2025年初高中衔接阅读中“虚实手法”阐释与训练

2025年初高中衔接阅读中“虚实手法”阐释与训练 考点： 1. 朱熹《游西湖（其二）》——对这首诗的理解和赏析 2. 陈振林《伯乐》——理论应用：虚实结合原则 3. 陈恭尹《虎丘题壁》——虚实相生 4. 杜牧《阿房宫赋》——对选文中内容的概括和分析 5. 崔信明《送金竟陵入蜀》——对这首诗的理解和赏析 【考点研究】 一、高考语文阅读中“虚实手法”解读 1.高考语文阅读中虚实手法的核心内涵与考查方向 虚实手法是中国传统美学的重要范畴，其理论源头可追溯至《易经》和老子《道德经》中的阴阳理论，主张“虚实相生、有无相成”。在高考语文阅读中，虚实手法的考查聚焦于文本如何通过实写（客观场景、具体事件、直接描写） 与虚写（想象、回忆、梦境、典故、象征） 的组合，实现情感深化、意境拓展或论证强化。常见考查角度包括虚实转换、虚实相生、论证方法及实写与虚写的结合。 2.虚实手法的典型文本示例解析 （1）古典诗词中的虚实转换与情感表达 [清]文廷式《水龙吟》 下阕通过“虚实转换”逐层推进情感： 虚写起笔：“我是长安倦客，二十年、软红尘里”回忆往事，表达对仕途的厌倦； 实写眼前：“无言独对，青灯一点”寄寓壮志难酬的孤寂； 虚写幻境：“海水浮空，空中楼阁”寄托政治理想，末句“西风起”由虚转实，流露对朝廷的忧虑。 [明]瞿佑《旅舍书事》 全诗以“由实到虚”结构展现怀才不遇： 实写：首联“独掩门”“酒盈樽”、颔联“孤灯听雨”“一剑横空”，刻画旅舍孤寂场景； 虚写：颈联“射虎随李广”“闻鸡舞刘琨”用典故自勉，尾联“湿尽青山”虚实结合，深化悲痛。 （2）散文与艺术评论中的虚实相生 汪曾祺《桃花源记》 以“虚实相生”解构经典意象： 实写：眼前桃源的擂茶、炒米、酸辣藠头等风物，展现现实生活气息； 虚写：引用“诸葛亮士兵瘟疫”的传说、陶渊明《桃花源记》的典故，赋予实景文化想象空间，形成历史与现实的对话。 周林《虚实黑白论》与鲍月等《从古代山水画看中国艺术哲学的“虚”与“实”》 从论证方法角度阐释虚实关系： 以“太极阴阳图”为喻，论证“虚”与“实”相互依存、不可分割的哲学内涵； 结合山水画实例，说明“实”为笔墨所及的景物，“虚”为留白引发的意境联想。 3.高考虚实手法题的解题策略 （1）辨明虚实类型 实写：具体场景、动作、客观事物（如《旅舍书事》中的“孤灯”“一剑”）； 虚写：回忆、梦境、典故、想象（如《水龙吟》中的“空中楼阁”）。 （2）分析转换逻辑 关注“虚实过渡”词句（如“神游天际”“回首”等），理清情感推进层次（如《水龙吟》由厌倦→孤寂→忧虑的递进）。 （3）关联表达效果 实写奠定基调，提供场景支撑；虚写拓展意境，深化情感或主题（如瞿佑用李广、刘琨典故强化报国之志）。 （4）结合文本背景 如《水龙吟》需联系文廷式“革职驱逐”的经历，理解“虚实转换”背后的家国忧思。 4.虚实手法的跨文本迁移应用 理论依据：宗白华《中国艺术表现里的虚和实》强调“虚实结合是艺术的生命”，李泽厚则指出“虚”通过“实”的暗示引发读者联想。 迁移方向：在现代文阅读中，可分析小说的“现实场景与心理描写”、议论文的“事实论据与理论阐述”等虚实组合，提升文本解读深度。 虚实手法的核心在于通过“有无相生”构建文本张力，考生需在辨识类型、梳理逻辑的基础上，精准把握作者借助虚实表达的情感与思想。 二、表现手法之虚实 虚实结合就是把眼前现实生活的描写与回忆、想象中的场景结合起来。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，他可以通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感官具体感受到，是真实具体的描绘。“虚”则是联想或想象之景，只存在于人的思想意识之中，无法在现实中感知到。 诗歌理论的虚与实，通常包括四种内涵：1、实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。2、实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。3、实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。4、实，指眼底景象；虚，指意中景物。总之，眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。如毛泽东的《沁园春·雪》：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景。又如《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景。 虚实结合的作用是激发读者想象，丰富作品内容，扩大作品意境，使作品中的形象更加丰满突出，使作者的情感表达更加淋漓尽致。 【考点示例】 一、朱熹《游西湖（其二）》——对这首诗的理解和赏析 文本 阅读下面这首宋诗，完成小题。 游西湖（其二）① 朱熹 越王城下水融融，此乐从今与众同。 满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。 湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。 酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。 [注]①亦作《伏承侍郎使君垂示所与少傅国公唱酬西湖佳句，谨次高韵，聊发一笑》，“西湖”指福州西湖，为赵汝愚主持开浚，用以灌溉农田。 导语 朱熹的《游西湖（其二）》通过描绘福州西湖的美景，展现了诗人对自然的热爱与对民生的关切。诗中“芰荷”与“禾黍”的意象转换，既表现了时光的流逝，又暗含对农业丰收的期盼。后两联则转向忧国忧民，体现了儒家“仁以为己任”的思想，语言质朴而意蕴深远，展现了诗人深厚的社会责任感。 问题 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写赵汝愚开浚西湖后水波荡漾的越王城，既有风景之美，又有民生之乐。 B．颔联实写诗人观览到的西湖美景，有宽广的湖面、盛开的荷花、丰收的稻谷。 C．颈联写诗人看湖光尽头，天地一片辽阔，由此联想到江潮与海潮相通的情形。 D．全诗写景由近及远，富有层次，通过描写福州西湖的风光，表达出家国情怀。 答案 B 解析 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“颔联实写诗人观览到的西湖美景”错，“禾黍便西风”为虚写，“丰收的稻谷”是作者的想象出的图景。 故选B。 译文 （福州）越王城下的西湖水波柔漾，此时的游湖之乐与众人共享。满眼菱荷正值夏日繁盛，仿佛要永远绽放；转瞬间稻谷已随风摇曳，秋收近在眼前。湖水的尽头与辽阔天际相接，潮汐涨落时海的气息通达四方。‌酬唱诗文不夸耀风景之美，只一心忧虑国事，唯愿年岁丰收。 赏析 一、自然意象与时空哲思‌ ‌虚实相生的季节转换‌ "满眼芰荷"（夏景）与"转头禾黍"（秋景）形成强烈对比，前者实写眼前繁茂，后者虚写秋收想象，通过时间压缩手法凸显生命轮回的禅意。 ‌空间的开阖境界‌ 颈联"湖光尽处天容阔"以水平线延伸至天际，配合"海气通"的潮汐意象，构建天地人交融的宇宙观。 ‌二、儒家精神的诗化表达‌ ‌乐民之乐的胸怀‌ "此乐与众同"既指共享西湖美景，更暗含与民同忧乐的政治理想，体现"仁者爱人"的儒家核心。 ‌忧患意识的升华‌ 尾联以"不夸风物"反衬"忧国年丰"，将个人审美体验转化为家国责任，完成从自然观察到社会关怀的飞跃。 ‌三、艺术特色‌ ‌白描中的深意‌ 全诗语言平实如"水融融""天容阔"，却通过芰荷、禾黍等意象的象征性，承载理学家的宇宙认知。 ‌结构张力‌ 前六句铺陈景物，末两句陡然转折，形成"以景托志"的经典范式。 注：诗中"西湖"实指福州西湖，为水利工程遗迹，此背景强化了朱熹对民生实效的关注。 二、陈振林《伯乐》——理论应用：虚实结合原则 文本 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 伯乐 陈振林 他已经成为大将的时候，他还只是一名不知名的小将。 但当初小将的心就不小，他一心要收复国土，迎回被敌军掳走的君王。他誓死杀敌，在一次与敌决战时，深入敌军内营，带领八百勇士干掉了敌军的八千大军。但是就因为此次不听将令，他被遣往他处。好在有朋友，小将拿着朋友的介绍信，来到了大将这里。 大将问：“你能带多少人马?” “兵不在多， 而在勇。”不过七个字，小将说出了自己的看法。 大将拍着小将的肩膀，知道小将是个将才。大将立即分给小将一千军士，小将喜笑颜开，他看到了自己的未来。 小将和当初一样，仍旧拼命杀敌，取得了一次又一次的胜利。牛头山一战，是最大的一次胜利，狠狠地挫败了敌军的士气。捷报传到大将耳中，大将很是高兴。大将召来小将，和小将对饮了三大碗酒庆功。小将解开了自己的战袍，在他的背部，清晰现出“尽忠报国”四个字。这四个字，是他十八岁那天，母亲为他刺上的。看到这四个字，大将感动了，他轻轻为小将套上了战袍。晚上，大将和小将促膝夜谈。大将因为自己识才而自豪，小将因为遇到伯乐而感到幸运。天明的时候，两人和衣卧在一张床铺上。大将一次又一次地将战功如实上报，在上报的捷报榜上，小将的名字显眼地摆在最前边。 小将在大将的鼓励下，杀敌更加英勇。在小将的心里，收复失地一直是自己的梦想。他有了更大的计划。他想要招募军士，并向皇上报告了自己的想法。他知道招募军士是与朝廷规矩不符的，他也担心皇上会疑心自己日后反叛，于是专门向皇上作出承诺，让自己的家人留在朝廷，算作人质。皇上答应了小将的计划，让他招募军士。一支铁军在小将的精心打理下，迅速形成。 有了自己的部队，小将的战斗力更强，接连打了好几次大胜仗。他抗击外敌，也平息内乱。在洞庭湖，他缴获乱军好几艘大战船。这些大战船，都是前方将军们没有见过的稀罕物。战船借助特殊的装置，可以在大江大湖上行驶如飞。战船上边也可以自由跑马，还有装置能够发射石头做成的子弹。 小将想起了自己的伯乐，那位大将，还有那一直在前线征战的韩将军。他选了最好的两艘战船，分别送给他们一人一艘。战船送到了，回营的兵士向小将报告：接到战船的韩将军很是开心，只是您的那位伯乐大将阴沉着脸。 小将猛然想起，这时的自己，已是两镇节度使。自己的那位伯乐大将，是三镇节度使。 “他的地位也还是比我高啊。”已是两镇节度使的小将对自己说。 “但，您的名气已经比他大了。”小将身边亲近的军士小声对他说。 小将是不管什么名气与地位的，他的心里，只是想着杀敌，想着收复失地，迎回被掳走的君王。他带领着他的军队，不停地驰骋在战场上。 在前方不停杀敌的小将听说，自己的伯乐大将正在家里宴请皇上。皇上进门，“初坐”时就上了七轮小吃，每轮十道品种；之后名之“再坐”，上了六轮果品，每轮十一个品种；接着是“歇坐”，算御筵才开始，单单为皇上就上了下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，共是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。不过，不到一个时辰，大将就让太监三番五次地将皇上请回了皇宫。 “您为什么不让皇上在府上多待会儿?”太监不解。 “你想想啊，”大将慢悠悠地说，“上次皇上到秦太师府上，吃了午饭就回宫了。这次在我家的时间，当然不能超过在秦太师家的时间。 ” 宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨。圣旨一道接一道，传来了十二道。小将长叹一声，带回了自己的军队。 他的伯乐大将，正和皇上、秦太师在一起，悠闲地端着酒杯。 小将抬眼望着北方，仰天长啸。 这一年的农历除夕夜，他被赐死于风波亭。 （有删改） 文本二：我国古代小说理论家似乎已经觉察出在塑造历史人物形象中存在的史实与虚构的矛盾，并试图对这一问题提出自己的解决办法。如金丰在《新镌精忠演义说本岳王全传序》中提出历史小说创作应依照虚实相结合的原则，既要不违背彰明的史实，又要进行必要的艺术虚构，这样才能服“考古之心”，又可“动一时之听”，既说服人，又感动人。而金丰所谓“实”就是指那些在史书中记载的确凿而详细的内容，为了既不违背历史的真实，又不至于把历史小说写成历史，就要进行必要的艺术虚构和艺术创造，增添丰富的但又合乎情理、符合人物性格特征的情节和细节。比如《说岳全传》，对岳飞性格类型的刻画，基本保留了历史的原貌，而对他的抗金活动的描写，则虚构了不少次要人物和故事情节，这些正是金丰这一理论主张的体现。 （节选自徐鹏绪《鲁迅小说理论探微》，有删改） 问题 文本一是依照虚实结合原则创作的历史小说，请结合文本二分析文本一是如何依照虚实结合原则创作的。 答案 ①文本一以史实为素材，如小将勇猛善战、背上有其母亲刺上的“尽忠报国”四字、最终被十二道圣旨召回等，符合南宋名将岳飞的人物事迹，贴合史实； ②文本一又有一定的艺术虚构，如大将和小将相处、小将送船、大将宴请皇上等，这些情节和细节的设计合乎情理，且小将的行事风格也符合岳飞的性格特征。 解析 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 文本一以史实为素材，“小将和当初一样，仍旧拼命杀敌，取得了一次又一次的胜利。牛头山一战，是最大的一次胜利，狠狠地挫败了敌军的士气”，小将勇猛善战；“小将解开了自己的战袍，在他的背部，清晰现出‘尽忠报国’四个字。这四个字，是他十八岁那天，母亲为他刺上的”，背上有其母亲刺上的“尽忠报国”四字；“宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨。圣旨一道接一道，传来了十二道。小将长叹一声，带回了自己的军队”，最终被十二道圣旨召回等，符合南宋名将岳飞的人物事迹，贴合史实。 文本一又有一定的艺术虚构，“晚上，大将和小将促膝夜谈。大将因为自己识才而自豪，小将因为遇到伯乐而感到幸运。天明的时候，两人和衣卧在一张床铺上”，大将和小将促膝夜谈，两人和衣卧在一张床铺上；“小将想起了自己的伯乐，那位大将，还有那一直在前线征战的韩将军。他选了最好的两艘战船，分别送给他们一人一艘”，缴获大船之后，他选了最好的两艘战船，分别送给大将和韩将军一人一艘；“自己的伯乐大将正在家里宴请皇上。皇上进门，……算御筵才开始，单单为皇上就上了下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，共是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。不过，不到一个时辰，大将就让太监三番五次地将皇上请回了皇宫”，大将宴请皇上的细致和用心。这些情节和细节的设计合乎情理，且小将的行事风格也符合岳飞的性格特征。 【考题对接】 一、陈恭尹《虎丘题壁》——虚实相生 阅读下面这首诗，完成下列小题。 虎丘【1】题壁 陈恭尹【2】 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。 市中亦有吹篪客【3】，乞食吴门秋又深。 注释：【1】虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。【2】陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。【3】吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。 1．古诗词中的数字有时并非实指。下列诗句中，与本诗颔联中加点数字的表达效果不同的一项是（ ） A．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》（其一）） B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》 C．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》） D．十丈黄尘千尺雪，可知俱不似江南。（吴伟业《阻雪》） 一、陈恭尹《虎丘题壁》【答案】 1．C【解析】颔联两句由吊古转为伤今，写的是进入姑苏城内夜间所闻，一为砧声，一为笛声。诗人透过笛声和砧声，来泛写动乱的年代里，千万个家庭所遭受的离别之苦。诗人巧妙地运用以声传情这一手法，来透露苦难时代的苦难家庭的离别之苦。“千家笛”“一夜砧”中的“千”和“一”都不是实指。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”意为：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空 。诗中的“两”和“一”都是实指，是确切的数字。故答案应为C项。 【译文】 虎丘一片苍茫，过去吴王称霸的业绩传扬千古，而今也只是山色阴阴，遗迹难辨了。姑苏城外，月影斜照，城内歌舞楼台笛声幽扬，天涯万里，砧声阵阵，夜色迷蒙，心中泛起思乡之情。南国与敌浴血战斗的抗清战士，在这样的夜晚，想起家乡也会潸然泪下；严冬将临之时，战士的妻子正拿着剪刀在裁制冬装。 只要能完成复仇大业，我愿意像伍子胥那样鼓腹吹萧。但是想想自己的处境，复仇的希望越来越渺茫，心中一片凄凉。 【赏析】 顺治十年(1653)，诗人由杭州抵苏州，在游览苏州著名古迹虎丘时，即在墙壁上，写下了这首轰动一时的名作。诗中所抒发的悲怆凄凉的情感，曾使几多明朝遗老遗少为之潸然泪下;而诗之激愤顿挫的风貌，又使几多文人墨客为之赞赏。 首联破题，抒写内心沉重的感叹。苏州是春秋时吴国的都城，而吴王阖闾曾是春秋时五霸之一。阖闾死后，葬于海涌山。传说阖闾葬后三日有虎踞其坟上，故又名虎丘。然而物换星移，昔日阖闾的霸业至今已不复存在，惟有古时之山色尚存旧貌。阴阴山色与沉沉霸业形成强烈对照，诱导读者对阖闾往日的霸业与现在作比较，兴衰之感自在不言之中。这样，就从时间变化角度，透露出诗人山色依旧而人事皆非的内心感情的起伏变化。在这首诗中，作者写作目的是为了赞扬仍在西南抵御清兵的将士以及关怀他们的闺妇，并表达自己抗清复明的决心，意境雄阔悲壮，诗之首联以咏叹春秋吴王阖闾的霸业作起，发兴高远，有包举全诗的功用。 《虎丘题壁》是一首吊古之作，照理作者应该把主要笔墨放在吴王阖闾身上，然而当诗人在一、二句点出吊古的对象后，却没有顺着这一思路展开，而是将笔一转，别开生面地由吊古而转入伤今。颔联两句即进入写于姑苏城内夜之所闻。所闻一为笛声，一为砧音。诗人透过笛声和砧音，来泛写动乱的年代里，千万个家庭所遭受的离别之苦。先说出句。古人诗中言笛，大都因笛曲有《折杨柳》、《关山月》、《落梅花》等感伤离别的曲子，故言笛而连及伤别之情。而见月怀人更是古典诗词所常用的一种象征手法。“千家”，谓感伤离别的家庭之多。出句表现了千万个闺中之人，在明月斜照的月夜，只好在高楼上，以笛声来吐露对远出在外的丈夫的思念之情。再看对句。“万里天涯” 四字，夸张地道出游子离家路途之遥。“一夜砧”，谓姑苏城内捣衣之声连绵不绝。整个古城，砧声阵阵，此起彼落，互相追随，一夜到亮。对句以思妇赶制冬衣，来表现她们对远方丈夫的关怀。“千家笛”和“一夜砧”，尽管在音色上并不协调，但在烘托、渲染离情上，却又十分统一。诗人巧妙地运用以声传情这一手法，来透露苦难时代的苦难家庭的离别之苦。 如果说颔联是泛写一般家庭思妇对游子的怀念，那么颈联则是针对特殊家庭来珠现。这特殊家庭，即是仍在坚持抗清的将士及其家属。颈联两句，展现在读者眼前的，是不在同一个视野之内，却应在同一个时刻之时的不同景象，上、下句对举夹写，分明是两幅写意的图画。上一幅画的是无数还在南方的将士，手持各种各样武器，悲愤地流着眼泪。这幅图画实际上表现的是当时还在我国南方广西、广东、福建、四川等地，仍在坚持抗清斗争，忠于明室的将士。下一幅画的则是闺妇制衣图。“美人”，指抗清将士的家属。在肃杀的秋风里，闺妇们正忙着用刀剪为在南方的亲人制作寒衣。这幅图画形象地表现了抗清将士的眷属，对仍在浴血奋战的抗清将士的无限思恋。两幅图画，一悲壮、一凄苦，浑然一体; 图中的人，虽然各在一方，却心心相通，给人留下了难忘的深刻印象。无怪乎有人称此联“真不可及”了。 尾联以用事写志。“吹箫客”，作者自指。春秋时，伍子胥的父兄为楚平王杀害，他由楚奔吴，吹箫乞食于吴市 (今苏州)，吴王封以申地，后与孙武共佐吴王阖闾伐楚，率领大军杀回楚都郢 (今湖北江陵市)，掘平王墓，鞭尸三百以报仇雪恨。陈恭尹同伍子胥类似，其父抗清殉国，同清廷有不共戴天之仇，故以伍子胥自比来表明抗清复仇的决心。用事自然，蕴义丰富。两句诗又暗含对比，寓有生不逢时之叹。伍子胥“鼓腹吹箫，乞食吴市” (《史记·范雎传》)，依仗阖闾的支持，得报家仇。而现在，“虎迹苍茫”，霸业沉沉，一个强盛的吴国已经消逝，诗人生不逢时，无法再遇霸主阖闾，自然也无法得报家仇国恨，感慨良深。 颈联写的是全国人民坚持抗击清兵，这是就一般而言。尾联则过渡到写诗人抗清卫国的心志，这是就个别而言。既写一般，又突出了个别，做到了点面结合。在结构上，尾联又对首联作了绾合。首联开门见山写吴王阖闾，尾联则以同吴王阖闾业迹有密切关系的伍子胥作比，做到了前后呼应，首尾关合。 陈恭尹此诗一出，倾动一时，声名大起。究其缘由，固有此诗清迥绝俗，深得唐人三昧之因，但同诗中所表现的爱国热情当更有关联。《清史稿·陈恭尹传》评其诗云：“其为诗激昂顿挫，足以发其哀怨之思”，其是诗之谓乎? 二、杜牧《阿房宫赋》——对选文中内容的概括和分析 阅读下面的文言文，完成下面小题。 阿房宫赋 （唐）杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心日益骄固戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土！ 呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 1．对选文中内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝以后的统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。 B．第一段运用比喻、夸张、衬托的手法和虚实结合的写法，通过写阿房宫耗材之多、占地之广、规模之大，突出了阿房宫的恢宏气势。 C．第二段从两个方面进行铺陈：一是由人的被践踏写到物品的被践踏，一是写尽豪华奢侈和荒淫骄横。这些描写极尽铺陈夸张之能事，充分体现了“赋”的特点。 D．第三段写秦的横征暴敛导致了农民起义，推翻其统治；第四段意在总结秦亡的历史教训，指出“后人”如不知借鉴，必将重蹈覆辙，这两段议论由古及今，卒章显志。 二、杜牧《阿房宫赋》【答案】 1．A【解析】本题考查学生对选文中内容的理解和分析能力。 A.“向唐朝以后的统治者发出了警告”错误。应为“向唐朝当权者发出警告”。 故选A。 【参考译文】 六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，天气却不相同。 六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵、韩魏收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 三、崔信明《送金竟陵入蜀》——对这首诗的理解和赏析 阅读下面这首唐诗，完成题目。 送金竟陵入蜀 崔信明 金门去蜀道，玉垒望长安。 岂言千里远，方寻九折难。 西上君飞盖，东归我挂冠。 猿声出峡断，月彩落江寒。 从今与君别，花月几新残。 【注】①崔信明：唐初诗人。题目中的金竟陵为诗人的朋友。②金门：金马门，汉代宫门名，学士待诏处。此处指在长安等待天子任命的场所。③玉垒：山名，指玉垒山，在四川灌县西、成都西北，多作成都的代称。④飞盖：意思是驰车，驱车。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.一、二句写实，既抒发了朋友离长安往蜀地的不甘，又为下文写离别之悲埋下伏笔。 B.三、四句具体写长安到蜀地的路途遥远，道路崎岖艰险，表达对友人的牵挂和担忧。 C.七、八句视听结合，三峡的猿啼令人断肠，月光照着江水显得非常寒冷，景色哀伤寂寥。 D.末句以景结情，花开花又谢，月圆月又缺，自此一别，和友人不知何时才能再见。 三、崔信明《送金竟陵入蜀》【答案】 1.A【解析】一、二句中，前句写实，友人将从长安去往蜀地；后一句则是想象，想象友人到蜀地后，遥望长安的情景，故“一、二句写实”分析错误。 【赏析】 这首诗是唐代崔信明写给朋友金竟陵送行的作品。诗中描绘了金竟陵离开金门，踏上蜀道的情景。金门和玉垒都是指金陵（即现在的南京），长安指代的是当时的首都长安（即现在的西安）。诗人表达了朋友虽然要离开千里之遥，但是想要寻找九折山道回到长安并不容易，寄托了友情的深厚。 下半首诗中，诗人表达了自己送别金竟陵的心情。金竟陵西去乘坐盖车，而诗人东回要放下自己的官帽，暗示了诗人留守朝廷。猿声出峡断，月色寒冷，描绘了金竟陵离去后冷清的景象。最后两句表达了这次离别后，花月将会逐渐凋零，友情也将随着时间的流逝而变淡。 整首诗表达了友情之间的离别和思念之情，抒发了诗人对友人的祝福和留恋之情。同时，通过描绘自然景物的变化，增添了诗人对离别的感慨和哀伤之情。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$