内容正文:
第一单元 第四课
语文拓展模块上
(高教版 2024年版)
1.下列词语中,加点字注音有误的一项是( )
A.阔绰(chuò) 啜泣(chuò) 缜密(zhěn) 朴实(pǔ)
B.哺育(bǔ) 谄媚(cǎn) 污蔑(miè) 堕落(zhuì)
C.挟持(chí) 恫吓(dòng) 笨拙(zhuō) 杳然(yǎo)
D.涪陵(fú) 揠苗(yà) 恣睢(suī) 蛊惑(gǔ)
2.下列各组词语,书写全都正确的一项是( )
A.污蔑 谄媚 不屈不挠 永垂不朽
B.妥胁 虔诚 水泻不通 繁荣昌盛
C.复僻 倔强 数见不鲜 束之高阁
D.挟持 警剔 穿流不息 良莠不齐
3. 下列句子中加点成语的使用,不正确的一项是( )
A.每一位同学都能见贤思齐,以人之长补己之短,班集体就会变得越来越强大。
B.对自然灾害不能麻痹大意,必须未雨绸缪,最大限度地减少损失。
C.源远流长的中华文化虽历经劫难,却经久不衰,显示出强大的生命力。
D.人们在家里守着屏幕观看冬奥会决赛,街上静悄悄的,可谓万人空巷。
4. 下列句子中,标点符号使用不正确的一项是( )
A.如果正当,就该试它以下;如果不正当,就该打消此念。
B.是不是在某某情况下可做,在别的情况下不许做。
C.你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见。
D.我们是不是还主张:我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。
5. 依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )①从太空看下来,阴山山脉以北是一条 东西约五六百里的宽阔走廊。
②经过实地 ,我们发现这里不仅地形开阔平坦,全无林木遮蔽,而且居民点十分稀少,草原上的沙质土壤也十分松软。
③这场争夺无名高地的激战整整 了8个小时。
A.横亘 勘察 继续 B.横贯 勘察 持续
C.横亘 勘探 继续 D.横贯 勘探 持续
6. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A.是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事?
B.能否坚守正义,是衡量道德高尚的标准。
C.工商管理部门立即查明了这家商场擅自提价。
D.希望家长能够帮助孩子明确学习目的和学习态度。
7. 将下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )①在你迢迢的人生旅途中。 ②给你绵绵不断的温馨和取之不竭的力量。
③但这笔财富永存。
④它会永远陪伴着你。
⑤岁月尽可以像落叶一样飘逝。
A.⑤①③④② B.④③②⑤① C.⑤③①④② D.①⑤④②③
8. 对下列句子所用修辞手法的判断,不正确的一项是( )A.格黎东啊,神灵在上,你不觉得他们说得对吗?(反间)
B.以坏报坏,像人们所说的那样,是正当的,还是不正当的?(比喻)
C.那就该重视好的意见,不管那些坏的意见吗?是的。(设问)
D.成功是一种喜悦,成功是一种自信,成功也是一种磨炼,成功也是一种坚持..... (排比)
人应当坚持正义(节选)
柏拉图
苏格拉底 亲爱的格黎东啊,你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的;如果不合, 那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行、而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服腐。我不能由于遇到灾难就把自己所讲的道理抛开,我认为那些道理还跟过去一样真实,我仍旧跟过去一样重视它们,尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来,我是肯定不会对你让步的,哪怕众人对我施加更大的惆吓,如同以妖怪吓儿童那样,声称要监禁、 处死、没收财产,等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢?首先可以提起你对意见所说的那些话,看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意,也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对,到现在就显然成了空谈,无非是戏言和废话而已?我希望和你一道弄明白,在我现在的情况下,格黎东啊,我们说的那个道理究竟是变了,还是仍然有效,究竟是应当放弃,还是必须遵从。那些思想严谨的人,曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视,有些不必理会,像我刚才说的那样。格黎东啊,神灵在上,你不觉得他们说得对吗?从人情上说,你并没有明天就要死掉的危险,你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下;你认为我们该不该说,我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听?你以为如何?这话说得不对吗?
格黎东 说得很对。
[选自《柏拉图对话集·格黎东篇》(商务印书馆2019年版),有删改]
1.下列不属于苏格拉底的观点的一项是( )
A.听从道理是其一贯遵守的原则。
B.遇到灾难就将自己所讲过的道理抛开。
C.即使有突发情况,仍旧跟过去一重视真理,尊重真理。
D.要学会辨别,合理筛选有用的意见,不能全盘接受。
2.下列对选文结构、作用及内容的表述,不正确的一项是( )
A.选文逻辑清楚,层次分明,主要从两个方面展开论述,体现了格黎东严密的逻辑思维能力。
B.从开头到“究竟是应当放弃,还是必须遵从”可作为一个层次,强调始终坚守的道理不会因受到威胁而不信奉。
C.从“那些思想严谨的人”到结尾可作为一个层次,强调不必听从所有人的意见。
D.从开头到“是不是应当照你说的那样做”明确表达了苏格拉底的个人原则,为后文进一步阐明不听从格黎东等人劝说的理由作铺垫。
3.下列对冯友兰和苏格拉底思想认识的分析,不正确的一项是( )
A.冯友兰认为人生的境界不仅仅是追求物质上的满足,更应当追求精神上的提升和境界的升华。
B.苏格拉底的哲学思想主要集中在伦理道德上,重视伦理道德的重要性,认为道德是人的本质,是立身处世的基础。
C.冯友兰和苏格拉底的思想都强调了立身处世的重要性,以及通过精神追求和道德修养来提升个人的境界和价值。
D.这两位哲学家的思想虽然在理论上相互对立,但都在实践层面上为人们提供了关于如何立身处世、如何提升个人境界的深刻见解。
在全社会弘扬奉献精神
尹双红
得益于“导师帮带”制度,宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽,凭借特色枸杞,推开致富之门。去年以来,同心县抓党建促乡村振兴,择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师,精准结对451名帮带对象,收获良好成效。在我国乡村,全面推进乡村振兴已卓有成效, 这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出,才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此,我们要在全社会弘扬奉献精神。
有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛;雷锋把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中;杨善洲生命不结束,服务人民不停止......这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记,就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神,自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献,我们的社会必将更加美好,我们的国家必定更为强盛。
践行奉献精神,能实现自我价值。奉献精神,关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者,弘扬“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,办好人民满意的教育;科技工作者,弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神,为实现科技自立自强奋斗不息;广大知识分子,弘扬爱国奉献精神,心有大我、至诚报国;人民解放军指战员,发扬舍生忘死的奉献精神,树立正确的生死观、苦乐观、得失观.....每个人都有一分热、发一分光,就能点点星火,汇聚成炬。
践行奉献精神,不仅能实现自我价值,更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火,消防员向火场进发,而他们身后,有许许多多志愿者专门赶来协助,“你守护山城,我守护你”。奉献精神传导给更多人,邀励人们见贤思齐、择善而从,感召人们忠于职守、尽职尽责,积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。
一个国家、一个民族的生存和发展,需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战,数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业;一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”,在太空中不断刷新中国高度。我们党,我们国家,就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献,赢得了一场场艰苦卓绝的斗争,创造了举世瞩目的发展成就。
“如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?”《雷锋日记》的话语穿越时空,透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神,把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。
(选自《人民日报》,有删改)
1. 选文的中心论点是什么?
2. 选文第2段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
3. 选文第3段、第4段的顺序能否颠倒?为什么?
4. 下面两则材料哪一则适合充当第5段的论据?请说明理由。
【甲】黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记,心系防汛抗洪工作和群众安危,冒着暴雨连夜开车返回工作岗位,途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。
【乙】南水北调工程碧水北送、利泽万民,这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。
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第一单元 第四课 人应当坚持正义
语文拓展模块上
(高教版 2024年版)
1.下列词语中,加点字注音有误的一项是( )
A.阔绰(chuò) 啜泣(chuò) 缜密(zhěn) 朴实(pǔ)
B.哺育(bǔ) 谄媚(cǎn) 污蔑(miè) 堕落(zhuì)
C.挟持(chí) 恫吓(dòng) 笨拙(zhuō) 杳然(yǎo)
D.涪陵(fú) 揠苗(yà) 恣睢(suī) 蛊惑(gǔ)
【答案】B
【详解】B选项中谄媚(cǎn)应为谄(chǎn);堕落(zhuì)应为堕(duò)。
2.下列各组词语,书写全都正确的一项是( )
A.污蔑 谄媚 不屈不挠 永垂不朽
B.妥胁 虔诚 水泻不通 繁荣昌盛
C.复僻 倔强 数见不鲜 束之高阁
D.挟持 警剔 穿流不息 良莠不齐
【答案】A
【详解】B项,“妥胁 ”应为“妥协”,“水泻不通 ”应为“水泄不通”。C项,“复僻”应为“复辟”。D项,“警剔”应为“警惕”,“穿流不息”应为“川流不息”。
3. 下列句子中加点成语的使用,不正确的一项是( )
A.每一位同学都能见贤思齐,以人之长补己之短,班集体就会变得越来越强大。
B.对自然灾害不能麻痹大意,必须未雨绸缪,最大限度地减少损失。
C.源远流长的中华文化虽历经劫难,却经久不衰,显示出强大的生命力。
D.人们在家里守着屏幕观看冬奥会决赛,街上静悄悄的,可谓万人空巷。
【答案】D
【详解】选项A:“见贤思齐”意思是见到德才兼备的人就想赶上他。用在同学们以他人长处补自己短处的语境中,恰当合理。选项B:“未雨绸缪”指在天还没下雨的时候,就修补好房屋的门窗,比喻事先做好准备工作。用于提醒对自然灾害要提前做好防范,符合语境。选项C:“源远流长”形容历史悠久,根底深厚。用来形容中华文化历经劫难仍经久不衰,体现其历史悠久,使用正确。选项D:“万人空巷”指家家户户的人都从巷子里出来了,多形容庆祝、欢迎等盛况。而句中说人们都在家里看冬奥会决赛,街上静悄悄的,并非是人们都出来参加庆祝等活动,属于望文生义,使用不正确。
4. 下列句子中,标点符号使用不正确的一项是( )
A.如果正当,就该试它以下;如果不正当,就该打消此念。
B.是不是在某某情况下可做,在别的情况下不许做。
C.你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见。
D.我们是不是还主张:我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。
【答案】B
【详解】选项A:分号用于分隔存在一定关系(并列、转折、承接、因果等,通常以并列关系居多)的两句分句。此句中“如果正当……”和“如果不正当……”是两种不同情况的并列表述,分号使用正确。选项B:该句是疑问句,句末应该用问号,而原句用了句号,标点符号使用不正确 。选项C:顿号用于分隔句中并列词语,“正义、美、好”是并列关系,顿号使用正确。选项D:冒号在这里表示提示下文,“我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好”是对“主张”内容的具体说明,冒号使用正确。
5. 依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①从太空看下来,阴山山脉以北是一条 东西约五六百里的宽阔走廊。
②经过实地 ,我们发现这里不仅地形开阔平坦,全无林木遮蔽,而且居民点十分稀少,草原上的沙质土壤也十分松软。
③这场争夺无名高地的激战整整 了8个小时。
A.横亘 勘察 继续 B.横贯 勘察 持续
C.横亘 勘探 继续 D.横贯 勘探 持续
【答案】B
【详解】第一空:“横亘”和“横贯”,“横亘”:指(桥梁、山脉等)横跨;横卧。“横贯”:指(山脉、河流、道路等)横着通过去。句①中描述的是“宽阔走廊”,用“横贯”更合适,因为“横贯”强调从一端到另一端穿过,而“横亘”更侧重于横跨、横卧的状态。第二空:“勘察”和“勘探”,“勘察”:指实地查看或调查。“勘探”:指查明矿藏分布情况,测定矿体的位置、形状、大小、成矿规律、岩石性质、地质构造等情况。句②中是对地形的实地查看,用“勘察”更合适,因为这里没有涉及矿藏勘探的内容。第三空:“继续”和“持续”,“继续”:指(活动)连下去;延长下去;不间断。“持续”:指延续不断。句③中描述激战延续了8个小时,用“持续”更合适,因为“持续”强调不间断地延续,而“继续”更侧重于接着做某事。
6. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A.是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事?
B.能否坚守正义,是衡量道德高尚的标准。
C.工商管理部门立即查明了这家商场擅自提价。
D.希望家长能够帮助孩子明确学习目的和学习态度。
【答案】A
【详解】选项B:“能否坚守正义,是衡量道德高尚的标准”,该句存在两面对一面的问题。“能否”表示两个方面(能坚守正义和不能坚守正义),而“是衡量道德高尚的标准”只对应了“能坚守正义”这一个方面,应删去“能否”。选项C:“工商管理部门立即查明了这家商场擅自提价”,此句缺少宾语中心语,应在“擅自提价”后加上“的问题”。选项D:“希望家长能够帮助孩子明确学习目的和学习态度”,“明确”与“学习态度”搭配不当,可改为“明确学习目的,端正学习态度”。
7. 将下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )
①在你迢迢的人生旅途中。
②给你绵绵不断的温馨和取之不竭的力量。
③但这笔财富永存。
④它会永远陪伴着你。
⑤岁月尽可以像落叶一样飘逝。
A.⑤①③④② B.④③②⑤① C.⑤③①④② D.①⑤④②③
【答案】C
【详解】⑤“岁月尽可以像落叶一样飘逝”,以岁月飘逝引出话题,可作为首句。③“但这笔财富永存”,“但”表转折,承接⑤中岁月的飘逝,说明有一笔财富不会像岁月一样消逝。①“在你迢迢的人生旅途中”,将话题引入到人生旅途。④“它会永远陪伴着你”,“它”指代③中的“这笔财富”,说明财富会陪伴着在人生旅途中的你。②“给你绵绵不断的温馨和取之不竭的力量”,进一步阐述这笔财富能带来的作用。所以,正确的排序为⑤③①④②。
8. 对下列句子所用修辞手法的判断,不正确的一项是( )
A.格黎东啊,神灵在上,你不觉得他们说得对吗?(反间)
B.以坏报坏,像人们所说的那样,是正当的,还是不正当的?(比喻)
C.那就该重视好的意见,不管那些坏的意见吗?是的。(设问)
D.成功是一种喜悦,成功是一种自信,成功也是一种磨炼,成功也是一种坚持..... (排比)
【答案】B
【详解】选项A:“格黎东啊,神灵在上,你不觉得他们说得对吗?”此句是用疑问的语气表达肯定的观点,即“你应该觉得他们说得对”,属于反问,该选项判断正确。选项B:“以坏报坏,像人们所说的那样,是正当的,还是不正当的?”这句话只是在提出问题,并没有运用比喻的修辞手法,该选项判断错误。选项C:“那就该重视好的意见,不管那些坏的意见吗?是的。”前半句提出问题,后半句作出回答,属于设问,该选项判断正确。选项D:“成功是一种喜悦,成功是一种自信,成功也是一种磨炼,成功也是一种坚持……”使用了四个“成功是一种……”的句式,结构相似、语气一致、意思相关,属于排比,该选项判断正确。
人应当坚持正义(节选)
柏拉图
苏格拉底 亲爱的格黎东啊,你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的;如果不合, 那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行、而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服腐。我不能由于遇到灾难就把自己所讲的道理抛开,我认为那些道理还跟过去一样真实,我仍旧跟过去一样重视它们,尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来,我是肯定不会对你让步的,哪怕众人对我施加更大的惆吓,如同以妖怪吓儿童那样,声称要监禁、 处死、没收财产,等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢?首先可以提起你对意见所说的那些话,看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意,也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对,到现在就显然成了空谈,无非是戏言和废话而已?我希望和你一道弄明白,在我现在的情况下,格黎东啊,我们说的那个道理究竟是变了,还是仍然有效,究竟是应当放弃,还是必须遵从。那些思想严谨的人,曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视,有些不必理会,像我刚才说的那样。格黎东啊,神灵在上,你不觉得他们说得对吗?从人情上说,你并没有明天就要死掉的危险,你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下;你认为我们该不该说,我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听?你以为如何?这话说得不对吗?
格黎东 说得很对。
[选自《柏拉图对话集·格黎东篇》(商务印书馆2019年版),有删改]
1.下列不属于苏格拉底的观点的一项是( )
A.听从道理是其一贯遵守的原则。
B.遇到灾难就将自己所讲过的道理抛开。
C.即使有突发情况,仍旧跟过去一重视真理,尊重真理。
D.要学会辨别,合理筛选有用的意见,不能全盘接受。
2.下列对选文结构、作用及内容的表述,不正确的一项是( )
A.选文逻辑清楚,层次分明,主要从两个方面展开论述,体现了格黎东严密的逻辑思维能力。
B.从开头到“究竟是应当放弃,还是必须遵从”可作为一个层次,强调始终坚守的道理不会因受到威胁而不信奉。
C.从“那些思想严谨的人”到结尾可作为一个层次,强调不必听从所有人的意见。
D.从开头到“是不是应当照你说的那样做”明确表达了苏格拉底的个人原则,为后文进一步阐明不听从格黎东等人劝说的理由作铺垫。
3.下列对冯友兰和苏格拉底思想认识的分析,不正确的一项是( )
A.冯友兰认为人生的境界不仅仅是追求物质上的满足,更应当追求精神上的提升和境界的升华。
B.苏格拉底的哲学思想主要集中在伦理道德上,重视伦理道德的重要性,认为道德是人的本质,是立身处世的基础。
C.冯友兰和苏格拉底的思想都强调了立身处世的重要性,以及通过精神追求和道德修养来提升个人的境界和价值。
D.这两位哲学家的思想虽然在理论上相互对立,但都在实践层面上为人们提供了关于如何立身处世、如何提升个人境界的深刻见解。
1. 【答案】B
【详解】苏格拉底一贯坚持听从道理,不会在遇到灾难时就将自己所讲过的道理抛开,B选项表述与苏格拉底观点相悖。A选项“听从道理是其一贯遵守的原则”、C选项“即使有突发情况,仍旧跟过去一样重视真理,尊重真理”、D选项“要学会辨别,合理筛选有用的意见,不能全盘接受”均符合苏格拉底的观点。
2. 【答案】A
【详解】选文主要从两个方面展开论述,体现的是苏格拉底严密的逻辑思维能力,而不是格黎东,A选项表述错误。B选项从开头到“究竟是应当放弃,还是必须遵从”强调始终坚守的道理不会因受到威胁而不信奉,表述正确;C选项从“那些思想严谨的人”到结尾强调不必听从所有人的意见,表述正确;D选项从开头到“是不是应当照你说的那样做”明确表达了苏格拉底的个人原则,为后文进一步阐明不听从格黎东等人劝说的理由作铺垫,表述正确。
3. 【答案】D
【详解】冯友兰和苏格拉底的思想在理论上并不相互对立,他们都强调精神追求、道德修养等对立身处世和个人境界提升的重要性,D选项中“这两位哲学家的思想虽然在理论上相互对立”表述错误。A选项冯友兰认为人生的境界更应追求精神上的提升和境界的升华,B选项苏格拉底的哲学思想主要集中在伦理道德上,重视道德是立身处世的基础,C选项对二者思想的总结表述均正确。
在全社会弘扬奉献精神
尹双红
得益于“导师帮带”制度,宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽,凭借特色枸杞,推开致富之门。去年以来,同心县抓党建促乡村振兴,择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师,精准结对451名帮带对象,收获良好成效。在我国乡村,全面推进乡村振兴已卓有成效, 这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出,才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此,我们要在全社会弘扬奉献精神。
有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛;雷锋把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中;杨善洲生命不结束,服务人民不停止......这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记,就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神,自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献,我们的社会必将更加美好,我们的国家必定更为强盛。
践行奉献精神,能实现自我价值。奉献精神,关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者,弘扬“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,办好人民满意的教育;科技工作者,弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神,为实现科技自立自强奋斗不息;广大知识分子,弘扬爱国奉献精神,心有大我、至诚报国;人民解放军指战员,发扬舍生忘死的奉献精神,树立正确的生死观、苦乐观、得失观.....每个人都有一分热、发一分光,就能点点星火,汇聚成炬。
践行奉献精神,不仅能实现自我价值,更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火,消防员向火场进发,而他们身后,有许许多多志愿者专门赶来协助,“你守护山城,我守护你”。奉献精神传导给更多人,邀励人们见贤思齐、择善而从,感召人们忠于职守、尽职尽责,积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。
一个国家、一个民族的生存和发展,需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战,数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业;一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”,在太空中不断刷新中国高度。我们党,我们国家,就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献,赢得了一场场艰苦卓绝的斗争,创造了举世瞩目的发展成就。
“如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?”《雷锋日记》的话语穿越时空,透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神,把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。
(选自《人民日报》,有删改)
1. 选文的中心论点是什么?
2. 选文第2段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
3. 选文第3段、第4段的顺序能否颠倒?为什么?
4. 下面两则材料哪一则适合充当第5段的论据?请说明理由。
【甲】黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记,心系防汛抗洪工作和群众安危,冒着暴雨连夜开车返回工作岗位,途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。
【乙】南水北调工程碧水北送、利泽万民,这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。
1.【参考答案】我们要在全社会弘扬奉献精神。
2.【参考答案】运用举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例,具体有力地论证了本段的观点:有信念、 有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生,进而论证了本文的中心论点。
3.【参考答案】不能颠倒。第3段论述了“践行奉献精神,能实现自我价值”的观点,第段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点,两段之间是逐层深入的关系(或递进关系),所以不能倒。
4.【参考答案】材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神,与第5段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展, 需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点相一致,所以材料乙适合做第5段的论据。
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