内容正文:
第一单元 第二课 风景谈 教学设计
语文基础模块上 (高教版 2023年版)
课 程
风景谈
课 型
新授课
课 时
2课时
授课班级
高一
授课时间
授课教师
教材分析
《风景谈》是中职《语文》(基础模块)上册第一单元(主题“理想与信念”)的经典散文,作者茅盾。文章以六幅风景画为载体,既展现延安军民的火热生活与崇高追求,又借景抒情,凸显革命年代人们为民族解放坚守信念的精神。作为革命传统作品,它既能引导学生感悟爱国精神,也因其生动语言助力提升语文素养与审美能力,体现了语文工具性与人文性的统一。
学情分析
授课对象为职高一年级学生,他们已具备一定的语文基础知识,对散文有初步认识,但在文学鉴赏和深度理解文本方面能力有待提高。学生对自然风景有兴趣,容易被直观的画面吸引,但对于文中蕴含的革命精神和哲理,需要教师引导启发,帮助他们深入挖掘文本内涵。
学习目标
1.梳理六幅画面内容,赏析并学习作者高妙的艺术表现手法。
2. 分析“景——人——精神”的内在逻辑,理解“人才是风景的灵魂”的深层逻辑。
3. 通过配乐朗读、视频沉浸,感受语言的诗意美与革命精神的崇高美。
4.感悟延安军民艰苦奋斗的精神价值,树立职业使命感。
学习重难点
1.重点:分析六幅画面中的景物描写与人类活动,理解风景的精神内涵。
2.难点:体会革命精神的崇高美,感悟延安军民奋斗的精神价值。
教学方法
诵读法,讲授法,问答法,任务驱动法,合作探究法。
课前准备
基础预习:
1.自主阅读,了解散文相关文学常识、作者简介和写作背景。
2.有感情地朗读喜欢段落,校准字音,识记词语。
教学环境准备和媒体资源等
学习通APP、多媒体投影、希沃白板
教学过程
教学环节
教师活动设计
学生活动设计
设计意图
活动一:
创设情境
生成问题
展示淄博八大局热闹的美食街景、天水充满烟火气的麻辣烫店以及当地热情接待游客的图片和视频片段。提问:“淄博因烧烤、八大局,天水因麻辣烫火爆出圈 ,大家觉得这些地方吸引游客的仅仅是美食吗?还有什么?”引导学生思考这些文旅现象背后所蕴含的人文因素,如当地居民的热情、城市的生活气息等。
引出课题《风景谈》,提问:“在作者茅盾眼中,怎样的风景才是真正吸引人、有价值的风景呢?让我们一起走进课文去探寻答案。”
观察淄博、天水文旅出圈的图片,思考“吸引游客的除了美食还有什么”,参与话题讨论。
从热点文旅现象切入,激发学生兴趣,通过“人文因素”的思考,自然衔接课文“人类赋予风景意义”的核心,为理解主题铺垫。
活动二:
预习检测扎实基础
1. 作者介绍
茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,现代著名作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家、革命文艺奠基人。组织了中国现代文学史上第一个文学团体“文学研究会”,组织了“中国左翼作家联盟”。 现实主义文学观是其文学思想的核心,要求将“最典型的人物事态”放置到“力所能及的广阔画面上”去展现。
2.写作背景
1937年,日本发动了全面侵华战争。上海沦陷后,茅盾离开上海,浪迹于香港、长沙和汉口。1940 年 5 月离开新疆返内地,归途中在西安喜遇朱德同志,应邀到延安参观访问了几个月。在延安,他呼吸了清新的革命气息,目睹了解放区蓬勃的景象,激起了对解放区的热爱。因此,同年年底到重庆后,他就写下了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。
因当时重庆处于白色恐怖下,如果公开发表讴歌赞美延安的文章,必将招致杀身之祸。在此情况下茅盾只能用艺术手法,含蓄的表达自己的内心思想。
3.文体知识之散文
(1)定义:是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵、哲理,表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。
(2)类型:叙事、抒情、写景、哲理。
(3)特点:形散,神聚。
4.字音校准
妩(wǔ)媚 颀(qí)长 掮(qián)着
山坳(ào) 黑魆(xū)魆 干坼(chè)
汤(shāng)汤 浅濑(lài) 瞥(piē)见
半爿(pán) 断碣(jié) 贻(yí)笑大方
氛(fēn)围 摇曳(yè) 荷(hè)枪
5.词语识记
(1)洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富,连续不断;形容规模或气势盛大。
(2)怡然自得:形容高兴而满足的样子。
(3)万籁俱静:形容周围环境非常寂静,一点儿声响都没有。
学生以小组为单位,派代表口头分享课前预习的关于茅盾的生平以及《风景谈》的创作时间、时代背景,文体知识等。
学生自主朗读课文,圈出预习中标记的易错字音,纠正错误读音。
尝试通过句子中的成语来理解词义及语境用法。
夯实学生对作者、背景、文体知识的基础认知,为文本解读铺垫历史与文学语境。
帮助学生扫清阅读障碍,培养语言积累习惯,确保后续文本分析的流畅性。
活动三:
自主阅读风景概览
1. 思考:《风景谈》主要描绘了哪些风景?作者对这些风景分别发表了怎样的议论?
明确:①沙漠驼铃,描写了正午单调死寂的沙漠里渐行渐近的驼队让风景发生了巨大变化。阐发了自然是伟大的,然而人类更伟大的议论。
②高原归耕,景色为月明天蓝之夜,高原山脊上,归耕的牛以及唱着粗朴短歌的农人,议论是充满崇高精神的人类活动尤其伟大。
③延河夕照,景色为夏日河边,生产归来的人唱歌谈笑,享受着生产劳动带来的充实和乐趣。④石洞雨景,景色为雨天河边的石洞里,一对青年男女正在促膝讨论谈心。议论为人类高贵的精神填补了自然的贫乏。
⑤桃林小憩,景色为晚春小桃林边,走过“天下最难走的路”的年轻人在茶舍小憩。
⑥北国晨号,五月的北国,迎着朝霞吹号的小号兵和荷枪站岗的战士。议论为中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身,是伟大中之最伟大者。
学生快速默读课文,边读边用序号标出文中描绘的具体画面(如“沙漠驼铃”“高原归耕”等),并在旁批注画面的核心元素(景物、人物、动作),用横线划出作者的议论句。
引导学生通过自主梳理画面与议论,初步把握文本内容与结构,培养筛选信息、概括要点的能力。
活动四:
深入探究风景内蕴
1.文中描绘的画面顺序是怎样的?
①沙漠驼铃:由一部抗战电影片自然联想到的风景
②高原归耕 延河夕照:延安儿女的劳动生活
③石洞雨景:延安儿女的学习生活
④桃林小憩:延安儿女的业余生活
⑤北国晨号:延安儿女的革命责任
是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言,进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系猛然看起来似乎差别不大,但仔细玩味,就可体会到其揭示的含义是逐步深化的。最伟大者。
2.请结合作者描摹的六处风景的精神内涵,谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
沙漠驼铃:总领全文,揭示人类比自然更伟大--庄严妩媚。
高原归耕:反映的是黄土高原人民的吃苦耐劳、乐观--人对自然的改造,
延河夕照:赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神--生命力。
石洞雨景:突出知识青年丰富崇高的精神生活--孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。
桃林小憩:赞美了解放区人民的高尚情趣--生命力、高尚的精神生活,
北国晨号:突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
作者笔下的真正的风景,指的是伟大的人类,尤其指的是民族的精神。
3.这篇文章的文眼是什么?
“自然是伟大的,然而人类更伟大”及贯穿全文的五处议论.
这五处议论逐层深入,像是一条红线把六幅画面串联起来,使它们成为一个有机的整体,这也就构成了文章的线索.
学生结合课文段落顺序,在小组内讨论六幅画面的排列逻辑
针对每幅画面,学生思考画面蕴含的精神(如“沙漠驼铃”体现坚韧,“延河夕照”体现革命乐观主义等),写下关键词并在班级分享。
从文本中自然提炼,避免被动接受结论。
通过问题串引导学生从“是什么”深入到“为什么”,理解画面排序的匠心与精神内涵,培养逻辑思维和深度解读能力。
活动五:
小组讨论风景审美
观看1940年左右的延安实景视频,让学生对比当时的延安与重庆。重庆是当时代表中国的国民政府所在地,国民党的达官贵人整日勾心斗角、争权夺利,甚至是利用职权大发国难财。外有侵略者重兵封锁,内有国民党官僚豪门敛财,国统区政治腐败,经济凋敝,民心涣散。这一切与共产党领导下的延安军民朴素积极的生活形成鲜明对比,使得茅盾决心要讴歌延安抗日军民。但由于蒋介石处处限制共产党发展,甚至残害积极支持共产党的民主人士。“白色恐怖”之下茅盾只能用隐曲的笔法,含蓄表达对延安战斗生活的向往,通过对“风景”的描写,赞美解放区军民的生活状态。最后引出手法“曲笔”,让学生总结学习。
观看1940年延安生活视频(如军民劳作、学习场景)后,学生思考对比课文中延安与重庆的差异。
视频直观补充历史场景,帮助学生理解时代背景下两地的差异,为“曲笔”手法的分析提供具象支撑。
活动六:练习现实我谈风景
思考:在当今社会,我们身边有哪些像文中抗日根据地军民一样,通过自身努力让生活、让环境变得更美好的人或事?让学生结合自己的生活实际,举例说明,如身边默默奉献的志愿者、努力创业的奋斗者、为环保事业不懈努力的工作者等。
每个小组推选代表发言,分享小组讨论的结果。
打通文本与现实的联系,让学生理解“风景的核心是人”的内涵在当代的延续,体会文学作品的现实意义。
活动七:总结升华
引导学生自制思维导图,梳理课文内容,进而总结主旨:《风景谈》富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意,通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画,深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求,讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神,是一篇集文学性与革命性于一体的散文佳作。
学生自主绘制思维导图,以“《风景谈》的‘景’与‘魂’”为中心,分支涵盖:画面梳理、议论句、精神内涵。
系统整合课堂所学强化学生对核心观点的理解,巩固学习成果,培养归纳与表达能力。
板书设计
课堂小结
文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段,构成六幅色调鲜明的画面。这里的“风景”,不仅包括自然景观,而且包括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”,实际上是在写主宰“风景”的人。本文就是通过对六幅“风景”的描绘,赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,表达了对解放区的无限热爱和向往。
作业布置
假设自己是文中某一处风景里的“人”(如沙漠里的驼夫、延河边的青年),与百年后的现代人(比如游客、环保工作者)展开一段对话。要求:对话需体现两处时代背景下,人们对“风景”和“人与自然关系”的不同理解,可结合原文细节(如“石洞中的灯火”“晨读的青年”)。
教学反思
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