7《兼爱》情境任务型课件-2025-2026学年高二语文轻松备课课堂（统编版选必上册）

兼 爱 《墨子》 预习任务 1、查阅资料，了解墨子与《墨子》，填写作者卡片（表1）。 2、疏通文意，总结文言基础知识。 表1：作者卡片 姓名 籍贯 照片 人物生平 主要作品及介绍 主要思想 评价 疏通文意，填空释词 圣人以(　)治天下为事者也，必知乱之所自起(　　　　　)，焉(　　)能治(　　)之；不知乱之所自起，则不能治。譬(　)之如医之攻(　　)人之疾者然(　　)，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗(　)能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 把 从哪里产生 于是 治理 比 治疗 这样 不 圣人以治天下为事者也，不可不察(　　)乱之所自起。当(　　　　　　)察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝(　　)君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏( 　　　　　　　　)父而自利( 　 )；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽(　　)父之不慈(　　　　　　　　)子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然(　　)。 考察 同“尝”，尝试 孝敬 使动用法，使……受损失 使动用法，使……受益 即使 形容词作动词，慈爱 这样 盗爱其室(　 )，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身(　 　)，不爱人，故贼(　　　　　　　　　　)人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家(　　　　　　)、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物(　　　　)，具(　　 )此而已矣。 自己 名词作动词，劫夺财物 卿大夫的封地 纷乱之事 完备，齐全 家 察此何自起？皆起不相爱。若使(　　)天下兼相爱，爱人若(　)爱其身，犹(　　　　)有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施(　　　　)不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡(　　　　　　　)。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有(　　　　)亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 假使 像 还，仍然 怎么实行 同“无”，没有 同“又” 故圣人以治天下为事者，恶( 　　)得不禁恶而劝(　 　)爱？故天下兼相爱则治，交相(　　 )恶则乱。故子墨子( 　　　　　　　　　　)曰不可以不劝爱人者，此也。 怎么 鼓励 互相 墨子的弟子对墨子的尊称 文言基础知识总结 1、通假字 词语 例句 解析 ①当 当察乱何自起   ②亡 故不孝不慈亡   ③有 故盗贼有亡   同“尝”，尝试 同“无”，没有 同“又” 2、一词多义 词语 例句 释义 ①治 圣人以治天下为事者也   故天下兼相爱则治   君有疾在腠理，不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)   不效，则治臣之罪(《出师表》)   治理 社会安定、太平，与“乱”相对 医治 惩治，惩处 词语 例句 释义 ②当 当察乱何自起   当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)   木兰当户织(《木兰诗》)   当是时，项羽兵四十万(《鸿门宴》)   料大王士卒足以当项王乎(《鸿门宴》)   当与秦相较，或未易量(《六国论》)   人君当神器之重，居域中之大(《谏太宗十思疏》)   同“尝”，尝试 应当，应该 面对，向着 在，正值，正是 对等，比得上 同“倘”，如果 主持，掌握 词语 例句 释义 ③攻 必知疾之所自起，焉能攻之   国与国不相攻   他山之石，可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)   闻道有先后，术业有专攻(《师说》)   治疗 攻打 制造，加工 学习，研究 3、词类活用 例句 活用类型及释义 ①故亏兄而自利   ②故乱异家以利其家 ③虽父之不慈子   ④虽至大夫之相乱家   ⑤视人家若其家，谁乱？ 动词的使动用法，使……受损失；名词的使动用法，使……受益 形容词作动词，慈爱 形容词的使动用法，使……乱 形容词的使动用法，使……乱；名词的使动用法，使……受益 形容词作动词，制造混乱 4、特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①臣子之不孝君父，所谓乱也   ②当察乱何自起   ③圣人以治天下为事者也 ④子自爱，不爱父，故亏父而自利 ⑤犹有不慈者乎   判断句。标志词：也 宾语前置句。当察乱自何起 固定句式，“犹有……者乎”，可译为“还有……的人吗” 判断句。标志词：者也 宾语前置句。子爱自，不爱父，故亏父而利自 情境任务：识墨家思想文风，探“兼爱”现实意义 山东滕州“墨子纪念馆”请你担任“兼爱堂”的讲解员，需要对墨子的名篇《兼爱》做详细的讲解。请你结合课本中《兼爱》一文，从领悟“兼爱”内涵、体悟墨子文风、探究“兼爱”现实价值等角度写好讲解内容。 活动一：领悟“兼爱”内涵 墨子生活在春秋战国之际礼制崩坍、王权衰败、诸侯争锋的时代，广大民众饱受战乱之苦，极度渴望安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极关注与思考，映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。“兼爱”是他社会政治思想的核心。请根据课文，说说你对墨子所说的“兼爱”的理解。 活动一示例 所谓“兼爱”就是跳出自爱的狭小圈子，广泛地、全部地爱，不分亲疏厚薄地互相关爱。是一种不分尊卑贵贱、平等无差别的爱，是全体的、无差等的爱。 在个人层面：反对人对人的压迫，主张对待别人就像对待自己一样，尽力去帮助别人。 在家国层面：大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。 活动二：潜思说理艺术，体悟墨子文风 1、梳理文脉，感受严谨的论述逻辑。 （1）根据文本，补充下面的思维导图（图表1），感受墨子严密的论述逻辑。 （2）分析文本，探讨墨子在论述时运用的论证方法，填写下面的表格（表1），感受其严谨的逻辑。 图表1：思维导图 表1：论证方法 论证方法 举例分析及效果 活动二第1题（1）图表1：思维导图示例 大夫、诸侯之间争斗攻伐 视人国若其国 天下兼相爱则治，交相恶则乱 活动二第1题（2）表1：论证方法示例 论证方法 举例分析及效果 举例论证 论证天下之乱起自“不相爱”时，作者列举了子不爱父、弟不爱兄、臣不爱君等事例，还举了盗贼盗窃、大夫诸侯兼并攻伐等事例，进行具体论述，说服力强。 对比论证 第2段从反面进行论证，分析“不相爱”的害处，第3段从正面进行论证，分析“兼相爱”的好处，正反对比，突出了中心论点。 活动二第1题（2）表1：论证方法示例 论证方法 举例分析及效果 类比论证 以医生治病必知病因作类比，论证圣人治理天下祸乱的状况必须知道祸乱的原因富于启发性，使读者容易理解。 假设论证 第3段用“若”字领起的一系列假设来论证“兼爱”能治乱。 2、墨子说理总是反复论说，不厌其烦。给人一种语言不够简洁，有絮叨之感。请你对此进行说明和讲解。 活动二第2题示例 《墨子》直言不讳，通俗易懂，有一说一。总是把一种观念、一种逻辑贯穿到底，绝不旁生枝节。不但用语浅显，还唯恐说不清，往往正面说一遍，反面又说一遍；一个观点总结过了，下一段落还要再总结。这种文风与墨家的思想主张和受众群体有关。《兼爱》是其中的代表作。墨家主张人人平等相爱，反对侵略战争；强调节俭，反对铺张浪费；注重道德实践，反对纸上谈兵。从这些思想倾向和历史记载的“巨子”事迹来看，墨家代表的是社会中下层人民的政治诉求，他们“传道”的对象文化程度普遍不高。这种文风既契合他们的功利实用主义思想，也利于作者期待的读者群体接受。 活动三：探寻“兼爱”现实价值 站在当今回顾过去，我们不难发现墨子提倡的“兼爱”思想有着多种历史局限性，但在提倡“以人为本”的今天，墨子的“兼爱”思想仍然具有重要的价值和意义。 1、简要说说“兼爱”的历史局限性 2、请结合社会现实和生活经验，谈谈墨子的“兼爱”思想的现实价值。 活动三第1题示例 历史局限性示例： ①作者提倡的“兼爱”思想，主张爱无差等，即给所有人同样的爱。这是小生产者的道德要求和幻想，在当时“强劫弱，众暴寡”的历史条件下，是不可能实现的。 ②作者看到了社会上因人与人之间“不相爱”而产生的混乱现象，但他没有认识到阶级社会存在的极度不平等的社会人际关系。 ③作者论证“不相爱”的后果，推理说明卿大夫兼并、诸侯攻战，都是因为他们爱己而不爱人，但他并未认识到卿大夫兼并、诸侯攻战的根本原因是封建制度的兴起。 活动三第2题示例 现实价值： ①“兼爱”思想对社会具有教化作用。随着我国市场经济的发展和对外开放的不断深入，人们确实是富裕了，但人与人之间的感情却日渐淡化。我们应该加强社会道德建设，从墨子那里批判地吸收“兼爱”的伦理思想，弘扬互相友爱的传统美德，让“兼爱”大放光彩。 ② “兼爱”思想有助于处理国家之间的问题。国家之间难免会有文化的碰撞甚至冲突，“兼爱”思想中体现的相互融合、兼容并蓄的积极态度，有助于解决当今世界的文化差异问题。 ③“兼爱”思想是保障社会和谐有序的法宝。和谐的人际关系是和谐社会的一个基本要素。人是生活在社会中的人，人要在社会中营造出适宜栖居的环境，离不开与他人的交往。秉持“兼爱”的精神，有助于人们友好亲善、互帮互助、以诚相待，实现人与人之间的和睦相处。唯有做到兼爱，人与人之间才能平等和谐地相处。平等待人，与他人和睦相处，这是通往和谐社会的必由之路。 ④“兼爱”思想有利于人与自然关系的和谐。“兼爱”思想倡导的不仅是人与人、家与家、国与国之间的相爱互利，而且包括人与自然的相爱互利。在处理自然环境的问题时，我们同样应该运用“兼爱”思想，去爱护大自然，遵循自然规律，与大自然和谐共存。 积累任务 成语积累： 1．相亲相爱：互相之间十分亲爱，形容关系密切，感情深厚。 2．疾恶如仇：恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。 3．察察为明：形容专在细枝末节上显示精明。 4．陈陈相因：后用来指沿袭老一套，没有改进 课内素材积累 观点：以不忍之心，劝天下兼爱 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”且看袁世凯为复辟帝制，实现自己的私欲答应日本的无理要求，严重损害人民利益，危害国家自主权，终遭失败，遭万民唾弃。正是他不爱民众国家的结果，所以我们应鼓励天下之人相亲相爱而非相互厌恶，方能得未来祖国的海晏河清，山和景明。正如张载所言，新青年，我们应当“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。心怀不忍之心，鼓励天下相．爱，方能彰显大爱，使天下太平，人民安康。 课堂练习 1．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．譬之如医之攻人之疾者然         疾：病 B．故亏父而自利                    亏：使……受损失 C．盗爱其室                        室：家 D．天下之乱物                      乱物：杂乱的物品 2.翻译下面的句子 （1）圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。 （2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？ 谢谢！ $$