喊着孙儿们：“不要尽在冷风里，你们要进屋来暖暖，喝杯热茶。” 地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里，棉裤后身作了个大洞，他冷得几乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常的训话：“为人要忠！你没看古来有忠臣孝子吗？”长青觉得这正是尽忠尽孝的时候，他捧着枪，做一个可佩服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。 长青家的柴门开了，又关了！篱笆上的积雪被振动落下来。 这人是谁呢？头发蓬着，下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声，她想这是她的儿子吧！可是儿子十五天才可以回一次家，现在才十天。 妈妈出去把儿子接进来。长青腿软得支不住自己的身子，躺在炕上，脸儿青青的流着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事，心痛地急问：“儿呀！你又牧失了羊吗？主人打了你吗？” 长青闭着眼睛摇头，妈妈又问：“那是发生了什么事？对妈妈说吧！” “妈妈！前夜你没听着马队走过吗？张二叔叔说那些人是万恶之极的，专来杀小户人家。我举着枪在炮台里站了半夜，冻生病了。” 长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了，她想丈夫死去三年，家里从没买过一尺布，和一斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒战似的火苗哆嗦着。 张老太太又在抖着她的小棉袄了！张二叔叔走过来，看着妈妈抖得怪可怜的，他安慰着：“妈妈！这算不了什么，我们的炮手都很能干呢！没有什么事！” 张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿，老六开始说：“长青那孩子怕不行，可以给他结账，有病不能干活计的孩子有什么用？” 张老太太说：“长青是我叫他来的，就算我们行善，给他碗饭吃，他那样贫寒，”老太太觉得困了似的，合起眼睛抽她的长烟袋。 长青的妈妈——洗衣裳的婆子来打门，温声地说：“老太太，上次给我吃的咳嗽药再给我点吃吧！” 张老太太也是温和着说：“给你这片吃了！今夜不会咳嗽的，再给你一片吧！” 洗衣裳的婆子暗自感谢张老太太，退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了！ 第二天天将黑的时候，在大院绳子上挂满了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽着，她实不能再洗了！于是走到张老太太的房里。 “张老太太，我真是废物呢！人穷又生病。”一面说一面咳嗽，“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完。” 张老太太扭着她不是心思的嘴角问：“我说老李，一定要回去吗？明天不能再洗一天吗？ “老太太，我实在做不下去了！”长青妈说。 “穷人的骨头想不到这样值钱！昨夜给你那药片，为着今夜你咳嗽来吃它。现在你可以回家去养着去了！把药片给我，那是很贵呢！不要白废了！” 老李每月要来给张地主洗五次衣服，每次都是给她一些萝卜，或土豆，这次都没给。 两天过后风声又紧了！×军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人。 长青真的结了账！背着自己的小行李走在风雪的路上，好像一个流浪的、丧失了家的小狗，一进家屋他就哭着。吃饭妈妈是没有米的，他越想越没路可走，用哀惨的声音呼着他的妈妈：“妈妈，我们吊死在爹爹坟前的树上吧！” 可是这次出乎意料的，妈妈没有哭，只是说：“孩子，不要胡说，我们有办法的。” 奇怪，怎么妈妈会变了呢？怎么变得和男人一样有主意呢？ 前村消息传来，整个前村的人和×军混成一团了！张二叔叔放探出去。回来报告是这样：“村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么。” 张二叔叔问：“你们看见些什么呢？” “我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭。” 全家的人挤在老祖母的门里门外，好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的声音。可不是吗，敌人来了！方才吓得像木雕一般的张老太太也扭走起来。 张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放，希望马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是，后半部的马队也夹杂着爬犁小车！并且车上也像有妇女们坐着。更近了！张二叔叔是千真万真看见了，李三，刘福，小秃……一些熟识的佃农。张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。 兵们从东墙回转来，把张二叔叔的房舍包围了！开了枪。 这不是夜，没有风，这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的时候，他看见了长青和他的妈——李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头。 一九三三年八月二七日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本开头提到的“刷——刷——”的风声，渲染了环境氛围，也有象征意味，暗示着革命风暴的到来。 B. 长青坚信地主张二叔叔平常的训话，认定“为人要忠”，因此哪怕“脸儿青青的流着鼻涕”，他也坚持值守炮台。 C. 张家老六提议要给生病的长青“结账”，张老太太却可怜他家境贫寒，要行善赏他碗饭吃，可见张老太太心地善良。 D. 长青最终还是被“结账”回到家中，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，表明他的生活已经到了走投无路的绝境。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次提到张老太太手中抖动的“小棉袄”，既暗示了她封建土财主的身份，又刻画了她的心虚与慌乱。 B. 小说虽然对革命和革命军队着墨不多，但平淡的叙写中仍能够反映出强烈的阶级矛盾和底层民众的逐渐觉醒。 C. 小说描写炮台驻扎的场景时，多次写到长青棉裤后身的大洞，表现了他的贫穷状况，也为后文写他生病做铺垫。 D. 张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊，这反映了张二叔叔家不了解真实情况。 8. 请结合文本，分析小说以“夜风”为标题有什么好处。 9. 鲁迅在《生死场》序言中评价：“女性作者的细致的观察和越轨的笔致，增加了不少明丽和新鲜。”本文中的“李婆子”是同时代底层妇女的一位代表，她的“明丽和新鲜”之处体现在哪？请简要分析，并谈谈李婆子这一人物在小说主旨表现上的作用。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游媚笔泉记 姚鼐 桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。 以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭大石出潭中若马浴起振鬣宛首而顾其侣援石而登俯视溶云鸟飞若坠复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之“垂云沜”也，或曰后人求公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。 左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。 【附】 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 10. 下列各组句子中，加点的词语意义和用法都相同的一项是（ ） A. ①龙溪曲流，出乎其间 ②听其音，铮铮然有京都声 B ①翼乎临于溪右 ②此非孟德之困于周郎者乎 C. ①为圆池，乃引坠溪内 ②今其智乃反不能及 D. ①而半山居雾若带然 ②吾尝终日而思矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “复西循崖可二里”与“明明如月，何时可掇”（《短歌行》）中的“可”字含义不同。 B. “日暮半阴，山风卒起”与“而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”字含义相同。 C. 郦道元，北魏地理学家，所著《水经注》是中国古代最全面而系统的综合性地理著作。 D. 晦，指农历每月的末一天。类似的词有朔、望，朔指农历每月初一，望通常指农历每月十五。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 溪有深潭/大石出潭中/若马浴起/振鬣宛首而顾/其侣援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠 B. 溪有深潭/大石出/潭中若马浴起/振鬣宛首而顾其侣/援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠 C. 溪有深潭/大石出潭中/若马浴起/振鬣宛首而顾其侣/援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠 D. 溪有深潭/大石出/潭中若马浴起/振鬣宛首而顾/其侣援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠/ 13. 下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写桐城西北连绵的山峦，山崖忽合，地势险峭，难以行走，接着点出“曲流”，表现了山水的态势，悄然引出后文要写的媚笔泉。 B. 第二段“积雨始霁”等五句写的是龙溪十余里间的景色，正值阳春三月，花草树木映着阳光，溪水潺潺在山间流淌，声色俱佳，令人神往。 C. 文章写左学冲筑室未成时就邀客宴饮，强调了他特别重视宴饮活动的个性；而这种雅兴乃因媚笔泉而生，这增强了媚笔泉引人入胜的魅力。 D. 《登泰山记》写日出：太阳纯红如丹砂，下面有红光荡漾，托其冉冉上升。富有动感，如在目前。寥寥数语，就把日出景象写得气势磅礴。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 湓浦早冬 白居易 浔阳孟冬月，草木未全衰。 只抵长安陌，凉风八月时。 日西湓水曲，独行吟旧诗。 蓼花始零落，蒲叶稍离披。 但作城中想，何异曲江池①。 【注释】①曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城著名游览胜地。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“孟冬月”即农历的十月，指每年冬季的第一个月，本诗的开篇就直接呼应诗题中“早冬”二字。 B. 诗人虽然身处湓浦，却联想到此时凉风习习的长安城中，应如八月时节一般凉爽宜人，产生了无尽的怀想。 C. 诗人先以“未全衰”勾勒草木之状，后以“始”“稍”状写蓼花、蒲叶初衰，点面结合写出了湓浦的早冬景象。 D. 全诗语言平易浅近，写景多用白描手法，清新自然，与后来他在杭州任上作《钱塘湖春行》一诗风格相近。 16. 本诗与《琵琶行》均作于贬谪江州期间，诗中表达的情感与之有何相近和相异之处？请结合作品简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“__________，________”来表明自己的态度。 （2）《荀子•劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________，__________”的观点是相同的。 （3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱情怀，如“______，______”。 五、语言文字运用（共20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 与许多科考英雄骤得大名之后寂寂无闻不同，苏东坡的一生极其精彩。在苏东坡的朋友圈里，帝王、将相、僧道、田夫、野老、丐妓……无论与谁交往，他都 ① 。这种为人处世的所谓“不成熟”，让他虽不可避免地得罪了一些人，却也收获了一大批朋友。宦海浮沉中，苏东坡不断遭受贬谪，几乎走遍了大半个中国——黄州、登州、杭州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、常州。在这丰富的履历里，苏东坡放下文人士大夫的身段，修堤坝、兴文教、为各地特色农产品“代言”，把豪迈的诗词写在了这片大地上。今天，苏东坡深受国人喜爱，甚至被网友称为“顶流男神”。人们爱苏东坡，除了他融儒释道于一体、诗文书画俱有的才华，还因为他创造了一种令人神往的文化人格。苏东坡一生秉持为民请命、兼济苍生的家国情怀。朝堂上，他直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不 ② ，力求造福一方百姓。纵览苏东坡的一生，他名头大，官位大，人生起伏更大，但他让生活在苦难中开出花来，处处闪耀出超然物外、达观豁达的人格魅力。这种文化人格的力量，让“苏东坡”成为千载永流传的文化符号。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中在评述苏东坡时，使用了“代言”“顶流男神”等词语，请简述其含义并分析表达效果。 20. 文中画横线的部分如果删去，并不影响语意完整，但原文的表达效果更好，为什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 “搭子”，方言里原指“一起打牌的人”。如今年轻人中流行的“搭子社交”，反映了一种新型的社交关系模式。【甲】______？可以理解为具有相同爱好的几人组成的兴趣小组，在特定场景下的精准社交。如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队健身，“考研搭子”互相监督等。【乙】______？因相同的兴趣爱好而结成的社会关系，具有广泛性、多样性和平等性等特性，恰巧契合了当代年轻人的生活方式。对兴趣爱好的追求打破了传统血缘、地缘、业缘关系的局限性；不同的“搭子”满足了当代青年多样化的陪伴需求；人们因兴趣集结，自由平等地交流：这便是年轻人向往的社交状态。【丙】______？搭子社交的升温离不开技术的助推。互联网时代，个体只需将自己的爱好、需求或目的发布在社交媒体上，便可以通过算法推荐搭建桥梁，实现精准匹配。 但是，①虽然是精准匹配的搭子，也有可能不达预期。②“搭子社交”里彼此之间的低情感投入和强目的性，必然带来低质量社交和更深的孤独感。③而且不能忽视的是，这种独特的社交方式是在快节奏的生活方式和较大的生活压力之下“被迫”产生的，④社会应想方设法解决当代年轻人面临的生活压力，⑤帮助其树立积极向上的社交观。 21. 请在文中画横线处补写恰当的问题，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 六、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 史铁生在《我与地坛》中说，“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 歌德在《浪游者之夜歌》中说，“一切的峰顶/沉静/一切的树尖/全不见/丝儿风影/小鸟们在林间无声/等着吧/俄顷/你也要安静。” 以上材料对我们的人生有着怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$