内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、基础巩固
1.史学界对我国石器时代文化遗存的研究有一个不断深入的过程。在这一过程中起着基础作用的是( )
A.科技的不断进步 B.考古的不断发展
C.对古文献整理的深入 D.对神话传说的挖掘
2.与下图叙述的特征相符的是( )
·距今约7 000—5 000年
·主要分布在黄河中游地区
·出土了大量彩绘陶器
A.仰韶文化 B.大汶口文化
C.龙山文化 D.河姆渡文化
3.三星堆博物馆内的鸟足曲身顶尊神像,融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征,也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记,这体现了中华文明的主要特征是( )
A.兼容并蓄 B.历史悠久
C.与时俱进 D.延绵不断
4.历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体,而且本身就是一种灿烂的文化。若寻找这一文化的源头,最早可以追溯到( )
A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.东周
5.商周时期,我国基本的土地制度是( )
A.地主土地私有制 B.小农土地所有制
C.土地公有制 D.奴隶主土地国有制
6.阅读材料,完成下列要求。
材料一 尧禅天下,虞舜受之。作为食器,斩山木而财之,削锯修其迹,流漆墨其上,输之于宫,以为食器,诸侯以为益侈,国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外而朱画其内。
——韩非《韩非子·十过》
材料二 但从良渚文化和中原龙山文化的一些发现来看,当时漆器至少在贵族的生活中应已得到了较广泛的应用。良渚文化的漆器均发现于较大的墓葬中,能辨器形的有盘、觯和杯等,有的棺木上也很像是涂漆的。这些漆器一般为黑色,画朱红色花纹,有的还镶嵌玉粒。
——摘编自苏秉琦主编《中国通史 第二卷 远古时代》
(1)根据材料一,指出《韩非子·十过》中的记载反映出当时的漆器有何特点。
(2)根据材料二,说明材料一中的记载是否较为真实地反映了历史。
(3)根据材料二,说明考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。
二、能力提升
7.考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于( )
A.旧石器时代早期
B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期
D.新石器时代晚期
8.距今约5 000年,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,又相互交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了( )
A.中华文明早于世界其他地区的文明产生
B.中华文明起源呈现多元一体的特点
C.中华文明起源于夏商周时期
D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度
9.《尚书·夏书》中关于“历官”职责的记载:“先时者杀无赦,不及时者杀无赦。”《吕氏春秋》中记载:“地未辟易,不操麻,不出粪……农不敢行贾;不敢为异事。”上述材料表明了先秦时期( )
A.统治者重视管理劳动者
B.已形成系统的农业法典
C.对于农业生产非常重视
D.原始农业生产方式落后
10.《史记》载:“帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁……(雍己)殷道衰,诸侯或不至……(太戊)殷复兴,诸侯归之。”这反映出司马迁衡量商朝兴衰的标准是( )
A.社会秩序是否安定
B.商王是否励精图治
C.百姓是否安居乐业
D.各地诸侯是否来朝
11.“商朝晚期殷墟甲骨卜辞表明,不论同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期( )
A.王位由嫡长子继承已成定制
B.宗法世系观念已大大加强
C.王位世袭制度已经趋于衰落
D.统治阶级的内部矛盾尖锐
12.《尚书·周书》记载周公东征声称:“予惟小子,不敢替上帝命。天休于宁王,兴我小邦周,宁王惟卜用,克绥受兹命。”周公的这种做法旨在( )
A.为伐商制造舆论以笼络民心
B.利用占卜欺骗民众
C.利用迷信手段证明商朝必亡
D.表明伐商并非自愿
13.根据下图并结合所学知识分析,该制度( )
A.表明中央集权制已经形成
B.标志着嫡长子继承制确立
C.中央与地方关系相对松散
D.阻碍社会经济的稳定发展
14.据《尚书·周书》载,周公曾说:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监于有殷。”这体现出西周统治者注重( )
A.继承前代的政治制度
B.创立新的行政体制
C.继承前代的治国理念
D.借鉴前代的经验教训
15.据《礼记》记载:“天子之豆(古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”这种规定反映的本质是( )
A.严格的等级制度
B.天子生活奢侈
C.政治地位越高生活水平越高
D.西周各地经济发展不平衡
16.西周时期,通路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称作“井田”。下列对井田制理解最准确的是( )
A.直接导致土地兼并问题的产生
B.是一种土地国有制
C.土地可以自由转让或买卖
D.维护农民的利益
17.阅读材料,完成下列要求。
材料 1976年,在河北磁县一个叫磁山遗址的地方,发现了上百个粮食窖穴……当时做了一种叫作“灰像法”的研究,认为这些粮食是粟。最近的研究证明里面还有黍和其他一些作物,但是以粟和黍为主。如果把这些窖穴里储藏的粮食换算成新鲜的小米,有十几万斤。……同时,这里还出土了三种制作得非常好的农具:一种是石铲,翻地用的,证明那时人们已经知道翻地了;另一种是石镰,就是石头做的镰刀状农具;还有一种是石磨盘、石磨棒,加工谷物用的。
与磁山(遗址)几乎同时发现的河南新郑的裴李岗遗址,发掘出的农具几乎跟磁山的一样,只是石铲、镰刀都带锯齿,比磁山的更先进了。
差不多同时,人们在甘肃大地湾窖穴里面发现了粟,而且还是完整的一把,捆在一起,还保留着穗子。
——摘编自卜宪群总撰稿《中国通史》
(1)根据材料,分析说明磁山遗址、裴李岗遗址以及大地湾遗址属于石器时代的哪一时期。
(2)根据材料,概括指出上述遗址所反映出的当时黄河流域农业生产的基本特征。
参考答案
一、基础巩固
1.B
解析:石器时代的人类,还没有进入文明时期,是没有文献资料记载的。史学界对石器时代古人类生产生活及生存状况的了解,主要通过考古的发掘进行研究。
2.A
解析:距今约7 000—5 000年,黄河中游地区进入了仰韶文化时期,它的典型器物是彩绘陶器。
3.A
解析:材料说明三星堆文化具有夏商文明的特点,也兼具中国南北文化遗存的印记,具有兼容并蓄的特点,A项正确。
4.B
解析:商朝的甲骨文是一种比较成熟的文字,今天的汉字起源于甲骨文。
5.D
6.(1)漆器较为珍贵,主要为贵族使用;漆器主要用作食器、祭器;漆器的颜色主要是红色和黑色。
(2)良渚文化和龙山文化的考古发现,证明《韩非子·十过》的记载是真实的。
(3)历史文献可以使人们直接了解历史;考古材料可以再现历史,印证文献记载的正确与否。
二、能力提升
7.D
解析:根据题干材料,可知该遗址出现了大、中、小不同规模的墓葬,有的墓葬规模大、随葬品丰富,而且出现了礼器,这说明该墓葬所处时期出现了贫富分化,甚至阶级分化,可以得出当时已经处于原始社会的晚期,即新石器时代晚期,故选D项;旧石器时代尚未出现贫富与阶级分化,排除A、B两项;新石器时代早期尚未出现贫富分化,排除C项。
8.B
解析:由材料信息可知,新石器时代区域文化的分布是多元的,这些区域文化又相互交流借鉴,具有共同的文化特点,这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点,故B项正确。
9.C
解析:根据题干材料,可知《尚书·夏书》中关于“历官”职责的记载,历法如果早于或者晚于四时节气的实际情况,就应诛杀主管者;《吕氏春秋》中记载,土地尚未整治,不操麻,不出粪……农民不得经商,不得去做其他的事情。这些规定是为了保证农时和从事农业的劳动力,从而保证农业生产,规定比较严苛,表明统治阶级对于农业生产非常重视,C项正确。
10.D
解析:题干材料“诸侯咸归殷”“诸侯或不至”“诸侯归之”表明司马迁所谓的兴衰,是以诸侯来朝或不来朝为标准衡量的。
11.B
解析:有子继位为王的商王“最受后世的尊敬”,表明当时注重在父子之间传承王位,这是宗法世系观念加强的表现。
12.A
解析:周公利用占卜手段来说明其伐商的行动合乎天意,并以此笼络民心,为其伐商的军事行动服务。
13.C
解析:从图片信息看,该制度是商代的内外服制度,此时中央与地方的关系相对松散,尚未形成中央集权制度,C项正确,A项错误。嫡长子继承制是宗法制的核心,B项错误。内外服制度适应了当时生产力发展现状,有利于社会经济的稳定发展,D项错误。
14.D
解析:“监”通“鉴”,意即借鉴。周公明确表明“监于”夏商,就是要总结夏商治国的经验教训,更好地治理西周。
15.A
解析:题干材料说明天子、诸侯、大夫等的盛食器具与政治地位对应,是等级制度在生活领域的表现,A项正确。
16.B
解析:西周的井田制是土地国有制,土地不能随意买卖,有利于抑制土地兼并,B项正确。
17.(1)磁山遗址、裴李岗遗址、大地湾遗址的考古发现表明,当时的人们种植作物,使用磨制石器,因此,这些遗址应属于新石器时代的遗址。
(2)人们从事农业生产,过定居的生活;主要种植旱地作物粟和黍,作物产量有较大幅度提高;生产工具有了明显的进步。
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